Никакими политическими ухищрениями невозможно выйти из глобального кризиса.

На календаре третье тысячелетие.

Мы, земляне, испытываем глубочайшее удовлетворение от сказочных достижений научно-технического прогресса. А в сфере социально-исторической происходит нечто страшное и непонятное. Происходит то, что политикам и государственным деятелями не поддаётся предвидению и контролю.

Все народы не хотят экономических, финансовых, политических, нравственных кризисов. Большинство землян страдает от словоблудия и авантюризма политиков, от произвола коррумпированных чиновников, от бандитского беспредела. Но более всего люди боятся террористических актов, социальных революций с кровавыми переделами собственности, опасаются локальных и мировых войн.

Если мы, человечки, всего этого не хотим и боимся, то почему именно это с нами и происходит?

При единодушном негативном отношении всех людей к вышеупомянутым общечеловеческим бедам, мы вправе рассчитывать на благополучную судьбу, но...

Существует парадокс истории: общественное мнение явно тяготеет к Добру, а в сфере социальной происходит слишком много Зла.

Люди не желают себе худа, а оно нас преследует.

Нынешнее столетие обещает быть ужасным.

Эксперты отмечают возрастание количества кризисных регионов на планете.

В душе многих из нас затаился страх и предчувствие близости чудовищных катаклизмов, которые могут закончиться самоуничтожением земной цивилизации.

Почему научно-технический прогресс - это уже реальность, а эра научно-гуманитарного прогресса остаётся несбывшейся мечтой многих поколений?

Без научно-гуманитарного прогресса наша земная цивилизация не может считать себя высокоразвитой.

Без научно-гуманитарного прогресса нам надёжно перекрыт переход из порочного сегодня в благополучное завтра.

Чего нам недостаёт, чтобы мы наконец-то начали понимать, что с нами происходит, куда несёт нас рок событий и, что делать?

Понимание происходящего нам даст гносеологическая точка зрения на ход истории.

Что значит "гносеологическая"?

Объяснять долго. Будет больше пользы от этой статьи, если здесь и сейчас я продемонстрирую, как на самом деле выглядит историческая жизнь людей, если смотреть на жизнь любого общества не с политической, не с экономической точек зрения, а с гносеологической.

Начну с мысленного эксперимента.

Мы в состоянии представить, что земная цивилизация исчезла, а через кое-то время разумная жизнь вновь стала зарождаться.
Со временем разумные существа пришли бы к использованию колеса, паруса, гончарного круга, компаса, пороха и т.д. У людей появились бы летательные аппараты, радио, телевидение, атомные реакторы, лазеры, компьютеры... Земляне не смогли бы избежать изобретений и научных открытий, которые уже стали для нас историческим фактом.

Нам не дано изменить последовательность появления ноу-хау так, чтобы, например, люди начали строить железные суда с паровым двигателем, а много веков спустя их осенила бы идея постройки деревянных плавсредств оснащенных парусами.

Случайности здесь быть не может, а предопределенность событий указывает на существование независимой от людей силы объективной необходимости, которая программирует интеллектуальное вызревание разумной жизни.

В логике исторического процесса мы изменить ничего не можем.
Перед каждым поколением землян стоит не абы какая, а вполне определённая познавательная (т.е. гносеологическая) задача.

Что произойдёт, если задача своевременно не решена?

Представьте: законы земной и небесной механики и сегодня нам не ведомы.
В этом случае земная цивилизация выглядела бы сегодня (В НАЧАЛЕ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ!) так, какой она была еще при жизни Ньютона, или даже раньше.
Это означало бы: историческое развитие разумной жизни на планете Земля приостановилась на неопределенно долгое время. Люди продолжали бы плодиться, жить и умирать. Каждое новое поколение, поглядывая на календарь, задумывалось бы над прошлым, строило бы планы на будущее. Кто-то, горестно вздыхая, сетовал бы на быстротечность времени, кто-то обольщал бы народ новыми перспективами жизни.
Но земляне не смогли бы догадаться, что их историческая жизнь находится в анабиозном состоянии, и по какой причине они лишены будущего. А причина здесь сугубо ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ: пока человек не в состоянии познать какой-либо закон природы, дальнейшее вызревание рода людского по природному сценарию не происходит.

Никакими политическими ухищрениями невозможно было бы добиться, чтобы разумная жизнь сделала очередной шаг из настоящего в будущее.

Это календарное время быстротечно, а у исторического процесса отсчёт времени иной.

