Пророк Эйлияху.
ПРОРОК Эйлияху ПРОТИВОСТОИТ ЦАРЮ Ахаву
Эйлияху увидел все непотребства, зло, творимые повелением царя Ахава. В управляемом злой волей мире накопилось много Господу противного. Сжалось от волнения и скорби его чувственное сердце. Не сдержался: возмутился! Бурный темперамент: взорвался! Вверг в сферу чувств. Как в молодые годы, бывши отчаянным парнем, законопослушным Пинхасом повел себя бездумно. Терпению пришел конец! Не знает, что против развившегося Зла конкретно предпринять. Преодолеть непомерное развитие порока, разлитие скверны! Молодым: одним ударом меча поразил обоих без стеснения прелюбодействующих грешников. Этой кровавой жертвой в одночасье прекратил холерный мор. Но как поступить сейчас? В вечерней молитве к Господу обратился с вопросом-требованием побыстрее просветить ум, укрепить волю, направить силу энергии против творящих Зло. До полного искоренения. Недейственны обычные, словесные методы: наущения, убеждения, воспитания, устранения грешников. Нужно предпринять нечто серьезнее. Нанести удар мощной силы: остановить, искоренить!
Эйлияху постился-молился трое суток: очищался от личной скверны, животных желаний. От бесчестных побуждений. Предохранит чистый рассудок от неверного восприятия решения Господа. Он немного обессилел телом, но укрепился духом. В беззаветном служении Истине подготовился к решительным действиям. Господь явился Эйлияху. Приказал: "Отправляйся в Шомерон к царю Ахаву! Явись перед ним, сообщи Мою Волю! Пока не истреблю Зло: годы не будет ни росы, ни дождя! Только ты, Эйлияху, дашь влагу: по Слову Моему!" Эйлияху сел на осла: безропотно отправился исполнять Волю Господа в Шомерон. По пути молился. Спешил: не сходил с осла в самое знойное время. По ночам осла выгуливал на стойбищах. Запутывал ноги: осел далеко не уйдет, не заблудится в безбрежной пустыни. Ночами Эйлияху раскладывал шкуру на каменистую почву, укладывался на непродолжительный отдых. Покрывал шкурой спину осла в качестве сидения. Рано утром пробуждался: торопился в дорогу! В еде себе не отказывал. Достиг Шомерона: валился от усталости. Решил передохнуть. На ясную голову явиться во дворец: предстать перед царем Ахавом. Передать Волю Господа!
Эйлияху был допущен перед царем Ахавом: полученную угрозу передал дословно. Царь с советниками не поверили Пророку: отнеслись со смехом к угрозе Господа. Не поверили в серьезность угроз! Эйлияху понял их высокомерие, глупость: не приняли угрожающие вести, относящиеся к царству. Решили противостоять Воле Господа. Продолжили привычный для них образ поведения, жизни. Господь ПРАВЕДНЫЙ не РАЗБРАСЫВАЕТ СЛОВ, УГРОЗ ПОПУСТУ. Не ОТДЕЛИМО Его ДЕЛО от СЛОВА. Понял: для Эйлияху лучше скрыться от царского гнева! Господь Повелел: "Ступай отсюда: на восток! Скройся! Поселись отшельником у источника Керит, напротив Йардэйна. Будешь пить из потока. Я Повелел воронам кормить тебя." Эйлияху поступил по указанию. Не знал нужды. Утром, вечером: вороны приносили хлеб и мясо. Воды вдоволь. Эйлияху много рассуждал о МИРОВОЗЗРЕНИИ, РОЛИ Господа, СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЕ. Молился. Время шло, источник мелел. Все время нет в аАрец дождя. Оскудела, засохла растительность. Высох источник. Какая жизнь без воды? Эйлияху подумал: "Забыл меня Господь!" Явился ему Б-г, повелел: "Встань! К цидонянам в Царефат пойди. Там поживи! Женщине-вдове Я повелел кормить тебя".
Эйлияху быстро собрался: пошел. Одолел неблизкую дорогу. Обессилел, снедает жажда. У ворот города встретил за сбором хвороста одинокую женщину. Эйлияху ее позвал. Подошла. Попросил: "Дай мне напиться немного воды. - Она пошла за сосудом. Вдогонку тихо попросил: - Прошу, возьми кусочек хлеба". Женщина ответила: "Клянусь живым твоим Б-гом: у меня нет ни лепешки. Есть горсть муки в кувшине. Во фляге на донышке масло. Я соберу еще хворост: пойду домой, приготовлю себе и сыну еду. Последнее съедим: больше неоткуда ожидать. Помрем с голоду!" Вернулась. Эйлияху глотнул воды. Сказал: "Не спеши умирать! Не бойся! Иди! Сделай как прошу: испеки лепешку маленькую: мне принеси. Себе, сыну испечешь после! Наш Б-г Исраэйлев так Повелел! Мука в твоем кувшине не иссякнет, во фляге масло не убудет до поры, пока Господь не прольет дождь на землю". Вдова просьбу исполнила: оказалась доверчивой, старательной. Эйлияху с тех пор квартировал в доме вдовы. На долгий период обеспечены продуктами, водой, здоровьем.
Случилось несчастье: заболел сын хозяйки. Болезнь оказалась тяжелой: он уже лежит без дыхания. Хозяйка дома обратилась к Эйлияху с упреком: "Что тебе от меня нужно, Б-жий человек? Пришел зачем? Напоминаешь о прошлом грехе? Родила сына вне брака. Зачем умертвил моего сына?" Эйлияху с места поднялся: отнял сына от ее материнской груди, понес наверх, в свою комнату. Тело бездыханное положил на свою постель. К Б-гу обратился с молитвой: "Господи, Б-же мой! Неужели Ты причинишь зло вдове, у которой живу я? Зачем ты умертвил ее сына?" Эйлияху взывал к Б-гу трижды простирался над мальцем: "Господи, Тебя искренне прошу, верни мальцу Душу: пусть он оживет!" Господь услышал голос Эйлияху, откликнулся на его просьбу: оживил мальчика. Пророк ожившего мальчика свел по лестнице, вернул матери: "Успокойся! Смотри, жив твой сын!" Радостная мать ответила: "Теперь точно знаю, что ты человек Б-жий. В твоих устах Слово Б-жие: Истина!"
По городам, селам быстро разнеслась весть о чудодействии Б-жьего человека. Являлись толпы людей увидеть Эйлияху, с просьбой излечения, помощи. Являются просители с дарами. Вдова себя казнит: о воскрешении сына зря поведала соседям. Но как не сообщить о безмерной радости, чуде! Вынуждена обманывать пришельцев: больше жильца нет. Ушел неизвестно куда. Эйлияху прожил в Царефате более двух лет. В родных местах нет ни одного дождя. Свирепствует засуха, гибнет скот без достаточной пищи, питья. Люди теряют жизненные силы, энергию, волю. Часто болеют. Погибают от солнечного удара, обезвоживания организма. Эйлияху порывался поменять квартиру несколько раз, вернуться на родину, но Разрешения Всевышнего не получил. Занят он утомительным мыслительством. Записывает пророчества. Описывает сопутствующие им обстоятельства, последствия действия. К сожалению, люди туго воспринимают Б-жью волю. Не понимают причины и опасности. Имеются умники: считают себя на уровне Господа. Не учитывают обстоятельства, не слушают аргументы: готовы советовать по любому поводу.
Им кажется: открывают собственную значимость, умственное превосходство. Наконец Эйлияху услышал повеление Господа: "Иди в Шомерон! Явись перед царем Ахавом." Эйлияху сразу сорвался с места. Утомительную дорогу по иссушенной, кажущейся выжженной почве сопровождали печальные настроения. Шомерон в запустении: не узнал прежде живой город. Более двух лет уже нет дождей. Страшным начался голод, эпидемия. Власть царя теряет авторитет. Возможны непослушания, голодные бунты. Утвердилось убеждение: все равно от чего умереть! От голода-болезни или наказания за неповиновение. Взбунтовались голодные массы: разграбили царский продовольственный склад. Вскоре по невыясненной причине фуражный склад сгорел: нечем кормить лошадей, мулов! Царь Ахав вызвал управителя дворца Овадьяху. Как решить вопрос продовольствия, кормов? Овадьяху старец честный, праведный. Он хранит от царя тайну его жены. Хорошо, что не проведал: иначе царь казнил! Царь Ахав совершал много грехов. Следовал греховным советам Яровама, сына Невата. Самым большим грехом явилось обретение новой жены Изэвэль, дочери идолопоклонника Этбаала, царя цидонян.
По совету жены, Ахав начал уничтожать пророков Господа. Овадьяху спас сто пророков: разместил их в двух пещерах. Тайно доставлял пищу, воду из царских запасов. Но вот страну постиг этот страшный голод. Царь Ахав решил со своим министром Овадьяху, в сопровождении воинского отряда, пройти по стране в поисках ключей, водных источников, протоков. Нужна трава скоту на корм. По дороге разделились на два отряда. Царь отправился по одной дороге. Овадьяху - по другой. Овадьяху в пути встретил Эйлияху. Бывший его служитель Овадьяху пал ниц, воскликнул в изумлении: "Ты ли это, мой господин и учитель Эйлияху?" Пророк приказал: "Встань! Да, это я! Пойди к своему господину, скажи: "Здесь Эйлияху!" Овадьяху расстроился, заплакал. Не секрет: для царя Ахава плохая весть. Он жизненной правды не приемлет: лишь глаза побуждают развитие жадного аппетита. Во всем! По традиции посланца с плохой вестью ожидает смерть. Он взмолился:
"Чем я согрешил? За что ты предаешь своего раба в руки царя Ахава? Чтобы убил меня? Клянусь Господом: нет такого царства, такого народа, куда бы царь Ахав, мой господин, не посылал тебя искать. Нигде не нашли! Этого мало, царь Ахав брал клятву с каждого царства, народа, что тебя нет среди них. А ты говоришь, иди к своему господину, сообщи: Эйлияху здесь! Дух Господа унесет тебя неведомо куда, а я уведомлю царя Ахава, что ты жив и рядом. Он тебя не найдет: меня убьет! С юности я, Б-гобоязненный, твой раб! Не знаешь ты: спасаю пророков Господа от царицы Изэвэль! Спрятал сотню приверженцев в двух пещерах, питаю их пищей, пою. - Овадьяху испуган до смерти. В пышных одеждах, на коленях распростерт, корчится, трясется в страхе за свою жизнь: смотреть жаль на потерявшего самообладание гиганта. - Сейчас говоришь: "Пойди, скажи своему господину: Эйлияху здесь!" Он меня сразу убьет! Не выслушает объяснения, защиты!"
Эйлияху приказал: "Встань! Я стою перед Господом Цеваот: обещаю сегодня явиться перед царем Ахавом!" Овадьяху немного успокоился. Направился к царю Ахаву с поручением. Царь его встретил почтительно. Выслушал! Отпустил! Овадьяху даже не ожидал. Царь Ахав решил: врасплох захватит Эйлияху. С ним разделается! Он изменил свой маршрут: с воинами охраны направился за Эйлияху. Встретил вечером. Поманил пальцем. Вместо приветствия произнес: "Ты ли это, наводящий беду на Исраэль? Разрушающий царство?!" - Своим воинам он приказал обложить со всех сторон, окружить Эйлияху. Пока не трогать! Эйлияху весь покрыт волосами: только глаза сияют, зубы сверкают. Ответил: - Не я навел на Исраэль беду, а ты! И дом отца твоего! Вы оставили заповеди Господа. Следовали за Баалем. Золотых тельцов вернули. Осквернили Имя и Дела Господа. За собой потянули в греховность. Бездумный народ: в безбожие. Я готов встретиться с моим и твоим народом: поговорим! Пошли гонцов: собери на горе Кармэль весь Исраэль.
Пусть придут четыреста пятьдесят пророков Баала, все четыресто пророков, питающихся со стола Изэвэли Ашэйры. Встретимся вместе, позаботимся о дожде. Эйлияху хитрец: заранее получил согласие Господа излить влагу на иссушенную зноем почву. На предстоящей встрече он решил развенчать идолопоклонников: опозорить перед всем народом Исраэля. Вернуть весь Исраэль в лоно Единственного Повелителя, Спасителя, Б-га Нашего. Обещавшего, непременно: Изольет Дождь, Воскресит понурившуюся Природу. Царь Ахав не уведомлен советниками о намерениях, планах пророка Эйлияху. Царь устал в дороге. Стал немощен духом. Теряет авторитет, власть над народом. В чудодейственной силе пророков Царь Ахав прежде убеждался. Захотел в этот раз получить от них действенную помощь. Исполнил желание Эйлияху: гонцов послал для созыва народа, пророков-идолопоклонников.
ЧУДО ПРОРОКА Эйлияху - на ГОРЕ Кармэль.
Святая гора Кармэль расположена на севере. Широка объемами, отличается крутизной сторон. Имеется также пологий подъем. По склонам покрыта лесами. Плешива ее широкая вершина. Массу народа встретит. Господь покровительствует этому святому месту как самому Эйлияху. Единственная Его невысказанная печаль: гору облюбовали пророки Бааля. Опоганили Кармэль зловонными воскурениями. Эйлияху явился к народу в назначенный день и час. Его зоркий взор не упустил из виду: главенствуют пророки Баала и Ашэйры. Они пользуются полным доверием царя Ахава, у царицы Изэвэль. Объявленную ими волю, отошедший от Господа Нашего народ безропотно исполняет. Не задумываются о греховности желаний, деяний. Лжепророки расхаживают в расшитых парчой, золотом, серебром нарядных одеждах. Они до предела высокомерны: выглядят победителями. Кажется, пророк Эйлияху себя завлек в ловушку. Он не страшится фокусов безбожников: уверен в своей правоте и силе. В помощи Господа в решении затянувшегося спора о Вере и Безверии. Уверен: Господь Одарит Исраэль дождем: этим Докажет Свое Присутствие. Милость Свою. Искренность. Любовь к Своим сторонникам, почитателям.
Пророк Эйлияху сделал несколько шагов навстречу толпе. Обыденно, просто спросил, как за семейным столом. Категорически! "Вы долго будете колебаться между двумя мнениями? Если есть Б-г, Господь: следуйте Ему! А если Баал: следуйте ему..." Народ онемел: задумался. ПРОСТОМУ НАРОДУ НУЖНЫ УЧИТЕЛЯ, НРАВОУЧИТЕЛИ. САМОСТОЯТЕЛЬНО ТРУДНО ЕМУ РАЗОБРАТЬСЯ в СЛОЖНОСТЯХ, ТОНКОСТЯХ, СПЛЕТЕНИЯХ ВЕРЫ, ПРАВИЛЬНОСТИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ. Эйлияху считает: НАРОДУ НУЖНО ДАВАТЬ УКАЗАНИЯ Господа - СВЕРХУ (через ПРОРОКА) или ЦАРЯ. НАРОД ГОТОВ ИМ СЛЕДОВАТЬ, ВЫПОЛНЯТЬ. САМ НАРОД НЕВЕЖСТВЕННЫЙ, СЛЕПОЙ, НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ: ИЗБРАТЬ не МОЖЕТ СЕБЕ СУДЬБУ, ВЕРНУЮ ДОРОГУ. Эйлияху выждал некоторое время, продолжил речь: "Я один остался Пророком Господним. Остальных умертвили. При безучастии вашем. Я ОДИН! Распоряжаются Вашими Душами четыреста пятьдесят пророков Бааля. Четыреста пророков Ашэйры. Они все против Господа нашего. Согласен на испытание, чей Б-г Сильнее, Учение Истиннее."
На вершине Кармэля воздух чище, приятнее: растительные ароматы растворены в пропитанном сухостью, раскаленном зноем воздухе. Неподвижно навис хамсин: густой воздушный кисель хоть разгребай руками или на дольки разрезай ножом. Прозрачное небо уже годы не покрывают облака. Растрескалась иссушенная почва: зияет изорванными щелями, крошится, превращается в пыль. Сдуешь с руки: не остается следа. Камни обрели более острые срезы: раскалены. Слово повисает: разносится эхом на большие расстояния. Солнце превратилось в свидетеля происходящего: застыло в движении. Присматривается-прислушивается к происходящему на Кармэле. Внимательно наблюдают Ангелы. Сам Господь Б-г внемлет голосу Эйлияху. Народ пока не развит, бездумен, не стремится к знаниям: совершенствоваться нет временисил. Поступает по указанию или в соответствии с животными инстинктами. Найти единственное то слово, попасть в сердце: услышат, поддержат! Предстоит нелегкое сражение. Поражение равноценно смерти.
Хуже того! Опасна перспектива: от Господа может отвернуться целое поколние: отойдет от путей истинных. Направит свои стопы, устремления к намеренной пошлости, невежеству, порокам, греховным учениям, деяниям. Элияху не позволит никому превратить Его народ в поборника суеверия, заложника сомнительного учения, слепого фанатизма. Элияху ловит на себе тысячи пытливых глаз. От пророка ожидают Чуда. Не ограничится обычным увещеванием. Народ опустошен, духовно невежественен. Надеется на чье-то доброе участие: сам не сдвинет с сердца порок. Не сделает шаг навстречу успеху: ищет готовую судьбу, приятные ощущения. Народ пока не познал смыслтайну существования. Часто простецкого он свойства: относится легко к серьезностям. Часто ведет себя дурашливо. Не стремится к развитию ума, проявлению индивидуальности. Побуждает осторожничать глупость: не рисковать. Экономить расходы. Сдерживать непонятные желания.
Каждому поручено защищать свою личную честь, достоинство. Стоять на страже интересов. Материальных, духовных. Честь, достоинство всего народа защищают царь, его войско. Больше того: Пророк Б-жий Господа. Он является посредником между Высшей Инстанцией и массой. С народом говорит Голосом Господа. Умом Б-га убеждает. Господь оплачивает жертвенность, страхует безопасность. Сдерживает отчаянность. Пророк Б-жий: духовный лидер. Руководитель воинства. Ему в помощь даны птицы: они разносят вести. Сообщают жителям отдаленных мест обо всех случившихся важных происшествиях. Онемела масса: слушает пророка. Пророки идолопоклонники ведут себя странно: гримасничают, пляшут, всем видом указывают свою беззаботность. Игнорируют Пророка Б-жьего: считают Его своим врагом, презренным существом. Этот упрямец вознамерился отнять у них народ. Ввести в состояние безволия, полного послушания. Сейчас народ беззаботен, ребячлив. У него нет совести, не одолевает страх Б-жьей кары.
Скрытный, хитрый, немного пакостный Эйлияху в своем уме: намерен волей народа овладеть. Сковать ее цепью неповиновения. Утверждает: иудеев всех до единого пытается спасти от тлетворного влияния чуждого Б-гу культа Вааля. Народ освободить от обязанностей: подчиняться повелениям наших пророков. Легко владеющий словом, искусством убеждения Эйлияху излучает симпатии, улыбки. Он гордый, заносчивый: в одиночестве! С ним справиться легко. Массой лживых пророков! Пророк Эйлияху предложил пророкам Бааля - соревнование. Потребовал двух тельцов. Соревнующиеся стороны рассекут своего тельца: не поджигая, положат на дрова. Каждая сторона взывает к своему Б-гу: Он отзовется, ответит огнем! Согласились пророки Бааля. Эйлияху уступил им право начать первыми. Последователи Бааля рассекли своего тельца: мощную тушу быка! Уложили на дрова. С утра до полдня взывают к Баалу. Возле жертвенника скачут, взывают к своему божеству: "О, Бааль, ответь! Ответь нам!". Не услышали его голоса. Не получили ответ в виде жертвенного огня. Вынуждены молчать: пока не признают поражения!
В полдень Эйлияху начал смеяться над пророками Бааля. Сказал им, беснующимся: "Кричите громче! Ваш бог вас не слышит: занят беседой. В пути он или в отлучке? Возможно, спит? Так вы его разбудите! Пусть поспеет: иначе вы проиграете соревнование!" Пророки Бааля избрали себе случайного, несуществующего бога: начисто лишены здравомыслия, чувства юмора. Колючие шутки, подковырничанья Эйлияху восприняли буквально. Повысили голоса звучания мольб-криков. Мечами и копьями они царапают свои лица, тела. Заливает кровь. Никакого результата! Лжепророки бесновались до часа предвечернего жертвоприношения. Не услышали ответа на свои молитвы-мольбы. На расчлененный телец слетаются мухи: слизывают кровь, хоботками извлекают мясо.
Огненно пылает светило. Извергает невероятный зной, дополненный мелкопыльным иссушающим аравийским хамсином. Скорее закончить затянувшееся соревнование-представление. Не все выдерживают напряжение, давление растянувшегося момента. У некоторых проявляется сонливость. Нестерпимые ощущения жажды дают себе знать. Для людей тягостно привычное испытание пророков. Обе школы работают в своей манере. Прост, ясен Эйлияху: не применяет дополнительных эффектов. Идолопоклонники используют песни, жесты, танцы, прыжки, заклинания, гримасничанья... Корчатся! Принимают неестественные позы. Заламывают руки. Выпячивают глаза. Бормочат. Устрашающе визжат, воют. Плавно раскачиваются: доходят до экстаза. Выбрасывают руки: в разные стороны, ввысь. Используют гимнастические упражнения. Дыбятся, развиваются их волосы. Раскорячены ноги. Сверкают ярко раскрашенные длинные ногти. Развеваются ленты. Распахивают одежды. Все действия происходят под аккомпанемент, музыкальное сопровождение.
Эйлияху слышит, осязает музыку: много приятности. Сейчас он понял упущение некоторых пророков Господа: полностью отстранились от музыкального сопровождения при молитвах, пророчествах и на праздниках. Неверно это. Еще царь Давид был музыкантом. Пастухом игрой обвораживал овец, коров, других пасущихся животных. Позже наслаждал слух царя Шаула. Великий царь Шломо покровительствовал музыке, искусствам. Ихудеям не утрачивать традиции предков. В музыке определенного звучания слышны духовные мотивы. Надо возродить музыку в богослужении. Использовать для направленного проникновения в духовность: умножения, закреплению. Очарование музыки использовать для выражения счастья, радости. Слагать гимны жизни, любви, светлого настроения. Музыка передает душевную грусть. Томление Души. Поиски в широком ракурсе. Музыкой-пением восславить Господа. Отнять музыку у идолопоклонников: лишить права единоличного владения. Господу понравится красивая музыка: приятно слушать! Он услышит лучшие исполнения: возрадуется искусству довольных всему Своих Чад. В молитве прекрасно сочетание звучания музыки, философии слова. Певец, хороший музыкант подобны проповедникам: велик эффект действия. Бескорыстно исполняют службу: во Славу и Блага Господа.
Эйлияху подошел к толпе. Призвал тотчас восстановить быстрее разрушенный жертвенник Господа. Пророк тщательно выбрал, указал двенадцать крупных камней: по числу колен сыновей Яакова, названного по Слову Господа Исраэлем. По совету, под наблюдением Эйлияху из выбранных камней построили жертвенник во имя Господа. Вокруг жертвенника вырыли ров: размер позволяет посеять две серы зерна. Эйлияху мечом рассек тельца надвое: возложили на дрова. Потребовал четыре кувшина с водой: залил дрова, всесожжение. Еще два раза повторил эту операцию с водой. Вода с жертвенника стекает: наполняет ров. Эйлияху приказал народу уйти подальше, за ров. Подошел ко рву вплотную, вслух произнес свою молитву: "Господи, Б-же Авраама, Ицхака и Исраэйля! Да познает народ наш в сей день, что Ты: Единственный Б-г в Исраэйле, я, раб твой, сделал все по Слову Твоему! Ответь мне, Господи, ответь! Узнает народ, что Ты, Господи - Б-г! Обратишь к Себе их сердца!"
В этот момент желто-синий Огонь Господа ниспал с небес: пожрал дрова, всесожжение, камни в миг один: все превратилось в прах. Огонь иссушил, вылизал воду во рву. Оставил участки обожженной почвы. В небо струйкой вернулся сизый дымок. Народ увидел Чудо: пал ниц в страхе, восторге. Лицом в землю уткнулись: не смеют открыть глаза. Неожиданно вырвалось наружу радостное возбуждение. Крики раздались, славословия Б-гу: "Господь: Он Б-г! Господь: Он Б-г!" Прежде в этом были уверены не все! Эйлияху увидел экстаз народа от произошедшего на глазах Чуда. Никто больше не сомневается в Б-жественном Присутствии. Эйлияху признан Пророком Истинного Б-га. Он человек решительный, твердый: воспользовался настроением, моментом для сведения счетов с лжепророками-идолопоклонниками. За все преступления против Господа, Его Пророков, против народа! Решил: они должны умереть! Только смерть их спасет греховный народ: очистит от скверны идолопоклонства, многобожия. Хватит мельтешить явными соблазнами, соблазнителями.
Заразителен дурной пример. Нестойкие Души соблазну не уступают. Не оставлять примера: избавиться от греха! Эйлияху приказал: "Схватите пророков Бааля! Да не спасется ни один из них!" Схватили всех пророков-идолопоклонников: увели к протоку Кишону. Зарезали: бросили в проток. Пророк гонца послал к царю Ахаву с требованием: "Взойди на Кармель! Ешь-пей! Уже слышу шум дождя!" Царь послушал Эйлияху: поднялся на Кармэль. Приступил к трапезе. Тут же на вершине Эйлияху опустился, свернулся кольцом на коленях: опустил голову между ними. С Матерью Землей слилось заросшее волосами лицо. Забылся в молитве. Приподнял голову, увидел молившегося рядом отрока, обратился к нему с просьбой: "Прошу, поднимись: взгляни в сторону моря. Что видишь?" Поднялся отрок на ноги, долго вглядывался в даль... Ничего не увидел, сказал: "Нет ничего!" Семь раз подряд Эйлияху посылал: "Посмотри!" Только на седьмой раз малец сказал: "Вижу! Небольшое облака, с ладонь человека поднимается с моря!" Вскоре Эйлияху сказал: "Поднимись! Подойди к царю Ахаву, передай: "Запрягай! Спускайся с Кармэля, чтобы дождь не задержал тебя!" Постепенно небо темнело, покрывалось тучами. Задул ветер. И вскоре полил большой дождь. Царь Ахав дождался начала дождя: сел на колесницу - направился в Исраэйль. Рука Господа на благочестивом Эйлияху. Царь Ахав дождь принял как должное. Не убедили его старания Пророка Эйлияху. Не опечалила жестокая казнь пророков Бааля. Ну, что?! Не готов вернуться в лоно Господа. Понравилось ему все представление: давно не видел ничего подобного. Со счастливым концом! Теперь спокойно приступит к государственным делам. Не опасается заговоров, голодных бунтов. Сытые не бунтуют! Решил устроить праздник по случаю дождя. Не решился позвать Эйлияху. Ведь еще числится государственным преступником. Одним удачным выступлением, простым совпадением! - он не искупил вину за годы страданий, опустевшую казну. Налоги придется увеличить: не скоро вернутся в казну былые богатства.
Быстро исправить положение можно удачным военным походом. Куда направить удар? Воинство нуждается в долгом учении. Не хватает военного снаряжения, колесниц. Что поделаешь при пустой казне? Перетерпеть придется: несколько экономных лет вернут все утраченное! Появится! Пророк опоясал чресла: внешне немощный старик сильным казался, счастливым: пробежал впереди колесницы Ахава до владений царя. Расстались дружелюбно: состоялось примирение. Царь Ахав во дворец вернулся в радостном настроении: кончилась засуха! Примирение с Пророком Господа тоже важно для политической стабильности. Недорогую цену заплатил за все это: пророки-идолопоклонники требовали содержание, но пользы не приносили. Стоит только захотеть: разведется завтра много таких прихлебателей. Жена Изэвэль узнала о деяниях Эйлияху: сильно обозлилась! К нему послала своего посланца с предупреждением о непримиримой вражде.
Прозвучало: "Пусть боги со мной сделают самое злое, даже больше того, если завтра не сделаю с твоей жизнью того, что ты совершил с жизнью каждого из пророков Ашэйры!" Решила мстить только за своих! Надеялась, вскоре за пророков Бааля отомстят защитники. Известие опечалило Эйлияху. Он не испугался: решил не встречаться с безумной женщиной, ее фанатичными приверженцами. Эйлияху отправился на юг в город семи колодцев. Славный город Ихудеи не задержал его надолго. В Беэйр-Шэве оставил отрока, своего попутчика в пути: сам отправился в пустыню для очищения от мирских грехов. В пустыне легче приходят полезные мысли, ощущения неразрывной связи с природой. Ощущаешь себя частью. В пустыне человек одинок, во власти природы: замечает многое, лишенное в обществе, среди людей. Человек осознает сущность свою, призвание. Прислушивается к голосу внутренних органов. Оказывается в его власти. Общается с Душой непосредственно. Голос пустыни: голос наших предков. Это мой голос, голос моей Души!
ПРОРОК Эйлияху НАШЕЛ ПОМОЩНИКА Элишу.
В молодом, принявшем недавно Единобожие израэльском обществе бурлили конфликты. Многочисленные язычники действовали растлевающе. Занятия продолжают волшебники, волхвы, чародеи. Маги будоражат внимание смертных: вступали в запретное общение с Душами умерших. Трудно досталось первому израэльскому царю Саулу - получил повеление Господа: "Да не найдешь вокруг себя никого... кто бы занимался волшебством, чародейством, вопрошал мертвых: ибо это мерзостно для Господа Б-га". Царь воевал с филистимлянами. Принял указания Господа к беспрекословному исполнению. Сообщение: "И Саул избил чревовещателей, волхвов в земле Моей". Агенты добровольные сообщали имена, местожительство идолопоклонников-раскольников. Царские воины не щадили врагов Господа: забивали камнями .
В определенный момент царя Саула напугали филистимляне: он нарушил Волю Господа. Скрыл свой сан, обратился к волшебнице: вызвала дух недавно умершего пророка Самуила. Недовольный обращением пророк сообщил царю Саулу о предстоящем поражении своей армии. Погибнет с сыновьями на поле битвы. Пророк Самуил не стал больше расстраивать царя: его место Господом предназначено занять Давиду. Саул считал Давида своим врагом: преследовал. Царь Давид довершил воинские дела Саула: победил врагов. Создал мощный Израиль. Перенес столицу из Хеврона в Иерусалим.
Сложилось общественное мнение: принимаем без сомнений, возражений. Физическое тело Пинхаса возвысилось до духовного состояния Эйлияху: в этом качестве его возвели в Пророки. Ни о чем для себя не просил у Господа: молился! Сейчас он творит добрые дела. Пророчествует. Но почему его выделил Господь? Многие задаются вопросом: почему не меня?! Почему я, мы недостойны стать Пророками? Нам тоже снятся сны: начнем пересказывать как Б-жественный Промысел, Указание Свыше. Почему один может, другой: нет?! У одного получается: у другого нет! Не пускают в заветное царство Господа. Нет ответа! Ответ знает Господь! Можно спросить, но у простого смертного нет уверенности получить ответ. Пророки с Господом напрямую общаются. Господь Открылся, Его видел Моше Робейну. Весь народ слышал Его Откровения. Из поколения в поколение передают Слова.
"- Эйлияху тишбиянин: простолюдин. Он самозванец. Не знает основ Веры. Не общается с Господом: только что пересказывает сны. Ну, и что? На основании этого одного его считать Пророком?! Так каждый может! Пророков у нас будет: несчетное количество! Такого быть не может! Имеется определенное число праведников, тем более Пророков в каждом поколении .
"Нет, он человек... особенный! Ни на кого не похож: Пророк!"
"- И я! И ты: все мы! Тоже особенные... Если порыться в Душе, у каждого из нас найдем черты Пророка. Все мы ихудеи: народ Пророческий! Вот и все! Длинные волосы, пылающие глаза тишбиянина ни о чем еще не говорят. Кто ему верит: пусть верит! Кто слушает: пусть слушает! Я не простак: не верю в... идола! Он безумный старик! И только... Безумный..."
"Он говорит складно".
"- Говорит он... Научился! За долгую жизнь: научился болтать! Пользуется этой способностью убеждения: верят! Вроде действительно Пророк!"
"Он и Пророк..."
"- Никакой он не Пророк: самозванец! В Пророке - искра Б-жья! В нем нет искры! Точнее, искра есть... Много искр! Но все они: болезненного происхождения - не Божьи!"
"Это тебе он... не нравится! А другому, другим..."
"- Не может быть таким Пророк Божий: одному нравится, другому нет! Пророк признан всеми! Тишбиянина признают среди простонародья: им нужен свой пророк! Хотят подчеркнуть значимость в народе. Пусть потешатся!
"Народ тяжело трудится: нет у него времени изучать весь Закон!"
"- Беда, не знают: высказывают ложные мирские мнения. Лжива вера: суеверия, глупости, заблуждения. Тишбиянин пользуется: убеждает легковеров!"
"Эйлияху слушают многие: почти все!"
"- Я не слушаю! Он неуч, вероотступник! Из поклонников золотых тельцов".
"Тельцам поклоняются богатые: есть у них другие божества".
"- Тишбиянин тельцов находит в Природе. Явления природы выходят из-под власти Господа Б-га нашего. Мечтает повелевать дождем, ветром, стихиями..."
"Как раз наоборот: он взывает к Господу!"
"- От Его имени творит преображения Природы. Дарит почве влагу, урожай, физическую пищу".
"Почему не духовную?"
"- Мне думается, пища физическая нечем не уступает пище духовной - все обычно начинается с еды!"
"Нет, с молитвы! Перед едой читаем молитву, если есть еда!"
"- Мы читаем молитву: в любом случае! И о том, чтобы Господь ниспослал еду. Благодарим Его за жизнь, еду и чудеса!"
"В молитвах: каждый о своем молится!"
"- О своем, о всеобщем... Начинаем молитву с Возвеличения Б-га, Его Дел. Теми же словами заканчиваем молитву".
"В молитве о Б-ге я вспоминаю один раз!"
"- Потому ты почитаешь Тишбиянина: далекого от Б-га! Выскочку!"
"При встречах мы всегда ссоримся: не можем обсуждать спокойно вопросы, дела!"
"- Мы ходим разными путями возле Одного Господа. Каждый из нас получает свою часть от Его милости: не больше! Нужно заслужить Внимание и Любовь Б-га: безгреховностью! Вымолить! Не придешь на готовое: получай!"
Эйлияху Тишбиянин из Гилада в Шомерон прибыл на осле. Над Исраэйлем здесь царствует Ахав, сын Омри. Город Шомерон молодой. Его построил на горе царь Омри. Гору, прилегающие пространства купил у Шемэра за два таланта серебра. В его честь назвал город. Омри творил много Зла. Следовал по пути Йаровама, сына Невата. Гневил Б-га многими грехами. Ахав стал царем Исраэльским в тридцать восьмой год царствования Асы, царя Иеудейского. Царь Ахав творил много зла на глазах Господа. В дополнение к грехам отца, которые повторил. Взял он в жены Изэвэль, дочь Этбаала, царя Цидонян. В Цидоне он служил, поклонялся Баалу. В Шомероне поставил для дочери, ее единоверцев жертвенник в капище Баала. Его воины, многие жители городов поклоняются этому идолу. Вместо Б-га Истинного.
Совсем по-другому проистекала жизнь в Иудейском царстве. Они продолжают послушание Господу. Идут по Его Пути. Редко случается идолопоклонство. Народ смотрит на своих царей и властителей. С них берет пример жизни праведной. Принявший проклятие Хиэйл Бейтэйлянин в то же время построил Йерихо в честь своего первенца Авирама. Рождение младшего сынаСегова побудило его построить ворота: исполнить повеления Господа, переданного через Йегошуа, сына Нуна.
В пустыне на лоне природы напрямую общаешься с духовным миром. Мистическое приподнимает заветную тайну. Принимает человека в единое сообщество с бессмертной Душой. Здесь он равный среди равных. Здесь равенство существует: нигде в мире не проявляется подобное единство. Пустыня особенно красива весной: цветет разным цветом. За короткий период каждое растение успевает вызреть, дать плоды. Как нагрянет зной, задует иссушающий ветер с юго-востока: иссушит все вокруг - почву и растительность. В пустыне нужна спасительная вода. В уединенном месте обширного безлюдья Эйлияху нашел куст дрока: в его тени начал молиться. Попросил Господа о смерти своего тела, перемещении Души: "Устал я, стар, Господи, возьми мою Душу! Ведь я не лучше других смертных, отцов". Очищенный в молитве, Пророк немного успокоился. Прилег под кустом дрока: уснул! Неожиданно пробудился от легкого прикосновения Ангела: держал плечо, сказал: "Пробудись: поешь!" У своего изголовья Эйлияху увидел испеченную на углях лепешку, воду во фляге. Пророк подкрепился, вновь прилег.
Вздремнул. Снова ангел коснулся его плеча: разбудил! Эйлияху услышал повеление: "Поешь, попей, подкрепись! Тебе предстоит дальняя дорога". Эйлиягу послушал: вновь подкрепился. Пошел в указанную сторону: шел сорок дней-ночей, сытый прежней трапезой. Подошел к Б-жьей горе под названием Хорэйв. Пророк нашел в горе пещеру: заночевал. В одну из ночей разбудил Эйлиаху голос Господа. Звучал вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Ответил Пророк: - "Твои сыны Исраэйлевы оставили Твой Завет! Твой Жертвенник разрушили, Пророков Твоих убили мечами. Возревновал я, Господь Наш Б-г Цеваоте! Остался один! Но враги Твои искали моей Души, чтобы отнять!" Эйлияху услышал указание Господа: "Выйди! На горе встань передо Мной!" Пророк послушал: взобрался по крутому каменистому склону на гору Хорэйв. Изранил пальцы рук, ног, получил ссадины. Стоит в ожидании: увидел Свет Яркий! Обозначает: Появление Господа. Его сопровождает ураганный ветер: раздирает горы, окружающие скалы. Он услышал Громовой Голос с небес: "Господь не в ветре!" Под ногами затряслась почва. Вновь услышал голос: "Господь не в землетрясении!" Вспыхнул огонь. Тот же Величественный Голос Возвестил: "Не в огне Господь!"
Эйлияху услышал голос тонкой тишины: испугался! Прикрыл плащом лицо: спустился с горы к своей пещере. У входа в пещеру он услышал первоначально звучащий вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Он ответил теми же словами. Сказал Господь: "Возвращайся через пустыню в Даммэсэк. Поручаю тебе помазать Хазаэйла на царство в Араме. В Исраэйле на царство помажешь Йею, сына Нимши. Вместо себя в Пророки помажешь Элишу, сына Шофата из Авэйл-Мехолы. И будет, спасшегося от меча Хазаэйла, умер Твит Йею. А того, кто спасется от меча Йею, умертвит Элиша. Среди Исраэльтян я оставлю семь тысяч: тех, кто не преклонились перед Баалем и уста его не целовали. Эйлияху отправился исполнять Волю Господа. Нашел Элишу за нелегким трудом. Перед плугом впряжены одиннадцать пар волов. А двенадцатым непарным, в паре к волу с самого края впрягся здоровяк Элиша. Управляет волами и одновременно трудится, словно тягловая сила. Эйлияху прошел мимо: бросил плащ на плечи пахаря.
Элиша остановил волов: побежал догонять Эйлияху. Попросил об одном: "Разреши мне попрощаться с отцом и матерью. Поцеловать отца и мать свою! После этого я готов уйти за тобой!" Эйлияху не возразил: "Иди, воротись!" С низко посаженной головой Элиша. Он крепкий грудью, с мощными руками и ногами. Неимоверной силы: богатырь! Вот только не вышел ростом. С черными, как смоль волосами, округлыми карими глазами. Его отец Шафот первым пришел в Авей-Мехолу. Поселился. Отец пас овец. Очистил участок от камней - начал хлебопашествовать. Женился. Сбил родственников переселиться на вольные земли. Много, упорно трудились: сейчас пользуются результатами многолетнего труда. Элише подыскивают невесту, а он! Бросает хозяйство: идет неведомо куда за Пророком. Ну, что народ наш такой: на одном месте не усидит! Ищет приключения на собственную голову. Элиша отстегнул пару волов: зарезал! Устроил пиршество со щедрым угощением! Поели приглашенные, поблагодарили. Элиша встал из-за стола: попрощался. Пошел вослед Пророку. Труд хлебопашца не менее почетен рабской должности у Пророка. Получится из него Пророк? Элиша: начал ему служить. Как ученик, слуга.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ, БОРЬБА ЦАРЕЙ. Ахава - Бэн-Ададу.
Не долго благоденствовал царь Ахав. Испытания его ничему не научили. Не вернулся на путь истинный. С новой энергией продолжил творить зло. И любимая жена его Изэвэль преуспела в злых деяниях. Обозленная сердцем: она дико презирала исраэльский народ. Свое положение королевы ценила: удачное замужество ей предоставило пристанище, большую власть. Все жизненные блага! Казалось королеве мало! Все производимое местными мастерами ей не нравилось: сравнивала с родительским, называла плохим. Постоянно требовала чего-то нереального. Возникало в буйной ее фантазии. Побудительными моментами неуравновешенного характера являлись противоречивые чуства, отрицания. Негативизм. В моменты постигавшей ее припадочности вытянутое лицо искажалось гневом: проявляла уродливость, злобу, жестокость. Никто из слуг не мог ей угодить. Постоянно требовала одно, при исполнении утверждала, что заказывала совершенно другое. Не соглашалась на третье: сама не знала, чего хочет. Ей приятно понукать, издеваться, тиранствовать. Держать народ в жестоком управлении: на короткой узде .
Она воспитывала мужа, царя! Принуждала жестоко поступать и требовала неуступчивости. Высмеивала его мягкосердечие, простодушие добряка. Царь должен быть изготовлен из кремня. Характер: разить клинком, рассекать мечом. Черноволосая африканка Изэвэль появилась у Ахава девочкой созревающей. Нежной, покладистой. В меру гордой! С рождением наследника стала неподступной. Вознеслась до уровня первой царицы, советчицы царя. С той поры ее амбиции постоянно возрастают. Стала неприступной, твердой, фанатичной. Испортила власть до предела. У нее появились болезненные видения, фантазии, расширились представления о действительной роли в Шомероне. В ночное время она отдавалась любовным утехам. Одновременно провоцировала царя на геройские поступки, военные походы. В управлении требовала проявления жестокой власти. Всяких доказательств смелости, государственной мудрости, решительности, воинской отваги. Царю Ахаву нравились советы: подстегивали к действиям, постоянной борьбе с собственной слабостью.
Соглядатаи помогали распознавать критиков царю: свергал недоброжелательных сановников. Царица научила царя любви. Умению твердо властью пользоваться. Радоваться победам. Чувствовать себя победителем: даже противостоять Б-гу. Изэвэль часто подначивала: "Ну, что тебе может сделать Господь? Он находится неведомо где: далеко! Занят разными делами. Ему недосуг заниматься земными проблемами. Ведь Он поручил царю совершать все по своему желанию. Доверяет! Не проверяет! Не имеет времени, желания вмешиваться во взаимоотношения людей, в государственную политику. Царю некого остерегаться! Гнев Б-жий падет на непослушный народ. А потому: твори, что пожелаешь! Господь любит правителей самостоятельных, деятельных. Господь ихудеев не любит просьб в молитвах. И еще Он не любит, когда Его отвлекают от постоянных занятий. От состояния Вечности, Отдыха, Блаженства, Праздности, Самолюбования. Перекладывают свои заботы на Его плечи.
Для царя Ахава явилось неожиданным нашествие царя арамейского Бен-Адада. Люди царя Ахава в арамейском стане постоянно доносили о возвышении царства. В управлении много неурядиц. Громадная империя не собирает достаточно дани. Царю приходится посылать воинов в разные провинции для взимания дани. Подобное занятие не для воинов: становятся мародерами. Дополняют этим скудную, нерегулярно выдаваемую плату за службу. Окраины очень отдалены от центра. Походы бывают продолжительными: сами воины добывают пищу, воду, снаряжение, в виду плохого снабжения. В царстве часты конфликты, восстания. Жестоко подавляемые. Арамейцы впервые в мировой истории использовали практику завоевания земель, богатств: с одновременным переселением покоренных народов. Рабов из других провинций переселяют в освобожденные недавно от жителей провинции. Разъединяют семьи. Отбирают детей. Власть жестокая! Она беспомощна управлять огромными территориями.
Царь Ахав слушал оптимистические донесения. Верил советникам. Себя убеждал: его царству ничего не угрожает. Спал спокойно. Но вот случилось: тридцать два царя объединили воинские силы под общим руководством Бэн-Адада, царя арамейского. Всю мощную силу двинули в поход на юго-запад. Легко прошли Дэммэск. Не встретили сопротивления: вторглись в Исраэль. Колесницы, конники, пешие воины осадили низины Шомерона, со всех сторон окруженные горами. Царь Бэн-Адад по традиции тех жестоких времен проявил благородство: решил избежать ненужного побоища со зверствами, жертвами и трагедиями. Прислал к царю Ахаву гонца-посла с требованием: "Ты мне должен отдать все золото, серебро, своих жен, детей!" Перетрусил царь Ахав, ответил: "Пусть так будет: по слову твоему, господин мой, царь! Я сам и все мое: твое!" Царя Бэн-Адада не удовлетворил ответ: решил покорить страну, народ ограбить. Побуждаемый твердостью решения, не пожелал обещать пощады непокорным.
Послал гонца-посла с ультиматумом-требованием: "Я посылал сказать тебе: должен мне отдать все серебро свое, золото! Своих жен, сыновей! Сдавайся! Не жди пощады-сострадания. Завтра в эту пору пошлю своих рабов: обыщут дом твой и все дома рабов твоих. Возьмут все, вынесут дорогое твоим глазам, мне доставят". Угрозу подтверждал огромным войском. Царь Ахав срочно собрал на совет старейшин родов со всей страны. Сказал: "Знайте! Царь Бэн-Адад арамейский замышляет зло. Против нас всех! Не против меня одного! Первый раз он требовал все мое золото, серебро, всех жен, детей. Я учел силы его, наши возможности обороняться: не отказал! Меня ограбит! Казна наша невелика! Он требует все! Ограбит вас всех! Меня и вас! Изгонит из домов: будете жить рабами! На чужбине! Ведь он поселит, где сам захочет! Подальше от родных мест! Потому вас созвал: предупредить, услышать! Не все решать одному: за себя и вас! Воевать с ними: нет таких сил! Что делать?"
Старейшины посовещались, от имени народа сказали: "Не слушай! Не соглашайся! Будем защищаться! Господь поможет!" Царь Ахав ответил гонцупослу Бэн-Адада: "Скажи ты моему господину, царю: я готов сделать все, о чем обещал в первый раз. Но не могу отдать на грабеж и растерзание свой народ. Не готов!" Посол услышал твердый отказ: понес ответ. Царь Бэн-Адад услышал отказ от слабого противника. Не ожидал! Он загорелся: вскипел! Посол унес угрозу: "Боги пусть мне сделают злое что: не испугаюсь! Совершу по слову свое дело! Сожгу Шомерон! И прах его развеют горстями идущие за мной воины! Никого живым не оставлю!" Царь Ахав угроз не испугался, почувствовал силу в поддержке народа, с завидным мужеством ответил грозному царю Бэн-Ададу: "Пусть не хвалится заранее опоясывающийся оружием, распоясавшийся в дерзких угрозах". Царь Бэн-Адад услышал ответ в своем шатре во время веселья с другими царями-союзниками. Пиршество не прекратил. С бокалом в руке начал высмеивать глупого царя.
Бэн-Адад приказал своим воинам, рабам: "Ставьте орудия!" Против Шомерона выставили орудия. Одни бросают огненные стрелы: поджигают все способное гореть. Другие раскатного свойства: ударами разрушают стены, здания, делают проемы для воинов. Есть землеройные орудия: для подкопов, строительства подходов, лазов под стенами. В войске имеются орудия для защиты от вражеских стрел и снарядов. Начнется орудийное сражение на рассвете: на обороняющихся обрушится огненный шквал, придется выдержать. Царь Бэн-Адад уверен: защитники не выдержат штурма, сдадутся на милость победителя. Жестокие воины не задумаются, как поступить. Их сердца не выкажут слабость: сожаления к побежденным. Ведь заранее предупредили! Объявили об участи побежденного. В войне пощадить воинов и народ: проявить слабость! Сохранить будущих мстителей! Не оправдываться за жестокости. К царю Ахаву подошел пророк Элиша. От имени Господа сказал: "Видел эту огромную толпу? Я ее Передам в руки твои: узнаешь, что Я: Господь!"
Царь не сразу поверил, спросил: "Через кого?" Элиша ответил от имени Господа: "Через отроков князей местных. Береги!" Ахав спросил "Кто начнет сражение?" Элиша ответил твердо: "Ты!" Царь пересчитал отроков местных князей - оказалось 232. Еще народных воинов семь тысяч. Царь приказал выступить. В полночь выступили отроки местных князей. За ними остальные воины. Донесли о выступлении воинов из Шомерона: царь Бэн-Адад не придал значения сообщению. Лежал пьяным вместе с другими царями. Даже поленился встать: тут же помочился. Сказал приближенным: "Пусть узнают, идут за миром? Схватите живыми! Если выступили в сражение, тоже схватите живыми". Он выпил хмельное: отключился! Отроки местных князей вместе с войском исраэльским начали отчаянно разить противника: без командиров побежали арамейцы. Немногочисленные воины царя Ахава бросились догонять отступавших: ввергли в панику многочисленное войско арамейское. Слуги усадили царя Бэн-Адада на коня: он спасся с всадниками.
Войско царя Ахава опрокинуло колесницы врага, перебили многих конников и коней. Арамейское войско понесло сокрушительное поражение. Царь со своим воинством празднуют победу. К царю Ахаву подошел Элиша с поздравлением, предупреждением: "Иди! Укрепляйся! Знай-помни: царь Арама не простит тебе этот позор. Он восстановит силы: через год пойдет против нас! Готовься!" Советники сообщили царю Бэн-Ададу: "Они нас одолели с помощью своего Б-га, Б-га гор! Нужно сразиться на равнине: наверняка одолеем!" Еще посоветовали: "Устранить всех тридцать двух царей. В стане нет единства! Каждый не желает терять власть: выпячивает авторитет. На их место поставить своих военных начальников: справятся! Пополни ущерб: коня за павшего коня, колесницу - за колесницу!" Царь Бэн-Адад послушал советников: восстановил войско. Через год повел войско против царя Ахава. Исраэйлиты готовы! Войско подучили, пересчитали. Снабдили оружием, продовольствием.
Не стали ожидать в Шомероне: вышли навстречу несчетного войска царя Арама. Наполнили страну. Исраэлиты со своим войском напоминают два стада коз. В стан царя Ахава явился пророк Элиша: для поднятия духа царя, войска. Господа не обидели слова идолопоклонника о "Б-ге гор". "Знайте, Я: Господь! Всю огромную эту силу превращу в толпу: передам в ваши руки!" - Сказал он. Шесть дней оба войска стояли друг против друга. Они сошлись в битве на седьмой день. Исраэйлиты за один этот день побили сто тысяч пеших воинов арамейцев. Оставшиеся бросили поле битвы: бежали в город Афэйк. На оставшихся в живых воинов упала стена: двадцать семь тысяч убила и покалечила. Царь Бэн-Адад спасся в тайной комнате. Советники сказали: "Мы слышали, цари исраэлевы - милостивы! Возложим вретище на наши чресла, а вервие - на головы. В таком состоянии выйдем к царю исрайльскому: попросим пощады! Позволь возложить сумки с подарками. Оденем парчу на головы и выйдем к царю исраэльскому: он может пощадить твою Душу!"
Они опоясали поясами талии, с парчей на головах пришли к царю Ахаву. Сказал посол царя Арама: "Раб твой Бэн-Адад просит пощадить его Душу!" Царь Ахав спросил: "Разве еще он жив? Он мой брат!" Посланцы гадали, какой смысл в ответе? "Да, царь жив! - Подтвердили. - Жив брат твой Бэн-Адад!" Царь Ахав приказал: "Пойдите, его приведите!" В покои Ахава ввели царя БэнАдада. Оба царя вышли, сели в одну колесницу. Бэн-Аддад пообещал: "Я возвращу города, которые мой отец взял у твоего отца. Сделаешь рыночные площади в Даммэсэке, как мой отец сделал в Шомероне." Царь Ахав пообещал его отпустить, после заключения союза. Договор подписан.
Возле дворца царя Ахава исраэльтянин Навот трудился на винограднике. Приглянулся царю тот виноградник, он сказал соседу: "Мне отдай свой виноградник! Будет мне огородом возле моего дома. Вместо виноградника я тебе отдам другой: лучше! Готов заплатить деньгами: сколько он стоит!" Гордый Навот ответил: "Господь сохрани, чтобы я отдал тебе наследство моих отцов!" Царя Ахава задела обида, больше того: сосед не выполнил просьбу, не воздал должное по чести. Вызвали печаль, встревожили, укололи слова соседа: не пожелал отдать желаемое цареву сердцу. Ахав отнял виноградник по праву сильного. Пусть в народе осуждают! У царя особые обязанности, мораль, права. По слову Господа ученик Пророка сказал другому: "Меня побей, прошу!" Товарищ отказался поднять на него руку. Первый предрек: "Ты ослушался гласа Господа! За это тебя на дороге встретит лев". Так оно произошло. Тот же ученик попросил другого человека: он побил! Долго бил: изранил! Избитый ученик Пророка пошел, остановился у развилки дорого в ожидании царя. Покрывалом прикрыл глаза.
Проходил мимо царь спросил: "Что с ним?" Тот громко ответил: "Я участвовал в сражении! Один человек подвел ко мне другого, сказал: "Стереги! Если его не станет, твоя Душа будет за его Душу или отвесишь талант серебра". Я занят был своими делами: не стало того человека!" Царь Исраэльский сказал: "Таков тебе справедливый приговор! Ты сам согласился, решил!" Ученик Пророка снял покрывало с глаз: царь узнал! Ученик Пророка: " Господь сказал: за то, что ты выпустил из рук своих человека, которого на смерть Я осудил, твоя жизнь будет вместо его жизни, и народ твой вместо его народа!" Пошел встревоженный, печальный царь в Шомерон. Царь Ахав гневить Господа не хотел. Придется отмаливать грех, каяться.
БУДНИ ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.
Высшая Инстанция Духовного Развития: тихая заводь. Привыкли к спокойному единообразию привычного прохождения дела. С Момента Сотворения Мира обременены рутиной: статистическим учетом! Основное внимание уделяют кругообору, движению "занятых", "свободных от тел" Душ. При Высшей Инстанции действует отдел перспективного планирования. Мало приметный, безынициативный, малодеятельный, без особых успехов до последних времен. С появлением Ангела Исрамиэля произошли приятные улучшения: резкие перемены, обновления направления заметны. Позволяют сделать оптимистический вывод о продолжении избранной долговременной политики. Предстоящем продвижении в реформистском направлении. В прогрессивных кругах так считают. Движение, перемены, прогресс считают благом. Осторожные приверженцы традиций, консерваторы, противники всяких новаций остерегаются негативных последствий перемен. Называют молодого Ангела Исрамиэля выскочкой, ставленником Пророка Эльияху а-Нави, напарника Машиаха. Этот выходец из простонародья был в свое время выскочкой Пинхасом. Покорил Господа действенностью Его Манеры Духовного Воспитания.
Сейчас специально углубился в кадровую политику. С повышением авторитета усилит личную власть. В Высшей Инстанции ДОБРОДЕТЕЛЬ не утвердилась. Раскольники страстно интригуют, не останавливаются перед крайностями. Их главная цель: противодействовать волне случайных перемен. Реформистика опасна во многих смыслах. Неведомо куда ведет, заведет. Установившуюся систему не столько обновит, сколько на нее воздействует разрушающе. Разрушит! Выльется потоком Неконтролируемых Действий. Из Высшей Инстанции вырвется реформистика: хлынет вниз необузданным потоком. Залет стихийности. Непонятливых ввергнет в еще больший разброд. Их поставит перед неопределенностью. Заведет в тупик. Для всего миропорядка очень опасен разлад в Высших Структурах. Начнет отходить в несущественном: расширит люф разбродных явлений. Приведет к неконтролируемым последствиям. Начинается долговременная война со сложными путями действий, заранее непредсказуемым исходом. Заранее неведом победитель.
Может не ограничиться внешними исправлениями. Движение активных реформистов окажется непредсказуемым. Издавна повелось! Творец Занят Глобальными Начинаниями. Недосуг Ему Вмешиваться в детали сложных отношений. Не Любит Исполнять одни Функции Строгого Судьи. Любит Больше Воспитывать Собственным Примером. Инициатива Ангела Исрамиэля: в этом никто не сомневается, но Директивное Указание исходит от Самого Пророка Эльияху а-Нави. С миссией контрольной отправляется Ангел Исрамиэль в инспекционный полет: обязан представить отчет, глобальные рекомендации по изменению Политики Действия.
"С чего такая спешка?" - Возмутились одни Ангелы.
"Пусть отправляется! - Считают другие Ангелы. Высказывают опасения, дополнительные сомнения. - С какой стати наделять выскочку полномочиями чрезвычайными? Хватит ему простой командировки!"
"- Нет, пусть он поспешит: выдаст рекомендации о расширении Райского Заповедника! Пора Господу позаботиться об отдыхе, досуге Существующих Душ. Господу Следует Поднатужиться: переделить на части Душу Адама. Создать Новые Души для продолжения расселения людей на планете Земля."
Еще широко распространенное мнение:
"Нечего заботиться о людях: МЫ ИМ НИЧЕМ не ОБЯЗАНЫ. Пусть сами заботятся о себе! Можно УТВЕРДИТЬ ЕДИНОГЛАСИЕ Ангелов под МОРАЛЬНЫМ и ВОЛЕВЫМ ДАВЛЕНИЕМ, РУКОВОДСТВОМ Господа".
Исрамиэль: молодой красавец, с мощным торсом, сильными крыльями. Ангел высокий, стройный, стильный, творческий. Наделен особыми способностями, талантами. Он по желанию и необходимости способен менять обличья: выступает в духовном качестве, под обновленным телесным видом. В себе сжимает комок Света. Предстает в обрамлении контуров теней, полутеней. Кажется их зеркальным отражением. Может принимать невидимую глазу бестелесность: не отбрасывает тени. Он меняет линейные, объемные, пространственные пропорции, измерения. Не всегда выделяет себя из с ним связанных явлений Природы. Не может унять воспламенившего тщеславия. Себе поставил задание: моральными действиями, неиссякаемой энергией постоянно выделяться, обращать на себя внимание. Оказаться Замеченным Господом. Ангельские идеи имеет по поводу размещения Душ, культурного их обслуживания, но осуществить сможет только при Одобрении и Помощи Господа. Инспекция Земли занята глобальными проблемами. Имеет несколько целей.
Ангел представит детальный отчет с рекомендациями. Часть их продумывает, готовит заранее. Остерегается растратить себя по пустякам: утонуть в обилии фактов. Исрамиэль надеется: его рекомендациями заинтересуются при широком обсуждении. Прислушается Господь. Поступит под давлением фактов! Ангел Исрамиэль много времени, внимания и забот отдал наблюдению за Свободными Душами: каждую обязан пристраивать! Учитывают в отдельных случаях Меру Очищения, Уровень Открытости Улавливающих Клапанов, Степень Насыщения Светом Мистическим. Качественные Показатели: Важнейшие. В конкретном случае приходится быстро, безошибочно ориентироваться. Каждой освобождающейся Душе подыскивают готовое родиться тело. Таково правило! За несколько мгновений до родов в тело "плода" вживляют Душу. Роды происходят нормально. Тяжелые роды происходят при запаздывании вселения Души. Может не успеть вселиться Душа при производстве кесарева сечения. Матерей ввергают в дополнительное беспокойство.
При достаточно сложной этой операции матерям приходится испытывать дополнительные страдания. Извлеченный плод слаб, мало деятелен до момента вживления Души. Хорошо налажен учет очередников, освобождающихся Душ и рождающихся тел. Включается дополнительный фактор: смерти от несчастных случаев. Они предусмотрены, но неожиданны. Разрывают планирование. Срочно приходится решать в каждом конкретном случае, куда дослать освободившуюся Душу? Имеются резервные варианты возможностей: отдых, общение, учеба... Стараются не оставлять долго в "плавающем состоянии" каждую освободившуюся Душу. По какой причине происходит: нам трудно судить. Возможно, ДУШИ в СВОБОДНОМ СОСТОЯНИИ ТЕРЯЮТ частично СВОИ ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ. Бывает, ОТСТАЮТ на ПОКОЛЕНИЕ. СВОБОДНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ Чрезмерно расточительно. В Небесной Канцелярии не прощают подобных погрешностей. Для разбора почти каждого случая созывают Арбитражную Комиссию.
В присутствии самых Авторитетных Ангелов происходит тщательный разбор, исправление ошибок. Полное исправление Душ сложно. Требует продолжительного времени, нескольких жизненных циклов. Строгий контроль, неуклонность, ритмичность исправлений, ответственность позволяют не допускать срывы. Ангел Исрамиэль достиг успехов: развил теорию полной ритмичности. Он любимец Пророка Эльияху а-Нави. Протеже. ПРОДВИЖЕНИЕ Исрамиэля ДАВНО ПРЕДСКАЗЫВАЛИ. Оказалось НЕОЖИДАННЫМ. Некоторых особенно ВОЗМУЩАЕТ ЕГО ЧРЕЗМЕРНОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ, даже МАКСИМАЛИСТСКИЕ ПЛАНЫ. Нельзя вклиниваться ИСКУСТВЕННО в ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС. Непременно СУБЪЕТИВИЗМ ПРИВЕДЕТ к СРЫВАМ, ПЕЧАЛЬНЫМ СОБЫТИЯМ. А кто станет расхлебывать? Какую дополнительную ЦЕНУ придется ЗАЛАТИТЬ за возможную АВАНТЮРИСТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Исрамиэля? Пророк Эльияху а-Нави очень стар: КИЧИТСЯ СТАРЫМИ ЗАСЛУГАМИ, ОТСТАЛ от ВРЕМЕНИ. ПЛОХО РАЗБИРАЕТСЯ в СОВРЕМЕННОСТИ. НОВЫЕ ВЕЯНИЯ не ПРИВЕДУТ к ДОБРУ.
ВЫСКОЧКУ пора ПОСТАВИТЬ на МЕСТО! СБИТЬ с него СПЕСЬ! За внешним лоском не скрыто ничего СЕРЬЕЗНОГО. УДАЧНИК: вот и ВСЕ ДОСТОИНСТВА! На СЕРЬЕЗНОМ ДЕЛЕ непременно он ОСТУПИТСЯ, ПОДВЕРНЕТСЯ. Тогда всем станет ясно: ВЫСКОЧКА! ПУСТОЗВОН! ДЕЯТЕЛЬ ФАЛЬШИВЫЙ! ЗАНЯЛ ЧУЖОЕ МЕСТО! Внешность молодого, уверенного в себе Ангела, Рекомендации, Утвержденные на Высшем Уровне: Откроют Широкую Дорогу Продвижения. С помощью Пророка Эльияху а-Нави Исрамиэль надеется Управлять Светом, Энергией, возможно даже Конструированием Душ. Он чувствует в себе непреодолимое желание Творить, Преобразовывать, Руководить. Исрамиэль умеет точно воспринимать факты: без искажений. Ему чужда подтасовка, вольное обрая. Ангелу Исрамиелю придется на время приобщиться к земным порядкам. Войти в их карусель повседневности . Не успел расслабиться в полете, одолевает уже ностальгия. Он обычный трудоголик: не приучен отходить от дел. Отдых воспринимает чрезмерностью: видом наказания и отлучки от любимого занятия. Он привык к автоматическим действиям, бездумности: участь такая выпала. В самый последний период много пришлось пофантазировать. Находился в привычной обстановке: поменял занятия. А тут все, все другое! Непривычное! Ему приходилось бывать среди людей: с короткими инспекционными поездками. Сейчас нечто совершенно иное. Нужна полная собранность, терпение, наблюдательность, выдержка. Сосредоточить внимание.
Увидеть, понять, уяснить. Позже: аналитически все обработать. Выводы подготовить! Не напрасно потерять время: с пользой для ОСНОВНОГО ДЕЛА! Планета Земля расположена на отдаленном участке Млечного Пути. Долго Господь Выбирал Планету с наиболее благоприятными условиями обитания. Остановил Свой Выбор на одинокой голубой Планете. Предназначил ее Адаму и его потомкам. Господь долго занимался Исправлением привычек, тел, но Понял: надежнее ИСПРАВЛЯТЬ ДУШИ. С тех пор ОН ПОСЫЛАЕТ ПОТОКИ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА: в течение НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ заполняет постепенно ЕМКОСТИ ИСПРАВЛЕННЫХ ДУШ.
+Воплощенная в тело: Душа неизменна. Особенно скучно ей находиться в состоянии законсервированного младенчества, первых детских годов: беспрерывный сон, сплошное попугайничанье, учение, игры, развлечение, понимание... Душа отдыхает: наслаждается легкой жизнью, безответственностью... Сложности начинаются в юности. И, кажется, не исчезают. Помогает предыдущий опыт. Приобретает новый, бурный, познавательный, отличный от прошлого. Приходится пользоваться творческими способностями. Поступать экспромтом, удачно, логически оправданно в каждом конкретном случае. С женскими организмами сложнее. Но женские Души изначально сотворены с учетом эмоциональной структуры природы. Богословы говорят о Единой Душе Адама. Уточним, имеется Вариант этой Души: предназначен для женщин. Его назовем Душой Хавы. Развитие обоих Душ идет параллельно. Не всегда зависимы друг от друга. При общении происходит наполнение, взаимообогащение. Тела и Души развиваются одновременно: каждая составляющая в своем направлении. Возможны соревнования, соперничество: подобно спортивным.
Неусидчивым ученикам недосуг учиться, переучиваться. Усваивать премудрости языка, правила письменности. Удобнее перейти к освоенным иероглифам египетским, иудейским письменам. Самозванные благотворители нам предлагали совершенный греческий или римский алфавиты. Советовали поменять произношение слов, структуру словосочетаний, фраз, грамматический строй. Будет способствовать быстрому усвоению, большей грамотности народа. Пришельцы учили кулинарному искусству, ремеслам, обычаям, бытовому обиходу. В народе не любят пришельцев за назидательство, постоянную критику. Неприятие существующего. Они не успокаиваются: по собственным понятиям надеются переделать народ. Дополняют язык собственными словами. Непонятными шутками, вульгарными выражениями. Считают варварами аборигенов, хотя сами ничуть не лучше. Их культура строится на другой основе, фундаменте. Имеет иной оттенок, содержание. Пришельцы считают себя обязанными воздействовать на варваров-аборигенов. Хотят их трансформировать в духе цивилизации своей прошлой родины.
Пришельцы прививали новые ценности, понятия. Обучали своим навыкам. Распространяли действие своих убеждений, традиций, божеств, мифов - на бескрайние просторы безграничной империи. Дети пришельцев становились янычарами : их воспитывали в отрыве от прошлой родины, родителей. Пришельцы взрослые, рабы не хотели отказываться ни от чего своего прошлого. Они считали себя иностранцами: в этом новом мире жуткой реальности. Страдали больше, чем нужно. Сами инакостью, непослушанием провоцировали: выпрашивали себе наказание. Потом жаловались, плакали на несчастную судьбу. Да, их судьба несчастна, но они сами способствовали собственным бедам. Физический труд, наказание не приводили в сознание. Обостряли неприятие, противодействие. Рабы постоянно готовы к борьбе. Не все! Лишь сильные духом! Погибали поодиночке. Нет среди них единства, взаимопонимания. Очень редко рядом оказывался руководитель, вождь. Рабство: жуткое это состояние. Больше духовное, чем физическое. Работа, труд: привычны. Даже невольный, поднадзорный труд. За скудную пищу, плохие бытовые условия. Умные приспосабливаются. Глупые, отчаянные протестуют. Выбирают себе добровольно страдания, преждевременный переход в мир иных представлений, ощущений и духовного бытия.
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ПРОРОК Эйлияху ПРОТИВОСТОИТ ЦАРЮ Ахаву
Эйлияху увидел все непотребства, зло, творимые повелением царя Ахава. В управляемом злой волей мире накопилось много Господу противного. Сжалось от волнения и скорби его чувственное сердце. Не сдержался: возмутился! Бурный темперамент: взорвался! Вверг в сферу чувств. Как в молодые годы, бывши отчаянным парнем, законопослушным Пинхасом повел себя бездумно. Терпению пришел конец! Не знает, что против развившегося Зла конкретно предпринять. Преодолеть непомерное развитие порока, разлитие скверны! Молодым: одним ударом меча поразил обоих без стеснения прелюбодействующих грешников. Этой кровавой жертвой в одночасье прекратил холерный мор. Но как поступить сейчас? В вечерней молитве к Господу обратился с вопросом-требованием побыстрее просветить ум, укрепить волю, направить силу энергии против творящих Зло. До полного искоренения. Недейственны обычные, словесные методы: наущения, убеждения, воспитания, устранения грешников. Нужно предпринять нечто серьезнее. Нанести удар мощной силы: остановить, искоренить!
Эйлияху постился-молился трое суток: очищался от личной скверны, животных желаний. От бесчестных побуждений. Предохранит чистый рассудок от неверного восприятия решения Господа. Он немного обессилел телом, но укрепился духом. В беззаветном служении Истине подготовился к решительным действиям. Господь явился Эйлияху. Приказал: "Отправляйся в Шомерон к царю Ахаву! Явись перед ним, сообщи Мою Волю! Пока не истреблю Зло: годы не будет ни росы, ни дождя! Только ты, Эйлияху, дашь влагу: по Слову Моему!" Эйлияху сел на осла: безропотно отправился исполнять Волю Господа в Шомерон. По пути молился. Спешил: не сходил с осла в самое знойное время. По ночам осла выгуливал на стойбищах. Запутывал ноги: осел далеко не уйдет, не заблудится в безбрежной пустыни. Ночами Эйлияху раскладывал шкуру на каменистую почву, укладывался на непродолжительный отдых. Покрывал шкурой спину осла в качестве сидения. Рано утром пробуждался: торопился в дорогу! В еде себе не отказывал. Достиг Шомерона: валился от усталости. Решил передохнуть. На ясную голову явиться во дворец: предстать перед царем Ахавом. Передать Волю Господа!
Эйлияху был допущен перед царем Ахавом: полученную угрозу передал дословно. Царь с советниками не поверили Пророку: отнеслись со смехом к угрозе Господа. Не поверили в серьезность угроз! Эйлияху понял их высокомерие, глупость: не приняли угрожающие вести, относящиеся к царству. Решили противостоять Воле Господа. Продолжили привычный для них образ поведения, жизни. Господь ПРАВЕДНЫЙ не РАЗБРАСЫВАЕТ СЛОВ, УГРОЗ ПОПУСТУ. Не ОТДЕЛИМО Его ДЕЛО от СЛОВА. Понял: для Эйлияху лучше скрыться от царского гнева! Господь Повелел: "Ступай отсюда: на восток! Скройся! Поселись отшельником у источника Керит, напротив Йардэйна. Будешь пить из потока. Я Повелел воронам кормить тебя." Эйлияху поступил по указанию. Не знал нужды. Утром, вечером: вороны приносили хлеб и мясо. Воды вдоволь. Эйлияху много рассуждал о МИРОВОЗЗРЕНИИ, РОЛИ Господа, СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЕ. Молился. Время шло, источник мелел. Все время нет в аАрец дождя. Оскудела, засохла растительность. Высох источник. Какая жизнь без воды? Эйлияху подумал: "Забыл меня Господь!" Явился ему Б-г, повелел: "Встань! К цидонянам в Царефат пойди. Там поживи! Женщине-вдове Я повелел кормить тебя".
Эйлияху быстро собрался: пошел. Одолел неблизкую дорогу. Обессилел, снедает жажда. У ворот города встретил за сбором хвороста одинокую женщину. Эйлияху ее позвал. Подошла. Попросил: "Дай мне напиться немного воды. - Она пошла за сосудом. Вдогонку тихо попросил: - Прошу, возьми кусочек хлеба". Женщина ответила: "Клянусь живым твоим Б-гом: у меня нет ни лепешки. Есть горсть муки в кувшине. Во фляге на донышке масло. Я соберу еще хворост: пойду домой, приготовлю себе и сыну еду. Последнее съедим: больше неоткуда ожидать. Помрем с голоду!" Вернулась. Эйлияху глотнул воды. Сказал: "Не спеши умирать! Не бойся! Иди! Сделай как прошу: испеки лепешку маленькую: мне принеси. Себе, сыну испечешь после! Наш Б-г Исраэйлев так Повелел! Мука в твоем кувшине не иссякнет, во фляге масло не убудет до поры, пока Господь не прольет дождь на землю". Вдова просьбу исполнила: оказалась доверчивой, старательной. Эйлияху с тех пор квартировал в доме вдовы. На долгий период обеспечены продуктами, водой, здоровьем.
Случилось несчастье: заболел сын хозяйки. Болезнь оказалась тяжелой: он уже лежит без дыхания. Хозяйка дома обратилась к Эйлияху с упреком: "Что тебе от меня нужно, Б-жий человек? Пришел зачем? Напоминаешь о прошлом грехе? Родила сына вне брака. Зачем умертвил моего сына?" Эйлияху с места поднялся: отнял сына от ее материнской груди, понес наверх, в свою комнату. Тело бездыханное положил на свою постель. К Б-гу обратился с молитвой: "Господи, Б-же мой! Неужели Ты причинишь зло вдове, у которой живу я? Зачем ты умертвил ее сына?" Эйлияху взывал к Б-гу трижды простирался над мальцем: "Господи, Тебя искренне прошу, верни мальцу Душу: пусть он оживет!" Господь услышал голос Эйлияху, откликнулся на его просьбу: оживил мальчика. Пророк ожившего мальчика свел по лестнице, вернул матери: "Успокойся! Смотри, жив твой сын!" Радостная мать ответила: "Теперь точно знаю, что ты человек Б-жий. В твоих устах Слово Б-жие: Истина!"
По городам, селам быстро разнеслась весть о чудодействии Б-жьего человека. Являлись толпы людей увидеть Эйлияху, с просьбой излечения, помощи. Являются просители с дарами. Вдова себя казнит: о воскрешении сына зря поведала соседям. Но как не сообщить о безмерной радости, чуде! Вынуждена обманывать пришельцев: больше жильца нет. Ушел неизвестно куда. Эйлияху прожил в Царефате более двух лет. В родных местах нет ни одного дождя. Свирепствует засуха, гибнет скот без достаточной пищи, питья. Люди теряют жизненные силы, энергию, волю. Часто болеют. Погибают от солнечного удара, обезвоживания организма. Эйлияху порывался поменять квартиру несколько раз, вернуться на родину, но Разрешения Всевышнего не получил. Занят он утомительным мыслительством. Записывает пророчества. Описывает сопутствующие им обстоятельства, последствия действия. К сожалению, люди туго воспринимают Б-жью волю. Не понимают причины и опасности. Имеются умники: считают себя на уровне Господа. Не учитывают обстоятельства, не слушают аргументы: готовы советовать по любому поводу.
Им кажется: открывают собственную значимость, умственное превосходство. Наконец Эйлияху услышал повеление Господа: "Иди в Шомерон! Явись перед царем Ахавом." Эйлияху сразу сорвался с места. Утомительную дорогу по иссушенной, кажущейся выжженной почве сопровождали печальные настроения. Шомерон в запустении: не узнал прежде живой город. Более двух лет уже нет дождей. Страшным начался голод, эпидемия. Власть царя теряет авторитет. Возможны непослушания, голодные бунты. Утвердилось убеждение: все равно от чего умереть! От голода-болезни или наказания за неповиновение. Взбунтовались голодные массы: разграбили царский продовольственный склад. Вскоре по невыясненной причине фуражный склад сгорел: нечем кормить лошадей, мулов! Царь Ахав вызвал управителя дворца Овадьяху. Как решить вопрос продовольствия, кормов? Овадьяху старец честный, праведный. Он хранит от царя тайну его жены. Хорошо, что не проведал: иначе царь казнил! Царь Ахав совершал много грехов. Следовал греховным советам Яровама, сына Невата. Самым большим грехом явилось обретение новой жены Изэвэль, дочери идолопоклонника Этбаала, царя цидонян.
По совету жены, Ахав начал уничтожать пророков Господа. Овадьяху спас сто пророков: разместил их в двух пещерах. Тайно доставлял пищу, воду из царских запасов. Но вот страну постиг этот страшный голод. Царь Ахав решил со своим министром Овадьяху, в сопровождении воинского отряда, пройти по стране в поисках ключей, водных источников, протоков. Нужна трава скоту на корм. По дороге разделились на два отряда. Царь отправился по одной дороге. Овадьяху - по другой. Овадьяху в пути встретил Эйлияху. Бывший его служитель Овадьяху пал ниц, воскликнул в изумлении: "Ты ли это, мой господин и учитель Эйлияху?" Пророк приказал: "Встань! Да, это я! Пойди к своему господину, скажи: "Здесь Эйлияху!" Овадьяху расстроился, заплакал. Не секрет: для царя Ахава плохая весть. Он жизненной правды не приемлет: лишь глаза побуждают развитие жадного аппетита. Во всем! По традиции посланца с плохой вестью ожидает смерть. Он взмолился:
"Чем я согрешил? За что ты предаешь своего раба в руки царя Ахава? Чтобы убил меня? Клянусь Господом: нет такого царства, такого народа, куда бы царь Ахав, мой господин, не посылал тебя искать. Нигде не нашли! Этого мало, царь Ахав брал клятву с каждого царства, народа, что тебя нет среди них. А ты говоришь, иди к своему господину, сообщи: Эйлияху здесь! Дух Господа унесет тебя неведомо куда, а я уведомлю царя Ахава, что ты жив и рядом. Он тебя не найдет: меня убьет! С юности я, Б-гобоязненный, твой раб! Не знаешь ты: спасаю пророков Господа от царицы Изэвэль! Спрятал сотню приверженцев в двух пещерах, питаю их пищей, пою. - Овадьяху испуган до смерти. В пышных одеждах, на коленях распростерт, корчится, трясется в страхе за свою жизнь: смотреть жаль на потерявшего самообладание гиганта. - Сейчас говоришь: "Пойди, скажи своему господину: Эйлияху здесь!" Он меня сразу убьет! Не выслушает объяснения, защиты!"
Эйлияху приказал: "Встань! Я стою перед Господом Цеваот: обещаю сегодня явиться перед царем Ахавом!" Овадьяху немного успокоился. Направился к царю Ахаву с поручением. Царь его встретил почтительно. Выслушал! Отпустил! Овадьяху даже не ожидал. Царь Ахав решил: врасплох захватит Эйлияху. С ним разделается! Он изменил свой маршрут: с воинами охраны направился за Эйлияху. Встретил вечером. Поманил пальцем. Вместо приветствия произнес: "Ты ли это, наводящий беду на Исраэль? Разрушающий царство?!" - Своим воинам он приказал обложить со всех сторон, окружить Эйлияху. Пока не трогать! Эйлияху весь покрыт волосами: только глаза сияют, зубы сверкают. Ответил: - Не я навел на Исраэль беду, а ты! И дом отца твоего! Вы оставили заповеди Господа. Следовали за Баалем. Золотых тельцов вернули. Осквернили Имя и Дела Господа. За собой потянули в греховность. Бездумный народ: в безбожие. Я готов встретиться с моим и твоим народом: поговорим! Пошли гонцов: собери на горе Кармэль весь Исраэль.
Пусть придут четыреста пятьдесят пророков Баала, все четыресто пророков, питающихся со стола Изэвэли Ашэйры. Встретимся вместе, позаботимся о дожде. Эйлияху хитрец: заранее получил согласие Господа излить влагу на иссушенную зноем почву. На предстоящей встрече он решил развенчать идолопоклонников: опозорить перед всем народом Исраэля. Вернуть весь Исраэль в лоно Единственного Повелителя, Спасителя, Б-га Нашего. Обещавшего, непременно: Изольет Дождь, Воскресит понурившуюся Природу. Царь Ахав не уведомлен советниками о намерениях, планах пророка Эйлияху. Царь устал в дороге. Стал немощен духом. Теряет авторитет, власть над народом. В чудодейственной силе пророков Царь Ахав прежде убеждался. Захотел в этот раз получить от них действенную помощь. Исполнил желание Эйлияху: гонцов послал для созыва народа, пророков-идолопоклонников.
ЧУДО ПРОРОКА Эйлияху - на ГОРЕ Кармэль.
Святая гора Кармэль расположена на севере. Широка объемами, отличается крутизной сторон. Имеется также пологий подъем. По склонам покрыта лесами. Плешива ее широкая вершина. Массу народа встретит. Господь покровительствует этому святому месту как самому Эйлияху. Единственная Его невысказанная печаль: гору облюбовали пророки Бааля. Опоганили Кармэль зловонными воскурениями. Эйлияху явился к народу в назначенный день и час. Его зоркий взор не упустил из виду: главенствуют пророки Баала и Ашэйры. Они пользуются полным доверием царя Ахава, у царицы Изэвэль. Объявленную ими волю, отошедший от Господа Нашего народ безропотно исполняет. Не задумываются о греховности желаний, деяний. Лжепророки расхаживают в расшитых парчой, золотом, серебром нарядных одеждах. Они до предела высокомерны: выглядят победителями. Кажется, пророк Эйлияху себя завлек в ловушку. Он не страшится фокусов безбожников: уверен в своей правоте и силе. В помощи Господа в решении затянувшегося спора о Вере и Безверии. Уверен: Господь Одарит Исраэль дождем: этим Докажет Свое Присутствие. Милость Свою. Искренность. Любовь к Своим сторонникам, почитателям.
Пророк Эйлияху сделал несколько шагов навстречу толпе. Обыденно, просто спросил, как за семейным столом. Категорически! "Вы долго будете колебаться между двумя мнениями? Если есть Б-г, Господь: следуйте Ему! А если Баал: следуйте ему..." Народ онемел: задумался. ПРОСТОМУ НАРОДУ НУЖНЫ УЧИТЕЛЯ, НРАВОУЧИТЕЛИ. САМОСТОЯТЕЛЬНО ТРУДНО ЕМУ РАЗОБРАТЬСЯ в СЛОЖНОСТЯХ, ТОНКОСТЯХ, СПЛЕТЕНИЯХ ВЕРЫ, ПРАВИЛЬНОСТИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ. Эйлияху считает: НАРОДУ НУЖНО ДАВАТЬ УКАЗАНИЯ Господа - СВЕРХУ (через ПРОРОКА) или ЦАРЯ. НАРОД ГОТОВ ИМ СЛЕДОВАТЬ, ВЫПОЛНЯТЬ. САМ НАРОД НЕВЕЖСТВЕННЫЙ, СЛЕПОЙ, НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ: ИЗБРАТЬ не МОЖЕТ СЕБЕ СУДЬБУ, ВЕРНУЮ ДОРОГУ. Эйлияху выждал некоторое время, продолжил речь: "Я один остался Пророком Господним. Остальных умертвили. При безучастии вашем. Я ОДИН! Распоряжаются Вашими Душами четыреста пятьдесят пророков Бааля. Четыреста пророков Ашэйры. Они все против Господа нашего. Согласен на испытание, чей Б-г Сильнее, Учение Истиннее."
На вершине Кармэля воздух чище, приятнее: растительные ароматы растворены в пропитанном сухостью, раскаленном зноем воздухе. Неподвижно навис хамсин: густой воздушный кисель хоть разгребай руками или на дольки разрезай ножом. Прозрачное небо уже годы не покрывают облака. Растрескалась иссушенная почва: зияет изорванными щелями, крошится, превращается в пыль. Сдуешь с руки: не остается следа. Камни обрели более острые срезы: раскалены. Слово повисает: разносится эхом на большие расстояния. Солнце превратилось в свидетеля происходящего: застыло в движении. Присматривается-прислушивается к происходящему на Кармэле. Внимательно наблюдают Ангелы. Сам Господь Б-г внемлет голосу Эйлияху. Народ пока не развит, бездумен, не стремится к знаниям: совершенствоваться нет временисил. Поступает по указанию или в соответствии с животными инстинктами. Найти единственное то слово, попасть в сердце: услышат, поддержат! Предстоит нелегкое сражение. Поражение равноценно смерти.
Хуже того! Опасна перспектива: от Господа может отвернуться целое поколние: отойдет от путей истинных. Направит свои стопы, устремления к намеренной пошлости, невежеству, порокам, греховным учениям, деяниям. Элияху не позволит никому превратить Его народ в поборника суеверия, заложника сомнительного учения, слепого фанатизма. Элияху ловит на себе тысячи пытливых глаз. От пророка ожидают Чуда. Не ограничится обычным увещеванием. Народ опустошен, духовно невежественен. Надеется на чье-то доброе участие: сам не сдвинет с сердца порок. Не сделает шаг навстречу успеху: ищет готовую судьбу, приятные ощущения. Народ пока не познал смыслтайну существования. Часто простецкого он свойства: относится легко к серьезностям. Часто ведет себя дурашливо. Не стремится к развитию ума, проявлению индивидуальности. Побуждает осторожничать глупость: не рисковать. Экономить расходы. Сдерживать непонятные желания.
Каждому поручено защищать свою личную честь, достоинство. Стоять на страже интересов. Материальных, духовных. Честь, достоинство всего народа защищают царь, его войско. Больше того: Пророк Б-жий Господа. Он является посредником между Высшей Инстанцией и массой. С народом говорит Голосом Господа. Умом Б-га убеждает. Господь оплачивает жертвенность, страхует безопасность. Сдерживает отчаянность. Пророк Б-жий: духовный лидер. Руководитель воинства. Ему в помощь даны птицы: они разносят вести. Сообщают жителям отдаленных мест обо всех случившихся важных происшествиях. Онемела масса: слушает пророка. Пророки идолопоклонники ведут себя странно: гримасничают, пляшут, всем видом указывают свою беззаботность. Игнорируют Пророка Б-жьего: считают Его своим врагом, презренным существом. Этот упрямец вознамерился отнять у них народ. Ввести в состояние безволия, полного послушания. Сейчас народ беззаботен, ребячлив. У него нет совести, не одолевает страх Б-жьей кары.
Скрытный, хитрый, немного пакостный Эйлияху в своем уме: намерен волей народа овладеть. Сковать ее цепью неповиновения. Утверждает: иудеев всех до единого пытается спасти от тлетворного влияния чуждого Б-гу культа Вааля. Народ освободить от обязанностей: подчиняться повелениям наших пророков. Легко владеющий словом, искусством убеждения Эйлияху излучает симпатии, улыбки. Он гордый, заносчивый: в одиночестве! С ним справиться легко. Массой лживых пророков! Пророк Эйлияху предложил пророкам Бааля - соревнование. Потребовал двух тельцов. Соревнующиеся стороны рассекут своего тельца: не поджигая, положат на дрова. Каждая сторона взывает к своему Б-гу: Он отзовется, ответит огнем! Согласились пророки Бааля. Эйлияху уступил им право начать первыми. Последователи Бааля рассекли своего тельца: мощную тушу быка! Уложили на дрова. С утра до полдня взывают к Баалу. Возле жертвенника скачут, взывают к своему божеству: "О, Бааль, ответь! Ответь нам!". Не услышали его голоса. Не получили ответ в виде жертвенного огня. Вынуждены молчать: пока не признают поражения!
В полдень Эйлияху начал смеяться над пророками Бааля. Сказал им, беснующимся: "Кричите громче! Ваш бог вас не слышит: занят беседой. В пути он или в отлучке? Возможно, спит? Так вы его разбудите! Пусть поспеет: иначе вы проиграете соревнование!" Пророки Бааля избрали себе случайного, несуществующего бога: начисто лишены здравомыслия, чувства юмора. Колючие шутки, подковырничанья Эйлияху восприняли буквально. Повысили голоса звучания мольб-криков. Мечами и копьями они царапают свои лица, тела. Заливает кровь. Никакого результата! Лжепророки бесновались до часа предвечернего жертвоприношения. Не услышали ответа на свои молитвы-мольбы. На расчлененный телец слетаются мухи: слизывают кровь, хоботками извлекают мясо.
Огненно пылает светило. Извергает невероятный зной, дополненный мелкопыльным иссушающим аравийским хамсином. Скорее закончить затянувшееся соревнование-представление. Не все выдерживают напряжение, давление растянувшегося момента. У некоторых проявляется сонливость. Нестерпимые ощущения жажды дают себе знать. Для людей тягостно привычное испытание пророков. Обе школы работают в своей манере. Прост, ясен Эйлияху: не применяет дополнительных эффектов. Идолопоклонники используют песни, жесты, танцы, прыжки, заклинания, гримасничанья... Корчатся! Принимают неестественные позы. Заламывают руки. Выпячивают глаза. Бормочат. Устрашающе визжат, воют. Плавно раскачиваются: доходят до экстаза. Выбрасывают руки: в разные стороны, ввысь. Используют гимнастические упражнения. Дыбятся, развиваются их волосы. Раскорячены ноги. Сверкают ярко раскрашенные длинные ногти. Развеваются ленты. Распахивают одежды. Все действия происходят под аккомпанемент, музыкальное сопровождение.
Эйлияху слышит, осязает музыку: много приятности. Сейчас он понял упущение некоторых пророков Господа: полностью отстранились от музыкального сопровождения при молитвах, пророчествах и на праздниках. Неверно это. Еще царь Давид был музыкантом. Пастухом игрой обвораживал овец, коров, других пасущихся животных. Позже наслаждал слух царя Шаула. Великий царь Шломо покровительствовал музыке, искусствам. Ихудеям не утрачивать традиции предков. В музыке определенного звучания слышны духовные мотивы. Надо возродить музыку в богослужении. Использовать для направленного проникновения в духовность: умножения, закреплению. Очарование музыки использовать для выражения счастья, радости. Слагать гимны жизни, любви, светлого настроения. Музыка передает душевную грусть. Томление Души. Поиски в широком ракурсе. Музыкой-пением восславить Господа. Отнять музыку у идолопоклонников: лишить права единоличного владения. Господу понравится красивая музыка: приятно слушать! Он услышит лучшие исполнения: возрадуется искусству довольных всему Своих Чад. В молитве прекрасно сочетание звучания музыки, философии слова. Певец, хороший музыкант подобны проповедникам: велик эффект действия. Бескорыстно исполняют службу: во Славу и Блага Господа.
Эйлияху подошел к толпе. Призвал тотчас восстановить быстрее разрушенный жертвенник Господа. Пророк тщательно выбрал, указал двенадцать крупных камней: по числу колен сыновей Яакова, названного по Слову Господа Исраэлем. По совету, под наблюдением Эйлияху из выбранных камней построили жертвенник во имя Господа. Вокруг жертвенника вырыли ров: размер позволяет посеять две серы зерна. Эйлияху мечом рассек тельца надвое: возложили на дрова. Потребовал четыре кувшина с водой: залил дрова, всесожжение. Еще два раза повторил эту операцию с водой. Вода с жертвенника стекает: наполняет ров. Эйлияху приказал народу уйти подальше, за ров. Подошел ко рву вплотную, вслух произнес свою молитву: "Господи, Б-же Авраама, Ицхака и Исраэйля! Да познает народ наш в сей день, что Ты: Единственный Б-г в Исраэйле, я, раб твой, сделал все по Слову Твоему! Ответь мне, Господи, ответь! Узнает народ, что Ты, Господи - Б-г! Обратишь к Себе их сердца!"
В этот момент желто-синий Огонь Господа ниспал с небес: пожрал дрова, всесожжение, камни в миг один: все превратилось в прах. Огонь иссушил, вылизал воду во рву. Оставил участки обожженной почвы. В небо струйкой вернулся сизый дымок. Народ увидел Чудо: пал ниц в страхе, восторге. Лицом в землю уткнулись: не смеют открыть глаза. Неожиданно вырвалось наружу радостное возбуждение. Крики раздались, славословия Б-гу: "Господь: Он Б-г! Господь: Он Б-г!" Прежде в этом были уверены не все! Эйлияху увидел экстаз народа от произошедшего на глазах Чуда. Никто больше не сомневается в Б-жественном Присутствии. Эйлияху признан Пророком Истинного Б-га. Он человек решительный, твердый: воспользовался настроением, моментом для сведения счетов с лжепророками-идолопоклонниками. За все преступления против Господа, Его Пророков, против народа! Решил: они должны умереть! Только смерть их спасет греховный народ: очистит от скверны идолопоклонства, многобожия. Хватит мельтешить явными соблазнами, соблазнителями.
Заразителен дурной пример. Нестойкие Души соблазну не уступают. Не оставлять примера: избавиться от греха! Эйлияху приказал: "Схватите пророков Бааля! Да не спасется ни один из них!" Схватили всех пророков-идолопоклонников: увели к протоку Кишону. Зарезали: бросили в проток. Пророк гонца послал к царю Ахаву с требованием: "Взойди на Кармель! Ешь-пей! Уже слышу шум дождя!" Царь послушал Эйлияху: поднялся на Кармэль. Приступил к трапезе. Тут же на вершине Эйлияху опустился, свернулся кольцом на коленях: опустил голову между ними. С Матерью Землей слилось заросшее волосами лицо. Забылся в молитве. Приподнял голову, увидел молившегося рядом отрока, обратился к нему с просьбой: "Прошу, поднимись: взгляни в сторону моря. Что видишь?" Поднялся отрок на ноги, долго вглядывался в даль... Ничего не увидел, сказал: "Нет ничего!" Семь раз подряд Эйлияху посылал: "Посмотри!" Только на седьмой раз малец сказал: "Вижу! Небольшое облака, с ладонь человека поднимается с моря!" Вскоре Эйлияху сказал: "Поднимись! Подойди к царю Ахаву, передай: "Запрягай! Спускайся с Кармэля, чтобы дождь не задержал тебя!" Постепенно небо темнело, покрывалось тучами. Задул ветер. И вскоре полил большой дождь. Царь Ахав дождался начала дождя: сел на колесницу - направился в Исраэйль. Рука Господа на благочестивом Эйлияху. Царь Ахав дождь принял как должное. Не убедили его старания Пророка Эйлияху. Не опечалила жестокая казнь пророков Бааля. Ну, что?! Не готов вернуться в лоно Господа. Понравилось ему все представление: давно не видел ничего подобного. Со счастливым концом! Теперь спокойно приступит к государственным делам. Не опасается заговоров, голодных бунтов. Сытые не бунтуют! Решил устроить праздник по случаю дождя. Не решился позвать Эйлияху. Ведь еще числится государственным преступником. Одним удачным выступлением, простым совпадением! - он не искупил вину за годы страданий, опустевшую казну. Налоги придется увеличить: не скоро вернутся в казну былые богатства.
Быстро исправить положение можно удачным военным походом. Куда направить удар? Воинство нуждается в долгом учении. Не хватает военного снаряжения, колесниц. Что поделаешь при пустой казне? Перетерпеть придется: несколько экономных лет вернут все утраченное! Появится! Пророк опоясал чресла: внешне немощный старик сильным казался, счастливым: пробежал впереди колесницы Ахава до владений царя. Расстались дружелюбно: состоялось примирение. Царь Ахав во дворец вернулся в радостном настроении: кончилась засуха! Примирение с Пророком Господа тоже важно для политической стабильности. Недорогую цену заплатил за все это: пророки-идолопоклонники требовали содержание, но пользы не приносили. Стоит только захотеть: разведется завтра много таких прихлебателей. Жена Изэвэль узнала о деяниях Эйлияху: сильно обозлилась! К нему послала своего посланца с предупреждением о непримиримой вражде.
Прозвучало: "Пусть боги со мной сделают самое злое, даже больше того, если завтра не сделаю с твоей жизнью того, что ты совершил с жизнью каждого из пророков Ашэйры!" Решила мстить только за своих! Надеялась, вскоре за пророков Бааля отомстят защитники. Известие опечалило Эйлияху. Он не испугался: решил не встречаться с безумной женщиной, ее фанатичными приверженцами. Эйлияху отправился на юг в город семи колодцев. Славный город Ихудеи не задержал его надолго. В Беэйр-Шэве оставил отрока, своего попутчика в пути: сам отправился в пустыню для очищения от мирских грехов. В пустыне легче приходят полезные мысли, ощущения неразрывной связи с природой. Ощущаешь себя частью. В пустыне человек одинок, во власти природы: замечает многое, лишенное в обществе, среди людей. Человек осознает сущность свою, призвание. Прислушивается к голосу внутренних органов. Оказывается в его власти. Общается с Душой непосредственно. Голос пустыни: голос наших предков. Это мой голос, голос моей Души!
