О знании и любви

Считается, что чем больше один человек знает о другом человеке или о группе людей, тем меньше симпатии он к ним испытывает. Юноши мало знают о скрытых мотивах поведения девушек и поэтому идеализируют многих из них – по мере увеличения их знаний симпатия к этим женщинам уменьшается. Но действительно ли знание уничтожает любовь?

Считается, что чем больше человек образован, тем меньше оптимизма в жизни он испытывает. Самыми активными противниками существующего уклада жизни во все времена являлись студенты и аналоги «младших научных сотрудников». Среди необразованных и занимающихся самообразованием людей недовольство окружающей жизнью выражено и распространено гораздо меньше. Но действительно ли «знание умножает скорбь»?

Существуют примеры долгосрочных браков, в которых супруги полностью изучили друг друга и всё-таки им хорошо вместе жить. Если ты изучил другого человека и знаешь о его добром характере, то ты будешь к нему относиться с симпатией несмотря на все его периодические ошибки (если, конечно, и у тебя добрый характер). Если же ты в общении с другими людьми ищешь только материальной выгоды (корысти) для себя, то ты будешь думать, что и другие люди общаются с тобой только в поисках корысти от тебя. Тогда ты с течением времени всё больше и больше будешь ненавидеть окружающих людей. Хотя на самом деле тебе надо ненавидеть только свой подлый характер.

Чем больше человеку нравится его область знаний, его дело, чем больше ему интересна его работа, тем больше он погружен в свою специальность и приносит больше пользы обществу. А именно ощущение своей полезности обществу и является главной причиной оптимизма умных людей. Те, кто считает себя образованным, т.е. закончил какой-нибудь вуз, но знает свою специальность поверхностно и не может вследствие этого приносить какую-либо пользу людям на своей работе, именно эти люди больше всех недовольны окружающей жизнью, так как считают, что общество «не поняло» и не признало их. Такие владельцы дипломов, считающие себя образованными людьми, но не обладающие глубокими знаниями, и являются законченными пессимистами, желающими изменить жизнь окружающих людей, хотя на самом деле им надо изменить свою жизнь.

Итак, оптимизм и доброе отношение к другим людям не зависят от уровня знаний, а зависят только от личных качеств и от мировоззрения самого человека. А что формирует мировоззрение человека?

Каждый изучаемый в институте предмет (гуманитарный, естественнонаучный, точный) вносит свой вклад в представление человека о мире. Но ни один институтский предмет не формирует цельное мировоззрение человека. В том числе, оно не формируется и на философских кафедрах, так как там дают только однобокий взгляд на мир – атеистический и полностью лишённый нравственного отношения к миру и к жизни в нём. А мировоззрение у полноценного человека должно быть. Если его не сформируют у молодого человека в институте, то его сформируют в другом месте, возможно, не совсем честные или не совсем умные люди – и мировоззрение получится уродливым.

Для формирования цельного мировоззрения и было предложено создание богословских кафедр в институтах. Какой поднялся шум!!!! А ведь такие кафедры есть во многих иностранных университетах. Исламские страны, Израиль, Великобритания, США, Италия, Испания, Греция – во всех этих странах есть богословские кафедры. Мало того, во всех этих странах есть официальная государственная религия, закреплённая соответствующими законами, а остальные религии находятся в подчинённом положении.

В России нет официальной государственной религии, у нас на деле осуществлена свобода вероисповедания. Хотя большинство граждан России исповедует православие, и православие всегда является объединяющим фактором в России, но если гражданин России будет придерживаться какой-либо другой религии, то его за это не будут ущемлять в жизни. Но именно на Россию валят все обвинения в духовном тоталитаризме – подлость и лживость таких обвинений очевидна. Для чего это делается? Для того, чтобы у граждан России не было своего мировоззрения, что значительно упростило бы другим странам разрушение, развал и последующее разграбление России.

Поэтому в институтах кафедры, формирующие цельное мировоззрение молодых людей, просто необходимы. Разумеется, там не должна изучаться только одна религия – там необходимо изучение духовных и нравственных (а не ритуальных!!!!) основ всех распространённых в России религий (православие, ислам, буддизм). Эти кафедры не обязательно называть богословскими, их можно называть культурологическими. Но такие кафедры в институтах должны быть. Это позволит сформировать нравственное отношение к жизни у молодых людей, что и является основой для обоснованного оптимизма.