Антропологи утверждают: более чем за 100 000 лет внешний облик гомо сапиенса не изменился, а за последние 400 лет произошли колоссальные изменения в сознании людей.

Многие земляне верят: творение человека - это был разовый акт (он описан в Библии), который состоялся в далёком прошлом с помощью сверхъестественной Силы. От этого заблуждения надо избавиться.
Благодаря эволюции сознания, творение человека разумного не произошло когда-то, а всё ещё происходит и в наши дни. Творение происходит по ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМ законам, о чём нынешнее поколение имеет весьма смутное представление.

Когда-то законы механики, оптики, электродинамики, генетики и др. существовали в том же самом мире, что и люди. Но они существовали сами по себе, не находя соответствующего отображения в зеркале человеческого сознания.
По причине незнания интимной жизни природы, землянам был перекрыт доступ к тому, что мы сегодня называем «научно-техническим прогрессом».

А теперь попробуйте представить: кто-то навязал миру ложные представления о законах, по которым живёт природа, например, о законах движения земных и небесных тел.
Что тогда?
А тогда всем, кто поверил бы такому лжетолкованию природы, пришлось бы на себе испытать многократные удары судьбы. Испытать горькое разочарование, ибо практика (в данной области познания мира) постоянно давала бы результаты противоположные ожидаемым. Неправильные отношения человека к природе стали бы причиной ненормальных отношений людей друг с другом. В обществе неизбежно возник бы плюрализм мнений. Негативные последствия практики породили бы крик души: ТАК ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ! Люди были бы вынуждены вернуться к переосмыслению своих отношений с матушкой-природой. Рано или поздно, но нашелся бы человек, который сказал бы о тайне движения земных и небесных тел те самые слова, которые, как мы теперь уже знаем, произнес Исаак Ньютон, когда сформулировал три основных закона классической физики и закон Всемирного тяготения.

В логике исторического процесса мы изменить ничего не можем.
Перед каждым поколением землян стоит вполне определённая познавательная (гносеологическая) задача, а если она своевременно не решена, то её придётся решать следующему поколению.

Открытие законов генетики не было случайным событием

Г. Мендель, с 1856г. по 1863г., проводил обширные опыты по гибридизации 22 сортов гороха. Чувственно воспринимаемую информацию, поступающую с грядок, монах-естествоиспытатель перевел с натурального языка природы на язык человеческого общения и тем самым заложил основу науки генетики.

Зная законы наследственности и изменчивости организмов, уже можно было правильно объяснять и предсказывать события, относящиеся к данной области познания мира.

В 1866 г. (год опубликования наблюдений Менделя) случилось то, что рано или поздно обязательно произошло бы, т.к. в сотворении мыслей в голове человека принимает участие сама матушка-природа..

N→ (О → А → С) → S (1а)

ГОРОХ → (О - чувственное восприятие происходящего → А → С - словесное описание увиденного) → S - социум

Допустим, Г. Мендель прожил иную жизнь, он никаких научных открытий не сделал.

Можем ли мы утверждать: не появись на свет Мендель, земная цивилизация и сегодня не догадывалась бы о существовании законов генетики?

Мендель обнародовал результаты своих опытов с горохом в Брюннском обществе естествоиспытателей в 1865г., о чем вскоре все забыли. Научного открытия как бы и не было, но...

В 1900 г (Спустя 35 лет!) три человека (Х.Де Фриз, К. Корренс и Э.Чермак) НЕЗАВИСИМО ДРУГ ОТ ДРУГА вновь открыли законы генетики.

Если некая познавательная задача на определённом этапе истории не решена, то её придётся решать другим людям, другому поколению, но...

Историческое время будет бесполезно и безвозвратно растраченным.

Как же новое поколение узнаёт, какую познавательную задачу ему придётся решать на данном этапе истории?

В практических делах люди руководствуются мыслями, а мысли бывают правильными и неправильными.

Практика ложные мысли отторгает с ужасающими последствиями для заблуждающихся, а это и есть подсказка и повод, чтобы люди начали искать мысль, которую практика не отторгает.

Приведу два исторических примера.

