И нашим, и вашим.

   Вера – это состояние войны, духовной войны, когда человек воюет против проникших в его внутренний мир враждебных сил, побуждающих его делать во вред душе, а это во вред самому себе дурные дела. Победы в этой войне приносят ему радость, поражения приносят огорчения, и по внешности часто не видно, кем он живёт – победителем или побеждённым. И у побеждённого может остаться от веры только видимость веры, когда он вроде бы верит, вроде бы молится и ходит в храм, но при этом втайне от людей даёт волю своим слабостям. Получается, что перед людьми он служит Богу, а в сторонке тешит бесов, живя по принципу «и нашим, и вашим», забыв, что на духовной войне, как и на любой войне, такая неверность заслуживает лишь презрения с обеих сторон.

   О таких людях упомянуто в «Откровении», написанном от имени «Того, Кто есть и был и грядёт, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мёртвых, владыка царей земных». Там сказано: «ты не холоден и не горяч», и далее: «извергну тебя из уст Моих». И всем, кто называют себя христианами, надо очень и очень подумать над этими строчками.

   Из «Откровения», а также из евангельских наставлений Христа понятно, что Богу угодны победы человека над своими тёмными и низменными побуждениями. Также Христос даёт понять, что человек попадает после смерти или в царство света, или в царство тьмы, и третьего не дано.

Если же ты стараешься угодить Богу, а за свою неверность угодишь в ад…, можно представить, как там будут над тобой потешаться черти! И уж тогда, если ты назвался учеником Христа, то приходится не просто жить по Учению Христа, и не просто учиться у Него победам над силами тьмы, но жить и учиться с полной отдачей.

   А что ты можешь отдать высшему Учителю, открывшему тебе глаза на мир, открывшему тебе путь в вечную жизнь, вооружившему тебя против греха, и помогающему тебе при движении по жизни? Этой отдачей может быть твоё участие в деле Христа. Если ты чему-то научился у Него, то должен направлять своё умение на развитие Его дела, которым является перевод людей с путей греха на путь преодоления греха.

   Пути греха ведут вниз, а указанный Христом путь преодоления греха ведёт вверх, к божественному совершенству, и на нём придётся прилагать все усилия. А люди, не просвещённые словами Благовестия Христова, даже пальцем не шевельнут для продвижения вверх. Все те, кого не затронуло просвещение от Христа, гребут в обратную сторону, направляя свои усилия, чтобы заработать себе в Вечности низкое окружение и адские условия.

   Со всем этим человек веры во Христа должен твёрдо знать свою главную, свою святую задачу – работать на то, чтобы принесённые Христом наставления заинтересовали как можно больше людей. И не менее твёрдо он должен знать другую свою святую задачу – побеждать грех, потому что решение первой задачи с грехом пополам будет плохим решением.