В КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКЕ УЖИВАЮТСЯ ДВА МЫСЛИТЕЛЯ (начало)

Попробую придать этому утверждению большую наглядность.

В конце ХУ века в Российской империи появился свой государственный герб в виде изображения двуглавого орла.

Этот геральдический символ одним видом своим предрекал смуту в российском обществе, исторические катаклизмы, трагическую судьбу народа. Ведь птица с двумя головами – это урод, а всякое уродство осложняет жизнь и животному, и человеку.

Но для нас птица с двумя головами может представлять особый гносеологический интерес.

Может ли жизнь двуглавого орла быть благополучной, если предположить, что головы получают информацию из двух разных источников и общаются они друг с другом на разных языках? Достигать взаимопонимания в таких условиях, - это проблема.
Будь у каждой головы свое тело, то две инакомыслящие птицы, повздорив, полетели бы в разные стороны искать свое счастье, и каждая жила бы по разумению своему. Но при наличии одного тела, существует настоятельная необходимость каким-то образом улаживать возникшие разногласия. Улаживать силовым методом весьма затруднительно, ибо тело одно и боль общая. Значит, надо как-то договариваться!
Время для выяснения отношений ограничено необходимостью поиска пропитания.

Хотя бы на какое-то время нужны согласованные действия, нужен компромисс. Когда согласья у голов нет, то предсказать поведение птицы невозможно.

У нормального человека одна голова на плечах, но наличие в нашей голове двух полушарий коры головного мозга (с разными функциональными обязанностями) равносильно тому, что человек наделен двумя головами, которые получают информацию из двух разных источников (чувственное ППМ - из мира природы, речевое ЛПМ - из мира людей).

ПРИРОДА → (ППМ - МТ - ЛПМ)← СОЦИУМ

Общаются полушария друг с другом на двух разных языках (ППМ - владеет языком чувств, ЛПМ - языком слов).

ПРИРОДА → (ОБРАЗЫ - МТ - СЛОВА) ← СОЦИУМ (1а)

При переводе с одного языка на другой неизбежны противоречия.

Чувства нам шепчут что-то своё...

ПРИРОДА → (ЧУВСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ → АССОЦИАЦИИ → СЛОВА) → СОЦИУМ (1а)

А слова внушают что-то иное...

ПРИРОДА ← (ППМ ← МТ← ЛПМ) ← СОЦИУМ (1в)

Принятие конкретного решения в таких условиях - это проблема.

Происходит раздвоение личности, предсказать поведение человека не всегда удаётся.

В одной и той же голове существуют два способа мыслеобразования, которые могут быть сведены к единой универсальной формуле функционирования сознания

N→ (О -А - С) ← S (1)

Говоря другими словами, формула (1) может приобретать двоякий вид (1а, или 1в).

N→ (О→А → С) → S (1а)

N← (О←А ← С) ← S (1в)

В каждом человеке уживаются два мыслителя.

У одного моего "Я" процесс мышления происходит по формуле (1а)

У другого моего "Я" - по формуле (1в).

И в той, и в другой формуле присутствует мыслеобразующий элемент (С) - СЛОВО.

Если мы теперь зададимся вопросом, каково предназначение СЛОВ в мыслительном процессе, то вынуждены будем признать: роль слова существенным образом преображается в зависимости от того, по какой формуле (1а, или 1 в) мыслит наш мозг.

Каково предназначение СЛОВ, когда таинство рождения мыслей происходит по формуле (1а)?

Для многих ответ будет неожиданным: чувственно воспринимаемый нами овеществлённый мир природы активизирует наш  словарный багаж и тем самым  разговаривает с человеком на том же самом языке, на котором люди общаются друг с другом.

ПРИРОДА → (ЧУВСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ →  АССОЦИАЦИИ → СЛОВА) →  СОЦИУМ    (1а)

Представляю, какой град обвинений и оскорблений обрушат на меня мои оппоненты.

Чтобы вещи разговаривали с нами человеческим языком?!

