Израильский пацифист сталкивается с непримиримостью палестинских арабов в реальности
Литаль Шемеш — молодая, либеральная израильская журналистка, активно вовлеченная в политическую деятельность на различных фронтах. Ее считают восходящей звездой израильской прессы, открыто выражающей свои политические взгляды. Ниже приводится перевод ее статьи из Walla.
Мир? С палестинской точки зрения, есть только прошлое, а будущего нет.
Литаль Шемеш
Вместе с другими израильскими и палестинскими политическими активистами, я приняла участие в проекте «Диалог о мире». Целью проекта было выявление будущих лидеров, которые в будущем смогли бы добиться мира.
Проект включал регулярные встречи и заключительный семинар в Турции.
На третьий день семинара, когда все были друг с другом знакомы, барьеры были отринуты, и участники угощали друг друга рахат-лукумом, словно их никогда не разделяла пограничная стена, мы начали затрагивать темы, болезненные для обеих сторон. Палестинцы говорили о дорожных заграждениях и израильских соддатах на «территориях».
Израильтяне говорили о постоянном страхе, смертоносных атаках террористов и непрекращающемся ракетном обстреле из Газы.
Израильская сторона, включавшая в себя как левых, так и правых, пыталась понять, как палестинцы представляют себе завершение конфликта, пыталась докопаться до условий, при которых палестинцы согласились бы жить с ними в мире. В каких областях они согласились бы проявить гибкость? Какие решения лучше всего отвечали бы их надеждам? Где, по их мнению, должны проходить будущие границы палестинского государства, о котором они так пылко мечтают?
Для нас было потрясением открыть, что ни один из них не упомянул палестинское государство, или, точнее, палестинское государство, сосуществующее с Израилем.
Они говорили об одном государстве — своем. Они говорили о контроле над Яффой, Тель-Авивом, Хайфой, о страданиях, которые принесла им накба (катастрофа, как называют арабы воссоздание Израиля). Будущего для них не существовало — только прошлое. «Евреи не имеют права жить рядом с нами. Пусть сперва расплатятся за свои преступления».
В процессе диалога, который деградировал до криков, палестинцы потребовали, чтобы мы не называли террористов-смертников террористами, потому что они их таковыми не считали.
— Так как же вы называете человека, который надевает пояс со взрывчаткой и взрывает себя в тель-авивской толпе, целенаправленно стремясь убить как можно больше невинных людей? — спросила я участников.
— У меня есть четырехлетний ребенок, — ответил Самах из Абу-Дис (рядом с Иерусалимом). — Если, Боже упаси, с ним что-нибудь случится, я постараюсь сжечь какой-нибудь израильский город целиком.
— Три недели назад у нас родился сын, — ответил Амихай, религиозный студент-еврей из Иерусалима. — Если, Боже упаси, с ним что-нибудь случится, смерть других людей меня не утешит.
В семинаре принимали участие израильтяне, представлявшие весь политический спектр страны: Ликуд, Партия труда, Кадима, Мерец и Хадаш (объединенная еврейско-арабская социалистическая партия). Все они пришли к выводу, что все сочиненные ими замечательные сценарии мира между Израилем и палестинцами просто не выдерживают столкновения с действительностью.
Проблема в том, что большинству израильтян никогда не представляется возможность сесть за стол с палестинцами и вступить в диалог, который продемонстрировал бы им, что в действительности думает о конфликте другая сторона.
Источником нашей информации являются заявления Махмуда Аббаса международной прессе, которые всегда противоречат тому, что он говорит в своих интервью аль-Джазире, где он рисует совершенно иную картину.
Я приехала на семинар полной надежд. Я возвращаюсь домой с болезненным чувством безнадежности. В идее сосуществования двух государств есть что-то, противоречащее действительности.
Как мы можем вернуться к столу переговоров, если израильская сторона говорит о "двух государствах для двух народов", а палестинская — об "освобождении" "Палестины" от реки Иордан до Средиземного моря?
Как может мир пустить корни среди людей, для которых терроризм является образом жизни?
Это — далеко не первый случай, когда группа израильских пацифистов встречается с арабами только для того, чтобы убедиться, что говорить им не о чем и не с кем.
Комментарии
Есть статьи которые я бы публиковала ежедневно!!!!
"Исламистский терроризм является одним из вариантов религиозного терроризма. Его характерной чертой является оправдание убийства мирных жителей, включая женщин и детей, поскольку они рассматриваются как составная часть вражеской системы — финансируют армию налогами и «своим молчанием и одобрением», являются потенциальными солдатами.
Профессор Дамасского университета Садик Аль-Азм полагает, что исламизм вводится в практику через «возрождение понятия исламского джихада (священной войны) в его самых сильных формах», а терроризм является неотъемлемой чертой исламизма — как способ наносить врагу максимальный урон без учёта любых долговременных последствий даже для самого ислама".
