Шабесгой ушёл к другой.
Андрею Дементьеву посвящается
1.
Приходили на Русь иудеи,
Озарённые светлой идеей:
Есть в России дары матерьяльные,
Но темно её тело астральное.
Просветим мы астральное тело,
А дары заберём, что ж поделать?
А помогут с дарами и с телом
Шабесгои гешефт нам обделать.
Племя это летит с иудеями пухом,
С удивительно трепетным нюхом,
С развитЫм и отточенным слухом
И с несытым поджаристым брюхом.
А когда матерьяльный поток на Восток
Потащил за собой перемен ветерок,
Поднялась шабесгоев крылатая стая,
Отчий край с высоты кипятком обсирая.
2.
Как мышь плодовит и бездарен,
Холуй не холуй, но не барин,
В Иудее повстречает иудея
Присядет, покраснеет и заблеет:
«Ты не ешь меня сырую, иудей,
Ведь торгую я отчизною своей,
И чтоб душеньку твою развеселить,
Я родную мать готов дерьмом облить.
А народ, что сколотил нацизму гроб,
По моим стихам тупой и пошлый жлоб,
Иудеев он не чтит за то добро,
Что они несли, несли ему назло».
Таков образ жизни, обычай и нрав
Того, кто однажды призванье избрав,
Исподнее надел, не постирав,
Блудницы по прозванию Раав.
3.
Готов узреть эпилептический припадок,
Я в табунке толерастических лошадок.
Порватые уздечки, жёлтых крошево зубов
Коричневую пену и поток дежурных слов.
Но чистую любовь мою к еврейкам и евреям
Не растоптать копытам тех лошадок-канареек.
А уж еврейки юности моей
Стократ «жидовок Байрона милей»
(На четверь хохлушка родная жена,
И тему раскрыть не рискну я до дна).
Глазами Левитана робко всматриваюсь в Русь,
Речь Мандельштама жадно пью, и пью, и не напьюсь.
Но разве достойные эти мужи
Несли нам свой свет от межи до межи?
Нет, суть русской жизни дал Бог им понять:
«Ты русский мужик – значит должен пахать!»
Комментарии
2. А тут дополнительный стимул появился. Один достойный человек опубликовал вчера в Макспарке шабесгойские вирши Дементьева (а я у этого публикатора давным-давно в чс):
Памяти Абрама Когана
Четвертый год живу средь иудеев.
Законы чту и полюбил страну.
И ничего плохого им не сделав,
Я чувствую в душе своей вину.
Не потому ль, что издавна в России
Таилась к этим людям неприязнь.
И чем им только в злобе ни грозили!
Какие души втаптывали в грязь!
Простите нас... Хотя не все виновны.
Не все хулу держали про запас.
Прошли мы вместе лагеря и войны.
И покаянье примиряет нас.
Дай Господи Земле обетованной
На все века надежду и покой.
И кем бы ни был ты —
Абрамом иль Иваном,
Для нас с тобой планеты нет другой.
3. Ну и «вообще». Как же после стихов о цыганах-то удержаться?
Я удаляю Ваши статьи, посвящённые оплёвыванию хорошего поэта только за то, что он кается в прошлом антисемитизме - как своём, так и своего народа. Они будут в Вашем личном блоге. Впредь прошу не загружать блог сообщества статьями на политические и антисемитские темы. И ещё прошу прочитать правила сообщества, чтобы впредь не было подобных ситуаций.