Почему мы видим, но не понимаем, что происходит в мире людей?

Естествоиспытатели демонстрируют свою способность предсказывать некоторые явления и события, происходящие в микро, макро и мега мирах.

Представители гуманитарных наук не достигли такой прозорливости. Они узнают, что обществу так жить не следовало, с таким же трагическим запозданием, как и все обыватели. С опережением событий не получается.

Многие пытались, но никому пока ещё не удалось точно прогнозировать грядущие исторические события.

С предсказанием судьбы человека, общества и земной цивилизации у нас дела обстоят хуже некуда.

Историческая практика почему-то всегда даёт не тот результат, на который народ рассчитывал.

Так, почему же представители естественных наук способны предсказывать грядущее, а философы, историки, социологи, политологи этим даром не обладают?

Найти правильный ответ на этот вопрос нам поможет мысленный эксперимент.

Как известно, Галилей (1564-1642) экспериментировал с телами свободно падающими, брошенными под углом к горизонту, движущимися по наклонной плоскости.

Цель его экспериментов: познать законы движения тел, находящихся под воздействием сил природы (F1).

F1 → (испытуемое тело)

А теперь приступим к мысленному эксперименту.

Представьте Галилея отслеживающего перемещение железного шара по наклонному настилу.

Под тонким настилом скрытно от экспериментатора находится человек, который бесшумно, с помощью сильного магнита влияет на скорость и траекторию шара.

Галилей пока ещё не ведает о естественных законах движения тел (он только намеревается их открыть) и не подозревает о присутствии под настилом озорника с магнитом.

Галилей был бы уверен: он видит как шар, подчиняясь силам и законам природы, движется по наклонной плоскости, но...

Итоги измерений обескураживают Галилея.

Он приходит к выводу: у Бога (у природы) нет законов, для движущихся тел, ибо результаты измерений всегда получаются разными.

Давайте всё же уточним, какое движение шара наблюдал Галилей?

То, которое задаёт телу сама природа (сила F1)?

Или то, которое навязал железному шару человек с магнитом (сила F2)?

Ни то, и не другое!

Галилей созерцал бы результат взаимодействия двух разных по своему происхождению сил (F1 и F2); разных и по величине, и по направлению.

F1 → (ШАР) ← F2

Галилей видит движущийся шар и даже пытается предсказать, где окажется испытуемое тело через одну, две, три секунды и, какова будет его скорость в этих точках..

Его предсказания не сбываются, это и указывает на то, что у человека нет понимания происходящего.

На поведение шара действуют две силы разной природы, а вектор одной из них каждое мгновение изменяется и по величине, и по направлению?
Проказник, затаившийся под настилом, даже если бы очень-очень захотел, не смог бы каждый раз однозначно повторять свои манипуляции с магнитом.

ПРИРОДА → (ШАР) ← ЧЕЛОВЕЧЕК

В этом случае невозможно предсказать, каким окажется поведение испытуемого объекта на наклонной плоскости.

Кода б Галилей уже знал естественные законы движения тел, то он смог бы по формулам рассчитать и предсказать, где должен находиться объект в любой наперёд заданный момент времени и, какова будет его скорость.

А, если тело движется не так, как это предписано ЗАКОНАМИ ПРИРОДЫ?

Тогда надо искать присутствие какой-то сторонней силы (F2) и откуда она исходит.

Знание законов движения помогло бы Галилею обнаружить озорника и изгнать его из укрытия.

Предсказанию поддаётся только то, что происходит по законам природы.

Запомним этот чрезвычайно важный тезис.

Представители гуманитарных наук только потому не способны понимать происходящее и предсказывать грядущее, что им не ведомы естественные ЗАКОНЫ исторического вызревания разумной жизни в утробе Вселенной.

Любой исторический факт можно истолковать с диаметрально противоположных точек зрения.

Сколько голов - столько и мнений!

Напрашивается вывод: у Бога (или у природы) нет законов для исторического вызревания рода людского.

Если не существует объективных законов для эволюции внутреннего мира человека, то искать пророков на нашей планете - дело бесполезное.

Люди вынуждены придумывать свои законы, регламентирующие их жизнь в обществе.

Но тут напрашивается аналогия...

