Ответы архимандрита Рафаила
На модерации
Отложенный
В свое время, когда открылось окно для вопросов на сайте архимандрита Рафаила, я задала ему два вопроса, которые меня все время мучили. Я получила ответы от отца Рафаила, за что я ему очень благодарна. Ответы показались мне очень правильными, духовно осмысленными. Мне захотелось поделиться с Вами этими ответами. Может быть кто-то также задает себе эти вопросы.
- [10/12/2013] Галина спрашивает:
Уважаемый, отец Рафаил! Меня волнует вопрос, связанный с отношением к религии многих людей, которые называют себя верующими. Я называю это явление "материализмом в религии". Люди приходят в храм, чтобы попросить что-то для себя материальное, а не духовное. Причем, духовенство не направляет их в правильное русло, а наоборот потакает этому своим личным поведением. Мне пришлось видеть, как настоятель одного храма на виду у всех копался в ящике с продуктами и выбирал нужное для себя. Меня это покоробило. Примеров много. Как же все-таки изменить эту ситуацию?
Архимандрит Рафаил отвечает:
Галина! К сожалению, духовный уровень христиан все больше снижается. Это зависит от многих причин, прежде всего, по моему мнению, от либерализма и меркантильности, которыми проникнуто общество. Ведь Церковь не отделена от мира «китайской стеной», и люди, пришедшие в храм, несут на себе груз антихристианского воспитания.
Христианами не становятся сразу: для этого нужна борьба с духом мира, въевшимся в человека, со страстями и эгоизмом. Иногда этот процесс происходит медленно и малозаметно. Но человек, старающийся посещать храм, становится лучшим, чем он был до этого.
Вы пишете, что современные христиане просят у Бога только материальных благ. Но ведь люди, присутствующие на богослужении, молятся и внимают словам ектений и церковных молитв. Хорошенько прислушайтесь к литургическим молитвам – они охватывают нужды всего мира, но главным их содержанием является мольба Богу о прощении грехов и спасение душ.
Просьбу о земных благах также нельзя рассматривать как грех. Человек – дух, соединенный с телом; и одно и другое имеют свои потребности.
Вначале человек, может быть, и просит больше о материальном, но затем, почувствовав благодать Божию, пребывающую в храме, станет искать высшего и вечного, и его молитвы, вызванные житейскими трудностями, могут оказаться путем к духовной жизни.
Поэтому не будем осуждать людей прежде времени.
Что касается настоятеля, который брал часть приношений, то вы должны проявить великодушие и не обращать внимания на небольшие слабости, которые в том или ином виде присущи каждому человеку, в том числе и нам с вами.
Вы спрашиваете, как исправить ситуацию. Мне кажется, что человек должен начать исправление с самого себя и тогда он увидит окружающий мир в другом свете. Помоги вам Господи.
2. [08/12/2013] Галина спрашивает:
Уважаемый отец Рафаил! Меня по жизни мучает вопрос "А что же такое любовь в православном понимании?" Мне по жизни приходилось часто уходить от плотской любви, так как это казалось мне чем-то нечистым. И сейчас мне кажется, что я, может быть, была не права. Мне хотелось бы, чтобы Вы написали статью на эту тему.
Архимандрит Рафаил отвечает:
Галина! В греческом языке слово «любовь» дифференцировано и имеет по крайней мере четыре значения. А в русском языке это слово включает в себя различную семантику – неадекватные чувства, состояния и взаимоотношения. Поэтому надо уточнить о какой любви мы говорим: дружеской, плотской, о любви к науке и искусству и т.д. Духовная любовь – это особое состояние души, когда человек чувствует непреодолимую тягу к Божеству, воспринимает Бога как цель и содержание своего бытия, как жизнь своей жизни.
Такая любовь – дар благодати, но дар, который дается за труды над собой и, особенно, за борьбу с гордостью и эгоизмом.
Что касается плотской любви, то она необходимый фактор для продолжения рода и создания семьи. Человек, посвятивший себя Богу, может обойтись без нее, наполнив жизнь другим содержанием. А для человека, который имеет желание создать семью и воспитывать детей, плотская любовь естественна, только должна иметь свое место в многогранных супружеских обязанностях и отношениях, а не превращаться в самоцель. Церковь освящает супружескую любовь таинством венчания; а вне семьи плотские связи становятся одним из смертных грехов, лишающим человека вечного спасения. Помоги вам Господи.
