Истоки клеветы на Сталина

егоза Дата: Четверг, 08.09.2011, 16:25

Автор: А. Черняк

Истоки клеветы на Сталина  http://blog.imhonet.ru/author/gerbert/post/1418056/ Блог пользователя gerbert 

Классовая сущность произошедшей в нашей стране контрреволюции, начавшейся ещё во времена Хрущёва, состоит в том, что диктатура пролетариата, существовавшая в СССР в сталинскую эпоху, была заменена диктатурой политических проходимцев, предателей Родины, прислуживающих ныне криминальному российскому капиталу и удовлетворяющих интересы капитала западных держав.
В Конституции РФ, закрепившей волю правящей буржуазии, утверждается, будто теперь у нас нет государственной идеологии. Мол, живём просто так, без всякой цели. Прожили день и ладно. Но это дешёвый обман, рассчитанный на наивных людей. Идеологией нынешней власти, которую она пытается скрыть, является антикоммунизм, основу которого составляет антисталинизм. Достаточно включить телевизор, чтобы убедиться в этом. Антикоммунизм всегда был первым и главным признаком любого фашистского режима – будь то гитлеровского в Германии, итальянского при Муссолини, франкистского в Испании или пиночетовского в Чили. По своей сущности фашизм – это антикоммунизм в действии.
Антикоммунистическая, антисталинская пропаганда в нашей стране, принимающая иной раз характер истерии, имеет своей целью: во-первых, дискредитировать вождей пролетариата и тем самым идеалы Октябрьской революции, во-вторых, оболгать, посеять недоверие людей к построенному в СССР в 30-е годы первому в мире социалистическому государству и в-третьих, оправдать своё предательство и те действия, которые они продолжают по разрушению и искоренению остатков социализма во всех сферах экономики и культуры.

Среди тех средств, которые они используют для достижения этих целей, наиболее эффективным, по их мнению, видимо является набивший всем оскомину миф о репрессиях.
Вот уже более пятнадцати лет телевидение и средства массовой информации вбивают в головы населения всякого рода измышления о расправах над невинными людьми в эпоху И. В. Сталина. Казалось бы, хватит, надоело всем, тема исчерпана. Однако ж нет. Сегодня мы видим, как нагнетается новая волна антисталинизма и антисоветизма. В спешном порядке, видимо, по указке сверху, были созданы антисоветские фильмы «Штрафбат», «Московская сага», «Дети Арбата» – лживые, дутые фальшивки, пытающиеся с помощью художественных средств подтвердить главный тезис всех антисоветчиков и антикоммунистов – И. В. Сталин, мол, был диктатором и репрессировал ни в чём не повинных людей. Нападки на вождя и на его соратников, руководителей страны в 30-40-е годы содержатся также в специально готовящихся антикоммунистических телепередачах «Секретная папка» Млечина, «Кремль-9» Пиманова, «Исторические хроники» Сванидзе и многих других.
Я уже писал о том, что патологическая ненависть буржуазии всех стран к И. В. Сталину объясняется не репрессиями, которые он, якобы, проводил. На них, по большому счёту, демократам всех мастей наплевать. Они сами мочат своих противников хоть в сортире, хоть в другом месте. Достаточно вспомнить, с каким спокойствием ельцинские гуманисты расстреливали из танковых орудий защитников Советской власти в 1993 г. А что творят американские демократы-мясники в Ираке? И ведь их не осуждают за то, что там льётся кровь, убивают иракских детей, стариков, женщин. Всё это у буржуазии вписывается в понятие демократии. Так что думать, будто критики И. В. Сталина руководствуются какими-то гуманистическими чувствами, было бы детской наивностью.
Все эти ненавистники И. В. Сталина прекрасно понимают, что в условиях острой классовой борьбы, которая шла в СССР на протяжении многих лет после Октябрьской революции, избежать репрессий было нельзя. И. В. Сталин как руководитель партии и страны защищал социализм, а защита общественного строя – это право каждого государства. Так в чём же дело? А дело в том, что против прошлого советской страны уже давно ведётся война, и в этой войне демократы не гнушаются никакими средствами. Тему репрессий они используют не только для дискредитации вождя, но и для прикрытия главной причины лютой ненависти к Сталину и ко всем коммунистам. А причина эта в ликвидации в СССР частной собственности на средства производства. Но демократическое ворьё не может об этом сказать открыто. Если б они вздумали жаловаться на то, что И. В. Сталин отнял у тогдашних олигархов предприятия и все их богатства, то простые люди сказали бы, что он правильно сделал и надо и сейчас так же сделать. Вот почему демократические СМИ об этом помалкивают, а больше шумят о репрессиях. Под дымовой завесой «сталинских репрессий» демократы приватизировали более 100 тысяч советских предприятий, передают в руки частных лиц всё национальное богатство страны, рушат исторические памятники, революционные символы, ломают гостиницы только потому, что они называются «Москва» и «Россия», переименовывают улицы и отменяют революционные праздники.

