Вы не поверите! Евреи готовят фашистский переворот на Украине.

Американцы, а это значит - американские евреи готовят фашистский переворот на Украине? Как это может быть?  Неужели американские евреи хотят, чтобы украинские фашисты перебили украинских евреев, чтобы снова повторился Бабий Яр?  

  *************

Еврейский музей и Центр толерантности (Москва, ул. Образцова, 11, строение 1А), большой зал, посвященный Отечественной войне 1941-1945 годов, огромный экран, военная хроника, звучит «Вставай страна огромная…». Сильное впечатление!

Рассматриваю фотографии военного времени: расстрелы евреев, рвы с трупами, сцены боев, взятие Берлина, флаг Победы на Рейхстагом… Сзади вкрадчивый голос - хотите я покажу эту фотографию, сделанную с подлинного негатива? Да, спасибо… Видите, (молодой человек с пейджиком), эта фотография, отпечатана с негатива, а эта - подработана. Молодой человек доверительно улыбается, прощупывая меня внимательными, холодными глазами. Здесь, на руке бойца часов нет, и добавили дымы на горизонте, видите? А здесь на его руке двое часов и никаких дымов. В печать пошла первая, постановочная фотография, говорит молодой человек, редакторы не могли пропустить фото, где на руке бойца видны двое часов – это же доказывает, что советские солдаты были мародерами, чего не могло быть, смущенно потупившись, излагает юноша.

За мной и молодым человеком внимательно наблюдает миловидная девушка. Она почему-то напряжена, хотя я спокойно слушаю. Да, интересно, говорю я, но вот в чем проблема, вдруг окажется, что боец с двумя часами – еврей, нехорошо ведь получится, вам не кажется? Или другое, станет известно, что и фотографом был еврей, и ретушером, переделавшим фотографию был еврей, и редактором, потребовавшим переделать фотографию был еврей, и редактором, пропустившим в печать переделенную фотографию, был еврей и т.д. Не может быть, испуганно засуетился юноша. Ваши замечания чрезвычайно толерантны, говорю я молодому человеку, очень! Девушка, наблюдавшая нашу беседу, стала быстро что-то говорить, нажимая кнопки на рации, которая, как назло, заела… Я поблагодарил молодых людей и перешел в другой зал. Боковым зрением заметил, как в зал, где я только что был, быстро вошли двое мужчин, о чем-то переговорили с моими знакомыми, четко определили мое место нахождения, и деловито удалились.

Вся эта сцена живо напомнила мне событие, которое произошло лет 20 назад. Моего знакомого пригласили на собрание английской компании, занимающейся таймшером, т.е.  продажами зарубежной недвижимости на специфических условиях. Приятель попросил меня съездить с ним на собрание, так как что-то его смущало. Прослушав общую информацию, мы приступили к обсуждению условий покупки недвижимости в Испании с менеджером, и я стал задавать ему вопросы юридического характера. На первый вопрос, менеджер напрягся, на второй засуетился и - пригласил старшего менеджера, на третий, испуганный старший менеджер вызвал начальника охраны, который вежливо, но настойчиво попросил нас покинуть собрание в окружении четырех мордоворотов. Когда мы вышли на улицу, приятель поблагодарил меня, ведь я спас его деньги, да и для него была школа, он увидел как работает  "сетевой маркетинг".