<hr/>
Комментарии
Здешняя жизнь - это накопление потенциала души. Накопление потенциала возникает благодаря выполнению работы.
Вот вам обыкновенная физика и никакой мистики, только в приложении к иному объекту.
Опять же взять феномен Иешу.
Во-первых он был Учителем, а не Спасателем, иначе бы он излечил не только Лазаря, но и целую толпу народа. Современный хороший врач за жизнь может спасти в несколько раз больше народу чем Иешу.
То что он искупил чужие грехи - это бред, из которого впоследствии породилась практика индульгенций - жидовские штучки.
Иешу учил: КАЖДЫЙ САМ ДОЛЖЕН НЕСТИ СВОЙ ЧЕМОДАН грехов - поэтому получается противоречие с тезисом об искуплении.
Чемодан грехов - это так называемая "карма". Однако карму принято отделять от человека как что-то внешнее, кем-то налагаемое. Карма и есть сам человек, но не материальная его составляющая, а "волновая функция" - душа. Отсюда понятно, что следует рассматривать такие явления как взаимодействие карм, ансамбль карма - карма всего общества.
Например, нам известно, что карма общества майя закончилась,и к тому же весьма печально.
Этого ни одна живая душа не видела или кто-то из смертных с ним спускался, а потом подготовил репортаж с места событий?
Как это происходило?
"Вера в этом и заключается, чтобы поверить в то, что находится за гранью наших с Вами осязательных возможностей."
Это действительно так. Но мы имеем право сами выбирать во что нам надо верить, если Вы начнёте верить каждому встречному лгунишке, то Вы прослывёте глупцом. Проблема в том, что трудно выбрать для себя, что является правдой, а что ложью.
Поэтому и говорится, что нужно верить каждому слову Библии, но то что она соткана из противоречий было известно давным давно.
Например, на погребение Иешу ушло 100 литров миро.
Выглядит нелепым не только такой большой объём дорогого препарата (возможно и тогда были приписки), а то, что
понятие литра появилось в 18 веке как кубического дециметра.
Так вот есть такая штука как теория информации. Она пользуется понятиями ЛОЖЬ и ИСТИНА. Ложь может возникать в канале связи в результате помех.
Способны ли отличить истинно вы видите перед глазами или это мираж?
Только если осуществить проверку. А есть вещи, которые проверить невозможно.
Например, истинно или ложно высказывание "Мальчик по имени Чундя разбил нос мальчику по имени Мундя"?
Вот здесь Вы можете считать это ложью, а можете истиной - и никакой диавол тут ни при чём.
Кстати DEVIL и Дева - суть одно и тоже.
НО ПОСКОЛЬКУ У МЕНЯ СВОБОДЫ БОЛЬШЕ, то некоторые моменты имеют более интересное толкование.
"а вне семьи плотские связи становятся одним из смертных грехов"
Значит виртуальный(тантрический) секс грехом не является?
Возжелать чужую жену - грех, а возжелать чужого мужика жене это грех?
В Библии трудно найти место, где бы второй момент осуждался.
А если не почувствует? Обычно как раз наоборот, если материальное пошло в руки, то хочется всё больше и больше.
"Вы спрашиваете, как исправить ситуацию. Мне кажется, что человек должен начать исправление с самого себя и тогда он увидит окружающий мир в другом свете. " - это проповедовал Будда, а Будда проповедовал ведические знания. А ведь Веды попали в Индию от славяно-ариев. Вот и получается, что Учение Иешу это наше родное давно забытое Учение, которым Иешу пытался вразумить иудеев.
Они его истолковали с чисто юдейской прагматикой - дескать Иешу искупит наши грехи, если мы принесём его в жертву. Вот так Учитель трансформировался в спасительную для юдеев жертву.
Если каждый начнёт думать как хочет, то от Писания ни страницы не останется.
Ну хотя бы секс по телефону - слышали об этом?
Если Вы не имеете опыта, то трудно говорить об этом.
А женщина в Библии приравнивается к скоту, потому что возжелать чужую жену, это всё равно что возжелать чужую овцу.
Если внимательно прочитаете Библию, то Бог имеет дело только с мужиками.
Дева Мария единственное исключение --- как-то неудобно бы получилось, если бы Иосиф родил Иисуса.
Хотя там написано ранее, что многие мужики рожали мужиков.