В нашем мысленном эксперименте (с участием озорника с магнитом) Галилей (естествоиспытатель) случайно оказался в той же самой ситуации, в которой постоянно находятся представители гуманитарных наук: философы, историки, социологи, политологи...

При определённых условиях и Галилею в голову могла придти мысль: мол, движение шара по наклонному настилу не подчиняется никаким законам.

К такому ложному выводу Галилей пришёл только потому, что он не догадывался о существовании субъекта, который с помощью сильного магнита искажал естественный путь испытуемого ОБЪЕКТА.

Что, если такое же явление присуще исторической жизни гомо сапиенсов?

Объективными законами вызревания разумной жизни в чреве Вселенной всем гомо сапиенсам предписан вполне определённый земной жизненный путь, но... существует "озорник с магнитом", привносящий искажения в естественный сценарий хода истории.

Кто этот озорник?

Где он прячется?

Каким "магнитом" он искривляет ЕСТЕСТВЕННЫЙ земной путь человека и социума?

Чтобы найти ответы на все эти вопросы, необходимо знать о двойственной природе человека и о некоторых особенностях функционирования мозга гомо сапиенса.

Что значит дуалистическая природа человека?

Человек материален по своей плоти. Мы состоим из обычных атомов и молекул. В нашем организме протекают естественные химические, биологические процессы. В этой своей материальной ипостаси гомо сапиенс всегда был и будет «корпускулой», всего лишь одним из многих объектов мироздания.

А мы знаем: все материальные тела ведут себя законопослушно по отношению к силам природы.

Падающее с дерева яблоко потому и навело Ньютона на мысль о законе Всемирного тяготения (Так гласит легенда!), что своим движением от ветки до земли плод демонстрировал послушание причинно-следственным связям, которыми охвачена Вселенная. Подобное поведение характерно для человека разве что в утробе матери, но потом...

Человек - материальный объект Вселенной, но он обладает необычными для объекта свойствами.
Все, кто когда-либо пытался познать природу человека, сталкивались с проблемой очень похожей на ту, что в свое время возникла перед естествоиспытателями, при их попытке понять: каким способом существует свет. Этот эпизод в развитии естественных наук многократно описан в научно-популярной литературе и, тем не менее, имеет смысл кратко напомнить суть дела.

Физиков когда-то удивил тот факт, что световой поток ведет себя абсурдно (с точки зрения человека), проявляя одновременно свойства корпускулы (частицы) и свойства волны. Но ведь движение частицы в пространстве принципиально отличается от способа распространения волн. Как же это принципиально разное способно уживаться в одном объекте? Когда стало известно, что так же странно ведут себя все микрообъекты, то возник кризис в представлении человека об устройстве Мироздания.

То, что для естествоиспытателей казалось абсурдом, матушка-природа каким-то, только ей известным путем, решала задачу совмещения в одном объекте, казалось бы, несовместимых свойств, - волны и частицы. Ученым ничего иного и не оставалось, как с помощью хитроумных экспериментов выведать эту тайну у самой природы, что и привело к рождению новой науки – квантовой физики.

Когда философы попытались осмыслить природу человека, то оказалось: в поведении гомо сапиенса усматривается некая запрограммированность, характерная для всех объектов природы. А порой человек ведёт себя непредсказуемо. Он уже не "объект", а "субъект". У субъекта есть выбор альтернативного поведения, а у объекта такой возможности нет. У субъекта есть волеизъявление, у объекта его нет. Субъект может уничтожить себя, объект лишён возможности самоликвидации.

Человек, как ОБЪЕКТ, вынужден подчиняется законам природы; а как СУБЪЕКТ, он способен на поступки, которые невозможно объяснить законами, по которым живёт природа.
Как же это принципиально разное ("объект" и "субъект") может сосуществовать в человеческой оболочке?

Философы лишь обозначили проблему дуалистической природы человека, но не нашли ей удовлетворительного объяснения.
Объяснение можно найти, зная тайну функционирования мозга гомо сапиенса.

Для описания сложного поведения человека (не поддающегося предсказанию) философам пришлось прибегнуть к парным категориям таким как: "чувственное и логическое", "объективное и субъективное", "причина и следствие", " закономерное и случайное", "свобода и необходимость", "духовное и материальное" и т.д.