ПРОРОК Эйлияху НАШЕЛ ПОМОЩНИКА Элишу.
В молодом, принявшем недавно Единобожие израэльском обществе бурлили конфликты. Многочисленные язычники действовали растлевающе. Занятия продолжают волшебники, волхвы, чародеи. Маги будоражат внимание смертных: вступали в запретное общение с Душами умерших. Трудно досталось первому израэльскому царю Саулу - получил повеление Господа: "Да не найдешь вокруг себя никого... кто бы занимался волшебством, чародейством, вопрошал мертвых: ибо это мерзостно для Господа Б-га". Царь воевал с филистимлянами. Принял указания Господа к беспрекословному исполнению. Сообщение: "И Саул избил чревовещателей, волхвов в земле Моей". Агенты добровольные сообщали имена, местожительство идолопоклонников-раскольников. Царские воины не щадили врагов Господа: забивали камнями .
В определенный момент царя Саула напугали филистимляне: он нарушил Волю Господа. Скрыл свой сан, обратился к волшебнице: вызвала дух недавно умершего пророка Самуила. Недовольный обращением пророк сообщил царю Саулу о предстоящем поражении своей армии. Погибнет с сыновьями на поле битвы. Пророк Самуил не стал больше расстраивать царя: его место Господом предназначено занять Давиду. Саул считал Давида своим врагом: преследовал. Царь Давид довершил воинские дела Саула: победил врагов. Создал мощный Израиль. Перенес столицу из Хеврона в Иерусалим.
Сложилось общественное мнение: принимаем без сомнений, возражений. Физическое тело Пинхаса возвысилось до духовного состояния Эйлияху: в этом качестве его возвели в Пророки. Ни о чем для себя не просил у Господа: молился! Сейчас он творит добрые дела. Пророчествует. Но почему его выделил Господь? Многие задаются вопросом: почему не меня?! Почему я, мы недостойны стать Пророками? Нам тоже снятся сны: начнем пересказывать как Б-жественный Промысел, Указание Свыше. Почему один может, другой: нет?! У одного получается: у другого нет! Не пускают в заветное царство Господа. Нет ответа! Ответ знает Господь! Можно спросить, но у простого смертного нет уверенности получить ответ. Пророки с Господом напрямую общаются. Господь Открылся, Его видел Моше Робейну. Весь народ слышал Его Откровения. Из поколения в поколение передают Слова.
"- Эйлияху тишбиянин: простолюдин. Он самозванец. Не знает основ Веры. Не общается с Господом: только что пересказывает сны. Ну, и что? На основании этого одного его считать Пророком?! Так каждый может! Пророков у нас будет: несчетное количество! Такого быть не может! Имеется определенное число праведников, тем более Пророков в каждом поколении .
"Нет, он человек... особенный! Ни на кого не похож: Пророк!"
"- И я! И ты: все мы! Тоже особенные... Если порыться в Душе, у каждого из нас найдем черты Пророка. Все мы ихудеи: народ Пророческий! Вот и все! Длинные волосы, пылающие глаза тишбиянина ни о чем еще не говорят. Кто ему верит: пусть верит! Кто слушает: пусть слушает! Я не простак: не верю в... идола! Он безумный старик! И только... Безумный..."
"Он говорит складно".
"- Говорит он... Научился! За долгую жизнь: научился болтать! Пользуется этой способностью убеждения: верят! Вроде действительно Пророк!"
"Он и Пророк..."
"- Никакой он не Пророк: самозванец! В Пророке - искра Б-жья! В нем нет искры! Точнее, искра есть... Много искр! Но все они: болезненного происхождения - не Божьи!"
"Это тебе он... не нравится! А другому, другим..."
"- Не может быть таким Пророк Божий: одному нравится, другому нет! Пророк признан всеми! Тишбиянина признают среди простонародья: им нужен свой пророк! Хотят подчеркнуть значимость в народе. Пусть потешатся!
"Народ тяжело трудится: нет у него времени изучать весь Закон!"
"- Беда, не знают: высказывают ложные мирские мнения. Лжива вера: суеверия, глупости, заблуждения. Тишбиянин пользуется: убеждает легковеров!"
"Эйлияху слушают многие: почти все!"
"- Я не слушаю! Он неуч, вероотступник! Из поклонников золотых тельцов".
"Тельцам поклоняются богатые: есть у них другие божества".
"- Тишбиянин тельцов находит в Природе. Явления природы выходят из-под власти Господа Б-га нашего. Мечтает повелевать дождем, ветром, стихиями..."
"Как раз наоборот: он взывает к Господу!"
"- От Его имени творит преображения Природы. Дарит почве влагу, урожай, физическую пищу".
"Почему не духовную?"
"- Мне думается, пища физическая нечем не уступает пище духовной - все обычно начинается с еды!"
"Нет, с молитвы! Перед едой читаем молитву, если есть еда!"
"- Мы читаем молитву: в любом случае! И о том, чтобы Господь ниспослал еду. Благодарим Его за жизнь, еду и чудеса!"
"В молитвах: каждый о своем молится!"
"- О своем, о всеобщем... Начинаем молитву с Возвеличения Б-га, Его Дел. Теми же словами заканчиваем молитву".
"В молитве о Б-ге я вспоминаю один раз!"
"- Потому ты почитаешь Тишбиянина: далекого от Б-га! Выскочку!"
"При встречах мы всегда ссоримся: не можем обсуждать спокойно вопросы, дела!"
"- Мы ходим разными путями возле Одного Господа. Каждый из нас получает свою часть от Его милости: не больше! Нужно заслужить Внимание и Любовь Б-га: безгреховностью! Вымолить! Не придешь на готовое: получай!"
Эйлияху Тишбиянин из Гилада в Шомерон прибыл на осле. Над Исраэйлем здесь царствует Ахав, сын Омри. Город Шомерон молодой. Его построил на горе царь Омри. Гору, прилегающие пространства купил у Шемэра за два таланта серебра. В его честь назвал город. Омри творил много Зла. Следовал по пути Йаровама, сына Невата. Гневил Б-га многими грехами. Ахав стал царем Исраэльским в тридцать восьмой год царствования Асы, царя Иеудейского. Царь Ахав творил много зла на глазах Господа. В дополнение к грехам отца, которые повторил. Взял он в жены Изэвэль, дочь Этбаала, царя Цидонян. В Цидоне он служил, поклонялся Баалу. В Шомероне поставил для дочери, ее единоверцев жертвенник в капище Баала. Его воины, многие жители городов поклоняются этому идолу. Вместо Б-га Истинного.
Совсем по-другому проистекала жизнь в Иудейском царстве. Они продолжают послушание Господу. Идут по Его Пути. Редко случается идолопоклонство. Народ смотрит на своих царей и властителей. С них берет пример жизни праведной. Принявший проклятие Хиэйл Бейтэйлянин в то же время построил Йерихо в честь своего первенца Авирама. Рождение младшего сынаСегова побудило его построить ворота: исполнить повеления Господа, переданного через Йегошуа, сына Нуна.
В пустыне на лоне природы напрямую общаешься с духовным миром. Мистическое приподнимает заветную тайну. Принимает человека в единое сообщество с бессмертной Душой. Здесь он равный среди равных. Здесь равенство существует: нигде в мире не проявляется подобное единство. Пустыня особенно красива весной: цветет разным цветом. За короткий период каждое растение успевает вызреть, дать плоды. Как нагрянет зной, задует иссушающий ветер с юго-востока: иссушит все вокруг - почву и растительность. В пустыне нужна спасительная вода. В уединенном месте обширного безлюдья Эйлияху нашел куст дрока: в его тени начал молиться. Попросил Господа о смерти своего тела, перемещении Души: "Устал я, стар, Господи, возьми мою Душу! Ведь я не лучше других смертных, отцов". Очищенный в молитве, Пророк немного успокоился. Прилег под кустом дрока: уснул! Неожиданно пробудился от легкого прикосновения Ангела: держал плечо, сказал: "Пробудись: поешь!" У своего изголовья Эйлияху увидел испеченную на углях лепешку, воду во фляге. Пророк подкрепился, вновь прилег.
Вздремнул. Снова ангел коснулся его плеча: разбудил! Эйлияху услышал повеление: "Поешь, попей, подкрепись! Тебе предстоит дальняя дорога". Эйлиягу послушал: вновь подкрепился. Пошел в указанную сторону: шел сорок дней-ночей, сытый прежней трапезой. Подошел к Б-жьей горе под названием Хорэйв. Пророк нашел в горе пещеру: заночевал. В одну из ночей разбудил Эйлиаху голос Господа. Звучал вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Ответил Пророк: - "Твои сыны Исраэйлевы оставили Твой Завет! Твой Жертвенник разрушили, Пророков Твоих убили мечами. Возревновал я, Господь Наш Б-г Цеваоте! Остался один! Но враги Твои искали моей Души, чтобы отнять!" Эйлияху услышал указание Господа: "Выйди! На горе встань передо Мной!" Пророк послушал: взобрался по крутому каменистому склону на гору Хорэйв. Изранил пальцы рук, ног, получил ссадины. Стоит в ожидании: увидел Свет Яркий! Обозначает: Появление Господа. Его сопровождает ураганный ветер: раздирает горы, окружающие скалы. Он услышал Громовой Голос с небес: "Господь не в ветре!" Под ногами затряслась почва. Вновь услышал голос: "Господь не в землетрясении!" Вспыхнул огонь. Тот же Величественный Голос Возвестил: "Не в огне Господь!"
Эйлияху услышал голос тонкой тишины: испугался! Прикрыл плащом лицо: спустился с горы к своей пещере. У входа в пещеру он услышал первоначально звучащий вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Он ответил теми же словами. Сказал Господь: "Возвращайся через пустыню в Даммэсэк. Поручаю тебе помазать Хазаэйла на царство в Араме. В Исраэйле на царство помажешь Йею, сына Нимши. Вместо себя в Пророки помажешь Элишу, сына Шофата из Авэйл-Мехолы. И будет, спасшегося от меча Хазаэйла, умер Твит Йею. А того, кто спасется от меча Йею, умертвит Элиша. Среди Исраэльтян я оставлю семь тысяч: тех, кто не преклонились перед Баалем и уста его не целовали. Эйлияху отправился исполнять Волю Господа. Нашел Элишу за нелегким трудом. Перед плугом впряжены одиннадцать пар волов. А двенадцатым непарным, в паре к волу с самого края впрягся здоровяк Элиша. Управляет волами и одновременно трудится, словно тягловая сила. Эйлияху прошел мимо: бросил плащ на плечи пахаря.
Элиша остановил волов: побежал догонять Эйлияху. Попросил об одном: "Разреши мне попрощаться с отцом и матерью. Поцеловать отца и мать свою! После этого я готов уйти за тобой!" Эйлияху не возразил: "Иди, воротись!" С низко посаженной головой Элиша. Он крепкий грудью, с мощными руками и ногами. Неимоверной силы: богатырь! Вот только не вышел ростом. С черными, как смоль волосами, округлыми карими глазами. Его отец Шафот первым пришел в Авей-Мехолу. Поселился. Отец пас овец. Очистил участок от камней - начал хлебопашествовать. Женился. Сбил родственников переселиться на вольные земли. Много, упорно трудились: сейчас пользуются результатами многолетнего труда. Элише подыскивают невесту, а он! Бросает хозяйство: идет неведомо куда за Пророком. Ну, что народ наш такой: на одном месте не усидит! Ищет приключения на собственную голову. Элиша отстегнул пару волов: зарезал! Устроил пиршество со щедрым угощением! Поели приглашенные, поблагодарили. Элиша встал из-за стола: попрощался. Пошел вослед Пророку. Труд хлебопашца не менее почетен рабской должности у Пророка. Получится из него Пророк? Элиша: начал ему служить. Как ученик, слуга.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ, БОРЬБА ЦАРЕЙ. Ахава - Бэн-Ададу.
Не долго благоденствовал царь Ахав. Испытания его ничему не научили. Не вернулся на путь истинный. С новой энергией продолжил творить зло. И любимая жена его Изэвэль преуспела в злых деяниях. Обозленная сердцем: она дико презирала исраэльский народ. Свое положение королевы ценила: удачное замужество ей предоставило пристанище, большую власть. Все жизненные блага! Казалось королеве мало! Все производимое местными мастерами ей не нравилось: сравнивала с родительским, называла плохим. Постоянно требовала чего-то нереального. Возникало в буйной ее фантазии. Побудительными моментами неуравновешенного характера являлись противоречивые чуства, отрицания. Негативизм. В моменты постигавшей ее припадочности вытянутое лицо искажалось гневом: проявляла уродливость, злобу, жестокость. Никто из слуг не мог ей угодить. Постоянно требовала одно, при исполнении утверждала, что заказывала совершенно другое. Не соглашалась на третье: сама не знала, чего хочет. Ей приятно понукать, издеваться, тиранствовать. Держать народ в жестоком управлении: на короткой узде .
Она воспитывала мужа, царя! Принуждала жестоко поступать и требовала неуступчивости. Высмеивала его мягкосердечие, простодушие добряка. Царь должен быть изготовлен из кремня. Характер: разить клинком, рассекать мечом. Черноволосая африканка Изэвэль появилась у Ахава девочкой созревающей. Нежной, покладистой. В меру гордой! С рождением наследника стала неподступной. Вознеслась до уровня первой царицы, советчицы царя. С той поры ее амбиции постоянно возрастают. Стала неприступной, твердой, фанатичной. Испортила власть до предела. У нее появились болезненные видения, фантазии, расширились представления о действительной роли в Шомероне. В ночное время она отдавалась любовным утехам. Одновременно провоцировала царя на геройские поступки, военные походы. В управлении требовала проявления жестокой власти. Всяких доказательств смелости, государственной мудрости, решительности, воинской отваги. Царю Ахаву нравились советы: подстегивали к действиям, постоянной борьбе с собственной слабостью.
Соглядатаи помогали распознавать критиков царю: свергал недоброжелательных сановников. Царица научила царя любви. Умению твердо властью пользоваться. Радоваться победам. Чувствовать себя победителем: даже противостоять Б-гу. Изэвэль часто подначивала: "Ну, что тебе может сделать Господь? Он находится неведомо где: далеко! Занят разными делами. Ему недосуг заниматься земными проблемами. Ведь Он поручил царю совершать все по своему желанию. Доверяет! Не проверяет! Не имеет времени, желания вмешиваться во взаимоотношения людей, в государственную политику. Царю некого остерегаться! Гнев Б-жий падет на непослушный народ. А потому: твори, что пожелаешь! Господь любит правителей самостоятельных, деятельных. Господь ихудеев не любит просьб в молитвах. И еще Он не любит, когда Его отвлекают от постоянных занятий. От состояния Вечности, Отдыха, Блаженства, Праздности, Самолюбования. Перекладывают свои заботы на Его плечи.
Для царя Ахава явилось неожиданным нашествие царя арамейского Бен-Адада. Люди царя Ахава в арамейском стане постоянно доносили о возвышении царства. В управлении много неурядиц. Громадная империя не собирает достаточно дани. Царю приходится посылать воинов в разные провинции для взимания дани. Подобное занятие не для воинов: становятся мародерами. Дополняют этим скудную, нерегулярно выдаваемую плату за службу. Окраины очень отдалены от центра. Походы бывают продолжительными: сами воины добывают пищу, воду, снаряжение, в виду плохого снабжения. В царстве часты конфликты, восстания. Жестоко подавляемые. Арамейцы впервые в мировой истории использовали практику завоевания земель, богатств: с одновременным переселением покоренных народов. Рабов из других провинций переселяют в освобожденные недавно от жителей провинции. Разъединяют семьи. Отбирают детей. Власть жестокая! Она беспомощна управлять огромными территориями.
Царь Ахав слушал оптимистические донесения. Верил советникам. Себя убеждал: его царству ничего не угрожает. Спал спокойно. Но вот случилось: тридцать два царя объединили воинские силы под общим руководством Бэн-Адада, царя арамейского. Всю мощную силу двинули в поход на юго-запад. Легко прошли Дэммэск. Не встретили сопротивления: вторглись в Исраэль. Колесницы, конники, пешие воины осадили низины Шомерона, со всех сторон окруженные горами. Царь Бэн-Адад по традиции тех жестоких времен проявил благородство: решил избежать ненужного побоища со зверствами, жертвами и трагедиями. Прислал к царю Ахаву гонца-посла с требованием: "Ты мне должен отдать все золото, серебро, своих жен, детей!" Перетрусил царь Ахав, ответил: "Пусть так будет: по слову твоему, господин мой, царь! Я сам и все мое: твое!" Царя Бэн-Адада не удовлетворил ответ: решил покорить страну, народ ограбить. Побуждаемый твердостью решения, не пожелал обещать пощады непокорным.
Послал гонца-посла с ультиматумом-требованием: "Я посылал сказать тебе: должен мне отдать все серебро свое, золото! Своих жен, сыновей! Сдавайся! Не жди пощады-сострадания. Завтра в эту пору пошлю своих рабов: обыщут дом твой и все дома рабов твоих. Возьмут все, вынесут дорогое твоим глазам, мне доставят". Угрозу подтверждал огромным войском. Царь Ахав срочно собрал на совет старейшин родов со всей страны. Сказал: "Знайте! Царь Бэн-Адад арамейский замышляет зло. Против нас всех! Не против меня одного! Первый раз он требовал все мое золото, серебро, всех жен, детей. Я учел силы его, наши возможности обороняться: не отказал! Меня ограбит! Казна наша невелика! Он требует все! Ограбит вас всех! Меня и вас! Изгонит из домов: будете жить рабами! На чужбине! Ведь он поселит, где сам захочет! Подальше от родных мест! Потому вас созвал: предупредить, услышать! Не все решать одному: за себя и вас! Воевать с ними: нет таких сил! Что делать?"
Старейшины посовещались, от имени народа сказали: "Не слушай! Не соглашайся! Будем защищаться! Господь поможет!" Царь Ахав ответил гонцупослу Бэн-Адада: "Скажи ты моему господину, царю: я готов сделать все, о чем обещал в первый раз. Но не могу отдать на грабеж и растерзание свой народ. Не готов!" Посол услышал твердый отказ: понес ответ. Царь Бэн-Адад услышал отказ от слабого противника. Не ожидал! Он загорелся: вскипел! Посол унес угрозу: "Боги пусть мне сделают злое что: не испугаюсь! Совершу по слову свое дело! Сожгу Шомерон! И прах его развеют горстями идущие за мной воины! Никого живым не оставлю!" Царь Ахав угроз не испугался, почувствовал силу в поддержке народа, с завидным мужеством ответил грозному царю Бэн-Ададу: "Пусть не хвалится заранее опоясывающийся оружием, распоясавшийся в дерзких угрозах". Царь Бэн-Адад услышал ответ в своем шатре во время веселья с другими царями-союзниками. Пиршество не прекратил. С бокалом в руке начал высмеивать глупого царя.
Бэн-Адад приказал своим воинам, рабам: "Ставьте орудия!" Против Шомерона выставили орудия. Одни бросают огненные стрелы: поджигают все способное гореть. Другие раскатного свойства: ударами разрушают стены, здания, делают проемы для воинов. Есть землеройные орудия: для подкопов, строительства подходов, лазов под стенами. В войске имеются орудия для защиты от вражеских стрел и снарядов. Начнется орудийное сражение на рассвете: на обороняющихся обрушится огненный шквал, придется выдержать. Царь Бэн-Адад уверен: защитники не выдержат штурма, сдадутся на милость победителя. Жестокие воины не задумаются, как поступить. Их сердца не выкажут слабость: сожаления к побежденным. Ведь заранее предупредили! Объявили об участи побежденного. В войне пощадить воинов и народ: проявить слабость! Сохранить будущих мстителей! Не оправдываться за жестокости. К царю Ахаву подошел пророк Элиша. От имени Господа сказал: "Видел эту огромную толпу? Я ее Передам в руки твои: узнаешь, что Я: Господь!"
Царь не сразу поверил, спросил: "Через кого?" Элиша ответил от имени Господа: "Через отроков князей местных. Береги!" Ахав спросил "Кто начнет сражение?" Элиша ответил твердо: "Ты!" Царь пересчитал отроков местных князей - оказалось 232. Еще народных воинов семь тысяч. Царь приказал выступить. В полночь выступили отроки местных князей. За ними остальные воины. Донесли о выступлении воинов из Шомерона: царь Бэн-Адад не придал значения сообщению. Лежал пьяным вместе с другими царями. Даже поленился встать: тут же помочился. Сказал приближенным: "Пусть узнают, идут за миром? Схватите живыми! Если выступили в сражение, тоже схватите живыми". Он выпил хмельное: отключился! Отроки местных князей вместе с войском исраэльским начали отчаянно разить противника: без командиров побежали арамейцы. Немногочисленные воины царя Ахава бросились догонять отступавших: ввергли в панику многочисленное войско арамейское. Слуги усадили царя Бэн-Адада на коня: он спасся с всадниками.
Войско царя Ахава опрокинуло колесницы врага, перебили многих конников и коней. Арамейское войско понесло сокрушительное поражение. Царь со своим воинством празднуют победу. К царю Ахаву подошел Элиша с поздравлением, предупреждением: "Иди! Укрепляйся! Знай-помни: царь Арама не простит тебе этот позор. Он восстановит силы: через год пойдет против нас! Готовься!" Советники сообщили царю Бэн-Ададу: "Они нас одолели с помощью своего Б-га, Б-га гор! Нужно сразиться на равнине: наверняка одолеем!" Еще посоветовали: "Устранить всех тридцать двух царей. В стане нет единства! Каждый не желает терять власть: выпячивает авторитет. На их место поставить своих военных начальников: справятся! Пополни ущерб: коня за павшего коня, колесницу - за колесницу!" Царь Бэн-Адад послушал советников: восстановил войско. Через год повел войско против царя Ахава. Исраэйлиты готовы! Войско подучили, пересчитали. Снабдили оружием, продовольствием.
Не стали ожидать в Шомероне: вышли навстречу несчетного войска царя Арама. Наполнили страну. Исраэлиты со своим войском напоминают два стада коз. В стан царя Ахава явился пророк Элиша: для поднятия духа царя, войска. Господа не обидели слова идолопоклонника о "Б-ге гор". "Знайте, Я: Господь! Всю огромную эту силу превращу в толпу: передам в ваши руки!" - Сказал он. Шесть дней оба войска стояли друг против друга. Они сошлись в битве на седьмой день. Исраэйлиты за один этот день побили сто тысяч пеших воинов арамейцев. Оставшиеся бросили поле битвы: бежали в город Афэйк. На оставшихся в живых воинов упала стена: двадцать семь тысяч убила и покалечила. Царь Бэн-Адад спасся в тайной комнате. Советники сказали: "Мы слышали, цари исраэлевы - милостивы! Возложим вретище на наши чресла, а вервие - на головы. В таком состоянии выйдем к царю исрайльскому: попросим пощады! Позволь возложить сумки с подарками. Оденем парчу на головы и выйдем к царю исраэльскому: он может пощадить твою Душу!"
Они опоясали поясами талии, с парчей на головах пришли к царю Ахаву. Сказал посол царя Арама: "Раб твой Бэн-Адад просит пощадить его Душу!" Царь Ахав спросил: "Разве еще он жив? Он мой брат!" Посланцы гадали, какой смысл в ответе? "Да, царь жив! - Подтвердили. - Жив брат твой Бэн-Адад!" Царь Ахав приказал: "Пойдите, его приведите!" В покои Ахава ввели царя БэнАдада. Оба царя вышли, сели в одну колесницу. Бэн-Аддад пообещал: "Я возвращу города, которые мой отец взял у твоего отца. Сделаешь рыночные площади в Даммэсэке, как мой отец сделал в Шомероне." Царь Ахав пообещал его отпустить, после заключения союза. Договор подписан.
Возле дворца царя Ахава исраэльтянин Навот трудился на винограднике. Приглянулся царю тот виноградник, он сказал соседу: "Мне отдай свой виноградник! Будет мне огородом возле моего дома. Вместо виноградника я тебе отдам другой: лучше! Готов заплатить деньгами: сколько он стоит!" Гордый Навот ответил: "Господь сохрани, чтобы я отдал тебе наследство моих отцов!" Царя Ахава задела обида, больше того: сосед не выполнил просьбу, не воздал должное по чести. Вызвали печаль, встревожили, укололи слова соседа: не пожелал отдать желаемое цареву сердцу. Ахав отнял виноградник по праву сильного. Пусть в народе осуждают! У царя особые обязанности, мораль, права. По слову Господа ученик Пророка сказал другому: "Меня побей, прошу!" Товарищ отказался поднять на него руку. Первый предрек: "Ты ослушался гласа Господа! За это тебя на дороге встретит лев". Так оно произошло. Тот же ученик попросил другого человека: он побил! Долго бил: изранил! Избитый ученик Пророка пошел, остановился у развилки дорого в ожидании царя. Покрывалом прикрыл глаза.
Проходил мимо царь спросил: "Что с ним?" Тот громко ответил: "Я участвовал в сражении! Один человек подвел ко мне другого, сказал: "Стереги! Если его не станет, твоя Душа будет за его Душу или отвесишь талант серебра". Я занят был своими делами: не стало того человека!" Царь Исраэльский сказал: "Таков тебе справедливый приговор! Ты сам согласился, решил!" Ученик Пророка снял покрывало с глаз: царь узнал! Ученик Пророка: " Господь сказал: за то, что ты выпустил из рук своих человека, которого на смерть Я осудил, твоя жизнь будет вместо его жизни, и народ твой вместо его народа!" Пошел встревоженный, печальный царь в Шомерон. Царь Ахав гневить Господа не хотел. Придется отмаливать грех, каяться.
БУДНИ ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.
Высшая Инстанция Духовного Развития: тихая заводь. Привыкли к спокойному единообразию привычного прохождения дела. С Момента Сотворения Мира обременены рутиной: статистическим учетом! Основное внимание уделяют кругообору, движению "занятых", "свободных от тел" Душ. При Высшей Инстанции действует отдел перспективного планирования. Мало приметный, безынициативный, малодеятельный, без особых успехов до последних времен. С появлением Ангела Исрамиэля произошли приятные улучшения: резкие перемены, обновления направления заметны. Позволяют сделать оптимистический вывод о продолжении избранной долговременной политики. Предстоящем продвижении в реформистском направлении. В прогрессивных кругах так считают. Движение, перемены, прогресс считают благом. Осторожные приверженцы традиций, консерваторы, противники всяких новаций остерегаются негативных последствий перемен. Называют молодого Ангела Исрамиэля выскочкой, ставленником Пророка Эльияху а-Нави, напарника Машиаха. Этот выходец из простонародья был в свое время выскочкой Пинхасом. Покорил Господа действенностью Его Манеры Духовного Воспитания.
Сейчас специально углубился в кадровую политику. С повышением авторитета усилит личную власть. В Высшей Инстанции ДОБРОДЕТЕЛЬ не утвердилась. Раскольники страстно интригуют, не останавливаются перед крайностями. Их главная цель: противодействовать волне случайных перемен. Реформистика опасна во многих смыслах. Неведомо куда ведет, заведет. Установившуюся систему не столько обновит, сколько на нее воздействует разрушающе. Разрушит! Выльется потоком Неконтролируемых Действий. Из Высшей Инстанции вырвется реформистика: хлынет вниз необузданным потоком. Залет стихийности. Непонятливых ввергнет в еще больший разброд. Их поставит перед неопределенностью. Заведет в тупик. Для всего миропорядка очень опасен разлад в Высших Структурах. Начнет отходить в несущественном: расширит люф разбродных явлений. Приведет к неконтролируемым последствиям. Начинается долговременная война со сложными путями действий, заранее непредсказуемым исходом. Заранее неведом победитель.
Может не ограничиться внешними исправлениями. Движение активных реформистов окажется непредсказуемым. Издавна повелось! Творец Занят Глобальными Начинаниями. Недосуг Ему Вмешиваться в детали сложных отношений. Не Любит Исполнять одни Функции Строгого Судьи. Любит Больше Воспитывать Собственным Примером. Инициатива Ангела Исрамиэля: в этом никто не сомневается, но Директивное Указание исходит от Самого Пророка Эльияху а-Нави. С миссией контрольной отправляется Ангел Исрамиэль в инспекционный полет: обязан представить отчет, глобальные рекомендации по изменению Политики Действия.
"С чего такая спешка?" - Возмутились одни Ангелы.
"Пусть отправляется! - Считают другие Ангелы. Высказывают опасения, дополнительные сомнения. - С какой стати наделять выскочку полномочиями чрезвычайными? Хватит ему простой командировки!"
"- Нет, пусть он поспешит: выдаст рекомендации о расширении Райского Заповедника! Пора Господу позаботиться об отдыхе, досуге Существующих Душ. Господу Следует Поднатужиться: переделить на части Душу Адама. Создать Новые Души для продолжения расселения людей на планете Земля."
Еще широко распространенное мнение:
"Нечего заботиться о людях: МЫ ИМ НИЧЕМ не ОБЯЗАНЫ. Пусть сами заботятся о себе! Можно УТВЕРДИТЬ ЕДИНОГЛАСИЕ Ангелов под МОРАЛЬНЫМ и ВОЛЕВЫМ ДАВЛЕНИЕМ, РУКОВОДСТВОМ Господа".
Исрамиэль: молодой красавец, с мощным торсом, сильными крыльями. Ангел высокий, стройный, стильный, творческий. Наделен особыми способностями, талантами. Он по желанию и необходимости способен менять обличья: выступает в духовном качестве, под обновленным телесным видом. В себе сжимает комок Света. Предстает в обрамлении контуров теней, полутеней. Кажется их зеркальным отражением. Может принимать невидимую глазу бестелесность: не отбрасывает тени. Он меняет линейные, объемные, пространственные пропорции, измерения. Не всегда выделяет себя из с ним связанных явлений Природы. Не может унять воспламенившего тщеславия. Себе поставил задание: моральными действиями, неиссякаемой энергией постоянно выделяться, обращать на себя внимание. Оказаться Замеченным Господом. Ангельские идеи имеет по поводу размещения Душ, культурного их обслуживания, но осуществить сможет только при Одобрении и Помощи Господа. Инспекция Земли занята глобальными проблемами. Имеет несколько целей.
Ангел представит детальный отчет с рекомендациями. Часть их продумывает, готовит заранее. Остерегается растратить себя по пустякам: утонуть в обилии фактов. Исрамиэль надеется: его рекомендациями заинтересуются при широком обсуждении. Прислушается Господь. Поступит под давлением фактов! Ангел Исрамиэль много времени, внимания и забот отдал наблюдению за Свободными Душами: каждую обязан пристраивать! Учитывают в отдельных случаях Меру Очищения, Уровень Открытости Улавливающих Клапанов, Степень Насыщения Светом Мистическим. Качественные Показатели: Важнейшие. В конкретном случае приходится быстро, безошибочно ориентироваться. Каждой освобождающейся Душе подыскивают готовое родиться тело. Таково правило! За несколько мгновений до родов в тело "плода" вживляют Душу. Роды происходят нормально. Тяжелые роды происходят при запаздывании вселения Души. Может не успеть вселиться Душа при производстве кесарева сечения. Матерей ввергают в дополнительное беспокойство.
При достаточно сложной этой операции матерям приходится испытывать дополнительные страдания. Извлеченный плод слаб, мало деятелен до момента вживления Души. Хорошо налажен учет очередников, освобождающихся Душ и рождающихся тел. Включается дополнительный фактор: смерти от несчастных случаев. Они предусмотрены, но неожиданны. Разрывают планирование. Срочно приходится решать в каждом конкретном случае, куда дослать освободившуюся Душу? Имеются резервные варианты возможностей: отдых, общение, учеба... Стараются не оставлять долго в "плавающем состоянии" каждую освободившуюся Душу. По какой причине происходит: нам трудно судить. Возможно, ДУШИ в СВОБОДНОМ СОСТОЯНИИ ТЕРЯЮТ частично СВОИ ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ. Бывает, ОТСТАЮТ на ПОКОЛЕНИЕ. СВОБОДНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ Чрезмерно расточительно. В Небесной Канцелярии не прощают подобных погрешностей. Для разбора почти каждого случая созывают Арбитражную Комиссию.
В присутствии самых Авторитетных Ангелов происходит тщательный разбор, исправление ошибок. Полное исправление Душ сложно. Требует продолжительного времени, нескольких жизненных циклов. Строгий контроль, неуклонность, ритмичность исправлений, ответственность позволяют не допускать срывы. Ангел Исрамиэль достиг успехов: развил теорию полной ритмичности. Он любимец Пророка Эльияху а-Нави. Протеже. ПРОДВИЖЕНИЕ Исрамиэля ДАВНО ПРЕДСКАЗЫВАЛИ. Оказалось НЕОЖИДАННЫМ. Некоторых особенно ВОЗМУЩАЕТ ЕГО ЧРЕЗМЕРНОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ, даже МАКСИМАЛИСТСКИЕ ПЛАНЫ. Нельзя вклиниваться ИСКУСТВЕННО в ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС. Непременно СУБЪЕТИВИЗМ ПРИВЕДЕТ к СРЫВАМ, ПЕЧАЛЬНЫМ СОБЫТИЯМ. А кто станет расхлебывать? Какую дополнительную ЦЕНУ придется ЗАЛАТИТЬ за возможную АВАНТЮРИСТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Исрамиэля? Пророк Эльияху а-Нави очень стар: КИЧИТСЯ СТАРЫМИ ЗАСЛУГАМИ, ОТСТАЛ от ВРЕМЕНИ. ПЛОХО РАЗБИРАЕТСЯ в СОВРЕМЕННОСТИ. НОВЫЕ ВЕЯНИЯ не ПРИВЕДУТ к ДОБРУ.
ВЫСКОЧКУ пора ПОСТАВИТЬ на МЕСТО! СБИТЬ с него СПЕСЬ! За внешним лоском не скрыто ничего СЕРЬЕЗНОГО. УДАЧНИК: вот и ВСЕ ДОСТОИНСТВА! На СЕРЬЕЗНОМ ДЕЛЕ непременно он ОСТУПИТСЯ, ПОДВЕРНЕТСЯ. Тогда всем станет ясно: ВЫСКОЧКА! ПУСТОЗВОН! ДЕЯТЕЛЬ ФАЛЬШИВЫЙ! ЗАНЯЛ ЧУЖОЕ МЕСТО! Внешность молодого, уверенного в себе Ангела, Рекомендации, Утвержденные на Высшем Уровне: Откроют Широкую Дорогу Продвижения. С помощью Пророка Эльияху а-Нави Исрамиэль надеется Управлять Светом, Энергией, возможно даже Конструированием Душ. Он чувствует в себе непреодолимое желание Творить, Преобразовывать, Руководить. Исрамиэль умеет точно воспринимать факты: без искажений. Ему чужда подтасовка, вольное обрая. Ангелу Исрамиелю придется на время приобщиться к земным порядкам. Войти в их карусель повседневности . Не успел расслабиться в полете, одолевает уже ностальгия. Он обычный трудоголик: не приучен отходить от дел. Отдых воспринимает чрезмерностью: видом наказания и отлучки от любимого занятия. Он привык к автоматическим действиям, бездумности: участь такая выпала. В самый последний период много пришлось пофантазировать. Находился в привычной обстановке: поменял занятия. А тут все, все другое! Непривычное! Ему приходилось бывать среди людей: с короткими инспекционными поездками. Сейчас нечто совершенно иное. Нужна полная собранность, терпение, наблюдательность, выдержка. Сосредоточить внимание.
Увидеть, понять, уяснить. Позже: аналитически все обработать. Выводы подготовить! Не напрасно потерять время: с пользой для ОСНОВНОГО ДЕЛА! Планета Земля расположена на отдаленном участке Млечного Пути. Долго Господь Выбирал Планету с наиболее благоприятными условиями обитания. Остановил Свой Выбор на одинокой голубой Планете. Предназначил ее Адаму и его потомкам. Господь долго занимался Исправлением привычек, тел, но Понял: надежнее ИСПРАВЛЯТЬ ДУШИ. С тех пор ОН ПОСЫЛАЕТ ПОТОКИ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА: в течение НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ заполняет постепенно ЕМКОСТИ ИСПРАВЛЕННЫХ ДУШ.
+Воплощенная в тело: Душа неизменна. Особенно скучно ей находиться в состоянии законсервированного младенчества, первых детских годов: беспрерывный сон, сплошное попугайничанье, учение, игры, развлечение, понимание... Душа отдыхает: наслаждается легкой жизнью, безответственностью... Сложности начинаются в юности. И, кажется, не исчезают. Помогает предыдущий опыт. Приобретает новый, бурный, познавательный, отличный от прошлого. Приходится пользоваться творческими способностями. Поступать экспромтом, удачно, логически оправданно в каждом конкретном случае. С женскими организмами сложнее. Но женские Души изначально сотворены с учетом эмоциональной структуры природы. Богословы говорят о Единой Душе Адама. Уточним, имеется Вариант этой Души: предназначен для женщин. Его назовем Душой Хавы. Развитие обоих Душ идет параллельно. Не всегда зависимы друг от друга. При общении происходит наполнение, взаимообогащение. Тела и Души развиваются одновременно: каждая составляющая в своем направлении. Возможны соревнования, соперничество: подобно спортивным.
Неусидчивым ученикам недосуг учиться, переучиваться. Усваивать премудрости языка, правила письменности. Удобнее перейти к освоенным иероглифам египетским, иудейским письменам. Самозванные благотворители нам предлагали совершенный греческий или римский алфавиты. Советовали поменять произношение слов, структуру словосочетаний, фраз, грамматический строй. Будет способствовать быстрому усвоению, большей грамотности народа. Пришельцы учили кулинарному искусству, ремеслам, обычаям, бытовому обиходу. В народе не любят пришельцев за назидательство, постоянную критику. Неприятие существующего. Они не успокаиваются: по собственным понятиям надеются переделать народ. Дополняют язык собственными словами. Непонятными шутками, вульгарными выражениями. Считают варварами аборигенов, хотя сами ничуть не лучше. Их культура строится на другой основе, фундаменте. Имеет иной оттенок, содержание. Пришельцы считают себя обязанными воздействовать на варваров-аборигенов. Хотят их трансформировать в духе цивилизации своей прошлой родины.
Пришельцы прививали новые ценности, понятия. Обучали своим навыкам. Распространяли действие своих убеждений, традиций, божеств, мифов - на бескрайние просторы безграничной империи. Дети пришельцев становились янычарами : их воспитывали в отрыве от прошлой родины, родителей. Пришельцы взрослые, рабы не хотели отказываться ни от чего своего прошлого. Они считали себя иностранцами: в этом новом мире жуткой реальности. Страдали больше, чем нужно. Сами инакостью, непослушанием провоцировали: выпрашивали себе наказание. Потом жаловались, плакали на несчастную судьбу. Да, их судьба несчастна, но они сами способствовали собственным бедам. Физический труд, наказание не приводили в сознание. Обостряли неприятие, противодействие. Рабы постоянно готовы к борьбе. Не все! Лишь сильные духом! Погибали поодиночке. Нет среди них единства, взаимопонимания. Очень редко рядом оказывался руководитель, вождь. Рабство: жуткое это состояние. Больше духовное, чем физическое. Работа, труд: привычны. Даже невольный, поднадзорный труд. За скудную пищу, плохие бытовые условия. Умные приспосабливаются. Глупые, отчаянные протестуют. Выбирают себе добровольно страдания, преждевременный переход в мир иных представлений, ощущений и духовного бытия.
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ПРОРОК Эйлияху ПРОТИВОСТОИТ ЦАРЮ Ахаву
Эйлияху увидел все непотребства, зло, творимые повелением царя Ахава. В управляемом злой волей мире накопилось много Господу противного. Сжалось от волнения и скорби его чувственное сердце. Не сдержался: возмутился! Бурный темперамент: взорвался! Вверг в сферу чувств. Как в молодые годы, бывши отчаянным парнем, законопослушным Пинхасом повел себя бездумно. Терпению пришел конец! Не знает, что против развившегося Зла конкретно предпринять. Преодолеть непомерное развитие порока, разлитие скверны! Молодым: одним ударом меча поразил обоих без стеснения прелюбодействующих грешников. Этой кровавой жертвой в одночасье прекратил холерный мор. Но как поступить сейчас? В вечерней молитве к Господу обратился с вопросом-требованием побыстрее просветить ум, укрепить волю, направить силу энергии против творящих Зло. До полного искоренения. Недейственны обычные, словесные методы: наущения, убеждения, воспитания, устранения грешников. Нужно предпринять нечто серьезнее. Нанести удар мощной силы: остановить, искоренить!
Эйлияху постился-молился трое суток: очищался от личной скверны, животных желаний. От бесчестных побуждений. Предохранит чистый рассудок от неверного восприятия решения Господа. Он немного обессилел телом, но укрепился духом. В беззаветном служении Истине подготовился к решительным действиям. Господь явился Эйлияху. Приказал: "Отправляйся в Шомерон к царю Ахаву! Явись перед ним, сообщи Мою Волю! Пока не истреблю Зло: годы не будет ни росы, ни дождя! Только ты, Эйлияху, дашь влагу: по Слову Моему!" Эйлияху сел на осла: безропотно отправился исполнять Волю Господа в Шомерон. По пути молился. Спешил: не сходил с осла в самое знойное время. По ночам осла выгуливал на стойбищах. Запутывал ноги: осел далеко не уйдет, не заблудится в безбрежной пустыни. Ночами Эйлияху раскладывал шкуру на каменистую почву, укладывался на непродолжительный отдых. Покрывал шкурой спину осла в качестве сидения. Рано утром пробуждался: торопился в дорогу! В еде себе не отказывал. Достиг Шомерона: валился от усталости. Решил передохнуть. На ясную голову явиться во дворец: предстать перед царем Ахавом. Передать Волю Господа!
Эйлияху был допущен перед царем Ахавом: полученную угрозу передал дословно. Царь с советниками не поверили Пророку: отнеслись со смехом к угрозе Господа. Не поверили в серьезность угроз! Эйлияху понял их высокомерие, глупость: не приняли угрожающие вести, относящиеся к царству. Решили противостоять Воле Господа. Продолжили привычный для них образ поведения, жизни. Господь ПРАВЕДНЫЙ не РАЗБРАСЫВАЕТ СЛОВ, УГРОЗ ПОПУСТУ. Не ОТДЕЛИМО Его ДЕЛО от СЛОВА. Понял: для Эйлияху лучше скрыться от царского гнева! Господь Повелел: "Ступай отсюда: на восток! Скройся! Поселись отшельником у источника Керит, напротив Йардэйна. Будешь пить из потока. Я Повелел воронам кормить тебя." Эйлияху поступил по указанию. Не знал нужды. Утром, вечером: вороны приносили хлеб и мясо. Воды вдоволь. Эйлияху много рассуждал о МИРОВОЗЗРЕНИИ, РОЛИ Господа, СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЕ. Молился. Время шло, источник мелел. Все время нет в аАрец дождя. Оскудела, засохла растительность. Высох источник. Какая жизнь без воды? Эйлияху подумал: "Забыл меня Господь!" Явился ему Б-г, повелел: "Встань! К цидонянам в Царефат пойди. Там поживи! Женщине-вдове Я повелел кормить тебя".
Эйлияху быстро собрался: пошел. Одолел неблизкую дорогу. Обессилел, снедает жажда. У ворот города встретил за сбором хвороста одинокую женщину. Эйлияху ее позвал. Подошла. Попросил: "Дай мне напиться немного воды. - Она пошла за сосудом. Вдогонку тихо попросил: - Прошу, возьми кусочек хлеба". Женщина ответила: "Клянусь живым твоим Б-гом: у меня нет ни лепешки. Есть горсть муки в кувшине. Во фляге на донышке масло. Я соберу еще хворост: пойду домой, приготовлю себе и сыну еду. Последнее съедим: больше неоткуда ожидать. Помрем с голоду!" Вернулась. Эйлияху глотнул воды. Сказал: "Не спеши умирать! Не бойся! Иди! Сделай как прошу: испеки лепешку маленькую: мне принеси. Себе, сыну испечешь после! Наш Б-г Исраэйлев так Повелел! Мука в твоем кувшине не иссякнет, во фляге масло не убудет до поры, пока Господь не прольет дождь на землю". Вдова просьбу исполнила: оказалась доверчивой, старательной. Эйлияху с тех пор квартировал в доме вдовы. На долгий период обеспечены продуктами, водой, здоровьем.
Случилось несчастье: заболел сын хозяйки. Болезнь оказалась тяжелой: он уже лежит без дыхания. Хозяйка дома обратилась к Эйлияху с упреком: "Что тебе от меня нужно, Б-жий человек? Пришел зачем? Напоминаешь о прошлом грехе? Родила сына вне брака. Зачем умертвил моего сына?" Эйлияху с места поднялся: отнял сына от ее материнской груди, понес наверх, в свою комнату. Тело бездыханное положил на свою постель. К Б-гу обратился с молитвой: "Господи, Б-же мой! Неужели Ты причинишь зло вдове, у которой живу я? Зачем ты умертвил ее сына?" Эйлияху взывал к Б-гу трижды простирался над мальцем: "Господи, Тебя искренне прошу, верни мальцу Душу: пусть он оживет!" Господь услышал голос Эйлияху, откликнулся на его просьбу: оживил мальчика. Пророк ожившего мальчика свел по лестнице, вернул матери: "Успокойся! Смотри, жив твой сын!" Радостная мать ответила: "Теперь точно знаю, что ты человек Б-жий. В твоих устах Слово Б-жие: Истина!"
По городам, селам быстро разнеслась весть о чудодействии Б-жьего человека. Являлись толпы людей увидеть Эйлияху, с просьбой излечения, помощи. Являются просители с дарами. Вдова себя казнит: о воскрешении сына зря поведала соседям. Но как не сообщить о безмерной радости, чуде! Вынуждена обманывать пришельцев: больше жильца нет. Ушел неизвестно куда. Эйлияху прожил в Царефате более двух лет. В родных местах нет ни одного дождя. Свирепствует засуха, гибнет скот без достаточной пищи, питья. Люди теряют жизненные силы, энергию, волю. Часто болеют. Погибают от солнечного удара, обезвоживания организма. Эйлияху порывался поменять квартиру несколько раз, вернуться на родину, но Разрешения Всевышнего не получил. Занят он утомительным мыслительством. Записывает пророчества. Описывает сопутствующие им обстоятельства, последствия действия. К сожалению, люди туго воспринимают Б-жью волю. Не понимают причины и опасности. Имеются умники: считают себя на уровне Господа. Не учитывают обстоятельства, не слушают аргументы: готовы советовать по любому поводу.
Им кажется: открывают собственную значимость, умственное превосходство. Наконец Эйлияху услышал повеление Господа: "Иди в Шомерон! Явись перед царем Ахавом." Эйлияху сразу сорвался с места. Утомительную дорогу по иссушенной, кажущейся выжженной почве сопровождали печальные настроения. Шомерон в запустении: не узнал прежде живой город. Более двух лет уже нет дождей. Страшным начался голод, эпидемия. Власть царя теряет авторитет. Возможны непослушания, голодные бунты. Утвердилось убеждение: все равно от чего умереть! От голода-болезни или наказания за неповиновение. Взбунтовались голодные массы: разграбили царский продовольственный склад. Вскоре по невыясненной причине фуражный склад сгорел: нечем кормить лошадей, мулов! Царь Ахав вызвал управителя дворца Овадьяху. Как решить вопрос продовольствия, кормов? Овадьяху старец честный, праведный. Он хранит от царя тайну его жены. Хорошо, что не проведал: иначе царь казнил! Царь Ахав совершал много грехов. Следовал греховным советам Яровама, сына Невата. Самым большим грехом явилось обретение новой жены Изэвэль, дочери идолопоклонника Этбаала, царя цидонян.
По совету жены, Ахав начал уничтожать пророков Господа. Овадьяху спас сто пророков: разместил их в двух пещерах. Тайно доставлял пищу, воду из царских запасов. Но вот страну постиг этот страшный голод. Царь Ахав решил со своим министром Овадьяху, в сопровождении воинского отряда, пройти по стране в поисках ключей, водных источников, протоков. Нужна трава скоту на корм. По дороге разделились на два отряда. Царь отправился по одной дороге. Овадьяху - по другой. Овадьяху в пути встретил Эйлияху. Бывший его служитель Овадьяху пал ниц, воскликнул в изумлении: "Ты ли это, мой господин и учитель Эйлияху?" Пророк приказал: "Встань! Да, это я! Пойди к своему господину, скажи: "Здесь Эйлияху!" Овадьяху расстроился, заплакал. Не секрет: для царя Ахава плохая весть. Он жизненной правды не приемлет: лишь глаза побуждают развитие жадного аппетита. Во всем! По традиции посланца с плохой вестью ожидает смерть. Он взмолился:
"Чем я согрешил? За что ты предаешь своего раба в руки царя Ахава? Чтобы убил меня? Клянусь Господом: нет такого царства, такого народа, куда бы царь Ахав, мой господин, не посылал тебя искать. Нигде не нашли! Этого мало, царь Ахав брал клятву с каждого царства, народа, что тебя нет среди них. А ты говоришь, иди к своему господину, сообщи: Эйлияху здесь! Дух Господа унесет тебя неведомо куда, а я уведомлю царя Ахава, что ты жив и рядом. Он тебя не найдет: меня убьет! С юности я, Б-гобоязненный, твой раб! Не знаешь ты: спасаю пророков Господа от царицы Изэвэль! Спрятал сотню приверженцев в двух пещерах, питаю их пищей, пою. - Овадьяху испуган до смерти. В пышных одеждах, на коленях распростерт, корчится, трясется в страхе за свою жизнь: смотреть жаль на потерявшего самообладание гиганта. - Сейчас говоришь: "Пойди, скажи своему господину: Эйлияху здесь!" Он меня сразу убьет! Не выслушает объяснения, защиты!"
Эйлияху приказал: "Встань! Я стою перед Господом Цеваот: обещаю сегодня явиться перед царем Ахавом!" Овадьяху немного успокоился. Направился к царю Ахаву с поручением. Царь его встретил почтительно. Выслушал! Отпустил! Овадьяху даже не ожидал. Царь Ахав решил: врасплох захватит Эйлияху. С ним разделается! Он изменил свой маршрут: с воинами охраны направился за Эйлияху. Встретил вечером. Поманил пальцем. Вместо приветствия произнес: "Ты ли это, наводящий беду на Исраэль? Разрушающий царство?!" - Своим воинам он приказал обложить со всех сторон, окружить Эйлияху. Пока не трогать! Эйлияху весь покрыт волосами: только глаза сияют, зубы сверкают. Ответил: - Не я навел на Исраэль беду, а ты! И дом отца твоего! Вы оставили заповеди Господа. Следовали за Баалем. Золотых тельцов вернули. Осквернили Имя и Дела Господа. За собой потянули в греховность. Бездумный народ: в безбожие. Я готов встретиться с моим и твоим народом: поговорим! Пошли гонцов: собери на горе Кармэль весь Исраэль.
Пусть придут четыреста пятьдесят пророков Баала, все четыресто пророков, питающихся со стола Изэвэли Ашэйры. Встретимся вместе, позаботимся о дожде. Эйлияху хитрец: заранее получил согласие Господа излить влагу на иссушенную зноем почву. На предстоящей встрече он решил развенчать идолопоклонников: опозорить перед всем народом Исраэля. Вернуть весь Исраэль в лоно Единственного Повелителя, Спасителя, Б-га Нашего. Обещавшего, непременно: Изольет Дождь, Воскресит понурившуюся Природу. Царь Ахав не уведомлен советниками о намерениях, планах пророка Эйлияху. Царь устал в дороге. Стал немощен духом. Теряет авторитет, власть над народом. В чудодейственной силе пророков Царь Ахав прежде убеждался. Захотел в этот раз получить от них действенную помощь. Исполнил желание Эйлияху: гонцов послал для созыва народа, пророков-идолопоклонников.
ЧУДО ПРОРОКА Эйлияху - на ГОРЕ Кармэль.
Святая гора Кармэль расположена на севере. Широка объемами, отличается крутизной сторон. Имеется также пологий подъем. По склонам покрыта лесами. Плешива ее широкая вершина. Массу народа встретит. Господь покровительствует этому святому месту как самому Эйлияху. Единственная Его невысказанная печаль: гору облюбовали пророки Бааля. Опоганили Кармэль зловонными воскурениями. Эйлияху явился к народу в назначенный день и час. Его зоркий взор не упустил из виду: главенствуют пророки Баала и Ашэйры. Они пользуются полным доверием царя Ахава, у царицы Изэвэль. Объявленную ими волю, отошедший от Господа Нашего народ безропотно исполняет. Не задумываются о греховности желаний, деяний. Лжепророки расхаживают в расшитых парчой, золотом, серебром нарядных одеждах. Они до предела высокомерны: выглядят победителями. Кажется, пророк Эйлияху себя завлек в ловушку. Он не страшится фокусов безбожников: уверен в своей правоте и силе. В помощи Господа в решении затянувшегося спора о Вере и Безверии. Уверен: Господь Одарит Исраэль дождем: этим Докажет Свое Присутствие. Милость Свою. Искренность. Любовь к Своим сторонникам, почитателям.
Пророк Эйлияху сделал несколько шагов навстречу толпе. Обыденно, просто спросил, как за семейным столом. Категорически! "Вы долго будете колебаться между двумя мнениями? Если есть Б-г, Господь: следуйте Ему! А если Баал: следуйте ему..." Народ онемел: задумался. ПРОСТОМУ НАРОДУ НУЖНЫ УЧИТЕЛЯ, НРАВОУЧИТЕЛИ. САМОСТОЯТЕЛЬНО ТРУДНО ЕМУ РАЗОБРАТЬСЯ в СЛОЖНОСТЯХ, ТОНКОСТЯХ, СПЛЕТЕНИЯХ ВЕРЫ, ПРАВИЛЬНОСТИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ. Эйлияху считает: НАРОДУ НУЖНО ДАВАТЬ УКАЗАНИЯ Господа - СВЕРХУ (через ПРОРОКА) или ЦАРЯ. НАРОД ГОТОВ ИМ СЛЕДОВАТЬ, ВЫПОЛНЯТЬ. САМ НАРОД НЕВЕЖСТВЕННЫЙ, СЛЕПОЙ, НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ: ИЗБРАТЬ не МОЖЕТ СЕБЕ СУДЬБУ, ВЕРНУЮ ДОРОГУ. Эйлияху выждал некоторое время, продолжил речь: "Я один остался Пророком Господним. Остальных умертвили. При безучастии вашем. Я ОДИН! Распоряжаются Вашими Душами четыреста пятьдесят пророков Бааля. Четыреста пророков Ашэйры. Они все против Господа нашего. Согласен на испытание, чей Б-г Сильнее, Учение Истиннее."
На вершине Кармэля воздух чище, приятнее: растительные ароматы растворены в пропитанном сухостью, раскаленном зноем воздухе. Неподвижно навис хамсин: густой воздушный кисель хоть разгребай руками или на дольки разрезай ножом. Прозрачное небо уже годы не покрывают облака. Растрескалась иссушенная почва: зияет изорванными щелями, крошится, превращается в пыль. Сдуешь с руки: не остается следа. Камни обрели более острые срезы: раскалены. Слово повисает: разносится эхом на большие расстояния. Солнце превратилось в свидетеля происходящего: застыло в движении. Присматривается-прислушивается к происходящему на Кармэле. Внимательно наблюдают Ангелы. Сам Господь Б-г внемлет голосу Эйлияху. Народ пока не развит, бездумен, не стремится к знаниям: совершенствоваться нет временисил. Поступает по указанию или в соответствии с животными инстинктами. Найти единственное то слово, попасть в сердце: услышат, поддержат! Предстоит нелегкое сражение. Поражение равноценно смерти.
Хуже того! Опасна перспектива: от Господа может отвернуться целое поколние: отойдет от путей истинных. Направит свои стопы, устремления к намеренной пошлости, невежеству, порокам, греховным учениям, деяниям. Элияху не позволит никому превратить Его народ в поборника суеверия, заложника сомнительного учения, слепого фанатизма. Элияху ловит на себе тысячи пытливых глаз. От пророка ожидают Чуда. Не ограничится обычным увещеванием. Народ опустошен, духовно невежественен. Надеется на чье-то доброе участие: сам не сдвинет с сердца порок. Не сделает шаг навстречу успеху: ищет готовую судьбу, приятные ощущения. Народ пока не познал смыслтайну существования. Часто простецкого он свойства: относится легко к серьезностям. Часто ведет себя дурашливо. Не стремится к развитию ума, проявлению индивидуальности. Побуждает осторожничать глупость: не рисковать. Экономить расходы. Сдерживать непонятные желания.
Каждому поручено защищать свою личную честь, достоинство. Стоять на страже интересов. Материальных, духовных. Честь, достоинство всего народа защищают царь, его войско. Больше того: Пророк Б-жий Господа. Он является посредником между Высшей Инстанцией и массой. С народом говорит Голосом Господа. Умом Б-га убеждает. Господь оплачивает жертвенность, страхует безопасность. Сдерживает отчаянность. Пророк Б-жий: духовный лидер. Руководитель воинства. Ему в помощь даны птицы: они разносят вести. Сообщают жителям отдаленных мест обо всех случившихся важных происшествиях. Онемела масса: слушает пророка. Пророки идолопоклонники ведут себя странно: гримасничают, пляшут, всем видом указывают свою беззаботность. Игнорируют Пророка Б-жьего: считают Его своим врагом, презренным существом. Этот упрямец вознамерился отнять у них народ. Ввести в состояние безволия, полного послушания. Сейчас народ беззаботен, ребячлив. У него нет совести, не одолевает страх Б-жьей кары.
Скрытный, хитрый, немного пакостный Эйлияху в своем уме: намерен волей народа овладеть. Сковать ее цепью неповиновения. Утверждает: иудеев всех до единого пытается спасти от тлетворного влияния чуждого Б-гу культа Вааля. Народ освободить от обязанностей: подчиняться повелениям наших пророков. Легко владеющий словом, искусством убеждения Эйлияху излучает симпатии, улыбки. Он гордый, заносчивый: в одиночестве! С ним справиться легко. Массой лживых пророков! Пророк Эйлияху предложил пророкам Бааля - соревнование. Потребовал двух тельцов. Соревнующиеся стороны рассекут своего тельца: не поджигая, положат на дрова. Каждая сторона взывает к своему Б-гу: Он отзовется, ответит огнем! Согласились пророки Бааля. Эйлияху уступил им право начать первыми. Последователи Бааля рассекли своего тельца: мощную тушу быка! Уложили на дрова. С утра до полдня взывают к Баалу. Возле жертвенника скачут, взывают к своему божеству: "О, Бааль, ответь! Ответь нам!". Не услышали его голоса. Не получили ответ в виде жертвенного огня. Вынуждены молчать: пока не признают поражения!
В полдень Эйлияху начал смеяться над пророками Бааля. Сказал им, беснующимся: "Кричите громче! Ваш бог вас не слышит: занят беседой. В пути он или в отлучке? Возможно, спит? Так вы его разбудите! Пусть поспеет: иначе вы проиграете соревнование!" Пророки Бааля избрали себе случайного, несуществующего бога: начисто лишены здравомыслия, чувства юмора. Колючие шутки, подковырничанья Эйлияху восприняли буквально. Повысили голоса звучания мольб-криков. Мечами и копьями они царапают свои лица, тела. Заливает кровь. Никакого результата! Лжепророки бесновались до часа предвечернего жертвоприношения. Не услышали ответа на свои молитвы-мольбы. На расчлененный телец слетаются мухи: слизывают кровь, хоботками извлекают мясо.
Огненно пылает светило. Извергает невероятный зной, дополненный мелкопыльным иссушающим аравийским хамсином. Скорее закончить затянувшееся соревнование-представление. Не все выдерживают напряжение, давление растянувшегося момента. У некоторых проявляется сонливость. Нестерпимые ощущения жажды дают себе знать. Для людей тягостно привычное испытание пророков. Обе школы работают в своей манере. Прост, ясен Эйлияху: не применяет дополнительных эффектов. Идолопоклонники используют песни, жесты, танцы, прыжки, заклинания, гримасничанья... Корчатся! Принимают неестественные позы. Заламывают руки. Выпячивают глаза. Бормочат. Устрашающе визжат, воют. Плавно раскачиваются: доходят до экстаза. Выбрасывают руки: в разные стороны, ввысь. Используют гимнастические упражнения. Дыбятся, развиваются их волосы. Раскорячены ноги. Сверкают ярко раскрашенные длинные ногти. Развеваются ленты. Распахивают одежды. Все действия происходят под аккомпанемент, музыкальное сопровождение.
Эйлияху слышит, осязает музыку: много приятности. Сейчас он понял упущение некоторых пророков Господа: полностью отстранились от музыкального сопровождения при молитвах, пророчествах и на праздниках. Неверно это. Еще царь Давид был музыкантом. Пастухом игрой обвораживал овец, коров, других пасущихся животных. Позже наслаждал слух царя Шаула. Великий царь Шломо покровительствовал музыке, искусствам. Ихудеям не утрачивать традиции предков. В музыке определенного звучания слышны духовные мотивы. Надо возродить музыку в богослужении. Использовать для направленного проникновения в духовность: умножения, закреплению. Очарование музыки использовать для выражения счастья, радости. Слагать гимны жизни, любви, светлого настроения. Музыка передает душевную грусть. Томление Души. Поиски в широком ракурсе. Музыкой-пением восславить Господа. Отнять музыку у идолопоклонников: лишить права единоличного владения. Господу понравится красивая музыка: приятно слушать! Он услышит лучшие исполнения: возрадуется искусству довольных всему Своих Чад. В молитве прекрасно сочетание звучания музыки, философии слова. Певец, хороший музыкант подобны проповедникам: велик эффект действия. Бескорыстно исполняют службу: во Славу и Блага Господа.
Эйлияху подошел к толпе. Призвал тотчас восстановить быстрее разрушенный жертвенник Господа. Пророк тщательно выбрал, указал двенадцать крупных камней: по числу колен сыновей Яакова, названного по Слову Господа Исраэлем. По совету, под наблюдением Эйлияху из выбранных камней построили жертвенник во имя Господа. Вокруг жертвенника вырыли ров: размер позволяет посеять две серы зерна. Эйлияху мечом рассек тельца надвое: возложили на дрова. Потребовал четыре кувшина с водой: залил дрова, всесожжение. Еще два раза повторил эту операцию с водой. Вода с жертвенника стекает: наполняет ров. Эйлияху приказал народу уйти подальше, за ров. Подошел ко рву вплотную, вслух произнес свою молитву: "Господи, Б-же Авраама, Ицхака и Исраэйля! Да познает народ наш в сей день, что Ты: Единственный Б-г в Исраэйле, я, раб твой, сделал все по Слову Твоему! Ответь мне, Господи, ответь! Узнает народ, что Ты, Господи - Б-г! Обратишь к Себе их сердца!"
В этот момент желто-синий Огонь Господа ниспал с небес: пожрал дрова, всесожжение, камни в миг один: все превратилось в прах. Огонь иссушил, вылизал воду во рву. Оставил участки обожженной почвы. В небо струйкой вернулся сизый дымок. Народ увидел Чудо: пал ниц в страхе, восторге. Лицом в землю уткнулись: не смеют открыть глаза. Неожиданно вырвалось наружу радостное возбуждение. Крики раздались, славословия Б-гу: "Господь: Он Б-г! Господь: Он Б-г!" Прежде в этом были уверены не все! Эйлияху увидел экстаз народа от произошедшего на глазах Чуда. Никто больше не сомневается в Б-жественном Присутствии. Эйлияху признан Пророком Истинного Б-га. Он человек решительный, твердый: воспользовался настроением, моментом для сведения счетов с лжепророками-идолопоклонниками. За все преступления против Господа, Его Пророков, против народа! Решил: они должны умереть! Только смерть их спасет греховный народ: очистит от скверны идолопоклонства, многобожия. Хватит мельтешить явными соблазнами, соблазнителями.
Заразителен дурной пример. Нестойкие Души соблазну не уступают. Не оставлять примера: избавиться от греха! Эйлияху приказал: "Схватите пророков Бааля! Да не спасется ни один из них!" Схватили всех пророков-идолопоклонников: увели к протоку Кишону. Зарезали: бросили в проток. Пророк гонца послал к царю Ахаву с требованием: "Взойди на Кармель! Ешь-пей! Уже слышу шум дождя!" Царь послушал Эйлияху: поднялся на Кармэль. Приступил к трапезе. Тут же на вершине Эйлияху опустился, свернулся кольцом на коленях: опустил голову между ними. С Матерью Землей слилось заросшее волосами лицо. Забылся в молитве. Приподнял голову, увидел молившегося рядом отрока, обратился к нему с просьбой: "Прошу, поднимись: взгляни в сторону моря. Что видишь?" Поднялся отрок на ноги, долго вглядывался в даль... Ничего не увидел, сказал: "Нет ничего!" Семь раз подряд Эйлияху посылал: "Посмотри!" Только на седьмой раз малец сказал: "Вижу! Небольшое облака, с ладонь человека поднимается с моря!" Вскоре Эйлияху сказал: "Поднимись! Подойди к царю Ахаву, передай: "Запрягай! Спускайся с Кармэля, чтобы дождь не задержал тебя!" Постепенно небо темнело, покрывалось тучами. Задул ветер. И вскоре полил большой дождь. Царь Ахав дождался начала дождя: сел на колесницу - направился в Исраэйль. Рука Господа на благочестивом Эйлияху. Царь Ахав дождь принял как должное. Не убедили его старания Пророка Эйлияху. Не опечалила жестокая казнь пророков Бааля. Ну, что?! Не готов вернуться в лоно Господа. Понравилось ему все представление: давно не видел ничего подобного. Со счастливым концом! Теперь спокойно приступит к государственным делам. Не опасается заговоров, голодных бунтов. Сытые не бунтуют! Решил устроить праздник по случаю дождя. Не решился позвать Эйлияху. Ведь еще числится государственным преступником. Одним удачным выступлением, простым совпадением! - он не искупил вину за годы страданий, опустевшую казну. Налоги придется увеличить: не скоро вернутся в казну былые богатства.
Быстро исправить положение можно удачным военным походом. Куда направить удар? Воинство нуждается в долгом учении. Не хватает военного снаряжения, колесниц. Что поделаешь при пустой казне? Перетерпеть придется: несколько экономных лет вернут все утраченное! Появится! Пророк опоясал чресла: внешне немощный старик сильным казался, счастливым: пробежал впереди колесницы Ахава до владений царя. Расстались дружелюбно: состоялось примирение. Царь Ахав во дворец вернулся в радостном настроении: кончилась засуха! Примирение с Пророком Господа тоже важно для политической стабильности. Недорогую цену заплатил за все это: пророки-идолопоклонники требовали содержание, но пользы не приносили. Стоит только захотеть: разведется завтра много таких прихлебателей. Жена Изэвэль узнала о деяниях Эйлияху: сильно обозлилась! К нему послала своего посланца с предупреждением о непримиримой вражде.
Прозвучало: "Пусть боги со мной сделают самое злое, даже больше того, если завтра не сделаю с твоей жизнью того, что ты совершил с жизнью каждого из пророков Ашэйры!" Решила мстить только за своих! Надеялась, вскоре за пророков Бааля отомстят защитники. Известие опечалило Эйлияху. Он не испугался: решил не встречаться с безумной женщиной, ее фанатичными приверженцами. Эйлияху отправился на юг в город семи колодцев. Славный город Ихудеи не задержал его надолго. В Беэйр-Шэве оставил отрока, своего попутчика в пути: сам отправился в пустыню для очищения от мирских грехов. В пустыне легче приходят полезные мысли, ощущения неразрывной связи с природой. Ощущаешь себя частью. В пустыне человек одинок, во власти природы: замечает многое, лишенное в обществе, среди людей. Человек осознает сущность свою, призвание. Прислушивается к голосу внутренних органов. Оказывается в его власти. Общается с Душой непосредственно. Голос пустыни: голос наших предков. Это мой голос, голос моей Души!
ПРОРОК Эйлияху НАШЕЛ ПОМОЩНИКА Элишу.
В молодом, принявшем недавно Единобожие израэльском обществе бурлили конфликты. Многочисленные язычники действовали растлевающе. Занятия продолжают волшебники, волхвы, чародеи. Маги будоражат внимание смертных: вступали в запретное общение с Душами умерших. Трудно досталось первому израэльскому царю Саулу - получил повеление Господа: "Да не найдешь вокруг себя никого... кто бы занимался волшебством, чародейством, вопрошал мертвых: ибо это мерзостно для Господа Б-га". Царь воевал с филистимлянами. Принял указания Господа к беспрекословному исполнению. Сообщение: "И Саул избил чревовещателей, волхвов в земле Моей". Агенты добровольные сообщали имена, местожительство идолопоклонников-раскольников. Царские воины не щадили врагов Господа: забивали камнями .
В определенный момент царя Саула напугали филистимляне: он нарушил Волю Господа. Скрыл свой сан, обратился к волшебнице: вызвала дух недавно умершего пророка Самуила. Недовольный обращением пророк сообщил царю Саулу о предстоящем поражении своей армии. Погибнет с сыновьями на поле битвы. Пророк Самуил не стал больше расстраивать царя: его место Господом предназначено занять Давиду. Саул считал Давида своим врагом: преследовал. Царь Давид довершил воинские дела Саула: победил врагов. Создал мощный Израиль. Перенес столицу из Хеврона в Иерусалим.
Сложилось общественное мнение: принимаем без сомнений, возражений. Физическое тело Пинхаса возвысилось до духовного состояния Эйлияху: в этом качестве его возвели в Пророки. Ни о чем для себя не просил у Господа: молился! Сейчас он творит добрые дела. Пророчествует. Но почему его выделил Господь? Многие задаются вопросом: почему не меня?! Почему я, мы недостойны стать Пророками? Нам тоже снятся сны: начнем пересказывать как Б-жественный Промысел, Указание Свыше. Почему один может, другой: нет?! У одного получается: у другого нет! Не пускают в заветное царство Господа. Нет ответа! Ответ знает Господь! Можно спросить, но у простого смертного нет уверенности получить ответ. Пророки с Господом напрямую общаются. Господь Открылся, Его видел Моше Робейну. Весь народ слышал Его Откровения. Из поколения в поколение передают Слова.
"- Эйлияху тишбиянин: простолюдин. Он самозванец. Не знает основ Веры. Не общается с Господом: только что пересказывает сны. Ну, и что? На основании этого одного его считать Пророком?! Так каждый может! Пророков у нас будет: несчетное количество! Такого быть не может! Имеется определенное число праведников, тем более Пророков в каждом поколении .
"Нет, он человек... особенный! Ни на кого не похож: Пророк!"
"- И я! И ты: все мы! Тоже особенные... Если порыться в Душе, у каждого из нас найдем черты Пророка. Все мы ихудеи: народ Пророческий! Вот и все! Длинные волосы, пылающие глаза тишбиянина ни о чем еще не говорят. Кто ему верит: пусть верит! Кто слушает: пусть слушает! Я не простак: не верю в... идола! Он безумный старик! И только... Безумный..."
"Он говорит складно".
"- Говорит он... Научился! За долгую жизнь: научился болтать! Пользуется этой способностью убеждения: верят! Вроде действительно Пророк!"
"Он и Пророк..."
"- Никакой он не Пророк: самозванец! В Пророке - искра Б-жья! В нем нет искры! Точнее, искра есть... Много искр! Но все они: болезненного происхождения - не Божьи!"
"Это тебе он... не нравится! А другому, другим..."
"- Не может быть таким Пророк Божий: одному нравится, другому нет! Пророк признан всеми! Тишбиянина признают среди простонародья: им нужен свой пророк! Хотят подчеркнуть значимость в народе. Пусть потешатся!
"Народ тяжело трудится: нет у него времени изучать весь Закон!"
"- Беда, не знают: высказывают ложные мирские мнения. Лжива вера: суеверия, глупости, заблуждения. Тишбиянин пользуется: убеждает легковеров!"
"Эйлияху слушают многие: почти все!"
"- Я не слушаю! Он неуч, вероотступник! Из поклонников золотых тельцов".
"Тельцам поклоняются богатые: есть у них другие божества".
"- Тишбиянин тельцов находит в Природе. Явления природы выходят из-под власти Господа Б-га нашего. Мечтает повелевать дождем, ветром, стихиями..."
"Как раз наоборот: он взывает к Господу!"
"- От Его имени творит преображения Природы. Дарит почве влагу, урожай, физическую пищу".
"Почему не духовную?"
"- Мне думается, пища физическая нечем не уступает пище духовной - все обычно начинается с еды!"
"Нет, с молитвы! Перед едой читаем молитву, если есть еда!"
"- Мы читаем молитву: в любом случае! И о том, чтобы Господь ниспослал еду. Благодарим Его за жизнь, еду и чудеса!"
"В молитвах: каждый о своем молится!"
"- О своем, о всеобщем... Начинаем молитву с Возвеличения Б-га, Его Дел. Теми же словами заканчиваем молитву".
"В молитве о Б-ге я вспоминаю один раз!"
"- Потому ты почитаешь Тишбиянина: далекого от Б-га! Выскочку!"
"При встречах мы всегда ссоримся: не можем обсуждать спокойно вопросы, дела!"
"- Мы ходим разными путями возле Одного Господа. Каждый из нас получает свою часть от Его милости: не больше! Нужно заслужить Внимание и Любовь Б-га: безгреховностью! Вымолить! Не придешь на готовое: получай!"
Эйлияху Тишбиянин из Гилада в Шомерон прибыл на осле. Над Исраэйлем здесь царствует Ахав, сын Омри. Город Шомерон молодой. Его построил на горе царь Омри. Гору, прилегающие пространства купил у Шемэра за два таланта серебра. В его честь назвал город. Омри творил много Зла. Следовал по пути Йаровама, сына Невата. Гневил Б-га многими грехами. Ахав стал царем Исраэльским в тридцать восьмой год царствования Асы, царя Иеудейского. Царь Ахав творил много зла на глазах Господа. В дополнение к грехам отца, которые повторил. Взял он в жены Изэвэль, дочь Этбаала, царя Цидонян. В Цидоне он служил, поклонялся Баалу. В Шомероне поставил для дочери, ее единоверцев жертвенник в капище Баала. Его воины, многие жители городов поклоняются этому идолу. Вместо Б-га Истинного.
Совсем по-другому проистекала жизнь в Иудейском царстве. Они продолжают послушание Господу. Идут по Его Пути. Редко случается идолопоклонство. Народ смотрит на своих царей и властителей. С них берет пример жизни праведной. Принявший проклятие Хиэйл Бейтэйлянин в то же время построил Йерихо в честь своего первенца Авирама. Рождение младшего сынаСегова побудило его построить ворота: исполнить повеления Господа, переданного через Йегошуа, сына Нуна.
В пустыне на лоне природы напрямую общаешься с духовным миром. Мистическое приподнимает заветную тайну. Принимает человека в единое сообщество с бессмертной Душой. Здесь он равный среди равных. Здесь равенство существует: нигде в мире не проявляется подобное единство. Пустыня особенно красива весной: цветет разным цветом. За короткий период каждое растение успевает вызреть, дать плоды. Как нагрянет зной, задует иссушающий ветер с юго-востока: иссушит все вокруг - почву и растительность. В пустыне нужна спасительная вода. В уединенном месте обширного безлюдья Эйлияху нашел куст дрока: в его тени начал молиться. Попросил Господа о смерти своего тела, перемещении Души: "Устал я, стар, Господи, возьми мою Душу! Ведь я не лучше других смертных, отцов". Очищенный в молитве, Пророк немного успокоился. Прилег под кустом дрока: уснул! Неожиданно пробудился от легкого прикосновения Ангела: держал плечо, сказал: "Пробудись: поешь!" У своего изголовья Эйлияху увидел испеченную на углях лепешку, воду во фляге. Пророк подкрепился, вновь прилег.
Вздремнул. Снова ангел коснулся его плеча: разбудил! Эйлияху услышал повеление: "Поешь, попей, подкрепись! Тебе предстоит дальняя дорога". Эйлиягу послушал: вновь подкрепился. Пошел в указанную сторону: шел сорок дней-ночей, сытый прежней трапезой. Подошел к Б-жьей горе под названием Хорэйв. Пророк нашел в горе пещеру: заночевал. В одну из ночей разбудил Эйлиаху голос Господа. Звучал вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Ответил Пророк: - "Твои сыны Исраэйлевы оставили Твой Завет! Твой Жертвенник разрушили, Пророков Твоих убили мечами. Возревновал я, Господь Наш Б-г Цеваоте! Остался один! Но враги Твои искали моей Души, чтобы отнять!" Эйлияху услышал указание Господа: "Выйди! На горе встань передо Мной!" Пророк послушал: взобрался по крутому каменистому склону на гору Хорэйв. Изранил пальцы рук, ног, получил ссадины. Стоит в ожидании: увидел Свет Яркий! Обозначает: Появление Господа. Его сопровождает ураганный ветер: раздирает горы, окружающие скалы. Он услышал Громовой Голос с небес: "Господь не в ветре!" Под ногами затряслась почва. Вновь услышал голос: "Господь не в землетрясении!" Вспыхнул огонь. Тот же Величественный Голос Возвестил: "Не в огне Господь!"
Эйлияху услышал голос тонкой тишины: испугался! Прикрыл плащом лицо: спустился с горы к своей пещере. У входа в пещеру он услышал первоначально звучащий вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Он ответил теми же словами. Сказал Господь: "Возвращайся через пустыню в Даммэсэк. Поручаю тебе помазать Хазаэйла на царство в Араме. В Исраэйле на царство помажешь Йею, сына Нимши. Вместо себя в Пророки помажешь Элишу, сына Шофата из Авэйл-Мехолы. И будет, спасшегося от меча Хазаэйла, умер Твит Йею. А того, кто спасется от меча Йею, умертвит Элиша. Среди Исраэльтян я оставлю семь тысяч: тех, кто не преклонились перед Баалем и уста его не целовали. Эйлияху отправился исполнять Волю Господа. Нашел Элишу за нелегким трудом. Перед плугом впряжены одиннадцать пар волов. А двенадцатым непарным, в паре к волу с самого края впрягся здоровяк Элиша. Управляет волами и одновременно трудится, словно тягловая сила. Эйлияху прошел мимо: бросил плащ на плечи пахаря.
Элиша остановил волов: побежал догонять Эйлияху. Попросил об одном: "Разреши мне попрощаться с отцом и матерью. Поцеловать отца и мать свою! После этого я готов уйти за тобой!" Эйлияху не возразил: "Иди, воротись!" С низко посаженной головой Элиша. Он крепкий грудью, с мощными руками и ногами. Неимоверной силы: богатырь! Вот только не вышел ростом. С черными, как смоль волосами, округлыми карими глазами. Его отец Шафот первым пришел в Авей-Мехолу. Поселился. Отец пас овец. Очистил участок от камней - начал хлебопашествовать. Женился. Сбил родственников переселиться на вольные земли. Много, упорно трудились: сейчас пользуются результатами многолетнего труда. Элише подыскивают невесту, а он! Бросает хозяйство: идет неведомо куда за Пророком. Ну, что народ наш такой: на одном месте не усидит! Ищет приключения на собственную голову. Элиша отстегнул пару волов: зарезал! Устроил пиршество со щедрым угощением! Поели приглашенные, поблагодарили. Элиша встал из-за стола: попрощался. Пошел вослед Пророку. Труд хлебопашца не менее почетен рабской должности у Пророка. Получится из него Пророк? Элиша: начал ему служить. Как ученик, слуга.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ, БОРЬБА ЦАРЕЙ. Ахава - Бэн-Ададу.
Не долго благоденствовал царь Ахав. Испытания его ничему не научили. Не вернулся на путь истинный. С новой энергией продолжил творить зло. И любимая жена его Изэвэль преуспела в злых деяниях. Обозленная сердцем: она дико презирала исраэльский народ. Свое положение королевы ценила: удачное замужество ей предоставило пристанище, большую власть. Все жизненные блага! Казалось королеве мало! Все производимое местными мастерами ей не нравилось: сравнивала с родительским, называла плохим. Постоянно требовала чего-то нереального. Возникало в буйной ее фантазии. Побудительными моментами неуравновешенного характера являлись противоречивые чуства, отрицания. Негативизм. В моменты постигавшей ее припадочности вытянутое лицо искажалось гневом: проявляла уродливость, злобу, жестокость. Никто из слуг не мог ей угодить. Постоянно требовала одно, при исполнении утверждала, что заказывала совершенно другое. Не соглашалась на третье: сама не знала, чего хочет. Ей приятно понукать, издеваться, тиранствовать. Держать народ в жестоком управлении: на короткой узде .
Она воспитывала мужа, царя! Принуждала жестоко поступать и требовала неуступчивости. Высмеивала его мягкосердечие, простодушие добряка. Царь должен быть изготовлен из кремня. Характер: разить клинком, рассекать мечом. Черноволосая африканка Изэвэль появилась у Ахава девочкой созревающей. Нежной, покладистой. В меру гордой! С рождением наследника стала неподступной. Вознеслась до уровня первой царицы, советчицы царя. С той поры ее амбиции постоянно возрастают. Стала неприступной, твердой, фанатичной. Испортила власть до предела. У нее появились болезненные видения, фантазии, расширились представления о действительной роли в Шомероне. В ночное время она отдавалась любовным утехам. Одновременно провоцировала царя на геройские поступки, военные походы. В управлении требовала проявления жестокой власти. Всяких доказательств смелости, государственной мудрости, решительности, воинской отваги. Царю Ахаву нравились советы: подстегивали к действиям, постоянной борьбе с собственной слабостью.
Соглядатаи помогали распознавать критиков царю: свергал недоброжелательных сановников. Царица научила царя любви. Умению твердо властью пользоваться. Радоваться победам. Чувствовать себя победителем: даже противостоять Б-гу. Изэвэль часто подначивала: "Ну, что тебе может сделать Господь? Он находится неведомо где: далеко! Занят разными делами. Ему недосуг заниматься земными проблемами. Ведь Он поручил царю совершать все по своему желанию. Доверяет! Не проверяет! Не имеет времени, желания вмешиваться во взаимоотношения людей, в государственную политику. Царю некого остерегаться! Гнев Б-жий падет на непослушный народ. А потому: твори, что пожелаешь! Господь любит правителей самостоятельных, деятельных. Господь ихудеев не любит просьб в молитвах. И еще Он не любит, когда Его отвлекают от постоянных занятий. От состояния Вечности, Отдыха, Блаженства, Праздности, Самолюбования. Перекладывают свои заботы на Его плечи.
Для царя Ахава явилось неожиданным нашествие царя арамейского Бен-Адада. Люди царя Ахава в арамейском стане постоянно доносили о возвышении царства. В управлении много неурядиц. Громадная империя не собирает достаточно дани. Царю приходится посылать воинов в разные провинции для взимания дани. Подобное занятие не для воинов: становятся мародерами. Дополняют этим скудную, нерегулярно выдаваемую плату за службу. Окраины очень отдалены от центра. Походы бывают продолжительными: сами воины добывают пищу, воду, снаряжение, в виду плохого снабжения. В царстве часты конфликты, восстания. Жестоко подавляемые. Арамейцы впервые в мировой истории использовали практику завоевания земель, богатств: с одновременным переселением покоренных народов. Рабов из других провинций переселяют в освобожденные недавно от жителей провинции. Разъединяют семьи. Отбирают детей. Власть жестокая! Она беспомощна управлять огромными территориями.
Царь Ахав слушал оптимистические донесения. Верил советникам. Себя убеждал: его царству ничего не угрожает. Спал спокойно. Но вот случилось: тридцать два царя объединили воинские силы под общим руководством Бэн-Адада, царя арамейского. Всю мощную силу двинули в поход на юго-запад. Легко прошли Дэммэск. Не встретили сопротивления: вторглись в Исраэль. Колесницы, конники, пешие воины осадили низины Шомерона, со всех сторон окруженные горами. Царь Бэн-Адад по традиции тех жестоких времен проявил благородство: решил избежать ненужного побоища со зверствами, жертвами и трагедиями. Прислал к царю Ахаву гонца-посла с требованием: "Ты мне должен отдать все золото, серебро, своих жен, детей!" Перетрусил царь Ахав, ответил: "Пусть так будет: по слову твоему, господин мой, царь! Я сам и все мое: твое!" Царя Бэн-Адада не удовлетворил ответ: решил покорить страну, народ ограбить. Побуждаемый твердостью решения, не пожелал обещать пощады непокорным.
Послал гонца-посла с ультиматумом-требованием: "Я посылал сказать тебе: должен мне отдать все серебро свое, золото! Своих жен, сыновей! Сдавайся! Не жди пощады-сострадания. Завтра в эту пору пошлю своих рабов: обыщут дом твой и все дома рабов твоих. Возьмут все, вынесут дорогое твоим глазам, мне доставят". Угрозу подтверждал огромным войском. Царь Ахав срочно собрал на совет старейшин родов со всей страны. Сказал: "Знайте! Царь Бэн-Адад арамейский замышляет зло. Против нас всех! Не против меня одного! Первый раз он требовал все мое золото, серебро, всех жен, детей. Я учел силы его, наши возможности обороняться: не отказал! Меня ограбит! Казна наша невелика! Он требует все! Ограбит вас всех! Меня и вас! Изгонит из домов: будете жить рабами! На чужбине! Ведь он поселит, где сам захочет! Подальше от родных мест! Потому вас созвал: предупредить, услышать! Не все решать одному: за себя и вас! Воевать с ними: нет таких сил! Что делать?"
Старейшины посовещались, от имени народа сказали: "Не слушай! Не соглашайся! Будем защищаться! Господь поможет!" Царь Ахав ответил гонцупослу Бэн-Адада: "Скажи ты моему господину, царю: я готов сделать все, о чем обещал в первый раз. Но не могу отдать на грабеж и растерзание свой народ. Не готов!" Посол услышал твердый отказ: понес ответ. Царь Бэн-Адад услышал отказ от слабого противника. Не ожидал! Он загорелся: вскипел! Посол унес угрозу: "Боги пусть мне сделают злое что: не испугаюсь! Совершу по слову свое дело! Сожгу Шомерон! И прах его развеют горстями идущие за мной воины! Никого живым не оставлю!" Царь Ахав угроз не испугался, почувствовал силу в поддержке народа, с завидным мужеством ответил грозному царю Бэн-Ададу: "Пусть не хвалится заранее опоясывающийся оружием, распоясавшийся в дерзких угрозах". Царь Бэн-Адад услышал ответ в своем шатре во время веселья с другими царями-союзниками. Пиршество не прекратил. С бокалом в руке начал высмеивать глупого царя.
Бэн-Адад приказал своим воинам, рабам: "Ставьте орудия!" Против Шомерона выставили орудия. Одни бросают огненные стрелы: поджигают все способное гореть. Другие раскатного свойства: ударами разрушают стены, здания, делают проемы для воинов. Есть землеройные орудия: для подкопов, строительства подходов, лазов под стенами. В войске имеются орудия для защиты от вражеских стрел и снарядов. Начнется орудийное сражение на рассвете: на обороняющихся обрушится огненный шквал, придется выдержать. Царь Бэн-Адад уверен: защитники не выдержат штурма, сдадутся на милость победителя. Жестокие воины не задумаются, как поступить. Их сердца не выкажут слабость: сожаления к побежденным. Ведь заранее предупредили! Объявили об участи побежденного. В войне пощадить воинов и народ: проявить слабость! Сохранить будущих мстителей! Не оправдываться за жестокости. К царю Ахаву подошел пророк Элиша. От имени Господа сказал: "Видел эту огромную толпу? Я ее Передам в руки твои: узнаешь, что Я: Господь!"
Царь не сразу поверил, спросил: "Через кого?" Элиша ответил от имени Господа: "Через отроков князей местных. Береги!" Ахав спросил "Кто начнет сражение?" Элиша ответил твердо: "Ты!" Царь пересчитал отроков местных князей - оказалось 232. Еще народных воинов семь тысяч. Царь приказал выступить. В полночь выступили отроки местных князей. За ними остальные воины. Донесли о выступлении воинов из Шомерона: царь Бэн-Адад не придал значения сообщению. Лежал пьяным вместе с другими царями. Даже поленился встать: тут же помочился. Сказал приближенным: "Пусть узнают, идут за миром? Схватите живыми! Если выступили в сражение, тоже схватите живыми". Он выпил хмельное: отключился! Отроки местных князей вместе с войском исраэльским начали отчаянно разить противника: без командиров побежали арамейцы. Немногочисленные воины царя Ахава бросились догонять отступавших: ввергли в панику многочисленное войско арамейское. Слуги усадили царя Бэн-Адада на коня: он спасся с всадниками.
Войско царя Ахава опрокинуло колесницы врага, перебили многих конников и коней. Арамейское войско понесло сокрушительное поражение. Царь со своим воинством празднуют победу. К царю Ахаву подошел Элиша с поздравлением, предупреждением: "Иди! Укрепляйся! Знай-помни: царь Арама не простит тебе этот позор. Он восстановит силы: через год пойдет против нас! Готовься!" Советники сообщили царю Бэн-Ададу: "Они нас одолели с помощью своего Б-га, Б-га гор! Нужно сразиться на равнине: наверняка одолеем!" Еще посоветовали: "Устранить всех тридцать двух царей. В стане нет единства! Каждый не желает терять власть: выпячивает авторитет. На их место поставить своих военных начальников: справятся! Пополни ущерб: коня за павшего коня, колесницу - за колесницу!" Царь Бэн-Адад послушал советников: восстановил войско. Через год повел войско против царя Ахава. Исраэйлиты готовы! Войско подучили, пересчитали. Снабдили оружием, продовольствием.
Не стали ожидать в Шомероне: вышли навстречу несчетного войска царя Арама. Наполнили страну. Исраэлиты со своим войском напоминают два стада коз. В стан царя Ахава явился пророк Элиша: для поднятия духа царя, войска. Господа не обидели слова идолопоклонника о "Б-ге гор". "Знайте, Я: Господь! Всю огромную эту силу превращу в толпу: передам в ваши руки!" - Сказал он. Шесть дней оба войска стояли друг против друга. Они сошлись в битве на седьмой день. Исраэйлиты за один этот день побили сто тысяч пеших воинов арамейцев. Оставшиеся бросили поле битвы: бежали в город Афэйк. На оставшихся в живых воинов упала стена: двадцать семь тысяч убила и покалечила. Царь Бэн-Адад спасся в тайной комнате. Советники сказали: "Мы слышали, цари исраэлевы - милостивы! Возложим вретище на наши чресла, а вервие - на головы. В таком состоянии выйдем к царю исрайльскому: попросим пощады! Позволь возложить сумки с подарками. Оденем парчу на головы и выйдем к царю исраэльскому: он может пощадить твою Душу!"
Они опоясали поясами талии, с парчей на головах пришли к царю Ахаву. Сказал посол царя Арама: "Раб твой Бэн-Адад просит пощадить его Душу!" Царь Ахав спросил: "Разве еще он жив? Он мой брат!" Посланцы гадали, какой смысл в ответе? "Да, царь жив! - Подтвердили. - Жив брат твой Бэн-Адад!" Царь Ахав приказал: "Пойдите, его приведите!" В покои Ахава ввели царя БэнАдада. Оба царя вышли, сели в одну колесницу. Бэн-Аддад пообещал: "Я возвращу города, которые мой отец взял у твоего отца. Сделаешь рыночные площади в Даммэсэке, как мой отец сделал в Шомероне." Царь Ахав пообещал его отпустить, после заключения союза. Договор подписан.
Возле дворца царя Ахава исраэльтянин Навот трудился на винограднике. Приглянулся царю тот виноградник, он сказал соседу: "Мне отдай свой виноградник! Будет мне огородом возле моего дома. Вместо виноградника я тебе отдам другой: лучше! Готов заплатить деньгами: сколько он стоит!" Гордый Навот ответил: "Господь сохрани, чтобы я отдал тебе наследство моих отцов!" Царя Ахава задела обида, больше того: сосед не выполнил просьбу, не воздал должное по чести. Вызвали печаль, встревожили, укололи слова соседа: не пожелал отдать желаемое цареву сердцу. Ахав отнял виноградник по праву сильного. Пусть в народе осуждают! У царя особые обязанности, мораль, права. По слову Господа ученик Пророка сказал другому: "Меня побей, прошу!" Товарищ отказался поднять на него руку. Первый предрек: "Ты ослушался гласа Господа! За это тебя на дороге встретит лев". Так оно произошло. Тот же ученик попросил другого человека: он побил! Долго бил: изранил! Избитый ученик Пророка пошел, остановился у развилки дорого в ожидании царя. Покрывалом прикрыл глаза.
Проходил мимо царь спросил: "Что с ним?" Тот громко ответил: "Я участвовал в сражении! Один человек подвел ко мне другого, сказал: "Стереги! Если его не станет, твоя Душа будет за его Душу или отвесишь талант серебра". Я занят был своими делами: не стало того человека!" Царь Исраэльский сказал: "Таков тебе справедливый приговор! Ты сам согласился, решил!" Ученик Пророка снял покрывало с глаз: царь узнал! Ученик Пророка: " Господь сказал: за то, что ты выпустил из рук своих человека, которого на смерть Я осудил, твоя жизнь будет вместо его жизни, и народ твой вместо его народа!" Пошел встревоженный, печальный царь в Шомерон. Царь Ахав гневить Господа не хотел. Придется отмаливать грех, каяться.
БУДНИ ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.
Высшая Инстанция Духовного Развития: тихая заводь. Привыкли к спокойному единообразию привычного прохождения дела. С Момента Сотворения Мира обременены рутиной: статистическим учетом! Основное внимание уделяют кругообору, движению "занятых", "свободных от тел" Душ. При Высшей Инстанции действует отдел перспективного планирования. Мало приметный, безынициативный, малодеятельный, без особых успехов до последних времен. С появлением Ангела Исрамиэля произошли приятные улучшения: резкие перемены, обновления направления заметны. Позволяют сделать оптимистический вывод о продолжении избранной долговременной политики. Предстоящем продвижении в реформистском направлении. В прогрессивных кругах так считают. Движение, перемены, прогресс считают благом. Осторожные приверженцы традиций, консерваторы, противники всяких новаций остерегаются негативных последствий перемен. Называют молодого Ангела Исрамиэля выскочкой, ставленником Пророка Эльияху а-Нави, напарника Машиаха. Этот выходец из простонародья был в свое время выскочкой Пинхасом. Покорил Господа действенностью Его Манеры Духовного Воспитания.
Сейчас специально углубился в кадровую политику. С повышением авторитета усилит личную власть. В Высшей Инстанции ДОБРОДЕТЕЛЬ не утвердилась. Раскольники страстно интригуют, не останавливаются перед крайностями. Их главная цель: противодействовать волне случайных перемен. Реформистика опасна во многих смыслах. Неведомо куда ведет, заведет. Установившуюся систему не столько обновит, сколько на нее воздействует разрушающе. Разрушит! Выльется потоком Неконтролируемых Действий. Из Высшей Инстанции вырвется реформистика: хлынет вниз необузданным потоком. Залет стихийности. Непонятливых ввергнет в еще больший разброд. Их поставит перед неопределенностью. Заведет в тупик. Для всего миропорядка очень опасен разлад в Высших Структурах. Начнет отходить в несущественном: расширит люф разбродных явлений. Приведет к неконтролируемым последствиям. Начинается долговременная война со сложными путями действий, заранее непредсказуемым исходом. Заранее неведом победитель.
Может не ограничиться внешними исправлениями. Движение активных реформистов окажется непредсказуемым. Издавна повелось! Творец Занят Глобальными Начинаниями. Недосуг Ему Вмешиваться в детали сложных отношений. Не Любит Исполнять одни Функции Строгого Судьи. Любит Больше Воспитывать Собственным Примером. Инициатива Ангела Исрамиэля: в этом никто не сомневается, но Директивное Указание исходит от Самого Пророка Эльияху а-Нави. С миссией контрольной отправляется Ангел Исрамиэль в инспекционный полет: обязан представить отчет, глобальные рекомендации по изменению Политики Действия.
"С чего такая спешка?" - Возмутились одни Ангелы.
