Какой ты национальности?
Думается, что никто не будет возражать против того, что по объективным обстоятельствам, а равно глобализации (вообще),- многие понятия меняют свое значение в сторону все более и более обобщения. Так, несколько тысяч лет назад, когда не было понятия «национальность», субъекты относили свое «я» на Род (Племя). Затем (или иногда)- на местность (топо- этнос). Затем придумали понятие «национальность». Затем появилось нечто несусветное- самоопределение по …, к примеру: американец, россиянин. В ближайшее время следует ожидать единоевропца… . В перспективе полагается вообще лишение всякого «я» в пользу массы: гражданин.
Таким образом, взяв обобщенно понятие «национальность», мы получаем нечто- национальность высшего порядка. Вместе с тем, на первое место выходит не то, от кого вы ведете родословную, а то, что у вас в мозгах, т.е. какого вы социального вида. Довольно очевидно, что сегодня присутствуют два вида: чиновник, торгаш и человек или гражданин ( в последнем случае каждый сам себе выбирает подвид). И этим двум видам соответствует два разных социальных закона- два разных способа существования- паразитирование или работа, труд,- восходящие к понятию «Идея», общественная Идея, имеющая своим синонимом мировоззрение (частный случай: мировоззрение паразита и мировоззрение человека), и далее научное и религиозное, и далее, далее...,- вплоть до полного вытравливания начала- Идеи.
Как бы и кто не изголялся, но Идей всего две: 1.Идея Бога, Господа Бога, Духа Святого- Идея Закона Бога- Идея Человека- Идея общества без социального конфликта- Русская Идея; 2.
Идея Ди- Авеля (Каина, дьявола)- Идея Права зверя- Идея зверя- Идея общества с социальным конфликтом (двуклассовое (кастовое, сословное) общество; трансформация каннибала в социального каннибала)- еврейская Идея. Двигаясь в этом же направлении: Идея- социальный вид- национальность по социальному виду. По вполне объективным причинам, игнорируя генетический набор, генеалогию, графу в паспорте,- мы можем сами себя отнести к той или иной социальной национальности и даже виду: русскому или еврею. Т.е. надувание щек: я- русский,- при одновременной модели социального поведения (по Идее) еврея,- какой же ты русский!- ты еврей! То же самое и с другой стороны. Довольно очевидно, что вот такое полагание Идеи- национальности (вида),- полагает и соответствующее взаимодействие между видами: каждый признает себя самодостаточным, но в области (территория, государство, народ) Русской Идеи не может быть иной Идеи, иного социального вида. Конечно же, остается проблема безИдейного, безнационального нечто- атеиста, деятельность которого направлена, почему- то всегда против Русской Идеи и русского (а потому, желает он того или нет, он всегда на стороне врага), при этом атеист не самодостаточен за счет себя- ему (как и еврею), чтобы быть, нужен русский: без русского он утрачивает свое бытие- он теряет свой определитель: я настолько атеист, насколько я вижу и ненавижу русского в его Идее- Идее Бога, Идее Православия! (еврей: я настолько избранный, насколько все остальные гои).
На дворе 21 век. Все очень просто.
Комментарии
Русские там даже не упоминаются.
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Гал.3:27,28)
Или Писание или свое "Я", тут уж надо выбирать.
Цитата для думающих, что они христиане:
18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.
19 Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном.
20 Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
(Фил.3:18-20)
У ВАС ЖЕ ВСЕ СТАТЬИ О ЗЕМНОМ И НИ ГДЕ НЕТ ПРОСЛАВЛЕНИЕ ХРИСТА, ТАКОВЫМ ГОСПОДЬ ГОВОРИТ:
15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
(Откр.3:15-17)