КРИШНА - КОРЕНЬ ВСЯКОГО РАЗУМА

В 10 тексте 10 главы «Бхагавад-гиты» Кришна говорит:

«Тем, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я даю разум, с помощью которого они придут ко Мне».

 тешам сатата-йуктанам   бхаджатам прити-пурвакам

дадами буддхи-йогам там   йена мам упайанти те

 Взаимоотношения живого существа с Кришной непостижимы для мирских спорщиков; они могут быть раскрыты только Самим Господом тем великим душам, которые обрели Его милость, служа Его чистым преданным.

 Господь Кришна говорит Уддхаве, своему вечному спутнику: «Ты должен знать, что истинный духовный учитель не отличен от Меня. Никогда не прекращай оказывать ему свое почтение. Природа Гурудева божественна; никогда не завидуй ему, основываясь на мирском понимании (обстоятельств, места и времени)».

 Величайшая из преданных, персонификация наивысшей энергии Кришны, носит имя Шримати Радхарани. Конечно, существует множество других спутников Господа, но высший уровень преданности можно обнаружить лишь в Шримати Радхарани. Об этом Кришна говорит:

 «Я Сам установил правила поклонения Мне. В облике Моей персонификации наивысшей энергии – Радхарани. Когда Мой преданный осознает это, он отдает себя навечно служению ее божественной милости, которая проявляется в полной мере через Радхарани и служение ГУРУДЕВУ! Более желаемое служение Мне, минуя ее, оказать просто невозможно». Радха-дасья, Служение Радхарани – вот идеал, и то к чему вдохновляют эти стихи.

 Такая спонтанная преданность, известная как рага-марга, свойственна только очень возвышенным преданным. Это то, о чем здесь идет речь.

 Под руководством Гуру возвышенные преданные могут постепенно оказывать служение Господу, служа вечным спутникам, принадлежащим к сакхйа-расе (как друзья), ватсалйа-расе (как родители), или мадхурйа-расе (как супруги Господа).

 Во Вриндаване Кришне служат, движимые чувством спонтанной любви, как друзья, подобно Субале, как Нанда Махарадж и Яшода мата, питающие к Господу родительские чувства или как гопи Лалита и Вишакха, в настроении супружеской любви. Но среди них Шримати Радхарани наилучшая. Поэтому кульминационной точки преданного служения в рага-марге достигает любовь Шримати Радхарани.

Такова наивысшая цель чистой преданности Господу в линии Чайтаньи Махапрабху, следуя по стопам Рупы и Рагхунатхи Госвами. На страницах этого комментария мы ограничимся лишь общими сведениями и будем в основном развивать идею спонтанной любви, которая проявляется в общении с расика преданными, на страницах других наших книг.

 Особого внимания заслуживает употребленное в этом стихе слово буддхи-йогам. Во второй главе «Бхагавад-гиты» Господь, давая наставления Арджуне, сказал, что Он уже многое открыл ему, и в дальнейшем расскажет ему о методе буддхи-йоги. Буддхи значит разум, а йогой называют мистический процесс, или мистическое совершенство. Когда человек исполняется решимости вернуться к Богу, занимаясь преданным служением, его действия называют буддхи-йогой.

 Человек должен знать, что его цель – постичь Кришну, и когда цель определена, он медленно, но верно движется по пути духовного развития и достигает высшей цели – любви к Кришне. Если, зная о цели жизни, человек продолжает трудиться ради плодов своего труда, его действия называют карма-йогой. Если, зная о цели жизни, он пытается постичь Кришну в процессе философских изысканий, он занимается гьяна-йогой. А тот, кто ищет Кришну в преданном служении Господу, действует в рамках бхакти-йоги, или буддхи-йоги, которая является законченной системой йоги, достигает высшей ступени совершенства.

 К этому стоит добавить, что существует разного качества разум. Для ученого-ведантиста (брахман) Кришна дает разум, чтобы понять необходимость и актуальность Преданного служения. Правителю или воину (кшатрию) Кришна дает разум как управлять обществом, будучи лидером, как победить своих оппонентов, врагов и защитить принципы религии. Для бизнесмена (вайшьи) Кришна дает разум, как сделать деньги, а для рабочего (шудры), как служить выше названным, занимаясь разного рода ремеслами, получая удовольствие в физическом труде.

    Кришна – корень всякого разума. Он дает разум не только преданным, но и аcурам. Находясь в сердце каждого существа, как Параматма, Он дает память, знание и забвение (Бх.г.15.15). Кришна дает разум Своим преданным (это духовный разум), но Кришна и забирает разум у демоничных людей, поэтому они не могут приблизиться к Нему. Говорится, что кого Господь хочет наказать, того Он лишает разума. Кришна бесподобен. Это невозможно оспорить! Харе Кришна.

 Ваш доброжелатель Мурали Мохан дас