"Пусть отправляется! - Считают другие Ангелы. Высказывают опасения, дополнительные сомнения. - С какой стати наделять выскочку полномочиями чрезвычайными? Хватит ему простой командировки!"
"- Нет, пусть он поспешит: выдаст рекомендации о расширении Райского Заповедника! Пора Господу позаботиться об отдыхе, досуге Существующих Душ. Господу Следует Поднатужиться: переделить на части Душу Адама. Создать Новые Души для продолжения расселения людей на планете Земля."
Еще широко распространенное мнение:
"Нечего заботиться о людях: МЫ ИМ НИЧЕМ не ОБЯЗАНЫ. Пусть сами заботятся о себе! Можно УТВЕРДИТЬ ЕДИНОГЛАСИЕ Ангелов под МОРАЛЬНЫМ и ВОЛЕВЫМ ДАВЛЕНИЕМ, РУКОВОДСТВОМ Господа".
Исрамиэль: молодой красавец, с мощным торсом, сильными крыльями. Ангел высокий, стройный, стильный, творческий. Наделен особыми способностями, талантами. Он по желанию и необходимости способен менять обличья: выступает в духовном качестве, под обновленным телесным видом. В себе сжимает комок Света. Предстает в обрамлении контуров теней, полутеней. Кажется их зеркальным отражением. Может принимать невидимую глазу бестелесность: не отбрасывает тени. Он меняет линейные, объемные, пространственные пропорции, измерения. Не всегда выделяет себя из с ним связанных явлений Природы. Не может унять воспламенившего тщеславия. Себе поставил задание: моральными действиями, неиссякаемой энергией постоянно выделяться, обращать на себя внимание. Оказаться Замеченным Господом. Ангельские идеи имеет по поводу размещения Душ, культурного их обслуживания, но осуществить сможет только при Одобрении и Помощи Господа. Инспекция Земли занята глобальными проблемами. Имеет несколько целей.
Ангел представит детальный отчет с рекомендациями. Часть их продумывает, готовит заранее. Остерегается растратить себя по пустякам: утонуть в обилии фактов. Исрамиэль надеется: его рекомендациями заинтересуются при широком обсуждении. Прислушается Господь. Поступит под давлением фактов! Ангел Исрамиэль много времени, внимания и забот отдал наблюдению за Свободными Душами: каждую обязан пристраивать! Учитывают в отдельных случаях Меру Очищения, Уровень Открытости Улавливающих Клапанов, Степень Насыщения Светом Мистическим. Качественные Показатели: Важнейшие. В конкретном случае приходится быстро, безошибочно ориентироваться. Каждой освобождающейся Душе подыскивают готовое родиться тело. Таково правило! За несколько мгновений до родов в тело "плода" вживляют Душу. Роды происходят нормально. Тяжелые роды происходят при запаздывании вселения Души. Может не успеть вселиться Душа при производстве кесарева сечения. Матерей ввергают в дополнительное беспокойство.
При достаточно сложной этой операции матерям приходится испытывать дополнительные страдания. Извлеченный плод слаб, мало деятелен до момента вживления Души. Хорошо налажен учет очередников, освобождающихся Душ и рождающихся тел. Включается дополнительный фактор: смерти от несчастных случаев. Они предусмотрены, но неожиданны. Разрывают планирование. Срочно приходится решать в каждом конкретном случае, куда дослать освободившуюся Душу? Имеются резервные варианты возможностей: отдых, общение, учеба... Стараются не оставлять долго в "плавающем состоянии" каждую освободившуюся Душу. По какой причине происходит: нам трудно судить. Возможно, ДУШИ в СВОБОДНОМ СОСТОЯНИИ ТЕРЯЮТ частично СВОИ ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ. Бывает, ОТСТАЮТ на ПОКОЛЕНИЕ. СВОБОДНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ Чрезмерно расточительно. В Небесной Канцелярии не прощают подобных погрешностей. Для разбора почти каждого случая созывают Арбитражную Комиссию.
В присутствии самых Авторитетных Ангелов происходит тщательный разбор, исправление ошибок. Полное исправление Душ сложно. Требует продолжительного времени, нескольких жизненных циклов. Строгий контроль, неуклонность, ритмичность исправлений, ответственность позволяют не допускать срывы. Ангел Исрамиэль достиг успехов: развил теорию полной ритмичности. Он любимец Пророка Эльияху а-Нави. Протеже. ПРОДВИЖЕНИЕ Исрамиэля ДАВНО ПРЕДСКАЗЫВАЛИ. Оказалось НЕОЖИДАННЫМ. Некоторых особенно ВОЗМУЩАЕТ ЕГО ЧРЕЗМЕРНОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ, даже МАКСИМАЛИСТСКИЕ ПЛАНЫ. Нельзя вклиниваться ИСКУСТВЕННО в ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС. Непременно СУБЪЕТИВИЗМ ПРИВЕДЕТ к СРЫВАМ, ПЕЧАЛЬНЫМ СОБЫТИЯМ. А кто станет расхлебывать? Какую дополнительную ЦЕНУ придется ЗАЛАТИТЬ за возможную АВАНТЮРИСТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Исрамиэля? Пророк Эльияху а-Нави очень стар: КИЧИТСЯ СТАРЫМИ ЗАСЛУГАМИ, ОТСТАЛ от ВРЕМЕНИ. ПЛОХО РАЗБИРАЕТСЯ в СОВРЕМЕННОСТИ. НОВЫЕ ВЕЯНИЯ не ПРИВЕДУТ к ДОБРУ.
ВЫСКОЧКУ пора ПОСТАВИТЬ на МЕСТО! СБИТЬ с него СПЕСЬ! За внешним лоском не скрыто ничего СЕРЬЕЗНОГО. УДАЧНИК: вот и ВСЕ ДОСТОИНСТВА! На СЕРЬЕЗНОМ ДЕЛЕ непременно он ОСТУПИТСЯ, ПОДВЕРНЕТСЯ. Тогда всем станет ясно: ВЫСКОЧКА! ПУСТОЗВОН! ДЕЯТЕЛЬ ФАЛЬШИВЫЙ! ЗАНЯЛ ЧУЖОЕ МЕСТО! Внешность молодого, уверенного в себе Ангела, Рекомендации, Утвержденные на Высшем Уровне: Откроют Широкую Дорогу Продвижения. С помощью Пророка Эльияху а-Нави Исрамиэль надеется Управлять Светом, Энергией, возможно даже Конструированием Душ. Он чувствует в себе непреодолимое желание Творить, Преобразовывать, Руководить. Исрамиэль умеет точно воспринимать факты: без искажений. Ему чужда подтасовка, вольное обрая. Ангелу Исрамиелю придется на время приобщиться к земным порядкам. Войти в их карусель повседневности . Не успел расслабиться в полете, одолевает уже ностальгия. Он обычный трудоголик: не приучен отходить от дел. Отдых воспринимает чрезмерностью: видом наказания и отлучки от любимого занятия. Он привык к автоматическим действиям, бездумности: участь такая выпала. В самый последний период много пришлось пофантазировать. Находился в привычной обстановке: поменял занятия. А тут все, все другое! Непривычное! Ему приходилось бывать среди людей: с короткими инспекционными поездками. Сейчас нечто совершенно иное. Нужна полная собранность, терпение, наблюдательность, выдержка. Сосредоточить внимание.
Увидеть, понять, уяснить. Позже: аналитически все обработать. Выводы подготовить! Не напрасно потерять время: с пользой для ОСНОВНОГО ДЕЛА! Планета Земля расположена на отдаленном участке Млечного Пути. Долго Господь Выбирал Планету с наиболее благоприятными условиями обитания. Остановил Свой Выбор на одинокой голубой Планете. Предназначил ее Адаму и его потомкам. Господь долго занимался Исправлением привычек, тел, но Понял: надежнее ИСПРАВЛЯТЬ ДУШИ. С тех пор ОН ПОСЫЛАЕТ ПОТОКИ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА: в течение НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ заполняет постепенно ЕМКОСТИ ИСПРАВЛЕННЫХ ДУШ.
+Воплощенная в тело: Душа неизменна. Особенно скучно ей находиться в состоянии законсервированного младенчества, первых детских годов: беспрерывный сон, сплошное попугайничанье, учение, игры, развлечение, понимание... Душа отдыхает: наслаждается легкой жизнью, безответственностью... Сложности начинаются в юности. И, кажется, не исчезают. Помогает предыдущий опыт. Приобретает новый, бурный, познавательный, отличный от прошлого. Приходится пользоваться творческими способностями. Поступать экспромтом, удачно, логически оправданно в каждом конкретном случае. С женскими организмами сложнее. Но женские Души изначально сотворены с учетом эмоциональной структуры природы. Богословы говорят о Единой Душе Адама. Уточним, имеется Вариант этой Души: предназначен для женщин. Его назовем Душой Хавы. Развитие обоих Душ идет параллельно. Не всегда зависимы друг от друга. При общении происходит наполнение, взаимообогащение. Тела и Души развиваются одновременно: каждая составляющая в своем направлении. Возможны соревнования, соперничество: подобно спортивным.
Неусидчивым ученикам недосуг учиться, переучиваться. Усваивать премудрости языка, правила письменности. Удобнее перейти к освоенным иероглифам египетским, иудейским письменам. Самозванные благотворители нам предлагали совершенный греческий или римский алфавиты. Советовали поменять произношение слов, структуру словосочетаний, фраз, грамматический строй. Будет способствовать быстрому усвоению, большей грамотности народа. Пришельцы учили кулинарному искусству, ремеслам, обычаям, бытовому обиходу. В народе не любят пришельцев за назидательство, постоянную критику. Неприятие существующего. Они не успокаиваются: по собственным понятиям надеются переделать народ. Дополняют язык собственными словами. Непонятными шутками, вульгарными выражениями. Считают варварами аборигенов, хотя сами ничуть не лучше. Их культура строится на другой основе, фундаменте. Имеет иной оттенок, содержание. Пришельцы считают себя обязанными воздействовать на варваров-аборигенов. Хотят их трансформировать в духе цивилизации своей прошлой родины.
Пришельцы прививали новые ценности, понятия. Обучали своим навыкам. Распространяли действие своих убеждений, традиций, божеств, мифов - на бескрайние просторы безграничной империи. Дети пришельцев становились янычарами : их воспитывали в отрыве от прошлой родины, родителей. Пришельцы взрослые, рабы не хотели отказываться ни от чего своего прошлого. Они считали себя иностранцами: в этом новом мире жуткой реальности. Страдали больше, чем нужно. Сами инакостью, непослушанием провоцировали: выпрашивали себе наказание. Потом жаловались, плакали на несчастную судьбу. Да, их судьба несчастна, но они сами способствовали собственным бедам. Физический труд, наказание не приводили в сознание. Обостряли неприятие, противодействие. Рабы постоянно готовы к борьбе. Не все! Лишь сильные духом! Погибали поодиночке. Нет среди них единства, взаимопонимания. Очень редко рядом оказывался руководитель, вождь. Рабство: жуткое это состояние. Больше духовное, чем физическое. Работа, труд: привычны. Даже невольный, поднадзорный труд. За скудную пищу, плохие бытовые условия. Умные приспосабливаются. Глупые, отчаянные протестуют. Выбирают себе добровольно страдания, преждевременный переход в мир иных представлений, ощущений и духовного бытия.
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ПРОРОК Эйлияху ПРОТИВОСТОИТ ЦАРЮ Ахаву
Эйлияху увидел все непотребства, зло, творимые повелением царя Ахава. В управляемом злой волей мире накопилось много Господу противного. Сжалось от волнения и скорби его чувственное сердце. Не сдержался: возмутился! Бурный темперамент: взорвался! Вверг в сферу чувств. Как в молодые годы, бывши отчаянным парнем, законопослушным Пинхасом повел себя бездумно. Терпению пришел конец! Не знает, что против развившегося Зла конкретно предпринять. Преодолеть непомерное развитие порока, разлитие скверны! Молодым: одним ударом меча поразил обоих без стеснения прелюбодействующих грешников. Этой кровавой жертвой в одночасье прекратил холерный мор. Но как поступить сейчас? В вечерней молитве к Господу обратился с вопросом-требованием побыстрее просветить ум, укрепить волю, направить силу энергии против творящих Зло. До полного искоренения. Недейственны обычные, словесные методы: наущения, убеждения, воспитания, устранения грешников. Нужно предпринять нечто серьезнее. Нанести удар мощной силы: остановить, искоренить!
Эйлияху постился-молился трое суток: очищался от личной скверны, животных желаний. От бесчестных побуждений. Предохранит чистый рассудок от неверного восприятия решения Господа. Он немного обессилел телом, но укрепился духом. В беззаветном служении Истине подготовился к решительным действиям. Господь явился Эйлияху. Приказал: "Отправляйся в Шомерон к царю Ахаву! Явись перед ним, сообщи Мою Волю! Пока не истреблю Зло: годы не будет ни росы, ни дождя! Только ты, Эйлияху, дашь влагу: по Слову Моему!" Эйлияху сел на осла: безропотно отправился исполнять Волю Господа в Шомерон. По пути молился. Спешил: не сходил с осла в самое знойное время. По ночам осла выгуливал на стойбищах. Запутывал ноги: осел далеко не уйдет, не заблудится в безбрежной пустыни. Ночами Эйлияху раскладывал шкуру на каменистую почву, укладывался на непродолжительный отдых. Покрывал шкурой спину осла в качестве сидения. Рано утром пробуждался: торопился в дорогу! В еде себе не отказывал. Достиг Шомерона: валился от усталости. Решил передохнуть. На ясную голову явиться во дворец: предстать перед царем Ахавом. Передать Волю Господа!
Эйлияху был допущен перед царем Ахавом: полученную угрозу передал дословно. Царь с советниками не поверили Пророку: отнеслись со смехом к угрозе Господа. Не поверили в серьезность угроз! Эйлияху понял их высокомерие, глупость: не приняли угрожающие вести, относящиеся к царству. Решили противостоять Воле Господа. Продолжили привычный для них образ поведения, жизни. Господь ПРАВЕДНЫЙ не РАЗБРАСЫВАЕТ СЛОВ, УГРОЗ ПОПУСТУ. Не ОТДЕЛИМО Его ДЕЛО от СЛОВА. Понял: для Эйлияху лучше скрыться от царского гнева! Господь Повелел: "Ступай отсюда: на восток! Скройся! Поселись отшельником у источника Керит, напротив Йардэйна. Будешь пить из потока. Я Повелел воронам кормить тебя." Эйлияху поступил по указанию. Не знал нужды. Утром, вечером: вороны приносили хлеб и мясо. Воды вдоволь. Эйлияху много рассуждал о МИРОВОЗЗРЕНИИ, РОЛИ Господа, СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЕ. Молился. Время шло, источник мелел. Все время нет в аАрец дождя. Оскудела, засохла растительность. Высох источник. Какая жизнь без воды? Эйлияху подумал: "Забыл меня Господь!" Явился ему Б-г, повелел: "Встань! К цидонянам в Царефат пойди. Там поживи! Женщине-вдове Я повелел кормить тебя".
Эйлияху быстро собрался: пошел. Одолел неблизкую дорогу. Обессилел, снедает жажда. У ворот города встретил за сбором хвороста одинокую женщину. Эйлияху ее позвал. Подошла. Попросил: "Дай мне напиться немного воды. - Она пошла за сосудом. Вдогонку тихо попросил: - Прошу, возьми кусочек хлеба". Женщина ответила: "Клянусь живым твоим Б-гом: у меня нет ни лепешки. Есть горсть муки в кувшине. Во фляге на донышке масло. Я соберу еще хворост: пойду домой, приготовлю себе и сыну еду. Последнее съедим: больше неоткуда ожидать. Помрем с голоду!" Вернулась. Эйлияху глотнул воды. Сказал: "Не спеши умирать! Не бойся! Иди! Сделай как прошу: испеки лепешку маленькую: мне принеси. Себе, сыну испечешь после! Наш Б-г Исраэйлев так Повелел! Мука в твоем кувшине не иссякнет, во фляге масло не убудет до поры, пока Господь не прольет дождь на землю". Вдова просьбу исполнила: оказалась доверчивой, старательной. Эйлияху с тех пор квартировал в доме вдовы. На долгий период обеспечены продуктами, водой, здоровьем.
Случилось несчастье: заболел сын хозяйки. Болезнь оказалась тяжелой: он уже лежит без дыхания. Хозяйка дома обратилась к Эйлияху с упреком: "Что тебе от меня нужно, Б-жий человек? Пришел зачем? Напоминаешь о прошлом грехе? Родила сына вне брака. Зачем умертвил моего сына?" Эйлияху с места поднялся: отнял сына от ее материнской груди, понес наверх, в свою комнату. Тело бездыханное положил на свою постель. К Б-гу обратился с молитвой: "Господи, Б-же мой! Неужели Ты причинишь зло вдове, у которой живу я? Зачем ты умертвил ее сына?" Эйлияху взывал к Б-гу трижды простирался над мальцем: "Господи, Тебя искренне прошу, верни мальцу Душу: пусть он оживет!" Господь услышал голос Эйлияху, откликнулся на его просьбу: оживил мальчика. Пророк ожившего мальчика свел по лестнице, вернул матери: "Успокойся! Смотри, жив твой сын!" Радостная мать ответила: "Теперь точно знаю, что ты человек Б-жий. В твоих устах Слово Б-жие: Истина!"
По городам, селам быстро разнеслась весть о чудодействии Б-жьего человека. Являлись толпы людей увидеть Эйлияху, с просьбой излечения, помощи. Являются просители с дарами. Вдова себя казнит: о воскрешении сына зря поведала соседям. Но как не сообщить о безмерной радости, чуде! Вынуждена обманывать пришельцев: больше жильца нет. Ушел неизвестно куда. Эйлияху прожил в Царефате более двух лет. В родных местах нет ни одного дождя. Свирепствует засуха, гибнет скот без достаточной пищи, питья. Люди теряют жизненные силы, энергию, волю. Часто болеют. Погибают от солнечного удара, обезвоживания организма. Эйлияху порывался поменять квартиру несколько раз, вернуться на родину, но Разрешения Всевышнего не получил. Занят он утомительным мыслительством. Записывает пророчества. Описывает сопутствующие им обстоятельства, последствия действия. К сожалению, люди туго воспринимают Б-жью волю. Не понимают причины и опасности. Имеются умники: считают себя на уровне Господа. Не учитывают обстоятельства, не слушают аргументы: готовы советовать по любому поводу.
Им кажется: открывают собственную значимость, умственное превосходство. Наконец Эйлияху услышал повеление Господа: "Иди в Шомерон! Явись перед царем Ахавом." Эйлияху сразу сорвался с места. Утомительную дорогу по иссушенной, кажущейся выжженной почве сопровождали печальные настроения. Шомерон в запустении: не узнал прежде живой город. Более двух лет уже нет дождей. Страшным начался голод, эпидемия. Власть царя теряет авторитет. Возможны непослушания, голодные бунты. Утвердилось убеждение: все равно от чего умереть! От голода-болезни или наказания за неповиновение. Взбунтовались голодные массы: разграбили царский продовольственный склад. Вскоре по невыясненной причине фуражный склад сгорел: нечем кормить лошадей, мулов! Царь Ахав вызвал управителя дворца Овадьяху. Как решить вопрос продовольствия, кормов? Овадьяху старец честный, праведный. Он хранит от царя тайну его жены. Хорошо, что не проведал: иначе царь казнил! Царь Ахав совершал много грехов. Следовал греховным советам Яровама, сына Невата. Самым большим грехом явилось обретение новой жены Изэвэль, дочери идолопоклонника Этбаала, царя цидонян.
По совету жены, Ахав начал уничтожать пророков Господа. Овадьяху спас сто пророков: разместил их в двух пещерах. Тайно доставлял пищу, воду из царских запасов. Но вот страну постиг этот страшный голод. Царь Ахав решил со своим министром Овадьяху, в сопровождении воинского отряда, пройти по стране в поисках ключей, водных источников, протоков. Нужна трава скоту на корм. По дороге разделились на два отряда. Царь отправился по одной дороге. Овадьяху - по другой. Овадьяху в пути встретил Эйлияху. Бывший его служитель Овадьяху пал ниц, воскликнул в изумлении: "Ты ли это, мой господин и учитель Эйлияху?" Пророк приказал: "Встань! Да, это я! Пойди к своему господину, скажи: "Здесь Эйлияху!" Овадьяху расстроился, заплакал. Не секрет: для царя Ахава плохая весть. Он жизненной правды не приемлет: лишь глаза побуждают развитие жадного аппетита. Во всем! По традиции посланца с плохой вестью ожидает смерть. Он взмолился:
"Чем я согрешил? За что ты предаешь своего раба в руки царя Ахава? Чтобы убил меня? Клянусь Господом: нет такого царства, такого народа, куда бы царь Ахав, мой господин, не посылал тебя искать. Нигде не нашли! Этого мало, царь Ахав брал клятву с каждого царства, народа, что тебя нет среди них. А ты говоришь, иди к своему господину, сообщи: Эйлияху здесь! Дух Господа унесет тебя неведомо куда, а я уведомлю царя Ахава, что ты жив и рядом. Он тебя не найдет: меня убьет! С юности я, Б-гобоязненный, твой раб! Не знаешь ты: спасаю пророков Господа от царицы Изэвэль! Спрятал сотню приверженцев в двух пещерах, питаю их пищей, пою. - Овадьяху испуган до смерти. В пышных одеждах, на коленях распростерт, корчится, трясется в страхе за свою жизнь: смотреть жаль на потерявшего самообладание гиганта. - Сейчас говоришь: "Пойди, скажи своему господину: Эйлияху здесь!" Он меня сразу убьет! Не выслушает объяснения, защиты!"
Эйлияху приказал: "Встань! Я стою перед Господом Цеваот: обещаю сегодня явиться перед царем Ахавом!" Овадьяху немного успокоился. Направился к царю Ахаву с поручением. Царь его встретил почтительно. Выслушал! Отпустил! Овадьяху даже не ожидал. Царь Ахав решил: врасплох захватит Эйлияху. С ним разделается! Он изменил свой маршрут: с воинами охраны направился за Эйлияху. Встретил вечером. Поманил пальцем. Вместо приветствия произнес: "Ты ли это, наводящий беду на Исраэль? Разрушающий царство?!" - Своим воинам он приказал обложить со всех сторон, окружить Эйлияху. Пока не трогать! Эйлияху весь покрыт волосами: только глаза сияют, зубы сверкают. Ответил: - Не я навел на Исраэль беду, а ты! И дом отца твоего! Вы оставили заповеди Господа. Следовали за Баалем. Золотых тельцов вернули. Осквернили Имя и Дела Господа. За собой потянули в греховность. Бездумный народ: в безбожие. Я готов встретиться с моим и твоим народом: поговорим! Пошли гонцов: собери на горе Кармэль весь Исраэль.
Пусть придут четыреста пятьдесят пророков Баала, все четыресто пророков, питающихся со стола Изэвэли Ашэйры. Встретимся вместе, позаботимся о дожде. Эйлияху хитрец: заранее получил согласие Господа излить влагу на иссушенную зноем почву. На предстоящей встрече он решил развенчать идолопоклонников: опозорить перед всем народом Исраэля. Вернуть весь Исраэль в лоно Единственного Повелителя, Спасителя, Б-га Нашего. Обещавшего, непременно: Изольет Дождь, Воскресит понурившуюся Природу. Царь Ахав не уведомлен советниками о намерениях, планах пророка Эйлияху. Царь устал в дороге. Стал немощен духом. Теряет авторитет, власть над народом. В чудодейственной силе пророков Царь Ахав прежде убеждался. Захотел в этот раз получить от них действенную помощь. Исполнил желание Эйлияху: гонцов послал для созыва народа, пророков-идолопоклонников.
ЧУДО ПРОРОКА Эйлияху - на ГОРЕ Кармэль.
Святая гора Кармэль расположена на севере. Широка объемами, отличается крутизной сторон. Имеется также пологий подъем. По склонам покрыта лесами. Плешива ее широкая вершина. Массу народа встретит. Господь покровительствует этому святому месту как самому Эйлияху. Единственная Его невысказанная печаль: гору облюбовали пророки Бааля. Опоганили Кармэль зловонными воскурениями. Эйлияху явился к народу в назначенный день и час. Его зоркий взор не упустил из виду: главенствуют пророки Баала и Ашэйры. Они пользуются полным доверием царя Ахава, у царицы Изэвэль. Объявленную ими волю, отошедший от Господа Нашего народ безропотно исполняет. Не задумываются о греховности желаний, деяний. Лжепророки расхаживают в расшитых парчой, золотом, серебром нарядных одеждах. Они до предела высокомерны: выглядят победителями. Кажется, пророк Эйлияху себя завлек в ловушку. Он не страшится фокусов безбожников: уверен в своей правоте и силе. В помощи Господа в решении затянувшегося спора о Вере и Безверии. Уверен: Господь Одарит Исраэль дождем: этим Докажет Свое Присутствие. Милость Свою. Искренность. Любовь к Своим сторонникам, почитателям.
Пророк Эйлияху сделал несколько шагов навстречу толпе. Обыденно, просто спросил, как за семейным столом. Категорически! "Вы долго будете колебаться между двумя мнениями? Если есть Б-г, Господь: следуйте Ему! А если Баал: следуйте ему..." Народ онемел: задумался. ПРОСТОМУ НАРОДУ НУЖНЫ УЧИТЕЛЯ, НРАВОУЧИТЕЛИ. САМОСТОЯТЕЛЬНО ТРУДНО ЕМУ РАЗОБРАТЬСЯ в СЛОЖНОСТЯХ, ТОНКОСТЯХ, СПЛЕТЕНИЯХ ВЕРЫ, ПРАВИЛЬНОСТИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ. Эйлияху считает: НАРОДУ НУЖНО ДАВАТЬ УКАЗАНИЯ Господа - СВЕРХУ (через ПРОРОКА) или ЦАРЯ. НАРОД ГОТОВ ИМ СЛЕДОВАТЬ, ВЫПОЛНЯТЬ. САМ НАРОД НЕВЕЖСТВЕННЫЙ, СЛЕПОЙ, НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ: ИЗБРАТЬ не МОЖЕТ СЕБЕ СУДЬБУ, ВЕРНУЮ ДОРОГУ. Эйлияху выждал некоторое время, продолжил речь: "Я один остался Пророком Господним. Остальных умертвили. При безучастии вашем. Я ОДИН! Распоряжаются Вашими Душами четыреста пятьдесят пророков Бааля. Четыреста пророков Ашэйры. Они все против Господа нашего. Согласен на испытание, чей Б-г Сильнее, Учение Истиннее."
На вершине Кармэля воздух чище, приятнее: растительные ароматы растворены в пропитанном сухостью, раскаленном зноем воздухе. Неподвижно навис хамсин: густой воздушный кисель хоть разгребай руками или на дольки разрезай ножом. Прозрачное небо уже годы не покрывают облака. Растрескалась иссушенная почва: зияет изорванными щелями, крошится, превращается в пыль. Сдуешь с руки: не остается следа. Камни обрели более острые срезы: раскалены. Слово повисает: разносится эхом на большие расстояния. Солнце превратилось в свидетеля происходящего: застыло в движении. Присматривается-прислушивается к происходящему на Кармэле. Внимательно наблюдают Ангелы. Сам Господь Б-г внемлет голосу Эйлияху. Народ пока не развит, бездумен, не стремится к знаниям: совершенствоваться нет временисил. Поступает по указанию или в соответствии с животными инстинктами. Найти единственное то слово, попасть в сердце: услышат, поддержат! Предстоит нелегкое сражение. Поражение равноценно смерти.
Хуже того! Опасна перспектива: от Господа может отвернуться целое поколние: отойдет от путей истинных. Направит свои стопы, устремления к намеренной пошлости, невежеству, порокам, греховным учениям, деяниям. Элияху не позволит никому превратить Его народ в поборника суеверия, заложника сомнительного учения, слепого фанатизма. Элияху ловит на себе тысячи пытливых глаз. От пророка ожидают Чуда. Не ограничится обычным увещеванием. Народ опустошен, духовно невежественен. Надеется на чье-то доброе участие: сам не сдвинет с сердца порок. Не сделает шаг навстречу успеху: ищет готовую судьбу, приятные ощущения. Народ пока не познал смыслтайну существования. Часто простецкого он свойства: относится легко к серьезностям. Часто ведет себя дурашливо. Не стремится к развитию ума, проявлению индивидуальности. Побуждает осторожничать глупость: не рисковать. Экономить расходы. Сдерживать непонятные желания.
Каждому поручено защищать свою личную честь, достоинство. Стоять на страже интересов. Материальных, духовных. Честь, достоинство всего народа защищают царь, его войско. Больше того: Пророк Б-жий Господа. Он является посредником между Высшей Инстанцией и массой. С народом говорит Голосом Господа. Умом Б-га убеждает. Господь оплачивает жертвенность, страхует безопасность. Сдерживает отчаянность. Пророк Б-жий: духовный лидер. Руководитель воинства. Ему в помощь даны птицы: они разносят вести. Сообщают жителям отдаленных мест обо всех случившихся важных происшествиях. Онемела масса: слушает пророка. Пророки идолопоклонники ведут себя странно: гримасничают, пляшут, всем видом указывают свою беззаботность. Игнорируют Пророка Б-жьего: считают Его своим врагом, презренным существом. Этот упрямец вознамерился отнять у них народ. Ввести в состояние безволия, полного послушания. Сейчас народ беззаботен, ребячлив. У него нет совести, не одолевает страх Б-жьей кары.
Скрытный, хитрый, немного пакостный Эйлияху в своем уме: намерен волей народа овладеть. Сковать ее цепью неповиновения. Утверждает: иудеев всех до единого пытается спасти от тлетворного влияния чуждого Б-гу культа Вааля. Народ освободить от обязанностей: подчиняться повелениям наших пророков. Легко владеющий словом, искусством убеждения Эйлияху излучает симпатии, улыбки. Он гордый, заносчивый: в одиночестве! С ним справиться легко. Массой лживых пророков! Пророк Эйлияху предложил пророкам Бааля - соревнование. Потребовал двух тельцов. Соревнующиеся стороны рассекут своего тельца: не поджигая, положат на дрова. Каждая сторона взывает к своему Б-гу: Он отзовется, ответит огнем! Согласились пророки Бааля. Эйлияху уступил им право начать первыми. Последователи Бааля рассекли своего тельца: мощную тушу быка! Уложили на дрова. С утра до полдня взывают к Баалу. Возле жертвенника скачут, взывают к своему божеству: "О, Бааль, ответь! Ответь нам!". Не услышали его голоса. Не получили ответ в виде жертвенного огня. Вынуждены молчать: пока не признают поражения!
В полдень Эйлияху начал смеяться над пророками Бааля. Сказал им, беснующимся: "Кричите громче! Ваш бог вас не слышит: занят беседой. В пути он или в отлучке? Возможно, спит? Так вы его разбудите! Пусть поспеет: иначе вы проиграете соревнование!" Пророки Бааля избрали себе случайного, несуществующего бога: начисто лишены здравомыслия, чувства юмора. Колючие шутки, подковырничанья Эйлияху восприняли буквально. Повысили голоса звучания мольб-криков. Мечами и копьями они царапают свои лица, тела. Заливает кровь. Никакого результата! Лжепророки бесновались до часа предвечернего жертвоприношения. Не услышали ответа на свои молитвы-мольбы. На расчлененный телец слетаются мухи: слизывают кровь, хоботками извлекают мясо.
Огненно пылает светило. Извергает невероятный зной, дополненный мелкопыльным иссушающим аравийским хамсином. Скорее закончить затянувшееся соревнование-представление. Не все выдерживают напряжение, давление растянувшегося момента. У некоторых проявляется сонливость. Нестерпимые ощущения жажды дают себе знать. Для людей тягостно привычное испытание пророков. Обе школы работают в своей манере. Прост, ясен Эйлияху: не применяет дополнительных эффектов. Идолопоклонники используют песни, жесты, танцы, прыжки, заклинания, гримасничанья... Корчатся! Принимают неестественные позы. Заламывают руки. Выпячивают глаза. Бормочат. Устрашающе визжат, воют. Плавно раскачиваются: доходят до экстаза. Выбрасывают руки: в разные стороны, ввысь. Используют гимнастические упражнения. Дыбятся, развиваются их волосы. Раскорячены ноги. Сверкают ярко раскрашенные длинные ногти. Развеваются ленты. Распахивают одежды. Все действия происходят под аккомпанемент, музыкальное сопровождение.
Эйлияху слышит, осязает музыку: много приятности. Сейчас он понял упущение некоторых пророков Господа: полностью отстранились от музыкального сопровождения при молитвах, пророчествах и на праздниках. Неверно это. Еще царь Давид был музыкантом. Пастухом игрой обвораживал овец, коров, других пасущихся животных. Позже наслаждал слух царя Шаула. Великий царь Шломо покровительствовал музыке, искусствам. Ихудеям не утрачивать традиции предков. В музыке определенного звучания слышны духовные мотивы. Надо возродить музыку в богослужении. Использовать для направленного проникновения в духовность: умножения, закреплению. Очарование музыки использовать для выражения счастья, радости. Слагать гимны жизни, любви, светлого настроения. Музыка передает душевную грусть. Томление Души. Поиски в широком ракурсе. Музыкой-пением восславить Господа. Отнять музыку у идолопоклонников: лишить права единоличного владения. Господу понравится красивая музыка: приятно слушать! Он услышит лучшие исполнения: возрадуется искусству довольных всему Своих Чад. В молитве прекрасно сочетание звучания музыки, философии слова. Певец, хороший музыкант подобны проповедникам: велик эффект действия. Бескорыстно исполняют службу: во Славу и Блага Господа.
Эйлияху подошел к толпе. Призвал тотчас восстановить быстрее разрушенный жертвенник Господа. Пророк тщательно выбрал, указал двенадцать крупных камней: по числу колен сыновей Яакова, названного по Слову Господа Исраэлем. По совету, под наблюдением Эйлияху из выбранных камней построили жертвенник во имя Господа. Вокруг жертвенника вырыли ров: размер позволяет посеять две серы зерна. Эйлияху мечом рассек тельца надвое: возложили на дрова. Потребовал четыре кувшина с водой: залил дрова, всесожжение. Еще два раза повторил эту операцию с водой. Вода с жертвенника стекает: наполняет ров. Эйлияху приказал народу уйти подальше, за ров. Подошел ко рву вплотную, вслух произнес свою молитву: "Господи, Б-же Авраама, Ицхака и Исраэйля! Да познает народ наш в сей день, что Ты: Единственный Б-г в Исраэйле, я, раб твой, сделал все по Слову Твоему! Ответь мне, Господи, ответь! Узнает народ, что Ты, Господи - Б-г! Обратишь к Себе их сердца!"
В этот момент желто-синий Огонь Господа ниспал с небес: пожрал дрова, всесожжение, камни в миг один: все превратилось в прах. Огонь иссушил, вылизал воду во рву. Оставил участки обожженной почвы. В небо струйкой вернулся сизый дымок. Народ увидел Чудо: пал ниц в страхе, восторге. Лицом в землю уткнулись: не смеют открыть глаза. Неожиданно вырвалось наружу радостное возбуждение. Крики раздались, славословия Б-гу: "Господь: Он Б-г! Господь: Он Б-г!" Прежде в этом были уверены не все! Эйлияху увидел экстаз народа от произошедшего на глазах Чуда. Никто больше не сомневается в Б-жественном Присутствии. Эйлияху признан Пророком Истинного Б-га. Он человек решительный, твердый: воспользовался настроением, моментом для сведения счетов с лжепророками-идолопоклонниками. За все преступления против Господа, Его Пророков, против народа! Решил: они должны умереть! Только смерть их спасет греховный народ: очистит от скверны идолопоклонства, многобожия. Хватит мельтешить явными соблазнами, соблазнителями.
Заразителен дурной пример. Нестойкие Души соблазну не уступают. Не оставлять примера: избавиться от греха! Эйлияху приказал: "Схватите пророков Бааля! Да не спасется ни один из них!" Схватили всех пророков-идолопоклонников: увели к протоку Кишону. Зарезали: бросили в проток. Пророк гонца послал к царю Ахаву с требованием: "Взойди на Кармель! Ешь-пей! Уже слышу шум дождя!" Царь послушал Эйлияху: поднялся на Кармэль. Приступил к трапезе. Тут же на вершине Эйлияху опустился, свернулся кольцом на коленях: опустил голову между ними. С Матерью Землей слилось заросшее волосами лицо. Забылся в молитве. Приподнял голову, увидел молившегося рядом отрока, обратился к нему с просьбой: "Прошу, поднимись: взгляни в сторону моря. Что видишь?" Поднялся отрок на ноги, долго вглядывался в даль... Ничего не увидел, сказал: "Нет ничего!" Семь раз подряд Эйлияху посылал: "Посмотри!" Только на седьмой раз малец сказал: "Вижу! Небольшое облака, с ладонь человека поднимается с моря!" Вскоре Эйлияху сказал: "Поднимись! Подойди к царю Ахаву, передай: "Запрягай! Спускайся с Кармэля, чтобы дождь не задержал тебя!" Постепенно небо темнело, покрывалось тучами. Задул ветер. И вскоре полил большой дождь. Царь Ахав дождался начала дождя: сел на колесницу - направился в Исраэйль. Рука Господа на благочестивом Эйлияху. Царь Ахав дождь принял как должное. Не убедили его старания Пророка Эйлияху. Не опечалила жестокая казнь пророков Бааля. Ну, что?! Не готов вернуться в лоно Господа. Понравилось ему все представление: давно не видел ничего подобного. Со счастливым концом! Теперь спокойно приступит к государственным делам. Не опасается заговоров, голодных бунтов. Сытые не бунтуют! Решил устроить праздник по случаю дождя. Не решился позвать Эйлияху. Ведь еще числится государственным преступником. Одним удачным выступлением, простым совпадением! - он не искупил вину за годы страданий, опустевшую казну. Налоги придется увеличить: не скоро вернутся в казну былые богатства.
Быстро исправить положение можно удачным военным походом. Куда направить удар? Воинство нуждается в долгом учении. Не хватает военного снаряжения, колесниц. Что поделаешь при пустой казне? Перетерпеть придется: несколько экономных лет вернут все утраченное! Появится! Пророк опоясал чресла: внешне немощный старик сильным казался, счастливым: пробежал впереди колесницы Ахава до владений царя. Расстались дружелюбно: состоялось примирение. Царь Ахав во дворец вернулся в радостном настроении: кончилась засуха! Примирение с Пророком Господа тоже важно для политической стабильности. Недорогую цену заплатил за все это: пророки-идолопоклонники требовали содержание, но пользы не приносили. Стоит только захотеть: разведется завтра много таких прихлебателей. Жена Изэвэль узнала о деяниях Эйлияху: сильно обозлилась! К нему послала своего посланца с предупреждением о непримиримой вражде.
Прозвучало: "Пусть боги со мной сделают самое злое, даже больше того, если завтра не сделаю с твоей жизнью того, что ты совершил с жизнью каждого из пророков Ашэйры!" Решила мстить только за своих! Надеялась, вскоре за пророков Бааля отомстят защитники. Известие опечалило Эйлияху. Он не испугался: решил не встречаться с безумной женщиной, ее фанатичными приверженцами. Эйлияху отправился на юг в город семи колодцев. Славный город Ихудеи не задержал его надолго. В Беэйр-Шэве оставил отрока, своего попутчика в пути: сам отправился в пустыню для очищения от мирских грехов. В пустыне легче приходят полезные мысли, ощущения неразрывной связи с природой. Ощущаешь себя частью. В пустыне человек одинок, во власти природы: замечает многое, лишенное в обществе, среди людей. Человек осознает сущность свою, призвание. Прислушивается к голосу внутренних органов. Оказывается в его власти. Общается с Душой непосредственно. Голос пустыни: голос наших предков. Это мой голос, голос моей Души!
ПРОРОК Эйлияху НАШЕЛ ПОМОЩНИКА Элишу.
В молодом, принявшем недавно Единобожие израэльском обществе бурлили конфликты. Многочисленные язычники действовали растлевающе. Занятия продолжают волшебники, волхвы, чародеи. Маги будоражат внимание смертных: вступали в запретное общение с Душами умерших. Трудно досталось первому израэльскому царю Саулу - получил повеление Господа: "Да не найдешь вокруг себя никого... кто бы занимался волшебством, чародейством, вопрошал мертвых: ибо это мерзостно для Господа Б-га". Царь воевал с филистимлянами. Принял указания Господа к беспрекословному исполнению. Сообщение: "И Саул избил чревовещателей, волхвов в земле Моей". Агенты добровольные сообщали имена, местожительство идолопоклонников-раскольников. Царские воины не щадили врагов Господа: забивали камнями .
В определенный момент царя Саула напугали филистимляне: он нарушил Волю Господа. Скрыл свой сан, обратился к волшебнице: вызвала дух недавно умершего пророка Самуила. Недовольный обращением пророк сообщил царю Саулу о предстоящем поражении своей армии. Погибнет с сыновьями на поле битвы. Пророк Самуил не стал больше расстраивать царя: его место Господом предназначено занять Давиду. Саул считал Давида своим врагом: преследовал. Царь Давид довершил воинские дела Саула: победил врагов. Создал мощный Израиль. Перенес столицу из Хеврона в Иерусалим.
Сложилось общественное мнение: принимаем без сомнений, возражений. Физическое тело Пинхаса возвысилось до духовного состояния Эйлияху: в этом качестве его возвели в Пророки. Ни о чем для себя не просил у Господа: молился! Сейчас он творит добрые дела. Пророчествует. Но почему его выделил Господь? Многие задаются вопросом: почему не меня?! Почему я, мы недостойны стать Пророками? Нам тоже снятся сны: начнем пересказывать как Б-жественный Промысел, Указание Свыше. Почему один может, другой: нет?! У одного получается: у другого нет! Не пускают в заветное царство Господа. Нет ответа! Ответ знает Господь! Можно спросить, но у простого смертного нет уверенности получить ответ. Пророки с Господом напрямую общаются. Господь Открылся, Его видел Моше Робейну. Весь народ слышал Его Откровения. Из поколения в поколение передают Слова.
"- Эйлияху тишбиянин: простолюдин. Он самозванец. Не знает основ Веры. Не общается с Господом: только что пересказывает сны. Ну, и что? На основании этого одного его считать Пророком?! Так каждый может! Пророков у нас будет: несчетное количество! Такого быть не может! Имеется определенное число праведников, тем более Пророков в каждом поколении .
"Нет, он человек... особенный! Ни на кого не похож: Пророк!"
"- И я! И ты: все мы! Тоже особенные... Если порыться в Душе, у каждого из нас найдем черты Пророка. Все мы ихудеи: народ Пророческий! Вот и все! Длинные волосы, пылающие глаза тишбиянина ни о чем еще не говорят. Кто ему верит: пусть верит! Кто слушает: пусть слушает! Я не простак: не верю в... идола! Он безумный старик! И только... Безумный..."
"Он говорит складно".
"- Говорит он... Научился! За долгую жизнь: научился болтать! Пользуется этой способностью убеждения: верят! Вроде действительно Пророк!"
"Он и Пророк..."
"- Никакой он не Пророк: самозванец! В Пророке - искра Б-жья! В нем нет искры! Точнее, искра есть... Много искр! Но все они: болезненного происхождения - не Божьи!"
"Это тебе он... не нравится! А другому, другим..."
"- Не может быть таким Пророк Божий: одному нравится, другому нет! Пророк признан всеми! Тишбиянина признают среди простонародья: им нужен свой пророк! Хотят подчеркнуть значимость в народе. Пусть потешатся!
"Народ тяжело трудится: нет у него времени изучать весь Закон!"
"- Беда, не знают: высказывают ложные мирские мнения. Лжива вера: суеверия, глупости, заблуждения. Тишбиянин пользуется: убеждает легковеров!"
"Эйлияху слушают многие: почти все!"
"- Я не слушаю! Он неуч, вероотступник! Из поклонников золотых тельцов".
"Тельцам поклоняются богатые: есть у них другие божества".
"- Тишбиянин тельцов находит в Природе. Явления природы выходят из-под власти Господа Б-га нашего. Мечтает повелевать дождем, ветром, стихиями..."
"Как раз наоборот: он взывает к Господу!"
"- От Его имени творит преображения Природы. Дарит почве влагу, урожай, физическую пищу".
"Почему не духовную?"
"- Мне думается, пища физическая нечем не уступает пище духовной - все обычно начинается с еды!"
"Нет, с молитвы! Перед едой читаем молитву, если есть еда!"
"- Мы читаем молитву: в любом случае! И о том, чтобы Господь ниспослал еду. Благодарим Его за жизнь, еду и чудеса!"
"В молитвах: каждый о своем молится!"
"- О своем, о всеобщем... Начинаем молитву с Возвеличения Б-га, Его Дел. Теми же словами заканчиваем молитву".
"В молитве о Б-ге я вспоминаю один раз!"
"- Потому ты почитаешь Тишбиянина: далекого от Б-га! Выскочку!"
"При встречах мы всегда ссоримся: не можем обсуждать спокойно вопросы, дела!"
"- Мы ходим разными путями возле Одного Господа. Каждый из нас получает свою часть от Его милости: не больше! Нужно заслужить Внимание и Любовь Б-га: безгреховностью! Вымолить! Не придешь на готовое: получай!"
Эйлияху Тишбиянин из Гилада в Шомерон прибыл на осле. Над Исраэйлем здесь царствует Ахав, сын Омри. Город Шомерон молодой. Его построил на горе царь Омри. Гору, прилегающие пространства купил у Шемэра за два таланта серебра. В его честь назвал город. Омри творил много Зла. Следовал по пути Йаровама, сына Невата. Гневил Б-га многими грехами. Ахав стал царем Исраэльским в тридцать восьмой год царствования Асы, царя Иеудейского. Царь Ахав творил много зла на глазах Господа. В дополнение к грехам отца, которые повторил. Взял он в жены Изэвэль, дочь Этбаала, царя Цидонян. В Цидоне он служил, поклонялся Баалу. В Шомероне поставил для дочери, ее единоверцев жертвенник в капище Баала. Его воины, многие жители городов поклоняются этому идолу. Вместо Б-га Истинного.
Совсем по-другому проистекала жизнь в Иудейском царстве. Они продолжают послушание Господу. Идут по Его Пути. Редко случается идолопоклонство. Народ смотрит на своих царей и властителей. С них берет пример жизни праведной. Принявший проклятие Хиэйл Бейтэйлянин в то же время построил Йерихо в честь своего первенца Авирама. Рождение младшего сынаСегова побудило его построить ворота: исполнить повеления Господа, переданного через Йегошуа, сына Нуна.
В пустыне на лоне природы напрямую общаешься с духовным миром. Мистическое приподнимает заветную тайну. Принимает человека в единое сообщество с бессмертной Душой. Здесь он равный среди равных. Здесь равенство существует: нигде в мире не проявляется подобное единство. Пустыня особенно красива весной: цветет разным цветом. За короткий период каждое растение успевает вызреть, дать плоды. Как нагрянет зной, задует иссушающий ветер с юго-востока: иссушит все вокруг - почву и растительность. В пустыне нужна спасительная вода. В уединенном месте обширного безлюдья Эйлияху нашел куст дрока: в его тени начал молиться. Попросил Господа о смерти своего тела, перемещении Души: "Устал я, стар, Господи, возьми мою Душу! Ведь я не лучше других смертных, отцов". Очищенный в молитве, Пророк немного успокоился. Прилег под кустом дрока: уснул! Неожиданно пробудился от легкого прикосновения Ангела: держал плечо, сказал: "Пробудись: поешь!" У своего изголовья Эйлияху увидел испеченную на углях лепешку, воду во фляге. Пророк подкрепился, вновь прилег.
Вздремнул. Снова ангел коснулся его плеча: разбудил! Эйлияху услышал повеление: "Поешь, попей, подкрепись! Тебе предстоит дальняя дорога". Эйлиягу послушал: вновь подкрепился. Пошел в указанную сторону: шел сорок дней-ночей, сытый прежней трапезой. Подошел к Б-жьей горе под названием Хорэйв. Пророк нашел в горе пещеру: заночевал. В одну из ночей разбудил Эйлиаху голос Господа. Звучал вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Ответил Пророк: - "Твои сыны Исраэйлевы оставили Твой Завет! Твой Жертвенник разрушили, Пророков Твоих убили мечами. Возревновал я, Господь Наш Б-г Цеваоте! Остался один! Но враги Твои искали моей Души, чтобы отнять!" Эйлияху услышал указание Господа: "Выйди! На горе встань передо Мной!" Пророк послушал: взобрался по крутому каменистому склону на гору Хорэйв. Изранил пальцы рук, ног, получил ссадины. Стоит в ожидании: увидел Свет Яркий! Обозначает: Появление Господа. Его сопровождает ураганный ветер: раздирает горы, окружающие скалы. Он услышал Громовой Голос с небес: "Господь не в ветре!" Под ногами затряслась почва. Вновь услышал голос: "Господь не в землетрясении!" Вспыхнул огонь. Тот же Величественный Голос Возвестил: "Не в огне Господь!"
Эйлияху услышал голос тонкой тишины: испугался! Прикрыл плащом лицо: спустился с горы к своей пещере. У входа в пещеру он услышал первоначально звучащий вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Он ответил теми же словами. Сказал Господь: "Возвращайся через пустыню в Даммэсэк. Поручаю тебе помазать Хазаэйла на царство в Араме. В Исраэйле на царство помажешь Йею, сына Нимши. Вместо себя в Пророки помажешь Элишу, сына Шофата из Авэйл-Мехолы. И будет, спасшегося от меча Хазаэйла, умер Твит Йею. А того, кто спасется от меча Йею, умертвит Элиша. Среди Исраэльтян я оставлю семь тысяч: тех, кто не преклонились перед Баалем и уста его не целовали. Эйлияху отправился исполнять Волю Господа. Нашел Элишу за нелегким трудом. Перед плугом впряжены одиннадцать пар волов. А двенадцатым непарным, в паре к волу с самого края впрягся здоровяк Элиша. Управляет волами и одновременно трудится, словно тягловая сила. Эйлияху прошел мимо: бросил плащ на плечи пахаря.
Элиша остановил волов: побежал догонять Эйлияху. Попросил об одном: "Разреши мне попрощаться с отцом и матерью. Поцеловать отца и мать свою! После этого я готов уйти за тобой!" Эйлияху не возразил: "Иди, воротись!" С низко посаженной головой Элиша. Он крепкий грудью, с мощными руками и ногами. Неимоверной силы: богатырь! Вот только не вышел ростом. С черными, как смоль волосами, округлыми карими глазами. Его отец Шафот первым пришел в Авей-Мехолу. Поселился. Отец пас овец. Очистил участок от камней - начал хлебопашествовать. Женился. Сбил родственников переселиться на вольные земли. Много, упорно трудились: сейчас пользуются результатами многолетнего труда. Элише подыскивают невесту, а он! Бросает хозяйство: идет неведомо куда за Пророком. Ну, что народ наш такой: на одном месте не усидит! Ищет приключения на собственную голову. Элиша отстегнул пару волов: зарезал! Устроил пиршество со щедрым угощением! Поели приглашенные, поблагодарили. Элиша встал из-за стола: попрощался. Пошел вослед Пророку. Труд хлебопашца не менее почетен рабской должности у Пророка. Получится из него Пророк? Элиша: начал ему служить. Как ученик, слуга.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ, БОРЬБА ЦАРЕЙ. Ахава - Бэн-Ададу.
Не долго благоденствовал царь Ахав. Испытания его ничему не научили. Не вернулся на путь истинный. С новой энергией продолжил творить зло. И любимая жена его Изэвэль преуспела в злых деяниях. Обозленная сердцем: она дико презирала исраэльский народ. Свое положение королевы ценила: удачное замужество ей предоставило пристанище, большую власть. Все жизненные блага! Казалось королеве мало! Все производимое местными мастерами ей не нравилось: сравнивала с родительским, называла плохим. Постоянно требовала чего-то нереального. Возникало в буйной ее фантазии. Побудительными моментами неуравновешенного характера являлись противоречивые чуства, отрицания. Негативизм. В моменты постигавшей ее припадочности вытянутое лицо искажалось гневом: проявляла уродливость, злобу, жестокость. Никто из слуг не мог ей угодить. Постоянно требовала одно, при исполнении утверждала, что заказывала совершенно другое. Не соглашалась на третье: сама не знала, чего хочет. Ей приятно понукать, издеваться, тиранствовать. Держать народ в жестоком управлении: на короткой узде .
Она воспитывала мужа, царя! Принуждала жестоко поступать и требовала неуступчивости. Высмеивала его мягкосердечие, простодушие добряка. Царь должен быть изготовлен из кремня. Характер: разить клинком, рассекать мечом. Черноволосая африканка Изэвэль появилась у Ахава девочкой созревающей. Нежной, покладистой. В меру гордой! С рождением наследника стала неподступной. Вознеслась до уровня первой царицы, советчицы царя. С той поры ее амбиции постоянно возрастают. Стала неприступной, твердой, фанатичной. Испортила власть до предела. У нее появились болезненные видения, фантазии, расширились представления о действительной роли в Шомероне. В ночное время она отдавалась любовным утехам. Одновременно провоцировала царя на геройские поступки, военные походы. В управлении требовала проявления жестокой власти. Всяких доказательств смелости, государственной мудрости, решительности, воинской отваги. Царю Ахаву нравились советы: подстегивали к действиям, постоянной борьбе с собственной слабостью.
Соглядатаи помогали распознавать критиков царю: свергал недоброжелательных сановников. Царица научила царя любви. Умению твердо властью пользоваться. Радоваться победам. Чувствовать себя победителем: даже противостоять Б-гу. Изэвэль часто подначивала: "Ну, что тебе может сделать Господь? Он находится неведомо где: далеко! Занят разными делами. Ему недосуг заниматься земными проблемами. Ведь Он поручил царю совершать все по своему желанию. Доверяет! Не проверяет! Не имеет времени, желания вмешиваться во взаимоотношения людей, в государственную политику. Царю некого остерегаться! Гнев Б-жий падет на непослушный народ. А потому: твори, что пожелаешь! Господь любит правителей самостоятельных, деятельных. Господь ихудеев не любит просьб в молитвах. И еще Он не любит, когда Его отвлекают от постоянных занятий. От состояния Вечности, Отдыха, Блаженства, Праздности, Самолюбования. Перекладывают свои заботы на Его плечи.
Для царя Ахава явилось неожиданным нашествие царя арамейского Бен-Адада. Люди царя Ахава в арамейском стане постоянно доносили о возвышении царства. В управлении много неурядиц. Громадная империя не собирает достаточно дани. Царю приходится посылать воинов в разные провинции для взимания дани. Подобное занятие не для воинов: становятся мародерами. Дополняют этим скудную, нерегулярно выдаваемую плату за службу. Окраины очень отдалены от центра. Походы бывают продолжительными: сами воины добывают пищу, воду, снаряжение, в виду плохого снабжения. В царстве часты конфликты, восстания. Жестоко подавляемые. Арамейцы впервые в мировой истории использовали практику завоевания земель, богатств: с одновременным переселением покоренных народов. Рабов из других провинций переселяют в освобожденные недавно от жителей провинции. Разъединяют семьи. Отбирают детей. Власть жестокая! Она беспомощна управлять огромными территориями.
Царь Ахав слушал оптимистические донесения. Верил советникам. Себя убеждал: его царству ничего не угрожает. Спал спокойно. Но вот случилось: тридцать два царя объединили воинские силы под общим руководством Бэн-Адада, царя арамейского. Всю мощную силу двинули в поход на юго-запад. Легко прошли Дэммэск. Не встретили сопротивления: вторглись в Исраэль. Колесницы, конники, пешие воины осадили низины Шомерона, со всех сторон окруженные горами. Царь Бэн-Адад по традиции тех жестоких времен проявил благородство: решил избежать ненужного побоища со зверствами, жертвами и трагедиями. Прислал к царю Ахаву гонца-посла с требованием: "Ты мне должен отдать все золото, серебро, своих жен, детей!" Перетрусил царь Ахав, ответил: "Пусть так будет: по слову твоему, господин мой, царь! Я сам и все мое: твое!" Царя Бэн-Адада не удовлетворил ответ: решил покорить страну, народ ограбить. Побуждаемый твердостью решения, не пожелал обещать пощады непокорным.
Послал гонца-посла с ультиматумом-требованием: "Я посылал сказать тебе: должен мне отдать все серебро свое, золото! Своих жен, сыновей! Сдавайся! Не жди пощады-сострадания. Завтра в эту пору пошлю своих рабов: обыщут дом твой и все дома рабов твоих. Возьмут все, вынесут дорогое твоим глазам, мне доставят". Угрозу подтверждал огромным войском. Царь Ахав срочно собрал на совет старейшин родов со всей страны. Сказал: "Знайте! Царь Бэн-Адад арамейский замышляет зло. Против нас всех! Не против меня одного! Первый раз он требовал все мое золото, серебро, всех жен, детей. Я учел силы его, наши возможности обороняться: не отказал! Меня ограбит! Казна наша невелика! Он требует все! Ограбит вас всех! Меня и вас! Изгонит из домов: будете жить рабами! На чужбине! Ведь он поселит, где сам захочет! Подальше от родных мест! Потому вас созвал: предупредить, услышать! Не все решать одному: за себя и вас! Воевать с ними: нет таких сил! Что делать?"
Старейшины посовещались, от имени народа сказали: "Не слушай! Не соглашайся! Будем защищаться! Господь поможет!" Царь Ахав ответил гонцупослу Бэн-Адада: "Скажи ты моему господину, царю: я готов сделать все, о чем обещал в первый раз. Но не могу отдать на грабеж и растерзание свой народ. Не готов!" Посол услышал твердый отказ: понес ответ. Царь Бэн-Адад услышал отказ от слабого противника. Не ожидал! Он загорелся: вскипел! Посол унес угрозу: "Боги пусть мне сделают злое что: не испугаюсь! Совершу по слову свое дело! Сожгу Шомерон! И прах его развеют горстями идущие за мной воины! Никого живым не оставлю!" Царь Ахав угроз не испугался, почувствовал силу в поддержке народа, с завидным мужеством ответил грозному царю Бэн-Ададу: "Пусть не хвалится заранее опоясывающийся оружием, распоясавшийся в дерзких угрозах". Царь Бэн-Адад услышал ответ в своем шатре во время веселья с другими царями-союзниками. Пиршество не прекратил. С бокалом в руке начал высмеивать глупого царя.
Бэн-Адад приказал своим воинам, рабам: "Ставьте орудия!" Против Шомерона выставили орудия. Одни бросают огненные стрелы: поджигают все способное гореть. Другие раскатного свойства: ударами разрушают стены, здания, делают проемы для воинов. Есть землеройные орудия: для подкопов, строительства подходов, лазов под стенами. В войске имеются орудия для защиты от вражеских стрел и снарядов. Начнется орудийное сражение на рассвете: на обороняющихся обрушится огненный шквал, придется выдержать. Царь Бэн-Адад уверен: защитники не выдержат штурма, сдадутся на милость победителя. Жестокие воины не задумаются, как поступить. Их сердца не выкажут слабость: сожаления к побежденным. Ведь заранее предупредили! Объявили об участи побежденного. В войне пощадить воинов и народ: проявить слабость! Сохранить будущих мстителей! Не оправдываться за жестокости. К царю Ахаву подошел пророк Элиша. От имени Господа сказал: "Видел эту огромную толпу? Я ее Передам в руки твои: узнаешь, что Я: Господь!"
Царь не сразу поверил, спросил: "Через кого?" Элиша ответил от имени Господа: "Через отроков князей местных. Береги!" Ахав спросил "Кто начнет сражение?" Элиша ответил твердо: "Ты!" Царь пересчитал отроков местных князей - оказалось 232. Еще народных воинов семь тысяч. Царь приказал выступить. В полночь выступили отроки местных князей. За ними остальные воины. Донесли о выступлении воинов из Шомерона: царь Бэн-Адад не придал значения сообщению. Лежал пьяным вместе с другими царями. Даже поленился встать: тут же помочился. Сказал приближенным: "Пусть узнают, идут за миром? Схватите живыми! Если выступили в сражение, тоже схватите живыми". Он выпил хмельное: отключился! Отроки местных князей вместе с войском исраэльским начали отчаянно разить противника: без командиров побежали арамейцы. Немногочисленные воины царя Ахава бросились догонять отступавших: ввергли в панику многочисленное войско арамейское. Слуги усадили царя Бэн-Адада на коня: он спасся с всадниками.
Войско царя Ахава опрокинуло колесницы врага, перебили многих конников и коней. Арамейское войско понесло сокрушительное поражение. Царь со своим воинством празднуют победу. К царю Ахаву подошел Элиша с поздравлением, предупреждением: "Иди! Укрепляйся! Знай-помни: царь Арама не простит тебе этот позор. Он восстановит силы: через год пойдет против нас! Готовься!" Советники сообщили царю Бэн-Ададу: "Они нас одолели с помощью своего Б-га, Б-га гор! Нужно сразиться на равнине: наверняка одолеем!" Еще посоветовали: "Устранить всех тридцать двух царей. В стане нет единства! Каждый не желает терять власть: выпячивает авторитет. На их место поставить своих военных начальников: справятся! Пополни ущерб: коня за павшего коня, колесницу - за колесницу!" Царь Бэн-Адад послушал советников: восстановил войско. Через год повел войско против царя Ахава. Исраэйлиты готовы! Войско подучили, пересчитали. Снабдили оружием, продовольствием.
Не стали ожидать в Шомероне: вышли навстречу несчетного войска царя Арама. Наполнили страну. Исраэлиты со своим войском напоминают два стада коз. В стан царя Ахава явился пророк Элиша: для поднятия духа царя, войска. Господа не обидели слова идолопоклонника о "Б-ге гор". "Знайте, Я: Господь! Всю огромную эту силу превращу в толпу: передам в ваши руки!" - Сказал он. Шесть дней оба войска стояли друг против друга. Они сошлись в битве на седьмой день. Исраэйлиты за один этот день побили сто тысяч пеших воинов арамейцев. Оставшиеся бросили поле битвы: бежали в город Афэйк. На оставшихся в живых воинов упала стена: двадцать семь тысяч убила и покалечила. Царь Бэн-Адад спасся в тайной комнате. Советники сказали: "Мы слышали, цари исраэлевы - милостивы! Возложим вретище на наши чресла, а вервие - на головы. В таком состоянии выйдем к царю исрайльскому: попросим пощады! Позволь возложить сумки с подарками. Оденем парчу на головы и выйдем к царю исраэльскому: он может пощадить твою Душу!"
Они опоясали поясами талии, с парчей на головах пришли к царю Ахаву. Сказал посол царя Арама: "Раб твой Бэн-Адад просит пощадить его Душу!" Царь Ахав спросил: "Разве еще он жив? Он мой брат!" Посланцы гадали, какой смысл в ответе? "Да, царь жив! - Подтвердили. - Жив брат твой Бэн-Адад!" Царь Ахав приказал: "Пойдите, его приведите!" В покои Ахава ввели царя БэнАдада. Оба царя вышли, сели в одну колесницу. Бэн-Аддад пообещал: "Я возвращу города, которые мой отец взял у твоего отца. Сделаешь рыночные площади в Даммэсэке, как мой отец сделал в Шомероне." Царь Ахав пообещал его отпустить, после заключения союза. Договор подписан.
Возле дворца царя Ахава исраэльтянин Навот трудился на винограднике. Приглянулся царю тот виноградник, он сказал соседу: "Мне отдай свой виноградник! Будет мне огородом возле моего дома. Вместо виноградника я тебе отдам другой: лучше! Готов заплатить деньгами: сколько он стоит!" Гордый Навот ответил: "Господь сохрани, чтобы я отдал тебе наследство моих отцов!" Царя Ахава задела обида, больше того: сосед не выполнил просьбу, не воздал должное по чести. Вызвали печаль, встревожили, укололи слова соседа: не пожелал отдать желаемое цареву сердцу. Ахав отнял виноградник по праву сильного. Пусть в народе осуждают! У царя особые обязанности, мораль, права. По слову Господа ученик Пророка сказал другому: "Меня побей, прошу!" Товарищ отказался поднять на него руку. Первый предрек: "Ты ослушался гласа Господа! За это тебя на дороге встретит лев". Так оно произошло. Тот же ученик попросил другого человека: он побил! Долго бил: изранил! Избитый ученик Пророка пошел, остановился у развилки дорого в ожидании царя. Покрывалом прикрыл глаза.
Проходил мимо царь спросил: "Что с ним?" Тот громко ответил: "Я участвовал в сражении! Один человек подвел ко мне другого, сказал: "Стереги! Если его не станет, твоя Душа будет за его Душу или отвесишь талант серебра". Я занят был своими делами: не стало того человека!" Царь Исраэльский сказал: "Таков тебе справедливый приговор! Ты сам согласился, решил!" Ученик Пророка снял покрывало с глаз: царь узнал! Ученик Пророка: " Господь сказал: за то, что ты выпустил из рук своих человека, которого на смерть Я осудил, твоя жизнь будет вместо его жизни, и народ твой вместо его народа!" Пошел встревоженный, печальный царь в Шомерон. Царь Ахав гневить Господа не хотел. Придется отмаливать грех, каяться.
БУДНИ ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.
Высшая Инстанция Духовного Развития: тихая заводь. Привыкли к спокойному единообразию привычного прохождения дела. С Момента Сотворения Мира обременены рутиной: статистическим учетом! Основное внимание уделяют кругообору, движению "занятых", "свободных от тел" Душ. При Высшей Инстанции действует отдел перспективного планирования. Мало приметный, безынициативный, малодеятельный, без особых успехов до последних времен. С появлением Ангела Исрамиэля произошли приятные улучшения: резкие перемены, обновления направления заметны. Позволяют сделать оптимистический вывод о продолжении избранной долговременной политики. Предстоящем продвижении в реформистском направлении. В прогрессивных кругах так считают. Движение, перемены, прогресс считают благом. Осторожные приверженцы традиций, консерваторы, противники всяких новаций остерегаются негативных последствий перемен. Называют молодого Ангела Исрамиэля выскочкой, ставленником Пророка Эльияху а-Нави, напарника Машиаха. Этот выходец из простонародья был в свое время выскочкой Пинхасом. Покорил Господа действенностью Его Манеры Духовного Воспитания.
Сейчас специально углубился в кадровую политику. С повышением авторитета усилит личную власть. В Высшей Инстанции ДОБРОДЕТЕЛЬ не утвердилась. Раскольники страстно интригуют, не останавливаются перед крайностями. Их главная цель: противодействовать волне случайных перемен. Реформистика опасна во многих смыслах. Неведомо куда ведет, заведет. Установившуюся систему не столько обновит, сколько на нее воздействует разрушающе. Разрушит! Выльется потоком Неконтролируемых Действий. Из Высшей Инстанции вырвется реформистика: хлынет вниз необузданным потоком. Залет стихийности. Непонятливых ввергнет в еще больший разброд. Их поставит перед неопределенностью. Заведет в тупик. Для всего миропорядка очень опасен разлад в Высших Структурах. Начнет отходить в несущественном: расширит люф разбродных явлений. Приведет к неконтролируемым последствиям. Начинается долговременная война со сложными путями действий, заранее непредсказуемым исходом. Заранее неведом победитель.
Может не ограничиться внешними исправлениями. Движение активных реформистов окажется непредсказуемым. Издавна повелось! Творец Занят Глобальными Начинаниями. Недосуг Ему Вмешиваться в детали сложных отношений. Не Любит Исполнять одни Функции Строгого Судьи. Любит Больше Воспитывать Собственным Примером. Инициатива Ангела Исрамиэля: в этом никто не сомневается, но Директивное Указание исходит от Самого Пророка Эльияху а-Нави. С миссией контрольной отправляется Ангел Исрамиэль в инспекционный полет: обязан представить отчет, глобальные рекомендации по изменению Политики Действия.
"С чего такая спешка?" - Возмутились одни Ангелы.
"Пусть отправляется! - Считают другие Ангелы. Высказывают опасения, дополнительные сомнения. - С какой стати наделять выскочку полномочиями чрезвычайными? Хватит ему простой командировки!"
"- Нет, пусть он поспешит: выдаст рекомендации о расширении Райского Заповедника! Пора Господу позаботиться об отдыхе, досуге Существующих Душ. Господу Следует Поднатужиться: переделить на части Душу Адама. Создать Новые Души для продолжения расселения людей на планете Земля."
Еще широко распространенное мнение:
"Нечего заботиться о людях: МЫ ИМ НИЧЕМ не ОБЯЗАНЫ. Пусть сами заботятся о себе! Можно УТВЕРДИТЬ ЕДИНОГЛАСИЕ Ангелов под МОРАЛЬНЫМ и ВОЛЕВЫМ ДАВЛЕНИЕМ, РУКОВОДСТВОМ Господа".
Исрамиэль: молодой красавец, с мощным торсом, сильными крыльями. Ангел высокий, стройный, стильный, творческий. Наделен особыми способностями, талантами. Он по желанию и необходимости способен менять обличья: выступает в духовном качестве, под обновленным телесным видом. В себе сжимает комок Света. Предстает в обрамлении контуров теней, полутеней. Кажется их зеркальным отражением. Может принимать невидимую глазу бестелесность: не отбрасывает тени. Он меняет линейные, объемные, пространственные пропорции, измерения. Не всегда выделяет себя из с ним связанных явлений Природы. Не может унять воспламенившего тщеславия. Себе поставил задание: моральными действиями, неиссякаемой энергией постоянно выделяться, обращать на себя внимание. Оказаться Замеченным Господом. Ангельские идеи имеет по поводу размещения Душ, культурного их обслуживания, но осуществить сможет только при Одобрении и Помощи Господа. Инспекция Земли занята глобальными проблемами. Имеет несколько целей.
Ангел представит детальный отчет с рекомендациями. Часть их продумывает, готовит заранее. Остерегается растратить себя по пустякам: утонуть в обилии фактов. Исрамиэль надеется: его рекомендациями заинтересуются при широком обсуждении. Прислушается Господь. Поступит под давлением фактов! Ангел Исрамиэль много времени, внимания и забот отдал наблюдению за Свободными Душами: каждую обязан пристраивать! Учитывают в отдельных случаях Меру Очищения, Уровень Открытости Улавливающих Клапанов, Степень Насыщения Светом Мистическим. Качественные Показатели: Важнейшие. В конкретном случае приходится быстро, безошибочно ориентироваться. Каждой освобождающейся Душе подыскивают готовое родиться тело. Таково правило! За несколько мгновений до родов в тело "плода" вживляют Душу. Роды происходят нормально. Тяжелые роды происходят при запаздывании вселения Души. Может не успеть вселиться Душа при производстве кесарева сечения. Матерей ввергают в дополнительное беспокойство.
При достаточно сложной этой операции матерям приходится испытывать дополнительные страдания. Извлеченный плод слаб, мало деятелен до момента вживления Души. Хорошо налажен учет очередников, освобождающихся Душ и рождающихся тел. Включается дополнительный фактор: смерти от несчастных случаев. Они предусмотрены, но неожиданны. Разрывают планирование. Срочно приходится решать в каждом конкретном случае, куда дослать освободившуюся Душу? Имеются резервные варианты возможностей: отдых, общение, учеба... Стараются не оставлять долго в "плавающем состоянии" каждую освободившуюся Душу. По какой причине происходит: нам трудно судить. Возможно, ДУШИ в СВОБОДНОМ СОСТОЯНИИ ТЕРЯЮТ частично СВОИ ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ. Бывает, ОТСТАЮТ на ПОКОЛЕНИЕ. СВОБОДНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ Чрезмерно расточительно. В Небесной Канцелярии не прощают подобных погрешностей. Для разбора почти каждого случая созывают Арбитражную Комиссию.
В присутствии самых Авторитетных Ангелов происходит тщательный разбор, исправление ошибок. Полное исправление Душ сложно. Требует продолжительного времени, нескольких жизненных циклов. Строгий контроль, неуклонность, ритмичность исправлений, ответственность позволяют не допускать срывы. Ангел Исрамиэль достиг успехов: развил теорию полной ритмичности. Он любимец Пророка Эльияху а-Нави. Протеже. ПРОДВИЖЕНИЕ Исрамиэля ДАВНО ПРЕДСКАЗЫВАЛИ. Оказалось НЕОЖИДАННЫМ. Некоторых особенно ВОЗМУЩАЕТ ЕГО ЧРЕЗМЕРНОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ, даже МАКСИМАЛИСТСКИЕ ПЛАНЫ. Нельзя вклиниваться ИСКУСТВЕННО в ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС. Непременно СУБЪЕТИВИЗМ ПРИВЕДЕТ к СРЫВАМ, ПЕЧАЛЬНЫМ СОБЫТИЯМ. А кто станет расхлебывать? Какую дополнительную ЦЕНУ придется ЗАЛАТИТЬ за возможную АВАНТЮРИСТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Исрамиэля? Пророк Эльияху а-Нави очень стар: КИЧИТСЯ СТАРЫМИ ЗАСЛУГАМИ, ОТСТАЛ от ВРЕМЕНИ. ПЛОХО РАЗБИРАЕТСЯ в СОВРЕМЕННОСТИ. НОВЫЕ ВЕЯНИЯ не ПРИВЕДУТ к ДОБРУ.
ВЫСКОЧКУ пора ПОСТАВИТЬ на МЕСТО! СБИТЬ с него СПЕСЬ! За внешним лоском не скрыто ничего СЕРЬЕЗНОГО. УДАЧНИК: вот и ВСЕ ДОСТОИНСТВА! На СЕРЬЕЗНОМ ДЕЛЕ непременно он ОСТУПИТСЯ, ПОДВЕРНЕТСЯ. Тогда всем станет ясно: ВЫСКОЧКА! ПУСТОЗВОН! ДЕЯТЕЛЬ ФАЛЬШИВЫЙ! ЗАНЯЛ ЧУЖОЕ МЕСТО! Внешность молодого, уверенного в себе Ангела, Рекомендации, Утвержденные на Высшем Уровне: Откроют Широкую Дорогу Продвижения. С помощью Пророка Эльияху а-Нави Исрамиэль надеется Управлять Светом, Энергией, возможно даже Конструированием Душ. Он чувствует в себе непреодолимое желание Творить, Преобразовывать, Руководить. Исрамиэль умеет точно воспринимать факты: без искажений. Ему чужда подтасовка, вольное обрая. Ангелу Исрамиелю придется на время приобщиться к земным порядкам. Войти в их карусель повседневности . Не успел расслабиться в полете, одолевает уже ностальгия. Он обычный трудоголик: не приучен отходить от дел. Отдых воспринимает чрезмерностью: видом наказания и отлучки от любимого занятия. Он привык к автоматическим действиям, бездумности: участь такая выпала. В самый последний период много пришлось пофантазировать. Находился в привычной обстановке: поменял занятия. А тут все, все другое! Непривычное! Ему приходилось бывать среди людей: с короткими инспекционными поездками. Сейчас нечто совершенно иное. Нужна полная собранность, терпение, наблюдательность, выдержка. Сосредоточить внимание.
Увидеть, понять, уяснить. Позже: аналитически все обработать. Выводы подготовить! Не напрасно потерять время: с пользой для ОСНОВНОГО ДЕЛА! Планета Земля расположена на отдаленном участке Млечного Пути. Долго Господь Выбирал Планету с наиболее благоприятными условиями обитания. Остановил Свой Выбор на одинокой голубой Планете. Предназначил ее Адаму и его потомкам. Господь долго занимался Исправлением привычек, тел, но Понял: надежнее ИСПРАВЛЯТЬ ДУШИ. С тех пор ОН ПОСЫЛАЕТ ПОТОКИ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА: в течение НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ заполняет постепенно ЕМКОСТИ ИСПРАВЛЕННЫХ ДУШ.
+Воплощенная в тело: Душа неизменна. Особенно скучно ей находиться в состоянии законсервированного младенчества, первых детских годов: беспрерывный сон, сплошное попугайничанье, учение, игры, развлечение, понимание... Душа отдыхает: наслаждается легкой жизнью, безответственностью... Сложности начинаются в юности. И, кажется, не исчезают. Помогает предыдущий опыт. Приобретает новый, бурный, познавательный, отличный от прошлого. Приходится пользоваться творческими способностями. Поступать экспромтом, удачно, логически оправданно в каждом конкретном случае. С женскими организмами сложнее. Но женские Души изначально сотворены с учетом эмоциональной структуры природы. Богословы говорят о Единой Душе Адама. Уточним, имеется Вариант этой Души: предназначен для женщин. Его назовем Душой Хавы. Развитие обоих Душ идет параллельно. Не всегда зависимы друг от друга. При общении происходит наполнение, взаимообогащение. Тела и Души развиваются одновременно: каждая составляющая в своем направлении. Возможны соревнования, соперничество: подобно спортивным.
Неусидчивым ученикам недосуг учиться, переучиваться. Усваивать премудрости языка, правила письменности. Удобнее перейти к освоенным иероглифам египетским, иудейским письменам. Самозванные благотворители нам предлагали совершенный греческий или римский алфавиты. Советовали поменять произношение слов, структуру словосочетаний, фраз, грамматический строй. Будет способствовать быстрому усвоению, большей грамотности народа. Пришельцы учили кулинарному искусству, ремеслам, обычаям, бытовому обиходу. В народе не любят пришельцев за назидательство, постоянную критику. Неприятие существующего. Они не успокаиваются: по собственным понятиям надеются переделать народ. Дополняют язык собственными словами. Непонятными шутками, вульгарными выражениями. Считают варварами аборигенов, хотя сами ничуть не лучше. Их культура строится на другой основе, фундаменте. Имеет иной оттенок, содержание. Пришельцы считают себя обязанными воздействовать на варваров-аборигенов. Хотят их трансформировать в духе цивилизации своей прошлой родины.
Пришельцы прививали новые ценности, понятия. Обучали своим навыкам. Распространяли действие своих убеждений, традиций, божеств, мифов - на бескрайние просторы безграничной империи. Дети пришельцев становились янычарами : их воспитывали в отрыве от прошлой родины, родителей. Пришельцы взрослые, рабы не хотели отказываться ни от чего своего прошлого. Они считали себя иностранцами: в этом новом мире жуткой реальности. Страдали больше, чем нужно. Сами инакостью, непослушанием провоцировали: выпрашивали себе наказание. Потом жаловались, плакали на несчастную судьбу. Да, их судьба несчастна, но они сами способствовали собственным бедам. Физический труд, наказание не приводили в сознание. Обостряли неприятие, противодействие. Рабы постоянно готовы к борьбе. Не все! Лишь сильные духом! Погибали поодиночке. Нет среди них единства, взаимопонимания. Очень редко рядом оказывался руководитель, вождь. Рабство: жуткое это состояние. Больше духовное, чем физическое. Работа, труд: привычны. Даже невольный, поднадзорный труд. За скудную пищу, плохие бытовые условия. Умные приспосабливаются. Глупые, отчаянные протестуют. Выбирают себе добровольно страдания, преждевременный переход в мир иных представлений, ощущений и духовного бытия.
На главную страницу Содержание Написать отзыв
МЕТОДЫ и ТЕХНИКИ ГИПНОЗА ПРОФЕССОРА Гобина
"Если бы нам это удалось!" - Профессор произнес с пафосом, ударением на слове "нам". По его интонации, мимике ясно: "купил" идею! Яаков не знает, стоит ему радоваться или печалиться. Сам не собирался заниматься научным исследованием, да и погружаться в состояние гипноза рискованно. Точно никто не знает, на какие центры воздействует внушение? Какую организму несет опасность? Слышал: с тридцатых годов в союзе следователи приняли гипноз на вооружение. Прокуроры, судьи присуждали даже к высшей мере: только на основании самооговоров подследственных. Так что с гипнозом шутить опасно. Яакова заботит одно важное желание: занять с пользой ночное время. Попутно узнать нечто таинственное. Потренироваться. Научиться навыкам, приемам практического гипноза. Достичь формы полезного успеха в течение непродолжительного времени провождения. Профессор оказался человеком стратегического мышления.
Он разобрался в идее быстро: его увлекла возможность нового научного направления. В науке полезен любой результат. Можно рассчитывать на позитивный результат. Открывается новое направление в практическом применении методов гипноза. Заранее нельзя предсказать, чего удастся достичь, в какие глубины удастся окунуться. Направление таинственными возможностями манит. Ученик, новый клиент, если он окажется старательным, мыслящим: может занять должность ассистента. Уже немолод! Идею преподнес стоящую! Следует попытаться углубиться в новое направление. Переключится, отдаться! Он согласился незамедлительно начать занятия. С этого момента! Яков вовсе не простак, в определенном смысле хитрец: не хочет стать только объектом исследования профессора. Он должен получить собственную порцию обретений. Хочет получить для себя, по возможности ничего не теряя.
"- Я вас внимательно слушаю, господин Сергей Гобин! Уточню еще раз. Меня интересует общение на уровне Душ! Если это возможно. Меня интересует гипноз: хочу получить общие представления об этом важном и не до конца изученном явлении. Хочу узнать ваши методы работы: поделитесь с дилетантом: простым, обычным, полезным для общего развития! Не требую ничего конкретного! Научите чему-нибудь полезному!
Как и должно было ожидать: профессор оказался человеком достаточно честолюбивым. В достаточной мере альтруистом. Его продолжает волновать неведомое, желание углубить познания. Открыть для науки и общества нечто важное. Внести свое имя в благодарную память потомков. Он старательно вымыл руки, почистил зубы. Облачился в белый халат: превратился в академического профессора, лектора. Жаль в его доме не оказалось трибуны. Начал свою лекцию стоя. Посчитал благоразумным присесть через некоторое время. Часто менял позу. Постоянно жестикулирует, повторяет, уточняет, подчеркивает важность отдельных положений. Превосходно он знает свой предмет. Любит лекторскую профессию. Над ним довлеет дополнительные желания: подготовить ассистента. С его участием и помощью отдаться новым исследованиям. Понимает: исследование окажется трудным, долгим. Не обязательно продуктивным. В любом случае, на первых порах возможны срывы. Не всегда удается выбрать верное направление. Ведь исследователь вечно стоит перед неизвестностью: направления, возникающих трудностей, ожидаемого результата? Их можно преодолеть! Обязательно возникнет таинственность, желание проникнуть в запретное. Углубляться придется с опаской. Только рисковый исследователь решится на подобный головоломный авантюризм. Да, это авантюризм в науке! Но без риска, авантюризма не открывается новое, не познается, неизведанное. Нужно попытаться приоткрыть занавеску тайны. Совершить открытие! Наука еще себя не исчерпала, не использовала возможностей всех душевного состояния. Придется многое узнавать: открыть связь между жизнью и неживым состоянием. Земная жизнь имеет продолжение? Состав, сущность Души?
"Усвойте, гипноз: введение в душевно-психологическое состояние с помощью словесно-волевого воздействия: в результат применения определенных навыков. Человеческая жизнь подразделяется на разные действия, процессы и состояния. В процессе трудовой деятельности, состоянии движения, бодрствования в коре головного мозга происходит параллельное отражение на другом уровне. Нервно-эмоциональное восприятие проявляется в беспрерывном биофизическом реактивном процессе перемещения, возбуждения. Состояние сна проистекает в разных стадиях. Отличны по продолжительности. В фазах этих происходит процесс торможения со своей степенью интенсивности. Часто противоположной направленности, скорости, интенсивности действия. От умеренной до избыточной. Считаем: в момент сеанса гипноза в заторможенной коре мозга временно задействован очаг возбуждения энергии. Выброс высвечивает: действует подобно маяку.
Гипнотизер выбирает определенный адрес. Его команда направлена в избранном направлении. Достигает этого очага. Остальной мозг в этот момент отключен: остается в заторможенном состоянии. Лишен возможности влиять: проявлять критические функции. Не участвует в общении. Заторможенный, даже отключенный мозг не мешает исполнить волю гипнотизера. Сливаются как бы воедино обе воли: гипнотизера и подверженного гипнозу. Сотрудничество происходит в едином направлении. Гипнотическое воздействие на человека исходит из универсального принципа Гиппократа "не навреди"! Является ненасильственным. Не представляет опасности здоровью, жизни. Происходит убеждением, логическими аргументами. Второй метод: внушение. В лечебной практике пользуюсь попеременно одним и вторым методом: выбираю более быстрый, эффективный в каждом конкретном случае. Оба метода согласованы с врачебной этикой: предполагают добровольность, согласие пациента. При насильственном вклинении гипноз может оказаться опасным.
Для убеждения сознания привлекаю убедительные аргументы. Прежде с помощью убеждения устанавливаю контакт, добиваюсь полного доверия. После его возникновения, начинаю выполнять задание: перехожу на второй уровень. Вклиняюсь в подсознание. Работа на этом уровне сложнее: приносит самые положительные результаты. Она проще, плодотворнее: первоначально приходится заинтересовать испытуемого. Вызвать симпатию на уровне сознания. В данном случае происходит сотрудничество обоих уровней: с умножением усилий. Как говорят в простонародье: удается окрутить, околдовать. Влияние личности гипнотизера несомненна. Важна его манера поведения, общительность. Умение произвести впечатление, войти в доверие. Излучаемая аура. Работа на уровне подсознания происходит на другой основе: поиск эмоционального прикола. Не совмещается с логикой. Гипнотическое воздействие ставит задачу: изначально обнаружить, создать очаг сверх бодрствования. Применяют несколько традиционных методик. Подстройка в позе: занимаю позу партнера, копирую аналогичные его действия, поведение. Действую по известному с детства принципу дразнилки , попугайничанья , автоматизма. При такой взаимности быстро вхожу в контакт. Создаю прикол , очаг сверхбодрствования. Не теряю контроль. При обучении гипнотическим приемам подбираю однополые пары. Труднее соединение девушки с парнем. Придополнительном старании проходит!
При экспериментировании с парой между участвующими возникает взаимность, тесное взаимодействие, раппорт: основа для дальнейшего влияния на партнера. Радует партнера, тешит самолюбие на подсознательном уровне происходящее во всем подражание: поведению, манерам, мимике лица, жестам, взглядам. Недопустимы сопутствующие действиям смешки. Опасна ирония, ухмылки, поглаживания "против шерсти". Запрещены оскорбительные слова и позы. Уязвления самолюбия, подначивания, высказывания колкостей. Подчеркивание недостатков, шаржи, карикатуры. Обязательно доброжелательство. Отражать положительные качества. Себя представлять заинтересованным лицом. Подстройку партнер не должен воспринимать, как бездумное копирование, тем более дразнилку. Погружен в свои мысли: не должен растворять створки проницательности, понимать сущность подстройки. Предполагает гипноз: установление полного доверия, контактного ответа на подсознательном уровне. Раппорт. При неожиданной перемене позы, поворота головы, жеста, изменении темы, даже прекращения беседы партнер начинает волноваться.
Ощущает холодок, уменьшение внимания. Чувствует дискомфорт: воспринимает, как потерю интереса к рассказу, личного отношения. Для подстройки в позе не обязательно обладать актерскими способностями: это первый убедительный признак активного создания подсознательного доверия. При подстройке совпадают мнения, возникает доверие, согласие. Указание гипнотизера воспринимают, как исходящее изнутри собственное желание: ему не противятся. Исполняют беспрекословно.
При отсутствии подстройки возникает сомнение, насколько научна , профессиональна работа гипнотизера? Не являются его действия отсебятиной? При отсутствии внутреннего согласия тягостен путь страждущего сознания. Вздрагивания организмов должны происходить в унисон. Прежде нужна подстройка к дыханию: прямая, непрямая. Прямая: в темпе партнера. Эффективна для создания быстрого раппорта. Непрямая согласуется с ритмом дыхания партнера. У мужчин и женщин отличны типы дыхания. У женщин: грудной тип дыхания. Надежнее увидеть ритм дыхания: смотреть на живот партнера (мужчины) и на грудь (женщины). Введение в транс: начало управления партнером. При трансе замедляется интенсивность дыхание. Увеличиваются промежутки между вдохами и выдохами. С ускорением дыхания появляется уверенность в специфическом к себе отношении. Дети настраиваются на родителей. Засыпают, когда родители ложатся спать: подтверждают исследования электрической активности головного мозга. Надеюсь, достаточно этих первых знаний.
Яаков усвоил, использует методику гипноза Фелминга. Редко когда-кто из пациентов явится на сеанс гипноза с открытым сердцем , с ожиданием невозможного. Насторожен пациент чаще всего: нужна большая собранность для преодоления его неверия, антипатии, противодействия. Приходится постоянно вспоминать уроки , задания , лекции + Учесть при непрямой настройке+ Да, люди произносят слова, говорят на выдохе. Как добиться раппорта? Подсознательного доверия. Подстройка: выраженный рефлекс - на нового человека. В каждом конкретном случае подстройка отлична. Трудно одновременно или попеременно общаться на уровнях сознания, подсознания. Нужна большая практика! Набить руку ! При гипнозе не нарушать профессиональные требования. В дополнение к обязательным требованиям врачебной этики Гиппократа, проявлять скромность, сдержанность, интеллигентность, корректность. Не отходить от рамок приличия. Держаться главной линии нацеленности, знать требуемое: добиваться результатов. Прежде тонко провести подстройку к движениям. По общению партнер беспокойный: жестикулирует, меняют позу, смотрит по сторонам, кивает или качает головой, мигает. Подстройка к движениям проста: успеть за темпом перемен. Д движения редко размеренные, односложные: это быстрый процесс. Нужна наблюдательность. Себя ничем не выдать: партнер не должен осознать намерения.
Наблюдать внимательно, строго за поведением. Вкладываться в походку, жесты, повороты головы, движение рук, ног. Отражать в себе малые микро движения: мимику, мигания, мелкие жесты, качение ноги, подрагивания рук, тела. Подстраиваться к жестам рук, фырканью носа, движениям пальцев. Закрытые глаза способствуют упорядочению мысли, сосредоточению воли, гипнотическому трансу. Включено боковое зрение: замечает взгляд, движение рук, тела, опасность. Внимательно относиться к деталям: воспринимать проявления общего характера, действия. Фон слышать. Чувствовать побуждения, взаимосвязь поведения с настроением. Конкретную предупредительную, ответную реакцию. Собеседнику задать сложный, требующий размышления вопрос: задумывается. Углубляется в себя: за нужным ответом. Наблюдать за сосредоточенностью лица, перепадами дыхания, беганием глаз. Отводит глаза: перестает на собеседника смотреть. Углубляется мыслительный процесс.
Обращается к памяти, внутреннему опыту, воображению. Зрительный опыт. Приподнимает взгляд вверх: направо, налево, вновь направо. По горизонтали бежит слуховое воспоминание. Кинестетика: чувства, эмоции. Кожно-мышечные ощущения: грубость, мягкость, тепло, холод.
Тяжесть, легкость взгляда, движения рук, ног. Верхний этаж зрительный: в полном распоряжении глаз. Средний: слуховой, прослушивает интенсивный поток звуков, силу звучания. Нижний: кинестетика, контроль речи. Порядок слов, интонации, логика убеждения. Многие женщины усваивают признаки: смотрящий вправо вниз мужчина - лучший любовник. Нет разницы в проявлении между гипнотическим сном, трансом. Разработана детальная теория проявления личности в состоянии сверх бодрствования, форм командования, исполнения бездумного. Как формы бессознательного рефлекса в ясном состоянии памяти. Транс - результат сотрудничества, подчас проявление противостояния логического с чувственным. Это бессознательное состояние с ограниченным фокусом. Обращенного внутрь внимания. Транс усиливает восприятие, ответную реакции партнера: в этом состоянии личность меняется в нужном направлении. Погружение в гипнотический транс вызывает расслабление мышц лица, всего тела. Лицо становится симметричнее. Разглаживаются складки, морщинки. Спокойнее протекает дыхание. Партнер замирает в спокойной позе. Неподвижен: прекращаются произвольные движения. Лицо приобретает безразличное выражение, розовеет. Наблюдается изменение цвета кожи. Появляется потливость: более влажная кожа. Непроизвольные подсознательные движения: подрагивагия конечностей, шевеления пальцев, кистей рук, кивания.
Голова может тяжелеть, свисать. Вздрагивания всего тела. Над закрытыми глазами легким тиком подрагивали ресницы: с началом транса застывают. При входе в транс с открытыми глазами: редкие мигания. Прекращаются глотательные движения, волновые покачивания губ. Транс углубляет, укрепляет раппорт. Научиться наводить транс в 3 минуты: за это время воспользоваться результатами. Глубокий транс продолжительнее. Гипнотические феномены: видение внушенных галлюцинаций. Предполагают увидеть, услышать, ощутить, почувствовать, чего нет: "реальность ощущений, видений" галлюцинаций в состоянии транса. Гипнотизер дает загипнотизированному луковицу: предварительно внушает - сочная груша. Тот ест с наслаждением! Внушение галлюцинаций возможно в глубоком трансе. Внутреннее время человека в трансе не соответствует внешнему, объективному времени: замедляется. Происходит "искажение чувства времени". В этом состоянии забытья появляется каталепсия (восковая гибкость). Загипнотизированному придают любую неудобную позу: сохраняет на неопределенное время. Теряет контроль над собственными произвольными движениями.
Каталепсия: представляет усиленное в несколько раз торможение, "замирание" реакций, почти полную остановку жизненных функций. Возможна регрессия возраста: загипнотизированному внушают о его малом возрасте. Впадает в детство. Ведет себя, словно ребенок. В состоянии амнезии (забывания) отключается память. Человек не помнит о происходящем в трансе: стирается из памяти. Понижается болевая чувствительность без специальных дополнительных внушений (обезболивания, анальгезии). В сеансе классического гипноза вводят в глубокий транс. Потом вызывают гипнотический феномен. Гипнотизеру приходится учиться говорить по манере каждого своего пациента. Максимально точно присоединиться к опыту, внутреннему миру партнера. Расплывчато говорить, максимально неопределенно: с целью быстрого, лучшего присоединения. При наведении, использования транса говорить без отрицания: не использовать частицу "не". При предложении погрузиться в некоторое переживание: об ощущениях говорить общими фразами. Оставлять свободное пространство партнеру: сам заполнит конкретными деталями.
Болезни, проблемы некоторых людей решает лечебная психотерапия. Гипнотизеру уготованы отдельные острые случаи особого лечебно-профилактического свойства. Требования жесткие! Не должен являться одновременно телепатом. Трудно уметь читать чужие мысли. Однотипные мысли на разных языках передаются едиными импульсами. Развитый человек-личность в неопределенной вводной фразе способен выразить свою психологическую сущность. Созрел до кондиции. Нашел собственное актуальное содержание. Универсальные слова с неопределенным содержанием: покой, комфорт, спокойствие, сосредоточенность, умиротворенность. Очень удобны при наведении, поддержании транса. Обязательно соответствуют внутреннему опыту партнера. Отрицания существуют в языке, не в подсознании. Говорите ясно партнеру, что конкретно от него хотите. Этим избежите ненужных конфликтов. При описании наблюдаемого, закреплено классической фразой гипнотизера: вас ничто не беспокоит, не волнует, не тревожит... Лучше сказать: вы можете почувствовать себя чуть более расслабленным, спокойным, защищенным! В работе с партнером нужна тщательность в отборе инструкций, слов. При нахождении в трансе слово имеет совершенно особую силу. Соответствует приказу в военное время. Неукоснительно исполняется.
Гипнотизер прежде всего должен быть порядочным человеком. Лично на нем лежит моральная ответственность за все действия и возможные поступки партнера. Последний после пробуждения не вспомнит, никогда не поймет, откуда взялась у него определенная идея, воспоминание. Он ничего не помнит. Погружается в транс с открытыми глазами, сразу теряет контроль на собой. Ощущение расслабленности, покоя, отдыха. Приятнее ощущения с закрытыми глазами. Слышите голос гипнотизера. Побуждает успокоиться, глубоко расслабиться: насколько надо телу, организму, мозгу, подсознанию. Память включается: выдает воспоминания. Действует на уровне подсознательном. Имеются два самостоятельных подхода к памяти. С каждым вдохом-выдохом приходят ощущения быстрой расслабленности. Существует внешний мир. Вы остаетесь внутри себя. Слышите голос, можете не слушать: отдыхать! Сочетание расслабленности, покоя, сосредоточенности. Успокаиваетесь, вернетесь с чувством бодрости. Сделайте глубокий вдох: возвращение к ясному
сознанию. Забыто все услышанное и происходившее.
