Окунен и история древнего мира: есть жратва - есть государственность, у славян жратвы не было

Взгляд Окунена на древнюю историю все же решительно прекрасен... Уже можно кратко резюмировать первую часть опуса. Дело значит было так.

Все бродили туда-сюда по Восточноевропейской равнине в поисках жратвы. Жратвы чаще всего не хватало, поэтому племена чаще всего были дикими, голыми, босыми и не развивались в сторону общечеловеческих ценностей.

Иногда некоторые племена все же натыкались на залежи жратвы - и тогда у них образовывалась государственность. Но потом откуда-нибудь прибегала новая толпа голодных ублюдков и государственности наставала полная кукуямба.

Славянам жратвы тоже не особо хватало, потому что они жили в лесу, поэтому государственность у них никак не образовывалась.

К тому же под боком у них был хазарских каганат, умудрившийся не только напороться на годные залежи жратвы, но и дальновидно принять иудаизм.

С принятием иудаизма в каганате наступили толерантность и экономическое благополучие, а славяне получили возможность еще сто лет чесать пятки и торговать пушниной, не заморачиваясь государственностью.

Но потом набежали голодные печенеги, и толерантность хазар нихрена им не помогла. Возможно даже наоборот, но этот факт писатель Окунен предпочитает обойти умолчанием.

Славяне не хотели, чтобы печенеги сожрали их пушнину и скудные запасы полбы, выращенной в лесах, но поскольку на собственную государственность им не хватало жратвы, пришлось звать Рюрика.

Такая вот история. 
Читаем дальше.