Все остается людям

Изменяются страны и города. И за этими изменениями часто не видны вещи, которые не меняются тысячелетиями. Наоборот, считается, что многих из них нет.

Вот несколько тысяч лет назад Верховный жрец, объяснял в виде живой пирамиды юному фараону, почему Египет побеждает всех своих врагов и завоевывает новые земли. Нижний ярус состоял из рабов, выше располагались земледельцы, над ними надсмотрщики, сборщики податей, учетчики, еще выше – воины, над ними жрецы и прочие мудрецы, и, наконец, на самой вершине – фараон. Что изменилось за тысячелетия в этой иерархии, структуру которой и имели в виду Платон и Аристотель, а позже и Ницше («высокая культура всегда строится как пирамида»), создавая вечную модель вечного устройства человеческого общества. Можно сказать – изменилось все и можно сказать – ничего или мало что изменилось. Вряд ли сейчас будут спорить о том, что существуют аналоги этих слоев.

Энергия мускулов сменилась энергией ископаемых и атома . Жрецы превратились в партии, политиков, деятелей гуманитарной науки, искусства, литературы и. т. д., откровенное насилие частично заменяется «законным». Видоизменялся, размывался, обрастал новыми структурами каждый первоначальный слой. Но по-прежнему результатом их взаимодействия является изымание результатов труда находящегося внизу пирамиды непосредственного производителя и освящаемое принимаемыми верхами законами, при помощи подмены понятий, прямого или замаскированного насилия, обмана и откровенной лжи, и концентрирование этих результатов по мере продвижения к вершине, а далее идет их использование в виде создания новых материальных и духовных вещей, призванных удовлетворять все возрастающие потребности человека, прежде всего принадлежащего к этой вершине.

При этом по мере продвижения к вершине пирамиды возрастает в расчете на душу плотность потребления материальных и духовных продуктов человеческой работы, что и дает основание выдавать материальные интересы этой вершины за общенациональные интересы, или можно сказать так – общенациональные интересы становятся таковыми, когда они являются интересами правящих классов, а действия этих классов и составляют историю общества.

Результаты работы и их использование становятся самым основным атрибутом эволюции общества. Важно то, что производство все новых и новых продуктов, должно усложнять структуру общества, увеличивая использование энергетических ресурсов. Создаваемое на протяжении всей истории иерархическое устройство общества как раз и обеспечивает неравновесность протекающих в обществе процессов и концентрацию работы по получению этих новых продуктов, даже если они не достаются большинству в достаточной для индивида мере. В последнем утверждении скрыта формула «золотого сечения», обеспечивающего существование производителя как источника энергии и стационарное состояние общества. При его нарушении в обществе возникают проявления «классовой ненависти» - разной степени конфликты – бунты, войны, революции. «Обойденные классы завидуют привилегиям и готовы к бунту, проникаются враждебностью к культуре, которую они поддерживают своим трудом, но к благам которой они причастны слишком в малой мере», - так Зигмунд Фрейд еще в 1927 году охарактеризовал такое состояние общества, а Карл Маркс - еще ранее