Работа с партнером (по модели М.Эриксона) требует особых дополнительных знаний, навыков. Начиная с выбора самого партнера. От правильного выбора зависит протекание самого сеанса, его успех. Перед началом:
а. предложить принять удобную позу, расслабиться;
б. сконцентрировать внимание на объекте и предстоящем сеансе;
в. организовать речь: разделить сознание, подсознание;
г. сообщите пациенту признаки транса, которые наблюдаете (зафиксируйте состояние транса, углубите);
д. дайте установку на "ничего неделание";
е. используйте транс для достижения вашей цели;
ж. возвратите из транса.
Имеет важное значение каждая мелочь .
Поза партнера: сидит прямо, удобно, ступни плотно стоят на полу, руки лежат на коленях - руки, ноги не перекрещены. Сконцентрировать внимание: направить взгляд на точку. Быть предельно внимательным к ощущениям в обоих руках. Отвлекаем сознание вниманием: освобождаем подсознание - для контакта. Имеются "ловушки для сознания". Четче разделение сознания от подсознания происходит на третьем этапе. Обращаюсь к подсознанию. Поворачиваю голову влево, разговариваю при этом громким голосом. Обращаюсь к сознанию, повернув голову вправо: разговариваю тихим голосом. Сознание слышит голос, подсознание начинает что-то вспоминать. Сознание заинтересовано происходящим. Подсознание готовится перевести в новое состояние. Сознание сомневается: войдете ли в транс, подсознание уже нашло способ погрузить вас в транс. Четвертый шаг: ваше дыхание стало более редким, глубоким. Мышцы лица расслабились, тело расслаблено. Пятый шаг: отсутствие установки, ничегонеделанье.
Для установления контакта и дальнейшего проведения сеанса не нужно мне помогать! Не нужно мешать! Вы можете мой голос не слушать, не смотреть на меня. Можете смотреть внимательно. Можете ни о чем не думать или думать о чем угодно. Хоть обо всем сразу! Нет ничего, что нужно делать! Создаете ситуацию неопределенного ожидания, помогающую лучше использовать транс. Установка на "ничегонеделанье" провоцирует поиск процесса подсознательного для изменений. Тонкости возращения из транса к ясному сознанию. Постепенное возвращение происходит в обратном порядке: к степени транса. Быстрое возвращение из состояния погруженности в себя вызывают дискомфорт. Связано с трансом: должно вызвать приятные ощущения. Вместо сознания, происходящее в центре внимания, подсознание - за границами внимания. Есть вещи, которые происходят вне воли и сознания. Сознание: это желание воли, вы хотите. Подсознание: тело хочет. Либо организм, нервная система, мозг хотят. Транс: другое ваше состояние. Отдых, покой. Сам впадаю в транс: становлюсь неподвижным, расслабленным: показываю пример для подражания. Для получения согласия партнера с внушением нужно дать возможность согласиться с льготным предложением.
Настройте партнера на благодушный лад. У каждого человека есть потребность в трансе. В транс погружаются естественно. При тактах знакомой музыки в памяти человека возникают воспоминания о массовых сеансах Кашпировского. Воспоминания сопровождает та же музыка: вызывают транс. Как прежние выступления Е. Евтушенко периода брежневского застоя. В транс погружает шофер такси, опытный водитель: чувствует машину, как живое существо. Подсознание все улавливает, слышит, сохраняет в книге памяти. Транс испытывает рыболов: в ожидании клева. В транс впадает каждый перед засыпанием. Это постепенная потеря связи с заботами, обыденностью, упорхнувший контроль, само сознание+ Разговор во время сна. Перевод ночного сна в гипнотический: подстроиться к дыханию. Внушение: это доведение до центра сознания определенной истины. Неоспоримо проходит путь прямой, минуя препоны. Внушают определенное задание (постгипнотическое внушение). В трансе лаконична речь людей. При сопровождении диалога требованием развернутых ответов: он проснется. Может присниться возбуждение: оно исчезает при пробуждении при получении специальной инструкции. Для запоминания лучшая комбинация сознательного (при бодрствовании), подсознательного во сне. Гипнотические феномены характерны для глубокого транса: сохранение гипнотической позы (каталепсия), изменения ощущения возраста.
Возрастная регрессия объяснима связью подсознательного с не стареющей Душой. Ее состояние связано с МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИЕЙ, возраст - с фазами инкарнации: не поддается земному исчислению. Внушенные галлюциации всплывают в сновидениях: воспринимаются ночными реальностями. Близки к воспоминаниям-представлениям внутренние галлюцинации. Подобны видениям-ужастикам любящих фантазировать детей. Боящийся темноты ребенок охотно подробно расскажет о чудовищах. Чем обильнее присутствие мелочей, подробностей в его рассказе, тем глубже погружение в транс. От страхов ребенок избавляется в течение одного гипнотического сеанса. Отстраняясь от других дел, углубляясь в проблемы, взрослые люди, не ведая сами того, погружаются в транс. Задача опытного врача-гипнотизера: помочь создать хорошую галлюцинацию, ею воспользоваться. Введение в транс возможно даже с помощью рукопожатия: затянуть удерживание руки в одном положении. В неопределенный момент передать сигнал об окончании рукопожатия. Почувствовать момент: рука не пытается освободиться. Неподвижно замирает рука лучший признак наступления состояния транса замирающего партнера. Наведение транса с помощью несловесного воздействия. Легко убедить, демонстрируя силу личности, авторитета. Хороша в таких случаях дорогая визитная карточка. Партнер от неожиданности теряет дар речи. Придать партнеру позу танца.
1. Почувствовать приятную партнеру тему движения рук: присоединиться кэтому темпу - доставить ему удовольствие,
2. Выбрать для внезапной остановки момент, почувствовать проявление у партнера каталепсии.
Имеются техники быстрого наведения транса: "разрыв шаблонов". В Израиле при встречах вместо приветствия спрашивают: Как дела? Как правило, делами не интересуются. Проявляют толику внимания. Действие совершают по безответной программе приветствия. Предполагает шаблонный ответ "нормально!". Рассказ с подробностями не входит в репертуар общепринятой программы: из-за потери времени, узнавания ненужных подробностей вызовет замешательство партнера. При внезапном умолкании в процессе общения разрывается цельность шаблона. Партнер выбит из привычной колии: не знает, что делать-предпринять. Остается в неведении к трансу. Введение в замешательство приводит к неожиданному воздействию. Возникает сверхвнушаемость. Часто знакомы случаи введение в транс посредством речевого связывания (забалтывания). Этим пользуются разносчики мелочных товаров, изготовители кустарной продукции. С возрастом улетучивается наивность, но возвращается вера к словам. Для введения в транс используют неправильности речи, логической нестыковки, эмоциональные возгласы. Можно в нормальном состоянии, правильной речи допускать увертки, круговращения, уклонения. Говорить об одном: делать нелепые предложения, несуразные выводы. Ваше сознание ищет смысл, в это время по-воровски, втихаря можно установить контакт с подсознанием партнера: начать им управлять. Таков конфузионный транс: к нему часто прибегают политики, дипломаты и психиатры. Полезен коммерсантам. В речевых техниках цель привлечь сознательное внимание не к содержанию речи, смыслу, а внешнему оформлению.
При насыщении рассказа подробностями увязнет сознание собеседника. Сложная техника "перекрывание реальностей": вплетение в повествование последовательно разных рассказов. Историю за историей. В сочетании с прямым внушением: уходите от реальности. Сознание не воспринимает инструкцию: успокоиться, расслабиться, уснуть. Все команды идут напрямую к подсознанию: успешно реагирует. Рассказывание историй, притч, метафор, цитат популярно в лечебном гипнозе: обходим сопротивление партнера, оставляем его в неведении и не даем прямых приказов. Люди без принуждения, естественно погружаются в транс. Всевозможные языковые, звуковые средства дополнительно обеспечивают плавный переход от состояния бодрствования к трансу. Рассказы на историческую тему, метафоры позволяют вводить легко в транс. При этом разрушают скрытую агрессивность, выражение неодобрения. Техника универсальна.
В наш век глобальной информативности ощутимы резкие перемены в общественном устройстве, семейном быту, привычках людей. Из обихода исчезла традиция рассказа. Большинство рассказчиков путаются в последовательности действий, пережитом. Воспоминания сумбурны. Не могут на главном сосредоточиться, подобрать нужные слова, характеристики. Точно описать картину происшествия, собственные ощущения. Обычно, рассказы длинны, многословны. Изобилуют ненужными подробностями. Трудно докопаться до сути повествования. Для наведения транса используют даже повторение прогноза погоды. Быстрое наведение транса связано с особенностями восприятия информации. При ее обилии сознание не успевает переварить информацию. Излишки не теряются: ее усваивает недремлющее подсознание. Входят в контакт с подсознанием через намеренную информационную перегрузку сознания.
Наведение транса можно замаскировать через психологическое обследование. При воздействии с обоих сторон (двух человек) не успевают следить за жестикуляцией. Уползают темы. Легко сбивают с толку. Этот метод воздействия чаще всего используют следователи: перемежевывают дозволенные методы допроса с недозволенными. Оказывают разностороннее психологическое давление. Намеренно перегружают слух, дезориентируют кинестетику с помощью дружеских и нежных прикосновений. Перегрузка информацией происходит постоянно по телевизионным каналам. Телевидение вынуждает напрягать зрение и слух: способствует наведению транса. Для той же цели используют музыку. При работе с большими группами 10-15 процентов участников повышенно, даже сверх внушаемы. Способствует ритм. Ритм метронома усваивает вся группа. Текст на фоне любого внешнего ритма (на фоне другой речи, музыки, световых эффектов) идет прямо к подсознанию. Полезно иметь магнитофон с записями спокойной музыки. Для наведения транса удобна электронная музыка без определенной центральной мелодии. Музыка меняет эмоциональное состояние. Звуки музыки захлестывают, обвораживают+ В себя погружают. Люди смотрят на огонь костра, камина, пожарища: любят наблюдать неповторимую, обворожительную игру пламени. Прекрасной сферой наблюдения является небо: любят смотреть на медленно перемещающиеся облака. Внимание отражается внутри: снимает ощущение усталости.
Дополнительная к слову техника помогает достижению быстрого результата. Простое упражнение: вдох-выдох - ведет к ускоренному расслаблению. Приятно доверять своему подсознанию. Умельцы наводят транс под металлическое звучание тяжелого рока, нецензурные частушки: легко обходят внимание. Часто взрослые уподобляются детям: боятся галлюцинаций. Считают их болезненным проявлением психики. Для ребенка все происходящее, наблюдаемое воспринимается меняющейся игрой. Для него реальны его фантазии. "Ловушки для сознания" вроде подсмотрены в животном мире, у природы: сознательно привлекают внимание. Человек любую деятельность осознает как нечто загадочное, таинственное, чем больше она связана с другими профессиями. Любители поесть, особенно страдающие ожирением люди не подсчитывают, не осознают количество съедаемой за день пищи: окружают себя едой. Транс легко объясним: это естественное состояние человека. Характеризуется ограничением направленного на внешний мир внимания. Сосредоточенностью на внутренних процессах. Это инструмент для усиления реакций. Явный признак переживаемого транса: общее расслабление мышц, проявления астении, бессилия, изменение типа дыхания, цвета кожи, непроизвольные действия. Наведение транса и внушение в состоянии бодрствования: "манипуляция сознания". Известный специалист по техникам гипноза М. Эриксон считает: "Если транса нет, ведите себя так, как будто он есть". Результаты получаем сопоставимые.
Самый простой способ использования транса: инструкция "сделай это!" Указываем последовательность действий, желаемый результат. Самый эффективный способ воздействия оказывает приказ: в общих выражениях. Не используют прямые команды. Используют своеобразные речевые стратегии.
А. Трюизмы утверждения общепризнанных истин, не требующих доказательств: находятся в строгом соответствии с действительностью; даже ставшие обтесанными, обтертыми из-за частого употребления и
Б. Банальные истины, трюизмы для делового общения. Предложения, скрытые в вопросах команды. Использование противоположностей. Представление права выбора.
Для транса привлечь внимание собеседника, удерживать его на прежнем уровне: насыщайте историю подробностями о месте, времени действия, действующих лицах. История вымышленная, отдаленно напоминает действительно некогда с ним произошедшее. Иносказательно описать проблему: столкнулся с ней партнер. Пути ее разрешения. Придумать подходящую тему, историю составить возможно более занимательно. Со счастливым завершением. Хорошее творческое задание, упражнение для мозга. Хорошо историю дополнить смешным моментом, разбавить юмором. Использование транса в продуктивных целях. Манипуляция сознания. Увлечение ассоциативным мышлением. Существует техника свободных ассоциаций в бессвязных мыслях. Ключевые слова имеются в свободных ассоциациях: через них узнают характер, проблемы человека (учитывают паузы, смену интонации, жестов).
Из обозначенных слов складывают связный рассказ о тревожащих явлениях, сути проблемы. Опытный следователь не перебивает, не останавливает подследственного, увлеченно врущего. Знает: его фантазии надолго не хватит. Он кончит врать: расскажет правду. Останется очень существенное: отделить мух от котлет . Идея Эриксона: составить текст внушения. Для прикрытия прозрачности растворить его в нейтральном содержании. Интересует важнейшее: будет испытуемый подсознательно усваивать замаскированные внушения? Техника вставленных сообщений является лучшей ловушкой для сознания. Выделение, подчеркивание сообщения: обычный, бытовой навык. Для отвращения внимания собеседника говорят громко, делают паузу: обозначают важность сказанного. Высказывание обозначаем жестом.
а. Речевые (аудиальные) способы: изменение громкости речи (громче-тише), изменение темпа речи (медленно-быстро, паузы); изменение интонации (повышающая-понижающая); сопутствующие речи звуки, хлопок в ладоши, пощелкивание пальцами по столу; изменение локализации источника звука (справа-слева, спереди-сзади), изменение тембра голоса (жесткий, вкрадчивый, металлический-мягкий).
б. Визуальные способы (жестикуляция, мимика, пантонима): изменение положения тела (наклон, поворот); жестикуляция руками, пальцами, характерная последовательность жестов (пантонима), изменение мимики.
в. Кинестатические способы: простое прикосновение, поглаживание, похлопывание по плечу, спине, пожатие руки. Смешанные способы: изменение дистанции до собеседника (приближение-удаление, наклон тела к собеседнику-от собеседника; речь, совмещенная с поворотом головы; движения, совмещенные со звуками (демонстративное постукивание пальцами при жестикулировании).
Техника рассеивания очень эффективна при общении с одним пациентом, с группой, с большой группой. Ее эффективность фантастична при работе с толпой, массами людей. Говорят: изобрели "лептонное" оружие для управления разумом, волей людей. Это оружие: газеты, радио, телевидение. Использовать простую гипнотическую технику: в любом письменном сообщении с помощью рассеивания вставить открытую инструкцию, выделить слова другим размером шрифта, цветом, абзацным, особым значком. Многие ее "проглотят". Нет иммунитета к подсознательным манипуляциям. В фильмах вклеивали 25-й рекламный кадр. У человека формируется условный рефлекс, после предъявления последовательности событий. Подвергшийся ночному нападению, начинает бояться темноты, хождения по этой улице. В жизни каждому приходится встречаются с огромным количеством неосознанных условных рефлексов. У влюбленных некая мелодия может возвращать в приятное прошлое, а с ним чувство влюбленности по механизму условного рефлекса.
Похоронная музыка "отрицательный аудиальный музыкальный якорь". Во рту ощутил противный вкус при первом курении, словно поел дерьма птичьего. Случилась тошнота, головокружение, тягостное настроение, обильное выделение слюны. Даже рвота. Были спазмы желудка, часты побуждения. Почувствовал общую слабость, "вату" ног. Привычка оказалась сильнее негативных ощущений. Эти подсознательные воспоминания способствуют отказу от курения. Проявить упорство. Использовать посредничество воли. Себя заставить! Контролировать! Для пользы собственного здоровья. Женщинам следует проявлять сверхтерпение. Дождаться момента: сексуальные партнеры испытают наибольшее возбуждение, половое желание. Воспользоваться моментом: наверстать упущенное! Придумайте якорь для переживания (особое слово, прикосновение, жест, взгляд). Мужчина "остыл", напомните: задействуйте якорь. Посмотрите, что получится? Как заставить вновь в себя влюбить? Поговорите о былой влюбленности, неувядающем романтизме. Верните к ностальгическим воспоминаниям. Дождитесь момента наивысшего переживания эмоций: подходящей мимикой, частотой дыхания, предложением " подобное испытать ". Поставьте, задействуйте якорь. Берите чувственность из прежнего контекста: на себя переведите. Надейтесь: у партнера хватит сообразительности. Появившийся к вам интерес медленно, последовательно, настойчиво переводите во влюбленность.
Подобными психологическими хитростями можно закреплять якорем достигнутый однажды собственный оргазм. Использовать технику для повторения ощущения в последующих половых актах. Под воздействием самогипноза быстрее погружаются в транс. Закрепите якорем погружение. Испытывайте вновь и вновь понравившееся состояние неземного блаженства. Для продолжительной творческой активности найдите вдохновительный якорь. Для сосредоточения, спокойствия, организации памяти. Выработка чувства, вызов симпатии аналогична. Умение обращать на себя внимание. Якорь ставят при получении несловесного ответа. Для надежности действия переживания партнера окружить частоколом: закрепить несколькими якорями. Должны сработать попеременно, в крайнем случае: все вместе! Подобно преодолевайте пред экзаменационное волнение, предстартовую лихорадку, страх публичных выступлений. Необоснованную неприязнь к определенной личности. Серьезно заняться процессом изменения собственных привычек, образа поведения. Принципа дружбы, взаимоотношений с людьми.
Выстройте себя по типу избранного идеала. Идеал достижим: нужно в него поверить! Сильно захотеть себя поменять. В психологии, психиатрии существует понятие "рефрейминг": обозначает резкую перемену предпочтений, изменение словесной формулировки, также эмоционального отношения к проблеме. Для подобного принципиального изменения: рефрейминг требует творческого подхода. Не подходит в данном случае дилетантизм, как и поверхностное отношение. Нужна сосредоточенная серьезность. Нелишне исследование, проектирование. Поиск, испробование нескольких вариантов для обнаружения оптимального. Популярна в рекламе якорная техника. С красивыми волосами отождествляют шампунь. Даже если их владелица не пользуется побочным средством для благоустройства надкрышного сооружения . Люди часто не понимают значения, силу своих слов. В обществе много бытового хамства: несет негативные влияния. Как и кислые рожи. Портят настроение. Уменьшают желание продуктивно трудиться. Ощущать в труде и его результатах моральное удовлетворение.
Использование НЕОПРЕДЕЛЕННЫХ СЛОВ:
1. существительных, прилагательных, наречий, не относящихся к определенной модельности: знания, любовь, обучение, подсознание, интерес ный, любопытно, впечатление, трудность, способность, переживание, решение ;
2. неопределеннные глаголы: делать, сосредоточиться, решать, расслабляться, изменяться, удивляться, понимать, думать, осознавать, учиться, переживать, знать, вспоминать;
3. трюизмы, неопределенные обозначения: все будут расслабляться, этому можно легко научиться, вы можете осознать некое ощущение. ОСОБАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РЕЧИ:
1. причинно-следственное связывание необязательного типа: использование союза "и". Вы слышите мой голос и можете начать расслабляться.
2. причинно-следственное связывание более обязательного типа: использование оборотов "тогда как", "когда", "в течение", "в то время как", "по мере того как". В то время как вы сидите, улыбаетесь, начинаете погружаться в состояние транса.
3. Причинно-следственные связи наиболее обязательного типа. Использование слов: заставляет, причиняет, требует. Покачивание головой заставляет еще больше расслабиться.
ОГРАНИЧЕНИЕ ДИАПАЗОНА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ слушателя:
1. сверх обобщение понятий: использование слов "все", "каждый", "всегда", "никто", "никогда". Теперь вы можете любым способом погрузиться в состояние транса.
2. понятия, обозначающие отсутствие выбора: слова "нужно", "должно", "не можете", "не будете". Вы заметили, что не можете открыть глаза.
Дополнительные шаблоны наведения, использования транса. Указывающие на время подчиненные предположения, обороты "до того как", "по мере того как", "после того как", "в течение", "прежде чем".
1. Не хотите вы присесть, в то время как вы будете погружаться в состояние транса;
2. использование порядковых числительных. Может быть вы удивитесь тому, какая половина вашего тела начнет расслабляться первой?
3. Иллюзия выбора: использование союза "или". Хотите погрузиться в транс с открытыми или закрытыми глазами?
4. предписание сознания: использование слов "знать", "понимать", "осознать". Осознаете вы, что ваше подсознание погружает вас в транс?
5. Предположение в вопросе. Приятен вам процесс расслабления? Как глубоко погрузились в транс?
6. глаголы: относятся к течению процесса "начинать", "продолжать", "завершать". Вы можете продолжать расслабляться?
7. комментарии-прилагательные, наречья: "удачно", "искренно", "к счастью". Хорошо, что вы так успешно погружаетесь в транс, у вас появляются искренние бессознательные движения.
Речевые шаблоны, вызывают реакции опосредственно.
1. Команды скрытные. Начинайте расслабляться. Каждому человеку индивидуально требуется время: почувствует себя лучше.
2. Рассеянные в тексте инструкции: специально разработана техника рассеивания.
3. Команды с отрицанием (не хочу, чтобы вы чувствовали себя слишком уютно.
4. Разговорные постулаты: рассчитанные на ответы да или нет. Вопросы обычно вызывают более развернутые объяснения. Лучше закрыть глаза и расслабляться?
5. Расплывчатость выражений. Все правильно, так должно быть, вы уже почувствовали раскованность: начали расслабляться!
Метафоры и цитаты. Передача смысла в подсознание через метафору. В то время, когда когда вы путешествуете в автобусе, ваши глаза устремлены вперед, поза застывшая, шум двигателя автобуса. Войдите в транс! Самогипноз. Людям нравится меняться. Для изменения восприятия мира люди пытаются изменить сам мир: меняют стиль одежды, работу, квартиру, мужа, жену. Сам человек: его основная проблема человека! Воздействовать на себя труднее, чем на других: намного интереснее! Умение собой управлять: йога, аутогенная тренировка, тибетская медицина, восточные единоборства.
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ДУША
Яакову было безразлично чем занять свое свободное время и он, можно сказать, по частичной случайности оказался в группе. Эту каббалистическую компанию собрали по желанию слушателей. Сыграли свою роль случайные факторы. Люди разные по возрасту, стремлениям. Нельзя сказать, что не интересовала его Душа. Отнюдь+ Но в пределах: не больше! А здесь дают углубленный курс. Разворачивают на всю катушку! Как будто на всю оставшуюся, предстоящую жизнь готовят каббалиста. С обязанностями! Никуда не денешься! Все: нет другой дороги! В обратную сторону не повернешь! В самом начале показалась наука сволочной, уж потом привлекла, затянула! И вот он уже начал петрить, в азах разбираться. Прошло полгода упорных занятий: бидиюк семестр, вот он уже выскочил в лидеры. Начал серьезно рассуждать о ранее неведомых вещах таинственного устройства мироздания. Принципах, составляющих духовного. Он даже прочитал, разбирается в Тании : это серьезный источник. Не располагает к банальностям типа советского научного коммунизма , всякой муры, марксистско-ленинского словоблудия. Приобрел собственные представления и даже увлекся. Не нужно ни перед кем отчитываться. Как в молодости перед зачетом зубрить, сдавать экзамены+ Здесь главное: понять, разобраться!
Сложная, признаться, наука. Сложнее эйнштейновской теории: не каждому дано понять, усвоить! Так говорят! Сам Яаков даже близко не подходил к теории вероятностей. Зачем ему? Не технарь! Оказывается, много в той теории философских трактовок. Вытекают из контекста, как составляющие единый комплекс представлений. Как из З. Фрейда извлекли, создали прикладной психоанализ, так из эйнштейновских открытий+ Что именно Яаков не знает. Слышал: на нем покоится несколько разделов современной физики. Ядерную, термоядерную энергию извлекли, благодаря наличию новых представлений об устройстве мира, природе материального. Может и так. А может, не совсем+ Яакова не интересует данное направление. Он по природе грубого деления - лирик , хотя не обладает способностями музыкального свойства. Пробовал писать: не получаются у него стихи. Жаль+ Обошелся без этих важных способностей. Увлекался в школе важной для технарей математикой. Не зря! Развил в себе аналитические способности логического размышления. Важно: логику углубил, в нее вкладывает дополнительные возможности.
Ощущает сейчас плоды былых увлечений, усердия. Разбирается в азах духовных представлений. Развил интуицию! Несведущему прояснит представления о Душе. Даже больше того: разъяснит навыки с Ней обхождения. ДУША ПРОЧНО СКРОЕНА, СЛЕПЛЕНА - из МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ. ЧУВСТВИТЕЛЬНАЯ, ИЗЯЩНАЯ, ОТЗЫВЧИВАЯ. ДУША нуждается в НЕЖНОМ, даже БОЛЬШЕ чем в ГУМАННОМ ОТНОШЕНИИ. ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ ВНИМАНИИ, ОБОЖАНИИ. Богословы считают ЭТУ ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦУ ВЫСШЕГО МИРА ОСНОВНОЙ ЦЕЛЬЮ МИРОВОЗДАНИЯ. СОЕДИНИТЕЛЬНОЙ НИТЬЮ СВЯЗАНА с ГОСПОДОМ. ЭТА ТАИНСТВЕННАЯ СУБСТАНЦИЯ СОЕДИНЯЕТ в ЕДИНЫЙ ЦИКЛ ВОЛЮ, СОЗНАНИЕ. НЕСЕТ в СЕБЕ ЭЛИКСИР ВДЫХАЕТ ЖИЗНЬ: ЯДРА ДУХОВНОСТИ ПОЛУЧАЮТ-ИЗЛУЧАЮТ ПОТОКИ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ, ПРЕОБРАЗУЮЩЕЙ, СОЗИДАТЕЛЬНОЙ, ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ РАДИАКТИВНОСТИ. Нужно СОЗДАТЬ для ДУШИ ОСОБЫЕ УСЛОВИЯ: иначе она не в состоянии РАЗВИВАТЬСЯ, СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ на ИСПРАВЛЕНИЕ ТЕЛА. ИСПРАВИТЬСЯ САМОЙ! Для РАЗВОРАЧИВАНИЯ БУРНОЙ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЕЙ нужно ОБЪЕМНОЕ ПРОСТРАНСТВО, СВОБОДА ПОЛЕТА, ОБЩЕНИЯ с ВНЕШНИМИ МИРАМИ.
СКОВАННАЯ ДУША не ЗАПОЛНЯЕТСЯ ОЧИЩАЮЩИМ, ДУХОВНЫМ Б-ЖЕСТВЕННЫМ СВЕТОМ. В узком пространстве скучной, душной, малоинтересной, безрадостной, обыденной обстановке Душа не в состоянии проявить ВСЕ ПОТЕНЦИАЛЬНО включенные в НЕЕ КАЧЕСТВА. Совершить МИСТИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ под ВОЗДЕЙСТВИЕМ ПОТОКА МИСТИЧЕСКОГО СВЕТА. Развернуть во всю ширь МИСТИЧЕСКИЕ особенности ДУХА. В направлении СВЯЗИ с ВЫСШИМ МИРОМ не может РАЗВИВАТЬСЯ. ЗАПОЛНИТЬ СОБОЙ положенное ВСЕ ПРОСТРАНСТВО ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ СВЕТОМ: входит ПОТРЕБНОСТЬЮ в СВОЙСТВА ДУШИ. НАБЛЮДАТЬ, ИЗУЧАТЬ РАЗВИТИЕ ДУШИ не удается ПРИМИТИВНЫМИ НАУЧНЫМИ МЕТОДАМИ. ДУША: ПРОИЗВОДНАЯ МИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ ЕЕ РАЗВИТИЕ, ПРЕОБРАЖЕНИЕ происходит по ТАИНСТВЕННЫМ ЗАКОНАМ МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА. Не похожие на МАТЕРИАЛЬНЫЕ ФИЗИКО-ХИМИЧЕСКИЕ, БИОЛОГИЧЕСКИЕ, ПЛАЗМО-ФЕРМЕНТНЫЕ, ГАРМОНАЛЬНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ЖИВОЙ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ.
+Яаков увлечен своим штудированием, познанием: отдается весь, полностью занятиям. В настоящее время ни на что другое не отвлекается. Прежде он часто, много разбрасывался: сейчас решил увлечению полностью отдаться. Как и думал прежде, узнал у Учителя (для систематического углубленного изучения Каббалы непременно нужен Учитель: не просто преподаватель, познавший азы предмета, по обязанности или своей доброй волей передающий ученикам, слушателям.) Яаков усвоил, принял, РАЗДЕЛЯЕТ ОБНОВЛЕННЫЕ УБЕЖДЕНИЯ. ЗАКОНЫ МИСТИЧЕСКОЙ МЕХАНИКИ сложнее ньютоновских, даже эйнштейновских формул и постулатов. НЕПОСТИЖИМЫ УМАМ ГЕНИАЛЬНЫМ современной эпохи. Не одна революция произойдет в медлительном сознании гармонически развивающихся личностей, прежде чем подняться удастся до уровня ОСОЗНАНИЯ Б-ЖЕСТВЕННЫХ ИСТИН. УЗНАННОЕ: НАЧАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ ЭВОЛЮЦИОННОГО ПОЗНАНИЯ. ДУША: СИСТЕМА ТОНЧАЙШЕГО МИСТИЧЕСКОГО УРОВНЯ: постоянно взаимодействует с материальным живым организмом (телом). Достаточно простым по устройству, физико-биологической структурой. В нем происходят гармонально-белковые, химическим процессы.
Многие годы, десятилетия Душа по ОБЯЗАННОСТИ МИСТИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ сожительствует с телом: находятся в неразрывном единстве. Не всегда их добровольно-вынужденные отношения строятся, как партнерские. Часто, не постоянно ДУША является ВЕДУЩЕЙ СИЛОЙ, а тело ВЕДОМОЕ. Не всегда! Случается изредка наоборот! В этом случае, ДУША ОЩУЩАЕТ НЕУДОБСТВА, ИСПЫТЫВАЕТ ЖЕСТОКИЕ УДАРЫ СУДЬБЫ. У СТРАДАЮЩЕЙ ДУШИ НЕВЕСЕЛОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Но ПАРАДОКС: в таком случае ВОСПРИИМЧИВА. ЕЙ ЛЕГЧЕ ОЧИСТИТЬСЯ! При случающемся КОНФЛИКТЕ СУЖИВАЮТСЯ РАМКИ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ ДУШИ. Она СЛАБЕЕТ: не может оставаться на уровне КОНТРОЛИРУЮЩЕГО ОРГАНА. Но за ДУШОЙ остаются прежние ФУНКЦИИ, ОБЯЗАННОСТИ. ВЕРХОВНАЯ СИЛА не СНИМАЕТ с НЕЕ ТРЕБОВАНИЯ КОНТРОЛЯ, РАЗВИТИЯ, и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. СВОЮ РОЛЬ ДУША ВЫНУЖДЕНА ВЫПОЛНЯТЬ с ОСОБОЙ ТЩАТЕЛЬНОСТЬЮ. СЛОЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ПОБУЖДАЮТ ДУШУ ОСТАВАТЬСЯ в ЧАСТОМ, подчас ПОСТОЯННОМ НАПРЯЖЕНИИ. Не ТЕРЯЕТ ОСТРОТУ ДЕЙСТВИЯ. Может ПРИТУПИТЬСЯ КАЧЕСТВО ВОСПРИЯТИЯ.
Приходится ОБНАЖАТЬ ЕЙ ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ. К каждому конкретному случаю ПРИНИМАТЬ приспособленные РЕШЕНИЯ. ДУША не ПОЗВОЛЯЕТ УЩЕМИТЬ ГОРДОСТЬ или ПОДМЕНИТЬ РУКОВОДЯЩУЮ РОЛЬ. Часто ДУША ОПУСКАЕТСЯ ВНИЗ по СТУПЕНЯМ НЕЧИСТОТЫ. При этом ОНА на время подвергается СВЕРХМОЩНОМУ ДАВЛЕНИЮ: ТЕРЯЕТ часть ВЫЖИМКИ - Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА. В таком ОСКВЕРНЕННОМ СОСТОЯНИИ ОНА находится до следующего ЭТАПА ОСВЕЩЕННОЙ ГОСПОДОМ ЖИЗНИ. Изначально предопределено в МОМЕНТ ТВОРЕНИЯ: ДУШЕ подобает находиться на ВЫСОТЕ ДАРОВАННОГО ПОЛОЖЕНИЯ. ОБЯЗАННОСТИ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ побуждают ЕЕ занять ВОЗВЫШЕННУЮ ПОЗИЦИЮ НАБЛЮДЕНИЯ. ОБОЗРЕВАТЬ и КОНТРОЛИРОВАТЬ происходящее со всей СТРОГОСТЬЮ ДУХОВНОЙ ЧИСТОТЫ. Без ДАВЛЕНИЙ, ХАМСТВА. Со всей СТРОГОСТЬЮ. ДЕЛИКАТНО ИСПОЛНЯТЬ ФУНКЦИИ РЕГУЛЯТОРА ОТНОШЕНИЙ. Это непросто! Возможно при РАЗВИТОМ, ОТВЕТСТВЕННОМ, с детства ВОСПИТАННОМ, ДИСЦИПЛИНИРОВАННОМ и одновременно ПОКЛАДИСТОМ СОЗНАНИИ. ТЕЛО должно постоянно находиться под РУКОВОДСТВОМ и КОНТРОЛЕМ ВОЛИ, части функциональной СТРУКТУРЫ ДУШИ.
...Яаков занимается долго: до полного истощения. Он жалеет время на еду, воздерживается: при побуждениях не бегает в туалет. Он часто забывает о себе. Не выполняет других дел и обязанностей: только изучает, грызет науку... Вспомнил классика: Пробирается по каменистым склонам... По тропе, проложенной горным козлом. И еще он спит: между занятиями. К хронической бессоннице привело чрезмерное утомление. Он не скучает: не нужно себя принуждать добровольно изнуряет учением внимание, память, рассудок... Да, и заднее место страдает: обрело сине-бурые оттенки, превратилось в подобие пузыря. Покрылось панцирем. Придется обращаться по поводу геморроя: кровоточит! Трудно ему дается познание. Только подходит до качественного всплеска. Гармонического усвоение. Он в себе добивается ГАРМОНИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ДУШИ и ТЕЛА: не часто случается. Это ИДЕАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ. В бурной, живой, противоречивой, подчас сволочной жизни чаще случаются НЕДОПОНИМАНИЯ и НЕДОРАЗУМЕНИЯ, КОНФЛИКТЫ. Сумасбродства жизни могут в смысле негативном ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ даже на не подверженную БОЛЕЗНЕННОСТИ ДУШУ.
Для себя Яаков уточняет в примечании для сведения: поражают тело все известные "ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ". К Душе отношения не имеют. Изначально термин неверный! Вошел в медицинскую терминологию и практику КАРАТЕЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ: одним из важных ее разделов являлся, возможно еще остается ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ТЕРРОР. Привычным термином постоянно пользуются в обиходе. Возможно, Душа подвержена хворям: только неземного порядка. Понятно, не всегда складываются нормальные отношения между телом и Душой. Часто непомерно тщеславное тело находится в плену повышенных амбиций: ведет себя, как абсолютный управитель. Диктаторствует! Даже не предполагает наличие в себе Души. Узнает: не хочет разделять обязанности, делиться "властью". В принципе, Душе постоянно хватает работы, забот! Мечется в безысходности: противостоит эгоизму желаний, затуманенному рассудку. Настроения играют важную роль: под их воздействием совершают поступки. Часто опрометчивые. Настроение является бесконтрольным проявлением чувственности. Настроения меняются, но свершенное - не имеет задний ход.
...У Души меняются настроения. Переживает периоды ностальгического романтизма. Вздремнула, взгрустнула: подрезано поле деятельности. Жизненные циклы наделяют Душу собственной раскраской, пряностями. Голосами, музыкальными тембрами. Разнообразием характеров. Многоцветьем настроений. Направляет способности, порывы желаний. Определяет частоту пульса, дыхания. Длину шага, широту натуры. Интенсивность биения сердца. Остроту взгляда. Развитость умственных способностей, ментальность. Национальные особенности, терпимость. Душа духовнее, емче, возвышеннее совести. "Природна", как инстинкты. Важна, как функции продолжения пола, наследственности, национальности, страны проживания, специальности. Души случаются ненасытные, многоплановые. С набором целого комплекса потенциальных возможностей. Попробуй успеть все или главное реализовать в течение короткой жизни. Многие жизни обрываются: остаются полностью не наполненными, частично реализованными. Требуют исправления, обновления, продолжения цикла. Жизнь тела втискивается информационным кодом в структуру точечной плоскости Души: сохраняется бугристой зарубкой.
С момента вселения Душа определяет временную продолжительность нахождения в связном состоянии. В течение жизни возможна корректировка ее продолжительности. Под воздействием Души происходит развитие тела по стадиям. Его время земной жизни! Яаков осведомлен: за его Душой, как вообще за Душами неожиданно, во внеурочное время является длинношеий Ангел Смерти. С выцветшими, потухшими глазами, желто-зелено-коричневым лицом-маской. Следует заранее подготовиться: не оказаться застигнутым врасплох. Просит Господа, молится (учится молиться): пусть Его Посланник явится не во сне, а когда ощущает себя наяву. В полном сознании! Хочет встретиться с тем Ангелом лицом к лицу, глаза в глаза! В своей счастливой звезде уверен: повторит подвиг знаменитого талмудиста Иешуа бен Леви: отберет разящий меч у Ангела! На время минует воздействия Его орудия казни: спасется! Уверен: в контакт вступит с Господом Б-гом и договорится! Он оценит сноровку, инициативу, незаменимость, состояние незаконченности неисчерпанного творческого потенциала, труда. Отсрочит восхождение в потусторонний мир. Останется с "носом": переживет "обиду" бесчувственный, неугомонный Ангел смерти.
Тощий формалист: без совести, морали, сострадания, ощущений. Исполняет рьяно любое задание. Упрощает сложности. Любит проявлять излишнюю инициативу. Предопределяет Желания Господа: часто преподносит "сюрпризы". Он привык к болям, несчастьям, трагедиям: считает делом обычным, издержками профессии. Свои опрометчивые действия объясняет заботой о Душах, Исправлении, приближение к Идеальному Сообществу. Он много не рассуждает: спешит к месту действия. Боится опоздать! Обиднее Ему: лишиться заказа. По жаргонной терминологии: остерегается вляпаться! Ангел Смерти взметнул узкими и мощными крылышками: лег на трассу движения. По всем правилам и требованиям потенциальную жертву, "клиента" прежде лишает чувствительности: ввергает в гипнотическое состояние. У Него сбоку справа подвешен многостворчатый меч: выхватывает из ножны - наносит одноразовый удар в самый чувствительный орган. Вызывает мгновенную смерть! Наказания за прошлые грехи: случаются продолжительные болезненные ощущения, страдания и нестерпимые боли, агонии.
...Для непонятной цели в группу приняли двух женщин. Яаков не шовинист в смысле особого полового ощущения. В вопросах равенства нет разногласий, проблем, инакомыслия. Но все же женщина есть ЖЕНЩИНА! Она не захочет влезать в мужскую шкуру: только в одежду! Имеется резкая разграничительная грань между способностями и востребованностью. Это в первобытном союзе могли использовать женщин на дорожном и прочем строительстве. Даже в шахтах и металлургии. Ну, какие, простите, каббалистки случаются (для одной случки они незаменимы) из женщин. Их постоянные интересы: моды, дети, мужья, любовники... В наше свободное время ударились в феминизм! При встречах постоянно ведут разговоры о тампонах, памперсах... Не могут решить, какие прокладки выгоднее: с крылышками или нет. На полном серьезе обсуждают экономическую проблему косметики. Знают больше чем все о детских поносах, взрослых запорах. Интересуют примочки, клизмы, массажи... Им ДУША интересна только в смысле требований врачевания. Не как структурный, функциональный МИСТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН ВЫСШЕГО ПОРЯДКА.
...ДУША является ЧЕРНОЙ ДЫРОЙ МИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ: поглощает запахи звуки, цвет, ароматы. Утрамбовывает в эталонном порядке. МАТЕРИИ ПРИДАЕТ МИСТИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА. Специально для Души следует выработать ЗАКОН ОСОБОГО КАЧЕСТВЕННОГО ПРЕВРАЩЕНИЯ МАТЕРИИ: из СОСТОЯНИЯ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО в МИСТИЧЕСКОЕ. В некоторых случаях происходит ВЫДЕЛЕНИЕ ИЗБЫТОЧНОЙ ЭНЕРГИИ, но и ПОГЛОЩЕНИЕ. Не изучены еще основательно тепловые, многие другие сопутствующие факторы этого ВАЖНОГО ПРОЦЕССА. ДУША УПЛОТНЯЕТСЯ, СТАНОВИТСЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ, УНИФИЦИРУЕТСЯ: не теряет ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА, КАЧЕСТВА. Важен ПРОЦЕСС ВОЗВРАЩЕНИЯ. Известно: МАТЕРИЯ ИЗНАЧАЛЬНО ИМЕЛА МИСТИЧЕСКУЮ ОСНОВУ. В данном случае происходит ОБРАТНОЕ ЯВЛЕНИЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ, КОНСОЛИДАЦИИ. ДУША является СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ ЕДИНОЙ Б-ЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ. В ОПРЕДЕЛЕННЫЙ МОМЕНТ МИРОЗДАНИЯ были ДРОБЛЕНИЯ ГРАНДИОЗНОГО Б-ЖЬЕГО ЗАМЫСЛА о СУЩНОСТИ и ФОРМАХ ЖИЗНИ. ОДУШЕВЛЕНИИ ЧАСТИ МАТЕРИИ. Придание процессу видимости стабильности, последовательности, состояния развития, изменчивости, преобразования.
ГОСПОДЬ изначально ПРОВЕЛ ДЕЛЕНИЕ ДУШИ АДАМА на 600000 ЧАСТЕЙ. Дополнение "ЧИСЛЕННОСТИ ДУШ" в последующем проходило по особым направлениям. Не как деление клетки или нечто подобное. ДУША: ЕМКАЯ СЛОЖНЕЙШАЯ КОНСТРУКЦИЯ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАЦИИ. Не "простая клетка"! Господь Приложил ВСЕ СТАРАНИЯ для этого ВЕЛИКОГО ДЕЯНИЯ. ОН ПОСЧИТАЛ более УДОБНЫМ уже СОЗДАННУЮ ДУШУ РАЗДЕЛИТЬ на ЧАСТИ: не вновь СОЗДАВАТЬ ПОДОБНЫЕ ДУШИ. Используем простую арифметику. Имеем, в определенный МОМЕНТ РАЗВИТИЯ: Адам носил в себе уже не ПОЛНУЮ ДУШУ - одну ЕЕ ЧАСТЬ: с теми же СВОЙСТВАМИ. ДУШУ-ЧАСТЬ получила Хава, ее сыновья и неизвестное нам количество дочерей. Около 599990 ДУШ-ЧАСТЕЙ Господь оставил в резерве для "адамов", рождающихся людей. В Торе перечислены только выдающиеся из них. Не все вели ПРАВЕДНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ: к ЭТОМУ ОБЯЗЫВАЛА ДУША! ДУША является ЭТАЛОНОМ ЧИСТОТЫ и НРАВСТВЕННОСТИ. У первых людей не было МНОГО СОБЛАЗНОВ: поэтому быстрее ОЧИЩЕННЫЕ ДУШИ ВОЗНЕСЛИСЬ в СВЯТЫЕ ВЛАДЕНИЯ ГОСПОДА.
Самым СПОСОБНЫМ, АККУРАТНЫМ, ДЕЯТЕЛЬНЫМ ОЧИЩЕННЫМ ДУШАМ ДОВЕРЕНА СЛУЖБА в НЕБЕСНОЙ КАНЦЕЛЯРИИ. В ИЕРАРХИИ ГОСПОДА МНОГО ПОЛЕЗНЫХ СЛУЖБ. В наши цели не входит останавливаться на этих ВАЖНЕЙШИХ ВОПРОСАХ ВНУТРЕННЕГО УСТРОЙСТВА МИРА РАЙСКОГО БЛАЖЕНСТВА. Позволено нам только "заглянуть мельком, краем глаза". УСПОКОИМ СЕБЯ и ЧЕЛОВЕЧЕСТВО: НЕ СТРАШИТЕСЬ СМЕРТИ! СМЕРТИ ЕСТЕСТВЕННОЙ, конечно. НАСИЛЬСТВЕННАЯ СМЕРТЬ ПРЕРЫВАЕТ ПЛАНОМЕРНОЕ РАЗВИТИЕ СУДЬБЫ. РАЗРУШАЕТ Б-ЖИЙ ЗАМЫСЕЛ. В ПОСТОЯННОМ СОПЕРНИЧЕСТВЕ с ДЬЯВОЛОМ ГОСПОДЬ ВЫНУЖДЕН МИРИТЬСЯ с ОТДЕЛЬНЫМИ НЕУДАЧАМИ в СВОЕЙ СОЗИДАТЕЛЬНОЙ, ПРОСВЕТИТЕЛЬНОЙ, БЛАГОРОДНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Пока не ИЗОБРЕТЕН, не ПРИВИТ ИММУНИТЕТ ПРОТИВ ГРЕХА. СЛАБЫЙ ВОЛЕЙ и УМОМ ЧЕЛОВЕК не УМЕЕТ ПРАВИЛЬНО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПРАВОМ ВЫБОРА. ЗНАНИЯ ПРЕПОДНОСЯТ, как АБСТРАКТНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ: не НАДЕЛЕНЫ ДУХОВНОСТЬЮ, МОРАЛЬЮ. СОВРЕМЕННАЯ НАУКА ЧАЩЕ ДЕЙСТВУЕТ РАЗРУШИТЕЛЬНО (ее ПЛОДАМИ ПОЛЬЗУЮТСЯ в ЦЕЛЯХ ОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЙ: для ИСПОЛЬЗОВАНИЯ в ВОЕННЫХ ОТРАСЛЯХ; СЕБЯ КЛОНИРУЮТ ТЩЕСЛАВЦЫ!
...В преподавании ликбезовских знаний в ограниченном объеме незаметно мы перешли со СФЕРЫ ВЫСОЧАЙШЕЙ ДУХОВНОСТИ: ступили в ЮДОЛЬ ЗЕМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Положенные знания детям прививают в детских садах, преподают в школах разного уровня. Нужные для профессионального образования "высшие знания" усваивают в колледжах, университетах... Это направление светского образования. В смысле религиозном: учатся в йешивах, семинариях, мидрасах... Для усвоения ТАЙН, СЛОЖНОСТЕЙ СТРУКТУРЫ ДУХОВНОЙ ИЕРАРХИИ приходится ОТДАТЬ МНОГО ЛЕТ ЖИЗНИ, ПРИЛОЖИТЬ СТАРАНИЯ. ТАИНСТВЕННОЕ ОТКРЫВАЕТСЯ не СРАЗУ, не ВСЕМ! Большинство смертных обходится БЕЗ ЭТИХ ЗНАНИЙ! Нет ПОВОДА ИХ ОСУЖДАТЬ! ГОСПОДУ ХВАТАЕТ ДОБРОВОЛЬЦЕВ, ЭНТУЗИАСТОВ для поддержания НЕИСТРЕБИМОГО, ВЕЧНОГО ИНТЕРЕСА.
Это преобразующее явление не вмещается в примитивную логику, "классическую науку" даже на нынешнем продвинутом уровне. Считают, исследования уперлись в кромку таинственного: дальше некуда идти! Наука перманентно переживает кризисы: роста, продвижения, проникновений, ограниченных возможностей. Отсутствия гениального предвидения. Неверия в собственные силы. Наука пропитана обывательской сущностью. Раздаются настоятельные требования подобрать математическую формулу: иначе не признают в закорузлых академических кругах. Жаль, мы этого сделать не в состоянии. Наша теория, верно авторитетная гипотеза не имеет эмпирического багажа, убедительного научного обоснования. В этом ее слабость: признаем. Надеемся на развитие идеи: станет общественным достоянием. Заживет самостоятельной жизнью. Важен интерес научной и философски мыслящей общественности к немаловажному вопросу. Найдутся последователи, преобразователи. Теоретики, исследователи, энтузиасты, практики.
С творческим поиском, аналитическим исследованием, энтузиазмом труда внесут новый дух сотворчества-соперничества. Раздвинут рамки давно отживших свое время вульгарно-материалистических теорий и представлений. Придадут новый импульс, дополнительное обоснование обновленного, углубленного понимания развития. Объемного действия диалектических процессов. Созидательного, творческого единства векторов, разно направленных противоположностей. Противостояние форм, структур, природы деятельности. Биолого-мистических направлений, связей, зависимостей. Преобразовательного цикла состояний БИОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ. СВЯЗИ с МИРОЗДАНИЕМ. Неимоверно усложненной системы количественных накоплений, качественных преобразований в рамках множества форм материальности и мистического феномена. Нужна современная универсальная теория объединительного комплекса. Обоснование ЕДИНСТВА НАПРАВЛЕННОСТИ ПРОЦЕССА, ПРОТИВОВЕСА ЧАСТНОСТЕЙ: ЯВНЫХ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ в НЕПОСТИЖИМО СЛОЖНОЙ СИСТЕМЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО МИРОЗДАНИЯ.
Cледует за ней ТРАНСФОРМАЦИЯ СУЩЕГО в ФОРМЕ ЕДИНСТВА. Не проходит МОДА в ЛЕГКОВЕРНОМ УВЛЕЧЕНИИ СРАВНЕНИЕМ, ПОДТАСОВКОЙ случайно подвернувшимися по руку ФАКТАМИ . КРАЙНОСТНЫМИ АФЕРАМИ. Еще хорошо: не пришлось испытать МНОЖЕСТВО ПРОБЛЕМ, СЛОЖНОСТЕЙ. ИЗНАНАЧАЛЬНО ВОЗНИКЛА ДВОИЧНАЯ СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ, КООРДИНАТ. Ведь при ДРУГОЙ СИСТЕМЕ могло произойти ДРОБЛЕНИЕ, УГЛУБЛЕНИЕ, еще БОЛЬШИЙ АНТАГОНИЗМ СИСТЕМ, НАПРАВЛЕНИЙ. В НОВЕЙШИЕ ВРЕМЕНА ИНТЕНСИВНОГО РАЗВИТИЯ ЧАЩЕ КРАЙНОСТИ БЛИЖЕ СХОДЯТСЯ: ДРУГ ДРУГА ДОПОЛНЯЮТ. Вот-вот СОЛЬЮТСЯ в ЕДИНОМ ЭКСТАЗЕ. СОИТИЕ ПОТЕНЦИАЛЬНО ВЗРЫВОПАСНО возможными РАЗРУШЕНИЯМИ. Для ПРОДОЛЖЕНИЯ РАЗВИТИЯ, УГЛУБЛЕНИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ нужны более СОВЕРШЕННЫЕ, ЕМКО ОХВАТЫВАЮЩИЕ ПЛОСКОСТИ НЕЗРИМОГО МИСТИЧЕСКОГО. УГЛУБЛЕННЫЕ ЗНАНИЯ нужны для БОЛЕЕ ТОЧНОГО ПОЗНАНИЯ, ОСМЫШЛЕНИЯ СВОЙСТВ, ПРИРОДЫ МАТЕРИАЛЬНОГО. Нужны НОВЫЕ ИДЕИ! ДРУГОЕ ВИДЕНИЕ! Не просто АППАРАТУРА, ТЕХНОЛОГИИ, ЦЕЛИ, ДОВОЛЬСТВИЕ.
...Утомительно учение. Зато ЗНАНИЯ МНОГООБЕЩАЮЩИЕ. Многие века, даже тысячелетия Каббала входила в запретный список ЗНАНИЙ и НАВЫКОВ. Каббалисты не нарушали выданные им ЗАПРЕТЫ на СОХРАНЕНИЕ в ТАЙНЕ ТАИНСТВЕННОГО. В дополнение к этому, христианские вероучения разных концессий преследовали такие занятия, как САТАНИНСКИЕ. Во времена МОГУЩЕСТВА ИНКВИЗИЦИИ МНОГИЕ ЕВРЕИ ПОГИБАЛИ МУЧИТЕЛЬНОЙ СМЕРТЬЮ: прежде их ПЫТАЛИ, затем СЖИГАЛИ на КОСТРЕ при ОГРОМНОМ СТЕЧЕНИИ ЛЮБОПЫТСТВУЮЩЕГО НАРОДА. АУТОДАФЕ представляли МАССОВЫЕ ЗРЕЛИЩА. В настоящую эпоху повышения ОБРАЗОВАННОСТИ и КУЛЬТУРЫ, по словам ЗАКОНОУЧИТЕЛЯ-РАВВИНА РАЗРЕШЕНО КАЖДОМУ ЗАНЯТЬСЯ КАББАЛОЙ. Создают группы подготовки ПРОСВЕЩЕННЫХ ЛЮДЕЙ: ведь пора начать СЕРЬЕЗНУЮ ПОДГОТОВКУ к ВСТРЕЧЕ МАШИАХА. Никто не должен быть ЗАСТИГНУТ ВРАСПЛОХ НЕПОДГОТОВЛЕННЫМ. ЗНАНИЯ РАСПРОСТРАНЯТЬ нужно среди МАСС. НРАВСТВЕННЫЕ ИДЕИ, а также ОЧИЩЕНИЯ ДУШ, СПАСЕНИЯ должны ОВЛАДЕТЬ УМАМИ и СЕРДЦАМИ ЛЮДЕЙ и ОБЩЕСТВ.
...ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ВОЗНЕСТИСЬ на КАЧЕСТВЕННУЮ, ОБНОВЛЕННУЮ СТУПЕНЬ РАЗВИТИЯ. ОЧИСТИТЬСЯ от ВУЛЬГАРНЫХ, МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ : СВОЙСТВЕННЫ НАЧАЛЬНОМУ ПЕРИОДУ ПОЗНАНИЯ МИРА. Для КАЧЕСТВЕННОГО ВОЗНЕСЕНИЯ на УРОВЕНЬ МИСТИЧЕСКОЙ ФИЗИКИ : нужно ВКЛЮЧИТЬ ОБА ПОЛУШАРИЯ МОЗГА. При этом НЕПРЕМЕННО УЧАСТИЕ ПОДСОЗНАНИЯ! ОБРЕСТИ ЕМКОСТНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ, ВИДЕНИЕ, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ: ИЗБАВИТЬСЯ от ШАБЛОННЫХ СХЕМ! ВЫЙТИ за РАМКИ ПРИВЫЧНОЙ БАНАЛЬНОСТИ. ОЧУТИТЬСЯ за ГОРИЗОНТОМ ВОЗМОЖНОГО. В ОЩУЩЕНИЯХ и РЕАЛЬНОСТЯХ ОСТАВАТЬСЯ на ПОЗИЦИИ НОРМАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ. ВРЕМЯ СОСТЫКОВЫВАТЬ с КОНКРЕТНЫМИ ДАТАМИ ПРИНЯТОГО КАЛЕНДАРЯ. ОПЕРЕДИТЬ ЭПОХУ. НАПРЯЧЬСЯ, СУМЕТЬ ЗАГЛЯНУТЬ в БУДУЩЕЕ. УВИДЕТЬ ВЕСЬ ЭТОТ ПУТЬ. УВИДЕТЬ КАРТИНУ ЯВИ, СТРУКТУРУ ОБНОВЛЕНИЯ. ПОНЯТЬ ПЕСТРОТУ, МНОГОЗНАЧИМОСТЬ ДИАЛЕКТИКИ ГЛОБАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ в НЕВЕДОМОЕ ЦАРСТВО Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ. МЫСЛЕННО ПРОСЛЕДИТЬ ОЖИДАЕМЫЕ СЛОЖНОСТИ, ОПАСНОСТИ, ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ.
Это еще не все. СУМЕТЬ ПРОДЕЛАТЬ РАБОТУ ВЫСШЕГО ПОРЯДКА: МИСТИЧЕСКОГО СОЗИДАНИЯ, ТВОРЧЕСТВА ТВОРЕНИЯ. БУДУЩЕЕ ПРЕВРАТИТЬ в УПРАВЛЯЕМУЮ РЕАЛЬНОСТЬ. Не лишать себя ЧУВСТВЕННОГО УДОВОЛЬСТВИЯ, ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ при ПОЗНАНИИ ТАЙНЫ, ПРОНИКНОВЕНИИ в ТАИНСТВЕННОЕ. САМОМУ ВОЗВЫСИТЬСЯ над ОБЩЕСТВОМ, ВРЕМЕНЕМ. СПОСОБСТВОВАТЬ ИХ СООТВЕТСТВИЯ ДУХУ НАСТУПАЮЩЕЙ ЭПОХИ МИСТИЧЕСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. ЖЕЛАЕМОЕ ВСТРЕТИТЬ ПОДГОТОВЛЕННЫМИ во ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ: ВСЕМИ! ДЕЙСТВОВАТЬ ОСТОРОЖНО, ОСМЫСЛЕННО, ПРОДУКТИВНО. При этом ИЗВЛЕЧЬ НАИБОЛЬШУЮ ПОЛЬЗУ СЕБЕ для ПРОДОЛЖЕНИЯ РАЗВИТИЯ, ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ для ОБНОВЛЕНИЯ ЕГО СТРУКТУРЫ, да и ПРИРОДЫ САМОГО ЧЕЛОВЕКА. Происходят ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ДУХОВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ чаще по НОЧАМ: в СОСТОЯНИИ СНА. ОБНОВЛЕНИЯ, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ. При ОТДЫХЕ СНА частично ОТКЛЮЧАЕТСЯ СОЗНАНИЕ. СОСТОЯНИЕ СНА пытаются ИССЛЕДОВАТЬ. ВЫДЕЛЯЮТ ФАЗЫ. Пытаются РАСПОЗНАТЬ ПРИРОДУ, РАСШИФРОВАТЬ СУТЬ, СМЫСЛ СНОВИДЕНИЙ.
Привычны ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ, ОТДАЛЕННО НАПОМИНАЮЩИЕ РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩИЕ. Возникают ОЩУЩЕНИЯ СТРЕМИТЕЛЬНО БЫСТРОГО ДВИЖЕНИЯ. Иногда ВОЗНИКАЮТ КАРТИНЫ НЕВИДАННОГО ПРЕЖДЕ УСТРОЙСТВА или ПОДСМОТРЕННЫЕ в ИНЫХ МИРАХ. Очень редко сновидения обретают ФАНТАСТИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ. Все указанные СНОВИДЕНИЯ случаются в ФАЗЕ ГЛУБОКОГО ПОГРУЖЕНИЯ в СОН. Некоторые врачи-психиатры рассматривают СНОВИДЕНИЯ, как проявления ПОДСОЗНАНИЯ. Изучают их при ЛЕЧЕНИИ БОЛЬНЫХ. Отдельные СНОВИДЕНИЯ НЕСУТ в СЕБЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ. Их даже относят к ВЕЩИМ ПРОРОЧЕСТВАМ. Имеется предположение: в МОМЕНТЫ НОЧНЫХ БДЕНИЙ, СНА, СНОВИДЕНИЙ ЕДИНЫЙ ЦЕНТР УПРАВЛЕНИЯ осуществляет СТЫКОВКУ, УВЯЗКУ, ЕДИНЕНИЕ. НАЛАЖИВАЕТ РИТМИЧЕСКУЮ СВЯЗЬ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ ПРОЦЕССОВ, ЦИКЛОВ ВНУТРИ ОРГАНИЗМА. При этом происходит ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с ДУШОЙ: с учетом ее ФАЗ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ. ДОБИВАЮТСЯ ПОЛНОГО ЕДИНЕНИЯ ВНУТРИТЕЛЕСНЫХ ПРОЦЕССОВ и ФУНЦИЙ с СОСТОЯНИЕМ ДУШИ.
...УПОРНОЕ УЧЕНИЕ не позволяет СКУЧАТЬ, другому УВЛЕЧЕНИЮ ОТДАТЬСЯ. ЗАНЯТИЯ КАББАЛОЙ ТРЕБУЮТ ПОЛНОЙ САМООТДАЧИ, ПОСТОЯННО НАПРАВЛЕННОЙ и УГЛУБЛЕННОЙ МЫСЛИ. ХОРОШО Яакову: не должен думать о СЕМЬЕ, НЕСТИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за ДЕТЕЙ. Он ХОЛОСТЯК: ДУМАЕТ только о СЕБЕ, за СЕБЯ ОТВЕЧАЕТ. Поэтому может СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ в течение ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОГО СРОКА ОТДАТЬСЯ УЧЕНИЮ. Ведь все это ВРЕМЯ ОБХОДИТСЯ без ЗАРАБОТКА. Ведь надо ПОСТОЯННО ПЛАТИТЬ за ЕДУ, ОДЕЖДУ, КВАРТИРУ и КОММУНАЛЬНЫЕ УСЛУГИ. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПОТЕРИ НЕСОПОСТАВИМЫ с ДУХОВНЫМИ ПРИОБРЕТЕНИЯМИ. ЗНАНИЯ МИСТИЧЕСКАЯ ПИЩА. Относительно КАББАЛЫ это ПРАВИЛЬНО - в СТЕПЕНИ! Он надеется: ЗНАНИЯ ОТЛОЖАТСЯ, ОТСЛОЯТСЯ. СОВЕРШАТ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ. Пока он остается НЕВЕРУЮЩИМ. ФАНАТИЧНО ВЕРУЮЩИМ он НИКОГДА не СТАНЕТ! Ему ХВАТИТ ИРАНСКОГО ПРИМЕРА! Среди ЕВРЕЕВ тоже ВСТРЕЧАЮТСЯ... Он ОСТАНЕТСЯ СВЕТСКИМ ЧЕЛОВЕКОМ.
...ДУХОВНОЕ НАЧАЛО УЖИВАЕТСЯ, ПОСТОЯННО СОТРУДНИЧАЕТ с СОЗНАНИЕМ. Редко случаются ПРОТИВОСТОЯНИЯ. В последних вариантах ДУХОВНОЕ НАЧАЛО ОСТАЕТСЯ НЕПРЕРЕКАЕМЫМ АВТОРИТЕТОМ. СДЕРЖИВАЕТ ПОРЫВЫ ГОРДОСТИ. ВРЕМЕННО ОТХОДИТ назад или в сторону от СВОИХ ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ: не ПРОТИВОСТОИТ СОЗНАНИЮ. До КРАЙНОСТЕЙ и КОНФЛИКТОВ не доводит. ОСОБАЯ ПОЗИЦИИ ДУШИ со ВРЕМЕНЕМ ПРИНОСИТ ЕЙ УСПЕХ. Во всех случаях ДУША выявляет ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПОДХОД. ОНА ВИДИТ ПРОЯВЛЕНИЯ МИСТИЧЕСКОГО. НЕВИДИМОЕ ОБЫЧНЫМ ЗРЕНИЕМ и не УКЛАДЫВАЮЩЕЕСЯ в ПРИВЫЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. ДУША ВСЕГДА ПРАВА: ОБЛАДАЕТ БОЛЬШЕЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, да и ОПЫТОМ ПРЕДЫДУЩИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ. НАЛИЧИЕ ДВУХ АВТОНОМНЫХ ЦЕНТРОВ: ДУШИ, СОЗНАНИЯ в отдельных случаях приводит к РАЗДВАИВАНИЮ ЕДИНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. При ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ ЛИЧНОСТИ с ДИ или ПОЛИЦЕНТРИЧНЫМ УСТРОЙСТВОМ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СТАНОВИТСЯ НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЙ. ПЛОДЫ ее РАСТЕКАЮТСЯ по ручейкам, РАСПЫЛЯЮТСЯ.
ДУШИ наделены разными ПЛОСКОСТЯМИ, ПОЛЯМИ, УЧАСТКАМИ, ГРАНЯМИ: выполняют СВОИ ФУНКЦИИ. Обладают ОСОБОЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ, ЧУВСТВЕННОСТЬЮ. АКТИВНЫЕ ОЧАГИ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ МИРА СТРЕМЯТСЯ к ПЕРИФЕРИИ. Размещаются по ЛИНИИ ОКРУЖНОСТИ. Не ТЕРЯЮТ СВЯЗИ. В ПРИПАЯННЫХ ЧУВСТВЕННЫХ УЗЛАХ ДУШИ СКОНЦЕНТРИРОВАНЫ РУКОВОДЯЩИЕ ЦЕНТРЫ за ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ, ПОРЯДКОМ. ВОЛЕВЫМ УСИЛИЕМ ДУША ОТВОРЯЕТ ВЫХОДЫ. НАБЛЮДАЕТ за ПУТЯМИ ДУХОВНОСТИ. К ЧУВСТВЕННЫМ УЗЛАМ ДУШИ примыкают ОЧИЩЕННЫЕ ЕМКОСТИ или ОБЪЕМЫ. ДУХОВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ является ЗАПАЛОМ УГЛОВОЙ ЭНЕРГИИ. Между ДВУМЯ СОСТАВЛЯЮЩИМИ происходит ПЕРЕДАЧА ВНУТРЕННЕЙ , ВНЕШНЕЙ ИНФОРМАЦИИ. ОБМЕН ОПЫТОМ перед и при принятии ВАЖНЫХ РЕШЕНИЙ. В ПРОЦЕССЕ СОТРУДНИЧЕСТВА происходит ЭВОЛЮЦИОННОЕ ВОЗНЕСЕНИЕ. ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ СОПРОВОЖДАЕТ ДУХОВНОЕ ПЕРЕРОЖДЕНИЕ. При ПОЛНОМ ОЧИЩЕНИИ ДУША ОСВОБОЖДАЕТСЯ от БРЕМЕНИ ТЕЛА, ЗЕМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. ГОТОВА даже СТАТЬ АНГЕЛОМ. Может остаться без ДОЛЖНОСТИ .
...Яакова УСПОКАИВАЕТ ЕВРОПЕЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ МУЗЫКА. БОЛЬШЕ ЛЮБИТ СЛУШАТЬ Шопена, Бетховена, других немецких композиторов. Со студенческой скамьи увлечен неаполитанскими песнями. Лежит в наушниках: слушает! Наряду с Каббалой он считает МУЗЫКУ ВАЖНЕЙШИМ НАПРАВЛЕНИЕМ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ. Жаль, нет у него музыкальных способностей: отсутствуют даже задатки. Поэтому не удалось постичь тайны стихосложения. Теорию мог постичь: не слагать стихи! Литературным критиком становиться не захотел. Да и не смог бы: в условиях СОВЕТСКОЙ ПАРТИЙНОЙ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ДИКТАТУРЫ. Себе признает, как человек самокритичный, никогда не скрывает от друзей (это скрыть сложно, невозможно): не получил СПЕЦИАЛЬНОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, да еще не обладает ДОСТАТОЧНО ВЫРАЖЕННЫМ ХОРОШИМ ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ВКУСОМ. У человека не могут в кубышке находиться одни положительные качества и свойства. Его природа наделяет ГОТОВЫМИ ПОТЕНЦИЯМИ: их НЕОБХОДИМО РАЗВИТЬ по возможности до СОВЕРШЕНСТВА. Удастся: не ЗРЯ ПРОЖИЛ!
...Состояние сна тела - НОРМАЛЬНОЕ для ВЫЯСНЕНИЯ НЕДОРАЗУМЕНИЙ, РЕШЕНИЯ КОНФЛИКТОВ. Для СВОБОДНОГО ПАРЕНИЯ ДУШИ. ОСВОБОЖДЕННОГО ЕЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ в ПРОСТРАНСТВЕ. ПЕРИОД САМЫЙ ПОДХОДЯЩИЙ для ДЕЯТЕЛЬНОГО, ПОДВИЖНИЧЕСКОГО ВСПЛЕСКА ДУШЕВНОЙ АКТИВНОСТИ. НАСЫЩЕННАЯ ПОРЦИЕЙ ДУХОВНОГО СВЕТА, ДУША ПОСТОЯННО ПРЕОБРАЖАЕТСЯ. СТРЕМИТСЯ в ВЫСШИЕ СФЕРЫ - для выполнения БОЛЕЕ ОТВЕТСТВЕННЫХ ПОРУЧЕНИЙ. ЧУВСТВИТЕЛЬНЕЙШИЕ УСТРОЙСТВА ДУШИ в ПОСТОЯННОЙ ГОТОВНОСТИ. УЛАВЛИВАЮТ, ПОПОЛНЯЮТ ЗАПАСЫ до ПОЛНОГО НАСЫЩЕНИЯ... И как РЕЗУЛЬТАТ: КАЧЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕХОД - к ПОЛНОМУ ИСПРАВЛЕНИЮ. Происходят ПОСТОЯННО самые МЕЛЬЧАЙШИЕ, ВОЗВЫШАЮЩИЕ ИСПРАВЛЕНИЯ. При бодрости рассудка ДУША скромно отмалчивается: занимает ПОЗИЦИЮ ВЫЖИДАТЕЛЬНУЮ. ДУША МАНЕВРИРУЕТ: ВЫНУЖДЕННО МЕНЯЕТ ТАКТИКУ, ПОЗИЦИЮ, ЭКСПОЗИЦИЮ. ИЗМЕНЯЮЩАЯСЯ ДУША ОКАЗЫВАЕТ ВЛИЯНИЕ на ТЕЛО. ВЫНУЖДАЕТ СЛЕДОВАТЬ за СОБОЙ: ПЕРЕМЕНЫ ТЕЛА ОТЗЫВАЮТСЯ ОТВЕТНО на СОСТОЯНИИ ДУШИ.
Тело имеет твердую, хорошо выраженную форму. По устройству довольно сложно. Оно напоминает хорошо НАЛАЖЕННЫЙ, ЭКОНОМИЧНО ДЕЙСТВУЮЩИЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ НАСОС. ТЕЛО помещено в КОЛЛОИДНЫЙ РАСТВОР ДУХОВНОГО СВОЙСТВА: ПОСТОЯННО в НЕМ ПЛАВАЕТ. Под ВЛИЯНИЕМ ФАКТОРА ДУХОВНОГО ТЕЛО попадает в ДРУГУЮ ОБСТАНОВКУ: ПОСТОЯННО приходится РЕАГИРОВАТЬ. Под ВЛИЯНИЕМ из НУТРА ИДУЩИХ, ДЕЙСТВУЮЩИХ ФАКТОРОВ ВНЕШНИХ : в нем происходят ОСНОВНЫЕ ПРОЦЕССЫ. ПРИСПОСАБЛИВАЕТСЯ. На ТЕЛО воздействуют ОТДЕЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ и НАПРАВЛЕНИЯ. Некоторые ПРОЦЕССЫ обретают ХОЛЕРИЧНУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ: происходят с УБЫСТЕНИЕМ и БЕШЕНОЙ СКОРОСТЬЮ. В чем-то ПОДВИЖНОСТЬ ОГРАНИЧИВАЕТСЯ до СТЕПЕНИ ЗАТОРМОЖЕННОСТИ, почти ПОЛНОЙ ОСТАНОВКИ. РАСКОВАННЫЙ ДУХ может ВВЕРГНУТЬ ТЕЛО в СОСТОЯНИЕ КАЖУЩЕЙСЯ НЕРЕАЛЬНОСТИ. Подобные испытания происходят при СТОЛКНОВЕНИИ КРАЙНОСТНЫХ ПОЗИЦИЙ, ИСПЫТАНИИ ХАРАКТЕРОВ. В РЕЗКИХ СЕМЕЙНЫХ ССОРАХ, ПОТЕРЯХ, СТРАДАНИЯХ, БЕДСТВИЯХ.
В таких СЛУЧАЯХ на ТЕЛО ПЕРИОДИЧЕСКИ ОКАЗЫВАЮТ СИЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ ИЗБЫТОЧНЫЕ НАГРУЗКИ: происходит ИСПЫТАНИЕ на ПРОЧНОСТЬ КОНСТРУКЦИИ и ПРИНЦИПОВ. В частностях СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ. Нечто БОЛЕЗНЕННО РЕАГИРУЮЩЕЕ может ДЕГРАДИРОВАТЬ. Его ЗАМЕНЯЮТ или ПОРУЧАЮТ ДРУГОМУ ОРГАНУ ИСПОЛНЯТЬ НАРУШЕННУЮ ФУНКЦИЮ. ТЕЛО ПОСТОЯННО НАХОДИТСЯ в ПРОЦЕССЕ ВНУТРЕННЕГО ДВИЖЕНИЯ. ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ ОБНОВЛЯЮТСЯ на КЛЕТОЧНОМ УРОВНЕ. ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЯЕТСЯ. Происходит ОЧИЩЕНИЕ от ШЛАКОВ, ИСПРАВЛЕНИЕ. Постепенно ВЕСЬ ОРГАНИЗМ ВХОДИТ в ЗАДАННЫЙ РИТМ: В ПРОЦЕССЕ ОМОЛОЖЕНИЯ ПРЕОБРАЖАЕТСЯ ТЕЛО! ВНЕШНИЙ ВИД СТАНОВИТСЯ БОЛЕЕ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМ. СТОЙКИЙ ОРГАНИЗМ МЕНЕЕ ПОДВЕРЖЕН ЗАБОЛЕВАНИЯМ, ИНФЕКЦИЯМ. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ЖИЗНЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ являются для НЕГО НОРМАЛЬНЫМ ЯВЛЕНИЕМ: не НЕРВИРУЮТ СВЕРХ МЕРЫ. Не ПОБУЖДАЮТ СТРОИТЬ ЗАЩИТНУЮ СТЕНУ ПРОТИВ ГРЫЗУНОВ. ИСКАТЬ ОСОБЫЕ ПОДХОДЫ УБЛАЖЕНИЯ, НАДЕВАТЬ МАСКУ, ПРЕДОХРАНЯЯСЬ от ТЕРРОРА.
...Неурегулированный образ жизни последнего времени привел Яакова к бессоннице: с БОЛЕЗНЕННЫМИ ОЩУЩЕНИЯМИ. Случается, многим дневным часам сопутствуют ощущения кажущегося ЛЕГКОГО ОПЬЯНЕНИЯ. Снотворное не хочет он принимать: быстро привыкание. Помнит маму: она не могла без таблеток заснуть. ЖИВИТЕЛЬНЫЙ СОН воздействует положительно: ПРЕДОХРАНЯЕТ от ЧРЕЗМЕРНОЙ УСТАЛОСТИ. Поменьше ФИЛОСОФИЙ: СПАТЬ надо! Лежит с закрытыми глазами: меняются мысли... Редко наступает непродолжительное забытье. Лежание без сна помогает продолжить СЕРЬЕЗНЫЕ ЗАНЯТИЯ с раннего утра. Иногда он днем: ложится на часок... Систематическим учением: занят 18-20 часов в сутки. Это МНОГО! НЕПОМЕРНО МНОГО! ИЗНУРЯЕТ СЕБЯ ДВАЖДЫ: без СНА, ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫМИ БДЕНИЯМИ. Одно прямо связано с другим. Вытекает друг из друга. Дай Б-г, наладится сон: останется меньше времени для учения. Впрочем, он уже вышел за рамки учения: ТВОРЧЕСКИ ВОСПРИНИМАЕТ УСВОЕННОЕ. ВЫРОС не только в СОБСТВЕННЫХ ГЛАЗАХ. УГЛУБЛЯЕТ НАВЫКИ и СПОСОБНОСТИ.
...ПЕРИОДИЧЕСКИ ДУША ПОЛЬЗУЕТСЯ СОСТОЯНИЕМ СНА для ВРЕМЕННОГО НАХОЖДЕНИЯ в ПРОСТРАНСТВЕ АТМОСФЕРЫ и вне ее при ПОСЕЩЕНИИ ДУХОВНЫХ МИРОВ. Имеется НЕСКОЛЬКО ПРИЧИН НАХОЖДЕНИЯ ДУШИ вне ТЕЛА, ОТСУТСТВИЯ ПОЛНОГО ЕДИНЕНИЯ. Укажем некоторые: ДУША НУЖДАЕТСЯ в ОБЩЕНИИ. ЕЕ можно понять: ТОСКА, СКУКА ЗАЕДАЕТ при ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОМ ПРЕБЫВАНИИ в ТЕЛЕСНОЙ ТЮРЬМЕ. Особенно при ОТСУТСТВИИ ВЗАИМОПОНИМАНИЯ. Даже при ОГРОМНОМ ТЕРПЕНИИ ДУША не ВЫДЕРЖИВАЕТ. ЖЕЛАНИЕ ПООБЩАТЬСЯ становится НЕОДОЛИМЫМ. ДУШЕ ПОЗВОЛЕНО ОБЩЕНИЕ в РАМКАХ профсоюзного права на труд, отдых и демократические выборы . ПОСЕЩАЕТ ЦДО ЦЕНТР ДУХОВНОГО ОБЩЕНИЯ. Попутно с ОБЩЕНИЕМ ДУША ОБРЕТАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ в ЦДЭ ЦЕНТРЕ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ ПОДЗАРЯДИТЬСЯ , ПОДНОВИТЬ ЭНЕРГЕТИКУ. ОНА в ЦДВ ЦЕНТРЕ ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ ПРОХОДИТ КУРС УЧЕНИЯ. Возможен ТЕХОСМОТР и МЕЛКИЙ РЕМОНТ ОЧЕНЬ ПРОЧНОЙ, ПРАКТИЧЕСКИ ВЕЧНОЙ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ на предназначенном для этого ЦДП: ЦЕНТРЕ ДУХОВНОЙ ПРОВЕРКИ.
Следует остановиться на МАЛОИЗУЧЕННОМ СОСТОЯНИИ СНА ТЕЛА. ДУША ПОСТОЯННО БОДРСТВУЕТ. ОСУЩЕСТВЛЯЕТ при этом ОДНУ из СВОИХ ЦЕЛЕЙ. СОН считают СОСТОЯНИЕМ ОТДЫХА. В ПРОЦЕССЕ НЕ ДЕЯТЕЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ происходит ВОССТАНОВЛЕНИЕ СИЛ. ПАРАЛЛЕЛЬНО ИДЕТ ПРОЦЕСС ОБНОВЛЕНИЯ в ДВУХ НАПРАВЛЕНИЯХ: ВНУТРЕННЕГО, ТЕЛЕСНОГО, а также под ВОЗДЕЙСТВИЕМ ПРИСТАВАНИЙ ДУШИ. ТЕЛО также НУЖДАЕТСЯ в ПОДЗАРЯДКЕ КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ. ПРОИСХОДИТ НАПРЯМУЮ, но может ЧЕРПАТЬ ЭНЕРГИЮ ДУШЕВНУЮ. В данном случае ДУША ВЫПОЛНЯЕТ ФУНКЦИИ АККУМУЛЯТИВНЫЕ. ДУШЕВНАЯ ЭНЕРГИЯ УНИВЕРСАЛЬНАЯ. ОНА РАЗНИТСЯ от ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ, СПЕЦИАЛЬНО для МИСТИЧЕСКИХ СУБСТАНЦИЙ ПРЕДНАЗНАЧЕННОЙ. ИСХОДИТ НЕПОСРЕДСТВЕННО от ГОСПОДА. ЕЕ СОСТАВ и СВОЙСТВА ДРУГИЕ. ПРЕДНАЗНАЧЕНА для ОЧИЩЕНИЯ не для ЭНЕРГЕТИКИ. ОЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ НАДЕЛЕНА ГОСПОДОМ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМИ СВОЙСТВАМИ: СПОСОБСТВУЕТ БЕССМЕТРИЮ ДУШИ.
ТЕЛО или ПОЧКУЮЩИЕСЯ вокруг ДУШИ ТЕЛА РАЗВИВАЮТСЯ в ИСПРАВИТЕЛЬНОМ РЕЖИМЕ: НАДЕЛЕНЫ ЗАРАНЕЕ ОТМЕРЕННЫМ или УТОЧНЯЕМЫМ, но КОНЕЧНЫМ ВРЕМЕНЕМ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ГРЕХОВНЫЕ ТЕЛА пользуются ИСПЫТАТЕЛЬНЫМ ПЕРИОДОМ для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЦЕЛИ и ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СОСТОЯТЕЛЬНОСТИ. ТЕЛА НАСЛЕДУЮТ ДУШУ в УСТАНОВЛЕННЫЕ МОМЕНТЫ ОБНОВЛЕНИЯ. В МОМЕНТ ФИЗИЧЕСКОЙ СМЕРТИ СМЕРТНОЕ ТЕЛО РАЗДЕЛЯЕТСЯ на СОСТАВЛЯЮЩИЕ СУБСТАНЦИИ. БЕССМЕРТНАЯ ДУША ОТДЕЛЯЕТСЯ, ОТЛЕТАЕТ в СВОЮ ОБИТЕЛЬ. В Б-ЖЕСТВЕННОЙ КАНЦЕЛЯРИИ ЕЙ УГОТОВАНА ДАЛЬНЕЙШАЯ УЧАСТЬ. ПОГРЕБЕННОЕ ТЕЛО обречено находить во ТЬМЕ, в СОСТОЯНИИ ЗАБВЕНИЯ, БЕЗМОЛВИЯ, ВЕЧНОГО ПОКОЯ. Оказывается под ВОЗДЕЙСТВИЕМ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ФАКТОРОВ. УСЫХАЕТ. ЗАСТЫВШИЕ БИОЛОГИЧЕСКИЕ КЛЕТКИ ЛИШЕНЫ КРОВООБМЕНА, ПОСТУПЛЕНИЯ ВОЗДУХА, МИНЕРАЛЬНОГО и БЕЛКОВОГО ПИТАНИЯ. Под действием внутренних химических реакций небиологического свойства происходит РАЗЛОЖЕНИЕ и ГНИЕНИЕ ОРГАНОВ, СТРУКТУР. ИХ ПОЛНОЕ РАЗРУШЕНИЕ, ОТМИРАНИЕ.
В результате ЕСТЕСТВЕННЫХ ПРОЦЕССОВ ЗЕМНОЙ ПРИРОДЫ РАЗМЕРЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ТЕЛА СОКРАЩАЮТСЯ до ОБЪЕМА СКЕЛЕТА. По ВЕРОВАНИЯМ МНОГИХ НАРОДОВ, в их числе ЕВРЕЕВ: ПОСЛАННИК ГОСПОДА МАШИАХ ВОЗЬМЕТ за ОСНОВУ НЕТЛЕННЫЕ ОСТАНКИ ОЖИВИТ УМЕРШИХ. Это явится ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ СИЛЫ ГОСПОДА и ВЕЧНОСТИ ЖИЗНИ на ЗЕМЛЕ. Для ДУШИ ОБОЛОЧКОЙ служат ТЕЛЕСНЫЕ ОРГАНЫ: собраны в систему по Б-ЖЕСТВЕННОМУ ПРОЕКТУ "ЖИВОЙ МАШИНЫ. В возникшую ажурную, архитектурно уравновешенную, симметрично расположенную конструкцию корпусами, этажами встроены живые строения тел, жизней, индивидуальностей. Работают безостановочно при здоровых органах, исправном пищеварении, постоянном движении. НЕТЛЕННЫЕ ОСТАНКИ ТЕЛА являются ЗАЛОГОМ ОЖИДАЕМОГО в БУДУЩЕМ ЧУДЕСНОГО ВОСКРЕШЕНИЯ из МЕРТВЫХ. НИКТО не ЗНАЕТ, на каком УРОВНЕ ОНО СЛУЧИТСЯ. ПРОИЗОЙДЕТ в ПЕРИОД ПРИШЕСТВИЯ МАШИАХА: от ИМЕНИ ГОСПОДА Б-ГА? Возможно, МАШИАХ ПОЯВИТСЯ уже ПЕРЕД ВОСКРЕСШИМИ ТЕЛАМИ? Как ПРАКТИЧЕСКИ ОСУЩЕСТВИТСЯ?
РАССКАЗ ДУШИ о РАССТАВАНИИ с ТЕЛОМ.
Душа обладает жизненным организующим свойством, принципом. Cпособна существовать отдельно от тела. Душа способна воплотиться в любое тело: обретает форму этого тела. Душа с подобными свойствами: астральное тело, в любой момент способно отделиться от тела. Двойник при жизни тела является в виде призрака или привидения. Двойник дублирует действия "хозяина". После смерти тела, безмолвная Душа с астральным телом способна явиться перед людьми в виде привидения. Оно быстро исчезает: теряет очертания и растворяется в воздухе. Астральное тело не подчиняется закону тяготения: передвигается по воздуху без усилий. Встреча с призраком возможна в эмоционально-стрессовом состояния волнения, возбуждения, гнева, сильной радости, страха. В подобном психологическом состоянии в уединенном месте, в темное время видны голографические изображения призрака художника.
Я, мое сознание, воображение в виде Души - отделилось от спящего тела. Оставило на попечении ангела сновидений. Душе предстояло проникнуть в необозримые глубины небоздания. Верно, даже в седьмую небесную сферу. Сомневаюсь в этом! На столь высокую степень духовности поднимаются, попадают безгрешные Души праведников! Да, и то, в посмертном вознесении. Погрузился в сон: Душа пользуется возможностью пообщаться с внешним миром. Я покинул быстро первую сферу шумов, какофонии. Легко преодолел границу небесных сфер. Оказался в мире тишины, покоя. Мне не позволено блаженствовать. Перелетел в третью сферу музыки, гармонии. Четвертая сфера оказалась красочной, цветовой: невообразимое сочетание красок, пестрота оттенков, излучающий энергию свет. Пятая сфера: плодородия, творчества, фантазии. Я нашел свою среду: появилось желание задержаться. Не знаю, у меня нет ясного объяснения, но почему-то - вдруг! Вдруг некая сила Разума, мощнее Воли: МЕНЯ ПОВЕРНУЛА! Выбросила в обратном направлении!
Я уже летел к себе! В свое вместилище! На всем обратном пути меня не прельщали краски, сочетания цветов и невообразимый аромат запахов. Чувствовал я обязанность поскорее вернуться к повседневности. Заметил только сейчас: на стыке небесных миров створка плотно находит на створку, зубьями вгрызается в соответствующие пазы, впадины, зазубрины. Этим добиваются герметического прикрытия: без запора. Узнать упущенное, что приходится делать, чтобы проникнуть в более высокую сферу? Надавить головой, упереться руками-ногами: цель поддастся немного, появится в месте разрыва. Расширить люф между сферами. Какая нужна сила напора? Случается: некоторые настойчивые Души-путешественники пробивают брешь между сферами: желания и силы напора оказываются достаточными. Проникают в отверстие, без права нахождения в высшей сфере. Бесприютные они мотаются? Находятся в автоматическом режиме действия?
При возвращении тело застал почти бездыханным. Бурной реакцией отозвалось соединение: поднялся жар, признак болезненного процесса. Я не мог понять, что предпринять? Позднее протрезвление: оказывается, в пятой небесной сфере на невероятно далеком расстоянии я распознал болезненное состояние тела. Срочно вернулся! Успел вовремя! Каково чутье или интуиция?! Память сохранила ясные воспоминания: момент полета, нахождения в сферах. В условиях общественно-земного пребывания я не привык к тишине. Во второй сфере слушал, слышал тишину: ее впитывал в себя! Вместе с неведомыми прошлыми ощущениями. Переход оказался достаточно резким, неожиданным. Вся обстановка способствовала расслаблению, ощущениям покоя, нервной гармонии, беззаботности. Ничто не волновало, не тревожило: покой-нега. Беззаботность! В третьей сфере я слышал перезвон атомов, голоса молекул. Дополнены перламутровым щебетанием, дыханием растений. Сопутствует поиск идеалов. Страдания чистых Душ. Музыку общения, перемещения живых существ. Вдохновенную поэзию.
Мысли в музыкальном исполнении. Сопровождала свето-цвето-музыка с выделением ароматных запахов. Слышал дыхание ветра, плеск воды. Журчание ручья. Взрывной треск волнового удара. Колыхание воздуха. Полет стрекоз. Перебранка трав. В четвертой сфере застал огромный спектр красок, немыслимо огромное сочетание цветов, оттенков. Фосфорическую яркость огненного свечения. Мягкие переходы. Живые светотени. Объемную, многомерную видимость, плавность форм. Прозрачность строения. Физические ощущения вместилищ. Неестественно богатую гамму живых красок. Соблюдена гармония форм, цветов, живого дыхания строений, растительности. Восприимчивы шорохи от перемещения воздушных потоков, масс. Пятая сфера: это лично моя стихия! Признаюсь, моя фантазия недостаточно развита, но проявляется плодотворность деятельности: творчество пышет, разрастается, цветет. По натуре я - личность творческая!
Во всем ощущаю проявления поиска. Ощущения новизны. Углубленной деятельности совокупных авторов созидания. Творчество: одна из усвоенных форм преобразования материи. Мыслительной энергии: в литературную продукцию. Творчество есть творчество: ничем не подменить, заменить. Нет однотипного, соответствующего, равноценного по уровню. В творчестве происходит генерация идей, всплеск живой созидательной энергии. Результат творчества, удивляет самого автора. Шокирует непонятливую читающую публику. Творчество: одна из изысканных форм мироздания. Творец подобен Господу: обладает частью Его СПОСОБНОСТЕЙ. Нет в нем Его СИЛЫ, ДАРА и ВОЗМОЖНОСТЕЙ, но такого хватает понемножку. Проявляется ИНДИВИДУАЛЬНО. Каждый ТВОРЕЦ: МИНИ Господь Б-г. Если кто попытается ПОЗНАТЬ Господа: НАЧНИТЕ с ТВОРЦОВ!
...Верующие евреи убеждены: в удобный момент явится долгожданный Спаситель. А некоторые просто заждались Мессии! От имени Господа Б-га, Он по Его поручению прекратит все конфликты и войны, воскресит тела умерших. Соединит их с частицами бессмертных Душ. Как бы при этом не произошла сутолока, путаница в деле распознания, перемещения, вселения. Нет точного указания момента воскресения и его контингента. Нет ясности: подлежат воскресению только евреи или мероприятие затронет все народы? Для всех хватит жизненного пространства, еды, питья? Не явится воскрешение на клеточном, генном, наследственном уровне? Как смогут воскресшие из разных исторических поколений между собой общаться? Они не поймут друг друга! Многие старания Мессии не окажутся тщетными? Ради чего направят эти грандиозные усилия? Скептик остерегает от излишнего оптимизма. Всякое блаженство не будет связано с трудом, производством и заботами. Но как в таком случае содержать немыслимо огромную ораву? Как установить, между ними поддерживать порядок? Соберутся люди на обычную маевку: начинаются недовольства, жалобы, конфликты, пьянство, мордобои.
Душе нужны специфические условия для существования, развития. Передвигается Душа скачками: полет ее отличен от плавного парения. В момент остановки происходит импульсная подпитка, автоматическая дозарядка энергии. Как внешней солнечной, так и внутренней, биолого-радиационной. Поэтому энергия у Души неисчерпаема: позволяет передвигаться на большие расстояния. Сохранять Душе подвижность на всех этапах бессмертия. Души постоянно заполнены полезной деятельностью. В периоды нахождения внутри тела, также в моменты-периоды между переселениями (в литературе используют восточный термин: реинкарнация). В Душе происходят отдельные изменения: это выявляют анализы, психо-тесты, а также систематические курсы повышения квалификации в учебных заведениях мистических искусств.
Смерть ввергает остывшее тело в вечную теплоту подземелья, неподвижность. Отсутствуют элементарные бытовые удобства, возможность общения и совершать поступки: мыслить и творить. Ввергает в вечный сон и леностное бездействие. Состояние апатии, грусти, скуки, тоски и обреченности. Годы-годы предстоит находиться в заточении: в ожидании прихода Мессии. Своей очереди воскрешения. Питаться пылью. Дышать редко. Отделение от тела явилось мгновенным, одинаково желанным, одновременно подаренным для всех. Суд Душ оказался справедливым, достаточно мягким. В результате всего пережитого, случившегося явится избавление от прошлого забвения, мук. Выход из безвестности. Сохраняется неистребимая надежда на грядущее. В Райских кущах вечное блаженство. Среди равных, рядом с Ангелами, остальным населением Господа, Принявшим Мудрое Решение не перенаселять Землю телами. Души не испытывать. Предоставить всем заслуженную свободу, возможность воспользоваться заслуженным правом на отдых и вечное блаженство. Забвение, тление, усыхание, отсутствие воздуха...
Каждая Душа наделена мистическими часами. Это одновременно и счетчик. Часы отсчитывают время: от рождения до смерти. Указывает возраст, физическое и психическое состояние. Стадию состояния. Тонус. Настроение. Потенцию половую, мыслительную. Указатель вырабатываемой, поглощаемой в труде энергии. Датчики с цифровым выражением. Годны для графики. Биологический насос перекатывает энергию внешнюю вовнутрь, перемешивает их составляющие. Влияет на чувства. Формирует чувства юмора, свойства ответного действия. Важна роль Души при преемственности разных жизненных свойств, противоречивости комбинаций. Неуживчивости характеров, отошедших в лучший из миров. Душа воспринимает жизнь частью беспрерывного нескончаемого онкологического процесса. Проявления духовного невозможно без физического основания, соответствующей оболочки. Оно является формой средой обитания и защитным панцирем, домом для Души.
Вспоминаю живой праздник: международный женский день. Правильно помню и не вру: в те времена международный писали с заглавной буквы. Отдавали дань женщинам или дню? Еще тот день отмечали как памятный: парижской коммуны, французской революция... Что-то в этом роде! День выпал посреди рабочей пятидневки: разорвал! Объявили нерабочим. Женщины чувствуют себя особенно уверенно в этот день. Один день в году им позволяют сохранять свой матриархат! Всем коллективом выбрались на Холодную гору. Не сдает позиций морозная, снежная зима. Побаловались на санях! Но за пару дней до этого была оттепель. Ударивший с ночи мороз сковал ледяной коркой все пространство. Вместо саней следовало взять коньки. Не догадались! Да, и где сыщешь столько пар коньков? Непросто стоять на коньках, петлять и семенить, разбегаться для узорничанья... Непогода: настоящий снегопад! Случатся падения, переломы... А вот я, со мной...
Последний день земного пребывания! Случилось это уже под вечер. Честно признаюсь: немного выпил! Это тоже сыграло свою роковую роль: прихватило сердце! После ушиба или в момент падения. Почувствовал удар, острую боль: покатился! В этот момент отлетела Душа! Меня разлучила с телом! Уже сверху увидел свое безжизненное тело с застывшими членами: вниз съезжает по склону бездыханный узел костей. И только! В самом низу склона тело уткнулось в сугроб. Застыло без движения! Не могу ему ничем помочь! Попытался: бесполезно! Мистическая сила с наблюдательного пункта не позволила сдвинуться: удерживала в объятиях. Не позволила вернуться в привычное жилище. Эта сила оказалась мощнее моего желания и воли!
Я долго с живым интересом, безучастно наблюдал за собой: посторонним наблюдателем! Нашли! Веселая толпа знакомых гурьбой навалились: не сразу осознали, с чем имеют дело. Смерть всегда ужасна! Ужасно выглядит! Ее непросто осознать нормальному сознанию: состояние другое! Кто-то остался на ночь рядом с моим телом. Утром подогнали подводу... Приподняли с трудом: повалился! Приложили больше усилий: подняли, повалили! Повезли домой! Приходили прощаться... На следующий день отвезли на кладбище... Видел-наблюдал я, как почти два часа долбили ломами, рыли могилу в мерзлом грунте. Все перемучались-устали. Быстро попрощались! Приколотили гвоздями крышку. На веревках опустили тяжелый гроб. Расходились тихо, понурив головы. Я не смог долго охранять могилу: получил новое указание! Внедрился в новорожденное тельце! За несколько мгновений до родов! Услышал свой первый крик: изменившимся голосом! Начал вести обычный образ жизни-роста. До сих пор пребываю в нашей комплексной емкой Душе.
Сейчас веду непринужденную беседу. Вижу, понимаю тебя, бывшего себя! - другим! Есть нечто единое: больше разности! Во внешности и судьбе! В характере, привычках, в манере поведения. В пользовании словарным запасом. В способностях, проявлениях. Одно нас объединяет: остался холостяком! Меня решили женить, как говорится, на старости лет. Эту поездку устроили с ознакомительной целью: для решительного прорыва из тягостного состояния закорузлого холостячества. Признаться, мне самому надоело одиночество: не упорствовал. Пошел навстречу пожеланиям трудящихся. Вот так нелепо оборвалась жизнь моя. Больше всего опечалило: не все свои планы осуществил. Подвел сплоченный коллектив в его стремлении обрести еще одного женатика. Невеста, суженная: женщина, только то о ней узнал! Не успел принюхаться, узнать характер, привычки. Случилось!