Геоцентрическую картину мира во 2-ом веке предложил древнегреческий мыслитель Птолемей. Все видимые перемещения небесных тел он объяснял, как движение вокруг неподвижной Земли.
Много веков “Альмагест” (арабизированное название сочинений Птолемея – “Великое математическое построение астрономии в 13 книгах”) оставался непревзойденным образцом изложения всей совокупности астрономических знаний.
Геоцентрическая картина мира существовала лишь в воображении некоторых людей, а в реальности эта картина была иной - гелиоцентрической.
Птолемей создал свои ложные астрономические представления без злого умысла.
От его иллюзий здравомыслия землянам не было ни холодно, ни жарко, но только до той поры, пока его ложные астрономические представления не были востребованы для большого исторического дела. Когда началось быстрое развитие мореплавания, то стало сказываться несоответствие между мыслями Птолемея и объектами этих мыслей.
От точности определения координат судна в море, по таблицам Птолемея, теперь уже зависела судьба мореплавателей, их судна и груза. Затерявшихся в океане мореплавателей бросало то в жар, то в холод, ибо они теряли представление, где находятся.
Борьба людей за выживание – это борьба с аномалиями собственного мышления.

Ложные мысли практика отторгает.

Птолемей создал свои ложные астрономические представления во втором веке, а востребованы они были для дел практических в другую историческую эпоху.
В 1543 году Николай Коперник опубликовал свою книгу “Об обращении небесных сфер”.
Автор предлагал землянам признать существование гелиоцентрического мира.
Однако преподавание астрономии в учебных заведениях продолжалось до 1828 года (еще 285 лет!) в соответствии тем, что утверждал Птолемей, который невольно приостановил интеллектуальное развитие земной цивилизации более чем на 1,5 тысячи лет. Можно представить с какими трудностями столкнулась бы земная цивилизация, при попытке освоения космического пространства, если бы мы и сегодня руководствовались “Альмагестом”.
Заблуждения, относящиеся к области естественных наук, всегда негативно отражаются на отношениях людей друг с другом. Святая инквизиция сжигала на костре оппонентов Птолемея.

А вот другой классический пример отторжение ложных идей (мыслей).

Первые письменные упоминания о попытках построить вечный двигатель относятся к началу Х11 века нашей эры. И только в 1755 году Французская Академия наук отказалась рассматривать проекты вечных двигателей. А в середине Х1Х столетия, с открытием закона превращения и сохранения энергии, была доказана принципиальная невозможность осуществления такой задумки.

В книге "Вечное движение" английский инженер Артур Орд-Хьюм говорит: «Изобретатели перпетуум мобиле создавали механизмы, которые отказывались работать, а потом всю свою жизнь тратили на поиски средств, для завершения работы, с самого начала обреченной на провал.

Иллюзии, которыми питались эти изобретения, мешали понять всю тщетность их усилий. Поиском вечного движения занимались также известные и уважаемые ученые, механики и инженеры... Что касается других более или менее известных, то одни приобретали репутацию сумасшедших, других крах иллюзий толкал на самоубийство, третьи просто становились мизантропами… В погоне за химерой тратились целые состояния, а их владельцы так и не смогли понять, как бесконечно далека была от них прекрасная мечта».

Артур Орд-Хьюм вполне справедливо замечает: «Подобно алхимику, изобретатель вечного двигателя находился в плену... ограниченных научных знаний своего времени».

Человек изобретал всевозможные модели вечного двигателя, а некая неподвластная людям сила, на все предложенные проекты накладывала свою резолюцию, - "УТОПИЯ!". Около 600 лет потребовалось, чтобы изобретатели перпетуум мобиле исчезли с нашей планеты. Остались разве что единичные экземпляры. Об одном таком горе-изобретателе, 25-летнем сельском парне Моне Квасове, поведал нам Василий Шукшин в рассказе "Упорный".

К чему ведёт этот мой разговор?

Ведёт к пониманию, что в историческом процессе есть свои закономерности, на которые нам следует обратить внимание.

1. В логике исторического процесса мы изменить ничего не можем.

2. Перед каждым поколением землян стоит не абы какая, а вполне определённая познавательная (гносеологическая) задача.

3. Как только приостанавливается процесс познания, на это же самое время историческая жизнь людей не имеет своего логического продолжения, а календарное время течёт неумолимо.

4. Ложные идеи (мысли) всегда имеют видимость правого дела.
5. Когда в общественном сознании появляется какая-либо иллюзия здравомыслия

- она приостанавливает ход истории;

- она становится главной причиной ненормальных отношений людей друг с другом;

- в исторической жизни социума начинают происходить негативные явления, ибо разумная жизнь становится неразумной.

6. О нашем здравомыслии есть кому позаботиться!