А чтобы оправдать всё это, они показывают по телевидению такие фильмы, как «Московская сага» и «Дети Арбата». Вот, мол, смотрите, как плохо было при Советской власти. А кому плохо? Им, конечно, обитателям дачи в Серебряном бору и квартир на Арбате.
На самом деле эти фильмы разоблачают их авторов. Что общего с Советским народом имели показанные два антисоветских гнезда в Серебряном бору и на Арбате? В годы, когда советские люди, не щадя сил, строили новое общество, эти антисоветчики затаились в своих гнёздах и ждали часа, когда умрёт И. В. Сталин, чтобы начать переход к рыночной демократии. Не вызовут у народа симпатий герои этих фильмов.
Не менее важная тема, которую также эксплуатируют демократы и которая связана с репрессиями, это политика СССР в национальном вопросе. Телевидение и демпресса рисуют И. В. Сталина этаким великорусским шовинистом, подавляющим самобытность малых народов. Больше всего они стремятся показать, что И. В. Сталин не доверял и преследовал евреев. Всякий раз, вспоминая московские процессы против троцкистов в 1937-1938 гг., демократическая пресса подчёркивает, что там на скамье подсудимых в основном были политические деятели еврейской национальности. Что ж, доля правды в этом есть. Правда и то, что какая-то часть деятелей культуры еврейской национальности привлекалась к ответственности за враждебную по отношению к Советской власти деятельность. Всё это так. Но великая и непоколебимая истина заключается в том, что Советская власть никого, ни русских, ни евреев, ни лиц каких-либо других наций зря, без всякой вины никого не трогала. Думать по-другому – значит быть врагом Советской власти. Можно говорить об ошибках. Да, они были. Такие события, как революция и строительство нового общества, без ошибок не бывают. Но показывать И. В. Сталина этаким сознательным злодеем, готовящим вместе с чекистами (похожими на гестаповцев) убийство С. М. Кирова, как это делается в фильме «Дети Арбата» – это настолько примитивный, пещерный антикоммунизм, что его можно сравнивать лишь с содержанием геббельсовских антисоветских листовок, которые разбрасывали во время Великой Отечественной войны с немецких самолётов.


 Общеизвестно, что И. В. Сталин был крупнейшим специалистом в области отношений между нациями. Недаром в первом, созданном после победы Октябрьской революции правительстве он, по рекомендации В. И. Ленина, занимал пост наркома по делам национальностей. Работа И. В. Сталина «Марксизм и национальный вопрос», написанная в 1912 году, является классической, и до сих пор не потеряла для марксистов своего значения. Сила И. В. Сталина, его величие как политического и государственного деятеля, заключалась, прежде всего, в том, что он был глубоким марксистом и проводил свои марксистские взгляды, в том числе и по национальному вопросу, в жизнь. И. В. Сталин защищал идеи пролетарского интернационализма, пресекая буржуазный национализм в любой форме, в какой бы он ни проявлялся.
Национальный вопрос, пожалуй, один из самых трудных для буржуазных стран. Фактически он не разрешим в условиях капитализма. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть, что сегодня творится на Ближнем Востоке, в Югославии или в бывших советских республиках. Царскую Россию справедливо называли «тюрьмой народов». Угнетавшиеся царизмом нерусские национальности фактически были спасены Октябрьской революцией. Принятая уже 2 ноября 1917 года написанная в. И. Лениным «Декларация прав народов России» в законодательном порядке установила полное равноправие всех национальностей России. А в декабре 1922 года народы, населявшие Россию, объединились и создали СССР. И здесь я присоединяюсь к тем исследователям, которые считают, что в процессе создания единого союзного государства предложенный И. В. Сталиным «план автономизации» был более эффективным. И. В. Сталин смотрел далеко вперёд, он как бы предвидел нынешнее время и старался не оставить ни малейшей щели для проникновения в неё буржуазного национализма. И как знать, если бы был осуществлён сталинский «план автономизации» без права выхода республик из Союза, то, возможно, советское государство устояло бы под натиском контрреволюции и мы не стали бы свидетелями произошедшей трагедии развала великой державы.