Даже не знаю, обрадовалась она освобождению или отнеслась безучастно к факту? Не пришлось больше видеть! Словно вовсе не существовала. Что если она - Ангел смерти: явилась ко мне под видом невесты?! Поджидала! Нашла повод! Рассказывают: Ангел смерти ведет активную организацию: устраивает встречи, испытания. Дурит подряд: всех и каждого! Евреев, православных! Мусульман в местах компактного проживания и отдельных представителей! Они со своим Аллахом находятся на общих основаниях. Никого не обходит ангел смерти: дожидается часа своего торжества!
Душа - это тончайшая, совершенная Материальная Субстанция. Разновидность Божественной Сущности. Она не смешивается с физическим телом. В неизменной форме сосуществует с материальной сущностью жизни. Душа находится на третьей стадии Совершенства. Первая - Сознание, вторая - Таинственное Сознание (подсознание). В своей деятельности человек сталкивается с общими первыми видами: стыкуется сознательное с бессознательным (подсознательным). Душа возносится над этими сферами. Пребывает как бы в ином мире ощущений, понятий, проявлений. Душа молчит: все видит, усваивает - не может воздействовать. В ее вечной памяти записывается случившееся, поведение, манеры, жесты. В Душе фокусируется человеческая судьба, оставляет зарубки памяти. От физического состояния Души зависит здоровье, общее плотское состояние тела. Они вроде двух совмещенных, переливающихся сосудов: для простоты, художественной ясности. Без Души - представительницы Духовной Субстанции невозможна Жизнь.
Для Души важна каждая прожитая жизнь. В одних случаях она обретает знания и жизненный опыт, в других - разочаровывается, в третьих - делится имеющимся. Реинкарнация (последовательность духовного развития, совершенствования с обновлениями в новых вариациях): естественное состояние Вечной Души. В момент ее творческого пути, исканий. В каждой определенной Душе, под влиянием Эманаций Господа происходит наполнение Духовной Сущностью. Заполняющий Душу Духовный Свет уплотняется, сжимается, обретает форму ядра. Этот Сгусток Энергии питает Вечный Двигатель. Душа изначально является Совершенным Инструментом, прообразом которого являлся научной фантастике. В исканиях алхимиков вечный двигатель. Душа Универсальна: предназначена для Ангелов, других Духовных Субстанций, человека. Любая Мистическая Сущность - Многомерная Величина, входит в Ворота Космического Колодца. Движется по спирали Апогей.
Наполненная ПОТОКОМ ДУХОВНОГО СВЕТА, в ПОРЫВЕ к СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ДУША становится ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ с МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИЕЙ. ОБЪЕДИНЕНА ЕДИНОЙ ИНФОРМАЦИОННОЙ СИСТЕМОЙ. Происходит БУРНОЕ ОБЩЕНИЕ между СУВЕРЕННЫМИ ДУШАМИ в виде ОБМЕНА ИМПУЛЬСАМИ СВЕЧЕНИЯ. Обычный дневной, солнечный свет состоит из семи составляющих (каждый охотник желает знать, где сидит фазан): красный-оранжевый-зеленый-голубой-синий-фиолетовый. Духовное сияние ярче, пестрее, многообразнее: в одиннадцатикратном размере. ИМПУЛЬС СВЕЧЕНИЯ действует по УНИВЕРСАЛЬНОМУ КОДУ БОЛЬШОЙ СЛОЖНОСТИ. Проявляется в виде ЗВУКА, ИЗЛУЧЕНИЯ, СВЕТА, ЭЛЕКТРИЧЕСКОГО РАЗРЯДА, ВОЛНЫ, ПРЯМОЛЕТЯЩЕГО ФАЙЛА... ОБЩЕНИЕ происходит с целью НАПОЛНЕНИЯ, ОЖИВЛЕНИЯ, ОБНОВЛЕНИЯ, ПРИОБЩЕНИЯ к ИСТИНЕ. ДУША - ВОЛЬНАЯ ПТИЦА СВОБОДЫ.
ФАКТОР ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО БЕССМЕРТИЯ. НАПОЛНЕННАЯ СУЩНОСТЬЮ ДУША СВОБОДНО ПЕРЕМЕЩАЕТСЯ между ДВЕНАДЦАТЬЮ НЕБЕСАМИ в ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ, ПОИСКАХ ПОСТОЯННОГО ПРИСТАНИЩА. Встречаются ДУШИ РОДСТВЕННЫЕ, ЗНАКОМЫЕ. ДУШИ ЗАНЯТЫ САМОПОЗНАНИЕМ, ИЗУЧЕНИЕМ ИСТИНЫ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ. ПРОХОДЯТ ПУТИ УЧЕНИЧЕСТВА и РАЗВИТИЯ. ДУШИ СОВЕРШЕННЫЕ ЗАПОЛНЕНЫ ДУХОВНОЙ СУБСТАНЦИЕЙ. Вместе с ГОСПОДОМ НАЧИНАЮТ ИЗЛУЧАТЬ МИСТИЧЕСКОЕ СИЯНИЕ ОБЩИМ ПОТОКОМ для ИСПРАВЛЕНИЯ ДУШ НЕСОВЕРШЕННЫХ. ИЗЛУЧАЮЩИЙ ПОСТОЯННЫЙ КРУГОВОРОТ является ВАЖНЫМ ФАКТОРОМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИСТИЧЕСКОЙ. ПРОЦЕССОМ ВЕЧНОГО СОХРАНЕНИЯ ГЛОБАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ, в ЖИЗНИ и НЕИССЯКАЕМОЙ ПРИРОДЕ.
...Яаков потерял сон. Одновременно с поисками мистической субстанции не отпускает его неожиданно вспыхнувшая чувственность. Готов дарить благородство: лишь ощутить взаимность чистой Души, светлой надежды.
Господа, сегодняшнее занятие начну необычно: прочитаю "Древо жизни" Ари. Думаю, большинство знакомы с Ари, читаю самое известное стихотворение "Древо жизни". Суть Каббалы, этапы Мироздания в этом коротком произведении представлены. Художественное творчество в краткой философской форме умеет изложить главное. Только мы поставим акценты в углубленном изучении предмета. Постараемся в следующих встречах плодотворно беседовать. Нет у меня намерения вести вас "по каменистым тропам", подобно Карлу Марксу (между собой бывшие советские студенты его называли Карло-марло). Характерный пример полутора сотен лет современной истории: талантливого крещенного еврея одолели преобразованческие идеи. Вмешался в гойские и мировые проблемы. Что из этого вышло?! Началось в форме социал-демократии, осуществилось в виде трагического семидесятилетнего российско-коммунистического эксперимента. Затронул Европу, весь Мир. Значительная часть двадцатого века прошла под густой тенью этого безумного эксперимента.)
Знай, до начала творения Был Высший, Все Собой Заполняющий свет,
И не было свободного незаполненного пространства -
Лишь Бесконечный, ровный свет Все Собой Заливал.
И когда решил Он сотворить миры и Создания, их Населяющие,
Этим Раскрыв совершенство свое,
Что явилось Причиной творения Миров,
Сократил Себя Он в Точке Центральной Своей -
Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.
И Равномерным было сжатие света вокруг Центральной Точки.
Так, что место пустое Форму Окружности Приобрело,
Поскольку таковым было сокращение света.
И После сжатия Этого в Центре Заполненного светом пространства
Образовалась круглая пустота, лишь тогда
Появилось место, где Могут Создания и творения существовать.
И вот Протянулся от бесконечного света луч прямой.
Сверху Вниз Спустился внутрь пространства того,
Протянулся, Спустился по лучу, свет бесконечный вниз,
И в пространстве пустом Том сотворил все Совершенно миры.
Прежде этих миров Был Бесконечный,
В Совершенстве Настолько Прекрасном Своем,
Что нет сил у Созданий постичь Совершенство Его -
Ведь не Может Созданный Разум Достичь Его.
Ведь Нет Ему Места, Границы и Времени.
И лучом спустился Свет
К мирам, в черном пространстве пустом Находящимся.
И круг Каждый от Каждого мира и Близкие к свету - важны,
Пока не Находим мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.
И так отдален от бесконечного - Далее всех миров,
И потому материально так окончательно низок -
Ведь внутри окружностей всех находится Он -
В самом центре зияющей пустоты.
В поэтической форме (стих белый, перевод не совсем удачный, даже плохой) Анри представил изначальный замысел, последовательные пути осуществления так называемого биг-бенга, по современной научной терминологии. Они научно подтверждают наши мистические представления.
Господа, продолжим предыдущую тему. Круговорот Души. Изучаем сущность каждой Души, ее кругообращения во всех перевоплощениях, в пределах общей жизни. Действия человека в этой жизни, цепочка последовательности по возрастающей от прошлых до последующих жизней: от начала, до конца мира. Важно проследить, понять, каким образом и по каким причинам спускается определенная Душа в тело. Какова зависимость и связь Души с телом. Форма, качество жизни, побудительные причины духовности, требования исправления. Нам не дано разгадать тайну случая. Принимает факт исследования всего рода человеческого, как следствие заведенного Господом определенного порядка. Перемещение Душ планомерно по циклам наблюдается в течение почти шести тысячи лет существования современного мира. Cуществует непосредственная связь каждой Души с общей Системой Управления Миром. Имеется техническая, логическая связь, последовательность в круговоротах, циклах жизни, смерти. Наши пути зависят от Единого Замысла, Контроля.
Наш мир нуждается в более тщательном изучении. Знать свойства и законы неживого ответления Природы. Познавать с глубоким исследовательским интересом форму, свойства, структуру, проявления ЖИЗНИ растительности, животной природы. Разгадывать сложности физических, химических, биологических, физио-биологических, химио-биологических процессов жизни: немыслимы без наличия оживляющих их мистической энергии. Знать сущности, роли, форму Высшего Управления ими из Духовного Мира. Мы должны знать собственную сущность. Местонахождение в Общем Процессе Мироздания. Способ восприятия Природы, Времени, Пространства. Выйти из трехмерных измерений: постичь Ее Управление, Структуру Вселенной. Нам придется исследовать, Постичь Высшие Силы: Их Влияние на движения материальных тел. Непросто, не сразу дается осознание Единой Внутренней Силы: все Живое и неживое Она толкает к Намеченной Единой Цели. Нельзя разрешить основную, фундаментальную загадку Человеческой Жизни без узнавания ОБЩЕГО ИСТОЧНИКА ТВОРЕНИЯ.
Поиск Цели, Смысла существования индивидуума, Всего Человечества входит в Центральные вопросы Духовной Жизни, Содержание человека. Понять смысл, причину, направленность, ожидаемые последствия возрождения религиозной общественной волны, тенденций развития человечества. Из всего объема наслаждений нашему суровому, в значительной массе безбожному миру досталась очень маленькая созидательная, животворящая искорка "Нэр дакик". Незначительное ее наличие в материальной субстанции несет нам удовольствия, как-то скрашивающие будни. Спасает от страданий. Дух необходимо возвысить над материей: иначе не привести человека к осознанию возможности получения абсолютного удовлетворения. Имеется только два пути устройства жизни в общественной структуре. Путь Торы, молитв: добровольное осознание необходимости постепенного искоренения зла эгоизма. Путь самостоятельный ведет к Свету Торы. При изобилии материальном существует много ощущающих духовный голод: вновь обращаются к религии. Их называют "хозрей бэ Тшува". В религии ищущий человек находит источник удовлетворения. Другие идут тернистым путем страданий. Свобода выбора и воли пролегает между этими двумя путями поисков и "приводов".
Итак, господа, объявляю десятиминутный перерыв. Как в России говорили: "перекур". Знаю, не все курите: некоторые избавились от этой пагубной привычки. Можете мне не рассказывать: сам прошел через это. Курил... Давайте подсчитаем сколько лет? С перерывами... Не суть важно! Сосал сладкую, мятную дрянь, мучался! Нужна сила воли! Уверенно говорю: бросивший курить, может стать каббалистом! Надеюсь, понимаете шутку?! Вообще, скучно жить без шутки, анекдота и юмора. Быстрее усваивается любой материал! Не пугайтесь сложностей, опасности избранного пути. Приобретете не специальность: манеру жизни! Многое придется менять: прежде всего в себе! Приобретете Знания, навыки, изменится характер, поведение. Преобразитесь! Себя не узнаете! Заговорит в вас Духовное! Приблизитесь к Сущему! Откажетесь от бытового невежества: узнаете Тайны Мироздания!
Понимаю: вас утомил! Попью кофейку! Спасибо за угощение: у меня есть термос! Кофе крепко заварен! По-турецки! У нас любят такое кофе - не их политику! Израильская демократия: слабо насыщенное растворимое кофе. Ни вкуса, ни аромата, ни горечи настоящего кофе! Это то, что называют "нашим миром!"- Он сидел отрешенный, величественный. Немного горбился. Лицо с высоким лбом заросло вьющейся посеребренной растительностью. Лысина покрыта кипой. Рост у него средний. Движения порывистые. Его русский с ивритским акцентом. У слушателей наоборот. Отличная память. Эрудированный человек. Погружается в такие глубины: даже внешним видом кажется не от мира сего. СУТЬ ДУХОВНОГО МИРА ПОЗНАЛ! ПРАВЕДНИК в НАШЕМ ПОКОЛЕНИИ!
Группа собралась относительно недавно. Всех привлекла загадочность Каббалы. С азов усваивают теорию. Немногих интересуют больше вопросы прикладного свойства. Еще не познали Основы, заранее хотят знать как, где и какие можно использовать обретаемые Знания, Навыки? Готовятся к Будущему Материальному Благополучию, Духовному Процветанию! К возможной Встрече с Господом! Почему бы от Него не получить Грамоту или другой ощутимый знак отличия? Вроде Передовика Духовности, Ударника Мистических Наук! Без шуток!
Самый усердный слушатель Виталий: он еще занят курсами гиюра. Недавно обрезали: так он страдал с неделю! Все лекции он записывает на магнитофон. Дополнительно делает заметки. Постоянно донимает вопросами. Полон христинско-евангельских бредней. В его голове иудаизм еще не устоялся: бродит! В бывшем союзе он был активистом -сектантом. И здесь он "активный комсомолец", как негласно прозвали выскочку. Типичный технарь из северной российской глубинки, белокудрий гой. Репатриировался в Израиль по Закону о возвращении, как муж еврейки. Уверен: в Израиле номенклатурную должность сможет выбить только через каббалистов. Его не смогли убедить: в Израиле нет номенклатуры! Что тогда из себя представляет "витамин пи (протекция)"? Название не главное: суть явления! Он готов стать даже ортодоксом среди каббалистов: только бы преуспеть! Иврит ему трудно дается: зубрит через силу! Придумал ночные прослушивания кассет. Занял общественную должность старосты группы. Дополнительно старательно исполняет обязанности "оруженосца" лектора Моше Лайхмана.
Игорь - еврей по отцу. Актер по профессии. Надеется открыть в себе еврейскую Душу, в Каббале найти замену метода Станиславского. Лекции зубрит, как роль. Входит в роль! Оказывается, можно растворять подсознательно творческие окошки: вознестись в профессиональном уровне. Жаль, в Израиле не дают по политической благонамеренности "заслуженного", по общим заслугам "народного артиста": постараться мог! Открыть свой театр. По авторитету признания выбить ежегодную бюджетную дотацию: противостоять халтурщикам-гастролерам из баламутной России. Искусство театра обрекает на поиски, перевоплощения, словно Каббала совершает с Душами. Это родственные занятия. Словно одно, с разными названиями! Свой театр - хлопотное дело. Возможно, начать с монологов, антрепризы. С хорошим музыкальным сопровождением. Ездить на гастроли! Побывать в Штатах, Германии, других русскоговорящих мировых общинах. В Болгарии, Чехии, Словакии, в бывшей Югославии понимают русский! Им нечем платить! Можно совершить гастрольную поездку по России, бывшим республикам... Нужно ему полностью отдаться изучению Каббалы: мысль-червяк гложет...
Михаил - тихий, скромный, старательный, любознательный молодой человек. Старается не выделяться. Принес с собой обычное атеистическое невежество, но лекции воспринимает легко. Включается легко, с пол-оборота. Задания исполняет быстро, искренние, радуется удачам: его успехи заметны. У других не получается так естественно. Объяснение: свойство ума, доказательство легкости заполнения чистого листа? Недавно умерла его мать: часто молится, читает "кадиш". Его Душа небезучастна к происходящим ежедневно терактам. Прогрессирует в развитии и увеличении в объеме. Даже раввин Моше Лайхман удивляется: откуда такое благородство действий, праведность? Станет его духовником! У него тяжелый характер: со своими слушателями не во всем сходится. Известно: должно существовать полное доверие. Это в идеале! Достаточно быстро меняются группы: по мере усвоения материала. Оставаться трудно наставником всех, каждого. Радуют успехи каждого слушателя: результат стараний, прилежания. Судят о внимательности, интеллекте, заинтересованности углубиться по задаваемым вопросам.
Григорий - фанатик физического развития. Каждую свободную минуту использует для изнурения тела: отжимается, делает разные упражнения. Себя он не щадит! Объясняет: должен "держать в норме" или "в форме". Он-то эгоиста из себя изгнал! Или: развил! Не отстать старается в каббалистике, но больше преуспевает в "культурологии". Посмотришь на него: идеально сложен, красавец-мужчина, идеал с позиций женских требований. Предметнее о физических требованиях: имеются материальные, не менее существенные, значимые. Пока приклеился в шмиру: честно отрабатывает "кровавый хлеб". Усваивает иврит. Надеется! В Израиле нужно особое везение, старательность дополняющая. Умение "продать себя"! Нас этому не учили! Каждый пользовался своими обходными путями, та абсурдная по сути, нерыночная система не давала знания и навыки преуспевания. Коллективная система нивелировала, подавляла. Противилась конкуренции, проявлению способностей ярких и талантов. Вводили безропотность, диктаторство-патронаж, безмолвное согласие. Рассчитывали на прислужничество.
Алекс хитер: не скрывает предрасположенности к ловкачеству. Не постесняется оттолкнуть соперника, припечатать оступившегося, обойти корпусом. С сошедшим с пути не станет выяснять отношений: только радостно махнет рукой. Злорадно произнесет: "сорвался?! так фраеру и надо!" Для него все люди подобны скаковым лошадям. Кончился возраст, иссякли силы, дыхание, ловкость, энергия: переходит добровольно в тягловую силу. Вези! Тяни свою лямку! Дети готовят смену поколений. Старикам-пенсионерам нечего делать в этом жестоком мире: их всех пустить в переплавку! Для производства продуктов широкого спроса, пользования: из "сырья". Для изобилия много чего не хватает, дорого стоит: сбить рыночную цену! Удобства наполнить смыслом и реальным содержанием: сделать их доступными для пользователей! Народный капитализм из лозунга должен воплотиться в обиход. Обществу придется выработать суровые законы выживания: строго им следовать. Никому, ни в чем не предоставлять послаблений. Для прожорливого прогресса нужны многочисленные жертвы: не бывает плавным, стабильным, бескровным! Добавилась борьба цивилизаций! Главное время, выдержка, готовность платить, жертвовать в предстоящей беспощадной борьбе! Платить дорогую цену! Жертвовать всем, собой!
Иосиф - хулиганистого типа, сильный, энергичный: чем заинтересовала его Каббала? Что в ней пытается использовать? Преуспеть? Было начальное собеседование: нет отборочных комиссий. Каждый желающий, соответствующий нестрогим критериям, может постигать Истину Высшего Порядка. Эта кажущаяся легкость привлекает. Кажется, изучение Каббалы становится массовым, открытым, доступным. Иосиф пока никуда не приткнулся: бросил взгляд на Каббалу. Заранее не знает, что дадут Знания, какую цену придется заплатить за курс и организацию. Еще в бывшем союзе он хотел примкнуть к масонам: занимательно звучит признание: "Я член тайного общества!" Каббала: этого порядка, если не таинственней. При надобности, он сможет разоблачить тайны! У Иосифа нет центра совести, моральной справедливости и стыда. Точно глаз не выест! Нет у него убеждений, осознания святости. Его не трогают душещипательные беседы, очистительные разговоры. Признает без стеснения, честно: в группе он потому, что в настоящий момент не куда приткнуться-деться! Стоит только найти...
Нелли - единственная женщина в группе. Соответствует критериям: замужем, имеет детей, проходит по возрасту... Хотела стать рав... иншей что ли? Не равыней! Но ортодоксы страшатся смешения мужчин с женщинами: как бы из этого не вышло нечто?! Пойти по американскому пути? Несерьезно! В Израиле бесперспективно! Ей очень захотелось к своей философской профессии добавить иудаику. Или: иудаистику? Как правильно? Настигло газетное сообщение: сразу все решилось! Каббала даже предпочтительнее, чем поэзия, литература. Она вовсе не феминистка! В каждой женщине и без того хватает эгоизма! Сейчас нет ничего запретного для женщины: стоит ей только захотеть! Себя убедить, заставить! Предыдущая подготовка, опыт помогли быстрому овладению материалом. С каждой лекцией становится все сложнее. Даже себе не хочет признаться: выбрала направление на грани способностей - осилит! Сократит сон: часть предназначит зубрежке! Будет все о"кэй! Как говорят любители хоккея, остальные оптимисты!
Ефим часто краем глаза посматривает на Нелли: она интересна. Про себя думает: "Еще один живой пример! Превращает себя в дурочку, ради нелепого желания заняться мужской профессией! Не осознала сама, на что обрекает: не преуспеет!" Кажется он или некто другой накаркал: она действительно не дотянула! Объяснила чьей-то болезнью: должна ухаживать! Говорят, некие женщины осваивали Каббалу: на сколько они современные? Каббала сложнее высшего образования и даже кандидатского минимума: у Ефима имеется! Может сравнивать. Необычное направление. Мистика сложнее диалектики: развилась последняя - противопоставлением. Уже царь Соломон был диалектиком, но одновременно мистиком? Полюбопытствовать.
У Ефима имеется личное объяснение женского тщеславия, экстремизма почти. Им мало получать мужские заряды бодрости: ради получения наивысшего удовольствия, умопомрачения в сексе, переводят сперматозоиды. Хотят полностью насытиться мужской энергией, соками. Перевоплотиться в мужчин! Среди женщин имеются хищные вампиры-кровопийцы. Предназначьте каждой осиновый кол: всадите в сердце! Иначе не избавитесь от кровососца! Вот свежий пример: в США руководить национальной безопасностью поручили женщине, негритянке. Вместо логики, аналитичности руководствуется эмоциональностью. Получили величайшие в мире террористические акты. При чем террористы их совершили со всей техникой профессионализма. Словно совершенное по качеству произведение искусства.
Господа, приступим?! Надеюсь, за короткое время хорошо отдохнули? Переключимся к серьезным занятиям. Все сотворенное состоит из пяти миров. Перечислим: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Каждый из миров состоит из множества составляющих. Им соответствует пять сфиротам. Адаму Кадмон: сфират Кетэр, Ацилут: сфират Хохма, Брия: сфират Бина, Ецира: сфират Тифэрэт, Асия: сфират Малхут. Эти миры наполняет свет (НАСЛАЖДЕНИЕ): делится на пять видов. Это Яхида Хая, Нэшама, Руах, Нэфэш. Их название дано сокращенно в обратном порядке НаРаНХа"Й. Первый, Низший Мир Адам Кадмон наполнен НАСЛАЖДЕНИЕМ, СВЕТОМ ЯХИДА. Мир Ацилут наполнен СВЕТОМ ХАЯ. Мир Брия наполнен СВЕТОМ НЭШАМА. Мир Ецира наполнен СВЕТОМ РУАХ. Мир Асия наполнен светом НЭФЕШ. Сами Миры, Желание Получить Наслаждение, само их наполняющее Наслаждение: Исходит от Творца. Каждому миру соответствуют четыре уровня: неживой, растительный, животный и человек.
Душа обычного человека (Нэшама) соответствует уровню "человек". Ангелы (Малахим) соответствуют уровню "животный". Оболочки, одеяния (Левушим) соответствуют уровню "растительный". Строения (Эйхалот) соответствуют уровню "неживой". Уровни напоминают оболочки луковицы: находятся соответственно один в другом, как концентрические окружности. Внутри находится сфират Кетэр: влияет на данный мир, как Творец. На нее одевают снаружи Нэшамот: Души людей, находящиеся в данном мире. Одевают один на один Малахим, Левушим, Эйхалот. Неживое, растительное, животное: все сотворено ради человека, его Души. От рождения в каждом человеке есть частица общей, Изначальной Души. Она соответствует Точке. Находится в сердце человека. Внутри его органов находятся желания, эгоизм. Включения таковы во всем Сотворенном. Во всех Мирах на всех Уровнях действуют Законы Общие. Проявляются в каждой части Творения, самой малой.
До достижения совершеннолетия мальчиком 13 лет Точка его Души находится в покое (не ощущается). Подросток с этого момента начинает исполнять предписания Торы, заповеди. От него не требуют должного уважения к Творцу, страха перед Ним. Не чувствующего Создателя человека, не одолевают Духовные желания: не получает наслаждения. Точка Души в сердце пробуждается: начинает развиваться, действует при обнаружении склонности к альтруизму. Это преобразующее действие Мистического Чуда Торы. Воздействие Высшего, Духовного Мира. Наличествует важная потребность их изучать, выполнять даже из эгоистических целей Духовного Роста: личность очищает, развивает, возвышает. Из неподвижного состояния подводит к первому, неживому уровню. Духовное возвышает человека над вульгарным, сиеминутным и материальным. Стремление к альтруизму изменяет его прозаичные желания. Строит форму первого уровня. Душа возносится, одевается в сфире Малхут в мире Асия: все тело человека ощущает воздействия Света (Наслаждения). Этот Духовный Свет помогает продвигаться к более высшим ступеням вознесения.
При рождении нового уровня Нэфэш мира Асия поднимается к Высшей точке, следующей ступени Руах Мира Асия. Происходит на каждом уровне: возвышение до полного усвоения, насыщения, наполнения. Душа: единственная субстанция, через нее происходит Связь Низшего с Высшим, до самой Верхней Ступени. Ее Развитие, Наполнение проявляется возможностью продвигаться Вперед к Творцу. Свет уровня Нэфэш Мира Асия называется Светом Неживого уровня: соответствует исправленной Неживой части Желания в теле человека. Действия такого человека в Духовном мире похожи на действия Неживой Природы в материальном мире. Нет у него личных движений: находится в общем движении всей массы неживых объектов, объемлющих все части общего. У Света уровня Мира Асия 613 органов, заповедей: имеют особое восприятие, наслаждение от Света Творца. Сфирот делятся на Сосуд и наполняющий их Свет. Свет исходит от Самого Создателя.
Сосуды представляют фильтры: пропускают четко отмеряющие порции Света по Духовному уровню. Остальной Свет задерживают. Малхут - самый плотный фильтр: пропускает Духовный Свет самой малой величины - он предназначен для исправления неживого в теле. Это Свет Нэфэш. Тифэрэт - более прозрачный фильтр, порция, поток его Света предназначен для одухотворения растительной части в теле человека. Называется Руах. Более прозрачная Бина проводит больше Света: исправляет животную часть в теле человека. Хохма - самый прозрачный фильтр: он пропускает поток Света для возвышения части "человек" в теле человека. Свет называют Хая: нет предела Его живительной силе. При достижении человеком уровня Нэфэш воздействие Светом осуществляют на точку Руах. За ней обретают сосуд, поднимающийся, возвышающий, охватывающий, одевающий сфират Тифэрэт мира Асия: поставляет Свет более сильного Руах. У человека появляются личные Духовные движения. Различаются Духовные силы.
При полном освоении уровня Руах в нем находится точка следующего уровня Нэшама. Изучением Торы, внедрением в Ее Тайны человек одухотворяет животный уровень своего Желания. При построении всего Сосуда, Душа поднимается, возвышается, возносится на более высокий уровень: одевает сфират Бина, в мире Асия получает в него свет Нэшама. Ему удается полностью очистить свою животную часть. В нем появляется индивидуальное чувство. Потребность очищения каждого из 613 заповедей. Все зависит от духовного уровня человека: желает постичь высшее. Сопоставляет свои Духовные качества со свойствами миров. Становится интегральной частью. Невозможно постичь, достигнуть Творца без последовательного подъема по ступеням - НаРаНХа"Й каждого мира. При достижении определенного уровня, человек ощущает дополнительный Свет: это Наслаждение помогает ему идти дальше в искоренении желания самоудовлетворения. Дойдет до цели Творения: отношений с Творцом, подобно сына с Отцом.
Наше поколение погружено во тьму Духовного невежества. Верующее большинство не заняты познанием тайн Торы. Упала Вера, утеряна вера в Мудрость древних Мудрецов. Полны неточностей некоторые книги по Каббале. Даны грубые, овеществленные описания. Достижением новой эпохи является: Каббала стала доступной изучению, пониманию каждого человека. Каббалисту важно изучать книгу "Зоар" для постижения Высших Миров. Почувствовать Мир Душ, Самого Творца. Почти 6000 лет делятся на три периода. 2000 лет: период Тьмы, 2000 лет: период Торы. 2000 лет: дни Машиаха. В настоящее время опускаются в мир самые низкие Души: видно по происходящему в мире. Они дополняют строение и Тьму. Высший Свет входит в Высшие Души: ушли из нашего мира - в Высшие Миры.
Точка наблюдения: КАББАЛА.
Всем и каждому, какими бы не были умными, просвещенными люди, нужны ДОВЕРЕННЫЕ СОВЕТЧИКИ. С возраста отрочества каждому нужен ЧЕСТНЫЙ, наполненный МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ НАСТАВНИК. У людей с особым ВЕЗЕНИЕМ имеется УЧИТЕЛЬ ЖИЗНИ. Яаков приехал в Израиль в уже немолодом возрасте. Таким УЧИТЕЛЕМ ему стал раввин Моше Латман. Яаков с раввином познакомился вполне случайно: позже приобрел и представил рекомендацию. Вскоре по приезде в Израиль он приобрел брошюру: три части книги Каббала. Тайное еврейское учение . На брошюре указан адрес раввина в Бней-Браке, его телефон. Яаков вдумчиво все прочитал. Отдельные положения книги нуждались в дополнительных разъяснениях. Яаков преодолел в себе стеснительность: улучил момент, позвонил. Телефон в тот раз не ответил. Услышал голос автоответчика на иврите и английском, но не понял. Ничего не сказал: решил перезвонить. Его следующий звонок оказался продуктивным. Раввин его выслушал. Ответил. Сообщил о намерении организовать школу, семинар по изучению Каббалы. Записал телефон Яакова: о начале занятий обещал сообщить.
Яаков ожидал. Он человек очень щепетильный: не любит лишний раз тревожить, надоедать, о себе напоминать. Услышал или прочитал о проведении таких занятий с добровольцами в Негеве. Пожалел, что не попал в группу. Но он не смог бы отдаться занятиям: ведь трудится! Очень нескоро у него появилась возможность приступить к серьезным занятиям. Пусть еще не стал настоящим каббалистом: уже не дилетант в познаниях ТАЙНОГО УЧЕНИЯ. Стараниями УЧИТЕЛЯ с некоторых пор СНЯТА ПЕЛЕНА ТАИНСТВЕННОСТИ с УЧЕНИЯ: ЕГО МОЖНО ИЗУЧАТЬ, ЕМУ СЛЕДОВАТЬ. Как аккуратный, старательный слушатель Яаков вел конспекты лекций. Часто перечитывал, пользуется сейчас записями, когда возвращается мыслями к пройденному этапу жизни. УЧИТЕЛЬ ведет другие группы. Яаков ему звонит редко: не хочет зря тревожить, отвлекать от более важных дел. Сам Яаков пока не стал пропагандистом УЧЕНИЯ: пользуется РЕКОМЕНДАЦИЯМИ только в ЛИЧНЫХ ЦЕЛЯХ при ДУХОВНОМ ОБЩЕНИИ с ВЫСШИМИ МИРАМИ и ОТДЕЛЬНЫМИ МИСТИЧЕСКИМИ СУБСТАНЦИЯМИ ЗЕМНОГО ПРОЖИВАНИЯ.
Его любознательность ограничивается в сфере ДУХОВНОГО ПОИСКА СЕБЕ ПОДОБНЫХ ДУШ, ОБЩЕНИЯ. Он ВЫХОДИТ за РАМКИ ЭПОХИ. Не для ПРАЗДНОГО ЛЮБОПЫТСТВА научился ВЫЗЫВАТЬ ДУШИ ПРЕДЫДУЩИХ ПЕРИОДОВ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ. Яаков пока собирает эмпирический материал. Надеется ИССЛЕДОВАТЬ ПРЕДЫДУЩИЕ ЭПОХИ и САМИ ДУШИ. Приобретенные ЗНАНИЯ ОСНОВ КАББАЛЫ позволяют ему ориентироваться в СЛОЖНЫХ СЦЕПЛЕНИЯХ ПРЕДМЕТА. Возможно, ему удастся сказать НОВОЕ СЛОВО в МИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ МИРОЗДАНИЯ. Не для тщеславия он старается, трудится: СУДЬБА НАДЕЛИЛА ПОИСКОВЫМ ХАРАКТЕРОМ. Это ЕГО ПРИЗВАНИЕ: УГЛУБЛЯТЬСЯ в ТАИНСТВА ЗНАНИЙ. СОВЕРШАТЬ ОТКРЫТИЯ: БЕСКОРЫСТНО ОТДАВАТЬ ИХ ЛЮДЯМ в ПОЛЬЗОВАНИЕ. ГОСПОДЬ ПОРУЧИЛ: ПРИПОДНЯТЬ МОРАЛЬНЫЙ и ДУХОВНЫЙ УРОВЕНЬ МАСС (не только ОТДЕЛЬНЫХ ПРАВЕДНИКОВ). ПОКОЛЕНИЕ ДОЛЖНО ОТКАЗАТЬСЯ от ГРЕХОВНОСТИ, ПОСКОРЕЕ ОЧИСТИТЬСЯ и ГОТОВИТЬСЯ к ПРИХОДУ МАШИАХА. НИКТО ТОЧНО НЕ ЗНАЕТ ВРЕМЕНИ ПРИХОДА ЕГО, но в ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДОЛЖНЫ БЫТЬ к ЭТОМУ ГОТОВЫ! Не оказаться ЗАСТИГНУТЫМИ ВРАСПЛОХ.
Для ИСПРАВИТЕЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ на СУБСТАНЦИЮ ДУШИ ВЫСШИЙ МИР ВЫРАБАТЫВАЕТ, ИСТОРГАЕТ СПЛОШНЫМ ЕДИНЫМ ПОТОКОМ МИСТИЧЕСКУЮ ОЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ. До ДУШ СМЕРТНЫХ ОНА ДОХОДИТ в ВИДЕ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА. Иногда СВЕТ удается ВОСПРИНЯТЬ: ПРЕДСТАЕТ ГЛАЗУ в ВИДЕ ОРЕОЛА СВЕЧЕНИЯ. Внутри контуров головы, тела. Не известно точно: МИСТИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ СВЕТИТСЯ при ВХОДЕ или ИЗНУТРИ. СВЕЧЕНИЕ не ДАЕТ ТОЧНОГО ОТВЕТА: о КОЛИЧЕСТВЕ ПОСТУПИВШЕГО СВЕТА и ЗАПОЛНЕННОСТИ ЕМКОСТИ ДУШИ. Не ЗНАЕМ о КАЧЕСТВЕ ОЧИЩЕНИЯ. Имеются сообщения: ДУШИ ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ были БОЛЕЕ ПРАВЕДНЫЕ, МЕНЕЕ ПОДВЕРЖЕННЫ СОБЛАЗНАМ. БЫСТРЕЕ ПРОИСХОДИЛО ОЧИЩЕНИЕ не ИСПОРЧЕННЫХ ГРЕХОВНОСТЬЮ ДУШ. ЗНАЧИТЕЛЬНО БЫСТРЕЕ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ. По МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ к 6000 ГОДУ по ЕВРЕЙСКОМУ КАЛЕНДАРЮ ДУШИ за МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ГРЕХОВНОЙ ЖИЗНИ НАКОПИЛИ МАССЫ СКВЕРНЫ: НУЖДАЮТСЯ в БОЛЬШЕМ СРОКЕ ТЩАТЕЛЬНОГО ОЧИЩЕНИЯ. ЧИСТЫЕ ДУШИ РЕДКИ во ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ.
ДУХОВНАЯ ЧИСТОТА ДУШ ОПРЕДЕЛЯЕТ ИХ СПОСОБНОСТЬ ПОГЛОЩЕНИЯ, а также ИНТЕНСИВНОСТЬ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО ПОТОКА СВЕТА. ЗАМАРАННЫМ СКВЕРНОЙ, ОПУЩЕННЫМ ДУШАМ для НАСЫЩЕНИЯ НУЖНО БОЛЬШЕЕ КОЛИЧЕСТВО СВЕТА, ЕГО ИНТЕНСИВНЫЙ ПОТОК. В ВЕРХНИХ МИРАХ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ в БЫСТРЕЙШЕМ ОЧИЩЕНИИ ДУШ: РЕГУЛИРУЮТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПОТОКИ СВЕТА. УВЕЛИЧИВАЮТ ИХ ИНТЕНСИВНОСТЬ: для НАСЫЩЕНИЯ ПОТРЕБНОСТИ в ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ. Ведущие ГРЕХОВНУЮ ЖИЗНЬ ТЕЛА, МЕЩАЮТ ДУШАМ ЗАПОЛНИТЬСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ СВЕТОМ для ИСПОЛНЕНИЯ СЛЕДУЮЩЕЙ МИССИИ или ВЕЧНОГО БЛАЖЕНСТВА в САДУ на ОДНОМ из НЕБЕС. ГОСПОДЬ из СВОИХ ВЛАДЕНИЙ ИСПУСКАЕТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ СВЕТ ДВУХ РАЗНОВИДНОСТЕЙ. НИЗШИЙ СВЕТ предназначен для ИСПРАВЛЕНИЯ НИЗШИХ ДУШ. БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННЫЙ ВЫСШИЙ СВЕТ распространяется ЭКОНОМНО: ВХОДИТ ПОРЦИОННЫМИ ДОЗАМИ в ВЕРХНИЕ ДУШИ. ЗАПОЛНЯЕТ ПУСТОТЫ ДУШИ, от СКВЕРНЫ ОЧИЩЕННЫЕ. При ИСПОЛНЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ: ЗАПОЛНЕНИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО, ПОСТЕПЕННО: вплоть до ПОЛНОГО ОЧИЩЕНИЯ.
Обо всем этом Яаков узнал из ЛЕКЦИЙ УЧИТЕЛЯ, прочитал в КАББАЛЕ. Существует НЕРАЗДЕЛИМАЯ СВЯЗЬ между ТОРОЙ и КАББАЛОЙ. ОБА ТВОРЕНИЯ ВЫШЛИ из ОДНОГО ИСТОЧНИКА. ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЗОАР , КАББАЛЫ, ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ СЛЕДОВАНИЕ по ИХ УКАЗАНИЯМ является НЕПРЕМЕННЫМ УСЛОВИЕМ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ, ИСПРАВЛЕНИЯ МИРА. ИДЕАЛЬНЫМ СОСТОЯНИЕМ ИСПРАВЛЕННОГО МИРА явится ТВОРЕНИЕ АБСОЛЮТНОГО БЛАЖЕНСТВА, ПОКОЯ, БЛАГОДЕНСТВИЯ, УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ, ПОЛНОЙ СВОБОДЫ, СЧАСТЬЯ. В ЭТОМ СОСТОЯНИИ НАДЛЕЖИТ НАХОДИТЬСЯ ДУШАМ ЧИСТЫМ, КАШЕРНОЙ ЧИСТОТЫ! С ПОЗИЦИЙ НЕИССЯКАЕМОГО ДОБРА: ИСПОЛНЯЮТСЯ без ОГРАНИЧЕНИЯ и ЗАДЕРЖКИ ВСЕ ЖЕЛАНИЯ и МЕЧТЫ. ДУШИ ОБЩАЮТСЯ, ВЕСЕЛЯТСЯ: не СТАЛКИВАЮТСЯ с ЗАБОТАМИ и ПРОБЛЕМАМИ. Подобно МЫСЛИЛИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ФАНТАСТЫ ПРИЗРАЧНОЕ ОБЩЕСТВО ВРЕМЕННОЙ КЛАССОВОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. НЕВОЗМОЖНОЕ на ЗЕМЛЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО: ОСУЩЕСТВЛЕНО для ПРАВЕДНЫХ ДУШ в НЕБЕСНОМ РАЮ.
ДОЛГИЕ ВЕКА ГАЛУТА являлись СУРОВЫМ ИСПЫТАНИЕМ: ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД ПРОШЕЛ ЕГО c ЧАСТЬЮ. В ЕВРОПЕ и МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАНАХ ПОСТОЯННО СТАЛКИВАЛИСЬ с ПРАВОВЫМ БЕСПРАВИЕМ, ПРЕЗРИТЕЛЬНЫМ ОТНОШЕНИЕМ. ТЯЖЕЛО ТРУДИЛИСЬ, ЕЖЕДНЕВНО СТАЛКИВАЛИСЬ с ИЗДЕВАТЕЛЬСТВАМИ, ЖЕСТОКОЙ ЭКПЛУАТАЦИЕЙ. ВОРЫ и ГРАБИТЕЛИ МНОГИХ НАРОДОВ ПОХИТИЛИ, ВЫДАЮТ за СВОИ ЕВРЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ, МОРАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ, САМУ ЦИВИЛИЗАЦИЮ. Без ПРИЧИНЫ и ПОВОДА НАШИ ЕДИНОВЕРЦЫ СЛЫШАЛИ ОБВИНЕНИЯ в НЕМЫСЛИМЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ. МЕРЗКИЕ и СВОЛОЧНЫЕ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ ХАМСКИХ НАРОДОВ КОЛОЛИ ОТСУТСТВИЕМ ЕВРЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ и КУЛЬТУРЫ. ПОПРЕКАЛИ РЕЛИГИЕЙ, ИНОРОДНОСТЬЮ, ПРИШЛОСТЬЮ, ОБЪЕДАНИЕМ и даже ОГРАБЛЕНИЕМ КОРЕННОГО НАРОДА. НЕМНОГОЧИСЛЕННОЕ ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ЖИЛО УЕДИНЕННО, но ДОСТАТОЧНО СПЛОЧЕННО. ДЕЛИЛИСЬ на СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОСЛОЙКИ. Не СМЕШИВАЛИСЬ. КАЖДАЯ СЕМЬЯ ЕЛА СОБСТВЕННЫЙ ХЛЕБ. ДЕЛИЛИСЬ с НИЩИМИ: по ТРЕБОВАНИЮ ГОСПОДА. ПОМОГАЛИ СУЩЕСТВОВАТЬ СИНАГОГАМ, ЙЕШИВАМ. ЕВРЕЙСКИЕ БАНКИРЫ, БОГАТЕИ БЫЛИ ПЕРВЫМИ, САМЫМИ ЩЕДРЫМИ БЛАГОТВОРИТЕЛЯМИ.
АНТИСЕМИТИЗМ: УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ. СУЩЕСТВОВАЛ во ВРЕМЕНА АНТИЧНЫЕ: СОХРАНИЛСЯ до НАШИХ ДНЕЙ. Конечно, в ИЗМЕНЕННОЙ ФОРМЕ. Как правило, для ВОЗНИКНОВЕНИЯ и РАЗВИТИЯ АНТИСЕМИТИЗМА нужно НАЛИЧИЕ ЕВРЕЕВ. Не ОБЯЗАТЕЛЬНО! Случается, в СТРАНЕ ПРАКТИЧЕСКИ УЖЕ НЕТ ЕВРЕЕВ, а между тем, АНТИСЕМИТИЗМ СОХРАНИЛСЯ. САМЫМ ХАРАКТЕРНЫМ ПРИМЕРОМ является ПОЛЬША. Некогда ПРИНЯЛА ЕВРЕЕВ, даже ОДАРИЛА ИМИ РОССИЮ. А СЕЙЧАС? В СТРАНЕ ЕВРЕЕВ НЕТ! После УЖАСОВ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ с УЧАСТИЕМ ПОЛЯКОВ в ВЫЯВЛЕНИИ и УНИЧТОЖЕНИИ ЕВРЕЕВ: СОХРАНИВШИЕСЯ от УНИЧТОЖЕНИЯ ПЕРЕЕХАЛИ на ЖИТЕЛЬСТВО в ИЗРАИЛЬ. В ПОЛЬШЕ НАЛИЧЕСТВУЕТ, возможно, САМЫЙ СИЛЬНЫЙ в МИРЕ АНТИСЕМИТИЗМ. ОДНА ПАМЯТЬ о ЕВРЕЯХ ВЫЗЫВАЕТ в НИХ ОЖЕСТОЧЕНИЕ. ЕВРЕИ ПОЯВИЛИСЬ в РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в ЭПОХУ СТАНОВЛЕНИЯ ПОЛЬСКОЙ НАЦИИ, БОРЬБЫ за СУЩЕСТВОВАНИЕ. В ЕВРОПЕ ПОЛЯКИ ЗАНИМАЮТ ОСОБОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: между ДВУМЯ ХИЩНИКАМИ: ГЕРМАНИЕЙ и РОССИЕЙ. На СЕВЕРЕ АГРЕССИВНЫЕ ЛИТОВЦЫ. ПОЛЯКИ НАРОД ДОСТАТОЧНО ПРЕДПРИИМЧИВЫЙ, ГОРДЫЙ, ВОИНСТВЕННЫЙ.
В БОРЬБЕ за СУЩЕСТВОВАНИЕ в НАЧАЛЕ НОВОЙ ЭРЫ - с ПОЯВЛЕНИЕМ, РАЗВИТИЕМ КУСТАРНОГО, затем ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ ДОСТАЛОСЬ МНОГО. В РАЗРОЗНЕННОМ КОРОЛЕВСТВЕ не было ЕДИНСТВА, ОНО СЛАБО РАЗВИТО. В ИСТОРИЧЕСКОЙ КОНКУРЕНЦИИ не могло ВЫСТОЯТЬ. ПРИНЯТЫЕ ДОВОЛЬНО ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ВНАЧАЛЕ ЕВРЕИ ПРИВНЕСЛИ КУСТАРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ, ЗАЧАТКИ ПРОМЫШЛЕННОСТИ. БАНКОВСКОЕ ДЕЛО. МОРАЛЬ, КУЛЬТУРУ. ЕВРЕИ ПОСПОСОБСТВОВАЛИ ПРЕВРАЩЕНИЮ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в МОЩНЫЙ ФАКТОР ЕВРОПЕЙСКОЙ ПОЛИТИКИ. ПОЛЯКОВ было, относительно, НЕМНОГО, Если СРАВНИВАТЬ ЧИСЛЕННОСТЬ ИХ НАСЕЛЕНИЯ с НЕМЦАМИ, РУССКИМИ. Но ПОЛЯКИ ПОКОРИЛИ УКРАИНЦЕВ, БЕЛОРУССОВ: ИСПОЛЬЗОВАЛИ, как РАБОЧИЙ СКОТ. Так и НАЗЫВАЛИ: БЫДЛОМ! Позже РОССИЯ СМОГЛА МИРНО ЗАВЛАДЕТЬ ПРАВОБЕРЕЖНОЙ УКРАИНОЙ: ПОСПОСОБСТВОВАЛ ОБЪЕДИНЕНИЮ ГЕТМАН-РАСКОЛЬНИК Богдан Хмельницкий. КРЕПОСТНИЧЕСТВО КРЕСТЬЯН со ШЛЯХЕТСКОГО ИЗМЕНИЛ на РОССИЙСКОЕ.
Позже ПРОИЗОШЕЛ РАЗДЕЛ ПОЛЬШИ: РОССИИ ДОСТАЛОСЬ почти ВСЕ ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ УКРАИНЫ, ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ БЕЛОРУССИИ... С 1939 года ПОЛЯКИ ПОМОГАЛИ НАЦИСТАМ УНИЧТОЖАТЬ ЕВРЕЕВ. Уже ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ ВОЙНЫ, ПОЛЯКИ без НЕМЦЕВ ГРОМИЛИ ЕВРЕЕВ. ЖДИ от НИХ БЛАГОДАРНОСТИ! АНТИСЕМИТЫ РАЗНЫХ НАЦИЙ ОБВИНЯЛИ ЕВРЕЕВ во ВСЕХ СМЕРТНЫХ ГРЕХЕХ: ГОЙСКИЕ НАРОДЫ БЕЗДУМНО ПОВТОРЯЛИ ВЫГОДНЫЕ ПОЛИТИКАМ И ВЛАСТИТЕЛЯМ БЕСПОЧВЕННЫЕ ОБВИНЕНИЯ. ВСЯ ЕВРОПА ЗАЛИТА НЕВИННОЙ ЕВРЕЙСКОЙ КРОВЬЮ. Но вот МЫ ВЕРНУЛИСЬ на ИСТОРИЧЕСКУЮ РОДИНУ. ХОЗЯЕВА! Не тут то БЫЛО! На СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ МЫ НАРОД не ЕДИНСТВЕННЫЙ. ЧАСТЬ ЕЕ ОТВОЕВАЛИ. ШАМРОН, ИУДЕЮ, да и ОБЩИРНЫЕ ТЕРРИТОРИИ за ВОСТОЧНЫМ БЕРЕГОМ ИОРДАНА ОККУПИРОВАЛИ ПРИШЛЫЕ АРАБЫ. Даже в ИЗРАИЛЕ никак не ПОЧУВСТВУЕМ СЕБЯ ХОЗЯЕВАМИ: СКРОМНИЧАЕМ, СИДИМ ТИХО, ВЕДЕМ СМИРНО... ПРИРУЧАЕМ ТЕРРОРИСТОВ!
ОГЛЯДЫВАЕМСЯ на ШТАТЫ и ЕВРОПУ! СЛОВНО ВРЕМЕННЫЕ ЖИТЕЛИ! Даже КВАРТИРАНТЫ! С НАШЕЙ ЩЕПЕТИЛЬНОСТЬЮ, ТЕРПИМОСТЬЮ, СВЕРХГУМАННОСТЬЮ ОСТЕРЕГАЕМСЯ ПОТРЕВОЖИТЬ, ОБИДЕТЬ и ОСКОРБИТЬ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПРИТЕНДУЮЩИХ на НАШУ РОДИНУ. ОТКРОЕМ ТОРУ, ПРОЧИТАЕМ ЗЛОБОДНЕВНЫЕ и СЕГОДНЯ СЛОВА ГОСПОДА: "И ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОШЕ: КОГДА ПЕРЕЙДЕТЕ ЧЕРЕЗ ИОРДАН в ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, то ПРОГОНИТЕ от СЕБЯ ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, УНИЧТОЖЬТЕ ВСЕХ ИХ ИДОЛОВ, ЖЕРТВЕННИКИ ИХ РАЗРУШЬТЕ. ЗАВЛАДЕЙТЕ ЗЕМЛЕЙ, ЗАСЕЛИТЕ ЕЕ, ибо Я ДАЮ ВАМ. Если ВЫ не ПРОГОНИТЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, ОСТАВИТЕ ИХ, то будут ОНИ КОЛЮЧКАМИ в ГЛАЗАХ ВАШИХ, ШИПАМИ в БОКАХ ВАШИХ и СТЕСНЯТ ОНИ ВАС на ЗЕМЛЕ, в которой ВЫ ПОСЕЛИЛИСЬ. То, что ДУМАЛ Я СДЕЛАТЬ ИМ, Я СДЕЛАЮ ВАМ." ("Бамидбар", 33:50-56).
ТОРА ЗАПИСАНА в ДРЕВНОСТИ: РАСЧИТАНА на ВОСПРИЯТИЕ РАЗВИТОГО ЧЕЛОВЕКА. Понятно, НЕТ ЭТАЛОНА РАЗВИТИЯ. КАЖДАЯ ЛИЧНОСТЬ РАЗВИВАЕТСЯ ИНДИВИДУАЛЬНО: ОТДАЕТ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫМ ВЕЩАМ. ЛЮБОЕ РАЗВИТИЕ без ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ можно НАЗВАТЬ УЗКИМ, ОДНОСТОРОННИМ. Не КАЖДОМУ ДАНО ПОНЯТЬ ТОЧНО ВСЮ ТОРУ. УЧТЕМ НАЛИЧИЕ в НЕЙ ИНОСКАЗАНИЙ, НЕДОМОЛВОК, УТАИВАНИЙ. Нужно ОБЛАДАТЬ ДОСТАТОЧНЫМ ЖИЗНЕННЫМ ОПЫТОМ, ЗНАНИЯМИ, РАЗВИТИЕМ, СПОСОБНОСТЯМИ для ВОСПРИЯТИЯ Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ. Тем СЛОЖНЕЕ РАЗОБРАТЬСЯ в УГЛУБЛЕННЫХ ТАИНСТВАХ КАББАЛЫ. Впрочем, не ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРЕЖДЕ УСВОИТЬ МНОЖЕСТВЕННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ, КОММЕНТАРИИ к ТОРЕ: СОБРАНЫ в ТОМАХ ТАЛМУДА. КАББАЛА СТОИТ ОБОСОБЛЕНО в РЯДУ СВЯЩЕННЫХ КНИГ: ЭТО ТАЙНОЕ УЧЕНИЕ о ВЫСШИХ МИРАХ. Понятно, СЛОЖНОЕ УЧЕНИЕ. Даже в КАББАЛЕ ДАНЫ ВСЕ ТАИНСТВА МИРОЗДАНИЯ. УКАЗАНО ПРЯМО: НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ! ОДИН ГОСПОДЬ ВЕДАЕТ, что СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ и без чего МОЖНО ОБОЙТИСЬ!
ЧЕЛОВЕК СОЗДАН по ПОДОБИЮ ГОСПОДА. Даже САМЫЙ РАЗВИТОЙ, НАПОЛНЕННЫЙ МОРАЛЬНОСТЬЮ и СТЕРИЛЬНО ЧИСТОЙ ДУШОЙ не может ПРЕТЕНДОВАТЬ на ВОЗВЫШЕНИЕ до УРОВНЯ АНГЕЛЬСКОГО, а тем БОЛЕЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО. Не ВСЕ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАЙНЫ СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ и УСВАИВАТЬ. Не ТРАТИТЬ УСЕРДИЕ на ПОЗНАНИЕ НИКОГДА не ПРИГОДЯЩИХСЯ СЛОЖНОСТЕЙ. Нужно ЗНАТЬ, ПОНЯТЬ БИГ-БЭН , но СМЕРТНОМУ не ДАНО ЕГО ПОВТОРИТЬ. И с СОТВОРЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ, тем более ЧЕЛОВЕКА НИКОГДА не ПРИДЕТСЯ СТАЛКИВАТЬСЯ. Не ПОДОБАЕТ даже ПРОСВЕЩЕННОМУ ВНИКАТЬ во ВСЕ ТЕХНОЛОГИИ Б-ЖЕСТВЕННОГО ЗАМЫСЛА, ПОИСКА, ПРОИЗВОДСТВА. НЕСОМНЕННО ГОСПОДЬ ДОЛГО, МУЧИТЕЛЬНО ПРОБОВАЛ РАЗНЫЕ ВАРИАНТЫ МЕТОДОМ ТЫКОВ и НАХОДОК , пока не ОСТАНАВЛИВАЛСЯ на ОПТИМАЛЬНОМ. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ в РАЗНЫХ ТОЧКАХ ПЛАНЕТЫ ПОДТВЕРЖДАЮТ ТВОРЧЕСКИЕ СТАРАНИЯ ГОСПОДА. ПРИЖИЛИСЬ к УСЛОВИЯМ ЗЕМНЫМ ЛЮДИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗА, хотя РАЗУМНЫЕ, ПРЯМОХОДЯЩИЕ СУЩЕСТВА ИМЕЛИ ДРУГИЕ ВНЕШНОСТИ и СТРОЕНИЯ. Не ПРИСПОСОБИЛИСЬ! Не ВЫЖИЛИ!
НЕОБХОДИМЫЕ для ПРОНИКНОВЕНИЯ в ВЫСШИЕ СФЕРЫ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАИНСТВА ДОСТУПНЫ ПОЗНАНИЮ КАББАЛИСТА. ТОРА СОСТАВЛЕНА по СТРОГОЙ НАУЧНОЙ СИСТЕМЕ . ОЧЕРЕДНОСТЬ ПОВЕСТВОВАНИЯ РАСПОЛОЖЕНО для БОЛЕЕ ЛЕГКОГО УСВОЕНИЯ. Вместе с тем следует УЧЕСТЬ: не ВСЯ Б-ЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА НУЖНА и МОЖЕТ БЫТЬ ДОВЕРЕНА ВСЕМ и ВСЯКОМУ. Среди ЛЮДЕЙ ИМЕЮТСЯ ЛЕГКОВЕРНЫЕ, ПРАЗДНЫЕ БОЛТУНЫ и даже с ПОРОЧНЫМИ СКЛОННОСТЯМИ: Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ИСТИНЫ ИМ НУЖНЫ, но ТАЙНЫ ДОВЕРЯТЬ ОПАСНО! Для ПРЕДОХРАНЕНИЯ ОБЩЕСТВА от ОПАСНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕПОНЯТЛИВОЙ или ЗЛОВРЕДНОЙ ЧАСТИ: ГОСПОДЬ тоже ПРЕДОХРАНИЛСЯ. Не надо УПУСКАТЬ из ВИДА НЕСОВЕРШЕНСТВО ЯЗЫКА, МЕНЯЮЩЕЕСЯ ВОСПРИЯТИЕ ПОНЯТИЙ. ДУХОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МНОГОСЛОЙНЫ. Для ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ОШИБОЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ у ЛЮДЕЙ БЕСЧЕСТНЫХ, ЯВНЫХ ШАРЛАТАНОВ - не СЛЕДУЕТ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ. В ИЗМЕНЧИВОМ МИРЕ даже ИСТИНА не ВЕЧНА! ГОСПОДЬ ПРЕДУСМОТРЕЛ и ЭТОТ ВАРИАНТ.
НЕТ ЗАПРЕТОВ на АБСОЛЮТНЫЕ ЗНАНИЯ ЛЮДЯМ РАЗВИТЫМ ИЗБРАННЫМ КАББАЛИСТАМ и ДУШАМ ОЧИЩЕННЫМ. Для НИХ ДОСТУПНА даже ЛИЧНАЯ ТАЙНА СОЗДАТЕЛЯ. ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ МНОГИХ ПОКОЛЕНИЙ КАББАЛИСТОВ АРИ СООБЩАЛ: ДУШИ ВЕЛИКИХ ИСПОЛНЕНЫ ВНЕШНИМ (ОКРУЖАЮЩИМ) и ВНУТРЕННИМ (НАПОЛНЯЮЩИМ) СВЕЧЕНИЕМ. И ТЕ, ЧЬИ ДУШИ НАПОЛНЕНЫ ОКРУЖАЮЩИМ СВЕЧЕНИЕМ, ОБЛАДАЮТ ДАРОМ ИЗЛАГАТЬ ТАЙНЫ, ОБЛАЧИВ ИХ в СЛОВА ТАК, что НЕ ПОЙМЕТ ИХ НЕДОСТОЙНЫЙ . КАББАЛА ДОСТУПНА для КАББАЛИСТОВ РАЗНЫХ СТЕПЕНЕЙ ПОДГОТОВКИ, СТАРАНИЯ, ОЧИЩЕННОСТИ ДУШ. ОБЩИМ является ПОНИМАНИЕ: ДУШИ ОКРУЖЕНЫ ОРЕОЛОМ ДУХОВНОГО ИЗЛУЧЕНИЯ СОЗДАЮТ БЛАГОПРИЯТНУЮ СРЕДУ для ОЧИЩЕНИЯ. При ИСПРАВЛЕНИИ в ДУШУ ПОРЦИОННО ПРОНИКАЕТ СВЕТ, ДОВЕРШАЯ ИСПРАВЛЕНИЕ. ИСПРАВЛЕННАЯ ДУША ГОТОВА ВОСПРИНЯТЬ БОЛЬШУЮ ПОРЦИЮ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ. ЭТО ЗАПОЛНЕНИЕ СОПРОВОЖДАЕТСЯ ОЩУЩЕНИЯМИ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ, ВНУТРЕННЕГО КОНФОРТА, ДОВОЛЬСТВА, ДУХОВНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ.
ОБРАЗ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТ ЕГО ЛИЧНОСТНЫЕ КАЧЕСТВА. Это БОЛЬШИЕ ГЛАЗА : ЖЕЛАНИЯ, НАПРАВЛЕННОСТЬ МЫСЛЕЙ, СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО: не всегда по ВОЗРАСТАЮЩЕЙ. ОБЩЕСТВО НЕРАВНОМЕРНО по СОСТАВУ. РЯДОМ с ЛЮДЬМИ ДОБРОСОВЕСТНЫМИ, ЧЕСТНЫМИ, ТРУДЯЩИМИСЯ - СОСУЩЕСТВУЮТ БЕСЧЕСТНЫЕ, СЛАБЫЕ, БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ. С ПОРОЧНЫМИ МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ и ЖИЗНЕННЫМИ УСТАНОВКАМИ. ОБРАЗ ЖИЗНИ ПОСЛЕДНИЕ ВЕДУТ ГРЕХОВНЫЙ. Не ДОВЕРЯЮТ УЧЕНИЮ: ИЩУТ НЕМЫСЛИМЫЕ ПУТИ. ГРЕХОВОДНИКИ ОТДАЮТ ИЗЪЕДЕННЫЕ БОЛЕЗНЯМИ ТЕЛА с НАПОЛНЕННЫМИ СКВЕРНОЙ ДУШАМИ. СЛЕДУЮЩЕМУ ОБНОВИТЕЛЬНОМУ ЦИКЛУ ПРИХОДИТСЯ ВЕСТИ ОЧИЩЕНИЕ с БОЛЬШЕЙ ИНТЕНСИВНОСТЬЮ. УДЛИНЯЮТСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ЦИКЛЫ ПОКОЛЕНИЙ ЕДИНОЙ ДУШИ: ОТДАЛЯЮТ ПРИХОД МАШИАХА. НАСТУПЛЕНИЕ РАЙСКОГО БЛАГОДЕНСТВИЯ.
ИСПРАВЛЕНИЕ ДУШ НЕПРЕМЕННЫЙ ПУТЬ к ГОСПОДУ. ЭТОТ ПУТЬ ДУХОВНОГО ОЧИЩЕНИЯ УКАЗАН в ТОРЕ: ЕЕ ЗАКОНЫ УНИВЕРСАЛЬНЫ, НЕИЗМЕННЫ. КАЖДЫЙ ЖИВУЩИЙ ДОЛЖЕН ОБРЕСТИ СОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬ, ЧУВСТВО ДОЛГА, УВАЖИТЕЛЬНОСТЬ, СОЗНАНИЕ СКРОМНОСТИ. Для ЭТОГО ИСКОРЕНИТЬ ЗАВИСТЬ, НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВО, ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ко ЗЛУ, СЕРДЕЧНЫЙ ЭГОИЗМ. ИМЕЮТСЯ ХИТРЕЦЫ : ИЩУТ БОЛЕЕ ЛЕГКИЕ ПУТИ в ЖИЗНИ. Но НИКОМУ не УДАСТСЯ ОБХИТРИТЬ ГОСПОДА. Так СЛОЖИТСЯ: ВЫНУЖДЕНЫ ИСКАТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ в СТРАДАНИЯХ. ОЧИЩЕНИЕ ДОЛГИЙ ПРОЦЕСС: РАСЧИТАНО на НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЙ. Подчас ОНО ПРОИСХОДИТ в ПРОЦЕССЕ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕСЯТКОВ ПОКОЛЕНИЙ. ПРОИСХОДЯТ не ОДНИ ПОДЪЕМЫ: также СБОИ. Под ВЛИЯНИЕМ МНОЖЕСТВА ФАКТОРОВ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. ПОЛНОЕ ИСПРАВЛЕНИЕ НЕПРЕМЕННО: в ГРЯДУЩЕМ. ИСПРАВЛЕНИЕ ЖЕЛАТЕЛЬНО ДОБРОВОЛЬНОЕ, СОЗНАТЕЛЬНОЕ. ОНО может СОСТОЯТЬСЯ ВЫНУЖДЕННЫМ. Иногда ХОРОШИ МНОГИЕ СРЕДСТВА: для БЛАГИХ ЦЕЛЕЙ.
Так издревле повелось: местечко - место сосредоточения еврейского населения. Общежитие. Основа бытия. Место проявления специфической религиозно-светской культуры высокого уровня. Многие десятилетия здесь гнездилась беспросветная нужда. Объяснение тому ясное и простое: отсутствие возможностей применения труда, видимой перспективы. В местечке дважды в неделю устраивают рынок. В пятницу съезжаются подводы из окрестных сел - привозят продукты питания. Кооператоры из соседнего райцентра предлагают изделия местного пошивы, обувь, некоторые товары простого промышленного производства. Виктор стал скуповат, но на необходимое приходится раскошеливаться. На площади возле рынка часто играет гармоника: инвалид войны гражданской или империалистической наяривает жалостливые мелодии. Получает вовсе не щедрые, по условиям жизни пожертвования. Просящие ради Христа получают поменьше, но тоже не обижаются. Отказаться от ремесла нищего не собираются. На рынке торговля идет шумная. Коробами уносят зелень, овощи, картофель: запасаются на неделю. Пользуется живым спросом вечно дорогая телятина. Покупают говядину. Хорошо идет милая сердцу украинцу свинина, даже сильно жирная: на засолку. Зимой калорийное сало едят в жареном, варенном и сыром виде. Сытная еда: сало с чесночком или луком. А с перцем и квашеной капустой: лучшая закуска при любой выпивке! Даже перед киселем.
Отдельных евреев, отошедших от основ иудаизма, приучили есть свинину: хозяйки варят жаркое. С картофельным пюре, с жареным картофелем! Для гречневой каши: готовая подлива! Быстро раскупают легкие, печень, сердце. Ножки и головы покупают для холодца. Даже на кишки находятся покупатели. Промоют, наполнят начинкой, поджарят: получается домашняя колбаска. Торгуют! Выстраивается очередь за сельдью. Торгуют крестьянским маслом, творогом-сметаной, молоком. Детей угощают медовыми пряниками, леденцами барбарис. Хорошо раскупают крупы, лапшу, макароны. Стоят очереди за керосином, мылом. Мордобой за дефицитными спичками, папиросами. Обходятся дорого поштучно: для курца со стажем. Махра крепкая: нужны к ней здоровые легкие, да привычка. Не то изведет кашлем. Не всегда купишь соль, муку. Мало скобяных изделий. Не купишь иглы, нитки, пуговицы.
В лавках торгуют евреи: продавцы госторговли. Частники-крестьяне устраиваются за прилавками. В пятницу часам к трем евреев не остается на рынке: готовятся к встрече шаббата. Рынок не многолюден. При приближении вечера продавцы ощущают сильное беспокойство: не хотят возвращаться с непроданным товаром. Падают цены. Остатки сбывают по дешевке перекупщикам оптом. Местечковые барыги специально поджидают этого момента: крестьян вынуждают уступить. Чаще всего это лавочники: они совмещают две торговли. Назавтра или в понедельник объявят распродажу: заработают! Преуспевает чаще Лохман: он пришлый, крещенный. Он пока не разбогател, но живет обеспеченнее других. Его местные власти обходят стороной, не трогают. Говорят: его специально приставили органы для наблюдения, выявления недовольных советской властью, всех вольнодумцев. Подчищают анекдотистов, троцкистов. Постоянно! Лохман ведет себя провокационно: его боятся. Замолкают при появлении.
Лохман живет бобылем. Некая хохлушка присматривает за домом: вместе не проживает. С еврейками ничего не получается. Сватал: не идут за него! Несут в себе еврейскую суть, соблюдают традиции. Крещенного называют "гешмоте", а это ничем не лучше, чем мамзер, незаконорожденный. Нет большего позора в обществе, чем женщина безмужняя - с ребенком! Измена в еврейской среде невозможна, равноценна... смерти! Среди гоев нравы проще, не такие строгие. Говорят, в соседних селах растут дети Лохмана. Даже в местечке имеет детей, но это тема запретная: если кто что знает, молчит! Уборщица школы Настя свой грех не скрывает. Уверяет: "Сын мой от Хаима! Хоть бы нашего сынка угостил конфетами! Жадный он, такой, как жид! Жид он и есть, хоть и крещеный! Крест на нем: не православная Душа! Обрезанный!" Она знает точно: видела! В себя впустила! Выдержала качение, подмахивала, из-под одеяла стонала-пищала от удовольствия переполнивших чувств. Сейчас это она обозленная, но прежде всем-каждому повторяла: "Хай Хаим станет моим чоловиком, у мэнэ пьятныця будэ субботой! Крестом-богом клянусь!"
Евреи - народ кочевой: за долгую историю не добровольно поменяли много мест обитания. Потерялась связь времен. Стала жизнь разладной: раздирает семейные узы. Суббота, единственный день недели и фактор объединяет в единую цепь века-тысячелетия галутной еврейской истории. Наше странствующее племя еще находится в пути, выискивает возможности применения способностей, обретения счастья. Суббота нас наделила Высшей Моралью, Духовностью. Роднит с прошлыми, исчезнувшими во времени поколениями. Суббота приближает к Господу Нашему Б-гу, Доверившему ЕВРЕЯМ Особую Судьбу. ОТДЕЛИЛ от ДРУГИХ НАРОДОВ. НАС ИЗБРАЛ! Как НАРОД ИЗБРАННЫЙ МЫ ДОЛЖНЫ ЧТИТЬ ТРАДИЦИИ, прежде всего СУББОТУ!
Меняется мир. Даже ЕВРЕЙСКИЙ МИР! Человек неизменным остается. По принципу массового воздействия психоза следует моде: в одежде, поведении. Но свою биологическую сущность не позволяет ставить под сомнение, тревожить, изменять. Животная субстанция исходит из изначального состояния. С обстановкой современности согласовывает действия. Это самое непонятное, необъяснимое свойство натуры: приспосабливается. Слабые духом люди: стреляются, вешаются, выбрасываются из окон. Сильные духом люди презирают опасности: живут, минуя угрозы смерти. Смерть настигает! Не сейчас пусть: в преклонном возрасте, состоянии. Когда утомляет деятельность, сама жизнь - тогда без муки душевной, сожаления: уходишь на вечный покой. Своей жизнью: приготовься к смерти! Сделай все возможное для проявления себя. Не получится? Ну. что ж! Хоть попытайся! Многое сделал для Души! Душа того стоит! Ради нее постараться: отдать ей силы, энергию, годы. Не зря проходят годы! Это проявление себя, своего призвания!
В тиши, глуши происходили шевеления. Полуголодные люди проявляли ненасытную любознательность. Абсолютно все их интересует: цены на рынке и судьбы России. Многие видят, понимают бытовую сущность большевистской тирании. Власти неприкрыто грабят, оскорбляют ненавистью, распущенностью. Личный эгоизм возносят над уровнем патриотизма. Комбинируют. Самостоятельно распоряжаются государственным имуществом. Поджигают колкостями. Насмехаются. Любых своих противников уничтожают.
Забежала толстушка Двойра с пылающими щеками. Ее поношенная юбка выкрашена в разные цвета, а руки замараны несмываемой краской. Она из дома красильщиков. Говорит грубым мужским голосом: почти басит! От ее голоса, крика дрожат стены. Вечно кричит. Имеется причина: муж глуховат, а дети слышат еще меньше. Привыкла втолковывать! В общественном месте, в соседском доме она не меняет тон: орет-басит! В молодости она была приятной на вид, но как пошли дети, быстро начала стариться. Уже в сорок лет казалась старухой. Способствует этому ее неряшливость, неубранный внешний вид. Ее муж Эфраим по прозвищу Глухарь богобоязненный человек. Постоянно молится он, как подобает хасиду. Он в собственной семье кажется лишним - дочери попрекают куском хлеба. Ведь он за молитвами не поспевает трудиться. Выручает жена! Весь почет ей, уважение!
Такого нет, чтобы женщину посадить в синагоге возле ящика со святыми письменами. Отправляют на второй этаж голосить со всеми бабами. Женщина пользуется почтением в иудаизме. Ее не подпускают на равных в мужское общество. Не считают обязательным ими знание Торы. К Талмуду и Каббале вовсе не подпускают. Современная женщина учится, трудится. Даже усваивает правила грамматики, высшую математику, но в святые книги дорогу перекрыли. Не представляют женщинам раввинский титул. Не подпускают к шохетам, иначе те отвлекутся от основного занятия: начнут не по строгим требованиям, не кошерно резать скот, птицу. Отдалят евреев от традиции, привнесут болезненную греховность. Принесут невосполнимые убытки владельцам скота и мяса. Больше всего Двойру печалит: Эфраим оказался "дамским мастером": народила семерых девочек! Ни одного мальчика: для разнообразия! Хочет назло всем родить сына: уже пробовала натощак, пила завары, крутилась по-всякому! Неспособен муж на такое геройство! Слабые его живцы уступают по жизнестойкости женскому началу.
Мирон Поликарпович Константиновский - ассимилированный еврей: себя он называет эмансипированным . Верно, в шутку. Не все понимают юмор его: доказывают, что эмансипация относится только к женщинам, а он... Он смеясь парировал: готов посетить женскую баню. Для экскурсионного обозрения. Жаль: без парилки! Страшится возбужденных, неудовлетворенных женщин: разорвут на части. Каждая женщина норовит пополнить коллекцию свою: оторвать унести в качестве сувенира кусок реnisа. Лучшая евня на рассвете: отдохнет, наливается он кровью ВЗДРЮЧИТСЯ, СТОИТ! Жене в это время лень просыпаться: досматривает последние сны! Сон важнее удовольствий! Эта молодежь: молод ёж! Еще молодым человеком Мирон пристроился в крупное российское страховое сообщество. Начал мальчишкой на побегушках: пока дотянул до уровня страхового агента! Это пределом мечтаний. Ненадолго забавлялся на поприще легких заработков: в России грянули две революции. Одна за другой! Все поменялось! Экспроприировали экспроприаторов: национализировали капиталы! Оставшиеся ценности перешли в руки невежд, воров, никчемных людей: не понимали толк во всех хитростях капиталистического производства. Само производство осталось: получило другое название.
Мирону приходится тяжело возиться, долго мучается с мелкими собственниками. Разъяснеет элементарные вещи: о том не писал, не догадывался их Маркс. Он имел некоторое представление об общественном производстве и экономике: остановился на уровне элементарном, эмпирическом. Не углублялся на уровне контроля, исполнения, гарантий, принципов прибыльности страхования. Он замерз на своей ренте, изначальном капитализме, стихийно - анархическом уровне развития. Отсталая Россия все еще находится в состоянии развития: не достигла монополистической стадии. Ее монополизировали партийным способом. Ограбили. Ввергли в нищету, прозябание. В дореволюционные царские времена существовала пресловутая "черта оседлости", прочие гнусности бюрократической системы. Существовали банки, прочные производства, коммерческие заведения. Люди вольных профессий нуждаются в разных услугах страхования. Был интерес, ответные предложения. Существовало взаимное понимание, честные отношения между людьми. Финансовые выгоды, интересы.
Все процветали, подкармливали друг друга. Что сейчас? Пошел разброд. Деградация морали! Каждый пытается обмануть, урвать, наколоть, украсть: жить без труда и забот. Остаются в той нищете: из нее не вырваться! Каждый надеется устроить обеспеченное, спокойное существование. Ныне существующее государственное страхование: это хищная система поборов. Без ответственности, забот о клиентах гарантий. Насосная помпа по перекачиванию капиталов из нищих семейных бюджетов в фонд ненасытного государства обжоры, расточителя. Мирон ни одного спокойного дня не помнит. Все прочное, системное, основательное истлело, ушло в прошлое, углубилось в недра общественного сознания. Ездит по ухабистым дорогам на плохо устроенных бричках, в грязные села. Разговаривает с бандитски настроенными советскими служащими. С визгом-свистом, страшным напором изымает из их касс средства страхового фонда. Одновременно ведет агитационно-массовую работу: привлекает скудные средства. Нищих колхозников, рабочих, служащих, учителей, врачей. Советское страхование основано на победах, нищенстве. Фирма работает без гарантии: ни за что не несет ответственности.
Я не жалуюсь: вечно трудно достается. Такова судьба! Точнее, судьбы! За судьбу свою ответствен. Но разные, прошлые судьбы бурлят во мне, о себе часто напоминают. К счастью, за них не ответственен. Должен вносить коррективы, направления в собственной судьбе. Не обременять будущие каденции Души проблемными явлениями. В прошлом называли их греховными. Разобрались сейчас немного: терпимее относятся к себе, как к личности, и к ближним. Общество превратилось в бесконтрольное, неуправляемое месиво. Каждый поступает по велению желаний. Некоторые сверяются со своей совестью. Законы не переступать: главное! Немногие соблюдают этот принцип. В обществе велика преступность. Государство не в силах, да и без надобности контролировать семейные, общественные отношения. Правительству важно взымать налоги. Иметь средства на покрытие собственных текущих нужд, на обороноспособность... Оставшееся распределяют в обществе в виде бюджета на образование, выплату социальных пособий, пенсий и содержание больниц, местных властей, дорожное строительство... Со всеми наравне на инженерной должности. Обременен домашними
делами. Досуг провожу скучно: слабо заполнен.
Сделают кто замечание или запанибрадствуют с целью подхалимажа, интимности, простодушия, хохмачества? По любому поводу! Уже не терплю такого! Не пущу в дом, не сяду рядом! Ни в чем не уступлю. Эти люди кажутся себе хитрецами: подбивают клинья к деревянным
подметкам. Таких не терплю! Не прощаю! Гну: вышвырну! В этом не упущу! Ни в чем не уступлю. Я человек гордый: над собой не позволю производить сомнительные эксперименты. Не отойду от принципов. Ради правды-справедливости, готов жертвовать. Даже не навечно: сиеминутная победа. Я готов на мгновенность позы победителя. Считаю: в момент сияния правда-справедливость пленит многие человеческие Души: сделают своими избранниками, не захотят с нею расставаться.
Выбор должен быть вольным, добровольным: не отступится. Доброе утверждается массой приверженцев. Благодетельной силой. Даримой надеждой, общественной справедливостью. Силой творческого духа. Новизной ощущений. Глубокой духовностью. Личные, всеобщие, Божественного типа морального качества хочу превратить в популярные, востребуемые, мыслящие, непременно исполняемые. Человек становится личностью. Обязан преодолеть животную сущность. Облагоразумить природу бытовых, общественных отношений. Как общественное существо, хочу учиться, совершенствоваться, развиваться. Не обязательно становиться примером для подражания: пусть все люди, каждый в отдельности поступают-живут по собственному выбору. Для верного его применения нужно иметь перед глазами несколько позитивных примеров. В автоматическом режиме жить по закону стихийной упорядоченности. Свои убеждения осуществляю при встречах и общении.
Бней-Брит: большое собрание, сборище благородных людей. Они настроились помогать всем далеким. Вмешиваются абсолютно в аферы, все движения. Формулируют задачи, политику, направление глобального развития. Они щедрые благотворители, благодетели, авторитетные люди. Носители самых интеллигентных профессий, врачи, учителя, адвокаты, сотрудники банков... Люди хорошо обеспеченные, щедрые дарители. От них существенная польза "дальним". Заботятся о своих именах, Душах. Большинство этих способных, преуспевающих людей в себе выработали консервативные привычки, устоявшиеся восприятия, ожиревшие реакции. Проводящиеся ими церемонии театрализованы. Отношение друг к другу ровное, как к братьям, сестрам. Не хотят они, не могут разобраться в делах, заботах и отношениях с "ближними": часто проявляют к ним, друг к другу невысказанное безразличие.
Особенно к "новым ближним", явившимся из другого для них мира: не успели доказать свое израильство. Достичь уровня благополучия. Не принимают близко в свою среду: общаются формально. Не проявляют резкой антипатии. Бней-Брит нужная очень, еврейская, патриотическая организация. Во всем мире стоят на страже моральных ценностей иудаизма. В этой сложной структуре не все просто, ясно. Их гуманизм избирательный. В смысле еврейского духа, в качестве суеверно -пренебрежительного отношения к разным частям, общественным прослойкам. К отдельным людям. Нет равенства в их структуре, одинакового отношения к членам общества и между членами. Это неравенство с долей пренебрежения следует устранить: иначе явятся причиной кризиса, разлада, даже конфликта внутренних структур. С последствиями заранее непредсказуемыми.
БЕСЕДА о СВОЙСТВАХ ДУШИ.
Яаков любит рассуждать. Чаще всего это происходит в одиночестве: уживается с собой, не надоедает. Есть еще преимущество затворничества: никто не слышит, не критикует. Но вот он начинает высказываться в присутствии и обществе: мало кто его хочет слушать. Им не интересно! Не понятен праздный философ! Воспринимают хохмы, отзываются на чудачества: не углубленные проникновения, аналитические исследования. Большинство людей тянутся к конкретной деятельности. К успеху! Не интересуются рассуждениями. Считают: размусоливания сковывают волю, расслабляют решимость. Отвлекают от полезного. Вот он, вроде человек начитанный, умный: понять этого не хочет. Зациклился изначально на философской структуре восприятия жизненных ценностей. Об одном своем талдычит. Очень он развит, в сравнении со средним уровнем общественного развития.
Возьмите любого человека: не уделяет должного внимания, вообще внимания развитию, проявлению духовности. По причине собственной неразвитости достаточно многие люди напоминают големов, роботов, недолюдей. Современные человеческие существа несомненно вышли из примитивного бездушия, големного состояния: все еще духовно оскоплены. Нет уверенности в нахождении на пути роста, точнее выздоровления. Не замечает всплески чужой духовности. Современный человек безразличен к происходящему вне поля зрения. Проявляют шаблонное мышление, не любознательность, неумение самостоятельно мыслить. Довольствуются банальными потребностями: не представляют неосознанные желания заглянуть за горизонт невидимого мира. Произойдет нечто для творческого развития: сильный толчок выведет из состояния застоя? Не интересуются многим. Привыкли к террору. К обстановке страха. К навеянному страху террором. К европейско-американскому, антисемитски настроенному "гуманизму страха". Выходит, в современных обществах двигателем вперед является инстинкт самосохранения. Мыслительные функции, творческие способности оттеснены на задворки. Людям просто недосуг отвлекаться от основных забот на "мелочи".
Яакову с Софьей просто, легко обо всем говорить. Впрочем, она воспитана в духе советского школярства: часто останавливает, перебивает. Указывает на сложности его словесных оборотов, нелепости поворотов мысли. Она чаще не дослушивает до конца: нападает! Высказывается со страстной строгостью.
-Ну, что ты от меня хочешь? В своем убеждаешь! Свои переоценки я давно сделала, покаялась. Дополняешь их новыми подробностями. Возникают ощущения: сожаления, раскаяния, страдания. Ни к чему они! Ничего нового не несут: воспринимаю болезненно.
Яаков воспользовался паузой. Не прислушался: ей сообщает, узнанное из книг и продуманное за долгие часы философских рассуждений. Она слушает довольно внимательно, но по ироничным глазам видел: не всему верит. И не надо! Сам он не во всем убежден: должен вернуться мысленно. Составить прочную основу убеждений. Ему покой не снится: беспокойная Душа. Разглядывает без стеснения знакомые черты дорогой личности. Сидит она с озабоченным видом: склонила немного набок голову. Зрачки ее глаз подобны зрелым вишням: сливового цвета, с сияющими искорками. Заряжены духовной энергией. Часто омываемы росисто-чистыми слезинками. Черты лица резкие, нежно-овальные, явно семитские. Цвет кожи чуточку смуглый: похож на здоровый загар, с румянцем. При нервном расстройстве, возбуждении ноздри расширяются: фыркают. Нежная шея, вздыбленная высокая грудь: сквозь узкую полупрозрачную блузу выпирают бутоны грудей. Подчеркивают контуры таза обтягивающие рейтузы. Выделяют оба параллельно расположенные органы: разрез-углубление рассекает бугор. Задние полусферы заканчиваются в меж холмистую впадину: делит выпяченные пухлые полуокружности. Соблазнительно отставлены в стороны.
-Нет у меня покоя: в обстановке полной уверенности, умиротворения, вечного блаженства. Своей дерзкой нервозностью ты выворачиваешь наизнанку Душу. Побуждаешь на новые воспоминания. Хватит?! Пора успокоиться: не вернешь старое, не восстановишь, не изменишь. Исправить допущенные оплошности способны только новые поколения. Обменять грех: иначе придется с ним долго не расставаться. Еще с детства чувствую себя мужчиной: в женской оболочке. Сущность эта не соответствует побуждениям, стремлениям, интересам. Духовное во мне вечно соседствует с практицизмом. Жизнь воспринимаю бременем. Сложно мириться с неприятной обязанностью. Явилась случайно по факту рождения: признаю! Получила мужскую Душу! Чувствовала в себе иные силы. Возможности ограничивали раскованность действий. Мое счастье являлось несчастливого свойства. Хотела добиться всего собственными руками. Мне порочили в мужья миллионера. Беззаботное существование, материнство. То есть все то, чего чуждаюсь. Яаков долго сдержался. Выслушивал словесные излияния. Она продолжает:
Я должна была исправить резкость предыдущей жизни. Не уверена: справлюсь с обязанностью? Могла отяжелить положение. Судьба навязывает направленность, темп движения. Но манеру поведения избирает сама личность. Происходит дискомфорт, иногда столкновение обретает форму конфликта. Не уверена: что победила, не создала напряженку. Это почувствовали в Высших Сферах. Не пожелали больше экспериментировать, подавлять ярко выраженную мужскую суть Души. Нет, не все подвластно Высшим Сферам. Человек тоже является Творцом: его влияние заметно, слово значимо. Ангелы в Высшей Сфере тоже ошибаются. В Высших Сферах творится подобный нашему балаган, хотя там больше организованности, порядка. В смысле устройства, дисциплины, сознательности. Высшие Сферы - недосягаемый идеал для земных обществ. Я поняла, наш путь реинкарнации: короткий, простой, естественный. Мы все прошли по самому короткому пути переселения Душ: от смертного тела к рожденному вновь человеческому существу. Без уверток, поворотов в сторону к этапу перерождения в теле животного, растения.
Не знаю, как расшифровывают, когда возник термин. Указывает на первоисточник сообщивших: южноамериканскому племени инка. Почти полностью уничтожено корыстными, кровожадными, жестокими изуверами, как и сам народ, испанскими колонизаторами. Соревновались с британцами размерами завоеваний. Их превосходили уровнем жестокости: так считаю! Не уверена: во всем права? Злодейски они изгнали евреев, своих благотворителей. На века, эпохи отброшены в развитии. Только недавно приободрились, отстранились от франкистской формы фашизма: на равных вошли в семью европейских народов. По традиционной привычке "красиво", с риском для жизни уничтожают растравленных быков. Золото, прочие богатства распалили их алчность. Легко пересилили моральные запреты: ими овладели животные инстинкты, жестокость дикообразов. Применили кремневые ружья против стрел: уничтожали людей с чудными понятиями, принципами, словно жертвенных животных: для развлечения! Основа явления: противостояния цивилизаций, стоявших на разных уровнях технического развития. Лежит в непонятой ментальности. Думается, суть явления нами верно уловлена.
Яаков спокойно выслушал известное. Несколько раз дергался: Софья его притормаживала рукой. Выговорилась! Тогда он вступил в права рассказчика. Сообщил: существует карма, кармация: сотворены Господом со специальной целью восприятия поколений, беспрерывного воспроизводства жизненных циклов. Наши Души чисты от животных примесей. Во всех поколениях последовательно продолжают восхождение в объеме емкости благородного происхождения. Не отходят от общественной сути. На пути исправления не подвергаются жестокому наказанию. Могут впасть в состояние деградации при общении с неуправляемым, непомерно грешным телом. Наш случай самый легкий. Душа отпочковывает особи, делает свои затески от поколения в поколение. Совершает акты последовательно-очистительного воздействия. Душа имеет огромную энергетику, организующую творческую силу. Не теряет контролирующие функции: спасает своих обитателей, квартирантов от резких действий, излишнего давления и риска. И связанных с ними негативных последствий. Основной неосознанный принцип жизни: береги тело - спасешь Душу.
Одновременно имеет силу, хождение кажущееся противоположным, изначально верное: береги Душу, спасешь тело! В Душу собственную проникаю сквозь обнаруженную в сознании узкую щель. Открывается маленький бугорок памяти, собственного Я . Случайно вошел, заполнил вход в участке Души прошлых жизней: не разглашу тайну проникновения. Под угрозой собственной гибели. Наука с неустанно агрессивными приемами, праздно интересующимися - сами исследуют, узнают, проникают. Ничем не стану помогать им! Из голов людей перешла в публицистику и общественные науки путаница, подмена понятий. Разные предположения, гипотезы и теории пытаются охватить, понять и объяснить сущность, функции подсознательного. Усвоить структуру Души. Известно: она наделена способностью восстанавливаться при случайных механических повреждениях. Не подвержена влиянию физических сил, химических процессов, воздействию энергетик. Подсознательны проявление душевных сил, особенностей. Душа располагается глубже: стоит на более высоком, высочайшем уровне сверхсознания в действительности.
Над Душой находятся Ангелы, Серафимы. В мистической, иерархической структуре Выше Всех находится Всевышний, Господь Б-г. В распоряжении таинственной Души имеется связь с Космосом. В ней расположен источник прямой связи с ДУХОВНОЙ СУЩНОСТЬЮ: осуществляется через посредство подсознательной сферы. К подсознательному путь непрост. Вызывают искусственно несколькими факторами: осязанием ароматических веществ, выделяемых при сжигании листьев, коры специфических растений, также ультрафиолетовыми излучениями. Подобным образом действуют вымеренные в последовательной очередности движения рук, ног, тела. На скорость реакции воздействуют молитвы, повторение отдельных слов, произнесение словосочетаний, а также чтение Б-жественных книг. Состояние подобно гипнотическому. В более глубокой, продолжительной стадии напоминает летаргический сон. В диковинном состоянии происходит общение сознания со структурами разных уровней, степеней мышления. Другие обитают в околоземном пространстве: в стратосфере, космосе.
Движение Души мистической субстанции, не физического творения: происходит на сверхсветовых скоростях. В физике Души время не производная величина: тождественно скорости потока сознания. В прямой зависимости. Неизвестны нам формула, функциональные связи. В другом измерении находится время. Не соответствует земным производным: на порядок выше. Сопоставим в пунктирной градации - с временем мироздания. Полет Души по кратчайшему пути, скачкообразен: огибает на трассе контуры препятствий. Заряжается энергией. Восстанавливает направление движения. Не сокращает скорость: теряет на трении минимальную энергию. Душа обладает высокочувствительной, идеально точной навигационной системой. В структурную основу Души включен БИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ: о его изобретении, копировании и создании мечтали лучшие умы человечества на протяжении тысячелетий. ДУША СВЯТОЕ, возможно, САМОЕ СВЯТОЕ ПОНЯТИЕ РЕАЛЬНОЙ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ. К НЕЙ почти возможно ПРИКОСНУТЬСЯ . НАСЫТИТЬСЯ БЛАГОРОДНОЙ ЧИСТОТОЙ, НЕПОРОЧНОЙ СУЩНОСТЬЮ. ЗАРЯДИТЬСЯ ПОРЦИЕЙ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА. Б-Г является СВЕТИЛОМ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ.
Яаков любит живое общение. Легко впадает в возбуждение: начинает вспоминать, экспромтом рассказывать диковинные вещи: случившееся, узнанное, пережитое. На собеседнике он проверяет логику, занимательность новых увлечений. Увлекается: теряет ощущение времени. Спрашивает: не утомил слушателя? Со слушателем поступает эгоистически: собственную точку зрения навязывает. Скучает в постоянном одиночестве: отвыкает от общения. При первой возможности: изливает потоки искренности. Необычны его знания, построение коротких софистических фраз. Не умеет слушать. Зато отличный полемист. Сидит с сосредоточенным видом: высказывает главные мысли на данный момент и ощущения. Он наделен почти пророческим даром предвидения: сбывается! Это опасно загодя узнавать! Неопределенность здоровее роковых предчувствий. В последнее время он чаще распространяется о Душе: философствует! Возможно, общается с мистическими духами. Знает больше обычного этот мыслитель. Отличное от нормальной банальности. Не скрывает! Не остерегается стукачей: страдал по причине невоздержанного языка!
...Обычный стук "в дверь" не растворяет створки Души: за прочными затворами упрятана. Внешне кажется безразличной к происходящим бурлениям жизни. Душа привыкла не во все вмешиваться. Действует серьезно, осторожно: со всей осмотрительностью. Для включения, ее действия: нужны особые побудительные мотивы, подходы. На полотне Души постоянно фиксируется происходящее: специальным способом. Не все: только основное короткими тезисами! Мини, минимальная запись произошедшего: в периодическом разделе Души. С акцентом на моральные ценности. Душе важна психология, лирика жизни. Во всю ширь раскручиваются ее потенциальные возможности. Амплитуда раскачивания. Песнь бытовых похождений, взлетов, падений. Полет на короткие расстояния. Причины и следствия поступков. Динамика, кинетическая энергия. Душа - строжайший экзаменатор, кристальный, строгий судья. Она предоставляет полную свободу самодеятельности: вольностей, нестандартного поведения, вульгарного поведения не терпит. Душа все учитывает, накапливает, классифицирует, анализирует.
Делает предварительные выводы. Вырабатывает рекомендации последующего поведения. Душа проявляет сдержанность: не выходит за свои полномочия. Подталкивает к добродетели. Инициативные порывы сдерживает возле красных линий запретных сфер действия. Душа наделена созидательными свойствами: строит, возносит строение бытия. Душа сохраняет контрольные и педагогические функции. Направляет: не повелевает. Ведет: не указывает. Наблюдает: не тиранствует. Душа присутствует в действии: не действует. Душа скромна, стеснительна, очень сдержана, осторожна, щепетильна. В каждом случае принимает подходящую для момента форму действия. Не менторствует, тем более не давит, не навязывает, не шантажирует. Любую проблему она увязывает, согласовывает, решает. Или хотя бы пытается решить: всеми возможными и доступными способами. Действует Душа чаще как щедрый посторонний наблюдатель: благодетельствует! Скрывает благородство.
Не выпячивает при удобном случае свою инициативу, роль. Напоминает о себе только при крайней необходимости. В продолжении жизни тела: Душа является неразделимой ее частью. Находится в постоянном движении, перемещении. В беспокойстве, смятении. Возносится над поверхностью обитания. Является сторожевым огоньком, сигнальным пультом, маяком. Сосредочением здравого смысла, разума. Прекрасной идеалистичности. Душа раскачивается маятником с большой амплитудой, перемещается. Душа - тонко чувствующий орган восприятия, мыслящий глаз. Это искрометный, неугасимый, согревающий очаг. Генератор жизненной энергии. Душа совершает полеты, невероятные кульбиты. Душа спокойна, запрограммирована на ритмическую гармонику. Умиротворена, уравновешена. Не терпит сумбурности поступков, стихии, взрывного действия, напрасных жертв, трагических обстоятельств. Не позволяет отклонений от норм морали. Сдерживает неоправданный риск. Моя Душа, душка! Мягкая пушистая подушка!
Не следует забывать геноцид времен древности. Например, разбойничество ассирийцев: завоевывали чистые земли - попутно переселяли, уничтожали, народы. Орды варварских народов уничтожили Римскую империю. Осели на пространствах завоеванной Европы. Созданы варварами современные европейские государства: в процессе исторического развития отставили животную агрессивность. Дикость преобразовали в цивилизованность . До появления гитлера! В Холокосте, Шуа (Катастрофе европейского еврейства) впервые в истории человечества произошел эксперимент глобального масштаба, привнесенный злым духом. Без рассуждений и привлечения совести многие европейские народы ощутили расовое единство : действовали достаточно сплоченно. Практически исполняли требования нацистской идеи. Итальянцы, испанцы действовали в несколько мягкой форме фашизма. А вот французы и прочая европейская погань шли за фюрером безоглядно. Для справедливости укажем: не все французы! Крайний националист генерал де Голь организовал сопротивление нацистской оккупации, собственным предателям: генерал Виши управлял не оккупированной частью Франции.