Окружающий нас овеществленный мир предъявляет свои требования к нашему мышлению: к сторонникам геоцентрической картины мира, к алхимикам, к изобретателям вечного двигателя. Логично предположить, что такие же требования гносеологические законы ПРАВИЛЬНОГО мыслеобразования предъявляют к мышлению наших духовных наставников, политиков, государственных деятелей, работникам СМИ, к бизнесменам и к шоуменам... Именно природный гносеологический сценарий жизни человека и человечества привносит свои ограничения в свободу слова и в свободу нашего образа жизни. Такие ограничения мы воспринимаем как воздействие на общественное сознание некой потусторонней Силы, которую верующие люди отождествляют с Богом, а философы именуют «силой объективной необходимости». Именно эта сила принуждает нас отречься от идей, в истинности которых мы еще недавно не сомневались и которые готовы были отстаивать ценой собственной жизни. Мысли, возникающие в голове человека не по идеологическим соображениям, а в силу объективной необходимости, – это и есть самореализация природного сценария человеческой жизни.

7. В ходе исторической практики происходит очень болезненный процесс отторжения иллюзий здравомыслия, что люди воспринимают, как само Зло, вылезшее наружу в виде беды, несчастий, трагедий.

8. Находясь под гнётом негативных явлений в сфере социальной, люди вынуждены искать мысль, которую практика не отторгает, т.е. новое поколение вынуждено приступить к решению очередной познавательной задачи, возникшей перед человечеством.

9. Исторических ошибок было бы гораздо меньше, когда б люди искали причину общечеловеческих бед не в плачевном состоянии экономики, и даже не в сфере человеческих отношений, а в аномальном состоянии общественного сознания.

10. Зло многоликое, а способ существования у всех зол один: беда приходит к человеку (к людям), когда внутренний мир человека вызревает не по природному гносеологическому сценарию, а вопреки ему.

11. Сегодня человечество заблудилось в собственных мыслях.
12. На поиск истины людям отводится ограниченное время.

13. Если познавательная задача на определённом этапе истории не решена, то её приходится решать другим людям, другому поколению, которое может оказаться таким же беспомощным. Историческое время будет бесполезно и безвозвратно растраченным

14. Мы бы истину не искали, когда б нам и без неё жилось хорошо.

Истина - это мысль, которую практика не отторгает.

Когда практика не отторгает наши мысли и в наших делах всё ладится, мы счастливы и верим, что Добро существует.

15. Гносеологические законы ПРАВИЛЬНОГО вызревания разумной жизни в утробе Вселенной не зависят ни от политической, ни от религиозной жизни общества. И только эти естественные, не нами придуманные законы, гарантируют нам БЛАГОПОЛУЧНУЮ судьбу.

В 15 пунктах логики исторического процесса можно найти объяснение: почему общественное мнение явно тяготеет к Добру, а в сфере социальной происходит слишком много Зла.

Люди не желают себе худа, а оно нас преследует.

И почему нынешнее столетие обещает быть еще более ужасным.

Дело всё в том, что ныне живущее поколение землян получило в наследство от всех предыдущих поколений ложные мировоззренческие представления о тайне появления разумной жизни и законах её исторического вызревания.

Сегодня мы наблюдаем отторжение ложных мыслей, со страшными последствиями для всех людей.

Великие гуманисты разрабатывали эвристические модели идеального общества, а некая неподвластная людям сила на все эти проекты накладывала свою резолюцию: "УТОПИЯ!".

В ХХ веке были предприняты две попытки создать идеальное государство, и обе стали кошмаром для земной цивилизации.

Гитлер мечтал о наилучшем государстве, которое воспроизводило бы в пределах своих границ все необходимое для полного удовлетворения спроса населения на сельскохозяйственные и промышленные товары. Идея автаркии (полной независимости одного государства от других государств) стала господствующей политикой германского фашизма. Политика автаркии - это не что иное, как теоретическое обоснование необходимости захвата жизненного пространства, в пределах которого только и может существовать государство-автаркия. Чего стоила земной цивилизации эта попытка Гитлера создать идеальную германскую империю (тысячелетний рейх), мы уже знаем.

Еще недавно идея классовой борьбы была опьяняющей для многих жителей нашей планеты. Предполагалось, что в смертельной схватке трудящихся с эксплуататорами зарождается идеальное бесклассовое общество. Сколько умных, честных, талантливых людей работало на реализацию коммунистических идеалов, а что получилось в итоге?

Казалось бы, К.Маркс научно доказал существование в исторической жизни людей объективных закономерностей.
Он объяснил, как происходит самореализация объективных законов истории. В его мировоззренческой концепции изложено понимание природы социально-исторических катаклизмов, приводящих к замене устаревшей общественно-экономической формации на более прогрессивную.