Дальнейший осмотр экспозиции Центра толерантности я осуществлял при внимательном наблюдении сотрудников. Вошел в зал, посвященный революциям 1917 года и гражданской войне. На огромном экране профессора американских (!) университетов, сменяя друг друга, объясняли смысл исторических событий тех лет. Несколько комментариев обратили на себя особое внимание. Да, говорил один из профессоров, евреи преобладали в руководстве революционных партий, в том числе в партии большевиков, но ВНУТРЕННЕ (!) еврейское население их не поддерживало. Здесь профессор привел аргумент в доказательство своего,  только что высказанного утверждения, от которого я чуть не поперхнулся. Например, сказал профессор, в Ленина стреляла Каплан (!!!). В период революции и гражданской войны, утверждал другой профессор, у российских евреев была одна альтернатива – или жить, или умереть. Выбор стороны, противной большевикам, продолжал профессор, означала смерть, т.к. эта сторона осуществляла массовые еврейские погромы. Например, погромы атамана Григорьева, батьки Махно, Петлюры (!) Поэтому у евреев не было иного выхода (!),  продолжил свою мысль профессор, кроме как быть вместе с большевиками, которые предоставили евреям гражданские права и погромы не устраивали. Евреи, пошли на государственную службу, рассказал третий американский профессор, они заменили людей, которые стали противниками большевиков и покинули места своей работы. Евреи служили в ЧК, Красной Армии, на железной дороге, в комиссариатах и ведомствах.

То, что американские профессора плохо знали русскую историю, было очевидно из их школярских., поверхностных,  но тщательно подобранных комментариев. Направленность комментариев была настолько очевидна, что начинало подташнивать. Профессора рассказывали о еврейской судьбе в русской истории так осторожно,  как будто первый раз встали на коньки и панически боялись упасть. История в их исполнении получилась дистиллированная, точнее сказать, оскопленная.

На стендах представлены фотографии периода гражданской войны: Ленин, Троцкий, Каменев… Белогвардейскую карикатуру, изображающую Троцкого в виде черта, перелезающего через Кремлевскую стену, сопроводили комментарием, в котором выражалось возмущение наглым фактом антисемитизма. Все! Ни Свердлова - гонителя царской семьи, ни Зиновьева – палача Петрограда, ни Урицкого – чекистского пыточника, ни Володарского – чекистского упыря, ни Юровского – убийцы царя и его семьи, ни Блюмкина - чекистского провокатора, ни многих других преступников - от начальников НКВД, ГПУ, ГУЛАГов,  до следователей и мастеров пыточных дел.  Если об убитых петлюровцами в погромах евреях говорится правдиво и приводятся соответствующие цифры, то о миллионах русских, убитых и замученных в большевистских застенках, ни слова. В том числе никакой информации о евреях-большевиках, составлявших большинство в первом советском правительстве, в ЧК, НКВД, ГПУ, ГУЛАГах, которые были виновны в уничтожении целых классов русского общества.

  *************

После того, что я увидел и услышал в Еврейском музее и Центре толерантности, меня не удивляет, что американские евреи готовят фашистский переворот на Украине.

************

Выходя из Центра толерантности, зашел в книжную лавку и купил книжку "Еврейские анекдоты" Аркадия Хайта, Александра Левенбука и Юрия Григорьева. Прочитал первые несколько анекдотов, и тягостное настроение моментально улетучилось. Стали неинтересны исторические натяжки, умолчания, намеки и прочие приемы психологической обработки, от которых тошнит в супермаркете, а здесь и подавно, ведь знаешь, как они сделаны, с какой целью, и что хотят получить на выходе. А с книжкой "Еврейские анекдоты" иного и быть не могло: искрящийся народный юмор, тончайший ум, всемирная грусть, и большая доброта с лукавым прищуром. "- Рабинович, как вы думаете, на Марсе есть жизнь? - Тоже нет."  По сравнению с этими двумя сточками, все американские политттехнологии  ничего не стоят. Все-таки НАШИ евреи, подумалось мне, совсем ДРУГИЕ, чем их американские сородичи. А потому обидно, что Центр толерантности - это не еврейский российский центр, а американский центр, который при внешней толерантности по отношению к стране размещения, представляет политический маркетинг, разработанный как очередной проект "Гербалайф".

"Два еврея проходят мимо КГБ. Оттуда со двора выводят верблюда. - Хаим, - тихо говоит один, - ты посмотри, что они сделали с лошадью".

Аминь!