Главный раввин города Маале-Адумим, восточного пригорода Иерусалима, Мордехай Негари высказался по поводу прошедшей в Израиле зимней бури. По его мнению, она была «не просто погодным явлением, а посланием с небес».
Седьмой канал цитирует слова раввина: «Не Бог заставляет евреев страдать в Израиле, но сами евреи причиняют себе страдания. Они забирают деньги у детей, учащихся ешив, институтов Торы. Тора защищает государство, но государство проигнорировало этот факт», и теперь сэкономленные таким образом деньги «пойдут на выплату компенсаций и ремонт домов, пострадавших от бури».
Мордехай Негари напомнил, что евреи молятся о дожде, но он не случайно пришел не в виде благословенных ливней, а в виде жестокой зимней бури. Это «дает нам повод задуматься, почему такое произошло». Вместе с тем во время бури многие израильтяне «продемонстрировали позитивное поведение», и добровольные ассоциации активно помогали людям, оказавшимся в беде.
Раввин Маале-Адумим — не единственный представитель иудейского истэблишмента, связавший стихийное бедствие с «преследованием Торы» в Израиле. Раньше в том же духе высказалсяиерусалимский каббалист Яаков Адас.
Комментарии
Приходит еврей к раввину:
- Рабби, у меня уже пятеро детей, а жена опять беременна. Что
делать, жить невозможно, денег нет?!
- Ну что же, в следующий раз, перед тем как с женой лечь, нарисуй
на полу круг, встань в него, повернись три раза - и вперед.
Прошло время. Тот еврей приходит и говорит, что не помогло, опять
она беременна!
Рабби:
- Ладно, на этот раз нарисуй квадрат, встань в него, четыре раза
поклонись. Должно помочь.
Ну, через какое-то время тот же еврей приходит, кричит, что жена
снова беременная, рабби дурак, врун, болтун, и в сердцах убегает.
Рабби смотрит ему вслед и говорит задумчиво:
- Жаль, что он убежал, у меня еще столько идей...
Вселенский разум наверняка должен оперировать совершенно другими категориями, и совсем на другом уровне.
Если он всё-таки где-то там есть.
Клерикалы же всех мастей всегда упрощали религиозные представления, и саму религиозную философию, исключительно для достижения своих узко шкурных интересов.
- Есть, есть у церковников такая слабость!
Но всё-таки сильно ругать их за это, наверное, не стоит. - Работа у них такая. :)
С другой стороны - они там многое сохраняют, именно что-то народное и важное. Без чего самоидентификация была бы сильно усложнена, и самобытность утрачивалась бы со временем.
Да и большое число людей никак не представляют себе жизни вне религий, а-то и вовсе не может существовать без такого рода общественной деятельности.