 

Как бы там ни было, но власть трудящихся, построение социализма в СССР привели к исчезновению национальных антагонизмов. Подтвердилось предвидение К. Маркса и Ф. Энгельса о том, что «вместе с антагонизмами классов внутри наций падут и враждебные отношения наций между собой». И СССР в эпоху И. В. Сталина стал единственной страной в мире, причём многонациональной, где был успешно решён национальный вопрос. Это факт, который опровергнуть нельзя. Люди любой нации были братьями по отношению друг к другу. Каждый мог приехать в любую республику, в какую ему захочется, и встретить там доброе, приветливое отношение. Дружба процветавших республик, дружба народов была не показной, а подлинной, выдержавшей испытание в годы Великой Отечественной войны, когда друг прикрывал грудью друга, не спрашивая, какой он национальности.
Так было до той поры, пока во главе страны стояла настоящая большевистская партия, возглавлявшаяся великим марксистом и революционером, глубоким теоретиком и мудрым практиком И. В. Сталиным.
Что касается вопроса о том, почему часть политических деятелей, а также деятелей культуры и науки еврейской национальности выступило против курса большевистской партии и оказалась, в конечном счёте, на скамье подсудимых, то это объясняется той ролью, которую вообще играло еврейство в революции. Как известно, Троцкий (Бронштейн) до революции был меньшевиком и вёл борьбу против В. И. Ленина и большевиков. После Февральской революции, оставаясь враждебно настроенным по отношению к большевикам, он вступил в большевистскую партию в надежде (как вскоре выяснилось) захватить лидерство в партии и сделать её меньшевистской. Вместе с Троцким в большевистскую партию тогда же вступила большая группа его сторонников – «межрайонцев», многие из которых были еврейской национальности. И наконец, в 1923 году в РКП(б) целиком вступила Еврейская компартия («Поалей Цион»). Все эти еврейские коммунисты когда-то были революционерами и вместе с большевиками боролись против угнетавшего их царизма. Только в отличие от настоящих большевиков, они руководствовались не интересами рабочего класса и социализма, а интересами мелкобуржуазной демократии. И когда к 1925 году стало ясно, что НЭП себя исчерпал и перед партией встал вопрос о переходе к строительству социализма в СССР, вот тут-то и выяснилось, кто есть кто. Все эти троцкисты, зиновьевцы, бывшие межрайонцы и поалей-ционисты резко выступили под разными предлогами против строительства социализма и против И. В. Сталина как организатора и вдохновителя курса на социализм. В начавшейся не на жизнь, а на смерть борьбе использовались заговоры, террористические акты, диверсии. Объединившаяся оппозиция ставила цель свергнуть большевистское руководство страны и установить в стране рыночную демократию. Тогда им не удалось добиться своей цели. И. В. Сталин оказался им не по зубам. Свои планы они осуществили гораздо позже, уже в наши дни и теперь топчут уже мёртвого вождя, мстя ему за построение в СССР социалистического общества.

Русские патриоты преклоняются перед И. В. Сталиным за то, что он понимал и подчёркивал руководящую роль русского народа и разгромил просионистские круги, пытавшиеся уже в то время захватить власть в России. Однако это совсем не значит, что И. В. Сталин был антисемитом. Он был марксистом, интернационалистом и относился ровно к любой нации. Для него главным было, чтобы человек был предан делу трудящихся, идеалам революции. Вот почему мы видим в его окружении и евреев Кагановича, Ярославского, и деятелей других национальностей. Огромное число, например, евреев, честно трудились в области культуры, науки, искусства. Лучшие произведения еврейских писателей помогали воспитывать молодёжь в коммунистическом духе.
Но как только после войны у некоторой части еврейских писателей появился уклон в сторону преклонения перед Западом, тут же были приняты меры против безыдейных космополитов. И. В. Сталин сам чётко во всём придерживался марксистской политики пролетарского интернационализма и требовал этого от других.
Сегодня мы наблюдаем разгул контрреволюции, мы видим, как антикоммунисты и антисталинисты на развалинах страны торжествуют свою победу. Власть не в силах скрыть тот факт, что и в правительстве, и на телевидении, и в экономике на всех ключевых постах находятся представители одной нации – евреев. Это дало повод некоторым коммунистам утверждать, что власть в стране захвачена сионистами. Возможно, они правы. Но это совсем не значит, что в борьбе за своё освобождение необходимо выдвигать на первый план национальные лозунги, а не классовые. Призывать к борьбе против сионизма – это значит впустую терять время, отвлекаться от главной задачи. Никто не знает, как бороться против сионизма. Что, погромы делать, что ли? Поднять народ можно только призывами к классовой борьбе. Здесь рано или поздно можно добиться успеха, вернуть трудящимся отнятую у них власть. И только тогда можно будет решить в числе многих наболевших вопросов и национальный вопрос. По пути классовой борьбы с буржуазией вели наш народ В. И. Ленин и И. В. Сталин, по этому пути мы должны идти и сегодня. 

А. Черняк