Парные философские категории появились не случайно, они были востребованы, когда речь заходила об особенностях функционирования мозга гомо сапиенса.

Правое полушарие мозга (ППМ) приватизировала природа, она снабжает наш мозг объективной информацией в чувственно-образном виде.

Левое полушарие мозга (ЛПМ) находится в распоряжении людей, оно реагирует на слова и оперирует словами, испытывает на себе силу общественного мнения.

ПРИРОДА → (ППМ / ЛПМ) ← СОЦИУМ

Существо, на которое сила общественного мнения не действует, не представляет интереса для гуманитарных наук.

Гомо сапиенс обладает двойственной природой только потому, что такой же дуалистической природой обладают наши мысли.

Теперь, надеюсь, читателю понятно происхождение парных философских категорий: одна категория отражает специфику функционирования ППМ, а другая, - специфику ЛПМ.

Функциональная особенность ППМ такова, что эта часть мозга имеет дело с информацией "чувственной", "объективной", " закономерной" и т.д.

Функциональная особенность ЛПМ проявляется в том, что эта половинка мозга, способна менять местами причинно-следственные связи, которыми охвачена Вселенная, и тем самым, превращать "объективное" в "субъективное", "чувственное" в "логическое", "закономерное" в "случайное" и т.д.

Мышление - наша судьба!

От мыслей зависит, каким окажется земной путь человека (общества).

"Озорник с магнитом" скрытно сидит внутри нас - это наше речевое ЛПМ, способное заниматься словоблудием.

В роли "магнита" может оказаться любая идея.

Например, идея превосходства одной Богом избранной расы над всеми остальными.

Или идея создания бесклассового, якобы, идеального общества.

Идеологи-озорники, манипулируя общественным сознанием, пытаются по-своему запрограммировать историческую судьбу народа.

Идеи превращаются в материальную силу истории, когда они овладевают массами.

Но ведь идеи бывают и ложными.

Ложная идея (мысль) способна искривить ЕСТЕСТВЕННЫЙ земной путь человека и общества, подобно тому, как искривляет естественное движение металлического шара сильный магнит, находящийся в руках озорника.

Чтобы познать какой-либо закон природы, естествоиспытатели изолируют испытуемое тело от воздействия на него человеческого, или случайного природного фактора.

Естествоиспытатели заблаговременно выявляют возможных "озорников", не допуская их к участию в проводимом научном эксперименте.

Могут ли представители гуманитарных наук поступить подобным образом?

Что будет, если гомо сапиенса изолировать от воздействия на его мышление и поведение силы общественного мнения, отправив его на необитаемый остров?

Казалось бы, в этих условиях внутренний мир человека будет формироваться только в силу вынужденных объективных обстоятельств.

Скрытно наблюдая жизнь отшельника, мы могли бы познавать естественные законы вызревания разумной жизни по природному сценарию.

Но не тут-то было...

Разумная жизнь в таких условиях существовать не может, она деградирует.

Оказавшись вне общества, человек постепенно теряет дар речи.

Невостребованное на необитаемом острове речевое ЛПМ отшельника отстраняется от участия в таинстве мыслеобразования.

Нельзя использовать человека в качестве подопытного кролика, надёжно и надолго изолировав его от мира людей, ибо в ходе такого эксперимента разумное существо утрачивает способность мыслить, но сохраняется способность воспринимать окружающий мир чувственно, как животное.

Животное законопослушно силам природы (на уровне инстинктов).

Абсолютное законопослушание силам природы означало бы отсутствие у особи права на своё мнение, на волеизъявление, на выбор альтернативных жизненных путей. Это был бы не гомо сапиенс, а биоробот собой не распоряжающийся. Предсказывать поведение робота не составило бы особого труда.

Что произойдёт, если использовать человека, в качестве подопытного кролика, надёжно изолировав его мозг (его ППМ) от чувственного восприятия внешнего мира.

Такой эксперимент будет скоротечным и закончится трагично. Не только человек, но и любой биологический объект не может существовать в изоляции от мира природы.

Попытки изучать человека вне мира природы, или вне мира людей, - это бесполезная затея.

В сотворении человека разумного принимают участие природа и социум.

Гомо сапиенс дуалистичен, ибо он одновременно принадлежит двум мирам: миру природы, и миру людей.

