Чему учат в школе

 

Пользователь Ирина Юрская ответил на Вашу статью "Ведьма" :

 

Больным сознанием Гоголя было создано это вредоносное повествование – «Вий», где борьба студента духовной семинарии Хомы Брута с нечистой силой в храме Божьем завершается гибелью семинариста Хомы. Смущает само имя героя "Хома Брут", ведь Хома (Фома) - это вечно сомневающийся, не верящий апостол, а Брут - предатель и убийца Цезаря. Такое имя создаёт определённые ассоциации в восприятии героя - неверие в его духовность. Этим мрачным произведением Гоголь, обязательный для изучения в школе, подвергает опасности духовное восхождение подрастающего поколения. Ничего доброго и светлого не оставляют в душах подобные произведения... http://www.proza.ru/2011/04/23/501 Ирина Юрская

 

Решила ответить Ирине Юрской здесь, в филиале ГП.

 

Ирина Юрская: Фома Аквинский однажды сказал: "Бойтесь человека одной книги!",можна продолжить: "А также бойтесь дурной  книги".

 

А.А.: Что понимать под дурной книгой? Где может быть доброе зло, или злое добро?

 

Ирина Юрская: Слово имеет силу, а  дурная книга сбивает с пути.

Опаснее всего, когда  в разряд классики возводят труд больного сознания, который к тому же включается в программу общеобразовательной школы.

 

А.А.: Соглашусь, что Слово имеет силу. Ведь «Словом» и создавался Мир. Больное сознание – весьма спорная вещь. Так можно сказать о любом творческом человеке. В программу общеобразовательной школы нужно включать разные произведения классиков, где задача преподавателя выявлять «настроение» автора, и помогать детям, интерпретировать описанные события самостоятельно. Лучше освоить теорию в детстве, чем учиться потом на собственных ошибках жизни.

 

Ирина Юрская: Почему дети с такой неохотой глотают школьную науку? Да потому, что душа ребёнка протестует против вредоносной программы обучения.

Детская душа, стараясь оберечь своё будущее, сторонится того, что причиняет ей вред.

 

А.А.: Детская душа в конфликте с собственным сознанием окружающего мира, ей нужна адаптация.

 

Ирина Юрская: Само будущее человечества может быть отсечено одной единственной фразой:

"Я тебя породил, я тебя и убью".

 

А.А.: Шевченко был в чём-то прав, изрекая такую мысль. Два сына избрали разные пути, которые противоречили сознанию отца. Для чего тогда рожать детей? Если они не следуют пути Отца? Мир и так прекрасен своей растительностью, и природой.

 

Ирина Юрская: С этой фразой герой Гоголя – отец-убийца Тарас Бульба обратился к своему сыну Андрею:

"- Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?

Андрий был безответен.

- Так продать? продать веру? продать своих? Стой же, слезай с коня!

Покорно, как ребенок, слез он с коня и остановился ни жив ни мертв перед Тарасом.

- Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя и убью! - сказал Тарас и,

отступивши шаг назад, снял с плеча ружье.

 

А.А.: Нравится послушание Андрея, как «блудного сына».

 

Ирина Юрская: Бледен как полотно был Андрий; видно было, как тихо шевелились уста его и как он произносил чье-то имя; но это не было имя отчизны, или матери, или братьев - это было имя прекрасной полячки.

Тарас выстрелил."

 

А.А.: Любовь земная не может принадлежать одному человеку. У Андрея не было сравнений, поэтому им легко было управлять польской княжне.

 

Ирина Юрская: Известно, что у Гоголя не было детей.

Создал бы Гоголь образ атамана, убивающего собственного сына,

рисуя его национальным героем, если бы сам был отцом? Вряд ли.

 

А.А.: Читали наверно Библию, как отец Авраам хотел убить сына Исаака, которого «родил» многострадально. И в Коране есть подтверждение этому обряду. До сих пор в память этому событию, в действии – праздник Курбан-Байрам.

 

Ирина Юрская: Тонкий, чувствительный, переполненный любовью к женщине, младший сын убит,

а с ним погублена и душа родины, жестоко наказавшей заблудшего сына,

и душа отца-убийцы, и само будущее.

 

А.А.: Тонкий, чувствительный, полностью управляемый женщиной, в сугубо её интересах, и её страны,  младший сын … У Вас дочери, или сыновья?:)

 

Ирина Юрская: Больным сознанием Гоголя было создано ещё одно вредоносное повествование – «Вий». В этой повести борьба студента духовной семинарии Хомы Брута с нечистой силой в храме Божьем завершается гибелью семинариста Хомы. Ужасный конец.

 

А.А.: Люди должны знать «врагов своего подсознания в лицо», а не прятаться от своих страхов.

 

Ирина Юрская: Смущает и само имя героя - Хома Брут, ведь Хома (Фома) - это вечно сомневающийся, не верящий апостол, а Брут - предатель и убийца Цезаря.

 

А.А. :))) Прочитайте Апокриф от Фомы, ученика Иисуса. Если сможете прочитать между строк повествование, то, может быть, измените своё мнение о НЕ ВЕРЯЩЕМ АПОСТОЛЕ. Кстати, если Апостол Фома был не верящим, почему его в истории прописали Апостолом?:)

 

Ирина Юрская: Такое имя создаёт определённые ассоциации в восприятии героя - неверие в его духовность.

 

А.А.: Вернёмся «к нашим баранам» - «доброе зло» и «злое добро». Уровень понимания  учеников Христа был высоким, каждый по-разному говорил ОДНУ И ТУ ЖЕ МЫСЛЬ.

 

Ирина Юрская: Это мрачное произведение Гоголя и сегодня подвергает опасности духовное восхождение подрастающего поколения. Ничего доброго и светлого не оставляют в душах подобные произведения... Юлий Цезарь когда-то сказал: "Знание - это сила"...

 

А.А.: Дети сейчас другие, и их в шоры не спрятать. Сами Вам всё «расскажут»:) Юлий Цезарь – Велик. Но, только на тот момент не дорос до фразы – «Владеющий информацией – владеет Миром». Вроде бы мелочь в толковании, а ведь более глубокая расшифровка его фразы.

 

Ирина Юрская: ДОБРОЕ ЗНАНИЕ - ЭТО СИЛА.

 

А.А.: ЛЮБОЕ ЗНАНИЕ, СОГЛАСОВАННОЕ В РАМКАХ СОЦИУМА – СИЛА!