В общественном развитии высвобождение, исправление, обновление потенциала Душ происходит почти мгновенно (в течение короткого исторического периода времени). Жестокий фактор человеческой агрессии вклинился в Б-жественную Миссию смены поколений. Одновременно с происходившей жестокой войной: в процесс демографии, гуманизма развитой цивилизации ворвались целенаправленные массовые варварские истребительства. Нацизм гитлеровского толка обнажил истинную варварскую сущность немецкой нации: никогда ИМ НЕ ОТМЫТЬСЯ! ИХ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ - НАЦИЗМ является ИЗУВЕРСТВОМ, ОСТАНЕТСЯ ПОЗОРОМ ХХ века! До СКОНЧАНИЯ МИРА, ЦИВИЛИЗАЦИИ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЕВРЕИ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ КРОВЬЮ, СОБСТВЕННЫМИ ЖИЗНЯМИ будут представлять на ОБОЗРЕНИЕ ИХ ЗВЕРСКУЮ ДУШУ, ОДИЧАНИЕ ПОКАЗНОЙ "КУЛЬТУРЫ, ЦИВИЛИЗАЦИИ" германской, прочих БАНДИТСКИХ ЕВРОПЕЙСКИХ НАЦИЙ. Их ИСТРЕБИТЕЛЬНЫЙ, ПОТРЕБИТЕЛЬНЫЙ ЭГОИЗМ вызван вовсе не ЗАБОТАМИ о САМОСОХРАНЕНИИ, БОРЬБОЙ за ВЫЖИВАНИЕ. Являлся ПРОЯВЛЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА.
Думается, разобраться в МИРОЗДАНИИ сможем при НОВОМ ПОДХОДЕ к ГРАДАЦИИ ЭПОХ. УЗНАТЬ, ПОНЯТЬ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ в МОМЕНТ БИГ-БЕНГА в НУЛЕВОЙ МОМЕНТ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ: 0 Б.Б. Возможно, некогда удастся обнаружить (МИНУС) Х от Б.Б. Но прежде разобраться: ЧТО ПРОИЗОШЛО в МОМЕНТ 0 Б.Б.? И: КАК, КОГДА? ЗАГАДКА СЛОЖНАЯ! Верно, МАТЕРИЯ находилась в ВИДЕ КОНЦЕНТРАТА, ФОРМЕ ЧЕРНЫХ ДЫР . ВРЕМЯ это ПРЕОБРАЗОВАННАЯ ЭНЕРГИЯ: имеет ФИЗИЧЕСКИЕ КОНСТАНТЫ и ЧИСЛОВЫЕ ЗНАЧЕНИЯ. В МОМЕНТ 0 Б.Б. ОСУЩЕСТВЛЕН ПЛАН ГОСПОДА. Выходит, ОН ПОДГОТОВЛЕН ЗАРАНЕЕ, до ЭТОГО МОМНТА 0 Б.Б. Находим: ДО СОЗДАНИЯ МИРА УЖЕ СУЩЕСТВОВАЛИ БУКВЫ ИВРИТСКОГО АЛФАВИТА. Если ВНИКНУТЬ в СУТЬ ЯВЛЕНИЯ: до СИХ ПОР НЕВЕДОМАЯ ДУХОВНАЯ СИЛА ПОДГОТОВИЛА, ОСУЩЕСТВИЛА ВЗРЫВ , случившийся в МОМЕНТ 0 Б.Б. Между прочим, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПРОДОЛЖАЮТСЯ: МНОГИЕ ФАКТЫ на ЭТО УКАЗЫВАЮТ. Не ЗНАЕМ, не можем ПОНЯТЬ: ПРОИСХОДИТ УПРАВЛЯЕМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ или ЗАДЕЙСТВОВАНЫ НЕКИЕ ВНУТРЕННИЕ ЦЕНТРОБЕЖНЫЕ СИЛЫ. К ЧЕМУ ВЕДЕТ, ПРИВЕДЕТ ЭТОТ ПРОЦЕСС? КАКУЮ РОЛЬ во ВСЕМ ЭТОМ ИМЕЕТ ЖИВАЯ СОЗИДАЮЩАЯ ДУША?
ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ.
Недостаточно убедительны версии о существовании Зла, теория (гипотеза) карм, воздаяний за пределами земной жизни. Надо принять на веру мистические верования о загробной жизни: это пока не факт! Бедным и больным в утешение: Б-г им обещает поднести сладкую потустороннюю "жизнь". Бесплодны попытки объяснить причины существования Зла: внутри общественной жизни и вне ее. Версии: 1. Зло является непременным условием существования свободы воли. Учесть: лишенный возможных злых противодействий-последствий мир превратится в общежитие заведенных кукол, марионеток. Не людей! 2. Вселенной дано существовать со своими силами, переменами, временными связями: эти элементы сбалансированы; она уже есть "лучший из миров". Зачем искать или выдумывать другой? 3. Правильно понятое Зло: отсутствие возможного Добра. Отрицая необходимость Зла, выражаем пожелание, чтобы мир был неизменен, совершенен.
Наш мир идет неуклонно к совершенству. Одновременно практикует Зло: постоянно, всегда, во всем оно высказыет свое отношение к происходящему. Его сила, жизненность не уступает Добру, подчас превосходит. Активных сторонников Зла достотачно много, не меньше борцов за Добро-Правду-Справедливость. 4. Жизнь предполагает изменения: она постоянно меняется. Контраст между Добром и Злом в одних случаях становится резче, в других стирается. Прекращение изменений означает смерть, несуществование. 5. Вселенная не является Злой-Доброй. Зло в мире: результат сознательных действий человека, поступающего по свободной воле. 6. Добродетельный человек: венец творения. Трудности нужны для их преодоления: возникает добродетельный человек. Без них он не возможен. 7. Зло только то, что сам человек таковым считает. Разные люди по-своему воспринимают Зло. Зло: это отброшенная желанием тень. Перестать желать проходящего: исчезнет Зло. 8. Порочный человек не порочный во всем: сделал в жизни нечто хорошее. Добродетельный: согрешил. Каждому воздастся по чести совершенного. Переход в загробную жизнь совершается с четким итогом грехов, заслуживающих наказания и достойных награды добрых дел.
Рабби Янай в "Поучении отцов": "Причина процветания грешников и страдания праведников: вне нашей воли". В обычном понимании: в абсурдном этом мире происходит многое до наоборот! Известна теория эпикурейцев: жизнь: смесь иррациональная Добра и Зла. Мы не существовали ни в какой форме до рождения. Наше существование прекращается с нашей смертью. В мире нет Б-га: некого умолить о справедливости или установлении на Земле разумного порядка. Видимость упорядоченности Вселенной - только иллюзия, вековечное человеческое заблуждение. Проблемы Зла не существует. Зла нет, как Добра. Провидение не отчитывается за Свои Дела. Стендаль некогда заметил: "Б-га извиняет лишь то, что Его нет". Есть только краткая жизнь человека. Остальное: черный хаос. Ребячество задавать тьме вопросы, да еще ожидать ответ. Какой ответ?!
В Книге Иова описаны страдания человека на Земле. При этом выражена уверенность в Вечном Существовании, Могуществе Господа Б-га. Страдающий, мучающийся Иов задает вопросы: твердость своей веры подтверждает. В глубине человеческого сердца сохраняет уверенность в существовании Б-га. Разум современного человека часто сомневается и не готов мириться с дилеммами. Недосуг рассуждать: тратить время, энергию на их разрушение. Саадия Гаон тысячу лет назад предупреждал об опасности атеизма: опирается на слабость, нелепость доводов религии. Современная наука приводит к вере. Идея жизни после смерти содержит много противоречий, трудностей. По теме велись теологические дискуссии, дилетантские споры. Описано, как будет выглядеть тело воскресшего, на ком будет женат, если имел три жены. Богословская литература иудаизма указывала: неумны, бессмысленны подобны рассуждения. Мнение рационалиста: подобна трубе выхлопной химической машины - называется телом: человеческая личность или "Душа". Машина останавливается: выхлопы прекращаются. Вот и все!
В иудаизме мертвец вовсе не мертвец: это больше, чем машина! В загробном мире праведники наслаждаются вечным покоем шаббата. Едят рыбу левиафан и нежное мясо, пьют необыкновенно вкусное вино из выращенного в Эдеме винограда. Еврейская идея уважения к мертвым требует немедленного погребения простым, непритязательным способом. Мертвого заворачивают в саван, кладут в деревянный гроб без дна: тело касается земли. Друзья, родственники проводят к месту последнего успокоения. Читают Кадиш, псалмы. Начинается траур шива. Строгость его сокращается ближе к концу срока. Скорбящие не выходят из дома: сидят на низких табуретах, принимают визиты соболезнования. Начинается тридцатидневный период (шлошим): скорбящие заняты своими обычными делами, но избегают развлечений. Творят молитвы. Траур по отцу-матери длится целый год с чтением Кадиша.
КАББАЛА.
Всем и каждому, какими бы не были умными, просвещенными люди, нужны ДОВЕРЕННЫЕ СОВЕТЧИКИ. С возраста отрочества каждому нужен ЧЕСТНЫЙ, наполненный МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ НАСТАВНИК. У людей с особым ВЕЗЕНИЕМ имеется УЧИТЕЛЬ ЖИЗНИ. Яаков приехал в Израиль в уже немолодом возрасте. Таким УЧИТЕЛЕМ ему стал раввин Моше Латман. Яаков сраввином познакомился вполне случайно: позже приобрел и представил рекомендацию. Вскоре по приезде в Израиль он приобрел брошюру: три части книги Каббала. Тайное еврейское учение . На брошюре указан адрес раввина в Бней-Браке, его телефон. Яаков вдумчиво все прочитал. Отдельные положения книги нуждались в дополнительных разъяснениях. Яаков преодолел в себе стеснительность: улучил момент, позвонил. Телефон в тот раз не ответил. Услышал голос автоответчика на иврите и английском, но не понял. Ничего не сказал: решил перезвонить. Его следующий звонок оказался продуктивным. Раввин его выслушал. Ответил. Сообщил о намерении организовать школу, семинар по изучению Каббалы. Записал телефон Яакова: о начале занятий обещал сообщить.
Яаков ожидал. Он человек очень щепетильный: не любит лишний раз тревожить, надоедать, о себе напоминать. Услышал или прочитал о проведении таких занятий с добровольцами в Негеве. Пожалел, что не попал в группу.Но он не смог бы отдаться занятиям: ведь трудится! Очень нескоро у него появилась возможность приступить к серьезным занятиям. Пусть еще не стал настоящим каббалистом: уже не дилетант в познаниях ТАЙНОГО УЧЕНИЯ. Стараниями УЧИТЕЛЯ с некоторых пор СНЯТА ПЕЛЕНА ТАИНСТВЕННОСТИ с УЧЕНИЯ: ЕГО МОЖНО ИЗУЧАТЬ, ЕМУ СЛЕДОВАТЬ. Как аккуратный, старательный слушатель Яаков вел конспекты лекций. Часто перечитывал, пользуется сейчас записями, когда возвращается мыслями к пройденному этапу жизни. УЧИТЕЛЬ ведет другие группы. Яаков ему звонит редко: не хочет зря тревожить, отвлекать от более важных дел. Сам Яаков пока не стал пропагандистом УЧЕНИЯ: пользуется РЕКОМЕНДАЦИЯМИ только в ЛИЧНЫХ ЦЕЛЯХ при ДУХОВНОМ ОБЩЕНИИ с ВЫСШИМИ МИРАМИ и ОТДЕЛЬНЫМИ МИСТИЧЕСКИМИ СУБСТАНЦИЯМИ ЗЕМНОГО ПРОЖИВАНИЯ.
Его любознательность ограничивается в сфере ДУХОВНОГО ПОИСКА СЕБЕПОДОБНЫХ ДУШ, ОБЩЕНИЯ. Он ВЫХОДИТ за РАМКИ ЭПОХИ. Не для ПРАЗДНОГО ЛЮБОПЫТСТВА научился ВЫЗЫВАТЬ ДУШИ ПРЕДЫДУЩИХ ПЕРИОДОВ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ. Яаков пока собирает эмпирический материал. Надеется ИССЛЕДОВАТЬ ПРЕДЫДУЩИЕ ЭПОХИ и САМИ ДУШИ. Приобретенные ЗНАНИЯ ОСНОВ КАББАЛЫ позволяют ему ориентироваться в СЛОЖНЫХ СЦЕПЛЕНИЯХ ПРЕДМЕТА. Возможно, ему удастся сказать НОВОЕ СЛОВО в МИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ МИРОЗДАНИЯ. Не для тщеславия он старается, трудится: СУДЬБА НАДЕЛИЛА ПОИСКОВЫМ ХАРАКТЕРОМ. Это ЕГО ПРИЗВАНИЕ: УГЛУБЛЯТЬСЯ в ТАИНСТВА ЗНАНИЙ. СОВЕРШАТЬ ОТКРЫТИЯ: БЕСКОРЫСТНО ОТДАВАТЬ ИХ ЛЮДЯМ в ПОЛЬЗОВАНИЕ. ГОСПОДЬ ПОРУЧИЛ: ПРИПОДНЯТЬ МОРАЛЬНЫЙ и УХОВНЫЙ УРОВЕНЬ МАСС (не только ОТДЕЛЬНЫХ ПРАВЕДНИКОВ). ПОКОЛЕНИЕ ДОЛЖНО ОТКАЗАТЬСЯ от ГРЕХОВНОСТИ, ПОСКОРЕЕ ОЧИСТИТЬСЯ и ГОТОВИТЬСЯ к ПРИХОДУ МАШИАХА. НИКТО ТОЧНО НЕ ЗНАЕТ ВРЕМЕНИ ПРИХОДА ЕГО, но в ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДОЛЖНЫ БЫТЬ к ЭТОМУ ГОТОВЫ! Не оказаться ЗАСТИГНУТЫМИ ВРАСПЛОХ.
Для ИСПРАВИТЕЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ на СУБСТАНЦИЮ ДУШИ ВЫСШИЙ МИР ВЫРАБАТЫВАЕТ, ИСТОРГАЕТ СПЛОШНЫМ ЕДИНЫМ ПОТОКОМ МИСТИЧЕСКУЮ ОЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ. До ДУШ СМЕРТНЫХ ОНА ДОХОДИТ в ВИДЕ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА. Иногда СВЕТ удается ВОСПРИНЯТЬ: ПРЕДСТАЕТ ГЛАЗУ в ВИДЕ ОРЕОЛА СВЕЧЕНИЯ. Внутри контуров головы, тела. Не известно точно: МИСТИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ СВЕТИТСЯ при ВХОДЕ или ИЗНУТРИ. СВЕЧЕНИЕ не ДАЕТ ТОЧНОГО ОТВЕТА: о КОЛИЧЕСТВЕ ПОСТУПИВШЕГО СВЕТА и ЗАПОЛНЕННОСТИ ЕМКОСТИ ДУШИ. Не ЗНАЕМ о КАЧЕСТВЕ ОЧИЩЕНИЯ. Имеются сообщения: ДУШИ ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ были БОЛЕЕ ПРАВЕДНЫЕ, МЕНЕЕ ПОДВЕРЖЕННЫ СОБЛАЗНАМ. БЫСТРЕЕ ПРОИСХОДИЛО ОЧИЩЕНИЕ не ИСПОРЧЕННЫХ ГРЕХОВНОСТЬЮ ДУШ. ЗНАЧИТЕЛЬНО БЫСТРЕЕ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ. По МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ к 6000 ГОДУ по ЕВРЕЙСКОМУ КАЛЕНДАРЮ ДУШИ за МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ГРЕХОВНОЙ ЖИЗНИ НАКОПИЛИ МАССЫ СКВЕРНЫ: НУЖДАЮТСЯ в БОЛЬШЕМ СРОКЕ ТЩАТЕЛЬНОГО ОЧИЩЕНИЯ. ЧИСТЫЕ ДУШИ РЕДКИ во ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ.
ДУХОВНАЯ ЧИСТОТА ДУШ ОПРЕДЕЛЯЕТ ИХ СПОСОБНОСТЬ ПОГЛОЩЕНИЯ, а также ИНТЕНСИВНОСТЬ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО ПОТОКА СВЕТА. ЗАМАРАННЫМ СКВЕРНОЙ, ОПУЩЕННЫМ ДУШАМ для НАСЫЩЕНИЯ НУЖНО БОЛЬШЕЕ КОЛИЧЕСТВО СВЕТА, ЕГО ИНТЕНСИВНЫЙ ПОТОК. В ВЕРХНИХ МИРАХ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ в БЫСТРЕЙШЕМ ОЧИЩЕНИИ ДУШ: РЕГУЛИРУЮТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПОТОКИ СВЕТА. УВЕЛИЧИВАЮТ ИХ ИНТЕНСИВНОСТЬ: для НАСЫЩЕНИЯ ПОТРЕБНОСТИ в ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ. Ведущие ГРЕХОВНУЮ ЖИЗНЬ ТЕЛА, МЕЩАЮТ ДУШАМ ЗАПОЛНИТЬСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ СВЕТОМ для ИСПОЛНЕНИЯ СЛЕДУЮЩЕЙ МИССИИ или ВЕЧНОГО БЛАЖЕНСТВА в САДУ на ОДНОМ из НЕБЕС. ГОСПОДЬ из СВОИХ ВЛАДЕНИЙ ИСПУСКАЕТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ СВЕТ ДВУХ РАЗНОВИДНОСТЕЙ. НИЗШИЙ СВЕТ предназначен для ИСПРАВЛЕНИЯ НИЗШИХ ДУШ. БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННЫЙ ВЫСШИЙ СВЕТ распространяется ЭКОНОМНО: ВХОДИТ ПОРЦИОННЫМИ ДОЗАМИ в ВЕРХНИЕ ДУШИ. ЗАПОЛНЯЕТ ПУСТОТЫ ДУШИ, от СКВЕРНЫ ОЧИЩЕННЫЕ. При ИСПОЛНЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ: ЗАПОЛНЕНИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО, ПОСТЕПЕННО: вплоть до ПОЛНОГО ОЧИЩЕНИЯ.
Обо всем этом Яаков узнал из ЛЕКЦИЙ УЧИТЕЛЯ, прочитал в КАББАЛЕ. Существует НЕРАЗДЕЛИМАЯ СВЯЗЬ между ТОРОЙ и КАББАЛОЙ. ОБА ТВОРЕНИЯ ВЫШЛИ из ОДНОГО ИСТОЧНИКА. ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЗОАР , КАББАЛЫ, ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ СЛЕДОВАНИЕ по ИХ УКАЗАНИЯМ является НЕПРЕМЕННЫМ УСЛОВИЕМ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ, ИСПРАВЛЕНИЯ МИРА. ИДЕАЛЬНЫМ СОСТОЯНИЕМ ИСПРАВЛЕННОГО МИРА явится ТВОРЕНИЕ АБСОЛЮТНОГО БЛАЖЕНСТВА, ПОКОЯ, БЛАГОДЕНСТВИЯ, УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ, ПОЛНОЙ СВОБОДЫ, СЧАСТЬЯ. В ЭТОМ СОСТОЯНИИ НАДЛЕЖИТ НАХОДИТЬСЯ ДУШАМ ЧИСТЫМ, КАШЕРНОЙ ЧИСТОТЫ! С ПОЗИЦИЙ НЕИССЯКАЕМОГО ДОБРА: ИСПОЛНЯЮТСЯ без ОГРАНИЧЕНИЯ и ЗАДЕРЖКИ ВСЕ ЖЕЛАНИЯ и МЕЧТЫ. ДУШИ ОБЩАЮТСЯ, ВЕСЕЛЯТСЯ: не СТАЛКИВАЮТСЯ с ЗАБОТАМИ и ПРОБЛЕМАМИ. Подобно МЫСЛИЛИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ФАНТАСТЫ ПРИЗРАЧНОЕ ОБЩЕСТВО ВРЕМЕННОЙ КЛАССОВОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. НЕВОЗМОЖНОЕ на ЗЕМЛЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО: СУЩЕСТВЛЕНО для ПРАВЕДНЫХ ДУШ в НЕБЕСНОМ РАЮ.
ДОЛГИЕ ВЕКА ГАЛУТА являлись СУРОВЫМ ИСПЫТАНИЕМ: ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД ПРОШЕЛ ЕГО c ЧАСТЬЮ. В ЕВРОПЕ и МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАНАХ ПОСТОЯННО СТАЛКИВАЛИСЬ с ПРАВОВЫМ БЕСПРАВИЕМ, ПРЕЗРИТЕЛЬНЫМ ОТНОШЕНИЕМ. ТЯЖЕЛО ТРУДИЛИСЬ, ЕЖЕДНЕВНО СТАЛКИВАЛИСЬ с ИЗДЕВАТЕЛЬСТВАМИ, ЖЕСТОКОЙ ЭКПЛУАТАЦИЕЙ. ВОРЫ и ГРАБИТЕЛИ МНОГИХ НАРОДОВ ПОХИТИЛИ, ВЫДАЮТ за СВОИ ЕВРЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ, МОРАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ, САМУ ЦИВИЛИЗАЦИЮ. Без ПРИЧИНЫ и ПОВОДА НАШИ ЕДИНОВЕРЦЫ СЛЫШАЛИ ОБВИНЕНИЯ в НЕМЫСЛИМЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ. МЕРЗКИЕ и СВОЛОЧНЫЕ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ ХАМСКИХ НАРОДОВ КОЛОЛИ ОТСУТСТВИЕМ ЕВРЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ и КУЛЬТУРЫ. ПОПРЕКАЛИ РЕЛИГИЕЙ, ИНОРОДНОСТЬЮ, ПРИШЛОСТЬЮ, ОБЪЕДАНИЕМ и даже ОГРАБЛЕНИЕМ КОРЕННОГО НАРОДА. НЕМНОГОЧИСЛЕННОЕ ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ЖИЛО УЕДИНЕННО, но ДОСТАТОЧНО СПЛОЧЕННО. ДЕЛИЛИСЬ на СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОСЛОЙКИ. Не СМЕШИВАЛИСЬ. КАЖДАЯ СЕМЬЯ ЕЛА СОБСТВЕННЫЙ ХЛЕБ. ДЕЛИЛИСЬ с НИЩИМИ: по ТРЕБОВАНИЮ ГОСПОДА. ПОМОГАЛИ СУЩЕСТВОВАТЬ СИНАГОГАМ, ЙЕШИВАМ. ЕВРЕЙСКИЕ БАНКИРЫ, БОГАТЕИ БЫЛИ ПЕРВЫМИ, САМЫМИ ЩЕДРЫМИ БЛАГОТВОРИТЕЛЯМИ.
АНТИСЕМИТИЗМ: УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ. СУЩЕСТВОВАЛ во ВРЕМЕНА АНТИЧНЫЕ: СОХРАНИЛСЯ до НАШИХ ДНЕЙ. Конечно, в ИЗМЕНЕННОЙ ФОРМЕ. Как правило, для ВОЗНИКНОВЕНИЯ и РАЗВИТИЯ АНТИСЕМИТИЗМА нужно НАЛИЧИЕ ЕВРЕЕВ. Не ОБЯЗАТЕЛЬНО! Случается, в СТРАНЕ ПРАКТИЧЕСКИ УЖЕ НЕТ ЕВРЕЕВ, а между тем, АНТИСЕМИТИЗМ СОХРАНИЛСЯ. САМЫМ ХАРАКТЕРНЫМ ПРИМЕРОМ является ПОЛЬША. Некогда ПРИНЯЛА ЕВРЕЕВ, даже ОДАРИЛА ИМИ РОССИЮ. А СЕЙЧАС? В СТРАНЕ ЕВРЕЕВ НЕТ! После УЖАСОВ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ с УЧАСТИЕМ ПОЛЯКОВ в ВЫЯВЛЕНИИ и УНИЧТОЖЕНИИ ЕВРЕЕВ: СОХРАНИВШИЕСЯ от УНИЧТОЖЕНИЯ ПЕРЕЕХАЛИ на ЖИТЕЛЬСТВО в ИЗРАИЛЬ. В ПОЛЬШЕ НАЛИЧЕСТВУЕТ, возможно, САМЫЙ СИЛЬНЫЙ в МИРЕ АНТИСЕМИТИЗМ. ОДНА ПАМЯТЬ о ЕВРЕЯХ ВЫЗЫВАЕТ в НИХ ОЖЕСТОЧЕНИЕ. ЕВРЕИ ПОЯВИЛИСЬ в РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в ЭПОХУ СТАНОВЛЕНИЯ ПОЛЬСКОЙ НАЦИИ, БОРЬБЫ за СУЩЕСТВОВАНИЕ. В ЕВРОПЕ ПОЛЯКИ ЗАНИМАЮТ ОСОБОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: между ДВУМЯ ХИЩНИКАМИ: ГЕРМАНИЕЙ и РОССИЕЙ. На СЕВЕРЕ АГРЕССИВНЫЕ ЛИТОВЦЫ. ПОЛЯКИ НАРОД ДОСТАТОЧНО ПРЕДПРИИМЧИВЫЙ, ГОРДЫЙ, ВОИНСТВЕННЫЙ.
В БОРЬБЕ за СУЩЕСТВОВАНИЕ в НАЧАЛЕ НОВОЙ ЭРЫ - с ПОЯВЛЕНИЕМ, РАЗВИТИЕМ КУСТАРНОГО, затем ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ ДОСТАЛОСЬ МНОГО. В РАЗРОЗНЕННОМ КОРОЛЕВСТВЕ не было ЕДИНСТВА, ОНО СЛАБО РАЗВИТО. В ИСТОРИЧЕСКОЙ КОНКУРЕНЦИИ не могло ВЫСТОЯТЬ. ПРИНЯТЫЕ ДОВОЛЬНО ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ВНАЧАЛЕ ЕВРЕИ ПРИВНЕСЛИ КУСТАРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ, ЗАЧАТКИ ПРОМЫШЛЕННОСТИ. БАНКОВСКОЕ ДЕЛО. МОРАЛЬ, КУЛЬТУРУ. ЕВРЕИ ПОСПОСОБСТВОВАЛИ ПРЕВРАЩЕНИЮ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в МОЩНЫЙ ФАКТОР ЕВРОПЕЙСКОЙ ПОЛИТИКИ. ПОЛЯКОВ было, относительно, НЕМНОГО, Если СРАВНИВАТЬ ЧИСЛЕННОСТЬ ИХ НАСЕЛЕНИЯ с НЕМЦАМИ, РУССКИМИ. Но ПОЛЯКИ ПОКОРИЛИ УКРАИНЦЕВ, БЕЛОРУССОВ: ИСПОЛЬЗОВАЛИ, как РАБОЧИЙ СКОТ. Так и НАЗЫВАЛИ: БЫДЛОМ! Позже РОССИЯ СМОГЛА МИРНО ЗАВЛАДЕТЬ ПРАВОБЕРЕЖНОЙ УКРАИНОЙ: ПОСПОСОБСТВОВАЛ ОБЪЕДИНЕНИЮ ГЕТМАН-РАСКОЛЬНИК Богдан Хмельницкий. КРЕПОСТНИЧЕСТВО КРЕСТЬЯН со ШЛЯХЕТСКОГО ИЗМЕНИЛ на РОССИЙСКОЕ.
Позже ПРОИЗОШЕЛ РАЗДЕЛ ПОЛЬШИ: РОССИИ ДОСТАЛОСЬ почти ВСЕ ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ УКРАИНЫ, ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ БЕЛОРУССИИ... С 1939 года ПОЛЯКИ ПОМОГАЛИ НАЦИСТАМ УНИЧТОЖАТЬ ЕВРЕЕВ. Уже ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ ВОЙНЫ, ПОЛЯКИ без НЕМЦЕВ ГРОМИЛИ ЕВРЕЕВ. ЖДИ от НИХ БЛАГОДАРНОСТИ! АНТИСЕМИТЫ РАЗНЫХ НАЦИЙ ОБВИНЯЛИ ЕВРЕЕВ во ВСЕХ СМЕРТНЫХ ГРЕХЕХ: ГОЙСКИЕ НАРОДЫ БЕЗДУМНО ПОВТОРЯЛИ ВЫГОДНЫЕ ПОЛИТИКАМ И ВЛАСТИТЕЛЯМ БЕСПОЧВЕННЫЕ ОБВИНЕНИЯ. ВСЯ ЕВРОПА ЗАЛИТА НЕВИННОЙ ЕВРЕЙСКОЙ КРОВЬЮ. Но вот МЫ ВЕРНУЛИСЬ на ИСТОРИЧЕСКУЮ РОДИНУ. ХОЗЯЕВА! Не тут то БЫЛО! На СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ МЫ НАРОД не ЕДИНСТВЕННЫЙ. ЧАСТЬ ЕЕ ОТВОЕВАЛИ. ШАМРОН, ИУДЕЮ, да и ОБЩИРНЫЕ ТЕРРИТОРИИ за ВОСТОЧНЫМ БЕРЕГОМ ИОРДАНА ОККУПИРОВАЛИ ПРИШЛЫЕ АРАБЫ. Даже в ИЗРАИЛЕ никак не ПОЧУВСТВУЕМ СЕБЯ ХОЗЯЕВАМИ: СКРОМНИЧАЕМ, СИДИМ ТИХО, ВЕДЕМ СМИРНО... ПРИРУЧАЕМ ТЕРРОРИСТОВ!
ОГЛЯДЫВАЕМСЯ на ШТАТЫ и ЕВРОПУ! СЛОВНО ВРЕМЕННЫЕ ЖИТЕЛИ! Даже КВАРТИРАНТЫ! С НАШЕЙ ЩЕПЕТИЛЬНОСТЬЮ, ТЕРПИМОСТЬЮ, СВЕРХГУМАННОСТЬЮ ОСТЕРЕГАЕМСЯ ПОТРЕВОЖИТЬ, ОБИДЕТЬ и ОСКОРБИТЬ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПРИТЕНДУЮЩИХ на НАШУ РОДИНУ. ОТКРОЕМ ТОРУ, ПРОЧИТАЕМ ЗЛОБОДНЕВНЫЕ и СЕГОДНЯ СЛОВА ГОСПОДА: "И ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОШЕ: КОГДА ПЕРЕЙДЕТЕ ЧЕРЕЗ ИОРДАН в ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, то ПРОГОНИТЕ от СЕБЯ ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, УНИЧТОЖЬТЕ ВСЕХ ИХ ИДОЛОВ, ЖЕРТВЕННИКИ ИХ РАЗРУШЬТЕ. ЗАВЛАДЕЙТЕ ЗЕМЛЕЙ, ЗАСЕЛИТЕ ЕЕ, ибо Я ДАЮ ВАМ. Если ВЫ не ПРОГОНИТЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, ОСТАВИТЕ ИХ, то будут ОНИ КОЛЮЧКАМИ в ГЛАЗАХ ВАШИХ, ШИПАМИ в БОКАХ ВАШИХ и СТЕСНЯТ ОНИ ВАС на ЗЕМЛЕ, в которой ВЫ ПОСЕЛИЛИСЬ. То, что ДУМАЛ Я СДЕЛАТЬ ИМ, Я СДЕЛАЮ ВАМ." ("Бамидбар", 33:50-56).
ТОРА ЗАПИСАНА в ДРЕВНОСТИ: РАСЧИТАНА на ВОСПРИЯТИЕ РАЗВИТОГО ЧЕЛОВЕКА. Понятно, НЕТ ЭТАЛОНА РАЗВИТИЯ. КАЖДАЯ ЛИЧНОСТЬ РАЗВИВАЕТСЯ ИНДИВИДУАЛЬНО: ОТДАЕТ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫМ ВЕЩАМ. ЛЮБОЕ РАЗВИТИЕ без ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ можно НАЗВАТЬ УЗКИМ, ОДНОСТОРОННИМ. Не КАЖДОМУ ДАНО ПОНЯТЬ ТОЧНО ВСЮ ТОРУ. УЧТЕМ НАЛИЧИЕ в НЕЙ ИНОСКАЗАНИЙ, НЕДОМОЛВОК, УТАИВАНИЙ. Нужно ОБЛАДАТЬ ДОСТАТОЧНЫМ ЖИЗНЕННЫМ ОПЫТОМ, ЗНАНИЯМИ, РАЗВИТИЕМ, СПОСОБНОСТЯМИ для ВОСПРИЯТИЯ Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ. Тем СЛОЖНЕЕ РАЗОБРАТЬСЯ в УГЛУБЛЕННЫХ ТАИНСТВАХ КАББАЛЫ. Впрочем, не ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРЕЖДЕ УСВОИТЬ МНОЖЕСТВЕННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ, КОММЕНТАРИИ к ТОРЕ: СОБРАНЫ в ТОМАХ ТАЛМУДА. КАББАЛА СТОИТ ОБОСОБЛЕНО в РЯДУ СВЯЩЕННЫХ КНИГ: ЭТО ТАЙНОЕ УЧЕНИЕ о ВЫСШИХ МИРАХ. Понятно, СЛОЖНОЕ УЧЕНИЕ. Даже в КАББАЛЕ ДАНЫ ВСЕ ТАИНСТВА МИРОЗДАНИЯ. УКАЗАНО ПРЯМО: НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ! ОДИН ГОСПОДЬ ВЕДАЕТ, что СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ и без чего МОЖНО ОБОЙТИСЬ!
ЧЕЛОВЕК СОЗДАН по ПОДОБИЮ ГОСПОДА. Даже САМЫЙ РАЗВИТОЙ, НАПОЛНЕННЫЙ МОРАЛЬНОСТЬЮ и СТЕРИЛЬНО ЧИСТОЙ ДУШОЙ не может ПРЕТЕНДОВАТЬ на ВОЗВЫШЕНИЕ до УРОВНЯ АНГЕЛЬСКОГО, а тем БОЛЕЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО. Не ВСЕ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАЙНЫ СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ и УСВАИВАТЬ. Не ТРАТИТЬ УСЕРДИЕ на ПОЗНАНИЕ НИКОГДА не ПРИГОДЯЩИХСЯ СЛОЖНОСТЕЙ. Нужно ЗНАТЬ, ПОНЯТЬ БИГ-БЭН , но СМЕРТНОМУ не ДАНО ЕГО ПОВТОРИТЬ. И с СОТВОРЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ, тем более ЧЕЛОВЕКА НИКОГДА не ПРИДЕТСЯ СТАЛКИВАТЬСЯ. Не ПОДОБАЕТ даже ПРОСВЕЩЕННОМУ ВНИКАТЬ во ВСЕ ТЕХНОЛОГИИ Б-ЖЕСТВЕННОГО ЗАМЫСЛА, ПОИСКА, ПРОИЗВОДСТВА. НЕСОМНЕННО ГОСПОДЬ ДОЛГО, МУЧИТЕЛЬНО ПРОБОВАЛ РАЗНЫЕ ВАРИАНТЫ МЕТОДОМ ТЫКОВ и НАХОДОК , пока не ОСТАНАВЛИВАЛСЯ на ОПТИМАЛЬНОМ. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ в РАЗНЫХ ТОЧКАХ ПЛАНЕТЫ ПОДТВЕРЖДАЮТ ТВОРЧЕСКИЕ СТАРАНИЯ ГОСПОДА. ПРИЖИЛИСЬ к УСЛОВИЯМ ЗЕМНЫМ ЛЮДИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗА, хотя РАЗУМНЫЕ, ПРЯМОХОДЯЩИЕ СУЩЕСТВА ИМЕЛИ ДРУГИЕ ВНЕШНОСТИ и СТРОЕНИЯ. Не ПРИСПОСОБИЛИСЬ! Не ВЫЖИЛИ!
НЕОБХОДИМЫЕ для ПРОНИКНОВЕНИЯ в ВЫСШИЕ СФЕРЫ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАИНСТВА ДОСТУПНЫ ПОЗНАНИЮ КАББАЛИСТА. ТОРА СОСТАВЛЕНА по СТРОГОЙ НАУЧНОЙ СИСТЕМЕ . ОЧЕРЕДНОСТЬ ПОВЕСТВОВАНИЯ РАСПОЛОЖЕНО для БОЛЕЕ ЛЕГКОГО УСВОЕНИЯ. Вместе с тем следует УЧЕСТЬ: не ВСЯ Б-ЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА НУЖНА и МОЖЕТ БЫТЬ ДОВЕРЕНА ВСЕМ и ВСЯКОМУ. Среди ЛЮДЕЙ ИМЕЮТСЯ ЛЕГКОВЕРНЫЕ, ПРАЗДНЫЕ БОЛТУНЫ и даже с ПОРОЧНЫМИ СКЛОННОСТЯМИ: Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ИСТИНЫ ИМ НУЖНЫ, но ТАЙНЫ ДОВЕРЯТЬ ОПАСНО! Для ПРЕДОХРАНЕНИЯ ОБЩЕСТВА от ОПАСНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕПОНЯТЛИВОЙ или ЗЛОВРЕДНОЙ ЧАСТИ: ГОСПОДЬ тоже ПРЕДОХРАНИЛСЯ. Не надо УПУСКАТЬ из ВИДА НЕСОВЕРШЕНСТВО ЯЗЫКА, МЕНЯЮЩЕЕСЯ ВОСПРИЯТИЕ ПОНЯТИЙ. ДУХОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МНОГОСЛОЙНЫ. Для ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ОШИБОЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ у ЛЮДЕЙ БЕСЧЕСТНЫХ, ЯВНЫХ ШАРЛАТАНОВ - не СЛЕДУЕТ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ. В ИЗМЕНЧИВОМ МИРЕ даже ИСТИНА не ВЕЧНА! ГОСПОДЬ ПРЕДУСМОТРЕЛ и ЭТОТ ВАРИАНТ.
НЕТ ЗАПРЕТОВ на АБСОЛЮТНЫЕ ЗНАНИЯ ЛЮДЯМ РАЗВИТЫМ ИЗБРАННЫМ КАББАЛИСТАМ и ДУШАМ ОЧИЩЕННЫМ. Для НИХ ДОСТУПНА даже ЛИЧНАЯ ТАЙНА СОЗДАТЕЛЯ. ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ МНОГИХ ПОКОЛЕНИЙ КАББАЛИСТОВ АРИ СООБЩАЛ: ДУШИ ВЕЛИКИХ ИСПОЛНЕНЫ ВНЕШНИМ (ОКРУЖАЮЩИМ) и ВНУТРЕННИМ (НАПОЛНЯЮЩИМ) СВЕЧЕНИЕМ. И ТЕ, ЧЬИ ДУШИ НАПОЛНЕНЫ ОКРУЖАЮЩИМ СВЕЧЕНИЕМ, ОБЛАДАЮТ ДАРОМ ИЗЛАГАТЬ ТАЙНЫ, ОБЛАЧИВ ИХ в СЛОВА ТАК, что НЕ ПОЙМЕТ ИХ НЕДОСТОЙНЫЙ . КАББАЛА ДОСТУПНА для КАББАЛИСТОВ РАЗНЫХ СТЕПЕНЕЙ ПОДГОТОВКИ, СТАРАНИЯ, ОЧИЩЕННОСТИ ДУШ. ОБЩИМ является ПОНИМАНИЕ: ДУШИ ОКРУЖЕНЫ ОРЕОЛОМ ДУХОВНОГО ИЗЛУЧЕНИЯ СОЗДАЮТ БЛАГОПРИЯТНУЮ СРЕДУ для ОЧИЩЕНИЯ. При ИСПРАВЛЕНИИ в ДУШУ ПОРЦИОННО ПРОНИКАЕТ СВЕТ, ДОВЕРШАЯ ИСПРАВЛЕНИЕ. ИСПРАВЛЕННАЯ ДУША ГОТОВА ВОСПРИНЯТЬ БОЛЬШУЮ ПОРЦИЮ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ. ЭТО ЗАПОЛНЕНИЕ СОПРОВОЖДАЕТСЯ ОЩУЩЕНИЯМИ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ, ВНУТРЕННЕГО КОНФОРТА, ДОВОЛЬСТВА, ДУХОВНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ.
ОБРАЗ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТ ЕГО ЛИЧНОСТНЫЕ КАЧЕСТВА. Это БОЛЬШИЕ ГЛАЗА : ЖЕЛАНИЯ, НАПРАВЛЕННОСТЬ МЫСЛЕЙ, СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО: не всегда по ВОЗРАСТАЮЩЕЙ. ОБЩЕСТВО НЕРАВНОМЕРНО по СОСТАВУ. РЯДОМ с ЛЮДЬМИ ДОБРОСОВЕСТНЫМИ, ЧЕСТНЫМИ, ТРУДЯЩИМИСЯ - СОСУЩЕСТВУЮТ БЕСЧЕСТНЫЕ, СЛАБЫЕ, БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ. С ПОРОЧНЫМИ МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ и ЖИЗНЕННЫМИ УСТАНОВКАМИ. ОБРАЗ ЖИЗНИ ПОСЛЕДНИЕ ВЕДУТ ГРЕХОВНЫЙ. Не ДОВЕРЯЮТ УЧЕНИЮ: ИЩУТ НЕМЫСЛИМЫЕ ПУТИ. ГРЕХОВОДНИКИ ОТДАЮТ ИЗЪЕДЕННЫЕ БОЛЕЗНЯМИ ТЕЛА с НАПОЛНЕННЫМИ СКВЕРНОЙ ДУШАМИ. СЛЕДУЮЩЕМУ ОБНОВИТЕЛЬНОМУ ЦИКЛУ ПРИХОДИТСЯ ВЕСТИ ОЧИЩЕНИЕ с БОЛЬШЕЙ ИНТЕНСИВНОСТЬЮ. УДЛИНЯЮТСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ЦИКЛЫ ПОКОЛЕНИЙ ЕДИНОЙ ДУШИ: ОТДАЛЯЮТ ПРИХОД МАШИАХА. НАСТУПЛЕНИЕ РАЙСКОГО БЛАГОДЕНСТВИЯ.
ИСПРАВЛЕНИЕ ДУШ НЕПРЕМЕННЫЙ ПУТЬ к ГОСПОДУ. ЭТОТ ПУТЬ ДУХОВНОГО ОЧИЩЕНИЯ УКАЗАН в ТОРЕ: ЕЕ ЗАКОНЫ УНИВЕРСАЛЬНЫ, НЕИЗМЕННЫ. КАЖДЫЙ ЖИВУЩИЙ ДОЛЖЕН ОБРЕСТИ СОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬ, ЧУВСТВО ДОЛГА, УВАЖИТЕЛЬНОСТЬ, СОЗНАНИЕ СКРОМНОСТИ. Для ЭТОГО ИСКОРЕНИТЬ ЗАВИСТЬ, НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВО, ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ко ЗЛУ, СЕРДЕЧНЫЙ ЭГОИЗМ. ИМЕЮТСЯ ХИТРЕЦЫ : ИЩУТ БОЛЕЕ ЛЕГКИЕ ПУТИ в ЖИЗНИ. Но НИКОМУ не УДАСТСЯ ОБХИТРИТЬ ГОСПОДА. Так СЛОЖИТСЯ: ВЫНУЖДЕНЫ ИСКАТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ в СТРАДАНИЯХ. ОЧИЩЕНИЕ ДОЛГИЙ ПРОЦЕСС: РАСЧИТАНО на НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЙ. Подчас ОНО ПРОИСХОДИТ в ПРОЦЕССЕ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕСЯТКОВ ПОКОЛЕНИЙ. ПРОИСХОДЯТ не ОДНИ ПОДЪЕМЫ: также СБОИ. Под ВЛИЯНИЕМ МНОЖЕСТВА ФАКТОРОВ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. ПОЛНОЕ ИСПРАВЛЕНИЕ НЕПРЕМЕННО: в ГРЯДУЩЕМ. ИСПРАВЛЕНИЕ ЖЕЛАТЕЛЬНО ДОБРОВОЛЬНОЕ, СОЗНАТЕЛЬНОЕ. ОНО может СОСТОЯТЬСЯ ВЫНУЖДЕННЫМ. Иногда ХОРОШИ МНОГИЕ СРЕДСТВА: для БЛАГОПОЛУЧИЯ.
Тания.
ЯАКОВ ИЗНАЧАЛЬНО был ПОТРЯСЕН ЗЛОБОДНЕВНОСТЬЮ, ПРОСТОТОЙ, ЕМКИМ СОДЕРЖАНИЕМ "ТАНИИ": при ИЗУЧЕНИИ ВЕЛ КОНСПЕКТ, ЕЕ ИЗЛОЖИЛ в ФОРМЕ ДИАЛОГОВ ДРУЗЕЙ-СЕМИНАРИСТОВ. ПРЕВРАТИЛ ЧАСТЬ ее ПОВЕСТВОВАНИЯ о ДУШЕ и ОБЩЕНИИ ТВОРЧЕСКИХ ДУШ. Жаль, СОХРАНИЛАСЬ только ПЕРВАЯ ТЕТРАДКА: ОСТАЛЬНЫЕ ЗАТЕРЯЛИСЬ или ПРОПАЛИ.
УДИВИТЕЛЬНАЯ КНИГА во ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ: по ТЕМАТИКЕ СООБЩАЕМЫХ СВЕДЕНИЙ, ГЛУБИНЕ ОХВАТА, МАНЕРЕ ИЗЛОЖЕНИЯ. Даже не ВЕРИТСЯ: НАПИСАНА ДВЕСТИ ЛЕТ НАЗАД. ЗЛОБОДНЕВНА! БОЛЬШАЯ ЗАСЛУГА Г. Липш: СДЕЛАЛ ПРЕКРАСНЫЙ ПЕРЕВОД, КРАТКИМИ ФРАЗАМИ, СТИЛЕМ, СОВРЕМЕННЫМ ЯЗЫКОМ ПЕРЕДАЛ на СЕМИНАРЕ ИЗУЧЕНИЯ "ТАНИИ" ПРОИСХОДИТ ТЕАТРАЛИЗОВАННЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ (только что не КОСТЮМИРОВАНО). ЗАРАНЕЕ РАСПРЕДЕЛЕНЫ РОЛИ. РОЛЬ РАББИ Шнеур-Залмана из Лялы ДОСТАЛАСЬ Ицику Гомельскому. Он сравнительно НЕДАВНИЙ РЕПАТРИАНТ: не более ПЯТИ ЛЕТ в СТРАНЕ. ВСЕ СТАРАНИЯ ОТДАЛ ИЗУЧЕНИЮ ИВРИТА. Еще из союза ПРИСТРАСТЕН к ДУХОВНОЙ СФЕРЕ. В некотором СМЫСЛЕ УСОВЕРШЕНСТВУЕТ СВОИ ЗНАНИЯ, УГЛУБЛЯЕТ, ВГРЫЗА-ЕТСЯ ЗУБАМИ в МИСТИЧЕСКУЮ НАУКУ. ПРЕУСПЕЛ во МНОГОМ. ПОВТОРЯЕТ БАРАЙТ:
- ЗАКЛИНАЮТ ЕГО (вновь РАЖДАЮЩЕГОСЯ: будь ПРАВЕДНИКОМ и не будь ГРЕШНИКОМ. И даже если ВЕСЬ МИР ГОВОРИТ ТЕБЕ, что ТЫ ПРАВЕДНИК, СМОТРИ на СЕБЯ как на ГРЕШНИКА".
Бени Протрафиц к Каббале ПРИШЕЛ не ПРОСТО, не СРАЗУ. Он являлся ФИЛОСОФОМ марксистско-ленинского ТОЛКА. ДОЛГИЕ ГОДЫ КОРМИЛСЯ и ДУРИЛ ГОЛОВЫ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ на этом вполне ПРОЦВЕТАЮЩЕМ ПОПРИЩЕ. Он, КАНДИДАТ НАУК, ЛУЧШЕ МНОГИХ ДРУГИХ ПОСВЕЩЕННЫХ и НЕПРОСВЕЩЕННЫХ со СВОИМ АНАЛИТИЧЕСКИМ УМОМ и СВОЙСТВЕННЫМ ХАРАКТЕРУ УПОРСТВАМ ДАВНО ПРОНИК в ТАЙНЫ УЧЕНИЯ. Впрочем, никаких ОСОБЫХ ТАЙН НЕТ, даже не СКРЫВАЮТ: ВИДНЫ НЕВООРУЖЕННЫМ ГЛАЗОМ. Просто ЧИТАТЬ не УМЕЮТ, МЕХАНИЧЕСКИ УСВАИВАЮТ ПАРТИЙНЫЕ СОФИЗМЫ, АБСТРАКЦИИ. Не ко ВСЕМ ПЕРВОИСТОЧНИКАМ ОТКРЫТ ДОСТУП. Еще со СТУДЕНЧЕСКОЙ СКАМЬИ ЗНАЕТ СЛАБОСТИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ МУДИСТИКИ. На той ФИЛОСОФИИ КОРМИЛСЯ: не ЗАХОТЕЛ МАРАТЬ РУКИ РАБОТОЙ на СТАНКЕ, ГЛОТАЯ ПЫЛЬ в ПЛАСТМАССОВОМ ПРОИЗВОДСТВЕ или НЮХАЯ АЦЕТОНОВЫЕ, прочих РАСТВОРИТЕЛЕЙ ЗАПАХИ в ЛАКО-КРАСОЧНОМ ПРОИЗВОДСТВЕ. В ПРОЦЕССЕ УЧЕБНОГО ДИСПУТА ИГРАЕТ РОЛЬ КОММЕНТАТОРА, УТОЧНИТЕЛЯ ИСТИНЫ.
- Перед тем как в МИРЕ РОЖДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК, ДУША ЕГО КЛЯТВЕННО ОБЯЗУЕТСЯ в БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ СТРЕМИТЬСЯ к СОВЕРШЕНСТВУ, что ПРИДАЕТ ЕЙ СКРЫТУЮ ВНУТРЕННЮЮ СИЛУ и в ДАЛЬНЕЙШЕМ ПОМОГАЕТ ЧЕЛОВЕКУ в РАМКАХ СУДЬБЫ ВЫПОЛНЯТЬ свое ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ на ЗЕМЛЕ.
Михаил Томский ИЗЛАГАЕТ ПОЛОЖЕНИЕ из Мишны, приведенное в ТАНИИ. РОЛЬ ЕМУ ДОСТАЛАСЬ ФИЛОСОФСКАЯ, но он вовсе не МЫСЛИТЕЛЬ. ПРОИЗНОСИТ СЛОВА без ДЕКЛАМАЦИИ и ПАФОСА, словно ЦИТАТУ из ПЕРЕДОВИЦЫ ГАЗЕТЫ по НАСУЩНОМУ ВОПРОСУ.
-.если ЧЕЛОВЕК ПОСМОТРИТ на СЕБЯ как на ГРЕШНИКА, это СТЕСНИТ ЕГО СЕРДЦЕ, ОВЛАДЕЕТ ПЕЧАЛЬ, и для НЕГО СТАНЕТ НЕВОЗМОЖНЫМ СЛУЖЕНИЕ Б-гу в РАДОСТИ и СЕРДЕЧНОЙ ДОБРОТЕ. ЕСЛИ ЕГО СЕРДЦЕ этим не будет ОПЕЧАЛЕНО, он может ПРИЙТИ к ЛЕГКОМЫСЛИЮ.
В УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС ВКЛЮЧАЕТСЯ РАВВИН Йоси : он не СДЕРЖИВАЕТ ДЕМОКРАТИЮ, ДАЕТ НАПРАВЛЕНИЕ при ОБНАРУЖЕНИИ РЕЗКИХ КРЕНОВ, ОТКЛОНЕНИЙ в СТОРОНУ от ЗАДАННОГО ПУТИ.
ВСПОМНИМ: по ГЕМАРЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ на ПЯТЬ КАТЕГОРИЙ.
Это вы уже ЗНАЕТЕ! Надеюсь, не ЗАБЫЛИ! НАЗОВЕМ ВСЕ КАТЕГОРИИ по ПОРЯДКУ.
Герман Намрег по НЕГЛАСНОМУ ПРОЗВИЩУ Рега ИЗЛАГАЕТ УЗНАННОЕ:
- ХОРОШО УСТРОЕННЫЙ ПРАВЕДНИК: ЕМУ ХОРОШО! ПЛОХО УСТРОЕННОМУ ПРАВЕДНИКУ: ПЛОХО!
РАВВИН Йоси УТОЧНЯЕТ: "ТОЧНЕЕ СМЫСЛ: ВЛАСТВУЮЩИЙ над ЗЛОМ ПРАВЕДНИК. ПРЕОДОЛЕВАЮЩИЙ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА. ВЫДЕРЖИВАЕТ ПРОТИВОСТОЯНИЕ УТВЕРДИВШЕГОСЯ над ЗЛОМ ДОБРА. ПРАВЕДНОСТЬ ЕГО ИСПЫТЫВАЮТ. УКРЕПЛЯЕТСЯ в ВЕРЕ! СТРЕМИТСЯ к СОВЕРШЕНСТВУ. ХОРОШО ПРАВЕДНИКУ бывает при ДОСТИЖЕНИИ СОВЕРШЕНСТВА.
Герман Насрег ПРОДОЛЖАЕТ: "СРЕДНЯЯ СТЕПЕНЬ: БЕЙНОНИ. ВРЕМЕНАМИ ПРЕОДОЛЕВАЕТ ДОБРО, в ДРУГИХ СЛУЧАЯХ - ЗЛО. ТРУДНО ОПРЕДЕЛИТЬ, что когда ПРОЯВИТСЯ!
РАВВИН Йоси ПОДЧЕРКНУЛ СКРОМНОСТЬ, ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ДОСТОИНСТВА ИЗВЕСТНОГО ЗАКОНОУЧИТЕЛЯ Раба, ЖИВШЕГО вскоре после РАЗРУШЕНИЯ ХРАМА: без РИСОВКИ и ЗАЗНАЙСТВА ЗАМЕТИЛ: "Я ОТНОШУСЬ к СРЕДНИМ."
Бени Протрафиц УЗНАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОДРОБНОСТИ, ДЕЛИТСЯ УЗНАННЫМ: "Его УЧЕНИК Абайе ВЫСКАЗАЛ НЕСОГЛАСИЕ с этой ПОЗИЦИЕЙ: "УЧИТЕЛЬ, ты НИКОМУ не ОСТАВИЛ НАДЕЖДЫ на ЖИЗНЬ! Действительно, НЕТ более ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА. Ведь СКАЗАНО: "ПРАВЕДНИК - ОСНОВА МИРА! "Ты СОТВОРИЛ ПРАВЕДНИКОВ и ГРЕШНИКОВ. Заранее не СКАЗАНО: ПРОЯВИТСЯ в СУДЬБЕ, кем должен быть ЧЕЛОВЕК?- После НЕПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЙ ОН СООБЩАЕТ ВАЖНЫЕ СВЕ-ДЕНИЯ: "При ЭМБРИОНАЛЬНОМ РАЗВИТИИ над БЕРЕМЕННОСТЬЮ НАБЛЮДАЕТ ОСОБЫЙ АНГЕЛ: ПРИДАЕТ ПЛОДУ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ЧЕРТЫ, годные для БУДУЩЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ. РОДИВШЕМУСЯ РЕБЕНКУ и ЧЕЛОВЕКУ не ПРИДАЕТ ОСОБЫХ СВОЙСТВ. СВОБОДА ВЫБОРА и ВОЛЯ ПОЗВОЛЯЮТ ВАЯТЬ ХАРАКТЕР, ПРОЯВЛЯТЬ СЕБЯ ПОСТУПКАМИ, в ПЕРИОДЫ СЛОЖНОСТЕЙ, в КОНФЛИКТНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, при СТРЕССАХ.- Он же УТОЧНЯЕТ ВАЖНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ: "НЕВЕРНО ПОНИМАТЬ СУЩНОСТЬ СРЕДНЕГО: не всегда ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ РАВНОЙ СТЕПЕНЬЮ ДОСТОИНСТВ и ПОГРЕШНОСТЕЙ. При НАЛИЧИИ ПОДОБНОГО РАВЕНСТВА: ТРУДНО ПОНЯТЬ ВЫСКАЗЫВАНИЕ Раба! Ни на МИНУТУ не ПРЕРЫВАВШИЙ ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ, даже АНГЕЛ СМЕРТИ не смог ИМ ОВЛАДЕТЬ. ПРАВЕДНИК ЗАБЛУЖДАЛСЯ, ПРИЧИСЛЯЯ СЕБЯ к ЛЮДЯМ со СРЕДНИМИ КАЧЕСТВАМИ.
КРУПНОЕ НЕСОГЛАСИЕ ВЫЗВАЛ ВОПРОС, кого СЧИТАТЬ АБСОЛЮТНЫМ ГРЕШНИКОМ. Моше Дымбел СЧИТИТАЕТ ТВЕРДО, ВЫСКАЗЫВАЕТСЯ КАТЕГОРИЧЕСКИ:
- Я ПРОТЕСТУЮ ПРОТИВ САМОГО ЭТОГО ТЕРМИНА! ГОВОРИТЬ СЛЕДУЕТ о Сатане или ЗЛОДЕЕ! АБСОЛЮТНЫЙ ГРЕШНИК - НОСИТЕЛЬ ЗЛОЙ ВОЛИ, АНТИМОРАЛИ, ТИРАНИИ, СОВЕРШАЮЩИЙ НЕПОТРЕБСТВА, ПОСКУДСТВА, САДИСТСКИЕ ДЕЯНИЯ! УБИЙЦА, РАСТЛИТЕЛЬ, ДУХОВНЫЙ УРОД! Это НРАВСТВЕННО БОЛЬНЫЕ СУЩЕСТВА: БОЛЕЗНЕННАЯ ПРИРОДА ПОБУЖДАЕТ НЕОСОЗНАННО СОВЕРШАТЬ НЕВЕРОЯТНОЕ. Эти НЕСЧАСТНЫЕ СУЩЕСТВА, ЗЛЫЕ ГЕНИИ СОВЕРШАЮТ РАЗУМУ НЕПОСТИЖИМЫЕ ДЕЯНИЯ, часто СЕБЕ во ВРЕД! УГОМОНИТЬ ИХ МОГУТ ПСИХИАТРЫ - не ДУХОВНИКИ! ПРИЧИНА РАЗЛАДА ДУШЕВНОГО СОСТОЯНИЯ НЕПОЗНАВАЕМА. ПРИОСТАНОВИТЬ ее ВОЗДЕЙСТВИЕ можно только ВРЕМЕННО. На КОРОТКИЙ СРОК! Нельзя ничем ОГРАНИЧИТЬ ЕГО ДЕЙСТВИЕ, ПРИОСТАНОВИТЬ НЕГАТИВНЫЙ РАЗРЯД РАЗРУШИТЕЛЬНОГО СВОЙСТВА. Конечно, ДЬЯВОЛИСТЫ - ДРУГАЯ КРАЙНОСТЬ НЕДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ, АБСОЛЮТНО ЗЛОВРЕДНОЕ РАЗРУШИТЕЛЬНОЕ ДЕЙСТВО. ПРИНОСЯЩИЙ ПОКАЯНИЕ ГРЕШНИК - это ЕСТЕСТВЕННО! Для НОРМАЛЬНОГО, ЖИВОГО ЕСТЕСТВА. Но ДЬЯВОЛИСТЫ - это ВОВСЕ не ЕСТЕСТВА, это ПРИРОДА АНТИМИРА, БЕЗРАЗМЕРНОЕ ВМЕСТИЛИЩЕ с ВСЕПОГЛОЩАЮЩИМИ СВОЙСТВАМИ ЧЕРНЫХ ДЫР! Думается, НЕТ АБСОЛЮТНОГО ПОКАЯНИЯ, особенно для так называемых АБСОЛЮТНЫХ ГРЕШНИКОВ. Как я не ПРИЗНАЮ АБСОЛЮТНЫХ ПРАВЕДНИКОВ! Были ПРОРОКИ! Но и ОНИ, вспомним, ИЗРЕДКА ГРЕШИЛИ. Но МИЛОСТИВЫЙ ГОСПОДЬ ПРИНИМАЛ ИХ со ВСЕМИ СЛАБОСТЯМИ и МЕЛОЧНЫМИ ПОСТУПКАМИ: МОЛИТВАМИ, ПОСТАМИ ОНИ ОЧИЩАЛИ ДУШИ, ОЗАРЯЛИСЬ МЛАДЕНЧЕСКОЙ НЕПОРОЧНОСТЬЮ. НЕСЛИ ОБЫЧНЫМ ЛЮДЯМ и ГРЕШНИКАМ СВЕТ, ЧИСТОТУ УЧЕНИЯ.
ИУДЕЙСКАЯ РЕЛИГИЯ СТРОГА, даже СУРОВА по ОТНОШЕНИЮ к ВЕДУЩЕМУ НЕПРАВЕДНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. ГРЕШНИК ПРЕЗИРАЕМ в ОБЩЕСТВЕ, ЕГО НАКАЖЕТ ГОСПОДЬ в ПРЕДВЕРИИ БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ. ГРЕШНИКОМ НАЗВАН не только ВЕДУЩИЙ ГРЕХОВНУЮ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕК, не ИСПОЛНЯЮЩИЙ ПРЕДПИСАНИЯ ТОРЫ, но и не ОТВРАТИВШИЙ БЛИЖНЕГО от СОВЕРШЕНИЯ ЗЛА: он тоже ОТНЕСЕН к ГРЕШНИКАМ. МУДРЕЦЫ, ТОЛКОВАТЕЛИ ЗАКОНОВ, БЛЮЛИ СТРОГО ЗАКОНЫ ТОРЫ, ИХ ЗАПРЕТЫ СТРОЖЕ, чем УПОМЯНУТЫЕ в ТОРЕ. В САМОЙ ТОРЕ нет МЯГКИХ ЗАПРЕТОВ. В КНИГЕ БеМИДБАР СКАЗАНО: "И так как ПРЕЗРЕЛ СЛОВО Б-ЖИЕ... (ЕГО ДУША) ИСКОРЕНИТСЯ СОВЕРШЕННО..."
ЧЕЛОВЕК ПРАВЕДНЫЙ при ПРЕОБЛАДАНИИ ДОСТОИНСТВ: ОБРАЗНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ о ВОЗДАЯНИИ за ПРАВЕДНУЮ ЖИЗНЬ и БЛАГОРОДНЫЕ ПОСТУПКИ. Имеет ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ для ПОДНЯТИЯ ДУХОВНОГО и ОБЩЕГО МОРАЛЬНОГО УРОВНЯ ЖИВУЩЕГО, для ПРИДАНИЯ ЕМУ ПРАВЕДНОГО ОБРАЗА СУЩЕСТВОВАНИЯ и ПРИБЛИЖЕНИЯ к ПРАВЕДНОМУ ОБРАЗУ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ПРЕВРАЩЕНИЯ ЕГО в ПРЕОБЛАДАЮЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ. В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ: ПРАВЕДНИК ПОЛУЧАЕТ ОПРАВДАТЕЛЬНЫЙ ПРИГОВОР НЕБЕСНОГО СУДА.
Не ВСЕ ПРАВЕДНИКИ ОДИНАКОВЫ: имеются РАЗЛИЧНЫЕ СТУПЕНИ и ВИДЫ ПРАВЕДНИКОВ: по ПРИРОДЕ, СВОЙСТВАМ, КАЧЕСТВАМ и ДОСТОИНСТВАМ. По МНЕНИЮ МУДРЕЦОВ: "В ПРАВЕДНЫХ ПРЕОБЛАДАЕТ ДОБРОЕ НАЧАЛО". ОНИ ТВОРЯТ ДОБРО, МНОЖАТ о НЕМ ЗНАНИЯ, ПОДБИВАЮТ ВЕРУЮЩИХ ПОСТОМ и МОЛИТВОЙ ВЫТРАВЛИВАТЬ ЗЛОЕ, ОТДАВАТЬ ДОБРУ ВСЮ ЕМКОСТЬ СВОИХ СЕРДЕЦ и НАПОЛНЕННОСТЬ ДУШ. ДУША должна стать СТЕРИЛЬНОЙ, ИЗБАВЛЕННОЙ от ЗЛЫХ ПОМЫСЛОВ и ДЕЛ, КАШЕРНОЙ.
ПРАВЕДНИКИ со СВОИМИ ЧИСТЫМИ ДУШАМИ НАХОДЯТСЯ на ВОЗВЫШЕННОЙ СТУПЕНИ ДУХОВНОГО СОСТОЯНИЯ. ПЕРЕПОЛНЕННЫЙ НЕДОСТАТКАМИ, ГРЕХАМИ, ДАЛЕКИЙ от ГУМАННОЙ и ДУХОВНОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК даже не СРАВНИМ с ВОЗВЫШЕННО ВОЗНЕСЕННЫМ ПРАВЕДНИКОМ.
В МИДРАШЕ ПРИВЕДЕНО ВЫСКАЗЫВАНИЕ МУДРЕЦОВ: "УВИДЕЛ ВСЕВЫШНИЙ: ПРАВЕДНЫЕ НЕМНОГОЧИСЛЕННЫ - ВЗЯЛ и ПОМЕСТИЛ ИХ в каждом ПОКОЛЕНИИ". Это НЕМНОГОЧИСЛЕННАЯ ГРУППА ПРЕДЪЯВЛЯЕТ ВЫСОКИЕ ТРЕБОВАНИЯ, СОХРАНЯЕТ в ОБЩЕСТВЕ МОРАЛЬ и ДОБРОДЕТЕЛЬ на ВЫСОКОМ ЭТАЛОННОМ УРОВНЕ. УЗНАЕМ: "ПРАВЕДНИК - ОСНОВА МИРА" и "МИР СУЩЕСТВУЕТ в СИЛУ СУЩЕСТВОВАНИЯ ПРАВЕДНИКОВ". Благодаря ИХ СТАРАНИЯМ и ЗАСЛУГАМ, ЖИЗНЬ ТЕПЛИТСЯ, МИР РАЗВИВАЕТСЯ, ОБЩЕСТВО МЕДЛЕННО-МЕДЛЕННО становится БОЛЕЕ ГУМАННЫМ, ТЕРПИМЫМ, ДУХОВНЫМ. ОСОЗНАЕТ ПОСТЕПЕННО СУЩНОСТЬ СВОЕГО УСТРОЙСТВА и ЦЕЛЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ОБЩЕСТВО является СРЕДОЙ для ПРОИЗРАСТАНИЯ, НАПОЛНЕНИЯ СУЩНОСТЬЮ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, НАПОЛНЕНИЯ ДУХОВНЫМ СВЕТОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЕЙ и ДУШ.
У любого и каждого ЕВРЕЯ, будь он ПРАВЕДНИКОМ или ГРЕШНИКОМ, имеется ДВЕ ДУШИ. У ПРОРОКА ИЕШАЯХУ СКАЗАНО: "ДУХ от МЕНЯ ОБЪЕМЛЕТ, и ДУШИ Я СОТВОРИЛ". ОДНА из ДУШ СВЯЗАНА со СТОРОНОЙ СВЕТА - НАЗВАНА АРАМЕЙСКИМИ ТЕРМИНАМИ "КЛИПА" (СКРЫВАЮЩАЯ ПЛОД СКОРЛУПА) и "СИТРА АХАРА" (ОБРАТНАЯ СТОРОНА). ВОПЛОТИВШАЯ В СЕБЯ ЭНЕРГИЮ, ОЖИВЛЯЮЩАЯ ТЕЛО ДУША ВНЕДРЕНА в КРОВЬ. "ДУША ЧЕЛОВЕКА в КРОВИ".
Из КРОВИ ДУША ПОГЛОЩАЕТ ДУРНЫЕ СВОЙСТВА от ИМЕЮЩИХСЯ в НЕЙ ЧЕТЫРЕХ ЭЛЕМЕНТОВ. Это ГНЕВ и ГОРДОСТЬ от ОГНЯ, СТРЕМЯЩЕГОСЯ ПОДНЯТЬСЯ ВВЫСЬ и РАСПРОСТРАНИТЬСЯ, ВСЕ вокруг ВЫПАЛИТЬ до ОСНОВАНИЯ, ПРЕВРАТИТЬ в ПЕПЕЛ и РАЗВЕЯТЬ на ВЕТРУ. От ВОДЫ, ВЛАГИ - в ее БЕСПРЕРЫВНОЙ ТЕКУЧЕСТИ, СТРЕМЛЕНИЕ к ПОЛУЧЕНИЮ УДОВОЛЬСТВИЙ, ДУРМАНЯЩЕГО ВЛИЯНИЯ, ОПЬЯНЕНИЯ, НАСЛАЖДЕНИЙ. От ВОЗДУХА ИСХОДИТ БЕССМЫСЛЕННОЕ ВЕСЕЛЬЕ, НАСМЕХАТЕЛЬСТВО, ХВАСТОВСТВО, ДУРОСТЬ, ВЕТРЕННОСТЬ, ПУСТОТА. От ЗЕМЛИ ИСХОДИТ ЛЕНЬ,ГРУСТЬ, ПЛОХОЕ НАСТРОЕНИЕ, СКУКА, АПАТИЯ, УТОМЛЕНИЕ, БЕЗНАДЕЖНОСТЬ.
От КРОВИ ИСХОДЯТ, СВОЙСТВЕННЫЕ КАЖДОМУ ЕВРЕЮ, ДОБРЫЕ СВОЙСТВА. Это: ПОМОЩЬ БЛИЖНЕМУ, СОСТРАДАНИЕ. Эти СВОЙСТВА ИСХОДЯТ от ДУШИ: ВОЗДЕЙСТВУЮТ "ОБРАТНОЙ СТОРОНОЙ". Имеет НАЗВАНИЕ "КЛИПАТ НОГА". В НЕЙ имеется ДОБРО: СВЯЗАНО с ТАЙНОЙ ДРЕВА ПОЗНАНИЯ ДОБРА и ЗЛА.
ДУШИ НЕЕВРЕЕВ ПРОИСХОДЯТ от СОВЕРШЕННО НЕЧИСТЫХ "КЛИПОТ": в НИХ ОТСУТСТВУЕТ ДОБРО. В КНИГЕ "Эц ХАИМ" (гл. 3, врата 49): "И ВСЕ ДОБРО, что ТВОРЯТ ЯЗЫЧНИКИ, ТВОРЯТ ОНИ лишь ради СЕБЯ". ГЕМАРА КОММЕНТИРУЕТ: "МИЛОСЕРДИЕ НАРОДОВ - ГРЕХ". "ВСЕ СПРАВЕДЛИВЫЕ и МИЛОСЕРДНЫЕ ДЕЯНИЯ НАРОДОВ МИРА СОВЕРШАЮТСЯ лишь из ТЩЕСЛАВИЯ". МОРАЛЬ ГОЕВ ОТЛИЧНА от ЕВРЕЙСКОЙ МОРАЛИ. ОНИ МНОГОМУ уже НАУЧИЛИСЬ у ЕВРЕЕВ: СОЗДАЛИ ЦИВИЛИЗАЦИЮ по НАШИМ ПЛАНАМ, под НАБЛЮДЕНИЕМ и РУКОВОДСТВОМ. Теперь ОНИ КИЧАТСЯ НЕДОДЕЛАННОЙ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ. Эту СВОЮ ОДНОБОКУЮ, БЕЗДУХОВНУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ СТАВЯТ в ПРИМЕР ЕВРЕЯМ, ТРЕБУЮТ от НАС ПОДРАЖАНИЯ, ПОВТОРЕНИЯ их ШАБЛОНОВ. НЕДОСТОЙНО ЕВРЕЯМ ТЯНУТСЯ к ГОЙСКИМ ОБРАЗЦАМ. Их ИСКУССТВУ СЛЕПО ПОДРАЖАТЬ, ПОВТОРЯТЬ. МНОГИЕ ЕВРЕИ в СВОЕМ СТРЕМЛЕНИИ "быть как ВСЕ!" ОТКРЕЩИВАЮТСЯ, словно от ПРОКАЗЫ БЕГУТ от ВСЕГО ЕВРЕЙСКОГО, НАЦИОНАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ, РЕЛИГИИ, ЕВРЕЙСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ, ПОНИМАНИЯ, КАШРУТА. Ради ЧЕГО? ПОНРАВИТЬСЯ АМЕРИКАНЦАМ, ЕВРОПЕЙЦАМ, РУССКИМ, АРАБАМ и еще ЧЕРТ ЗНАЕТ КОМУ. НАРОД ЧЕСТИ, ВОЛИ, ДОСТОИНСТВА, НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ и ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА не должен даже СОМНЕВАТЬСЯ в СВОЕЙ САМОБЫТНОСТИ, Б-ГОИЗБРАННОСТИ и ОСОБОЙ ТВОРЧЕСКОЙ СУДЬБЫ. МЫ - СОЛЬ ЗЕМЛИ, ВЕДУЩАЯ ДУХОВНАЯ СИЛА. НАДЕЖДА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Но пока... Пока не можем РЕШИТЬ СОБСТВЕННЫЕ ВНУТРЕННИЕ и МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ не столько из-за их ОБИЛИЯ и СЛОЖНОСТИ, но из-за ОТСУТСТВИЯ ЕДИНСТВА в НАРОДЕ, ОСОЗНАНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИДЕАЛОВ и РАЗНОЧТЕНИЯ ПРИНЦИПОВ.
Каждый ЕВРЕЙ НАДЕЛЕН ВТОРОЙ ДУШОЙ. И все же не ВСЕ ЕЕ ИМЕЮТ! Нет ЕЕ у ГЕРОВ и ПРИНЯВШИХ ГИЮР. Даже не по МОДНОМУ НЫНЕ РЕФОРМИСТСКОМУ ТОЛКУ! ПРИНЯВШИЕ ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ ГИЮР еще являются ПОЛНОЦЕННЫМИ ЕВРЕЯМИ только по ДОКУМЕНТАЛЬНЫМ ЗАПИСЯМ. ИХ ДЕТИ становятся ИСТИННЫМИ ЕВРЕЯМИ: с ДВУМЯ ДУШАМИ!
ОТЛИЧАЮЩАЯ каждого ЕВРЕЯ ВТОРАЯ ДУША -ПРИСЫЛАЕТСЯ СВЫШЕ, это ВСЕЛЕННАЯ в ТЕЛО ЧАСТИЦА БЕЗГРАНИЧНОЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЙ ПОЛНОЙ СУЩНОСТИ Б-ГА. В "БеРЕШИТ": "И ТЫ ВДОХНУЛ в НОЗДРИ ЕГО ДУШУ ЖИЗНИ". И в УТРЕННЕЙ МОЛИТВЕ "БРАХОТ": "И ТЫ ВДОХНУЛ в МЕНЯ".
В КНИГЕ "ЗОХАР": "Тот, кто с СИЛОЙ ВЫДЫХАЕТ ВОЗДУХ, ИЗНУТРИ ВЫДЫХАЕТ ЕГО". Это ВЫДЫХАНИЕ из НАИБОЛЕЕ ВНУТРЕННЕЙ СФЕРЫ СОБСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ: ИЗВЕРГАЕТСЯ ЧАСТИЦА ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ, может не ВЕРНУТЬСЯ!
ДУШИ ЕВРЕЕВ являются МИСТИЧЕСКИМИ ЧАСТИЦАМИ Б-ЖЕСТВЕННОЙ СУБСТАНЦИИ, ВОЗНИКЛИ в Б-ЖЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ, РАСКОЛОЛИСЬ на МНОЖЕСТВО ОДНОТИПНЫХ ЧАСТИЦ. ПОДТВЕРЖДЕНИЕМ этому является ВЫСКАЗЫВАНИЕ из БаРЕШИТ: "МОЙ СЫН ПЕРВОРОДНЫЙ Израиль". В ДВАРИМ: СЫНЫ ВЫ ВСЕВЫШНЕМУ, ВАШЕМУ Б-ГУ". Подобно тому, как СЫН ПРОИСХОДИТ из МОЗГА ОТЦА, так ДУША каждого ЕВРЕЯ ВОЗНИКЛА в ЕГО МЫСЛИ и МУДРОСТИ".
В ТИКУНЕЙ ЗОХАР ДАНА ХАРАКТЕРИСТИКА ГОСПОДА: "ОН МУДР, но НЕПОСТИЖИМОЙ МУДРОСТЬЮ, но ОН и МУДРОСТЬ ЕДИНЫ". У РАМБАМА: "ОН - ЗНАНИЕ и ОН - ЗНАЮЩИЙ..." ОН ЕДИН, НЕДЕЛИМ по СВОЙСТВАМ СУЩНОСТИ и МУДРОСТИ.
ЭМАНАЦИЯ от СУЩНОСТИ ГОСПОДА НАЗВАНА ЭЙН СОФА (БЕСКОНЕЧНОСТЬ). СВЕТ ЭЙН СОФА ПРОХОДИТ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ СТАДИИ САМООГРАНИЧЕНИЯ: ОБЛЕКАЕТСЯ в СОСУДЫ РАЦИОНАЛЬНЫХ КАТЕГОРИЙ ХАБАД в МИРЕ АЦИЛУТ. Этот МИР - ПОСЛЕДНИЙ из ЭМАНИРОВАННЫХ МИРОВ, ИСТОЧНИК МИРОВ СОТВОРЕННЫХ.
ЭЙН СОФА БЕСКОНЕЧНО, ВЫШЕ СУТИ и КАТЕГОРИИ ХАБАД, являющейся как бы ФИЗИЧЕСКИМ ДЕЙСТВИЕМ. В ПСАЛМЕ ВЫРАЖЕНО: "ТЫ ВСЕ МУДРОСТЬЮ СДЕЛАЛ". ЧЕЛОВЕК не может это ПОСТИЧЬ ПОЛНОСТЬЮ.
ИОВ в МОМЕНТ ОТЧАЯНИЯ ВЫСКАЗАЛ СОМНЕНИЕ: "Разве может Б-га НАЙТИ ИСПЫТАТЕЛЬ?" ИЕШАЯХУ УТВЕРЖДАЕТ: "Ибо МЫСЛИ МОИ - не ВАШИ МЫСЛИ". МЫСЛИ ГОСПОДА ЗАНЯТЫ СУДЬБАМИ СМЕРТНЫХ и СОСТОЯНИЮ ВСЕЛЕННОЙ. БОЛЬШИНСТВО МЫСЛЕЙ ЧЕЛОВЕКА ОБЫДЕННОГО СВОЙСТВА, СОСТАВЛЯЮТ МНОГООБРАЗНЫЕ СОЧЕТАНИЯ ЧЕПУХИ.
ДУШИ имеют БЕСЧИСЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО ВИДОВ, УРОВНЕЙ СОЧЕТАНИЙ. САМЫЙ ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ ДУШ СОСТАВЛЯЮТ ДУШИ ЕВРЕЙСКИХ ПРАОТЦОВ и УЧИТЕЛЯ МОШЕ. УРОВЕНЬ ДУШ ЖИВУЩИХ в ПЕРИОД ОЖИДАНИЯ МАШИАХА НАХОДИТСЯ на более НИЗКОМ УРОВНЕ. Пока НАМ кажется НЕДОСТИЖИМЫМ ИДЕАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ ДУШ ПРАОТЦОВ.
НАСТОЯЩИЙ ДУШЕВНЫЙ УРОВЕНЬ можно УПОДОБИТЬ ПЯТАМ НОГ, тогда как СООТВЕТСТВУЮЩИЙ УРОВЕНЬ ПРАОТЦОВ СРАВНИМ с УСТРОЙСТВОМ ГОЛОВЫ и ЗАПОЛНЯЮЩИМ ЕЕ МОЗГОМ.
В КАЖДОМ ПОКОЛЕНИИ ИМЕЮТСЯ МУДРЕЦЫ и ПРАВЕДНИКИ: ИХ ДУШИ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ГОЛОВУ и МОЗГ, по отношению к НЕСВЕДУЩЕЙ в ТОРЕ МАССЕ ТРУДОВОГО и ПРАЗДНОГО НАРОДА.
Каждая ДУША ЗАКЛЮЧАЕТ в СЕБЕ СТУПЕНИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМИ. СТУПЕНИ ДУШИ СООТВЕТСТВУЮТ ДЕЙСТВИЮ, ЭМОЦИЯМ и МЫСЛИ.
В КАЖДОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ДУШЕ, ПРОИСХОЖДЕНИЕМ СВЯЗАННОЙ с ГОСПОДОМ, НАДЕЛЕННОЙ ЧАСТЬЮ ЕГО МУДРОСТИ, ВСЕ КОРНИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА НАХОДЯТСЯ в РАЗНЫХ СОЧЕТАНИЯХ, на ОДНОЙ из СТУПЕНЕЙ ВОСХОЖДЕНИЯ, начиная с САМОЙ НИЗШЕЙ СТУПЕНИ до ВЕРШИНЫ, ВЫСШЕЙ МУДРОСТИ, ВЕРХНЕГО ДУХОНОГО РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТА.
Из КАПЛИ ОТЦОВСКОГО СЕМЕНИ, во ВРЕМЯ ДЕВЯТИМЕСЯЧНОГО ПРЕБЫВАНИЯ в МАТЕРИНСКОЙ УТРОБЕ, до СПУСКА ВНИЗ, РАЗВИВАЮТСЯ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОРГАНЫ и СВОЙСТВА.
СКАЗАНО в ГЕМАРЕ ("НИДА") о ЗАРОДЫШЕВЫХ СВОЙСТВАХ ОТЦОВСКОЙ СПЕРМЫЁ: "БЕЛОК, из которого ОБРАЗУЮТСЯ КРОВЕНОСНЫЕ СОСУДЫ, КОСТИ и НОГТИ".
НОГТИ - самая ПРИМИТИВНАЯ, ЛИШЕННАЯ ОЩУЩЕНИЙ ТЕЛЕСНАЯ ЧАСТЬ: и ОНИ СВЯЗАНЫ с МОЗГОМ и ДУШОЙ
ВЗАИМОСВЯЗАНЫ в ЕДИНОЙ СИСТЕМЕ ВСЕ ЧЕТЫРЕ МИРА, ОБЪЕДИНЕННЫЕ в АБИА. Это АЦИЛУТ - Б-ЖЕСТВЕННЫЙ, ЭМАНИРОВАННЫЙ МИР, ИСТОЧНИК ТВОРЕНИЯ. БРИЯ - ПРЕОБЛАДАНИЕ ДОБРА. ИЕЦИРА - СОЧЕТАНИЕ ДОБРА и ЗЛА в РАВНОМ СОЧЕТАНИИ ЧАСТЕЙ. АСИЯ - ПРЕОБЛАДАНИЕ ДОБРА.ПОСЛЕДНИЕ ТРИ МИРА - МИРЫ СОТВОРЕННЫЕ.
НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА ТЕСНО СВЯЗАНЫ между СОБОЙ, ЕДИНЫ УДИВИТЕЛЬНЫМ, НЕРАЗРЫВНЫМ ЕДИНСТВОМ с ИСХОДНОЙ СУТЬЮ и СУЩНОСТЬЮ ВЫСШЕЙ МУДРОСТИ.
НЕФЕШ, РУАХ и НЕШИМА НЕСЕДУЩИХ в ТОРЕ ЛЮДЕЙ ПОЛУЧАЮТ ДУХОВНОЕ ПИТАНИЕ и ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ от СООТВЕСТВУЮЩИХ СВОЙСТВ ЛЮДЕЙ ПРАВЕДНЫХ и МУДРЫХ, ГЛАВ СВОЕГО ПОКОЛЕНИЯ.
УЧЕНЫЕ ТОРЫ "ПРИВЕРЖЕННЫ ЕМУ", СВЯЗАНЫ с ШЕХИНОЙ - Б-ЖЕСТВЕННЫМ ПРИСУТСТВИЕМ в МИРЕ. ВЫСШАЯ СТУПЕНЬ ЭМАНАЦИИ имеет ОТНОШЕНИЕ к СОТВЕРЕННЫМ МИРАМ, ОБЛЕКАЮЩИМ СВЯЗЯМ.
В ЗОХАР имеется УКАЗАНИЕ: ЧЕЛОВЕКУ ВАЖНЕЕ ВСЕГО ОСВЯТИТЬ СЕБЯ в МОМЕНТ БРАЧНОГО ЕДИНЕНИЯ. При ТЕЛЕСНОМ ЕДИНЕНИИ ПРОИСХОДИТУ ЗНАВАНИЕ, ЕДИНЕНИЕ ДУШ, ОБМЕН СВОЙСТВАМИ, а также ПЕРЕКАЧИВАНИЕ ЭНЕРГИИ.
В МОМЕНТ СОВОКУПЛЕНИЯ ОТЕЦ и МАТЬ ОСВЯЩАЮТ СЕБЯ: СООБЩАЮТ СВЯТОЕ ОДЕЯНИЕ ДУШЕ РЕБЕНКА. Даже ВЫСОКОЙ по УРОВНЮ ДУШЕ НЕОБХОДИМО ОСВЕЩЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ.
ЧЕЛОВЕК с БЕСКОНЕЧНО ВЫСОКОЙ ДУШОЙ бывает СЫНОМ ОТЦА НИЗКОГО, даже ПРЕЗРЕННОГО.
НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА РЕБЕНКА ОБЛАДАЮТ ВНЕШНОСТЬЮ, ОДЕЯНИЕМ, СВОЙСТВАМИ ДУШИ, ПРОИСХОДЯЩИМИ от СУЩНОСТИ ОТЦА и МАТЕРИ. Под ВЛИЯНИЕМ этого ОДЕЯНИЯ, ЧЕЛОВЕК ИСПОЛНЯЕТ ВСЕ ЗАПОВЕДИ.
МЕРА ИЗОБИЛИЯ СПОСОБНОСТЕЙ и КАЧЕСТВ ХАРАКТЕРА ДАРУЕТСЯ НЕБОМ, ПОСРЕДСТВОМ этого РОДИТЕЛЬСКОГО ОДЕЯНИЯ.
В каждом из ВИДОВ ДУШ: НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА ЗАКЛЮЧЕНЫ ДЕСЯТЬ СИЛ: СООТВЕТСТВУЮТ ДЕСЯТИ СПУСТИВШИМСЯ ВНИЗ СФИРОТ. ЯВИВШИЕСЯ ИСТОЧНИКАМИ ТВОРЕНИЯ, Б-ЖЕСТВЕННЫЕ АТРИБУТЫ ДЕЛЯТСЯ на СФИРОТ. ПЕРВЫЕ ТРИ СОСТАВЛЯЮТ РАЗУМ, а СЕМЬ ПОСЛЕДУЮЩИХ СООТВЕТСТВУЮТ ШЕСТИ ДНЯМ ТВОРЕНИЯ и СУББОТЕ.
ВСЕ МИРЫ СООТВЕТСТВУЮТ СФИРОТ Б-ЖЕСТВЕННОГО МИРА АЦИЛУТ, в СЕБЕ ПОВТОРЯЮТ ЕГО СТРУКТУРУ.
ДУША ЧЕЛОВЕКА СКЛАДЫВАЕТСЯ из ДЕСЯТИ СФИРОТ, РАЗУМА и ЭМОЦИЙ.
ТРИ СФИРОТ называют "МАТЕРЯМИ" по ОТНОШЕНИК к МИДОТ. СЕМЬ "ДВОЙНЫХ" СФИРОТ: ХОХМА (МУДРОСТЬ), БИНА (ПОСТИЖЕНИЕ) и ДААТ (ЗНАНИЕ). СЕМЬ ДНЕЙ ПОСТРОЕНИЯ: ХОСЕД (ДОБРОТА), ГВУРА (СИЛА), ТИФЕРЕТ (МИЛОСЕРДИЕ).
ДУША ЧЕЛОВЕКА ДЕЛИТСЯ на ДВЕ ЧАСТИ: РАЗУМ (ХОХМА, БИНА и ДААТ - ХАБАД, СИЛЫ ИНТЕЛЛЕКТА) и СИЛЫ ЭМОЦИЙ (ЛЮБОВЬ к Б-ГУ, ТРЕПЕТ, СТРАХ, ВОСХВАЛЕНИЕ ЕГО - МИДОТ). Эти МИДОТ - ОТВЕТЛЕНИЯ СТРАХА и ЛЮБВИ, РАСЧЛЕНЕНИЕ ЧУВСТВЕННОСТИ для ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ КРАЙНОСТНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ, ФОРМ. СОКРАЩЕНИЯ ее БОЛЕЗНЕННЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ
У ДУШИ в ПОТЕНЦИИ ИМЕЕТСЯ СОБСТВЕННЫЙ РАЗУМ: САМОСТОЯТЕЛЬНО, ВНУТРЕННИМ ЗРЕНИЕМ, ОЩУЩЕНИЕМ СПОСОБНА ПОСТИГАТЬ ВСЕ ВЕЩИ: это ХОХМА. При АКТИВНОМ ДЕЙСТВИИ: ЧЕЛОВЕК СОБСТВЕННЫМ РАЗУМОМ ПОСТИГАЕТ это ЯСНО, ГЛУБОКО, ПОЛЬЗУЯСЬ НАЛИЧНЫМИ у него ЭЛЕМЕНТАМИ МУДРОСТИ: это БИНА.
В МОМЕНТЫ УГЛУБЛЕНИЯ в СОЗЕРЦАНИЕ ВЕЛИЧИЯ Б-ГА, РАЗУМ, ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ РАЗУМНОЙ ДУШИ ОСОЗНАЕТ: ОН НАПОЛНЯЕТ, ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ МИРЫ. Перед НИМ не СУЩЕСТВУЕТ НЕВОЗМОЖНОГО, ОГРАНИЧЕННОГО ПРЕДЕЛАМИ, ЗАПРЕТНОГО. При ОСОЗНАНИИ этого в ДУШЕ ПРОБУЖДАЕТСЯ ЧУВСТВО СТРАХА перед ВОЗВЫШЕННЫМ, а также ОЩУЩЕНИЯ ТРЕПЕТА и СМУЩЕНИЯ перед ЕГО БЛАГОСЛОВЕННЫМ ВЕЛИЧИЕМ. СТРАХ Б-ЖИЙ ЗАПОЛНЯЕТ СЕРДЦЕ, одновременно в НЕМ ВОЗГОРАЕТСЯ КРЕПКАЯ ЛЮБОВЬ. ОНО ПЫЛАЕТ, словно НАСЫЩЕННЫЕ ЖАРОМ УГЛИ. СЕРДЦЕ СТРАСТНО ПЫЛАЕТ ЖЕЛАНИЕМ, СТРЕМИТСЯ ВОЗНЕСТИСЬ до УРОВНЯ ДУШИ. Как ДУША ВОЗНОСИТСЯ в СТРЕМЛЕНИИ к ВЕЛИЧИЮ ЭЙН СОФА. Такова ВЫСШАЯ ФОРМА ДУХОВНОЙ ЖАЖДЫ, СТРЕМЛЕНИЯ к СОВЕРШЕНСТВУ. О ПОДОБНОМ СОСТОЯНИИ СКАЗАНО: "ДУША ЖАЖДЕТ и УМИРАЕТ" и ДУША МОЯ ЖАЖДЕТ Б-ГА". НАПОЛНЕННАЯ СТРАСТЬЮ ДУША ТАИТ в СЕБЕ ЭЛЕМЕНТ ВСЕПОЖИРАЮЩЕГО Б-ЖЕСТВЕННОГО ОГНЯ.
ВОЗБУЖДЕННАЯ в СЕРДЦЕ ЭЛЕМЕНТОМ ОГНЯ ЖАЖДА, НУЖДАЕТСЯ в УДОВЛЕТВОРЕНИИ. ПРОЯВЛЕННАЯ ОНА ОПАСНА: СПОСОБНА ИСПЕПЕЛИТЬ! Для ТУШЕНИЯ РАЗГОРАЮЩЕГОСЯ ПЛАМЕНИ нужна ВОДА для ТУШЕНИЯ. СТЕКАЮЩАЯ СВЕРХУ ВНИЗ ВОДА, является СИМВОЛОМ МУДРОСТИ: САМОЙ ВЫСОКОЙ из ОСТАЛЬНЫХ СФИРОТ. ЖАЖДА НАСЫЩАЕТСЯ с ПОМОЩЬЮ ПОСТОЯННОГО ИЗУЧЕНИЯ ТОРЫ: этим СПОСОБСТВУЕШЬ ВОЗВЫШЕНИЮ ДУХА, ОЧИЩЕНИЮ ТЕЛА от ГРЕХОВНЫХ МЫСЛЕЙ, ПОСТУПКОВ и ДУШИ.
В КНИГЕ "ЭЦ ХАИМ" НАПИСАНО: ЭЛЕМЕНТ ОГНЯ НАХОДИТСЯ в СЕРДЦЕ. ИСТОЧНИК ВЛАГИ и ВОДЫ ПРОИСТЕКАЕТ из МОЗГА.
ЕМКОЕ ПОНЯТИЕ ДААТ имеет РАЗНЫЕ ФОРМЫ. ВЫРАЖАЕТСЯ в СЛОВАХ: "И АДАМ ПОЗНАЛ ХАВУ".
ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК СВОЮ МЫСЛЬ СВЯЗЫВАЕТ с ВЕЛИЧИЕМ ЭЙН СОФА. ОН ЧУВСТВУЕТ НЕПРЕ-РЫВНУЮ КРЕПКУЮ СВЯЗЬ: ПОЛУЧАЕТ в ОТВЕТ на СВОЮ ЛЮБОВЬ - МЫСЛИ, СОСТОЯНИЕ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ. МЫСЛЬ ПОДТВЕРЖДАЕТ: не в СОСТОЯНИИ от НЕГО ОТВЛЕЧЬСЯ.
ПОСТИЧЬ ВЕЛИЧИЕ ЭЙН СОФА способен ЧЕЛОВЕК ВЕЛИЧАЙШЕЙ МУДРОСТИ. Бывает БЛАГОСЛО-ВЕН: СВЯЗЫВАЕТ с НИМ СВОЙ РАЗУМ, на НЕМ УСИЛЕННО, НЕПРЕРЫВНО КОНЦЕНТРИРУЕТ МЫСЛИ. Не ПОРОДИВШИЕ в СВОЕЙ ДУШЕ ИСТИННЫЙ СТРАХ и ЛЮБОВЬ к ГОСПОДУ, ОТДАЮТСЯ ПУСТЫМ МЕЧТАНИЯМ.
ДААТ - ОСНОВА МИДОТ, ИСТОЧНИК их ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ. ЗАКЛЮЧЕНЫ в НЕЙ ХЕСЕД и ГВУРА - ЛЮБОВЬ, ВСЕ из НЕЕ ИСХОДЯЩЕЕ и СОПУТСТВУЮЩЕЕ. Так и СТРАХ!
Б-ЖЕСТВЕННАЯ ДУША ЧЕЛОВЕКА НАДЕЛЕНА ТРЕМЯ ПРОЯВЛЕНИЯМИ: МЫСЛЬЮ, РЕЧЬЮ и ДЕЙСТВИЕМ. РАЗУМ и ЧУВСТВА ДЕЙСТВУЮТ через ИХ ПОСРЕДСТВО. Их ОБЯЗАННОСТИ, РАМКИ ОГРАНИЧЕНЫ 613 ЗАПОВЕДЯМИ ТОРЫ. При ИСПОЛНЕНИИ ВСЕХ ЗАПОВЕДЕЙ ВЕРУЮЩИЙ ПОСТИГАЕТ ЗАКОНЫ и МЫСЛИ ПАРДЕСА на СОБСТВЕННОМ УРОВНЕ. ИЗУЧЕНИЯ и ТОЛКОВАНЯ ТОРЫ. ПАРДЕС: СОЧЕТАНИЕ ПЕРВЫХ БУКВ СЛОВ: ПШАТ, РЕМЕЗ, ДРУШ, СОД (БУКВАЛЬНЫЙ СМЫСЛ НАМЕК, ТОЛКОВАНИЕ, ТАЙНА).
ДУША ПОДОБНА ТЕЛУ: ДЕЛИТСЯ на 613 ЧАСТЕЙ (248 - СОСТАВЛЯЮТ ЧЛЕНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА и 365 КРОВЕНОСНЫХ СОСУДОВ.
СИЛЫ ХАБАД в ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА ОБЛЕЧЕНЫ в ПОЗНАНИЕ ТОРЫ, ПОСТИГАЕМОЙ в ПАРДЕСЕ по МЕРЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ и ВОЗМОЖНОСТЕЙ, а также УРОВНЯ НАХОЖДЕНИЯ ДУШИ.