Невозможно запретить ЛПМ (озорнику) заниматься словоблудием, ибо с его помощью мы создаём в своём воображении мир виртуальный, а это уже неотъемлемая составляющая творческого процесса.

При активном участии ЛПМ, занимающегося словоблудием, нам будет казаться, что объективных законов для вызревания рода людского в утробе Вселенной не существует, но...

В ходе исторической практики ложные мысли отторгаются с ужасающими последствиями для заблуждающихся.

Так дают о себе знать объективные законы вызревания разумной жизни в утробе Вселенной

В самом способе существования разумной жизни уже заложен идеальный механизм гарантирующий нам очень болезненное отторжение ложных мыслей. Ничего лучшего в борьбе с неправильным мышлением и поведением человека придумать невозможно.

И в сфере социально-исторической предсказанию поддаётся только то, что происходит по законам природы.

Объективные законы вызревания разумной жизни в чреве Вселенной - это пока ещё фактор "Х" в нашем познании самих себя.

Непонимание объективной логики исторических событий лишает нас возможности понимать происходящее и предвидеть грядущее.

Без познания объективных законов истории эра научно-гуманитарного прогресса на нашей планете не начнётся.

А без научно-гуманитарного прогресса земную цивилизацию, нельзя считать высокоразвитой.

Говорят у истории нет сослагательного наклонения.
А откуда ему взяться?!

До сих пор гуманитарные науки не дали ответ на вопрос: где, когда и каким образом объективные законы истории проявляют свою абсолютную силу и власть над людьми, превращая власть государства над человеком во второстепенную силу?

Теперь мы знаем ответ на этот вопрос: практика отторгает все наши иллюзии здравомыслия и тем самым происходит самореализация природного сценария нашей земной жизни.

Зная природный сценарий вызревания разумной жизни, мы начнём сравнивать его с другим сценарием, который придумали идеологи, и только тогда и у нас появится возможность рассуждать об исторической судьбе общества в сослагательном наклонении; и только тогда мы сможем понимать происходящее и предвидеть грядущее.

Гениальные мыслители могут придумать множество сценариев, якобы благополучной жизни общества, но все их идеи окажутся утопией (несбывшейся мечтой), если в их предлагаемых антикризисных идеях есть нечто, что противоречит естественному сценарию исторической жизни людей.

Какие события мы наблюдаем в сфере социально-исторической?

Те, что происходят по волеизъявлению людей?

Или те, которые программируются естественными законами вызревания разумной жизни в утробе Вселенной?

Ни то, и не другое!

Реальные события - это результат взаимодействия двух факторов, - объективного и субъективного.

Объективный фактор → (земной путь человека и общества)← человеческий фактор

Две силы оказывают влияние на мышление, на поведение, на судьбу человека и одна из этих сил (F1) людям не подвластна.

Обе силы воздействуют на мозг гомо сапиенса, обе участвуют в сотворении мыслей, а от последних зависит, каким на самом деле окажется земной путь человека и общества.

Любое событие в сфере социальной, - это продукт, созданный не одной, а двумя силами разных по своей природе.

F1 → (МОЗГ)← F2

В нашем мысленном эксперименте с участием Галилея и озорника с магнитом, ситуация была точно такой же...

F1→ (ШАР) ← F2

Когда б Галилей знал естественные законы движения тел, то эти знания позволили бы ему вычислить присутствие озорника с магнитом и изгнать его.

И точно так же, знание объективных законов истории позволило бы представителям гуманитарных наук выявлять озорников-идеологов, манипулирующих общественным сознанием.

Познание дуалистической природы света привело к появлению новой науки, - квантовой физики.
Познание дуалистической природы человека приведёт к появлению новой гуманитарной науки, которая сотрет грань между естественными и гуманитарными областями знаний. И тогда нам откроется единая картина Мироздания, где внутренний мир человека и мир природы, взаимодействуя по природной гносеологической формуле, развиваются хотя и противоречиво (проблематично), но как одно целое.

Сегодня у нас появляется возможность не только тупо созерцать и переживать исторические события, но и понимать увиденное.

Но тут есть проблема: захотят ли земляне, поголовно заражённые вирусом иллюзии здравомыслия (политического и религиозного), воспользоваться такой возможностью?