Такое утверждать может только обкурившийся наркоман, или алкоголик, которого "белочка" посетила.

 

По мнению обывателя, природа - дура, она не может быть творцом наших мыслей.
Охотно соглашусь с тем, что ПРИРОДА лишена одухотворенного, интеллектуального центра (органа), что она не имеет разума, у неё нет своего "Я".
Но природа обладает такими свойствами и законами, которые делают ее творцом не только нашего тела (согласно законам генетики), но и творцом наших мыслей (согласно законам гносеологическим).
Люди не являются подлинными творцами собственного здравомыслия и благополучия, ибо и здесь все подчинено законам, по которым живет Вселенная.

У природы есть свой язык для общения с нами.
Этот язык прост, лишен лицемерия и коварства, доступен каждому (животным и человеку), хотя и отличается от того языка, на котором люди общаются друг с другом.
У природы есть ДВЕ (!) возможности довести свою информацию до нашего сведения.

Начну с первой возможности. 
Окружающий нас внешний мир, используя сенсорные органы человека, беспрепятственно проникает в наш мозг, где самостоятельно творит свое чувственно-образное подобие. Природа сама создаёт для нас чувственно-образные представления о себе. Отказаться от этого диалога с матушкой-природой мы не в силах. Вступая с ней в практический диалог, мы испытываем информационное воздействие природного фактора на наш внутренний мир.

С первым криком новорожденного природа "вдувает" (инсталлирует) себя в тело, в мозг младенца, наполняя его «дыханием жизни». Появляясь на свет, младенец  входит в мир, а  мир входит в него. Без этого  проникновения внешнего мира в человеческую оболочку никогда не возникло бы наше  мироощущение и самоощущение. Природа,  поселившаяся в теле человека, становится нашей «душою живою».

ПРИРОДА → (ЧУВСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ  - МТ - ЛПМ) →  СОЦИУМ    (1а)

Первые годы жизни  ребёнка уходят на приобретение словарного багажа, которым владеет речевое ЛПМ.

У природы появляется ещё одна возможность довести свою информацию до нашего сведения, но уже с помощью слов. ПРИРОДА → (ЧУВСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ  → АССОЦИАЦИЯ →  СЛОВО) →  СОЦИУМ    (1а)

Представьте такую ситуацию...
В аудитории находится несколько десятков человек из разных стран мира, - это участники эксперимента.

Задание такое: лаборант демонстрирует некие предметы, а каждый участник эксперимента записывает на листке бумаги название предмета. Требование ко всем присутствующим одно:  задание выполнять молча.

Задание первое.

Испытуемым демонстрируют пробирку с жидкостью, и каждому дают её понюхать.

Вот что из этого получилось.

Неизвестная жидкость → (специфический запах → ассоциация → ацетон) → слово "ацетон" на бумаге

Каждый участник эксперимента написал слово "ацетон" на своём родном язык.

Русский - на своём, китаец - на своём, финн - на своём, араб - на своём, монгол - на своём и т.д. Не смотря на разное написание слов, смысл слов оказался одинаковым.

Почему все участники опыта, не сговариваясь, проявили такое редкое для людей единомыслие?
А потому, что  при идентификации жидкости от человека не требовалось его личное мнение. Процесс мыслеобразования происходил в разных головах самопроизвольно по единой гносеологической формуле (1а).

Задание второе.

Испытуемым дали прослушать аудиозапись звуков издаваемых животным, и предложили определить, кому этот голос принадлежит?

Получилось следующее...

неизвестное животное → (специфические звуки → ассоциация → свинья ) →  на листке бумаги: свинья хрюкает.

И здесь участники эксперимента проявили единомыслие , не смотря на то, что в первом задании идентификация объекта происходила с помощью обоняния (носа), а во втором - с помощью слуха.

Задание третье.

Испытуемым надели на глаза светонепроницаемые повязки и дали ощупать некий предмет.

Опознание предмета происходило с помощью осязания.

Итог эксперимента таков...