К чести арабов надо прямо сказать что они обманывали только тех кто хотел сам обмануть себя. Хочешь чтобы я пел тебе сказки о мире? Нет проблем - получи!
Помню как сразу после Осло Арафат обьяснил своим сторонникам на какой-то сходке, что "договор Осло" подобен договору о мире с курейшитами, который Мухаммед заключил после того как потерпел от них поражение. Как известно, Мухаммед нарушил его сразу, как только восстановил свои силы.
Перес тогда сильно возмутился! Не тому, что его столь предательски обманул "партнер по мирному процессу", нет! Его возмутило то, что Арафат распускает язык и болтает лишнее !!!
Ну а Арафат, как известно, оказался человеком слова и очень скоро начал "войну Осло", как и обещал.
У этой современной управленчской публики, по моему, одна генеральная мысль: приникнуть к власти и пропиариться с соответствующим материальным обеспечением. На Израиль и его народ им глубоко наплевать. Из них может быть Нетаниягу и этот из Молдавии (забыл его фамилию, так как давно не встречал) может еще чего-нибудь стоят.
Мы не против арабского государства в Палестине. Мы согласны на переговоры, однако, если от нас требуется отдать им землю наших праотцев в Иудее и Самарии, то и от них также требуются уступки, которых всего 2 : им надо забыть о возвращении беженцев в Израиль и признать Израиль еврейским государством. Если мы должны признать исламское государство Палестина, то пусть мусульмане признают еврейское государство Израиль. Наш замечтельный публицист и политик, Мордехай Кедар, который является признанным арабистом и знатоком ислама, говорит в этой связи следующее:
Мусульмане полагают, что иудаизм как религия был отменен при нарождении христианства, и то же самое случилось с христианством с приходом ислама. А если иудаизм потерял законную силу, то как иудеи могут придти и сказать, что им принадлежит святая земля?
Для арабов евреи не являются народом, а всего лишь религиозной общиной, сложившейся из представителей различных этносов и стран, где евреи проживали на протяжении сотен лет. Таким образом,
В соответствии с Кораном, Земля Израиля – это исламская священная земля, поэтому никакое мусульманское правительство не признает еврейского государства в Израиле.
Иерусалим – это глаз бури. Согласно исламу, в Иерусалиме не может быть никакого еврейского суверенитета, потому что такое явление означало бы, что иудаизм восстал из могилы после того, как ислам его упразднил.
Так, что постоянное требование израильских политиков признать государство Израиль как государство еврейского народа есть лучшая стратегия (и тактика), которая ставит мусульман в тупик перед барьером для создания палестинского государства, о котором они мечтают. Сам ислам ставит перед ними такой барьер, через который они не могут перешагнуть. Шлагбаум опущен. Приехали. Точка.
Настаивая на признании и сразу срывая переговоры, Нетаньяху добился задержки возникновения палестинского государства путем соглашения с Израилем на несколько лет.
Я бы за этот ход дала Биби Нобелевскую премию.
Я часто веду разговоры с атеистами. Они, к сожалению, не способны видеть дальше своего отрицания Бога. Израильские элиты - сплошь атеисты.
Сегодня на границах Израиля нет ни одного соседнего государства ,способного к полноценной войне с нами.
Какая же стратегическая цель может быть сегодня? Если найдется политик ,который скажет -"создадим Великий Израиль от Нила до Евфрата"- я его не пойму,но буду уважать-это глобально. Если Биби затягивает переговоры -я его отлично понимаю,но это мелко. Между этими двумя крайностями -масса возможных вариантов.
На мой взгляд этим палестинским арабам и не нужно никакое государство. Если бы им было нужно это государство, то они могли его создать в 1938г, а не бросаться уничтожать Израиль. А теперь они настолько привыкли жить на подачки США и ЕС, что их руководство четко понимает, что помле создания палестинского государства им придется жить на свои, а они ничего не умеют, да и не желают ничего делать.
"... арабы никогда не согласится ... по нескольким причинам:
Мусульмане полагают, что иудаизм как религия был отменен при нарождении христианства, и то же самое случилось с христианством с приходом ислама. А если иудаизм потерял законную силу, то как иудеи могут придти и сказать, что им принадлежит Святая земля?
Для арабов евреи не являются народом, а всего лишь религиозной общиной, сложившейся из представителей различных этносов и стран, где евреи проживали на протяжении сотен лет. Таким образом, если они не народ, то зачем им Израиль?
В соответствии с Кораном, Земля Израиля – это исламская священная земля, поэтому никакое мусульманское правительство не признает еврейское государство в Израиле.
Иерусалим – это глаз бури. Согласно исламу, в Иерусалиме не может быть никакого еврейского суверенитета, потому что такое явление означало бы, что иудаизм восстал из могилы после того, как ислам его отменил.
Если Вы когда-либо это осознаете,
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором