Надо ли ненавидеть власти?

Я не о том, есть ли за что их ненавидеть, заслуживают ли они ненависти. Кровь Чечни и политика растления народа – два таких пятна на светлом лике наших светлоликих, которые делают их исторический конец и неизбежным, и бесславным. Конечно, спасти их могло бы покаяние, но к чему говорить о том, чего не может быть.

Но я не об этом – не о том хороши ли наши власти – вместе и по отдельности: ПжиВ и РПЦ, миллиардеры и плутократы, Госду-а и правительство, а вместе с ними и вся исполнительная обслуга – судьи, прокуроры и прочие могильщики права, генералы и адмиралы, журналисты и мастера искусств, ну и так далее – вы всех их знаете. Ну, и конечно, лично Сам.

Здесь нет вопроса: никакого шелеста крыльев – только запах серы. Но я не об этом... Не о том, заслуживают ли они любви и восхищения. Не заслуживают. И даже не о том, заслуживают ли они ненависти. Пусть даже и заслуживают. Но я о другом.

Я о том, что происходит с нами, когда мы начинаем их ненавидеть. Или пусть даже не их – а кого-то еще. Ну, скажем, разномастных фашистов, которые плодятся в нашем питательном бульоне ненависти, как возбудители чумы. Или не фашистов, а мигрантов. Или не мигрантов, а гомосексуалистов. Или наоборот – гомофобов. Неважно кого – любая ненависть приводит к одним и тем же изменениям в нашем – не тех, кого мы ненавидим, а нашем собственном – сознании. И изменения эти ограничивают нашу дееспособность – способность действовать разумно и эффективно.

Ненависть сужает сознание и искажает восприятие мира. Весь мир сжимается до размеров того, что мы ненавидим. Все наши желания сосредотачиваются на уничтожении объекта ненависти – убить гада! Ну, хоть выгнать!..

Ни о чем другом мы думать больше не можем. Любые другие вопросы, вроде «А что потом?» отвергаются с негодованием. Те, кто хочет «убить гада» не так горячо, как этого хотим мы, воспринимаются нами как защитники гада, которых надо убить вместе с ним.

Всё, на что мы способны, – это в самом деле убить. И ничего больше. Маловато, чтобы изменить жизнь к лучшему.

Сегодня ненависть доминирует в обществе. Ненавидят все. Каждый – свое. По счастью, градус ненависти еще не настолько высок, чтобы зажечь всеуничтожающий огонь. Однако он, этот градус растет...

Но много тревожней другое – не видно никакой общественной группы, да что там – группы, и индивидумов не слишком видно, кто этому распространению ненависти пытался бы противостоять. Как противостоять, известно – любовью. Так вот, как раз такой «партии (или союза) любви» нет и в помине. И даже намеков, что она (или он – союз) может появиться, тоже нет. Какая там любовь, когда сердцу хочется другого... Само значение этого слова деформировалось – от «желать добра» к «хотеть».

К чему зовет автор – к всепрощению, или к подчинению властям, или к терпению того, что терпеть нельзя?..

Ни к чему такому автор не зовет. Но пока мы не сделаем единственным объектом своей ненависти ту ненависть, которой кипит наш возмущенный разум, ничего хорошего нас не ждет. И тут дело даже не только в том, что ненависть рождает встречную ненависть. И не в том, что ненависть невозможно «накормить» – уничтожив одно, она перекидывается на другое – находит себе новый объект. А в том дело, что ненависть убивает нас самих, убивает наш творческий потенциал – способность создавать новое и прекрасное. Нет оставляет ненависть для этого творчества нового и прекрасного в душе места. И даже сами эти слова – «новое и прекрасное» – не может слышать без смеха. Какое там «прекрасное», когда душа скрежещет «Поубивав бы!».  

Христианские учителя давно это подметили – «Ненавидьте грех, а не грешника». Только вот их ученикам эта задача оказалась не по силам...