МИДОТ ОБЛЕЧЕНЫ в ИСПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ ДЕЙСТВИЕМ и РЕЧЬЮ. ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ ПРИРАВНЕНО к ОСТАЛЬНЫМ ЗАПОВЕДЯМ.
ЛЮБОВЬ: КОРЕНЬ (ИСТОЧНИК, МОТИВАЦИЯ) 248 ЗАПОВЕДЕЙ. Без НЕЕ НЕВОЗМОЖНО их ИСТИННОЕ ИСПОЛНЕНИЕ. ИСПОЛНЯЮЩИЙ ЛЮБИТ ИМЯ Б-ЖИЕ, ЖЕЛАЕТ быть ЕМУ ИСТИННО ПРИВЕРЖЕННЫМ.
СТРАХ - КОРЕНЬ ВСЕХ 365 ЗАПРЕТОВ ТОРЫ.
ВНУТРЕННИЙ ВИД СТРАХА: ЧЕЛОВЕК ИСПЫТЫВАЕТ СМУЩЕНИЕ перед ЕГО ВЕЛИЧИЕМ, не в СОСТОЯНИИ ПРОТИВИТЬСЯ ЕГО СЛАВЕ и СОВЕРШАТЬ то, что ОН ВИДИТ как ЗЛО, что ВЫЗЫВАЕТ в НЕМ ОТВРАЩЕНИЕ: это КЛИПОТ и СИТРА АХАРА - ПОЛУЧАЮТ ПИТАНИЕ от НИЖНЕГО ЧЕЛОВЕКА, УКОРЕНЯЮТСЯ в НЕМ, вследствие НАРУШЕНИЯ 365 ЗАПРЕТОВ ТОРЫ.
СТУПЕНИ ДУШИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА ОБЛЕКАЮТСЯ в ОДЕЯНИЯ: по СВОЕМУ ДОСТОИНСТВУ ПРЕВОСХОДЯТ САМИ СТУПЕНИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА.
ЗОХАР: "ТОРА и ВСЕВЫШНИЙ, БЛАГОСЛОВЕН ОН, ЕДИНЫ". ТОРА является МУДРОСТЬЮ и ВОЛЕЙ ВСЕВЫШНЕГО: ЕДИНА с НИМ САМИМ. "ОН - ЗНАНИЕ и ОН - ЗНАЮЩИЙ".
ВСЕВЫШНИЙ НАЗЫВАЕТСЯ ЭЙН СОФ: "ВЕЛИЧИЕ ЕГО НЕИЗМЕРИМО, МЫСЛЬ СОВЕРШЕННО не ПОСТИГАЕТ ЕГО".
СКАЗАЛИ НАШИ МУДРЕЦЫ: "Там, где ТЫ ВИДИШЬ ВЕЛИЧИЕ Б-ГА, там НАЙДЕШЬ и ЕГО СМИРЕНИЕ"
МЕГИЛА: "ВСЕВЫШНИЙ СОЧЕТАЕТ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, так и СПОСОБНОСТЬ ЕЕ ОГРАНИЧЕНИЯ."
ВСЕВЫШНИЙ ОГРАНИЧИЛ СВОЮ ВОЛЮ и МУДРОСТЬ в 613 ЗАПОВЕДЯХ ТОРЫ и СВЯЗАННЫХ с НИМИ ЗАКОНАХ, в СОЧЕТАНИЯХ БУКВ ТАНАХА, ТОЛКОВАНИЯХ: МУДРЕЦЫ ПРИДАЛИ в АГАДАХ и МИДРАШАХ...
Каждая СТУПЕНЬ ДУШИ ПОСТИГАЕТ МУДРОСТИ СВОИМ РАЗУМЕНИЕМ. ИСПОЛНЯЕТ, что можно ИСПОЛНИТЬ ДЕЙСТВИЕМ, РЕЧЬЮ и МЫСЛЬЮ. ДЕСЯТЬЮ СИЛАМИ ОБЛЕКАЕТ в ТРИ ОДЕЯНИЯ.
До ПОМЕЩЕНИЯ в ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА ДУША ПОСТИГАЛА САМОГО Б-ГА. НАХОДЯСЬ в ВЕЩЕСТВЕННОМ МИРЕ, ДУША ПОСТИГАЕТ только ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ. Через ИЗУЧЕНИЕ и ИСПОЛНЕНИЕ ТОРЫ, эти ОДЕЯНИЯ ДУШИ, ОНА в ЭТОМ МИРЕ ПОСТИГАЕТ САМОГО Б-ГА из ДРУГОГО МИРА.
ТОРУ СРАВНИВАЮТ с ВОДОЙ: СТЕКАЕТ ВНИЗ, не ИЗМЕНЯЯСЬ. Так ТОРА СПУСТИЛАСЬ с МЕСТА ее СЛАВЫ: ВОЛИ и МУДРОСТИ Б-ГА.
МЫСЛЬ СОВЕРШЕННО ЕГО не ПОСТИГАЕТ"
ОТДАЛЯЯСЬ от ИСТОЧНИКА, СИЯНИЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА ТЕРЯЕТ СВОЮ ЧАСТЬ,УМЕНЬШАЕТСЯ.
ТОРА, ВСЕ ЗАПОВЕДИ ОБЛЕКАЮТ ДЕСЯТЬ СИЛ ДУШИ: ОНИ СОЕДИНЫ с Б-ГОМ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ
ЖИЗНЕННОЙ СВЯЗЬЮ.ИХ КРУГОМ ОБЪЕМЛЕТ, ОБЛЕКАЕТ с ГОЛОВЫ до НОГ Б-ЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ.
ЗАКОНЫ ТОРЫ КАСАЮТСЯ ВСЕХ ОБЛАСЛЕЙ, ДЕТАЛЕЙ ФИЗИЧЕСКОЙ и ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ, ПРОНИКАЕТ в СФЕРУ ДЕЙСТВИЯ. Это ПРОНИКНОВЕНИЕ САМОГО ВСЕВЫШНЕГО.
СКАЗАНО: "ОДИН ЧАС в ЭТОМ МИРЕ, ПРОВЕДЕННЫЙ в ПОКАЯНИИ и ДОБРЫХ ДЕЛАХ, ЛУЧШЕ ВСЕЙ ЖИЗНИ МИРА ГРЯДУЩЕГО". БЛАЖЕНСТВО ГРЯДУЩЕГО МИРА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ в НАСЛАЖДЕНИИ СИЯНИЕМ ШЕХИНЫ: в НАСЛАЖДЕНИИ ПОЗНАНИЯ.
Ни ОДНО из САМЫХ ВЕРХНИХ ТВОРЕНИЙ не ПОСТИЧЬ БОЛЕЕ, чем ОТБЛЕСК Б-ЖЕСТВЕННОГО
СВЕТА: "СИЯНИЯ ШЕХИНЫ". САМОГО Б-ГА МЫСЛЬ не способна ПОСТИЧЬ, иначе как ОБЛЕКАЯСЬ в ТОРУ и ЗАПОВЕДИ.
ДОСТИГАЕМОЕ через ТОРУ ЕДИНСТВО, не ЗАВИСИТ в какие НИЗКИЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВЕЩИ ОНА не ПРОЯВЛЯЕТСЯ. Подобно тому, как БЛИЗОСТЬ и ПРИВЯЗАННОСТЬ к КОРОЛЮ не ИЗМЕНИТСЯ от ОДЕЖДЫ ОБЛАЧЕНИЯ. КОРОЛЬ ОБНИМАЕТ РУКОЙ, ОБЛАЧЕННОЙ в ОДЕЖДУ.
НАПИСАНО: "ДЕСНИЦА ЕГО ОБНИМАЕТ МЕНЯ"- это ТОРА. ОНА - ХЕСЕД (ДОБРОТА) и ВОДА.
ПРОРОК Элияху: "МЫСЛЬ не СПОСОБНА ПОСТИЧЬ ТЕБЯ". ТИКУНЕЙ ЗОХАР ВОПРОШАЕТ: как в таком СЛУЧАЕ возможно ПОСТИЖЕНИЕ Б-ГА и БЛИЗОСТЬ к НЕМУ".
ВСЯКИЙ РАЗУМ в ПРОЦЕССЕ СОЗНАНИЯ и ПОСТИЖЕНИЯ СХВАТЫВАЕТ ПОЗНАВАЕМОЕ, СОБОЮ ОБЪЕМЛЕТ. ПРЕДМЕТ ПОСТИЖЕНИЯ СХВАЧЕН, ОБЪЯТ и ОБЕСПЕЧЕН внутри РАЗУМА, который ЕГО ПОСТИГ и ОСОЗНАЛ. И РАЗУМ также ОБЛЕКАЕТСЯ в ПОЗНАВАЕМОЕ в ТОТ МОМЕНТ, когда он ЕГО ПОСТИГАЕТ и СОБОЮ ОБЪЕМЛЕТ.
Когда ЧЕЛОВЕК ЯСНО, до КОНЦА ПОНИМАЕТ, ПОСТИГАЕТ ЗАКОН МИШНЫ или ГЕМАРЫ, РАЗУМ СХВАТЫВАЕТ и ЕГО ОБЪЕМЛЕТ,- САМ в НЕГО ОБЛЕКАЕТСЯ.
Этот ЗАКОН - МУДРОСТЬ и ВОЛЯ Б-ГА.
СПОР должен РАЗРЕШИТЬСЯ по ЗАКОНУ.
когда ЧЕЛОВЕК УЗНАЕТ и ПОСТИГАЕТ РАЗУМОМ РЕШЕНИЕ в ВИДЕ ЗАКОНА МИШНЫ, или ГЕМАРЫ, или КОДИФИКАТОРОВ, ОН ПОСТИГАЕТ, СХВАТЫВАЕТ и ОБЪЕМЛЕТ РАЗУМОМ ВОЛЮ и МУДРОСТЬ ВСЕВЫШНЕГО. МЫСЛЬ не СПОСОБНА ПОСТИЧЬ ни ЕГО, иначе как при их ОБЛЕЧЕНИИ в ОТКРЫТЫЕ НАМ ЗАКОНЫ. И РАЗУМ в НИХ ОБЛАЧЕН. Это УДИВИТЕЛЬНОЕ ЕДИНСТВО.
В ВЕЩЕСТВЕННОМ МИРЕ не СУЩЕСТВУЕТ такого СОВЕРШЕННОГО ЕДИНСТВА со ВСЕХ СТОРОН и во ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ. В НАШЕМ МИРЕ РАЗУМ - ОБРАЗ, САМ ПРЕДМЕТ ПОЗНАНИЯ РАЗУМ не ОХВАТЫВАЕТ. При ФИЗИЧЕСКОМ ЕДИНСТВЕ, при ОБЪЯТИИ ЧЕЛОВЕКА, ЕДИНСТВО: с ОДНОЙ СТОРОНЫ.
В этом УДИВИТЕЛЬНОЕ, СОВЕРШЕННО НЕИЗМЕРИМОЕ ПРЕВОСХОДСТВО ЗАПОВЕДИ, ПРЕДПИСЫВАЮЩЕЙ ЗНАНИЕ и ПОСТИЖЕНИЕ ТОРЫ над ВСЕМИ ЗАПОВЕДЯМИ, относящимися к СФЕРЕ ДЕЙСТВИЯ. Через ЗАПОВЕДИ, связанные с РЕЧЬЮ и ДЕЙСТВИЕМ, ВСЕВЫШНИЙ ОБЛЕКАЕТ ДУШУ СВОИМ Б-ЖЕСТВЕННЫМ СВЕТОМ: ОБЪЕМЛЕТ ее СВЕРХУ ДОНИЗУ.
Через ПОЗНАНИЕ ТОРЫ РАЗУМ ОБЛЕКАЕТСЯ в МУДРОСТЬ Б-ГА. МУДРОСТЬ ЕГО ПРОНИКАЕТ РАЗУМ ПОЗНАЮЩЕГО... ПОЗНАЕТ, СХВАТЫВАЕТ, СОБОЮ ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ, что сможет каждый ПО-ЯТЬ, ПОСТИЧЬ в ОБЛАСТИ ТОРЫ, в соответствии с РАЗУМОМ и СТЕПЕНЬЮ ПРОНИКНОВЕНИЯ в ПАРДЕС.
ТОРА в ПРОЦЕССЕ ее ПОСТИЖЕНИЯ ОБЛЕКАЕТСЯ в ДУШУ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО РАЗУМ, ИМИ ОХВАТЫАЕТСЯ: НАЗЫВАЕТСЯ ХЛЕБОМ и ПИЩЕЙ ДУШИ.
ХЛЕБ СЛУЖИТ ПИЩЕЙ ТЕЛУ: УСВАИВАЕТСЯ, становится ПЛОТЬЮ и КРОВЬЮ, и тогда ОНО ЖИВЕТ и СУЩЕСТВУЕТ.
РОЛЬ ИГРАЕТ ПОЗНАНИЕ и ПОСТИЖЕНИЕ ТОРЫ в ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА, ИЗУЧАЕЩЕГО ЕГО с БОЛЬШИМ УСИЛИЕМ и ПРИЛОЖЕНИЕМ УМА: ОНА СХВАТЫВАЕТСЯ РАЗУМОМ, ВСТУПАЕТ в ЕДИНСТВО с НИМ, ОНИ СОЕДИНЯЮТСЯ ВОЕДИНО. Тогда ОНА становится ПИЩЕЙ ДУШИ, ЕЕ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНЬЮ, ИСХОДЯЩЕЙ от ИСТОЧНИКА ЖИЗНИ ЭЙН СОФА. Так ПОНИМАТЬ СЛОВА: "И ТВОЯ ТОРА ВНУТРИ МЕНЯ".
ЗАПОВЕДИ СЛУЖАТ ДУШАМ - ОДЕЯНИЕМ, СРЕДСТВОМ ВНЕШНЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ. ТОРА СЛУЖИТ ИМ ПИЩЕЙ: ВНУТРЕННИМ ИСТОЧНИКОМ ЖИЗНИ.
В ГАН ЭДЕНЕ (РАЮ) ОДЕЯНИЕМ ДУШ СЛУЖАТ ЗАПОВЕДИ, а ТОРА - ПИЩЕЙ ДУШАМ, ЗАНИМАВШИЕСЯ ЕЕ ИЗУЧЕНИЕМ в ЭТОМ МИРЕ.
В КНИГЕ "ЗОХАР": ИЗУЧАТЬ ТОРУ, в СООТВЕТСТВИИ со СВОИМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫМ УРОВНЕМ, РАДИ НЕЕ САМОЙ, чтобы СОЕДИНИТЬСЯ с Б-ГОМ.
ДУХОВНАЯ ПИЩА - это ВНУТРЕННИЙ СВЕТ. ОДЕЯНИЕ: ОБЪЕМЛЮЩИЙ КРУГОМ СВЕТ.
ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ ПРИРАВНИВАЕТСЯ ко ВСЕМ ЗАПОВЕДЯМ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫМ. ЗАПОВЕДИ - ОДЕЯНИЕ, а ТОРА - ПИЩА и ОДЕЯНИЕ ДЛЯ РАЗУМНОЙ ДУШИ. ПОСТИГНУТОЕ в ТОРЕ - ПИЩА ДУШИ, не ПОСТИЖИМАЯ ЧАСТЬ: становится ОДЕЯНИЕМ. Это СВЕТ, ОБЛЕКАЮЩИЙ СНАРУЖИ, не ПРОНИКШИЙ ВНУТРЬ.
ИЗУЧАЮЩИЙ ТОРУ и ПРОИЗНОСЯЦИЙ ВСЛУХ СЛОВА: ДУНОВЕНИЕ РЕЧИ СТАНОВИТСЯ ОБЪЕМЛЮЩИМ ВОКРУГ СВЕТОМ. БУКВЫ РЕЧЬ ОКРУЖАЮТ РАЗУМ. РЕЧЬ ПОДНИМАЕТ РАЗУМ ВЫШЕ ПРЕЖНЕГО УРОВНЯ ПОСТИЖЕНИЯ.
ВСЕВЫШНИЙ СОТВОРИЛ ВСЕ в ПРОТИВОПОЛОЖЕНИИ. Ко всякой СВЯТОСТИ (КДУША) в "ОБРАТНОЙ СТОРОНЕ" ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ: для ПРОЯВЛЕНИЯ СВОБОДНОЙ ВОЛИ ЧЕЛОВЕКА.
ДУША "ОБРАТНОЙ СТОРОНЫ", ПРОИСХОДЯЩАЯ от КЛИПОТ НОГА и ОБЛЕЧЕННАЯ в КРОВЬ ЧЕЛОВЕКА, СОСТОИТ из ДЕСЯТИ ВЕНЦОВ НЕЧИСТОТЫ. ВЕНЕЦ - ПРОМЕЖУТОЧНОЕ ЗВЕНО между СТУПЕНЯМИ или МИРАМИ. КЛИПАТ НОГА - ПРОМЕЖУТОЧНАЯ СТУПЕНЬ между СТОРОНОЙ КДУША, АБСОЛЮТНЫМ ДОБРОМ и ТРЕМЯ СОВЕРШЕННО НЕЧИСТЫМИ КЛИПОТ. КЛИПОТ не могут ПРИНЯТЬ ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ КДУША: ЕЕ ОКРУЖАЕТ, не ПРОНИКАЯ ВНУТРЬ. ПОДОБНЫ ВЕНЦАМ.
УРОВЕНЬ МИДОТ ЗАВИСИТ от РАЗУМА. РЕБЕНОК ЖЕЛАЕТ и ЛЮБИТ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ ВЕЩИ, не ИМЕЮЩИЕ ЦЕННОСТИ: ЕГО РАЗУМ СЛИШКОМ МАЛ, НЕЗРЕЛ для ПОСТИЖЕНИЯ ЦЕННОСТИ ВЕЩИ. ОН СЕРДИТСЯ, ВЫХОДИТ из СЕБЯ. ПОДОБНОЕ ПРОИСХОДИТ с ХВАСТОВСТВОМ, ЭГОИЗМОМ, ОБИДАМИ и прочими ДУРНЫМИ МИДОТ.
В МОМЕНТ, когда ЧЕЛОВЕК МЫСЛИТ, ГОВОРИТ или ДЕЙСТВУЕТ, в СИЛУ этих ДЕСЯТИ ДУРНЫХ КАТЕГОРИЙ, МЫСЛЬ в ЕГО МОЗГУ, РЕЧЬ в УСТАХ и ЭНЕРГИЯ ДЕЙСТВИЯ В РУКАХ,ВСЕХ ЕГО ЧЛЕНОВ НАЗЫВАЮТСЯ НЕЧИСТЫМИ ОДЕЯНИЯМИ: ПОСЛЕДНИЕ ОБЛЕКАЮТСЯ во ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЯ, РЕЧИ или МЫСЛИ.
ВСЕ СОВЕРШАЕМЫЕ под СОЛЦЕМ ДЕЛА - ПУСТОТА и КРУШЕНИЕ ДУХА. ОНИ "СОКРУШАЮТ ДУХ": НАРУШАЮТ ПРИТОК Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА к ДУШЕ.
Любой ЕВРЕЙ СОВЕРШИТЬ АКТ ПОЛНЕЙШЕЙ ПРЕДАННОСТИ Б-ГУ, отдав за НЕГО ЖИЗНЬ.
СКАЗАЛИ МУДРЕЦЫ: даже ОДИН СИДИТ, ЗАНИМАЯСЬ ИЗУЧЕНИЕМ ТОРЫ, ШЕХИНА ПОЧИЕТ на НЕМ. Если это ДЕСЯТЬ ЧЕЛОВЕК, ШЕХИНА ПОЧИЕТ на НИХ ПОСТОЯННО.
Этот МИР и ВСЕ, что ЕГО НАПОЛНЯЕТ, НАЗЫВАЕТСЯ МИРОМ КЛИПОТ и СИТРА АХАРА: ВСЕ ДЕЛА ЭТОГО МИРА ТЯЖКИ и ДУРНЫ, и ГРЕШНИКИ в НЕМ ТОРЖЕСТВУЮТ. ДЕСЯТЬ СФИРОТ ЧЕТЫРЕХ МИРОВ АБИА НАПОЛНЯЕТ ВСЮ НИЖНЮЮ ЗЕМЛЮ.
На ДВЕ СТУПЕНИ ПОДРАЗДЕЛЯЮТСЯ КЛИПОТ. НИЖНЯЯ: ТРИ СОВЕРШЕННО ДУРНЫЕ, НЕЧИСТЫЕ КЛИПОТ - СОВСЕМ без ДОБРА. ПРОРОК ИЕХЕЗКЕЛЬ в СВОЕМ ВИДЕНИИ ОПИСЫВАЕТ эти КЛИПОТ: "БУРНЫЙ ВЕТЕР", "ВЕЛИКОЕ ОБЛАКО" и "ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ОГОНЬ". ОНИ СВЯЗАНЫ с ДУРНЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ ВОЗДУХА, ВОДЫ и ОГНЯ. Не УПОМЯНУТ ЭЛЕМЕНТ ЗЕМЛИ: явился ОСНОВОЙ для СОТВОРЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ РАСТЕНИЙ, ЖИВОТНЫХ и ЧЕЛОВЕКА. НЕЧИСТЫЕ КЛИПОТ, АБСОЛЮТНОЕ ЗЛО - не имеют ОТНОШЕНИЯ к ТЕЛЕСНОЙ СТОРОНЕ МИРА. При ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ЗАПРЕЩЕННЫМ ОБРАЗОМ, ВКЛЮЧАЕТСЯ во ЗЛО.
ВЛИЯНИЮ ЭТИХ КЛИПОТ ПОДВЕРГАЮТСЯ, от НИХ ИСХОДЯТ ДУШИ ВСЕХ ДРУГИХ НАРОДОВ и ИХ ФИЗИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ, ДУШИ ВСЕХ НЕЧИСТЫХ и ЗАПРЕЩЕННЫХ в ПИЩУ ЖИВОТНЫХ, ИХ ФИЗИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ и ДУХ ЖИЗНИ ВСЕХ ВИДОВ РАСТИТЕЛЬНОЙ ПИЩИ, как ОРЛА, КЛАЭЙ ГАКЕРЕМ и пр. СУЩЕСТВОВАНИЕ и ЖИЗНЕННАЯ СИЛА КАЖДОГО ДЕЙСТВИЯ, СЛОВА и МЫСЛИ, ОТНОСИМЫХ к 365 ЗАПРЕТАМ ТОРЫ и ПРОИЗВОДНЫХ от НИХ.
ВИТАЛЬНАЯ ЖИВОТНАЯ ДУША в ЕВРЕЕ, ПРОИСХОДЯЩАЯ от СТОРОНЫ КЛИПА и ОБЛЕЧЕННАЯ в КРОВЬ ЧЕЛОВЕКА... "ДУША" ЧИСТЫХ и ДОЗВОЛЕННЫХ в ПИЩУ ДОМАШНИХ и ПРОЧИХ ЖИВОТНЫХ, ПТИЦ и РЫБ; СУЩЕСТВОВАНИЕ и ДУХ ЖИЗНИ ВСЕГО НЕОДУШЕВЛЕННОГО и РАСТИТЕЛЬНОГО, ДОЗВОЛЕННОГО в ПИЩУ, а также СУЩЕСТВОВАНИЕ и ЖИЗНЕННАЯ СИЛА ВСЕХ ДЕЙСТВИЙ, СЛОВ и МЫСЛЕЙ в тех ДЕЛАХ ЭТОГО МИРА, в которых НЕТ НИЧЕГО ЗАПРЕЩЕННОГО... их МОТИВАЦИЯ не имеет НЕБЕСНОЙ ЦЕЛИ, а СВЯЗАНА с ВОЛЕЙ,ЖЕЛАНИЕМ и ЖАЖДОЙ ТЕЛА, даже если ОНИ НЕОБХОДИМЫ для ТЕЛА и НЕПОСРЕДСТВЕННО СЛУЖАТ для ЕГО СУЩЕСТВАВНИЯ и ЖИЗНИ, но не с НЕБЕСНОЙ ЦЕЛЬЮ... такие ДЕЙСТВИЯ, СЛОВА и МЫСЛИ ничем не ЛУЧШЕ САМОЙ ВИТАЛЬНОЙ ЖИВОТНОЙ ДУШИ: каждая в ОТДЕЛЬНОСТИ из всех этих ВЕЩЕЙ ИСПЫТЫВАЕТ ВЛИЯНИЕ и ПРОИСХОДИТ от ВТОРОЙ СТУПЕНИ КЛИПОТ и СИТРА АХАРА, ЧЕТВЕРТОЙ КЛИПЫ - КЛИПАТ НОГА. Этот МИР НАЗВАН МИРОМ АСИЯ, ПРЕОБЛАДАЮЩАЯ ЧАСТЬ ЕГО СОСТАВЛЯЕТ ЗЛО, с которым СМЕШАНО НЕМНОГО ДОБРА. (От НЕГО ПРОИСХОДЯТ ДОБРЫЕ НАКЛОННОСТИ в ЖИВОТНОЙ ДУШЕ ЕВРЕЯ).
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ВЛИЯНИЕ ДЬЯВОЛЬСКОГО ОТРОДЬЯ
Детство у Кости было голодное, достаточно веселое, беззаботное. Почему непонятно: выветрилась память о детстве. Костя не может ничего вспомнить! Только один момент надежно сохранился. В их детском садике появилась девочка приезжая. Она повела себя очень боевито. Заводит знакомства, ссоры. Часто сбрасывает трусики! Показывает: нет у нее хвоста! Распевает песенку с непонятными словами: Человек хвостаты без простаты! Она искала себе для комплекта только хвостатых ! Ими оказывались мальчики! Но у них почему-то хвосты выросли спереди: не сзади! Писька у той девочки выпуклая, чудно срезанная: показалась Косте похожей на зад соседской сучки. У той и хвост настоящий! И простата должна быть!
...Костя лег в постель разбитым. Долго метался в постели: не мог уснуть. Кажется, все тело разладилось, дышать нечем. Жар сковал мысли. Болезненно любое движение. Улежать без движения еще большая мука. Из носа продолжает течь противная слизь. Он полностью потерял ощущения запахов: законопатила пробка обоняние. Совсем недавно, в канун нового года, Костя поднимался на свой третий этаж. Возле промежуточной двери впитывал в себя ароматные запахи: исходят из-за затворенной двери. Обоняние его всегда было тонким, друзья вечно шутили: Можешь стать прекрасным дегустатором! Нужно обладать отсутствием всякого ощущения запахов, чтобы не знать: в 79-ой квартире приготовляют холодец, а из 81-ой, как обычно, разносятся запахи пряностей. Не сразу поймешь: Гургинидзе готовит харчо или тесто для сдобы? Из 82-ой исходят запахи костей. Из четырехкомнатной 83-ей исходят острые запахи духов. Тут по вечерам собирается избранная публика: далеко за полночь устраивают танцы, игры, прочие увеселительные действия.
Их кухня работает подобно ресторанной. Дополнительно из Зоркого привозят упакованные в коробки торты, печенье и цитрусовые. В обычное время Костя знает, где что едят, делают, но сейчас... Он просто валяется немощным, страшно разбитым. Больным! Костя часто в детстве болел. Перерос! Судьба позже не даровала ощущения боли, недомогания. Спортом не занимался: развивался здоровяком. И надо было случиться этому несчастью: болезнь тела захватила дух. Он расклеился, словно маленький ребенок. Перешел спать в другую комнату: там темнее, чем в угловой. Не приходит сон. Сам не заметил - впал в забытье! Пробудился в испарине. Поднялся: направился в туалет. Остается в таком состоянии полузабытья. Не удивился: встретил в передней незнакомого пацана. Кивнул ему головой, а тот... опустил голову! Не идут мысли... Позже спокойно вычислил две разные версии.
Слышал прежде заявление матери мальчика: В гостях задержались долго . Воспользовались ключом Марины, сестры Константина. Недавно выбралась: переселилась. Увезла не все вещи: как бы зарезервировала за собой комнату. Встречный мужчина сказал: познакомились с Мариной на заводе вечером. Быстро договорились о цене: будут жить в освобожденной комнате. Уже заплатили за три месяца вперед. Привезли только белье из прачечной, на днях завезут остальные вещи. Намерены пользоваться кухней, ванной-туалетом, наравне с хозяевами. Такова устная договоренность с Мариной. Кос тя продолжает оставаться в болезненном состоянии: не может сосредоточить ся. Какие-то приезжие... Требованиям незнакомых людей не придал особого значения. Ну, переночуют пару ночей: нас не убудет! Хорошо: от скандалистки Марины избавились!
Для характеристики Кости следует привести один из моментов его отрочества. Было ему тогда лет пятнадцать. Мать заведовала складом на консервном заводе. И отец там работал. Однажды у матери возникла грандиозная идея. Впрочем, могли подсказать. Она высказала: А что если... На складе лежал списанный порционный станок. Еще вполне исправный: заменили более производительным! Держали его на всякий случай: а вдруг придется ремонтировать, менять? Тот станочек завезли в село к тестю: в тридцати без гака километрах от города запрягла мужа, пустила параллельное производство. Сырья хватает на том же складе: тоже списывает на всякую убыль. Кое-что выращивают на огороде. Наладили они такое рентабельное производство: ни на одном государственном предприятии нет такого. Ведь все бесплатное! Только что рабочее участие, да перевозки. Продукцию сбывают! Небольшой конфликт вышел с тестем: отказался трудиться на молодых. Ему здоровье дороже! Только что выделил сарай на своем приусадебном участке: Делайте тут, что хотите! Меня не вмешивайте!
Еще до начала прошлой войны Костин отец служил в Белоруссии. Пришло сообщение о передвижении наших частей на запад. По договору с немцами поделили Польшу, освободили огромную территорию западной Украины, Белоруссии. Часть перебросили, перестроили, вновь сориентировали на запад. Гарнизон размещался в катуньских лесах. Вскоре после передислокации к ним пригнали на расправу безоружную польскую часть: просили они возвратить на запад, на польскую часть оккупированной Польши. Сообщили в Москву. Наше верховное командование посчитало: хотят совершить предательство. Решило: перестрелять! Поляков, таких мать их вояк! в лесу перестреляли! Пусть знают, как у нас поступают с предателями! Своими и чужими! Костин отец тоже стрелял! А как навалилась война, разбежалась почти вся красная армия! До самой Москвы бежали! Костин отец пристал к молодице. Поселился на выселках! Сбросил военную шкуру, переоделся в мужицкую одежду.
Он временами скрывался в лесу: вроде партизанил. Так и спасся. Война по Белоруссии прошла тяжелой поступью. При обнаружении в деревне партизана: уничтожали заложников! За каждый выстрел палили! Ох, сколько погибло здесь безвинных людей: за безответственную и провокационную деятельность мстителей . Нацистские каратели, местные полицаи расстреливали поголовно всех евреев, жгли деревни! Особенную жестокость проявили чужие : полицаи украинские, палачи из прибалтийских республик. Только недавно Белоруссия отметила довоенный уровень населения. Вовсе не зря позволили обзаводиться детьми девицам с пятнадцати лет! Жестоко пострадала Белоруссия в прошлую войну! Несравненно больше других мест! Костин отец домой вернулся невредимым. Числится на заводе: получает там регулярно зарплату. На себя трудится. Так хитро устроили! Их продукция гулять пошла по районам. В упаковке! По государственной цене продают: пользуются спросом! Покупателям не нужны тонкости.
Так они долго действовали... Отец предупредил: пора закрыть лавочку! Похваляется мать: не может успокоиться! Верно, пожелала стать самой богатой в стране советов. И могла бы стать, но... В данном случае но сыграла роковую роль. На летних каникулах заставили Костю трудиться у станка в паре с отцом: от света до темна! А если он не у станка, то развозит продукцию, считает деньги. Ему надоела подневольная жизнь! По примеру павлика морозова он совершил подвиг: обо всем донес на родителей. В начале сигналу подростка не придали значения. Решили установили факт или его отсутствие. Если бы действовали через участкового или власти сельсоветовские, то тут все шито-крыто. Но писулька попала в отдел бхсс: тем не о чем рапортовать! Решили нагрянуть с внезапной проверкой. Застукали! Ревизия тянулась более полугода, а потом открыли следствие.
Как только следствие закончилось, подсудимые начали получать юридическую помощь и свидания. Они вроде сговорились: коллективно отказываются от всех своих предыдущих признаний и показаний. Указывают на недозволенные методы ведения следствия: запугивали, даже били, угрожали репрессиями против родственников, детей. Развалился почти весь следственный материал. По делу прошли многие свидетели и растратчики: намерились провести коллективное наказание. Среди них продавцы, с подложными накладными, реализовавшие левую продукцию . Администрация завода, бухгалтерия со слабым учетом. Пропустившие хищения ревизоры. И, конечно, семья Соколовских. Адвокатам хорошо заплатили. Доказали они: в селе располагался филиал завода. Сделали это для удобства и по требованиям технологического процесса. Рабочая сила живет на месте: экономили время на разъездах. Добивались высокой производительности труда. И еще что-то абсурдное доказали. Дело направили на доследование. Всех подозреваемых освободили от уголовной ответственности. Только за Соколовскими оставили подозрения. Отцу присудили срок условно. Мать Ольгу Викторовну отправили в трудовой лагерь. Описали имущество. Костя указал тайник. Ольга Викторовна ударилась в истерику: Грудью вскормила змееныша! Сказала она много бесполезного. Как известно, с советской властью плохи шутки! В общем, получила она по заслугам: пусть не на всю катушку возможный срок. В трудовом лагере она снюхалась с кем-то из администраторов. Перестала писать домой, отказалась от свиданий с сыном, позже с мужем. Сама себя подвела под монастырь. Еще пузырится. Отец привел в дом другую женщину с восьмилетней девочкой. Костя отправился в село к деду.
Он собрался к врачу. Стоят страшные холода. Стыдно вызывать врача домой: ведь еще молодой! Здоровый! Только немного... больной! Мороз щиплет щеки, жжет нос: это он его простудил! Беспечно выскочил в туфельках, костюмчике тоненьком, в плаще поверх и кепочке. Вот он результат! В вестибюле Костя забился в уголок к кабине водителя: уцепился за поручень. Не мешает выходу. Качается вместе с автобусом. А тут: на тебе! Знакомая! Ух, падаль! Соседка по прошлой коммуналке: тварь необычного свойства! Чего только от нее не пришлось вытерпеть?! Пособничала с нацистами в период немецкой оккупации. Выдала несколько еврейских семей с целью ограблениях их квартир. Чувствовали себя счастливыми вдвойне при получении отдельной квартиры. Выселились! И вот опять она появилась: гадкая, беззубая, тяжело сопит во все щели, с клюкой... Орет через весь автобус:
- Товарищ Соколовский! А, товарищ Соколовский! Разве вы не слышите или меня не узнаете?
Костя отвернулся. Не проходит ее радостный зуд: поднялась с места к нему пробирается!
- Товарищ Соколовский, без меня не уходите! Есть серьезный разговор... - Тычет клюкой в бок, потом в плечо! А товарищ Соколовский...
Все пассажиры автобуса повернулись, рты поразевали: смотрят на бесплатное представление. Ожидают, чем оно кончится? Костя не повернулся. Она напоследок выпалила:
-Вы что, товарищ Соколовский! Оглохли, онемели? Чудеса!
.....Хотел отвернуться... Такие вот чудеса! Своим неприкрытым презренным безразличием еле отшил! Она отстала! Не отпускает болезнь! Костины ноги стали ватными : начал валиться! Но тут освободилось место... В забытьи он проехал свою остановку! Доехал до конечной... Вернулся уже в лучшем состоянии: вышел у поликлиники! Огромная очередь! Давно кончилась самозапись... Негде присесть... Он приткнулся к стене: ожидает своей очереди. Много всяких разговоров в очереди. Чаще вспоминают о медицинской карточке: без нее врач не принимает! Костя спустился на лифте в регистратуру: заказал свою карточку. Выдали на руки: это надежнее! Вернулся на свое место у стены. Очередь продвинулась всего на одного человека. От нечего делать он начал листать карточку. Узнал из нее две диковинные для себя вещи. Оказывается, он перенес два инфаркта и... скончался! Еще 17 февраля прошлого года! Такое! Это отец тогда умер: от инсульта! Участковый врач записала в его карточку смерть отца и болезни матери. Константин не болеет! Нынешнее его пустяковое недомогание серьезной болезнью не назовешь! Он терпеливо ожидает своей очереди. Вот он зашел в кабинет. Врач уже успела снять халат, возмутилась:
- Почему так поздно?! Прием закончен!
Костя почувствовал дополнительную неловкость: начал оправдываться. Не стала врача его слушать:
- Температура у вас нормальная: нет основания для больничного.
Так ни с чем ушел Костя: жалеет о потраченном времени. Пропустил лекции. Староста-приятель, свой парень: должен выручить - не отметит прогул! В случае переклички он ничего не сможет поделать, но такие проверки случаются крайне редко. Старосты почти всегда знают о проверках: предупреждают прогульщиков. Косте в аптеке отпустили что-то для его состояния. Решил попарить ноги: постараться больше не болеть! У нас больными считают только тех, кто загнется . Стоят на своих ногах: не дурачься с советской медициной! Так-то: бесплатная! Копейки не стоит! Зря Костя не послушал: следовало полежать в постели, вызвать врача домой. Тогда она могла строить эти фокусы! Выстоял такую огромную очередь: бесполезно! Обиделся Костя! На кого обижаться? Все отлично знают, что из себя представляет наша медицина: никто не в состоянии предпринять полезные реформы. К этой священной корове нельзя подступиться! Ничего не поделаешь с принципом ! Не станут устранять бесплатность медицинского обслуживания. Улучшения в медицине возможны только при финансовых вливаниях. Их нет!
Многие люди хотят заплатить, получить квалифицированную медицинскую помощь, но... принцип не позволяет! Лучше вообще без этого принципа. Тогда не будет никакого основания считать социалистическим наше общество. Разве убыточные колхозы, образование, медицина могут собой определить свойства социализма? Социализм: это больше производственные отношения. Производительные силы все равно находятся на отсталом уровне: принадлежат государству! Не обществу! Не каждому из нас! Производитель отгорожен от производства: не имеет никакого голоса. В вопросах организации распределения не является он собственником произведенного продукта.
Здесь создана удивительно порочная система. Главное не способности, даже не качество образования человека: партийность, связи, знакомства. Талантливые люди часто не востребованы: не позволяют им развернуться, себя проявить, да принести пользу обществу. Таланты специально превращают в бесплодные существа при повседневном, тотальном контроле. Плоды их деятельности и труда отчуждают от деятеля и самого общества. Ведь руководят всем торжествующие ничтожества. Чудовищная, гадкая система метастазами проникла во все поры общества, стянула обручами государства. Безмолвствует народ, соглашается с любой гнусностью партийцев, политиков, пропагандистов. Славят собственных угнетателей, палачей. В обществе установлен маразм нравов, похабство привычек. Костя даже запутался в терминах: партия, государство, советская власть, милиция, комсомол, профсоюзы... Являются органами диктатуры! Чем они заняты? К кому обратиться за разъяснениями? Силовые структуры заняты сохранением безопасностью власть имущих. Они давно отделились от народа. От посетителей, просителей. Компетентных лиц охраняют милиция, органы безопасности. Судят, наказывают противников режима партийной диктатуры. Главная цель их: вытурить человека, вовсе не способствовать решению вопроса.
Сестра Кати Марина ничуть не лучше дрянной соседки. При совместной жизни часто скандалила: устраивала концерты самодеятельности , каких белый мир не видывал. Издевалась над больными родителями, рукоприкладствовала даже! На Костю шла с табуретом, а то устраивала рукопашную! Бандитка! Из-за нее отец... Изымала постоянно его ежемесячную пенсию. Похитила все сбережения отца. А как вздумала выбраться, вывезла мебель: им купленную! Она училась заочно: за его деньги ездила в Москву, постоянно из столицы привозила дефицит : хрусталь, люстры, шмотки... Все купленное в дом считает своим! Ей жаль оставить комнату! Пыталась разменять! Потребовала выкуп! Не смогла расколоть братца: впустила квартирантов! Константин на ее комнату не рассчитывал! Правда мачеха заявила: Вот Костя женится! Катю этот аргумент почти убил:
- Через мой труп! Не позволю! Дополнила новыми требованиями свою рваческую позицию. Мачеха посчитала за самое благоразумное умыть руки .
- Не мое это дело! Решай с братом!
А Костя все молчит... Он понимает: Это справедливо! Ее комната! Но разве так поступают люди?! Оголила квартиру! Все вывезла, словно все ей принадлежит. Еще квартиранты...
- Взяла вещи оставляй комнату! - Заявила мачеха. Претит ей всякая несправедливость, особенно рядом творящаяся.
Костя поставил новый замок: не впустил квартирантов. Вынес им вещи на лестничную площадку: отдал! Те требовали вернуть квартплату за три месяца. В дом их не впустил! Через четыре-пять дней стучится участковый:
- Где ваши квартиранты? На каком основании держите? Сколько они платят в месяц? Если у вас лишняя площадь, мы ее в два счета поубавим! Это уже соседи послали! Только опоздали! Нет больше квартирантов, сестра тоже не сможет проворачивать свои махинации. Теперь даже не войдет: безключа! На этом история не закончилась! Начались телефонные звонки об обмене. Костя точно не знает: повесила сестра объявление или завистливые соседи проверяют выдержку? Непонятно даже, кто живет сейчас в городе? На массивах нет горожан: село! Мачеха не может выйти на улицу, встречные наседают: Ну, чего вы медлите? Соглашайтесь на обмен! Доплатим! Зачем вам три комнаты? Только лишняя квартирная плата!
- Женится сын! - Отвечает она. Пытается отбиться.
- Он не женится! Никогда не женится! Раз не женился до сих пор...
Люди сейчас жадные, завистливые, с ненасытными глазами! С загребущими руками! Что не имеют: все им мало! Хваткий пошел народ! Зырятся на чужое! При первой же возможности готовы похитить не охраняемое! Легче всего стянуть на работе или у соседа! Немало также людей обездоленных! Трудно сейчас жить спокойно: вокруг много злобы! Да, чего смотреть на чужих людей? Родная сестра хуже змея-гаденыша! От жадности многие сдурели!
...Косте не удалось сразу поступить в институт. Как малолетка (в первый класс пошел в шесть лет) избежал призыва в армию. Ему пришлось потрудиться в ревизионном управлении: приобрел нужные знания, навыки пригодились в дальнейшей жизни и деятельности. Он попал сразу пристяжным к Ивану Порфирьевичу Пугало, старому жуку, профессионалу своего дела. Несколько раз посылал стажера распутывать самые сложные бухгалтерские закавыки. Он часто осуществлял повторную проверку. Познал свое дело досконально. Умел вникать в такие мелочи и детали: другие на них просто не обращали внимание. Костя остановится: помолчит, исследует, выуживает нарушения финансовой дисциплины, а то и хищения. Сослуживцы его назвали хранителем тюремных замков. Педант, страшный формалист, человек долга. Вот такую хорошую школу прошел Костя в свои молодые годы. Впрочем... Как обычно в таких случаях бывает, каждый проверяемый ищет слабинку в позиции ревизора: начинает подыгрывать слабостям того зубра, задабривает непомерно лестью. Подкупает подарками. Получает интересных женщин: подсовывают для апробации, склоняют к выпивке.
Иван Порфирьевич человек стойкий: он противостоял всему! Но раз... В командировке он получил известие о смерти матери. Строгая дисциплина не позволяла отлучаться. С Костей он устроил своеобразные поминки по умершей. Об этом каким-то образом пронюхали проверяемые: навалились всей компанией со щедрой выпивкой и заказанными угощениями. И пошло тут... Пили и закусывали, вспоминали всякие истории из прошлого, даже истории из жизни кроликов. Пели печальные русские песни, навевавшие страдания, грусть и побуждающие аппетит. Иван Порфирьевич совсем поник, взбодрился вдруг, разошелся. Начал он такое высказывать: присутствующие диву дивились. Он оказался творческой, бесстрашной личностью. Напало на него настроение исповедальной искренности. Откровенно поведал о Кубе и Чехословакии. Забрел в кремлевские тайны. Забрел в советский союз: но ошибся - назвал его сссср. Расшифровал как союз советских свободных социалистических республик. Империалисты считают: у нас нет свободы, мы им укажем в самом названии страны свою идеологическую сущность.
Пусть они по нашему примеру изменят название Соединенных Штатов. Он еще уверял: социальная революция не остановилась в своем развитии. Победоносно шествует по планете! Происходит сейчас в Азии, Африке, Латинской Америке. Даже на Ближнем Востоке! Вскоре создадут палестинскую социалистическую республику. Не станут вырезать всех евреев: только покончат с их демократией. Истребят милитаризм, сионизм. Тогда развитие исторического процесса пойдет не по Библии, а по Марксу и Ленину! Зря Сталина пытаются забыть: ленинизм осуществлял на практике! Это сложнее, чем создавать кабинетные теории и словесные обоснования принципов государственного устройства. Немного позже, ради смеха и веселья Иван Порфирьевич захрюкал. Попытался сделать стойку на руках, но завалился на бок. Его подняли, усадили. Потом осторожно вынесли и увезли. Костя присутствовал при всей этой катавасии. Мало пил. Проникся мыслями и психологией хозяев пиршества. Им нужно сбить с толку. Поминки превратили в сплошное пьянство.
Иван Порфирьевич запил основательно. Вся работа оказалась на плечах одного стажера. Ревизию провел умело. Он считал: зря наставника не отпустили на похороны. Оказывается, начальство хорошо знает его слабости: противодействовало! Без разницы оказалось место пребывания. Алкоголизм болезнь мучительная. Его организм отравлен. Цирроз печени. Нет у него моральных сил и воли противостоять алкогольному соблазну. Казался соколом и героем, пока держался. Только разжался на время: заболело сердце. Превратился в слизняка. Его поведение напоминало детские шалости взрослого. Дед доказывал: нужно ввести бухгалтерский год . Поможет трудиться без рывков, авралов. Легче осуществлять контроль. Костя его обхаживал в таком состоянии: с утра подносил шкалик водки или бутылку одеколона. Не хватало денег: снял с себя свитер и продал. И в другом смысле проявил самостоятельность: еле вытянул ревизию. Сам! Без посторонней помощи! Чем гордился.
По возвращении, на Костю навалились неприятности. Почему вовремя не сообщил? Почему не удержал? Почему-почему?! Всякие должен был ! Сам понимает: прошляпил! Но что он мог сделать в тех обстоятельствах? Хорошо хоть не требуют возврата командировочных! Не захотел он больше выслушивать окрики, нотации... Если знали, что это за фрукт, то почему послали? Сами не поехали сопровождать? Люди слишком часто собственную вину перекладывают на других. Это доказывает не их умственные способности: подлость, неразборчивость в средствах. В результате одной проработки, Костя расстроился. Послал всех! Хлопнул дверью! Работой он не дорожил. Как раз пришло время занятий: вернулся на стационар института. Хорошо: зачислили в институт иначе могли призвать. Не стал бы он добиваться отсрочки и спекулировать: конечно, старая бабка без него не пропадет! Стыдно называть ее нежилицей на белом свете. В военкомате сами отрезали: Знаем про твою старуху! Не старайся спекулировать: пора ей помирать! С тобой и без тебя помрет! Уже давно не является жилицей на свете! Быстрее бы взял ее к себе Дьявол-Черт: получишь наследство! Во всю тогда запьешь?!
В институте происходят обычные занятия: Костя отвык, но старается! Ре-
шил он выбиться в люди: жаль ему без пользы терять несколько лет! Учить-
ся в гарнизоне методам убийства-бандитизма. На первом курсе он еще был несмышленышем. По пустякам увлекался. Тащился на трассу за другом автоинспектором: так полюбилась романтика! Теперь уже к нему, повзрослевшему, привязываются друзья. Прислушиваются к мнению. Ведь он старше всех и опытнее в житейских вопросах. Ребята признают только лидеров. Перед сверстниками сами петушатся. Чуть ли не на рожон лезут! Костя благополучно проучился целый год. Думал: теперь полностью собрался, его путь определен! Не так-то было... Кто знает, куда и как повернет судьба? Вообще что такое понятие или состояние: судьба? Потому что... Костя оттарабанил зимнюю сессию, потом весеннюю. На каникулах поработал в трудовом отряде. Немного денег накопил: решил приодеться, бабке привезти подарок! Хотел он удивить односельчан. Ведь сейчас никто не бедствует! Цветочками, да зеленью приторговывают. Мясцо сбывают!
Ведь держат свиноматок, поросят откармливают! В каждом доме хранят кубышку с плотным свертком денег. Почти каждый сейчас способен выложить на жигули . Одна его бабка бессребреница. Хочет внучка женить, понянчить правнуков. Постоянно Костю научает всяким ценным вещам, обучает, на женских струнах как играть. Жить во взаимопонимании и довольстве. В отдалении от родного дома Костя понял: бесхозяйственность сущность людской русской природы. Но она даже полезна, выгодна некоторым. Чем больше проявляется в управленческой структуре, да и в колхозной организации, тем легче людям старательным сбивать сливки, создавать достаток. Приусадебные участки очень даже производительны: приносят огромные доходы, если их сравнивать со всей сельскохозяйственной баламутью. Конечно, труд утомительный, зато благодарный. Продукция дорого оплачивается! Ну, зачем ему было нужно ехать на заработки? Мог возле бабки устроить прибыльный бизнес! Только что отдать дань уважения Земле-кормилице!
Человек вышел из животного состояния: поставил себя выше малых своих собратьев. А зря! С животными нужно подружиться: не использовать для питания. Вызвать ответную привязанность со стороны животных: в благодарность за доброе к ним отношение. Собаку легче всего превратить в друга. Пес Кавалер беспородный, умнейшее животное - был долгие годы другом Кости. Понимал человеческий голос, команды хозяина. Даже читал отдельные его мысли. Как-то Костя пришел домой: шарит по карманам... Нет ключа! Это Кавалер сразу понял: позвал за собой... Привел к тому месту, где Костя остановился на минуту: записал в записную книжку пришедшую на ум мысль. Там выпал ключ из кармана. Лежал на дороге: молчал! Не давал о себе знать! К месту потери привел пес, а прежде прочитал мысль хозяина! Не раз Кавалер доказывал свои удивительные способности: его бы немного потренировать! Костя некоторое время наблюдал за Кавалером: вел о нем записи. Кавалер умел стоять на задних ногах, даже передвигаться. Пес оказался удивительно сообразительным. Решил Костя использовать пса на охоте, но сам к охоте не пристрастился. Идея оказалась неосуществленной. Костя уехал в город. Через несколько месяцев вернулся: Кавалер пропал! Бабка даже была тому довольна. Высказывалась: Только жрет! А толку никакого! Костя долго тосковал о друге!
...С подработки Костя с приятелем раньше вырвались на недельку. По дороге Николай совратил друга завернуть к себе в поселок. Дыра тьмущая! Костя познакомился здесь с Галочкой, а через нее с одним... Хвостатым существом! Назвать его настоящим именем, описать неприлично. Галочка увлеченно прыгала перед домом по квадратам расчерченного мелом классика на асфальте. Заметила случайно рядом ужасающего вида Хвостатого: волосатое существо! Разместилось оно на освещенной солнцем стороне: пристально наблюдало за девочкой. Обезьянка! - Подумала Галочка. Вскоре поняла: - Это не обезьянка вовсе! Больше всего Галочку удивило: существо тень не отбрасывает. Понятным человеческим языком ответило на ее вопрос. Галочка подозвала к себе существо: начала с ним веселую игру. Принялась обучать различным школьным и дворовым глупостям. Галочку вскоре позвала мама. Существо за ней не пошло: враз бесследно исчезло! Галочка осматривается по сторонам: нигде не обнаружила своего нового знакомого.
Галочка взбежала на свой третий этаж, весело дрыгая ручками. Позвонила. Вскоре она обедала. Рассказала маме о приключившейся с ней историей.
- Ты лучше ешь! Пережевывай пищу! Не рассказывай! Ну, и фантазерка! Такое придумываешь!
Галочка обиделась: не смогла доказать маме свою правоту. Покушала. Руки сполоснула. Принялась готовить уроки. Через некоторое время перед ней в комнате возникло знакомое существо. Положило лапу на стол вроде в знак приветствия. Начало корчить рожицы, дурачиться, веселить девочку своими невероятными выходками. Галочка развеселилась. Ей вскоре почему-то захотелось спать. Пошла раздеваться... Мама ее разбудила на ужин, потом заботливо вновь уложила дочь в постель. Вот так закончились первые общения Галочки с неведомым прежде ей существом по имени Хвостатый. Вскоре приехали друзья. Галочка рада дядям , Костю даже познакомила с Хвостатым. Костя общался с ним недолго: пришел к удивительному взаимопониманию. Новый знакомый поселился рядом с Костей. Днем он отсыпался, по вечерам отдыхал. Сидел на стуле, свесив задние лапы. На передних лапах вращал подобие обруча. Не надоедало! Ближе к ночи, включали телевизор, электричество тушили. Хвостатый в комнате начинал шумные гонки, верчения. Сопровождают их монотонные чудодейственные посвистываниями: вызывают сонливость. В часы бессонницы часто это вспоминает: ощущает и чувствует.
От одного образа засыпал. Хвостатый Костю не покидал за все время пребывания. Он не ощущал особого беспокойства: Хвостатый вреда не приносил. До определенного момента! Начал высказываться! Страшно слушать! Он развивал чудовищные, сумасбродные идеи вседозволенности. Утверждает применимость любых средств для достижении цели. О кощунственных начинаниях для утверждения новейшей морали. Учит хитрости, лживости, нахальству, подлости, преступности, коварству... Странный учитель: совестливость истребляет! Сжигает все добрые задатки Души! Вначале Костя наставника слушал рассеянно. Даже относился к нему иронически. Постепенно увлекался его теориями, стал проникаться доверием к этому изумительному существу: развил в себе величайшее сознание, логическое мышление! Это злой гений! Гений! Важнее, прежде всего! Воспевает убийства! Убеждает: что плохого в убийствах?! Ведь человечество: факт утверждает Тора начало существовать с изначального своего состояния. С убийства!
Кровавый след проходит через всю историю человеческой цивилизации. Значит, так надо! Запретить невозможно, как прекратить убийства животных, людей! Так предназначено животной природой! Убийства животных с целью питания поощряют! Нет разницы между убийством животных и людей: та же категория и процедура! Разница только в количестве пролитой крови и мерах страданий. Преследование по закону за убийства людей: цинизм двойной чудовищной морали! Казни, войны это изощренная форма государственных убийств. Убийства: вовсе не зло, имеют в себе отзвуки добродетели! Утверждает страстно Хвостатый. Он хорошо знает, что говорит и делает. Ведь он является великой личностью мирового охвата. Учитель жизни! Гениальный ум! Философ всех категорий научности! На мировое устройство носитель новейшего взгляда! Хвостатый смешлив, увлекателен. Он проявляет беспримерный юмор и безысходную злобу. Он ненавистник, пакостник, кровесмеситель, палач, садист, моральный изувер, сутенер, вымогатель... Он восхваляет всякие уродства, проповедует геноцид, прославляет потрошителей внутренностей, отравителей умов...
Костя восхищен! Такими превосходными качествами обладает этот Маг! Отпрыск божественного семейства! Б-г Неподступен! Скрывается от людского взора! Пользуется Правом вмешательства в личную жизнь. Судит грешников! Не в пример Ему, Хвостатый прост, доступен. Он общителен. Кажется таким же простым существом, как и человек. Только что имеет несколько другое обличье и форму туловища. Он добровольно идет на риск. Радуется жертвам! Все делает сознательно: для спасения рода человеческого от грозящего ему вырождения. Именно такую участь готовит Б-г человеческому сообществу: стремится истребить животную природу! Вживить некие другие свойства морали, культуры. Заставить постоянно поступать по принципам оскопленной логистики. Хвостатый не может допустить одно чистое влияние : несамостоятельных ввергает в стихию, разброд неизвестности. Рекомендованная нравоучителями скука существования затмевает основные цели, предназначения человечества. Общества обязаны постоянно творить новые системы и качественные структуры. Преобразовывать все наличное. Во всю обыденность привносить веселость, разнообразие!
Хвостатый учит удивительным вещам! Он больше Пустозвона Б-га приспособлен к условиям земного существования. К человеческой натуре! От Б-га постоянно слышим педагогические новации, порции моральной вони. Хвостатый чаще обходится без человека: действует со стороны! Без слов! Понятны его характерные жесты. Извергает потоки созидательно-разрушительной энергии. Беспримерный сгусток воли творит больше любых словесных казуистических построений. Иссяк метод словесных убеждений. Слова потеряли свой истинный смысл, изначальное значение. Для разъяснения, убеждения приходится напрягаться: включать мыслительные способности, испытывать реакцию нервного терпения. Применять огромное количество слов, аргументов. Тратить много времени. Речь потеряла эффективность! Выродилась! Зато расцвела, созрела, как форма короткого, ясного общения, для самостоятельного существования - система мимики и жестов: считают их годными для партийного и административного руководства на производстве, в общении, даже творческом процессе созидания новой формы материи.
В обществе недоразвитых людей Хвостатый выходит победителем в противоборстве с Б-гом. Он самочинно захватил руководство: не упустит исторического шанса, своих возможностей сокрушить все сохранившиеся общественные устои, демократические структуры. Поведет за собой заблудшие массы. Из-за своего физического уродства, да и по другим причинам Хвостатый сам лично не может выйти вперед и возглавить движение. Потому он вынужден в среде человеческих существ искать верных исполнителей, передатчиков воли и охранителей мятежного духа. Костя с детства ощущал в себе потребности выдвинуться, стать лидером! Он давно готов к своей исторической миссии. Сейчас он поверил учителю: способен помочь осуществить идеал детства! В себе ему не пришлось ничего изменять, ломать: только что подправить! Лучше усвоить новые принципы! Его вместительный мозг работает быстро, аналитически. Хвостатому не пришлось затрачивать много усилий: подающего надежды парня быстро превратил в своего верного служителя.
К моменту их встречи Костя еще не полностью утвердился. На чистой полосе судьбоносной его ленты легко удалось проделать префокартные отверстия. Тем самым всю его жизнь направить по новому, никому неведомому другому руслу. У Хвостатого постоянно имеются ученики: на их долю выпадали другие задания. Ведь Хвостатый ведет работу индивидуально: с каждым из своих учеников. Никогда не повторяется! Хвостатый существо творческое: не терпит повторений, шаблонов, банальностей. Всякий раз он превосходит Господа и самого себя! Вытворяет чудеса изобретательности, беспримерные организаторские способности, эрудицию и деловые качества. Он любого облапошит в два счета. Потому из подходящих себе выбирает сотрудников: придирчиво проверяет. Раз доверившись, он уже верит! Одновременно поручает своим кадрам продолжать наблюдение, тщательный надзор. Избраннику не позволяет сойти с избранного пути.
Костя своего наставника характеризует всяческими эпитетами, превосходными степенями. Костя уверовал в своего наставника. Поклялся служить до самой смерти. Он никогда не был особенно совестлив. Обрадовался: получают одобрения его тщеславные побуждения. Стоит ему постараться: сможет даже сравниться с несравненным Хвостатым. Ему не терпится возвыситься над людской массой: верховодить в самонравном обществе. Костя считает: у него имеется достаточно способностей для верховодства. Прав! Появятся полномочия! Впрочем, Главным он не станет! Это заносит тщеславие! Навряд ли ему, кому другому удастся перескакать Князя Мракобесия. Он решил повелевать! Чувствует, это привнесенное со стороны желание: стало частью его сущности! В обновленной или преобразованной своей сути он старательно овладевает методами управления. Должен еще усвоить приличествующие манеры управителя.
Костю беспокоят мысли о бабке. В последние годы она плохо слышит. У нее не все в порядке со зрением: предстоит операция по удалению катаракты. Вернулся домой, а с ним квартирант Хвостатый. Не обременяет. Не догадывается даже мачеха о присутствии постороннего мужчины . Это даже хорошо: она суеверна! Может испугаться до смерти! Один Костя удостоверяет его присутствие. Это хорошо: никто не узнал о его пребывании. Не пришлось никого ни в чем убеждать. Приходится констатировать факт. Распространяться о Хвостатом Костя не стал. Не сообщил о его росте, возрасте, поле... С Хвостатым он мало общается. Я узнал мало. Моя миссия и судьба оставаться сторонним наблюдателем. Учтите мои способности рассказчика. Хвостатый навязчив, смел. Он коварен и мудр. Превосходно знает человеческую психологию, играет на слабости. Тщательно, осмотрительно выбирает себе жертв, он умеет пожить, прикидываться чудаковатым, простачком: это страшный враг, брезгливый соперник.
Он превосходит людей по всем качествам. Является соперником Б-га. Для утверждения своего господства, образа мышления, морали вседозволенности пользуется великими силами, возможностями. Он разный с различными своими клиентами. О нем складываются потому противоречивые мнения. Никто точно не знает, кто он, каков? Многоликий, страшно запутанный. Удивительное создание, единственное в мире! Жуткое творение! Зловредное чудовище! Такое же реальное, материальное, как все остальное: изощренно владеет методами преображения, таинственной скрытности, нахальными галлюцинациями, одуряющей бредовностью... Заметно его тлетворное влияние: доказывается на человеческих поступках. В поведении, изворотливости... Костя сообщил: подсчитал Хвостатый накрутил сальто подряд семнадцать раз. Чуть не сбился со счета. Позже он еще крутил: Костя не считал. Вскоре заснул. Проснулся с мыслью: семнадцать раз! Спортсмены не смогут столько: разве что обезьяны! Мне кажется: хвостатые, волосатые существа больше всего похожи на обезьян, чем на людей.
Возможно, обезьяны являются нашими отдаленными предками. Отличие: передвигаются на задних конечностях, сильно сутулятся. Задние конечности закручены, словно являются частью колеса. Они семенят в смешном темпе. Нельзя передвигаться, подпрыгивая. От существа дурно пахнет: соленым-кислым. Смущало, даже удивляло: в определенные моменты существо становилось на передние лапы. Начинало расхаживать. А то подбиралось спиной к Косте: подставляло ему мясистый красный зад. Цель этой позы не совсем ясна. Костя получал возможность вглядываться и одновременно в густой шерсти блох выискивать. Красуется своим задом, подобным обезьяньему! Это кажется обидным: вовсе не дружеским! Костя об этом раз заметил, но существо только захихикало. Продолжает вести себя вызывающе. Потом оно начинало обучать Костю таким гнусным вещам, о которых даже не пишут. Костя узнанное впитывал в себя: преображался! За несколько дней общения с Хвостатым Костя стал совершенно другим человеком. Отверг все свое прошлое!
Оказывается, истина другого свойства. Не там вовсе находится, где ищут ее. Костя приобрел особый ключ к тайнам: вот бы только не запутаться в обилии узнанного. Не вознестись во мнении от самого зазнайства. С древности еще испытанным методом действовать: откалывать пласты знаний, недоступные другим исследователям. С момента той встречи, короткого общения Костя преобразился: стал диковинного типа. Одичал. Вроде свихнулся: страшным стал и странным. В институт он не вернулся. Друзья удивлялись: таким был общительным! Обычный, доступный, а теперь... Он стал другим! Никто не мог понять, что с ним случилось? В кого превратился? Пренебрегает общественно полезным трудом. По терминологии советских идеологов, превратился в тунеядца. Он трудится! Даже упорно трудится: изучает черную магию, углубился в тайные занятия неведомого учения. Он не смог сосредоточиться: не сек сути, автора учения не знал, не искал, не нашел. Да, и особого значения этому не придавал. Многого он не понимает. Осознает: идет по пути, ведущему в таинственную вечность. Наука следует обходными путями. Перед Костей открылась прямая дорога: только бы хватило сил, лет жизни ее осилить!
Костю вызвали в военкомат: не явился по повестке. Повестки появляются регулярно: он не является! Неожиданно явился товарищ в форме : принудительно отвел его на медицинскую комиссию. Провели через несколько кабинетов. Взяли подписку явиться в назначенный день на призывной пункт. Костя не явился! Тогда его... Да, увезли! Обрили, переодели! Он бежал из части перед принятием присяги. Разыскали! Осудили! В трудовом лагере он выполняет порученные работы: ведет себя необычно. Не спит по ночам: его застают за непонятными занятиями. Продержали его определенное время... Без предварительного предупреждения перевели в лагерный госпиталь. Больше напоминает палату придурков. Дурдом! Здесь Костя мало чем отличается от других узников судьбы и совести. Через некоторое время Костю освободили: он вернулся домой! Продолжает вести ставший привычным для него образ жизни. Умерла мачеха. Костю переселили в однокомнатную квартиру в новом районе. Он редко выходит из дома: только что за съестными припасами в соседние магазины. Официально не трудится: на какие средства существует?
Костя попытался общаться с женщинами. Вспоминает первую любовь: это вроде злосчастная лихорадка. В восьмом или девятом классе у них была шустрая блондинка Наташа. Говорили: она крашенная, не естественная. Косте она сильно понравилась: по самые уши в нее влюбился! Любви большей, чище вроде не бывает! Вот только Наташа его не замечала! Он ее обхаживал, делал всякие шаги к сближению. Однажды Наташа ему прямо заявила:
- Ну, чего ты меня добиваешься, словно глупый и маленький? Если хочешь, пошли?! Костя поплелся за ней. Был он тогда застенчивым, мало разговорчивым. Никаких вольностей себе не позволял. Только раз прикоснулся, да погладил руку. Она оказалась девушкой живой, своенравной. Постоянно косится, делает обидные замечания. Наташа его вскоре отшила. Высказалась цинично откровенно:
- Ох, уж эти мне мальцы! Никому не нужны воздыхания! От тебя требуются ласки-действия! Действия! Понимаешь? Ни на что не способная рохля! Слова ее обидели, даже оскорбили! Сыграли важную роль для его развития, доходчивого воспитания. С тех пор и момента воздыхания к зловредной Наташе в его Душе оставили горький осадок. Развили пренебрежительное отношение ко всем представительницам женского пола. Так и не понял он смысл отношений между мужчиной и женщиной? Только ли общее ведение совместного хозяйства, деторождение входит в семейное меню или еще нечто особенное, его уму непостижимое? Он женщин боится: кажутся более земными, лучше приспособленными к российским условиям существования с мытарствами. Вовсе не зря природа их сотворила хитрыми, даже коварными. Он никак не поймет женщин, а они способны легко разоблачить его действия! Даже мысли читают! Этого он больше всего остерегается: узнают натуру, побуждения! Вот женится: жена не только быстро его поймет. Разоблачит! Устроит конкуренцию в начинаниях! Чаще будет проваливать его дела, чем способствовать успеху! Так Костя превратился в убежденного холостяка, женоненавистника.
Нынешние попытки друзей его женить оказались безрезультатными. Он в женщинах разочаровался: полностью! Окончательно отказался от общения на всю жизнь! Знакомство, дружбу, доверительные отношения и дела он заводит только с мужчинами. Каждого клиента предупреждает, специально подчеркивает: Не вздумайте советоваться с женой! Она во всем напортит! Хвостатому одному доверяет налаживать отношения с женщинами, а самому, да и наивных по складу ума мужчин предостерегает. Увольте! Иногда во сне являются нежданно, приходят мысли об обделенности его судьбы: с утра себя успокаивает, щадит. Доволен собой! Удовлетворен всем происходящим: нет у него больше мечты, желания. Не стремится к переменам! Не нужны ему товары лучшего качества и дополнительные удовольствия. Он живет просто, ради собственных инстинктов. Заказывает музыку! По невидимому его повелению творят дела, продвигают науку и крепят обороноспособность. Вот так! В мире нет много людей, которые могут с полным основанием и правом сказать, что являются законодателями мод. Костя таким является!
Прошло несколько лет... По адресам несколько специализированных журналов поступили письма от никому неизвестного Константина Соколовского. Автор высказывает удивительные идеи. Делает открытия. Просто, доступно излагает научные проблемы. Соколовского начали публиковать. Специалисты экспертного отдела определили: его исследовательский метод тянет, как минимум, на докторскую степень. Его пригласили в нии. В отделе кадров обнаружили: у авторитетного автора незаконченное высшее образование. Соколовского назначили младшим научным сотрудником. Его научными идеями и разработками воспользовались восемь старших научных сотрудников. Один стал академиком, а два член-корами. На вид Соколовский кажется человеком тихим, скромным: с собой внес в науку шабаш нечистой силы. Обычные среди исследователей подсиживания, соревнования на опережение, скандалистика, буйство вышедшего из-под контроля человеческого фактора обрели неконтролируемые формы. И Соколовский уже доктор наук! Многие его считают темной личностью, циркачом в науке!
Все удивляются: доктор Соколовский зримо не занят исследованиями. Он постоянно делает открытия! Даже чаще, чем это можно себе представить. Он является генератором идей, провидцем. Не может ясно пояснить свое восхождение. Первый отсчет относит к болезни: что-то внутри сдвинулось! Окончательно стал самим собой в момент нахождения в забытом поселке и общения с... Хвостатым! Пояснения Соколовского туманны. Карьера его удивительна! Метод творческого поиска не поясним. Открытия невероятны! Он человек достаточно осторожный, скрытный, странный. Но судьбой своей открыл окно в мир удивительный, многосложный. Никто точно не знает, что в его жизни достоверно, а что связано с вымыслом. Укажем на сопутствующий фактор огромного значения: на недоброжелательство завистников! При отсутствии достоверных материалов, трудно подробно описать его жизнь. Удостоверим: он умница! Правда, в вопросах искусства, культуры и литературы он проявляет знания несмышленыша. Точнее, невежды! Он гениален только в той отрасли, в которой мы мало сведущи.
У Соколовского очень высокая зарплата, да еще государственная, прочие премии менее звучные. Но он продолжает вести скромный образ жизни. Сохраняет деньги дома! Однажды его по наводке обокрали: унесли чемодан с деньгами. Он понял: деньги опасно сохранять дома лучше вложить их в недвижимость. Стать собственником! У него денег так много: может купить целый поселок! Решил купить дачу на морском берегу: попользоваться благами жизни. Объездил огромную территорию побережья: попадаются все некудышные строения, почти развалюхи. Не по его вкусу построены! Пока он не принял окончательное решение: строиться? Или реконструировать одно из более ни менее подходящих дач? Дополнить современными удобствами!
Соколовского не выпускают за границу, хотя приглашений приходит много. В его документах личного свойства имеются компрометирующие факты. Кадровики удивляются: Как вообще можно жить, работать на оборонку с таким личным делом?! Внутри страны он пользуется свободой передвижения. Часто ездит в научные командировки. Любит путешествовать по Закавказью, республикам Средней Азии. При этом выступает с позиций великорусского шовиниста. Отзывается презрительно о некоторых обычаях мусульманских народов. Соколовский холост. К себе в лаборанты принимает только молодых людей. Почему-то не контактирует с женским персоналом. С сестрой не встречается уже более десятка лет.
...День клонился к вечеру, но воздух наполнен зноем. Кажется: обвисает сжиженным ароматом винограда, терпкой груши, еще острыми добавками диких, обожженных солнцем трав. К станционной площади устремляются автобусы, людские потоки. Напротив гастронома, в сквере расположились отдельные отъезжающие и отдыхающие. Время течет медленно. Люди лениво переговариваются. Тут же на скамье томится от безделья человек лет тридцати пяти. Шляпа опущена на глаза. В костюме виден шик и аккуратность. Два больших чемодана с деньгами умещены на скамье, подперты под его руки. Ба! Да это ведь наш Костик Соколовский или Сольский: какое имеет значение, с какими документами расхаживает по земле. Главное, он знакомая личность! В в провинциальном городке на юге как он оказался? Ведь он проживает в центре страны! Он изменил образ жизни, воскрес к новым похождениям? Разузнать обо всем в тот раз не удалось... Хотя все случилось при свидетелях: нечто невероятное, жуткое! Вышел из гастронома молодой человек неопределенной профессии. Он в поношенных шортах, в драной рубахе.
Прошелся по парку. Из всей публики выбрал нашего знакомого Константина. К нему стремительно приблизился. Никто не понял: зачем он появился здесь? Подошел к нашему герою и попросил:
- Друг, дай закурить!
- Не курю! - Заметил Костя, не поднимая носа, не переводя головы. Что-то его дернуло добавить: - И тебе не советую!
Это последнее замечание сильно обидело молодого человека. Он отрезал:
- Ничьих советов не слушаю! Тут же потребовал: - Дядя, раскошелись: дай три рубля!
Костя смерил парня взглядом... Понял: с парнем действительно нельзя шутить. Хотел бросить ему деньги, но осознал: должен снять руку с чемодана, начать рыться в кармане. Тот может сразу ухватить чемодан и дать деру! Потому он отрезал:
- Не у того просишь!
Все с той же нескрываемой беспечностью он развалился на скамье. Удерживает чемоданы, дополнительно их подпирает локтями. От просящего устранился он самым простым способом. Думал: все на этом закончится. Не тут-то было! Каким-то неуловимым жестом молодой человек выхватил из бокового кармана нож: со стремительностью ястреба бросился на Костю! Нанес ему удар а грудь! Попытался выдернуть нож: это сразу не удалось. Тогда молодой человек огромными шагами понесся в сторону вокзала. Подбежал к подвесному мосту и скрылся в поселке.
Костя повалился на бок... Пока нашли и позвали кого следует, отвезли... В больнице, не приходя в сознание, он умер от шока и большой потери крови. В отделении милиции ахнули: чемоданы оказались наполнены свеженькими пачками сторублевок. Одни сторублевок! Заволновались! Рапортовали, докладывали, узнавали... Но Константин погиб! При самых нелепых обстоятельствах. Быстро свыкся со своим положением: перестал понимать людей. Пожалел троячку! Пусть даже не пожалел: испугался! Попрошайка мог совершить кражу! И вот... Потерял огромные капиталы, саму жизнь... Совершенно нелепо закончил жизнь... Его жизнь в последнее годы казалась пустой, протекала неинтересно. Он вовсе не жил: потреблял! Тратил! Его важным занятием стало: охранять свои капиталы! Сберкассам он не доверял! В юности был живым, непосредственным! Как только связался с Хвостатым: перестал на себя походить! Лишился человеческой натуры! И так жутко кончил! После себя не оставил семьи, дома, ничего хорошего... В денежках нет никакой пользы! Украли один чемодан с деньгами, а второй вернули владельцу государству! На всей операции нажились невыясненные люди.
Убийцу Константина даже не искали. Даже находящиеся в радостях и заботах люди не потеряли самообладание. Пустили слух, что деньги оказались фальшивыми. Выходит, убитый вез фальшивые деньги. Действовал в сговоре с западными разведками. Имели цель подорвать советскую государственную монополию внешней и внутренней торговли, а также прочность нашей валюты. Об убитом не вспоминали. А когда вспомнили, оказалось: даже не завели дело по факту убийства. Пропали нож убийцы и одежда убитого: их не искали! Затеряли даже список свидетелей и собранные показания. Нет доказательств, что именно так все обстоит: версия. Описания не имеют под собой документов: предназначены для мыслящих читателей. Не суеверных! Не заранее во всем уверенным! Узнали эту историю: рассказываем! Можем сообщить еще более невероятную историю: для тех, кто хочет знать о творящемся в мире. Поняли друг друга? Пусть никто не думает, что ничего страшнее Хвостатого нет историй. Есть!
...Недавно город потрясен известием: по новой версии Соколовский умер во сне от удушья. Он был еще так молод! И талантлив! Но страдал грудной жабой. Его талант не имеет обычного пояснения. Говорю правду: мне искренне его жаль! Нахожусь в безутешной тоске. Не могу привести подробную биографию. Только список научных открытий, работ на несколько страниц текста. Интересно! Не могу воссоздать! Еще сложнее описать живую личность! С печалью сообщаю: многое утеряно! Соколовский оставил много загадочного. Некоторые знакомые уверяют: Соколовский вовсе не умер, выбросил очередную шутку! На похоронах мне не пришлось побывать. Не видел его труп в гробу. Мне не достает этого друга. Нечем заполнить в сердце образовавшуюся пустоту. Оказывается, я так мало знал о своем исчезнувшем друге.
ВСТРЕЧА с Хвостатым ИЗМЕНИЛА ЖИЗНЬ.
Костя космические полеты считает нормальным явлением. Вечно ссорится с Хвостовым: ведь Господь не может допустить, чтобы каждый вольнодумный атеист смог свободно входить в Его епархию. Запутает и без того усложнившиеся отношения между государствами и людьми. Мышление человечеству представлено только для общения друг с другом. Непозволительно перескакивать через его ограничительные пределы. Овладевать тем, что ему просто не дано узнавать. Все человечество накажут за экстремизм отдельных людей, агрессивность народов. Все будет поставлено на место. Никто не позволит беспредельного развития. Увеличивающиеся траты на удобства не окупятся. Вырождается человек, как самостоятельный вид. Не сможет долго существовать, потеряв характерные особенности. Во всем разойдутся люди: начнется международная вражда. Рознь устрашающего размера. От скуки многие опустятся до безумия. В селе скуки навалом: безызбыточное количество.
Почти круглый год: особенно зимой. По вечерам показывают кинофильмы, устраивают танцы. Иногда совмещают одно с другим. Случается: является ватага из соседнего села устраивают показное побоище. Смеху ради, устраивают парни очередь: каждый по очереди целует каждую девчонку. Некоторые нетерпеливые пацаны сразу лезут щупать цыцьки: свои или в то место напихали ваты и всякой материи? Большое жизненное противостояние дает повод использовать село в смысле сближения умственного и физического труда. Также полов и образов жизни. В городе не так строится общественное устройство, как ожидают некоторые. Даже при резком отличии условий жизни: не сокращается поток желающих осесть в городе. Недавние селяне становятся горожанами. Заняты накопительством: покупают серванты, но вскоре продают за бесценок или выбрасывают. Заменяют на более модные. Полы, стены устилают коврами. Хватают хрусталь! Квартиры превращают в музеи.
Возводят роскошные дачи: этим кичится. Жизнь превратили в накопительство и соревнования: у кого больше, лучше? Если чуток поразмыслить: живут по закону. Никто не подучивал! Такие успехи совершаются по милости людской глупости и жадности. Пусть себе вырождаются: так и надо! Вся эта международная кутерьма, социальная революция до одного места. Собственник не станет защищать родину: для него жизненной целью, кумиром являются удобства, накопительство. Западный образ жизни несет больше накопительства, еще совершеннее удобства. К нему устремлены взоры россиян. Идеология применима только попойки. Вот так! Настало такое время! Пошло веяние века. Не верят у нас пустым обещаниям, намерениям. Сокровенный смысл словам: стремятся к свободе. Обрастают жиром, вещами. Все прошлое потускнело: нет истории, героев. Настоящего нет и будущего! Безвременье... Похабное, злое время...
___________________
Костя никогда не жалел о своем поступке и тогда, когда подвел, выдал родителей. Даже сейчас. Родители его эксплуатировали, а деньги... Что те деньги? Он добыл легко, просто больше той суммы, какую в бюджет конфисковали. Он всегда считал деньги злом: еще в юности отвергал. Теперь множил. В его жизни случился такой эпизод. Уже не так моден павлик морозов, как в годы ожесточенной гражданской войны. Но все же в школах, в пионерских организациях все еще с пафосом рассказывает об этом геройском мальчике. Кто знает, если бы Коля не слышал этот дикий рассказ, возможно, не стал он доносчиком и провокатором. Позже не пошел слепо по стопам Хвостатого. Ни одно следствие не случается без причины. Обязательно возникает предательство на строении слабостей. Поступок моральной нищеты, кажущейся вседозволенности. Показательны примеры. Постоянно играет важную роль в становлении такого социального существа. Воспитание часто представляет из себя попугайничанье, обезьяничанье...
___________________
Костя не просто поступил институт. Уже со второго семестра он вдруг стал прогуливать занятия. Виной тому явилось его знакомство, дружба с разными лекторами. Вместо того, чтобы скучать на лекциях, он усаживается в коляску мотоцикла: с другом уезжал на семидесятый километр трассы. У друга замечательная должность: инспектор автодвижения! Здесь находится его пост. Ловят вместе бесшабашных, хитрых нарушителей правил движения: утверждают безопасность! Он ежедневно встречается с природой и разными людьми. Все знает о транспортных средствах, типах шоссейных дорог. Костю выперли из института: за непосещаемость! С этим связана плохая успеваемость: провалил экзамены! Даже не огорчился! Он поступил на работу... в пожарную команду. Работа оказалась как раз по желанию и Душе. Рядом крепкие ребята. Приходится выпивать: из сел привозят самограй! Семьдесят градусов: горит! Хлебный, сахарный, сливовку... Специфическая военизированная служба! Между дежурствами можно побаловаться. Если другой народ специально спаивают, пожарников можно записать в алкашей! Хватает развлечений!
Безделия: от пуза! Приходится иногда проявлять героизм. Часто гоняют на всякие упражнения. Можно до пенсии тут задержаться! Костя учится заочно, даже преуспевает в науках. Только два года нес вахту с пожарниками: сразу все надоело. Захотел жениться: нет перспективы среди солдат . Перешел на стационар. Там бы доучился, закончил институт, если бы... Как-то раз он встретил Хвостатого. Впрочем, Хвостатый оказался ушлым, просвещенным. Из первых рук узнал больше, чем на лекциях. Только что не записано! А если и есть где, то не доступно обычному человеку. Хвостатый ему вновь этот мир открыл. Позволил узнать таинственное, некоторые к нему подступы. Так у нас принято: понимание, даже невежество выдают за научно обоснованное. Существует такое жуткое словосочетание: им все покрывают! Хвостатый учил окольным путям, хитростям. Утверждал: трезвость мысли важнее действительных установок. Его основное кредо: реализм, практицизм. Считает ценным укладывающееся только в материалистическую идею. Он отвергает все правовые софизмы, сопутствующие им пошлости извращенного мышления. Не всякий факт считать за отзвук требований действительности.
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ДУША
Яакову было безразлично чем занять свое свободное время и он, можно сказать, по частичной случайности оказался в группе. Эту каббалистическую компанию собрали по желанию слушателей. Сыграли свою роль случайные факторы. Люди разные по возрасту, стремлениям. Нельзя сказать, что не интересовала его Душа. Отнюдь+ Но в пределах: не больше! А здесь дают углубленный курс. Разворачивают на всю катушку! Как будто на всю оставшуюся, предстоящую жизнь готовят каббалиста. С обязанностями! Никуда не денешься! Все: нет другой дороги! В обратную сторону не повернешь! В самом начале показалась наука сволочной, уж потом привлекла, затянула! И вот он уже начал петрить, в азах разбираться. Прошло полгода упорных занятий: бидиюк семестр, вот он уже выскочил в лидеры. Начал серьезно рассуждать о ранее неведомых вещах таинственного устройства мироздания. Принципах, составляющих духовного. Он даже прочитал, разбирается в Тании : это серьезный источник. Не располагает к банальностям типа советского научного коммунизма , всякой муры, марксистско-ленинского словоблудия. Приобрел собственные представления и даже увлекся. Не нужно ни перед кем отчитываться. Как в молодости перед зачетом зубрить, сдавать экзамены+ Здесь главное: понять, разобраться!
Сложная, признаться, наука. Сложнее эйнштейновской теории: не каждому дано понять, усвоить! Так говорят! Сам Яаков даже близко не подходил к теории вероятностей. Зачем ему? Не технарь! Оказывается, много в той теории философских трактовок. Вытекают из контекста, как составляющие единый комплекс представлений. Как из З. Фрейда извлекли, создали прикладной психоанализ, так из эйнштейновских открытий+ Что именно Яаков не знает. Слышал: на нем покоится несколько разделов современной физики. Ядерную, термоядерную энергию извлекли, благодаря наличию новых представлений об устройстве мира, природе материального. Может и так. А может, не совсем+ Яакова не интересует данное направление. Он по природе грубого деления - лирик , хотя не обладает способностями музыкального свойства. Пробовал писать: не получаются у него стихи. Жаль+ Обошелся без этих важных способностей. Увлекался в школе важной для технарей математикой. Не зря! Развил в себе аналитические способности логического размышления. Важно: логику углубил, в нее вкладывает дополнительные возможности.
Ощущает сейчас плоды былых увлечений, усердия. Разбирается в азах духовных представлений. Развил интуицию! Несведущему прояснит представления о Душе. Даже больше того: разъяснит навыки с Ней обхождения. ДУША ПРОЧНО СКРОЕНА, СЛЕПЛЕНА - из МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ. ЧУВСТВИТЕЛЬНАЯ, ИЗЯЩНАЯ, ОТЗЫВЧИВАЯ. ДУША нуждается в НЕЖНОМ, даже БОЛЬШЕ чем в ГУМАННОМ ОТНОШЕНИИ. ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ ВНИМАНИИ, ОБОЖАНИИ. Богословы считают ЭТУ ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦУ ВЫСШЕГО МИРА ОСНОВНОЙ ЦЕЛЬЮ МИРОВОЗДАНИЯ. СОЕДИНИТЕЛЬНОЙ НИТЬЮ СВЯЗАНА с ГОСПОДОМ. ЭТА ТАИНСТВЕННАЯ СУБСТАНЦИЯ СОЕДИНЯЕТ в ЕДИНЫЙ ЦИКЛ ВОЛЮ, СОЗНАНИЕ. НЕСЕТ в СЕБЕ ЭЛИКСИР ВДЫХАЕТ ЖИЗНЬ: ЯДРА ДУХОВНОСТИ ПОЛУЧАЮТ-ИЗЛУЧАЮТ ПОТОКИ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ, ПРЕОБРАЗУЮЩЕЙ, СОЗИДАТЕЛЬНОЙ, ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ РАДИАКТИВНОСТИ. Нужно СОЗДАТЬ для ДУШИ ОСОБЫЕ УСЛОВИЯ: иначе она не в состоянии РАЗВИВАТЬСЯ, СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ на ИСПРАВЛЕНИЕ ТЕЛА. ИСПРАВИТЬСЯ САМОЙ! Для РАЗВОРАЧИВАНИЯ БУРНОЙ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЕЙ нужно ОБЪЕМНОЕ ПРОСТРАНСТВО, СВОБОДА ПОЛЕТА, ОБЩЕНИЯ с ВНЕШНИМИ МИРАМИ.
СКОВАННАЯ ДУША не ЗАПОЛНЯЕТСЯ ОЧИЩАЮЩИМ, ДУХОВНЫМ Б-ЖЕСТВЕННЫМ СВЕТОМ. В узком пространстве скучной, душной, малоинтересной, безрадостной, обыденной обстановке Душа не в состоянии проявить ВСЕ ПОТЕНЦИАЛЬНО включенные в НЕЕ КАЧЕСТВА. Совершить МИСТИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ под ВОЗДЕЙСТВИЕМ ПОТОКА МИСТИЧЕСКОГО СВЕТА. Развернуть во всю ширь МИСТИЧЕСКИЕ особенности ДУХА. В направлении СВЯЗИ с ВЫСШИМ МИРОМ не может РАЗВИВАТЬСЯ. ЗАПОЛНИТЬ СОБОЙ положенное ВСЕ ПРОСТРАНСТВО ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ СВЕТОМ: входит ПОТРЕБНОСТЬЮ в СВОЙСТВА ДУШИ. НАБЛЮДАТЬ, ИЗУЧАТЬ РАЗВИТИЕ ДУШИ не удается ПРИМИТИВНЫМИ НАУЧНЫМИ МЕТОДАМИ. ДУША: ПРОИЗВОДНАЯ МИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ ЕЕ РАЗВИТИЕ, ПРЕОБРАЖЕНИЕ происходит по ТАИНСТВЕННЫМ ЗАКОНАМ МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА. Не похожие на МАТЕРИАЛЬНЫЕ ФИЗИКО-ХИМИЧЕСКИЕ, БИОЛОГИЧЕСКИЕ, ПЛАЗМО-ФЕРМЕНТНЫЕ, ГАРМОНАЛЬНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ЖИВОЙ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ.
+Яаков увлечен своим штудированием, познанием: отдается весь, полностью занятиям. В настоящее время ни на что другое не отвлекается. Прежде он часто, много разбрасывался: сейчас решил увлечению полностью отдаться. Как и думал прежде, узнал у Учителя (для систематического углубленного изучения Каббалы непременно нужен Учитель: не просто преподаватель, познавший азы предмета, по обязанности или своей доброй волей передающий ученикам, слушателям.) Яаков усвоил, принял, РАЗДЕЛЯЕТ ОБНОВЛЕННЫЕ УБЕЖДЕНИЯ. ЗАКОНЫ МИСТИЧЕСКОЙ МЕХАНИКИ сложнее ньютоновских, даже эйнштейновских формул и постулатов. НЕПОСТИЖИМЫ УМАМ ГЕНИАЛЬНЫМ современной эпохи. Не одна революция произойдет в медлительном сознании гармонически развивающихся личностей, прежде чем подняться удастся до уровня ОСОЗНАНИЯ Б-ЖЕСТВЕННЫХ ИСТИН. УЗНАННОЕ: НАЧАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ ЭВОЛЮЦИОННОГО ПОЗНАНИЯ. ДУША: СИСТЕМА ТОНЧАЙШЕГО МИСТИЧЕСКОГО УРОВНЯ: постоянно взаимодействует с материальным живым организмом (телом). Достаточно простым по устройству, физико-биологической структурой. В нем происходят гармонально-белковые, химическим процессы.
Многие годы, десятилетия Душа по ОБЯЗАННОСТИ МИСТИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ сожительствует с телом: находятся в неразрывном единстве. Не всегда их добровольно-вынужденные отношения строятся, как партнерские. Часто, не постоянно ДУША является ВЕДУЩЕЙ СИЛОЙ, а тело ВЕДОМОЕ. Не всегда! Случается изредка наоборот! В этом случае, ДУША ОЩУЩАЕТ НЕУДОБСТВА, ИСПЫТЫВАЕТ ЖЕСТОКИЕ УДАРЫ СУДЬБЫ. У СТРАДАЮЩЕЙ ДУШИ НЕВЕСЕЛОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Но ПАРАДОКС: в таком случае ВОСПРИИМЧИВА. ЕЙ ЛЕГЧЕ ОЧИСТИТЬСЯ! При случающемся КОНФЛИКТЕ СУЖИВАЮТСЯ РАМКИ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ ДУШИ. Она СЛАБЕЕТ: не может оставаться на уровне КОНТРОЛИРУЮЩЕГО ОРГАНА. Но за ДУШОЙ остаются прежние ФУНКЦИИ, ОБЯЗАННОСТИ. ВЕРХОВНАЯ СИЛА не СНИМАЕТ с НЕЕ ТРЕБОВАНИЯ КОНТРОЛЯ, РАЗВИТИЯ, и СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. СВОЮ РОЛЬ ДУША ВЫНУЖДЕНА ВЫПОЛНЯТЬ с ОСОБОЙ ТЩАТЕЛЬНОСТЬЮ. СЛОЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ПОБУЖДАЮТ ДУШУ ОСТАВАТЬСЯ в ЧАСТОМ, подчас ПОСТОЯННОМ НАПРЯЖЕНИИ. Не ТЕРЯЕТ ОСТРОТУ ДЕЙСТВИЯ. Может ПРИТУПИТЬСЯ КАЧЕСТВО ВОСПРИЯТИЯ.
Приходится ОБНАЖАТЬ ЕЙ ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ. К каждому конкретному случаю ПРИНИМАТЬ приспособленные РЕШЕНИЯ. ДУША не ПОЗВОЛЯЕТ УЩЕМИТЬ ГОРДОСТЬ или ПОДМЕНИТЬ РУКОВОДЯЩУЮ РОЛЬ. Часто ДУША ОПУСКАЕТСЯ ВНИЗ по СТУПЕНЯМ НЕЧИСТОТЫ. При этом ОНА на время подвергается СВЕРХМОЩНОМУ ДАВЛЕНИЮ: ТЕРЯЕТ часть ВЫЖИМКИ - Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА. В таком ОСКВЕРНЕННОМ СОСТОЯНИИ ОНА находится до следующего ЭТАПА ОСВЕЩЕННОЙ ГОСПОДОМ ЖИЗНИ. Изначально предопределено в МОМЕНТ ТВОРЕНИЯ: ДУШЕ подобает находиться на ВЫСОТЕ ДАРОВАННОГО ПОЛОЖЕНИЯ. ОБЯЗАННОСТИ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ побуждают ЕЕ занять ВОЗВЫШЕННУЮ ПОЗИЦИЮ НАБЛЮДЕНИЯ. ОБОЗРЕВАТЬ и КОНТРОЛИРОВАТЬ происходящее со всей СТРОГОСТЬЮ ДУХОВНОЙ ЧИСТОТЫ. Без ДАВЛЕНИЙ, ХАМСТВА. Со всей СТРОГОСТЬЮ. ДЕЛИКАТНО ИСПОЛНЯТЬ ФУНКЦИИ РЕГУЛЯТОРА ОТНОШЕНИЙ. Это непросто! Возможно при РАЗВИТОМ, ОТВЕТСТВЕННОМ, с детства ВОСПИТАННОМ, ДИСЦИПЛИНИРОВАННОМ и одновременно ПОКЛАДИСТОМ СОЗНАНИИ. ТЕЛО должно постоянно находиться под РУКОВОДСТВОМ и КОНТРОЛЕМ ВОЛИ, части функциональной СТРУКТУРЫ ДУШИ.
...Яаков занимается долго: до полного истощения. Он жалеет время на еду, воздерживается: при побуждениях не бегает в туалет. Он часто забывает о себе. Не выполняет других дел и обязанностей: только изучает, грызет науку... Вспомнил классика: Пробирается по каменистым склонам... По тропе, проложенной горным козлом. И еще он спит: между занятиями. К хронической бессоннице привело чрезмерное утомление. Он не скучает: не нужно себя принуждать добровольно изнуряет учением внимание, память, рассудок... Да, и заднее место страдает: обрело сине-бурые оттенки, превратилось в подобие пузыря. Покрылось панцирем. Придется обращаться по поводу геморроя: кровоточит! Трудно ему дается познание. Только подходит до качественного всплеска. Гармонического усвоение. Он в себе добивается ГАРМОНИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ДУШИ и ТЕЛА: не часто случается. Это ИДЕАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ. В бурной, живой, противоречивой, подчас сволочной жизни чаще случаются НЕДОПОНИМАНИЯ и НЕДОРАЗУМЕНИЯ, КОНФЛИКТЫ. Сумасбродства жизни могут в смысле негативном ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ даже на не подверженную БОЛЕЗНЕННОСТИ ДУШУ.
Для себя Яаков уточняет в примечании для сведения: поражают тело все известные "ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ". К Душе отношения не имеют. Изначально термин неверный! Вошел в медицинскую терминологию и практику КАРАТЕЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ: одним из важных ее разделов являлся, возможно еще остается ПСИХИАТРИЧЕСКИЙ ТЕРРОР. Привычным термином постоянно пользуются в обиходе. Возможно, Душа подвержена хворям: только неземного порядка. Понятно, не всегда складываются нормальные отношения между телом и Душой. Часто непомерно тщеславное тело находится в плену повышенных амбиций: ведет себя, как абсолютный управитель. Диктаторствует! Даже не предполагает наличие в себе Души. Узнает: не хочет разделять обязанности, делиться "властью". В принципе, Душе постоянно хватает работы, забот! Мечется в безысходности: противостоит эгоизму желаний, затуманенному рассудку. Настроения играют важную роль: под их воздействием совершают поступки. Часто опрометчивые. Настроение является бесконтрольным проявлением чувственности. Настроения меняются, но свершенное - не имеет задний ход.
...У Души меняются настроения. Переживает периоды ностальгического романтизма. Вздремнула, взгрустнула: подрезано поле деятельности. Жизненные циклы наделяют Душу собственной раскраской, пряностями. Голосами, музыкальными тембрами. Разнообразием характеров. Многоцветьем настроений. Направляет способности, порывы желаний. Определяет частоту пульса, дыхания. Длину шага, широту натуры. Интенсивность биения сердца. Остроту взгляда. Развитость умственных способностей, ментальность. Национальные особенности, терпимость. Душа духовнее, емче, возвышеннее совести. "Природна", как инстинкты. Важна, как функции продолжения пола, наследственности, национальности, страны проживания, специальности. Души случаются ненасытные, многоплановые. С набором целого комплекса потенциальных возможностей. Попробуй успеть все или главное реализовать в течение короткой жизни. Многие жизни обрываются: остаются полностью не наполненными, частично реализованными. Требуют исправления, обновления, продолжения цикла. Жизнь тела втискивается информационным кодом в структуру точечной плоскости Души: сохраняется бугристой зарубкой.
