ЗНАНИЕ НАДО УВАЖАТЬ….

 ЗНАНИЕ НАДО УВАЖАТЬ, так же как и того,от кого мы его получаем. Прочитав статью Ефима Андурского «Нас, наверное, кто-то программирует», перепечатанную из www.iarex.ru, мне пришла мысль, и я решил поделиться ею с читателями.

 Существуют разные подходы к определению знания. Некоторые философы полагают, что знание это продукт гипотетического мышления и отбор рациональных комбинаций и составляющих его элементов. Конечно, сводить знание и процесс познания к цифрам и их комбинациям, также к математическим формулам, как, например, Анри Пуанкаре, и не стоит.

Знание— форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Знание помогает людям рационально организовывать свою деятельность и решать различные проблемы, возникающие в её процессе.

Знание в широком смысле — субъективный образ реальности в форме понятий и представлений.

Знание в узком смысле — обладание проверенной информацией (ответами на вопросы), позволяющей решать поставленную задачу.

Знание (предмета) — уверенное понимание предмета, умение обращаться с ним, разбираться в нём, а также использовать для достижения намеченных целей.

Знание — в теории искусственного интеллекта и экспертных систем — совокупность информации и правил вывода (у индивидуума, общества или системы ИИ) о мире, свойствах объектов, закономерностях процессов и явлений, а также правилах использования их для принятия решений. Главное отличие знаний от данных состоит в их структурности и активности, появление в базе новых фактов или установление новых связей, которые могут стать источником изменений в принятии решений.

Знание противоположно незнанию (отсутствию проверенной информации о чём-либо),. Возникает вопрос: "В чем и как проявляется ЗНАНИЕ в том, кто им обладает?"

 Ответ на него мы находим в «Бхагавад-гите», где Кришна дает определение человеку, обладающему знанием. Вот его качества:

Смирение, отказ от насилия, терпение, простота, обращение к истинному духовному учителю; чистота, целеустремленность, самодисциплина; отказ от объектов чувственного удовлетворения, отсутствие ложной гордости и ложного эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; самоотречение, свобода от привязанности к детям, жене, дому и тому подобному; спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и непоколебимая преданность Мне (Кришне); стремление жить в уединенном месте; отстраненность от общей массы людей; признание важности самосознания и философский поиск Абсолютной Истины – все это Кришна объявляет знанием, а все, что ни существовало бы помимо этого - невежеством.

 Невежественные люди принимают за знание то, что имеет отношение к материальному телу и уму. Но на самом деле – это авидья (невежество); Знание - это понимание того, что есть душа, материальное тело (пока душа в нем) и наши вечные отношения с Кришной. . Знание заложено в природе души, и Оно раскрывается по мере познания души, и своих отношений со Сверхдушой (с Кришной). Далее описан процесс обретения истинного знания. Обусловленная душа томится в клетке материального тела, состоящего из двадцати четырех элементов, и ошибочно принимает это за счастье; Счастье не является результатом взаимодействия двадцати четырех материальных элементов. Напротив, счастье – это то, что освобождает душу от их бремени. Истинное знание освобождает нас от заточения и открывает путь к наслаждению. Из всех составляющих этого знания самое важное - это чистое преданное служение Господу". Поэтому если человек не может или не хочет достичь уровня трансцендентного служения Господу, остальные девятнадцать составляющих процесса познания, перечисленные выше, сами по себе не представляют особой ценности.

 По мнению Пуанкаре, неразрешимая задача запускает процесс бессознательного поиска знания. В результате сознание получает комбинации, в наибольшей степени соответствующие чувству математической красоты. Когда элементы комбинаций располагаются таким образом, что возникающая гармония удовлетворяет эстетическое чувство Творца, это создает предчувствие математического закона.

 Мозг человека состоит из нейронов. Взаимодействуя между, собой нейроны контролируют организм в целом. Ученые способны понять принципы функционирования отдельного нейрона, но они не могут понять, каким образом миллионы нейронов, каждый из которых обладает множеством синаптических связей, функционируют в качестве единого устройства.

Как полагал Карл Саган, мозг человека подобен гибридному компьютеру. Мощность нейронного компьютера достаточна, чтобы в некоторой степени моделировать окружающий мир, прогнозировать те или иные сценарии его развития. "Однако, как и кто осуществляет инсталляцию нашего мозга?" Кто и с какой целью его программирует? И неужели интеллект нужен только для того, чтобы мы могли добывать хлеб свой насущный? НЕТ! Кришна говорит: "Я - разум разумного.... ", Он Сам становится нашим разумом , чтобы мы могли уразуметь смысл творение и своего существования в нем и так помочь нам прийти к Нему (Бхг.10.10).

 Человеческая личность – это субличность, среди многих других личностей в ансамбле, послушных своему дирижеру. Таким дирижером является Верховная личность Бога, Шри Кришна. Осознание этого факта является одним из наиболее существенной и отличительной особенностью культурного человека, верующего в Бога. Это определяет его смысл жизни, как следование заповедям Бога.

 СВОБОДА ЖЕЛАТЬ - истинная свобода!

Согласно нашим желаниям Кришна дает нам определенный тип тела с определенной ментальностью. Когда наши желания полностью совпадают с желаниями Кришны – это высочайший идеал соответствующий понятию любви, которая является апофеозом знания, позволяющего достичь платформы Вечного бытия и блаженства.

 В определенном смысле знание не отлично от того, кто его дает и от источника, из которого мы его черпаем. На память приходит случай. Джордж Харрисон учился музыке у Рави Шанкара. Однажды Джорджу позвонили, и он побежал к телефону, переступив через инструмент. Рави Шанкар остановил его и сказал: "Если ты хочешь стать настоящим музыкантом, то научись уважать свой инструмент" (а я добавил бы к этому: и того, кто учит тебя играть на этом инструменте).

 Точно также надо относиться к «Бхагавад-гите», которая поведана Кришной. Необходимо ее почитать как Самого Кришне, учителя всего мистицизма. Надо готовиться к встрече с Ним. Для этого Ведические писания рекомендуют нам следовать четырем принципам (отказ от мясоедения, интоксикаций, азартных игр и половых отношений вне брака) и повторять Харе Кришна мантру, которая не отлична от самого Кришны источника всех энергий и всего знания, истины в последней инстанции. В «Бхагавад-гите» (7.7) Кришна говорит: «Нет истины выше, чем Я…..»

И мы можем принять ее и воспользоваться, если уважительны к Кришне. «От глупых и невежественных - говорит Кришна далее, - Я скрыт своей внутренней энергией» (Бх.г. 7.25). Как говорится, бодливой корове Бог рог не дает. Из этого следует, что весь процесс познания, который, от начала до конца, во власти Кришны, заканчивается полным и безоговорочным самопреданием Кришне.