Карл Маркс создал свои ложные мировоззренческие представления не из злого умысла, а из благих побуждений.

От его заблуждений земной цивилизации не было ни холодно не жарко, но только до той поры, пока идеи Маркса не были востребованы для практики.

В ходе исторической практики стало проясняться некое несоответствие между тем, что утверждалось в учении Маркса и тем, что происходило в реальной жизни.

Важнейшие исторические прогнозы, логично вытекающие из теории классовой борьбы, не сбылись.

Не оправдались надежды большевиков на мировую пролетарскую революцию, на загнивание и скорое разложение капитализма. Уничтожение так называемых эксплуататорских классов в городе и деревне не привело к ликвидации социального неравенства. Не привело это и к созданию бескризисной общественно-экономической формации.

Марксисты, несказанно гордившиеся своим познанием объективных законов истории, охотно предрекавшие грядущее, оказались плохими пророками своей судьбы. Когда разваливался Соцлагерь, коммунисты вдруг перестали цитировать Маркса и Ленина. Марксисты не смогли наглядно продемонстрировать народу силу своего мировоззрения во время поиска пути, ведущего к оздоровлению жизни общества. В новых программных заявлениях коммунистов прозвучал лишь вынужденный отказ от того, что народ выстрадал за годы советской власти, в душе осудил и высмеял.

Ортодоксальные коммунисты и сегодня не могут отказаться от своего мировоззрения. Их упрямство будет продолжаться до тех пор, пока кто-то не предъявит им научно обоснованное доказательство: это ведь объективные законы истории, которые Карл Маркс неправильно истолковал, превратили идею построения коммунизма в утопию.

Те народы, которые попытались, по рекомендации Маркса, создать бесклассовое (якобы, идеальное) общество, испытали на себе многократные удары судьбы.
У них появилось горькое разочарование, ибо реальная жизнь давала результаты противоположные ожидаемым. Находясь под гнетом негативных процессов, происходящих в обществе, строители коммунизма взвопили: ТАК ЖИТЬ ДАЛЬШЕ НЕЛЬЗЯ! Народ был вынужден пересмотреть свое отношение к своим идеологам. Со времени опубликования в Лондоне «Манифеста коммунистической партии» (1848г.) ортодоксальные марксисты сами шли по неперспективной дороге жизни (шли в исторический тупик) и в течение более полутора веков вели за собой (и сегодня кого-то продолжают вести) многомиллионную армию своего электората. В конце ХХ века эта армия оказалась у "разбитого корыта" коим стало то, что именовалось «Лагерем социализма».

Вероятность того, что человечество вновь наступит на "марксистские грабли" велика.
Сегодня в мировых СМИ отмечается: по мере того, как глобальный финансово-экономический кризис усиливается, повышается градус общественного интереса к философским работам К.Маркса.
Ортодоксальные коммунисты и сегодня убеждены: учение К.Маркса невозможно опровергнуть, классовая борьба еще не завершена.

Сегодня лучшие умы человечества пытаются найти путь к благополучному разрешению тех же самых гуманитарных проблем, которые существовали и две, и пять тысяч лет тому назад.

Стало быть, историческое развитие гомо сапиенсов на планете Земля приостановилась на неопределенно долгое время.

Люди продолжают плодиться, жить и умирать. Каждое новое поколение, поглядывая на календарь, задумывается над прошлым, строит планы на будущее. Кто-то, горестно вздыхая, сетует на быстротечность времени, кто-то обольщает народ новыми перспективами жизни.
Земляне пока ещё не догадываются, что их историческая жизнь находится в анабиозном состоянии, и по какой причине они лишены будущего. А причина здесь сугубо ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ.

Если существуют объективные законы для самозарождения разумной жизни и её исторического вызревания, а мы эти законы не познали, то эра научно-гуманитарного прогресса не начнётся на нашей планете по той же самой причине, по которой не произошла бы научно-техническая революция, когда б человечество не ведало о законах земной и небесной механики.

И никакими политическими ухищрениями невозможно добиться, чтобы разумная жизнь сделала очередной шаг из порочного настоящего в благополучное будущее.

Если общественное сознание (которым политики и религиозные деятели изощрённо манипулируют) находится в противоречии с гносеологическими законами исторического вызревания разумной жизни в чреве Вселенной, то велика вероятность трагического продолжения исторического процесса. Все достижений научно-технического прогресса будут использованы людьми с аномальным мышлением для уничтожения инакомыслящих. Что мы сегодня и наблюдаем. В конечном итоге это приведёт к самоуничтожению земной цивилизации.