МИР ГОВОРЯЩИХ ВЕЩЕЙ

Представьте себе, что вещи, которыми мы пользуемся, заговорили. Много интересного могли бы мы узнать от горящих вещей, о том, кто ими обладает - о хозяине всего сущего.

 Всем хорошо известно, что всякое вещество, из которого сделаны эти вещи, состоит из атомов. Атомы в веществе движутся. И если они движутся - значит, некая живая сила побуждает их двигаться. Хотя материя сама по себе мертва, но всепроникающая жизненная сила приводит в движение мертвые предметы, наполняя мир сознанием. Итак, если атомы движутся, так разумно заключить, что они могут и говорить. О чем говорят атомы?

 Послушаем, о чем говорят атомы.

 Материальный мир является отражением духовного мира. Как всякое отражение, он похож на реально существующий духовный мир, как одна капля похожа на другую.

 Поэтому нет ничего удивительного, что сбитый с толку человек перепутал по ошибке, принимая себя (душу) за тело, в котором он находится.

 Если отбросить предубеждения и окунуться с головой в реальность, то станет ясно. Что все вещи, с которыми мы, так или иначе, связаны, имеют духовную природу и просто отражаются, преломляясь через призму нашего сознания.

 В 15 главе "Бхагавад-гиты" описано дерево баньян, которое растет корнями вверх. Реально такого дерева в природе не существует, однако мы можем видеть такое как отражение в реке. Это дерево представляет собой материальное творение. Не будь реального дерева, не существовало бы и его отражения.

 В той же "Бхагавад-гите" Кришна советует срубить это дерево, корнями растущее вверх, оружием знания, и постичь его реальность, находящуюся в духовном мире вечного бытия, сознания и блаженства. Стремление к счастью заложено в природе души, и знание (или сознание) - это ключ к этому счастью.

Не будучи сознающими существами, мы не могли бы испытать и блаженства.

 Истина проста для того, кто ее ищет и хочет понять сущность предметов, которые он видит в извращенном, отраженном состоянии. Как это возможно? Достигнув платформы чистой преданности Кришне, нам сам собой откроется и сокровенный смысл сказанного.

 ***

Если стул или стол имеет ноги, он должен ходить. Если флейта издает звуки, она должна дышать, если мысль возникает, она должна быть личностью. "Я мыслю, следовательно, существую» - это слова Декарта. А кто есть "Я"? Мы говорим: "Моя рука, моя голова или мое тело.. А кто, собственно, "я", который обладает этим телом? В духовном мире нет мертвой материи. Там все обладает сознанием, поэтому человеку свойственно отождествлять себя с материальным телом. Если в теле есть тепло, то в нем есть и огонь. Кто разжигает этот огонь, кто приводит в движение атомы, и кто издает звуки, кто мыслит? Он должен быть личностью.

 В "Бхагавад-гите" Кришна говорит: "Я поведаю тебе о Своих блистательных проявлениях, о Арджуна, но не о всех, а лишь о главных, ибо Мое могущество беспредельно. … из крупицы Моего великолепия возникают все прекрасные творения... " (Бх.г.10.41). Далее Арджуна, увидев вселенскую форму Кришны, подтверждает это (Бх.г.11.38-39).

 В момент смерти любая мысль, с которой мы оставляем это тело, может стать нашим бытием. Тонкая, невидимая форма ее, может обрести и грубое, физическое воплощение и не физическое, а духовное (трансцендентное ко всем определениям и иллюзорным формам материального творения). То, что кем-то создано, например, ученым или даже самим Богом, не считается реальным. Реально только то, что существует вечно, что никем, никогда не создавалось! Это Душа - наше истинное "Я", Кришна (Высшее "Я", Сверхдуша) и наши с Ним отношения.

 Это предмет обсуждения и дискуссий истинного ученого, познавшего себя и восстановившего свои отношения с Кришной.

 Ваш доброжелатель Мурали Мохан дас