неизвестный предмет→ (тактильные ощущения → ассоциация → ножницы) → слово "ножницы" на листке бумаги 

И вновь достигнуто полное единомыслие аудитории.

Легко догадаться: распознавание объекта (с повязкой на глазах) только по его вкусовым ощущениям даст такой же результат, что и предыдущие тесты.

некий плод→ (специфический вкус → ассоциация → виноград) → слово "виноград" на листке бумаги    (1а)

И, конечно же, зрительные ощущения участвуют в процессе мыслеобразования.

Испытуемым демонстрируют работу уличного светофора в обычном режиме.

По мере того как цвет сигнала светофора меняется, все участники эксперимента пишут на листке бумаги (на своём родном языке)  слова: «жёлтый», «красный», «зелёный».

Все мы знаем, что светофор, установленный на перекрёстке улиц,  делает единомышленниками водителей и пешеходов,  что помогает людям избежать многих ДТП с человеческими жертвами.

 

Мышление - это наша судьба!

Что будет происходить в мышлении и судьбе человека, если в его лексиконе очень и очень мало слов.

Такой человек большую часть жизни проведёт в чувственном мировосприятии, как животное.

А, если в его ЛПМ на все случаи жизни припасены слова матерные?

У кого в речи преобладают нецензурные слова, тому чувственно воспринимаемый мир не сможет быть источником полезной информации.

Сегодня учителя в российских школах говорят: наши детки не матерятся, они так мыслят и разговаривают.

Если дети с первых шагов усваивают именно такой словарный багаж (а им придётся идти с ним по жизни), то понятно, каким должен быть менталитет российского общества и почему у нас такие плохие политики, плохие дороги и нет конкурентно способных российских товаров на внешнем рынке.

Чтобы сделать научное открытие, естествоиспытатели скрупулезно проводят свои опыты с различными телами?

Галилей без устали экспериментировал с телами свободно падающими, брошенными под углом к горизонту,  движущимися по наклонной плоскости.

Зачем он это делал?

Чтобы сама природа помогла ему перевести чувственно воспринимаемое движение тел на язык слов, и помогла ему увязать эти слова друг с другом так, чтобы это соответствовало земной и небесной механике.

Г.Мендель, с 1856г. по 1863г., проводил обширные опыты по гибридизации 22 сортов гороха. Чувственно воспринимаемую информацию, поступающую с грядок, монах-естествоиспытатель перевел с натурального языка природы на язык человеческого общения и тем самым заложил основу генетики. С помощью природы в логике слов человека получают отображение законы мироздания.

Какие выводы уже можно сделать.

Материальные тела нас окружающие - это своего рода камертоны для настройки человеческих мозгов на одни и те же мысли.

То,  что оказалось в поле нашего чувственного мировосприятия может найти (а может и не найти) словесный отклик в ЛПМ .

Процесс мыслеобразования по формуле (1а) не требует от человека ни его мнения, ни его волеизъявления.

Существуют объективные процессы мыслеобразования, которые делают людей единомышленниками и в том случае, когда политическая элита общества, церковь и СМИ утверждают обратное.

Единомыслие в обществе обеспечивается универсальными гносеологическими свойствами овеществлённой материи.

Где общественное мнение формируется с помощью идей, денег и СМИ, с помощью пропаганды и агитации, там жизнь разумная не может развиваться по своему естественному сценарию и у людей возникают большие проблемы с выживанием.

Значительную часть времени люди проводят в диалоге не только друг с другом, но и с неодушевлёнными телами, которые используя наш словарный багаж, становятся нашими Оппонентами в любом затеянном нами деле.

В любом человеке уживается два мыслителя.

Один мыслит по гносеологической формуле (1а).

Другой - по формуле (1в).

Теперь нам предстоит выяснить: в каких отношениях друг с другом находятся эти два мыслителя внутри нас и как эти отношения отражаются на судьбе каждого человека и общества.

 

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

 

P.S. Эту мою статью можно рассматривать, как продолжение разговора начатого в предыдущих моих публикациях, - "Кто надоумил нашего дикого предка заговорить словами".