Преимущества безналоговых систем управления. Социальное государство «Горбуново». Ч.2. и Ч.3

Уважаемый, есть разные модели экономики, модели можно строить по-разному, закладывая в них различные принципы работы (это я как бывший конструктор Вам говорю), есть также разные воззрения даже на одни и те же модели управления. Например, есть Ваши воззрения и есть мои, и они могут не совпадать. Можно применять при описании моделей разные термины и подходы. Я подозреваю, что объективные правила работы экономики доступны только Вам. Мне остается только поздравить Вас с этим.

Вас не устраивают мои подходы? -Меня же категорично не устраивают Ваши (я посмотрел Ваши статьи). Мы просто с Вами разные люди, и это нормально. Я планирую еще много статей, если Ваша критика будет по сути изложения - буду благодарен, уходить на обсуждения Ваших идей не буду.

Милейший, меня меньше всего интересуют модели экономики которые выдумали сказочники.

А вот как действующий экономист и в практике и в науке, а потому и говорю что есть реальные правила экономики, а есть ваши выдумки. А вот сам реальный процесс экономики достаточно сложен и потому есть достаточно много знаний об этих процессах.

Есть три триединых экономических процессов - это реальная экономика или отношения хозяйствующих субъектов; это моделированный экономический процесс или работа законов, конституций и прочей нормативно правовой база работы экономики; это отраженный в сознании персон собственности экономический процесс или всякого рода экономические науки.

Вы простой материалист, а потому вам и не доступны знания о реалиях работы экономики потому что это экзистенция.

Но вам это просто не доступно, милейший архитектор.

"Белые цапли зачинают, глядя друг на друга немигающим взором. У насекомых это происходит, когда самец зовет самку сверху, а самка откликается снизу. Ну, а существо, именуемое Лэй, зачинает само от себя. Природу живых существ нельзя изменить, их судьбу невозможно поправить, время нельзя остановить, а действию Пути нельзя поставить преграду. Если следовать Пути, для себя нет ничего невозможного, если же идти наперекор Пути, ничего не сможешь совершить." (Чжуан Цзы, глава 14)

Я как конструктор-материалист зачинаю дело опираясь на свои знания в естественных науках, а как поступаете Вы, уважаемый?

Вы русский? Этот вопрос поставлен потому что вы как то склонны к китайской философии.

А вот я простой русский ученый и работаю в области экономической теории. А в основе этого направления лежит технология триединства всеединства гармонии.

А потому я вижу мир процесса жизни людей в несколько большем виде. Это три вида труда, три сферы их приложения, три этапа в ходе работы экономического процесса.

1.Я обычный представитель естественных наук. Естественные науки и древнекитайская философия - это почти одно и тоже буквально во всем... Разные философы классификаторы всегда при классификации помещали их в одну группу и называли ее позитивизмом. Я обычный позитивист. Как Вы понимаете, мне как естественнику даосская философия ближе всего.

2.Когда кто-то хорошо формулирует свою мысль, мне это нравится, это находит отклик в моем сердце. И национальность человека не важна.

3.Я хотел показать, что идеи которые мне нравятся - сформулированы уже несколько тысяч лет назад. Это говорит о долговечности и обоснованности мировоззрения. К сожалению, у меня нет возможности процитировать русских авторов, а разные книжонки и проповеди, которые мне подсовывают - никуда не годятся, их и русскими не назовешь...

4.Любая теория, в т.ч. и экономическая строится на каких-то общих принципах. Она так или иначе является прикладной теорией по отношению к некой более общей теории. Из всех вариантов общей теории систем - даосская философия и теория инь-ян лучшие. В отрыве от общей теории - нормальную экономическую теорию Вы не напишете, она не будет универсальной, будет абстрактной.

Милейший Юрий, вы меня великодушно извините, но вынужден вас просто вывести на пути истинные.

Понимаете есть три триединых предметно-методологических основания организации систем. Почему? да потому что сам процесс жизни имеет три триединых формы сложности работы реальных хозяйственных процессов. Это господство материальных процессов. Это господство социальных процессов. Это господство духовных процессов.

Так вот русский нард формирует процесс духовных процессов.

А потому я и строю новое направление в русской философии именно на идеалистическом или духовном начале или исходной.

Я для себя поставил цель и буду копать в этом направлении. Вникать в другой путь пока не планирую. Мы не переубедим друг друга, и конечно не надо пытаться это даже делать. Каждый пойдет своим путем. Время покажет....

Да вы совершенно правы в том что у вас как у человека есть свое индивидуальное мышление. Но понимаете все дело в том что у людей есть три триединых формы мышления - индивидуальное, национальное или государственное, общественное. Как и сама система ценностей людей. Но у каждого человека господствует индивидуальное, а прочие работают как противоречивое и гармонизирующее.

Но я работаю в своем теоретическом общественном уровне мышления.