Тезисно о сути дела

1. Раскрытие древних смыслов литургической символики — ключ к духовному возрождению России.

Как Вы правильно заметили, «преобразование страны — это преобразование человека». Прежде чем у нас появится возможность реализации в масштабах государства русских культурных и экономических проектов, необходимо создать энергичный христианский социум. Чтобы люди горели верой, свободой и творчеством, чтобы у нас появились «управленцы нового типа», нужна эффективная методика духовного преображения, способная в каждом желающем системно открывать источники божественных озарений.

Это можно сделать путем раскрытия древних смыслов литургической символики. Богослужебные предметы имеют двойное значение. Одно отражает земные события Священной Истории, другое — устройство Небесного Царства (всего мироздания). Система знаний о втором значении была утрачена. Наиболее полно она содержалась в трактатах св. Дионисия Ареопагита «О душе», «О свойствах и чинах Ангельских», «Символическое Богословие. Об умственно и чувственно постигаемом», «Сакрально-литургическая символика».

Система литургической символики, прежде всего, объясняла, как устроена душа человека и как, путем таинств и интеллектуального познания, человеческая природа соединяется с энергией Бога. Эти знания были получены путем духовно-творческих экспериментов в течении первых веков. И уже впоследствии, изучив в совершенстве человеческую душу (являющуюся храмом Бога), святые отцы создали каменные храмы, как символические модели преображенной души.

2. Звездица — точка отсчета для возрождения русской цивилизации.

Предметы евхаристического таинства — это как бы наглядная модель «благодатного реактора», который, при правильной настройке, начинает работать в сердце. Понимание символических смыслов литургии позволяет человеку эффективно находиться в одухотворенном состоянии не только в храме, но и за его пределами. Позволяет «не вычитывать правила», а входить в творческое состояние, так чтобы молитва лилась из сердца.

Звездица — это один из самых таинственных предметов литургического богослужения. В ней сосредоточены изначальные смыслы и первообразы бытия тварного. Более того, в ней раскрывается смысл бытия божественного, объясняется принцип «любви Отчей», принцип жизни единого Бога как Святая Троица. Звездица — это, и национальная идея (теория), и ключ к источникам божественных энергий (практика).

3. Основы антихристианской цивилизации.

Есть достаточно оснований полагать, что язык литургической символики был уничтожен целенаправленно и современный человек лишен полноты действия благодати искусственным образом. Во всяком случае, в основе современного антихристианского мироустройства лежит фактически зеркальная система духовных символов («масонская символика»), но моделирует она волю и энергии инфернального мира.

На данной структуре «антилогосов» построена современная цивилизация. То, что известно широкой общественности: воздействие на сознание посредством СМИ, ФРС, «Протоколы сионских мудрецов», «Бильдербергский клуб» и проч. — это внешние надстройки. В основе же, лежат скрытые знания об устройстве человеческой души и система формирования особого типа человека по урезанной антропологической формуле «666». «Число человеческое» — значит антропологическое, «число зверя» — это модернизированный человек, природа которого лишена духовной составляющей — сердца (душа + тело = зверь).

Таким образом, фундамент противостоящей нам цивилизации уходит в самое сердце каждого человека. Эта система искусственно разворачивает душу от света Отца так, что человек начинает жить преимущественно инфернальными энергиями.

4. Как возродить русский национальный дух?

Чтобы привести народ в движение, в состояние исторического творчества, чтобы нам выстроить в современной ситуации свое пространство действия, необходимо возрождение русского национального духа осуществлять посредством встраивания человеческих сердец в волю Бога. Воля Бога — это духовные пути развития истории, соответствующие главному плану Бога о преображении всего мироздания в Небесное Царство.

Воля Бога — это логосы-каналы, проводящие благодать и выстраивающие земной миропорядок в соответствие с порядком небесным. Спаситель называл образно систему этих «каналов» виноградной лозой: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой виноградарь… Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего… Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».

В данных каналах мироздания сосредоточены как бы самые мощные потоки державной силы Бога, которой созидаются социальные структуры и вся вселенная преображается в Богочеловеческое Царство. Поэтому апостолы не просто проповедовали Благую Весть, но в обязательном порядке создавали общины. Созидание социальных структур и объединение народа в царство — самый эффективный способ стяжания благодати. «Здесь вся сила»… и чтобы народ зарядить духом национального подъема, мы должны встроиться в систему логосов Спасителя, устройство которой отражено через предметы евхаристического обряда.

5. Механизм естественной социализации.

Посредством системного соединения человеческой природы с природой Спасителя происходит раскрытие священно-царственного потенциала, т.е. в сердце начинают циркулировать те державные энергии любви и мудрости (Еф. 1:17-23), что символически изображены на образе «Спас в силах». А под воздействием единой энергии Бога, проходящей через сердца множества людей, возникает единомыслие, состояние особой любви с острой потребностью к сплочению в социальный монолит. В такой системе каждый мужчина становится монархом — центром аккумулирования социальных энергий. Все это происходит в силу естественных причин, действием Святого Духа, посредством правильного (православного) осмысления своего места в системе мироздания.

На этом аспекте будет основан грядущий процесс естественной социализации. В естественном состоянии (по замыслу Бога) социальная система базируется непосредственно на Логосе-Церкви.

Церковь — это становой хребет истории, определяющий изначальный и конечный смысл всех событий. Церковь — это восходящий поток благодати (Откр. 2:26-28), омывающий все эпохи и увлекающий все мироздание в Небесное Царство. И, чтобы нам реанимировать дух народа, необходимо встроиться в это главное движение мироздания, в этот поток бытийных энергий, ради которых и создан мир. Чтобы творить историю, нужно предвосхитить энергию формирования исторических событий. Такой энергией является Любовь.

Анонс

В следующей статье постараюсь раскрыть аспекты устройства воли Бога, которая в историческом пространстве проявляется как этапы становления Церкви. Т.е., воля Бога имеет иерархическую структуру-логос, исходя из которой выстраиваются события земной истории. Необходимо ясное представление, где сейчас мы находимся, что будет дальше и когда нужно вводить те или иные инициативы, чтобы они разворачивались эффективно и масштабно (допустим экономические модели).

Опять же, если на то будет воля Бога…)