С момента вселения Душа определяет временную продолжительность нахождения в связном состоянии. В течение жизни возможна корректировка ее продолжительности. Под воздействием Души происходит развитие тела по стадиям. Его время земной жизни! Яаков осведомлен: за его Душой, как вообще за Душами неожиданно, во внеурочное время является длинношеий Ангел Смерти. С выцветшими, потухшими глазами, желто-зелено-коричневым лицом-маской. Следует заранее подготовиться: не оказаться застигнутым врасплох. Просит Господа, молится (учится молиться): пусть Его Посланник явится не во сне, а когда ощущает себя наяву. В полном сознании! Хочет встретиться с тем Ангелом лицом к лицу, глаза в глаза! В своей счастливой звезде уверен: повторит подвиг знаменитого талмудиста Иешуа бен Леви: отберет разящий меч у Ангела! На время минует воздействия Его орудия казни: спасется! Уверен: в контакт вступит с Господом Б-гом и договорится! Он оценит сноровку, инициативу, незаменимость, состояние незаконченности неисчерпанного творческого потенциала, труда. Отсрочит восхождение в потусторонний мир. Останется с "носом": переживет "обиду" бесчувственный, неугомонный Ангел смерти.
Тощий формалист: без совести, морали, сострадания, ощущений. Исполняет рьяно любое задание. Упрощает сложности. Любит проявлять излишнюю инициативу. Предопределяет Желания Господа: часто преподносит "сюрпризы". Он привык к болям, несчастьям, трагедиям: считает делом обычным, издержками профессии. Свои опрометчивые действия объясняет заботой о Душах, Исправлении, приближение к Идеальному Сообществу. Он много не рассуждает: спешит к месту действия. Боится опоздать! Обиднее Ему: лишиться заказа. По жаргонной терминологии: остерегается вляпаться! Ангел Смерти взметнул узкими и мощными крылышками: лег на трассу движения. По всем правилам и требованиям потенциальную жертву, "клиента" прежде лишает чувствительности: ввергает в гипнотическое состояние. У Него сбоку справа подвешен многостворчатый меч: выхватывает из ножны - наносит одноразовый удар в самый чувствительный орган. Вызывает мгновенную смерть! Наказания за прошлые грехи: случаются продолжительные болезненные ощущения, страдания и нестерпимые боли, агонии.
...Для непонятной цели в группу приняли двух женщин. Яаков не шовинист в смысле особого полового ощущения. В вопросах равенства нет разногласий, проблем, инакомыслия. Но все же женщина есть ЖЕНЩИНА! Она не захочет влезать в мужскую шкуру: только в одежду! Имеется резкая разграничительная грань между способностями и востребованностью. Это в первобытном союзе могли использовать женщин на дорожном и прочем строительстве. Даже в шахтах и металлургии. Ну, какие, простите, каббалистки случаются (для одной случки они незаменимы) из женщин. Их постоянные интересы: моды, дети, мужья, любовники... В наше свободное время ударились в феминизм! При встречах постоянно ведут разговоры о тампонах, памперсах... Не могут решить, какие прокладки выгоднее: с крылышками или нет. На полном серьезе обсуждают экономическую проблему косметики. Знают больше чем все о детских поносах, взрослых запорах. Интересуют примочки, клизмы, массажи... Им ДУША интересна только в смысле требований врачевания. Не как структурный, функциональный МИСТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН ВЫСШЕГО ПОРЯДКА.
...ДУША является ЧЕРНОЙ ДЫРОЙ МИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ: поглощает запахи звуки, цвет, ароматы. Утрамбовывает в эталонном порядке. МАТЕРИИ ПРИДАЕТ МИСТИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА. Специально для Души следует выработать ЗАКОН ОСОБОГО КАЧЕСТВЕННОГО ПРЕВРАЩЕНИЯ МАТЕРИИ: из СОСТОЯНИЯ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО в МИСТИЧЕСКОЕ. В некоторых случаях происходит ВЫДЕЛЕНИЕ ИЗБЫТОЧНОЙ ЭНЕРГИИ, но и ПОГЛОЩЕНИЕ. Не изучены еще основательно тепловые, многие другие сопутствующие факторы этого ВАЖНОГО ПРОЦЕССА. ДУША УПЛОТНЯЕТСЯ, СТАНОВИТСЯ УНИВЕРСАЛЬНОЙ, УНИФИЦИРУЕТСЯ: не теряет ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА, КАЧЕСТВА. Важен ПРОЦЕСС ВОЗВРАЩЕНИЯ. Известно: МАТЕРИЯ ИЗНАЧАЛЬНО ИМЕЛА МИСТИЧЕСКУЮ ОСНОВУ. В данном случае происходит ОБРАТНОЕ ЯВЛЕНИЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ, КОНСОЛИДАЦИИ. ДУША является СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ ЕДИНОЙ Б-ЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ. В ОПРЕДЕЛЕННЫЙ МОМЕНТ МИРОЗДАНИЯ были ДРОБЛЕНИЯ ГРАНДИОЗНОГО Б-ЖЬЕГО ЗАМЫСЛА о СУЩНОСТИ и ФОРМАХ ЖИЗНИ. ОДУШЕВЛЕНИИ ЧАСТИ МАТЕРИИ. Придание процессу видимости стабильности, последовательности, состояния развития, изменчивости, преобразования.
ГОСПОДЬ изначально ПРОВЕЛ ДЕЛЕНИЕ ДУШИ АДАМА на 600000 ЧАСТЕЙ. Дополнение "ЧИСЛЕННОСТИ ДУШ" в последующем проходило по особым направлениям. Не как деление клетки или нечто подобное. ДУША: ЕМКАЯ СЛОЖНЕЙШАЯ КОНСТРУКЦИЯ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАЦИИ. Не "простая клетка"! Господь Приложил ВСЕ СТАРАНИЯ для этого ВЕЛИКОГО ДЕЯНИЯ. ОН ПОСЧИТАЛ более УДОБНЫМ уже СОЗДАННУЮ ДУШУ РАЗДЕЛИТЬ на ЧАСТИ: не вновь СОЗДАВАТЬ ПОДОБНЫЕ ДУШИ. Используем простую арифметику. Имеем, в определенный МОМЕНТ РАЗВИТИЯ: Адам носил в себе уже не ПОЛНУЮ ДУШУ - одну ЕЕ ЧАСТЬ: с теми же СВОЙСТВАМИ. ДУШУ-ЧАСТЬ получила Хава, ее сыновья и неизвестное нам количество дочерей. Около 599990 ДУШ-ЧАСТЕЙ Господь оставил в резерве для "адамов", рождающихся людей. В Торе перечислены только выдающиеся из них. Не все вели ПРАВЕДНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ: к ЭТОМУ ОБЯЗЫВАЛА ДУША! ДУША является ЭТАЛОНОМ ЧИСТОТЫ и НРАВСТВЕННОСТИ. У первых людей не было МНОГО СОБЛАЗНОВ: поэтому быстрее ОЧИЩЕННЫЕ ДУШИ ВОЗНЕСЛИСЬ в СВЯТЫЕ ВЛАДЕНИЯ ГОСПОДА.
Самым СПОСОБНЫМ, АККУРАТНЫМ, ДЕЯТЕЛЬНЫМ ОЧИЩЕННЫМ ДУШАМ ДОВЕРЕНА СЛУЖБА в НЕБЕСНОЙ КАНЦЕЛЯРИИ. В ИЕРАРХИИ ГОСПОДА МНОГО ПОЛЕЗНЫХ СЛУЖБ. В наши цели не входит останавливаться на этих ВАЖНЕЙШИХ ВОПРОСАХ ВНУТРЕННЕГО УСТРОЙСТВА МИРА РАЙСКОГО БЛАЖЕНСТВА. Позволено нам только "заглянуть мельком, краем глаза". УСПОКОИМ СЕБЯ и ЧЕЛОВЕЧЕСТВО: НЕ СТРАШИТЕСЬ СМЕРТИ! СМЕРТИ ЕСТЕСТВЕННОЙ, конечно. НАСИЛЬСТВЕННАЯ СМЕРТЬ ПРЕРЫВАЕТ ПЛАНОМЕРНОЕ РАЗВИТИЕ СУДЬБЫ. РАЗРУШАЕТ Б-ЖИЙ ЗАМЫСЕЛ. В ПОСТОЯННОМ СОПЕРНИЧЕСТВЕ с ДЬЯВОЛОМ ГОСПОДЬ ВЫНУЖДЕН МИРИТЬСЯ с ОТДЕЛЬНЫМИ НЕУДАЧАМИ в СВОЕЙ СОЗИДАТЕЛЬНОЙ, ПРОСВЕТИТЕЛЬНОЙ, БЛАГОРОДНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Пока не ИЗОБРЕТЕН, не ПРИВИТ ИММУНИТЕТ ПРОТИВ ГРЕХА. СЛАБЫЙ ВОЛЕЙ и УМОМ ЧЕЛОВЕК не УМЕЕТ ПРАВИЛЬНО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПРАВОМ ВЫБОРА. ЗНАНИЯ ПРЕПОДНОСЯТ, как АБСТРАКТНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ: не НАДЕЛЕНЫ ДУХОВНОСТЬЮ, МОРАЛЬЮ. СОВРЕМЕННАЯ НАУКА ЧАЩЕ ДЕЙСТВУЕТ РАЗРУШИТЕЛЬНО (ее ПЛОДАМИ ПОЛЬЗУЮТСЯ в ЦЕЛЯХ ОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЙ: для ИСПОЛЬЗОВАНИЯ в ВОЕННЫХ ОТРАСЛЯХ; СЕБЯ КЛОНИРУЮТ ТЩЕСЛАВЦЫ!
...В преподавании ликбезовских знаний в ограниченном объеме незаметно мы перешли со СФЕРЫ ВЫСОЧАЙШЕЙ ДУХОВНОСТИ: ступили в ЮДОЛЬ ЗЕМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Положенные знания детям прививают в детских садах, преподают в школах разного уровня. Нужные для профессионального образования "высшие знания" усваивают в колледжах, университетах... Это направление светского образования. В смысле религиозном: учатся в йешивах, семинариях, мидрасах... Для усвоения ТАЙН, СЛОЖНОСТЕЙ СТРУКТУРЫ ДУХОВНОЙ ИЕРАРХИИ приходится ОТДАТЬ МНОГО ЛЕТ ЖИЗНИ, ПРИЛОЖИТЬ СТАРАНИЯ. ТАИНСТВЕННОЕ ОТКРЫВАЕТСЯ не СРАЗУ, не ВСЕМ! Большинство смертных обходится БЕЗ ЭТИХ ЗНАНИЙ! Нет ПОВОДА ИХ ОСУЖДАТЬ! ГОСПОДУ ХВАТАЕТ ДОБРОВОЛЬЦЕВ, ЭНТУЗИАСТОВ для поддержания НЕИСТРЕБИМОГО, ВЕЧНОГО ИНТЕРЕСА.
Это преобразующее явление не вмещается в примитивную логику, "классическую науку" даже на нынешнем продвинутом уровне. Считают, исследования уперлись в кромку таинственного: дальше некуда идти! Наука перманентно переживает кризисы: роста, продвижения, проникновений, ограниченных возможностей. Отсутствия гениального предвидения. Неверия в собственные силы. Наука пропитана обывательской сущностью. Раздаются настоятельные требования подобрать математическую формулу: иначе не признают в закорузлых академических кругах. Жаль, мы этого сделать не в состоянии. Наша теория, верно авторитетная гипотеза не имеет эмпирического багажа, убедительного научного обоснования. В этом ее слабость: признаем. Надеемся на развитие идеи: станет общественным достоянием. Заживет самостоятельной жизнью. Важен интерес научной и философски мыслящей общественности к немаловажному вопросу. Найдутся последователи, преобразователи. Теоретики, исследователи, энтузиасты, практики.
С творческим поиском, аналитическим исследованием, энтузиазмом труда внесут новый дух сотворчества-соперничества. Раздвинут рамки давно отживших свое время вульгарно-материалистических теорий и представлений. Придадут новый импульс, дополнительное обоснование обновленного, углубленного понимания развития. Объемного действия диалектических процессов. Созидательного, творческого единства векторов, разно направленных противоположностей. Противостояние форм, структур, природы деятельности. Биолого-мистических направлений, связей, зависимостей. Преобразовательного цикла состояний БИОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ. СВЯЗИ с МИРОЗДАНИЕМ. Неимоверно усложненной системы количественных накоплений, качественных преобразований в рамках множества форм материальности и мистического феномена. Нужна современная универсальная теория объединительного комплекса. Обоснование ЕДИНСТВА НАПРАВЛЕННОСТИ ПРОЦЕССА, ПРОТИВОВЕСА ЧАСТНОСТЕЙ: ЯВНЫХ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ в НЕПОСТИЖИМО СЛОЖНОЙ СИСТЕМЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО МИРОЗДАНИЯ.
Cледует за ней ТРАНСФОРМАЦИЯ СУЩЕГО в ФОРМЕ ЕДИНСТВА. Не проходит МОДА в ЛЕГКОВЕРНОМ УВЛЕЧЕНИИ СРАВНЕНИЕМ, ПОДТАСОВКОЙ случайно подвернувшимися по руку ФАКТАМИ . КРАЙНОСТНЫМИ АФЕРАМИ. Еще хорошо: не пришлось испытать МНОЖЕСТВО ПРОБЛЕМ, СЛОЖНОСТЕЙ. ИЗНАНАЧАЛЬНО ВОЗНИКЛА ДВОИЧНАЯ СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ, КООРДИНАТ. Ведь при ДРУГОЙ СИСТЕМЕ могло произойти ДРОБЛЕНИЕ, УГЛУБЛЕНИЕ, еще БОЛЬШИЙ АНТАГОНИЗМ СИСТЕМ, НАПРАВЛЕНИЙ. В НОВЕЙШИЕ ВРЕМЕНА ИНТЕНСИВНОГО РАЗВИТИЯ ЧАЩЕ КРАЙНОСТИ БЛИЖЕ СХОДЯТСЯ: ДРУГ ДРУГА ДОПОЛНЯЮТ. Вот-вот СОЛЬЮТСЯ в ЕДИНОМ ЭКСТАЗЕ. СОИТИЕ ПОТЕНЦИАЛЬНО ВЗРЫВОПАСНО возможными РАЗРУШЕНИЯМИ. Для ПРОДОЛЖЕНИЯ РАЗВИТИЯ, УГЛУБЛЕНИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ нужны более СОВЕРШЕННЫЕ, ЕМКО ОХВАТЫВАЮЩИЕ ПЛОСКОСТИ НЕЗРИМОГО МИСТИЧЕСКОГО. УГЛУБЛЕННЫЕ ЗНАНИЯ нужны для БОЛЕЕ ТОЧНОГО ПОЗНАНИЯ, ОСМЫШЛЕНИЯ СВОЙСТВ, ПРИРОДЫ МАТЕРИАЛЬНОГО. Нужны НОВЫЕ ИДЕИ! ДРУГОЕ ВИДЕНИЕ! Не просто АППАРАТУРА, ТЕХНОЛОГИИ, ЦЕЛИ, ДОВОЛЬСТВИЕ.
...Утомительно учение. Зато ЗНАНИЯ МНОГООБЕЩАЮЩИЕ. Многие века, даже тысячелетия Каббала входила в запретный список ЗНАНИЙ и НАВЫКОВ. Каббалисты не нарушали выданные им ЗАПРЕТЫ на СОХРАНЕНИЕ в ТАЙНЕ ТАИНСТВЕННОГО. В дополнение к этому, христианские вероучения разных концессий преследовали такие занятия, как САТАНИНСКИЕ. Во времена МОГУЩЕСТВА ИНКВИЗИЦИИ МНОГИЕ ЕВРЕИ ПОГИБАЛИ МУЧИТЕЛЬНОЙ СМЕРТЬЮ: прежде их ПЫТАЛИ, затем СЖИГАЛИ на КОСТРЕ при ОГРОМНОМ СТЕЧЕНИИ ЛЮБОПЫТСТВУЮЩЕГО НАРОДА. АУТОДАФЕ представляли МАССОВЫЕ ЗРЕЛИЩА. В настоящую эпоху повышения ОБРАЗОВАННОСТИ и КУЛЬТУРЫ, по словам ЗАКОНОУЧИТЕЛЯ-РАВВИНА РАЗРЕШЕНО КАЖДОМУ ЗАНЯТЬСЯ КАББАЛОЙ. Создают группы подготовки ПРОСВЕЩЕННЫХ ЛЮДЕЙ: ведь пора начать СЕРЬЕЗНУЮ ПОДГОТОВКУ к ВСТРЕЧЕ МАШИАХА. Никто не должен быть ЗАСТИГНУТ ВРАСПЛОХ НЕПОДГОТОВЛЕННЫМ. ЗНАНИЯ РАСПРОСТРАНЯТЬ нужно среди МАСС. НРАВСТВЕННЫЕ ИДЕИ, а также ОЧИЩЕНИЯ ДУШ, СПАСЕНИЯ должны ОВЛАДЕТЬ УМАМИ и СЕРДЦАМИ ЛЮДЕЙ и ОБЩЕСТВ.
...ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ВОЗНЕСТИСЬ на КАЧЕСТВЕННУЮ, ОБНОВЛЕННУЮ СТУПЕНЬ РАЗВИТИЯ. ОЧИСТИТЬСЯ от ВУЛЬГАРНЫХ, МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ : СВОЙСТВЕННЫ НАЧАЛЬНОМУ ПЕРИОДУ ПОЗНАНИЯ МИРА. Для КАЧЕСТВЕННОГО ВОЗНЕСЕНИЯ на УРОВЕНЬ МИСТИЧЕСКОЙ ФИЗИКИ : нужно ВКЛЮЧИТЬ ОБА ПОЛУШАРИЯ МОЗГА. При этом НЕПРЕМЕННО УЧАСТИЕ ПОДСОЗНАНИЯ! ОБРЕСТИ ЕМКОСТНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ, ВИДЕНИЕ, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ: ИЗБАВИТЬСЯ от ШАБЛОННЫХ СХЕМ! ВЫЙТИ за РАМКИ ПРИВЫЧНОЙ БАНАЛЬНОСТИ. ОЧУТИТЬСЯ за ГОРИЗОНТОМ ВОЗМОЖНОГО. В ОЩУЩЕНИЯХ и РЕАЛЬНОСТЯХ ОСТАВАТЬСЯ на ПОЗИЦИИ НОРМАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ. ВРЕМЯ СОСТЫКОВЫВАТЬ с КОНКРЕТНЫМИ ДАТАМИ ПРИНЯТОГО КАЛЕНДАРЯ. ОПЕРЕДИТЬ ЭПОХУ. НАПРЯЧЬСЯ, СУМЕТЬ ЗАГЛЯНУТЬ в БУДУЩЕЕ. УВИДЕТЬ ВЕСЬ ЭТОТ ПУТЬ. УВИДЕТЬ КАРТИНУ ЯВИ, СТРУКТУРУ ОБНОВЛЕНИЯ. ПОНЯТЬ ПЕСТРОТУ, МНОГОЗНАЧИМОСТЬ ДИАЛЕКТИКИ ГЛОБАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ в НЕВЕДОМОЕ ЦАРСТВО Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ. МЫСЛЕННО ПРОСЛЕДИТЬ ОЖИДАЕМЫЕ СЛОЖНОСТИ, ОПАСНОСТИ, ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ.
Это еще не все. СУМЕТЬ ПРОДЕЛАТЬ РАБОТУ ВЫСШЕГО ПОРЯДКА: МИСТИЧЕСКОГО СОЗИДАНИЯ, ТВОРЧЕСТВА ТВОРЕНИЯ. БУДУЩЕЕ ПРЕВРАТИТЬ в УПРАВЛЯЕМУЮ РЕАЛЬНОСТЬ. Не лишать себя ЧУВСТВЕННОГО УДОВОЛЬСТВИЯ, ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ при ПОЗНАНИИ ТАЙНЫ, ПРОНИКНОВЕНИИ в ТАИНСТВЕННОЕ. САМОМУ ВОЗВЫСИТЬСЯ над ОБЩЕСТВОМ, ВРЕМЕНЕМ. СПОСОБСТВОВАТЬ ИХ СООТВЕТСТВИЯ ДУХУ НАСТУПАЮЩЕЙ ЭПОХИ МИСТИЧЕСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. ЖЕЛАЕМОЕ ВСТРЕТИТЬ ПОДГОТОВЛЕННЫМИ во ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ: ВСЕМИ! ДЕЙСТВОВАТЬ ОСТОРОЖНО, ОСМЫСЛЕННО, ПРОДУКТИВНО. При этом ИЗВЛЕЧЬ НАИБОЛЬШУЮ ПОЛЬЗУ СЕБЕ для ПРОДОЛЖЕНИЯ РАЗВИТИЯ, ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ для ОБНОВЛЕНИЯ ЕГО СТРУКТУРЫ, да и ПРИРОДЫ САМОГО ЧЕЛОВЕКА. Происходят ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ДУХОВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ чаще по НОЧАМ: в СОСТОЯНИИ СНА. ОБНОВЛЕНИЯ, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ. При ОТДЫХЕ СНА частично ОТКЛЮЧАЕТСЯ СОЗНАНИЕ. СОСТОЯНИЕ СНА пытаются ИССЛЕДОВАТЬ. ВЫДЕЛЯЮТ ФАЗЫ. Пытаются РАСПОЗНАТЬ ПРИРОДУ, РАСШИФРОВАТЬ СУТЬ, СМЫСЛ СНОВИДЕНИЙ.
Привычны ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ, ОТДАЛЕННО НАПОМИНАЮЩИЕ РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩИЕ. Возникают ОЩУЩЕНИЯ СТРЕМИТЕЛЬНО БЫСТРОГО ДВИЖЕНИЯ. Иногда ВОЗНИКАЮТ КАРТИНЫ НЕВИДАННОГО ПРЕЖДЕ УСТРОЙСТВА или ПОДСМОТРЕННЫЕ в ИНЫХ МИРАХ. Очень редко сновидения обретают ФАНТАСТИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ. Все указанные СНОВИДЕНИЯ случаются в ФАЗЕ ГЛУБОКОГО ПОГРУЖЕНИЯ в СОН. Некоторые врачи-психиатры рассматривают СНОВИДЕНИЯ, как проявления ПОДСОЗНАНИЯ. Изучают их при ЛЕЧЕНИИ БОЛЬНЫХ. Отдельные СНОВИДЕНИЯ НЕСУТ в СЕБЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ. Их даже относят к ВЕЩИМ ПРОРОЧЕСТВАМ. Имеется предположение: в МОМЕНТЫ НОЧНЫХ БДЕНИЙ, СНА, СНОВИДЕНИЙ ЕДИНЫЙ ЦЕНТР УПРАВЛЕНИЯ осуществляет СТЫКОВКУ, УВЯЗКУ, ЕДИНЕНИЕ. НАЛАЖИВАЕТ РИТМИЧЕСКУЮ СВЯЗЬ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ ПРОЦЕССОВ, ЦИКЛОВ ВНУТРИ ОРГАНИЗМА. При этом происходит ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с ДУШОЙ: с учетом ее ФАЗ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ. ДОБИВАЮТСЯ ПОЛНОГО ЕДИНЕНИЯ ВНУТРИТЕЛЕСНЫХ ПРОЦЕССОВ и ФУНЦИЙ с СОСТОЯНИЕМ ДУШИ.
...УПОРНОЕ УЧЕНИЕ не позволяет СКУЧАТЬ, другому УВЛЕЧЕНИЮ ОТДАТЬСЯ. ЗАНЯТИЯ КАББАЛОЙ ТРЕБУЮТ ПОЛНОЙ САМООТДАЧИ, ПОСТОЯННО НАПРАВЛЕННОЙ и УГЛУБЛЕННОЙ МЫСЛИ. ХОРОШО Яакову: не должен думать о СЕМЬЕ, НЕСТИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за ДЕТЕЙ. Он ХОЛОСТЯК: ДУМАЕТ только о СЕБЕ, за СЕБЯ ОТВЕЧАЕТ. Поэтому может СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ в течение ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОГО СРОКА ОТДАТЬСЯ УЧЕНИЮ. Ведь все это ВРЕМЯ ОБХОДИТСЯ без ЗАРАБОТКА. Ведь надо ПОСТОЯННО ПЛАТИТЬ за ЕДУ, ОДЕЖДУ, КВАРТИРУ и КОММУНАЛЬНЫЕ УСЛУГИ. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПОТЕРИ НЕСОПОСТАВИМЫ с ДУХОВНЫМИ ПРИОБРЕТЕНИЯМИ. ЗНАНИЯ МИСТИЧЕСКАЯ ПИЩА. Относительно КАББАЛЫ это ПРАВИЛЬНО - в СТЕПЕНИ! Он надеется: ЗНАНИЯ ОТЛОЖАТСЯ, ОТСЛОЯТСЯ. СОВЕРШАТ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ ПЕРЕВОРОТ. Пока он остается НЕВЕРУЮЩИМ. ФАНАТИЧНО ВЕРУЮЩИМ он НИКОГДА не СТАНЕТ! Ему ХВАТИТ ИРАНСКОГО ПРИМЕРА! Среди ЕВРЕЕВ тоже ВСТРЕЧАЮТСЯ... Он ОСТАНЕТСЯ СВЕТСКИМ ЧЕЛОВЕКОМ.
...ДУХОВНОЕ НАЧАЛО УЖИВАЕТСЯ, ПОСТОЯННО СОТРУДНИЧАЕТ с СОЗНАНИЕМ. Редко случаются ПРОТИВОСТОЯНИЯ. В последних вариантах ДУХОВНОЕ НАЧАЛО ОСТАЕТСЯ НЕПРЕРЕКАЕМЫМ АВТОРИТЕТОМ. СДЕРЖИВАЕТ ПОРЫВЫ ГОРДОСТИ. ВРЕМЕННО ОТХОДИТ назад или в сторону от СВОИХ ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ: не ПРОТИВОСТОИТ СОЗНАНИЮ. До КРАЙНОСТЕЙ и КОНФЛИКТОВ не доводит. ОСОБАЯ ПОЗИЦИИ ДУШИ со ВРЕМЕНЕМ ПРИНОСИТ ЕЙ УСПЕХ. Во всех случаях ДУША выявляет ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПОДХОД. ОНА ВИДИТ ПРОЯВЛЕНИЯ МИСТИЧЕСКОГО. НЕВИДИМОЕ ОБЫЧНЫМ ЗРЕНИЕМ и не УКЛАДЫВАЮЩЕЕСЯ в ПРИВЫЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. ДУША ВСЕГДА ПРАВА: ОБЛАДАЕТ БОЛЬШЕЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, да и ОПЫТОМ ПРЕДЫДУЩИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ. НАЛИЧИЕ ДВУХ АВТОНОМНЫХ ЦЕНТРОВ: ДУШИ, СОЗНАНИЯ в отдельных случаях приводит к РАЗДВАИВАНИЮ ЕДИНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. При ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ ЛИЧНОСТИ с ДИ или ПОЛИЦЕНТРИЧНЫМ УСТРОЙСТВОМ ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СТАНОВИТСЯ НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЙ. ПЛОДЫ ее РАСТЕКАЮТСЯ по ручейкам, РАСПЫЛЯЮТСЯ.
ДУШИ наделены разными ПЛОСКОСТЯМИ, ПОЛЯМИ, УЧАСТКАМИ, ГРАНЯМИ: выполняют СВОИ ФУНКЦИИ. Обладают ОСОБОЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ, ЧУВСТВЕННОСТЬЮ. АКТИВНЫЕ ОЧАГИ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ МИРА СТРЕМЯТСЯ к ПЕРИФЕРИИ. Размещаются по ЛИНИИ ОКРУЖНОСТИ. Не ТЕРЯЮТ СВЯЗИ. В ПРИПАЯННЫХ ЧУВСТВЕННЫХ УЗЛАХ ДУШИ СКОНЦЕНТРИРОВАНЫ РУКОВОДЯЩИЕ ЦЕНТРЫ за ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ, ПОРЯДКОМ. ВОЛЕВЫМ УСИЛИЕМ ДУША ОТВОРЯЕТ ВЫХОДЫ. НАБЛЮДАЕТ за ПУТЯМИ ДУХОВНОСТИ. К ЧУВСТВЕННЫМ УЗЛАМ ДУШИ примыкают ОЧИЩЕННЫЕ ЕМКОСТИ или ОБЪЕМЫ. ДУХОВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ является ЗАПАЛОМ УГЛОВОЙ ЭНЕРГИИ. Между ДВУМЯ СОСТАВЛЯЮЩИМИ происходит ПЕРЕДАЧА ВНУТРЕННЕЙ , ВНЕШНЕЙ ИНФОРМАЦИИ. ОБМЕН ОПЫТОМ перед и при принятии ВАЖНЫХ РЕШЕНИЙ. В ПРОЦЕССЕ СОТРУДНИЧЕСТВА происходит ЭВОЛЮЦИОННОЕ ВОЗНЕСЕНИЕ. ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ СОПРОВОЖДАЕТ ДУХОВНОЕ ПЕРЕРОЖДЕНИЕ. При ПОЛНОМ ОЧИЩЕНИИ ДУША ОСВОБОЖДАЕТСЯ от БРЕМЕНИ ТЕЛА, ЗЕМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. ГОТОВА даже СТАТЬ АНГЕЛОМ. Может остаться без ДОЛЖНОСТИ .
...Яакова УСПОКАИВАЕТ ЕВРОПЕЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ МУЗЫКА. БОЛЬШЕ ЛЮБИТ СЛУШАТЬ Шопена, Бетховена, других немецких композиторов. Со студенческой скамьи увлечен неаполитанскими песнями. Лежит в наушниках: слушает! Наряду с Каббалой он считает МУЗЫКУ ВАЖНЕЙШИМ НАПРАВЛЕНИЕМ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ. Жаль, нет у него музыкальных способностей: отсутствуют даже задатки. Поэтому не удалось постичь тайны стихосложения. Теорию мог постичь: не слагать стихи! Литературным критиком становиться не захотел. Да и не смог бы: в условиях СОВЕТСКОЙ ПАРТИЙНОЙ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ДИКТАТУРЫ. Себе признает, как человек самокритичный, никогда не скрывает от друзей (это скрыть сложно, невозможно): не получил СПЕЦИАЛЬНОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, да еще не обладает ДОСТАТОЧНО ВЫРАЖЕННЫМ ХОРОШИМ ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ВКУСОМ. У человека не могут в кубышке находиться одни положительные качества и свойства. Его природа наделяет ГОТОВЫМИ ПОТЕНЦИЯМИ: их НЕОБХОДИМО РАЗВИТЬ по возможности до СОВЕРШЕНСТВА. Удастся: не ЗРЯ ПРОЖИЛ!
...Состояние сна тела - НОРМАЛЬНОЕ для ВЫЯСНЕНИЯ НЕДОРАЗУМЕНИЙ, РЕШЕНИЯ КОНФЛИКТОВ. Для СВОБОДНОГО ПАРЕНИЯ ДУШИ. ОСВОБОЖДЕННОГО ЕЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ в ПРОСТРАНСТВЕ. ПЕРИОД САМЫЙ ПОДХОДЯЩИЙ для ДЕЯТЕЛЬНОГО, ПОДВИЖНИЧЕСКОГО ВСПЛЕСКА ДУШЕВНОЙ АКТИВНОСТИ. НАСЫЩЕННАЯ ПОРЦИЕЙ ДУХОВНОГО СВЕТА, ДУША ПОСТОЯННО ПРЕОБРАЖАЕТСЯ. СТРЕМИТСЯ в ВЫСШИЕ СФЕРЫ - для выполнения БОЛЕЕ ОТВЕТСТВЕННЫХ ПОРУЧЕНИЙ. ЧУВСТВИТЕЛЬНЕЙШИЕ УСТРОЙСТВА ДУШИ в ПОСТОЯННОЙ ГОТОВНОСТИ. УЛАВЛИВАЮТ, ПОПОЛНЯЮТ ЗАПАСЫ до ПОЛНОГО НАСЫЩЕНИЯ... И как РЕЗУЛЬТАТ: КАЧЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕХОД - к ПОЛНОМУ ИСПРАВЛЕНИЮ. Происходят ПОСТОЯННО самые МЕЛЬЧАЙШИЕ, ВОЗВЫШАЮЩИЕ ИСПРАВЛЕНИЯ. При бодрости рассудка ДУША скромно отмалчивается: занимает ПОЗИЦИЮ ВЫЖИДАТЕЛЬНУЮ. ДУША МАНЕВРИРУЕТ: ВЫНУЖДЕННО МЕНЯЕТ ТАКТИКУ, ПОЗИЦИЮ, ЭКСПОЗИЦИЮ. ИЗМЕНЯЮЩАЯСЯ ДУША ОКАЗЫВАЕТ ВЛИЯНИЕ на ТЕЛО. ВЫНУЖДАЕТ СЛЕДОВАТЬ за СОБОЙ: ПЕРЕМЕНЫ ТЕЛА ОТЗЫВАЮТСЯ ОТВЕТНО на СОСТОЯНИИ ДУШИ.
Тело имеет твердую, хорошо выраженную форму. По устройству довольно сложно. Оно напоминает хорошо НАЛАЖЕННЫЙ, ЭКОНОМИЧНО ДЕЙСТВУЮЩИЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ НАСОС. ТЕЛО помещено в КОЛЛОИДНЫЙ РАСТВОР ДУХОВНОГО СВОЙСТВА: ПОСТОЯННО в НЕМ ПЛАВАЕТ. Под ВЛИЯНИЕМ ФАКТОРА ДУХОВНОГО ТЕЛО попадает в ДРУГУЮ ОБСТАНОВКУ: ПОСТОЯННО приходится РЕАГИРОВАТЬ. Под ВЛИЯНИЕМ из НУТРА ИДУЩИХ, ДЕЙСТВУЮЩИХ ФАКТОРОВ ВНЕШНИХ : в нем происходят ОСНОВНЫЕ ПРОЦЕССЫ. ПРИСПОСАБЛИВАЕТСЯ. На ТЕЛО воздействуют ОТДЕЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ и НАПРАВЛЕНИЯ. Некоторые ПРОЦЕССЫ обретают ХОЛЕРИЧНУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ: происходят с УБЫСТЕНИЕМ и БЕШЕНОЙ СКОРОСТЬЮ. В чем-то ПОДВИЖНОСТЬ ОГРАНИЧИВАЕТСЯ до СТЕПЕНИ ЗАТОРМОЖЕННОСТИ, почти ПОЛНОЙ ОСТАНОВКИ. РАСКОВАННЫЙ ДУХ может ВВЕРГНУТЬ ТЕЛО в СОСТОЯНИЕ КАЖУЩЕЙСЯ НЕРЕАЛЬНОСТИ. Подобные испытания происходят при СТОЛКНОВЕНИИ КРАЙНОСТНЫХ ПОЗИЦИЙ, ИСПЫТАНИИ ХАРАКТЕРОВ. В РЕЗКИХ СЕМЕЙНЫХ ССОРАХ, ПОТЕРЯХ, СТРАДАНИЯХ, БЕДСТВИЯХ.
В таких СЛУЧАЯХ на ТЕЛО ПЕРИОДИЧЕСКИ ОКАЗЫВАЮТ СИЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ ИЗБЫТОЧНЫЕ НАГРУЗКИ: происходит ИСПЫТАНИЕ на ПРОЧНОСТЬ КОНСТРУКЦИИ и ПРИНЦИПОВ. В частностях СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ. Нечто БОЛЕЗНЕННО РЕАГИРУЮЩЕЕ может ДЕГРАДИРОВАТЬ. Его ЗАМЕНЯЮТ или ПОРУЧАЮТ ДРУГОМУ ОРГАНУ ИСПОЛНЯТЬ НАРУШЕННУЮ ФУНКЦИЮ. ТЕЛО ПОСТОЯННО НАХОДИТСЯ в ПРОЦЕССЕ ВНУТРЕННЕГО ДВИЖЕНИЯ. ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ ОБНОВЛЯЮТСЯ на КЛЕТОЧНОМ УРОВНЕ. ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЯЕТСЯ. Происходит ОЧИЩЕНИЕ от ШЛАКОВ, ИСПРАВЛЕНИЕ. Постепенно ВЕСЬ ОРГАНИЗМ ВХОДИТ в ЗАДАННЫЙ РИТМ: В ПРОЦЕССЕ ОМОЛОЖЕНИЯ ПРЕОБРАЖАЕТСЯ ТЕЛО! ВНЕШНИЙ ВИД СТАНОВИТСЯ БОЛЕЕ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМ. СТОЙКИЙ ОРГАНИЗМ МЕНЕЕ ПОДВЕРЖЕН ЗАБОЛЕВАНИЯМ, ИНФЕКЦИЯМ. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ЖИЗНЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ являются для НЕГО НОРМАЛЬНЫМ ЯВЛЕНИЕМ: не НЕРВИРУЮТ СВЕРХ МЕРЫ. Не ПОБУЖДАЮТ СТРОИТЬ ЗАЩИТНУЮ СТЕНУ ПРОТИВ ГРЫЗУНОВ. ИСКАТЬ ОСОБЫЕ ПОДХОДЫ УБЛАЖЕНИЯ, НАДЕВАТЬ МАСКУ, ПРЕДОХРАНЯЯСЬ от ТЕРРОРА.
...Неурегулированный образ жизни последнего времени привел Яакова к бессоннице: с БОЛЕЗНЕННЫМИ ОЩУЩЕНИЯМИ. Случается, многим дневным часам сопутствуют ощущения кажущегося ЛЕГКОГО ОПЬЯНЕНИЯ. Снотворное не хочет он принимать: быстро привыкание. Помнит маму: она не могла без таблеток заснуть. ЖИВИТЕЛЬНЫЙ СОН воздействует положительно: ПРЕДОХРАНЯЕТ от ЧРЕЗМЕРНОЙ УСТАЛОСТИ. Поменьше ФИЛОСОФИЙ: СПАТЬ надо! Лежит с закрытыми глазами: меняются мысли... Редко наступает непродолжительное забытье. Лежание без сна помогает продолжить СЕРЬЕЗНЫЕ ЗАНЯТИЯ с раннего утра. Иногда он днем: ложится на часок... Систематическим учением: занят 18-20 часов в сутки. Это МНОГО! НЕПОМЕРНО МНОГО! ИЗНУРЯЕТ СЕБЯ ДВАЖДЫ: без СНА, ПРОДОЛЖИТЕЛЬНЫМИ БДЕНИЯМИ. Одно прямо связано с другим. Вытекает друг из друга. Дай Б-г, наладится сон: останется меньше времени для учения. Впрочем, он уже вышел за рамки учения: ТВОРЧЕСКИ ВОСПРИНИМАЕТ УСВОЕННОЕ. ВЫРОС не только в СОБСТВЕННЫХ ГЛАЗАХ. УГЛУБЛЯЕТ НАВЫКИ и СПОСОБНОСТИ.
...ПЕРИОДИЧЕСКИ ДУША ПОЛЬЗУЕТСЯ СОСТОЯНИЕМ СНА для ВРЕМЕННОГО НАХОЖДЕНИЯ в ПРОСТРАНСТВЕ АТМОСФЕРЫ и вне ее при ПОСЕЩЕНИИ ДУХОВНЫХ МИРОВ. Имеется НЕСКОЛЬКО ПРИЧИН НАХОЖДЕНИЯ ДУШИ вне ТЕЛА, ОТСУТСТВИЯ ПОЛНОГО ЕДИНЕНИЯ. Укажем некоторые: ДУША НУЖДАЕТСЯ в ОБЩЕНИИ. ЕЕ можно понять: ТОСКА, СКУКА ЗАЕДАЕТ при ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОМ ПРЕБЫВАНИИ в ТЕЛЕСНОЙ ТЮРЬМЕ. Особенно при ОТСУТСТВИИ ВЗАИМОПОНИМАНИЯ. Даже при ОГРОМНОМ ТЕРПЕНИИ ДУША не ВЫДЕРЖИВАЕТ. ЖЕЛАНИЕ ПООБЩАТЬСЯ становится НЕОДОЛИМЫМ. ДУШЕ ПОЗВОЛЕНО ОБЩЕНИЕ в РАМКАХ профсоюзного права на труд, отдых и демократические выборы . ПОСЕЩАЕТ ЦДО ЦЕНТР ДУХОВНОГО ОБЩЕНИЯ. Попутно с ОБЩЕНИЕМ ДУША ОБРЕТАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ в ЦДЭ ЦЕНТРЕ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ ПОДЗАРЯДИТЬСЯ , ПОДНОВИТЬ ЭНЕРГЕТИКУ. ОНА в ЦДВ ЦЕНТРЕ ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ ПРОХОДИТ КУРС УЧЕНИЯ. Возможен ТЕХОСМОТР и МЕЛКИЙ РЕМОНТ ОЧЕНЬ ПРОЧНОЙ, ПРАКТИЧЕСКИ ВЕЧНОЙ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ на предназначенном для этого ЦДП: ЦЕНТРЕ ДУХОВНОЙ ПРОВЕРКИ.
Следует остановиться на МАЛОИЗУЧЕННОМ СОСТОЯНИИ СНА ТЕЛА. ДУША ПОСТОЯННО БОДРСТВУЕТ. ОСУЩЕСТВЛЯЕТ при этом ОДНУ из СВОИХ ЦЕЛЕЙ. СОН считают СОСТОЯНИЕМ ОТДЫХА. В ПРОЦЕССЕ НЕ ДЕЯТЕЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ происходит ВОССТАНОВЛЕНИЕ СИЛ. ПАРАЛЛЕЛЬНО ИДЕТ ПРОЦЕСС ОБНОВЛЕНИЯ в ДВУХ НАПРАВЛЕНИЯХ: ВНУТРЕННЕГО, ТЕЛЕСНОГО, а также под ВОЗДЕЙСТВИЕМ ПРИСТАВАНИЙ ДУШИ. ТЕЛО также НУЖДАЕТСЯ в ПОДЗАРЯДКЕ КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ. ПРОИСХОДИТ НАПРЯМУЮ, но может ЧЕРПАТЬ ЭНЕРГИЮ ДУШЕВНУЮ. В данном случае ДУША ВЫПОЛНЯЕТ ФУНКЦИИ АККУМУЛЯТИВНЫЕ. ДУШЕВНАЯ ЭНЕРГИЯ УНИВЕРСАЛЬНАЯ. ОНА РАЗНИТСЯ от ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ, СПЕЦИАЛЬНО для МИСТИЧЕСКИХ СУБСТАНЦИЙ ПРЕДНАЗНАЧЕННОЙ. ИСХОДИТ НЕПОСРЕДСТВЕННО от ГОСПОДА. ЕЕ СОСТАВ и СВОЙСТВА ДРУГИЕ. ПРЕДНАЗНАЧЕНА для ОЧИЩЕНИЯ не для ЭНЕРГЕТИКИ. ОЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ НАДЕЛЕНА ГОСПОДОМ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМИ СВОЙСТВАМИ: СПОСОБСТВУЕТ БЕССМЕТРИЮ ДУШИ.
ТЕЛО или ПОЧКУЮЩИЕСЯ вокруг ДУШИ ТЕЛА РАЗВИВАЮТСЯ в ИСПРАВИТЕЛЬНОМ РЕЖИМЕ: НАДЕЛЕНЫ ЗАРАНЕЕ ОТМЕРЕННЫМ или УТОЧНЯЕМЫМ, но КОНЕЧНЫМ ВРЕМЕНЕМ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ГРЕХОВНЫЕ ТЕЛА пользуются ИСПЫТАТЕЛЬНЫМ ПЕРИОДОМ для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЦЕЛИ и ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СОСТОЯТЕЛЬНОСТИ. ТЕЛА НАСЛЕДУЮТ ДУШУ в УСТАНОВЛЕННЫЕ МОМЕНТЫ ОБНОВЛЕНИЯ. В МОМЕНТ ФИЗИЧЕСКОЙ СМЕРТИ СМЕРТНОЕ ТЕЛО РАЗДЕЛЯЕТСЯ на СОСТАВЛЯЮЩИЕ СУБСТАНЦИИ. БЕССМЕРТНАЯ ДУША ОТДЕЛЯЕТСЯ, ОТЛЕТАЕТ в СВОЮ ОБИТЕЛЬ. В Б-ЖЕСТВЕННОЙ КАНЦЕЛЯРИИ ЕЙ УГОТОВАНА ДАЛЬНЕЙШАЯ УЧАСТЬ. ПОГРЕБЕННОЕ ТЕЛО обречено находить во ТЬМЕ, в СОСТОЯНИИ ЗАБВЕНИЯ, БЕЗМОЛВИЯ, ВЕЧНОГО ПОКОЯ. Оказывается под ВОЗДЕЙСТВИЕМ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ФАКТОРОВ. УСЫХАЕТ. ЗАСТЫВШИЕ БИОЛОГИЧЕСКИЕ КЛЕТКИ ЛИШЕНЫ КРОВООБМЕНА, ПОСТУПЛЕНИЯ ВОЗДУХА, МИНЕРАЛЬНОГО и БЕЛКОВОГО ПИТАНИЯ. Под действием внутренних химических реакций небиологического свойства происходит РАЗЛОЖЕНИЕ и ГНИЕНИЕ ОРГАНОВ, СТРУКТУР. ИХ ПОЛНОЕ РАЗРУШЕНИЕ, ОТМИРАНИЕ.
В результате ЕСТЕСТВЕННЫХ ПРОЦЕССОВ ЗЕМНОЙ ПРИРОДЫ РАЗМЕРЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ТЕЛА СОКРАЩАЮТСЯ до ОБЪЕМА СКЕЛЕТА. По ВЕРОВАНИЯМ МНОГИХ НАРОДОВ, в их числе ЕВРЕЕВ: ПОСЛАННИК ГОСПОДА МАШИАХ ВОЗЬМЕТ за ОСНОВУ НЕТЛЕННЫЕ ОСТАНКИ ОЖИВИТ УМЕРШИХ. Это явится ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ СИЛЫ ГОСПОДА и ВЕЧНОСТИ ЖИЗНИ на ЗЕМЛЕ. Для ДУШИ ОБОЛОЧКОЙ служат ТЕЛЕСНЫЕ ОРГАНЫ: собраны в систему по Б-ЖЕСТВЕННОМУ ПРОЕКТУ "ЖИВОЙ МАШИНЫ. В возникшую ажурную, архитектурно уравновешенную, симметрично расположенную конструкцию корпусами, этажами встроены живые строения тел, жизней, индивидуальностей. Работают безостановочно при здоровых органах, исправном пищеварении, постоянном движении. НЕТЛЕННЫЕ ОСТАНКИ ТЕЛА являются ЗАЛОГОМ ОЖИДАЕМОГО в БУДУЩЕМ ЧУДЕСНОГО ВОСКРЕШЕНИЯ из МЕРТВЫХ. НИКТО не ЗНАЕТ, на каком УРОВНЕ ОНО СЛУЧИТСЯ. ПРОИЗОЙДЕТ в ПЕРИОД ПРИШЕСТВИЯ МАШИАХА: от ИМЕНИ ГОСПОДА Б-ГА? Возможно, МАШИАХ ПОЯВИТСЯ уже ПЕРЕД ВОСКРЕСШИМИ ТЕЛАМИ? Как ПРАКТИЧЕСКИ ОСУЩЕСТВИТСЯ?
РАССКАЗ ДУШИ о РАССТАВАНИИ с ТЕЛОМ.
Душа обладает жизненным организующим свойством, принципом. Cпособна существовать отдельно от тела. Душа способна воплотиться в любое тело: обретает форму этого тела. Душа с подобными свойствами: астральное тело, в любой момент способно отделиться от тела. Двойник при жизни тела является в виде призрака или привидения. Двойник дублирует действия "хозяина". После смерти тела, безмолвная Душа с астральным телом способна явиться перед людьми в виде привидения. Оно быстро исчезает: теряет очертания и растворяется в воздухе. Астральное тело не подчиняется закону тяготения: передвигается по воздуху без усилий. Встреча с призраком возможна в эмоционально-стрессовом состояния волнения, возбуждения, гнева, сильной радости, страха. В подобном психологическом состоянии в уединенном месте, в темное время видны голографические изображения призрака художника.
Я, мое сознание, воображение в виде Души - отделилось от спящего тела. Оставило на попечении ангела сновидений. Душе предстояло проникнуть в необозримые глубины небоздания. Верно, даже в седьмую небесную сферу. Сомневаюсь в этом! На столь высокую степень духовности поднимаются, попадают безгрешные Души праведников! Да, и то, в посмертном вознесении. Погрузился в сон: Душа пользуется возможностью пообщаться с внешним миром. Я покинул быстро первую сферу шумов, какофонии. Легко преодолел границу небесных сфер. Оказался в мире тишины, покоя. Мне не позволено блаженствовать. Перелетел в третью сферу музыки, гармонии. Четвертая сфера оказалась красочной, цветовой: невообразимое сочетание красок, пестрота оттенков, излучающий энергию свет. Пятая сфера: плодородия, творчества, фантазии. Я нашел свою среду: появилось желание задержаться. Не знаю, у меня нет ясного объяснения, но почему-то - вдруг! Вдруг некая сила Разума, мощнее Воли: МЕНЯ ПОВЕРНУЛА! Выбросила в обратном направлении!
Я уже летел к себе! В свое вместилище! На всем обратном пути меня не прельщали краски, сочетания цветов и невообразимый аромат запахов. Чувствовал я обязанность поскорее вернуться к повседневности. Заметил только сейчас: на стыке небесных миров створка плотно находит на створку, зубьями вгрызается в соответствующие пазы, впадины, зазубрины. Этим добиваются герметического прикрытия: без запора. Узнать упущенное, что приходится делать, чтобы проникнуть в более высокую сферу? Надавить головой, упереться руками-ногами: цель поддастся немного, появится в месте разрыва. Расширить люф между сферами. Какая нужна сила напора? Случается: некоторые настойчивые Души-путешественники пробивают брешь между сферами: желания и силы напора оказываются достаточными. Проникают в отверстие, без права нахождения в высшей сфере. Бесприютные они мотаются? Находятся в автоматическом режиме действия?
При возвращении тело застал почти бездыханным. Бурной реакцией отозвалось соединение: поднялся жар, признак болезненного процесса. Я не мог понять, что предпринять? Позднее протрезвление: оказывается, в пятой небесной сфере на невероятно далеком расстоянии я распознал болезненное состояние тела. Срочно вернулся! Успел вовремя! Каково чутье или интуиция?! Память сохранила ясные воспоминания: момент полета, нахождения в сферах. В условиях общественно-земного пребывания я не привык к тишине. Во второй сфере слушал, слышал тишину: ее впитывал в себя! Вместе с неведомыми прошлыми ощущениями. Переход оказался достаточно резким, неожиданным. Вся обстановка способствовала расслаблению, ощущениям покоя, нервной гармонии, беззаботности. Ничто не волновало, не тревожило: покой-нега. Беззаботность! В третьей сфере я слышал перезвон атомов, голоса молекул. Дополнены перламутровым щебетанием, дыханием растений. Сопутствует поиск идеалов. Страдания чистых Душ. Музыку общения, перемещения живых существ. Вдохновенную поэзию.
Мысли в музыкальном исполнении. Сопровождала свето-цвето-музыка с выделением ароматных запахов. Слышал дыхание ветра, плеск воды. Журчание ручья. Взрывной треск волнового удара. Колыхание воздуха. Полет стрекоз. Перебранка трав. В четвертой сфере застал огромный спектр красок, немыслимо огромное сочетание цветов, оттенков. Фосфорическую яркость огненного свечения. Мягкие переходы. Живые светотени. Объемную, многомерную видимость, плавность форм. Прозрачность строения. Физические ощущения вместилищ. Неестественно богатую гамму живых красок. Соблюдена гармония форм, цветов, живого дыхания строений, растительности. Восприимчивы шорохи от перемещения воздушных потоков, масс. Пятая сфера: это лично моя стихия! Признаюсь, моя фантазия недостаточно развита, но проявляется плодотворность деятельности: творчество пышет, разрастается, цветет. По натуре я - личность творческая!
Во всем ощущаю проявления поиска. Ощущения новизны. Углубленной деятельности совокупных авторов созидания. Творчество: одна из усвоенных форм преобразования материи. Мыслительной энергии: в литературную продукцию. Творчество есть творчество: ничем не подменить, заменить. Нет однотипного, соответствующего, равноценного по уровню. В творчестве происходит генерация идей, всплеск живой созидательной энергии. Результат творчества, удивляет самого автора. Шокирует непонятливую читающую публику. Творчество: одна из изысканных форм мироздания. Творец подобен Господу: обладает частью Его СПОСОБНОСТЕЙ. Нет в нем Его СИЛЫ, ДАРА и ВОЗМОЖНОСТЕЙ, но такого хватает понемножку. Проявляется ИНДИВИДУАЛЬНО. Каждый ТВОРЕЦ: МИНИ Господь Б-г. Если кто попытается ПОЗНАТЬ Господа: НАЧНИТЕ с ТВОРЦОВ!
...Верующие евреи убеждены: в удобный момент явится долгожданный Спаситель. А некоторые просто заждались Мессии! От имени Господа Б-га, Он по Его поручению прекратит все конфликты и войны, воскресит тела умерших. Соединит их с частицами бессмертных Душ. Как бы при этом не произошла сутолока, путаница в деле распознания, перемещения, вселения. Нет точного указания момента воскресения и его контингента. Нет ясности: подлежат воскресению только евреи или мероприятие затронет все народы? Для всех хватит жизненного пространства, еды, питья? Не явится воскрешение на клеточном, генном, наследственном уровне? Как смогут воскресшие из разных исторических поколений между собой общаться? Они не поймут друг друга! Многие старания Мессии не окажутся тщетными? Ради чего направят эти грандиозные усилия? Скептик остерегает от излишнего оптимизма. Всякое блаженство не будет связано с трудом, производством и заботами. Но как в таком случае содержать немыслимо огромную ораву? Как установить, между ними поддерживать порядок? Соберутся люди на обычную маевку: начинаются недовольства, жалобы, конфликты, пьянство, мордобои.
Душе нужны специфические условия для существования, развития. Передвигается Душа скачками: полет ее отличен от плавного парения. В момент остановки происходит импульсная подпитка, автоматическая дозарядка энергии. Как внешней солнечной, так и внутренней, биолого-радиационной. Поэтому энергия у Души неисчерпаема: позволяет передвигаться на большие расстояния. Сохранять Душе подвижность на всех этапах бессмертия. Души постоянно заполнены полезной деятельностью. В периоды нахождения внутри тела, также в моменты-периоды между переселениями (в литературе используют восточный термин: реинкарнация). В Душе происходят отдельные изменения: это выявляют анализы, психо-тесты, а также систематические курсы повышения квалификации в учебных заведениях мистических искусств.
Смерть ввергает остывшее тело в вечную теплоту подземелья, неподвижность. Отсутствуют элементарные бытовые удобства, возможность общения и совершать поступки: мыслить и творить. Ввергает в вечный сон и леностное бездействие. Состояние апатии, грусти, скуки, тоски и обреченности. Годы-годы предстоит находиться в заточении: в ожидании прихода Мессии. Своей очереди воскрешения. Питаться пылью. Дышать редко. Отделение от тела явилось мгновенным, одинаково желанным, одновременно подаренным для всех. Суд Душ оказался справедливым, достаточно мягким. В результате всего пережитого, случившегося явится избавление от прошлого забвения, мук. Выход из безвестности. Сохраняется неистребимая надежда на грядущее. В Райских кущах вечное блаженство. Среди равных, рядом с Ангелами, остальным населением Господа, Принявшим Мудрое Решение не перенаселять Землю телами. Души не испытывать. Предоставить всем заслуженную свободу, возможность воспользоваться заслуженным правом на отдых и вечное блаженство. Забвение, тление, усыхание, отсутствие воздуха...
Каждая Душа наделена мистическими часами. Это одновременно и счетчик. Часы отсчитывают время: от рождения до смерти. Указывает возраст, физическое и психическое состояние. Стадию состояния. Тонус. Настроение. Потенцию половую, мыслительную. Указатель вырабатываемой, поглощаемой в труде энергии. Датчики с цифровым выражением. Годны для графики. Биологический насос перекатывает энергию внешнюю вовнутрь, перемешивает их составляющие. Влияет на чувства. Формирует чувства юмора, свойства ответного действия. Важна роль Души при преемственности разных жизненных свойств, противоречивости комбинаций. Неуживчивости характеров, отошедших в лучший из миров. Душа воспринимает жизнь частью беспрерывного нескончаемого онкологического процесса. Проявления духовного невозможно без физического основания, соответствующей оболочки. Оно является формой средой обитания и защитным панцирем, домом для Души.
Вспоминаю живой праздник: международный женский день. Правильно помню и не вру: в те времена международный писали с заглавной буквы. Отдавали дань женщинам или дню? Еще тот день отмечали как памятный: парижской коммуны, французской революция... Что-то в этом роде! День выпал посреди рабочей пятидневки: разорвал! Объявили нерабочим. Женщины чувствуют себя особенно уверенно в этот день. Один день в году им позволяют сохранять свой матриархат! Всем коллективом выбрались на Холодную гору. Не сдает позиций морозная, снежная зима. Побаловались на санях! Но за пару дней до этого была оттепель. Ударивший с ночи мороз сковал ледяной коркой все пространство. Вместо саней следовало взять коньки. Не догадались! Да, и где сыщешь столько пар коньков? Непросто стоять на коньках, петлять и семенить, разбегаться для узорничанья... Непогода: настоящий снегопад! Случатся падения, переломы... А вот я, со мной...
Последний день земного пребывания! Случилось это уже под вечер. Честно признаюсь: немного выпил! Это тоже сыграло свою роковую роль: прихватило сердце! После ушиба или в момент падения. Почувствовал удар, острую боль: покатился! В этот момент отлетела Душа! Меня разлучила с телом! Уже сверху увидел свое безжизненное тело с застывшими членами: вниз съезжает по склону бездыханный узел костей. И только! В самом низу склона тело уткнулось в сугроб. Застыло без движения! Не могу ему ничем помочь! Попытался: бесполезно! Мистическая сила с наблюдательного пункта не позволила сдвинуться: удерживала в объятиях. Не позволила вернуться в привычное жилище. Эта сила оказалась мощнее моего желания и воли!
Я долго с живым интересом, безучастно наблюдал за собой: посторонним наблюдателем! Нашли! Веселая толпа знакомых гурьбой навалились: не сразу осознали, с чем имеют дело. Смерть всегда ужасна! Ужасно выглядит! Ее непросто осознать нормальному сознанию: состояние другое! Кто-то остался на ночь рядом с моим телом. Утром подогнали подводу... Приподняли с трудом: повалился! Приложили больше усилий: подняли, повалили! Повезли домой! Приходили прощаться... На следующий день отвезли на кладбище... Видел-наблюдал я, как почти два часа долбили ломами, рыли могилу в мерзлом грунте. Все перемучались-устали. Быстро попрощались! Приколотили гвоздями крышку. На веревках опустили тяжелый гроб. Расходились тихо, понурив головы. Я не смог долго охранять могилу: получил новое указание! Внедрился в новорожденное тельце! За несколько мгновений до родов! Услышал свой первый крик: изменившимся голосом! Начал вести обычный образ жизни-роста. До сих пор пребываю в нашей комплексной емкой Душе.
Сейчас веду непринужденную беседу. Вижу, понимаю тебя, бывшего себя! - другим! Есть нечто единое: больше разности! Во внешности и судьбе! В характере, привычках, в манере поведения. В пользовании словарным запасом. В способностях, проявлениях. Одно нас объединяет: остался холостяком! Меня решили женить, как говорится, на старости лет. Эту поездку устроили с ознакомительной целью: для решительного прорыва из тягостного состояния закорузлого холостячества. Признаться, мне самому надоело одиночество: не упорствовал. Пошел навстречу пожеланиям трудящихся. Вот так нелепо оборвалась жизнь моя. Больше всего опечалило: не все свои планы осуществил. Подвел сплоченный коллектив в его стремлении обрести еще одного женатика. Невеста, суженная: женщина, только то о ней узнал! Не успел принюхаться, узнать характер, привычки. Случилось!
Даже не знаю, обрадовалась она освобождению или отнеслась безучастно к факту? Не пришлось больше видеть! Словно вовсе не существовала. Что если она - Ангел смерти: явилась ко мне под видом невесты?! Поджидала! Нашла повод! Рассказывают: Ангел смерти ведет активную организацию: устраивает встречи, испытания. Дурит подряд: всех и каждого! Евреев, православных! Мусульман в местах компактного проживания и отдельных представителей! Они со своим Аллахом находятся на общих основаниях. Никого не обходит ангел смерти: дожидается часа своего торжества!
Душа - это тончайшая, совершенная Материальная Субстанция. Разновидность Божественной Сущности. Она не смешивается с физическим телом. В неизменной форме сосуществует с материальной сущностью жизни. Душа находится на третьей стадии Совершенства. Первая - Сознание, вторая - Таинственное Сознание (подсознание). В своей деятельности человек сталкивается с общими первыми видами: стыкуется сознательное с бессознательным (подсознательным). Душа возносится над этими сферами. Пребывает как бы в ином мире ощущений, понятий, проявлений. Душа молчит: все видит, усваивает - не может воздействовать. В ее вечной памяти записывается случившееся, поведение, манеры, жесты. В Душе фокусируется человеческая судьба, оставляет зарубки памяти. От физического состояния Души зависит здоровье, общее плотское состояние тела. Они вроде двух совмещенных, переливающихся сосудов: для простоты, художественной ясности. Без Души - представительницы Духовной Субстанции невозможна Жизнь.
Для Души важна каждая прожитая жизнь. В одних случаях она обретает знания и жизненный опыт, в других - разочаровывается, в третьих - делится имеющимся. Реинкарнация (последовательность духовного развития, совершенствования с обновлениями в новых вариациях): естественное состояние Вечной Души. В момент ее творческого пути, исканий. В каждой определенной Душе, под влиянием Эманаций Господа происходит наполнение Духовной Сущностью. Заполняющий Душу Духовный Свет уплотняется, сжимается, обретает форму ядра. Этот Сгусток Энергии питает Вечный Двигатель. Душа изначально является Совершенным Инструментом, прообразом которого являлся научной фантастике. В исканиях алхимиков вечный двигатель. Душа Универсальна: предназначена для Ангелов, других Духовных Субстанций, человека. Любая Мистическая Сущность - Многомерная Величина, входит в Ворота Космического Колодца. Движется по спирали Апогей.
Наполненная ПОТОКОМ ДУХОВНОГО СВЕТА, в ПОРЫВЕ к СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ДУША становится ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ с МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИЕЙ. ОБЪЕДИНЕНА ЕДИНОЙ ИНФОРМАЦИОННОЙ СИСТЕМОЙ. Происходит БУРНОЕ ОБЩЕНИЕ между СУВЕРЕННЫМИ ДУШАМИ в виде ОБМЕНА ИМПУЛЬСАМИ СВЕЧЕНИЯ. Обычный дневной, солнечный свет состоит из семи составляющих (каждый охотник желает знать, где сидит фазан): красный-оранжевый-зеленый-голубой-синий-фиолетовый. Духовное сияние ярче, пестрее, многообразнее: в одиннадцатикратном размере. ИМПУЛЬС СВЕЧЕНИЯ действует по УНИВЕРСАЛЬНОМУ КОДУ БОЛЬШОЙ СЛОЖНОСТИ. Проявляется в виде ЗВУКА, ИЗЛУЧЕНИЯ, СВЕТА, ЭЛЕКТРИЧЕСКОГО РАЗРЯДА, ВОЛНЫ, ПРЯМОЛЕТЯЩЕГО ФАЙЛА... ОБЩЕНИЕ происходит с целью НАПОЛНЕНИЯ, ОЖИВЛЕНИЯ, ОБНОВЛЕНИЯ, ПРИОБЩЕНИЯ к ИСТИНЕ. ДУША - ВОЛЬНАЯ ПТИЦА СВОБОДЫ.
ФАКТОР ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО БЕССМЕРТИЯ. НАПОЛНЕННАЯ СУЩНОСТЬЮ ДУША СВОБОДНО ПЕРЕМЕЩАЕТСЯ между ДВЕНАДЦАТЬЮ НЕБЕСАМИ в ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ, ПОИСКАХ ПОСТОЯННОГО ПРИСТАНИЩА. Встречаются ДУШИ РОДСТВЕННЫЕ, ЗНАКОМЫЕ. ДУШИ ЗАНЯТЫ САМОПОЗНАНИЕМ, ИЗУЧЕНИЕМ ИСТИНЫ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ. ПРОХОДЯТ ПУТИ УЧЕНИЧЕСТВА и РАЗВИТИЯ. ДУШИ СОВЕРШЕННЫЕ ЗАПОЛНЕНЫ ДУХОВНОЙ СУБСТАНЦИЕЙ. Вместе с ГОСПОДОМ НАЧИНАЮТ ИЗЛУЧАТЬ МИСТИЧЕСКОЕ СИЯНИЕ ОБЩИМ ПОТОКОМ для ИСПРАВЛЕНИЯ ДУШ НЕСОВЕРШЕННЫХ. ИЗЛУЧАЮЩИЙ ПОСТОЯННЫЙ КРУГОВОРОТ является ВАЖНЫМ ФАКТОРОМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИСТИЧЕСКОЙ. ПРОЦЕССОМ ВЕЧНОГО СОХРАНЕНИЯ ГЛОБАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ, в ЖИЗНИ и НЕИССЯКАЕМОЙ ПРИРОДЕ.
...Яаков потерял сон. Одновременно с поисками мистической субстанции не отпускает его неожиданно вспыхнувшая чувственность. Готов дарить благородство: лишь ощутить взаимность чистой Души, светлой надежды.
Господа, сегодняшнее занятие начну необычно: прочитаю "Древо жизни" Ари. Думаю, большинство знакомы с Ари, читаю самое известное стихотворение "Древо жизни". Суть Каббалы, этапы Мироздания в этом коротком произведении представлены. Художественное творчество в краткой философской форме умеет изложить главное. Только мы поставим акценты в углубленном изучении предмета. Постараемся в следующих встречах плодотворно беседовать. Нет у меня намерения вести вас "по каменистым тропам", подобно Карлу Марксу (между собой бывшие советские студенты его называли Карло-марло). Характерный пример полутора сотен лет современной истории: талантливого крещенного еврея одолели преобразованческие идеи. Вмешался в гойские и мировые проблемы. Что из этого вышло?! Началось в форме социал-демократии, осуществилось в виде трагического семидесятилетнего российско-коммунистического эксперимента. Затронул Европу, весь Мир. Значительная часть двадцатого века прошла под густой тенью этого безумного эксперимента.)
Знай, до начала творения Был Высший, Все Собой Заполняющий свет,
И не было свободного незаполненного пространства -
Лишь Бесконечный, ровный свет Все Собой Заливал.
И когда решил Он сотворить миры и Создания, их Населяющие,
Этим Раскрыв совершенство свое,
Что явилось Причиной творения Миров,
Сократил Себя Он в Точке Центральной Своей -
Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.
И Равномерным было сжатие света вокруг Центральной Точки.
Так, что место пустое Форму Окружности Приобрело,
Поскольку таковым было сокращение света.
И После сжатия Этого в Центре Заполненного светом пространства
Образовалась круглая пустота, лишь тогда
Появилось место, где Могут Создания и творения существовать.
И вот Протянулся от бесконечного света луч прямой.
Сверху Вниз Спустился внутрь пространства того,
Протянулся, Спустился по лучу, свет бесконечный вниз,
И в пространстве пустом Том сотворил все Совершенно миры.
Прежде этих миров Был Бесконечный,
В Совершенстве Настолько Прекрасном Своем,
Что нет сил у Созданий постичь Совершенство Его -
Ведь не Может Созданный Разум Достичь Его.
Ведь Нет Ему Места, Границы и Времени.
И лучом спустился Свет
К мирам, в черном пространстве пустом Находящимся.
И круг Каждый от Каждого мира и Близкие к свету - важны,
Пока не Находим мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.
И так отдален от бесконечного - Далее всех миров,
И потому материально так окончательно низок -
Ведь внутри окружностей всех находится Он -
В самом центре зияющей пустоты.
В поэтической форме (стих белый, перевод не совсем удачный, даже плохой) Анри представил изначальный замысел, последовательные пути осуществления так называемого биг-бенга, по современной научной терминологии. Они научно подтверждают наши мистические представления.
Господа, продолжим предыдущую тему. Круговорот Души. Изучаем сущность каждой Души, ее кругообращения во всех перевоплощениях, в пределах общей жизни. Действия человека в этой жизни, цепочка последовательности по возрастающей от прошлых до последующих жизней: от начала, до конца мира. Важно проследить, понять, каким образом и по каким причинам спускается определенная Душа в тело. Какова зависимость и связь Души с телом. Форма, качество жизни, побудительные причины духовности, требования исправления. Нам не дано разгадать тайну случая. Принимает факт исследования всего рода человеческого, как следствие заведенного Господом определенного порядка. Перемещение Душ планомерно по циклам наблюдается в течение почти шести тысячи лет существования современного мира. Cуществует непосредственная связь каждой Души с общей Системой Управления Миром. Имеется техническая, логическая связь, последовательность в круговоротах, циклах жизни, смерти. Наши пути зависят от Единого Замысла, Контроля.
Наш мир нуждается в более тщательном изучении. Знать свойства и законы неживого ответления Природы. Познавать с глубоким исследовательским интересом форму, свойства, структуру, проявления ЖИЗНИ растительности, животной природы. Разгадывать сложности физических, химических, биологических, физио-биологических, химио-биологических процессов жизни: немыслимы без наличия оживляющих их мистической энергии. Знать сущности, роли, форму Высшего Управления ими из Духовного Мира. Мы должны знать собственную сущность. Местонахождение в Общем Процессе Мироздания. Способ восприятия Природы, Времени, Пространства. Выйти из трехмерных измерений: постичь Ее Управление, Структуру Вселенной. Нам придется исследовать, Постичь Высшие Силы: Их Влияние на движения материальных тел. Непросто, не сразу дается осознание Единой Внутренней Силы: все Живое и неживое Она толкает к Намеченной Единой Цели. Нельзя разрешить основную, фундаментальную загадку Человеческой Жизни без узнавания ОБЩЕГО ИСТОЧНИКА ТВОРЕНИЯ.
Поиск Цели, Смысла существования индивидуума, Всего Человечества входит в Центральные вопросы Духовной Жизни, Содержание человека. Понять смысл, причину, направленность, ожидаемые последствия возрождения религиозной общественной волны, тенденций развития человечества. Из всего объема наслаждений нашему суровому, в значительной массе безбожному миру досталась очень маленькая созидательная, животворящая искорка "Нэр дакик". Незначительное ее наличие в материальной субстанции несет нам удовольствия, как-то скрашивающие будни. Спасает от страданий. Дух необходимо возвысить над материей: иначе не привести человека к осознанию возможности получения абсолютного удовлетворения. Имеется только два пути устройства жизни в общественной структуре. Путь Торы, молитв: добровольное осознание необходимости постепенного искоренения зла эгоизма. Путь самостоятельный ведет к Свету Торы. При изобилии материальном существует много ощущающих духовный голод: вновь обращаются к религии. Их называют "хозрей бэ Тшува". В религии ищущий человек находит источник удовлетворения. Другие идут тернистым путем страданий. Свобода выбора и воли пролегает между этими двумя путями поисков и "приводов".
Итак, господа, объявляю десятиминутный перерыв. Как в России говорили: "перекур". Знаю, не все курите: некоторые избавились от этой пагубной привычки. Можете мне не рассказывать: сам прошел через это. Курил... Давайте подсчитаем сколько лет? С перерывами... Не суть важно! Сосал сладкую, мятную дрянь, мучался! Нужна сила воли! Уверенно говорю: бросивший курить, может стать каббалистом! Надеюсь, понимаете шутку?! Вообще, скучно жить без шутки, анекдота и юмора. Быстрее усваивается любой материал! Не пугайтесь сложностей, опасности избранного пути. Приобретете не специальность: манеру жизни! Многое придется менять: прежде всего в себе! Приобретете Знания, навыки, изменится характер, поведение. Преобразитесь! Себя не узнаете! Заговорит в вас Духовное! Приблизитесь к Сущему! Откажетесь от бытового невежества: узнаете Тайны Мироздания!
Понимаю: вас утомил! Попью кофейку! Спасибо за угощение: у меня есть термос! Кофе крепко заварен! По-турецки! У нас любят такое кофе - не их политику! Израильская демократия: слабо насыщенное растворимое кофе. Ни вкуса, ни аромата, ни горечи настоящего кофе! Это то, что называют "нашим миром!"- Он сидел отрешенный, величественный. Немного горбился. Лицо с высоким лбом заросло вьющейся посеребренной растительностью. Лысина покрыта кипой. Рост у него средний. Движения порывистые. Его русский с ивритским акцентом. У слушателей наоборот. Отличная память. Эрудированный человек. Погружается в такие глубины: даже внешним видом кажется не от мира сего. СУТЬ ДУХОВНОГО МИРА ПОЗНАЛ! ПРАВЕДНИК в НАШЕМ ПОКОЛЕНИИ!
Группа собралась относительно недавно. Всех привлекла загадочность Каббалы. С азов усваивают теорию. Немногих интересуют больше вопросы прикладного свойства. Еще не познали Основы, заранее хотят знать как, где и какие можно использовать обретаемые Знания, Навыки? Готовятся к Будущему Материальному Благополучию, Духовному Процветанию! К возможной Встрече с Господом! Почему бы от Него не получить Грамоту или другой ощутимый знак отличия? Вроде Передовика Духовности, Ударника Мистических Наук! Без шуток!
Самый усердный слушатель Виталий: он еще занят курсами гиюра. Недавно обрезали: так он страдал с неделю! Все лекции он записывает на магнитофон. Дополнительно делает заметки. Постоянно донимает вопросами. Полон христинско-евангельских бредней. В его голове иудаизм еще не устоялся: бродит! В бывшем союзе он был активистом -сектантом. И здесь он "активный комсомолец", как негласно прозвали выскочку. Типичный технарь из северной российской глубинки, белокудрий гой. Репатриировался в Израиль по Закону о возвращении, как муж еврейки. Уверен: в Израиле номенклатурную должность сможет выбить только через каббалистов. Его не смогли убедить: в Израиле нет номенклатуры! Что тогда из себя представляет "витамин пи (протекция)"? Название не главное: суть явления! Он готов стать даже ортодоксом среди каббалистов: только бы преуспеть! Иврит ему трудно дается: зубрит через силу! Придумал ночные прослушивания кассет. Занял общественную должность старосты группы. Дополнительно старательно исполняет обязанности "оруженосца" лектора Моше Лайхмана.
Игорь - еврей по отцу. Актер по профессии. Надеется открыть в себе еврейскую Душу, в Каббале найти замену метода Станиславского. Лекции зубрит, как роль. Входит в роль! Оказывается, можно растворять подсознательно творческие окошки: вознестись в профессиональном уровне. Жаль, в Израиле не дают по политической благонамеренности "заслуженного", по общим заслугам "народного артиста": постараться мог! Открыть свой театр. По авторитету признания выбить ежегодную бюджетную дотацию: противостоять халтурщикам-гастролерам из баламутной России. Искусство театра обрекает на поиски, перевоплощения, словно Каббала совершает с Душами. Это родственные занятия. Словно одно, с разными названиями! Свой театр - хлопотное дело. Возможно, начать с монологов, антрепризы. С хорошим музыкальным сопровождением. Ездить на гастроли! Побывать в Штатах, Германии, других русскоговорящих мировых общинах. В Болгарии, Чехии, Словакии, в бывшей Югославии понимают русский! Им нечем платить! Можно совершить гастрольную поездку по России, бывшим республикам... Нужно ему полностью отдаться изучению Каббалы: мысль-червяк гложет...
Михаил - тихий, скромный, старательный, любознательный молодой человек. Старается не выделяться. Принес с собой обычное атеистическое невежество, но лекции воспринимает легко. Включается легко, с пол-оборота. Задания исполняет быстро, искренние, радуется удачам: его успехи заметны. У других не получается так естественно. Объяснение: свойство ума, доказательство легкости заполнения чистого листа? Недавно умерла его мать: часто молится, читает "кадиш". Его Душа небезучастна к происходящим ежедневно терактам. Прогрессирует в развитии и увеличении в объеме. Даже раввин Моше Лайхман удивляется: откуда такое благородство действий, праведность? Станет его духовником! У него тяжелый характер: со своими слушателями не во всем сходится. Известно: должно существовать полное доверие. Это в идеале! Достаточно быстро меняются группы: по мере усвоения материала. Оставаться трудно наставником всех, каждого. Радуют успехи каждого слушателя: результат стараний, прилежания. Судят о внимательности, интеллекте, заинтересованности углубиться по задаваемым вопросам.
Григорий - фанатик физического развития. Каждую свободную минуту использует для изнурения тела: отжимается, делает разные упражнения. Себя он не щадит! Объясняет: должен "держать в норме" или "в форме". Он-то эгоиста из себя изгнал! Или: развил! Не отстать старается в каббалистике, но больше преуспевает в "культурологии". Посмотришь на него: идеально сложен, красавец-мужчина, идеал с позиций женских требований. Предметнее о физических требованиях: имеются материальные, не менее существенные, значимые. Пока приклеился в шмиру: честно отрабатывает "кровавый хлеб". Усваивает иврит. Надеется! В Израиле нужно особое везение, старательность дополняющая. Умение "продать себя"! Нас этому не учили! Каждый пользовался своими обходными путями, та абсурдная по сути, нерыночная система не давала знания и навыки преуспевания. Коллективная система нивелировала, подавляла. Противилась конкуренции, проявлению способностей ярких и талантов. Вводили безропотность, диктаторство-патронаж, безмолвное согласие. Рассчитывали на прислужничество.
Алекс хитер: не скрывает предрасположенности к ловкачеству. Не постесняется оттолкнуть соперника, припечатать оступившегося, обойти корпусом. С сошедшим с пути не станет выяснять отношений: только радостно махнет рукой. Злорадно произнесет: "сорвался?! так фраеру и надо!" Для него все люди подобны скаковым лошадям. Кончился возраст, иссякли силы, дыхание, ловкость, энергия: переходит добровольно в тягловую силу. Вези! Тяни свою лямку! Дети готовят смену поколений. Старикам-пенсионерам нечего делать в этом жестоком мире: их всех пустить в переплавку! Для производства продуктов широкого спроса, пользования: из "сырья". Для изобилия много чего не хватает, дорого стоит: сбить рыночную цену! Удобства наполнить смыслом и реальным содержанием: сделать их доступными для пользователей! Народный капитализм из лозунга должен воплотиться в обиход. Обществу придется выработать суровые законы выживания: строго им следовать. Никому, ни в чем не предоставлять послаблений. Для прожорливого прогресса нужны многочисленные жертвы: не бывает плавным, стабильным, бескровным! Добавилась борьба цивилизаций! Главное время, выдержка, готовность платить, жертвовать в предстоящей беспощадной борьбе! Платить дорогую цену! Жертвовать всем, собой!
Иосиф - хулиганистого типа, сильный, энергичный: чем заинтересовала его Каббала? Что в ней пытается использовать? Преуспеть? Было начальное собеседование: нет отборочных комиссий. Каждый желающий, соответствующий нестрогим критериям, может постигать Истину Высшего Порядка. Эта кажущаяся легкость привлекает. Кажется, изучение Каббалы становится массовым, открытым, доступным. Иосиф пока никуда не приткнулся: бросил взгляд на Каббалу. Заранее не знает, что дадут Знания, какую цену придется заплатить за курс и организацию. Еще в бывшем союзе он хотел примкнуть к масонам: занимательно звучит признание: "Я член тайного общества!" Каббала: этого порядка, если не таинственней. При надобности, он сможет разоблачить тайны! У Иосифа нет центра совести, моральной справедливости и стыда. Точно глаз не выест! Нет у него убеждений, осознания святости. Его не трогают душещипательные беседы, очистительные разговоры. Признает без стеснения, честно: в группе он потому, что в настоящий момент не куда приткнуться-деться! Стоит только найти...
Нелли - единственная женщина в группе. Соответствует критериям: замужем, имеет детей, проходит по возрасту... Хотела стать рав... иншей что ли? Не равыней! Но ортодоксы страшатся смешения мужчин с женщинами: как бы из этого не вышло нечто?! Пойти по американскому пути? Несерьезно! В Израиле бесперспективно! Ей очень захотелось к своей философской профессии добавить иудаику. Или: иудаистику? Как правильно? Настигло газетное сообщение: сразу все решилось! Каббала даже предпочтительнее, чем поэзия, литература. Она вовсе не феминистка! В каждой женщине и без того хватает эгоизма! Сейчас нет ничего запретного для женщины: стоит ей только захотеть! Себя убедить, заставить! Предыдущая подготовка, опыт помогли быстрому овладению материалом. С каждой лекцией становится все сложнее. Даже себе не хочет признаться: выбрала направление на грани способностей - осилит! Сократит сон: часть предназначит зубрежке! Будет все о"кэй! Как говорят любители хоккея, остальные оптимисты!
Ефим часто краем глаза посматривает на Нелли: она интересна. Про себя думает: "Еще один живой пример! Превращает себя в дурочку, ради нелепого желания заняться мужской профессией! Не осознала сама, на что обрекает: не преуспеет!" Кажется он или некто другой накаркал: она действительно не дотянула! Объяснила чьей-то болезнью: должна ухаживать! Говорят, некие женщины осваивали Каббалу: на сколько они современные? Каббала сложнее высшего образования и даже кандидатского минимума: у Ефима имеется! Может сравнивать. Необычное направление. Мистика сложнее диалектики: развилась последняя - противопоставлением. Уже царь Соломон был диалектиком, но одновременно мистиком? Полюбопытствовать.
У Ефима имеется личное объяснение женского тщеславия, экстремизма почти. Им мало получать мужские заряды бодрости: ради получения наивысшего удовольствия, умопомрачения в сексе, переводят сперматозоиды. Хотят полностью насытиться мужской энергией, соками. Перевоплотиться в мужчин! Среди женщин имеются хищные вампиры-кровопийцы. Предназначьте каждой осиновый кол: всадите в сердце! Иначе не избавитесь от кровососца! Вот свежий пример: в США руководить национальной безопасностью поручили женщине, негритянке. Вместо логики, аналитичности руководствуется эмоциональностью. Получили величайшие в мире террористические акты. При чем террористы их совершили со всей техникой профессионализма. Словно совершенное по качеству произведение искусства.
Господа, приступим?! Надеюсь, за короткое время хорошо отдохнули? Переключимся к серьезным занятиям. Все сотворенное состоит из пяти миров. Перечислим: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Каждый из миров состоит из множества составляющих. Им соответствует пять сфиротам. Адаму Кадмон: сфират Кетэр, Ацилут: сфират Хохма, Брия: сфират Бина, Ецира: сфират Тифэрэт, Асия: сфират Малхут. Эти миры наполняет свет (НАСЛАЖДЕНИЕ): делится на пять видов. Это Яхида Хая, Нэшама, Руах, Нэфэш. Их название дано сокращенно в обратном порядке НаРаНХа"Й. Первый, Низший Мир Адам Кадмон наполнен НАСЛАЖДЕНИЕМ, СВЕТОМ ЯХИДА. Мир Ацилут наполнен СВЕТОМ ХАЯ. Мир Брия наполнен СВЕТОМ НЭШАМА. Мир Ецира наполнен СВЕТОМ РУАХ. Мир Асия наполнен светом НЭФЕШ. Сами Миры, Желание Получить Наслаждение, само их наполняющее Наслаждение: Исходит от Творца. Каждому миру соответствуют четыре уровня: неживой, растительный, животный и человек.
Душа обычного человека (Нэшама) соответствует уровню "человек". Ангелы (Малахим) соответствуют уровню "животный". Оболочки, одеяния (Левушим) соответствуют уровню "растительный". Строения (Эйхалот) соответствуют уровню "неживой". Уровни напоминают оболочки луковицы: находятся соответственно один в другом, как концентрические окружности. Внутри находится сфират Кетэр: влияет на данный мир, как Творец. На нее одевают снаружи Нэшамот: Души людей, находящиеся в данном мире. Одевают один на один Малахим, Левушим, Эйхалот. Неживое, растительное, животное: все сотворено ради человека, его Души. От рождения в каждом человеке есть частица общей, Изначальной Души. Она соответствует Точке. Находится в сердце человека. Внутри его органов находятся желания, эгоизм. Включения таковы во всем Сотворенном. Во всех Мирах на всех Уровнях действуют Законы Общие. Проявляются в каждой части Творения, самой малой.
До достижения совершеннолетия мальчиком 13 лет Точка его Души находится в покое (не ощущается). Подросток с этого момента начинает исполнять предписания Торы, заповеди. От него не требуют должного уважения к Творцу, страха перед Ним. Не чувствующего Создателя человека, не одолевают Духовные желания: не получает наслаждения. Точка Души в сердце пробуждается: начинает развиваться, действует при обнаружении склонности к альтруизму. Это преобразующее действие Мистического Чуда Торы. Воздействие Высшего, Духовного Мира. Наличествует важная потребность их изучать, выполнять даже из эгоистических целей Духовного Роста: личность очищает, развивает, возвышает. Из неподвижного состояния подводит к первому, неживому уровню. Духовное возвышает человека над вульгарным, сиеминутным и материальным. Стремление к альтруизму изменяет его прозаичные желания. Строит форму первого уровня. Душа возносится, одевается в сфире Малхут в мире Асия: все тело человека ощущает воздействия Света (Наслаждения). Этот Духовный Свет помогает продвигаться к более высшим ступеням вознесения.
При рождении нового уровня Нэфэш мира Асия поднимается к Высшей точке, следующей ступени Руах Мира Асия. Происходит на каждом уровне: возвышение до полного усвоения, насыщения, наполнения. Душа: единственная субстанция, через нее происходит Связь Низшего с Высшим, до самой Верхней Ступени. Ее Развитие, Наполнение проявляется возможностью продвигаться Вперед к Творцу. Свет уровня Нэфэш Мира Асия называется Светом Неживого уровня: соответствует исправленной Неживой части Желания в теле человека. Действия такого человека в Духовном мире похожи на действия Неживой Природы в материальном мире. Нет у него личных движений: находится в общем движении всей массы неживых объектов, объемлющих все части общего. У Света уровня Мира Асия 613 органов, заповедей: имеют особое восприятие, наслаждение от Света Творца. Сфирот делятся на Сосуд и наполняющий их Свет. Свет исходит от Самого Создателя.
Сосуды представляют фильтры: пропускают четко отмеряющие порции Света по Духовному уровню. Остальной Свет задерживают. Малхут - самый плотный фильтр: пропускает Духовный Свет самой малой величины - он предназначен для исправления неживого в теле. Это Свет Нэфэш. Тифэрэт - более прозрачный фильтр, порция, поток его Света предназначен для одухотворения растительной части в теле человека. Называется Руах. Более прозрачная Бина проводит больше Света: исправляет животную часть в теле человека. Хохма - самый прозрачный фильтр: он пропускает поток Света для возвышения части "человек" в теле человека. Свет называют Хая: нет предела Его живительной силе. При достижении человеком уровня Нэфэш воздействие Светом осуществляют на точку Руах. За ней обретают сосуд, поднимающийся, возвышающий, охватывающий, одевающий сфират Тифэрэт мира Асия: поставляет Свет более сильного Руах. У человека появляются личные Духовные движения. Различаются Духовные силы.
При полном освоении уровня Руах в нем находится точка следующего уровня Нэшама. Изучением Торы, внедрением в Ее Тайны человек одухотворяет животный уровень своего Желания. При построении всего Сосуда, Душа поднимается, возвышается, возносится на более высокий уровень: одевает сфират Бина, в мире Асия получает в него свет Нэшама. Ему удается полностью очистить свою животную часть. В нем появляется индивидуальное чувство. Потребность очищения каждого из 613 заповедей. Все зависит от духовного уровня человека: желает постичь высшее. Сопоставляет свои Духовные качества со свойствами миров. Становится интегральной частью. Невозможно постичь, достигнуть Творца без последовательного подъема по ступеням - НаРаНХа"Й каждого мира. При достижении определенного уровня, человек ощущает дополнительный Свет: это Наслаждение помогает ему идти дальше в искоренении желания самоудовлетворения. Дойдет до цели Творения: отношений с Творцом, подобно сына с Отцом.
Наше поколение погружено во тьму Духовного невежества. Верующее большинство не заняты познанием тайн Торы. Упала Вера, утеряна вера в Мудрость древних Мудрецов. Полны неточностей некоторые книги по Каббале. Даны грубые, овеществленные описания. Достижением новой эпохи является: Каббала стала доступной изучению, пониманию каждого человека. Каббалисту важно изучать книгу "Зоар" для постижения Высших Миров. Почувствовать Мир Душ, Самого Творца. Почти 6000 лет делятся на три периода. 2000 лет: период Тьмы, 2000 лет: период Торы. 2000 лет: дни Машиаха. В настоящее время опускаются в мир самые низкие Души: видно по происходящему в мире. Они дополняют строение и Тьму. Высший Свет входит в Высшие Души: ушли из нашего мира - в Высшие Миры.
Точка наблюдения: КАББАЛА.
Всем и каждому, какими бы не были умными, просвещенными люди, нужны ДОВЕРЕННЫЕ СОВЕТЧИКИ. С возраста отрочества каждому нужен ЧЕСТНЫЙ, наполненный МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ НАСТАВНИК. У людей с особым ВЕЗЕНИЕМ имеется УЧИТЕЛЬ ЖИЗНИ. Яаков приехал в Израиль в уже немолодом возрасте. Таким УЧИТЕЛЕМ ему стал раввин Моше Латман. Яаков с раввином познакомился вполне случайно: позже приобрел и представил рекомендацию. Вскоре по приезде в Израиль он приобрел брошюру: три части книги Каббала. Тайное еврейское учение . На брошюре указан адрес раввина в Бней-Браке, его телефон. Яаков вдумчиво все прочитал. Отдельные положения книги нуждались в дополнительных разъяснениях. Яаков преодолел в себе стеснительность: улучил момент, позвонил. Телефон в тот раз не ответил. Услышал голос автоответчика на иврите и английском, но не понял. Ничего не сказал: решил перезвонить. Его следующий звонок оказался продуктивным. Раввин его выслушал. Ответил. Сообщил о намерении организовать школу, семинар по изучению Каббалы. Записал телефон Яакова: о начале занятий обещал сообщить.
Яаков ожидал. Он человек очень щепетильный: не любит лишний раз тревожить, надоедать, о себе напоминать. Услышал или прочитал о проведении таких занятий с добровольцами в Негеве. Пожалел, что не попал в группу. Но он не смог бы отдаться занятиям: ведь трудится! Очень нескоро у него появилась возможность приступить к серьезным занятиям. Пусть еще не стал настоящим каббалистом: уже не дилетант в познаниях ТАЙНОГО УЧЕНИЯ. Стараниями УЧИТЕЛЯ с некоторых пор СНЯТА ПЕЛЕНА ТАИНСТВЕННОСТИ с УЧЕНИЯ: ЕГО МОЖНО ИЗУЧАТЬ, ЕМУ СЛЕДОВАТЬ. Как аккуратный, старательный слушатель Яаков вел конспекты лекций. Часто перечитывал, пользуется сейчас записями, когда возвращается мыслями к пройденному этапу жизни. УЧИТЕЛЬ ведет другие группы. Яаков ему звонит редко: не хочет зря тревожить, отвлекать от более важных дел. Сам Яаков пока не стал пропагандистом УЧЕНИЯ: пользуется РЕКОМЕНДАЦИЯМИ только в ЛИЧНЫХ ЦЕЛЯХ при ДУХОВНОМ ОБЩЕНИИ с ВЫСШИМИ МИРАМИ и ОТДЕЛЬНЫМИ МИСТИЧЕСКИМИ СУБСТАНЦИЯМИ ЗЕМНОГО ПРОЖИВАНИЯ.
Его любознательность ограничивается в сфере ДУХОВНОГО ПОИСКА СЕБЕ ПОДОБНЫХ ДУШ, ОБЩЕНИЯ. Он ВЫХОДИТ за РАМКИ ЭПОХИ. Не для ПРАЗДНОГО ЛЮБОПЫТСТВА научился ВЫЗЫВАТЬ ДУШИ ПРЕДЫДУЩИХ ПЕРИОДОВ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ. Яаков пока собирает эмпирический материал. Надеется ИССЛЕДОВАТЬ ПРЕДЫДУЩИЕ ЭПОХИ и САМИ ДУШИ. Приобретенные ЗНАНИЯ ОСНОВ КАББАЛЫ позволяют ему ориентироваться в СЛОЖНЫХ СЦЕПЛЕНИЯХ ПРЕДМЕТА. Возможно, ему удастся сказать НОВОЕ СЛОВО в МИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ МИРОЗДАНИЯ. Не для тщеславия он старается, трудится: СУДЬБА НАДЕЛИЛА ПОИСКОВЫМ ХАРАКТЕРОМ. Это ЕГО ПРИЗВАНИЕ: УГЛУБЛЯТЬСЯ в ТАИНСТВА ЗНАНИЙ. СОВЕРШАТЬ ОТКРЫТИЯ: БЕСКОРЫСТНО ОТДАВАТЬ ИХ ЛЮДЯМ в ПОЛЬЗОВАНИЕ. ГОСПОДЬ ПОРУЧИЛ: ПРИПОДНЯТЬ МОРАЛЬНЫЙ и ДУХОВНЫЙ УРОВЕНЬ МАСС (не только ОТДЕЛЬНЫХ ПРАВЕДНИКОВ). ПОКОЛЕНИЕ ДОЛЖНО ОТКАЗАТЬСЯ от ГРЕХОВНОСТИ, ПОСКОРЕЕ ОЧИСТИТЬСЯ и ГОТОВИТЬСЯ к ПРИХОДУ МАШИАХА. НИКТО ТОЧНО НЕ ЗНАЕТ ВРЕМЕНИ ПРИХОДА ЕГО, но в ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДОЛЖНЫ БЫТЬ к ЭТОМУ ГОТОВЫ! Не оказаться ЗАСТИГНУТЫМИ ВРАСПЛОХ.
Для ИСПРАВИТЕЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ на СУБСТАНЦИЮ ДУШИ ВЫСШИЙ МИР ВЫРАБАТЫВАЕТ, ИСТОРГАЕТ СПЛОШНЫМ ЕДИНЫМ ПОТОКОМ МИСТИЧЕСКУЮ ОЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ. До ДУШ СМЕРТНЫХ ОНА ДОХОДИТ в ВИДЕ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА. Иногда СВЕТ удается ВОСПРИНЯТЬ: ПРЕДСТАЕТ ГЛАЗУ в ВИДЕ ОРЕОЛА СВЕЧЕНИЯ. Внутри контуров головы, тела. Не известно точно: МИСТИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ СВЕТИТСЯ при ВХОДЕ или ИЗНУТРИ. СВЕЧЕНИЕ не ДАЕТ ТОЧНОГО ОТВЕТА: о КОЛИЧЕСТВЕ ПОСТУПИВШЕГО СВЕТА и ЗАПОЛНЕННОСТИ ЕМКОСТИ ДУШИ. Не ЗНАЕМ о КАЧЕСТВЕ ОЧИЩЕНИЯ. Имеются сообщения: ДУШИ ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ были БОЛЕЕ ПРАВЕДНЫЕ, МЕНЕЕ ПОДВЕРЖЕННЫ СОБЛАЗНАМ. БЫСТРЕЕ ПРОИСХОДИЛО ОЧИЩЕНИЕ не ИСПОРЧЕННЫХ ГРЕХОВНОСТЬЮ ДУШ. ЗНАЧИТЕЛЬНО БЫСТРЕЕ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ. По МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ к 6000 ГОДУ по ЕВРЕЙСКОМУ КАЛЕНДАРЮ ДУШИ за МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ГРЕХОВНОЙ ЖИЗНИ НАКОПИЛИ МАССЫ СКВЕРНЫ: НУЖДАЮТСЯ в БОЛЬШЕМ СРОКЕ ТЩАТЕЛЬНОГО ОЧИЩЕНИЯ. ЧИСТЫЕ ДУШИ РЕДКИ во ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ.
ДУХОВНАЯ ЧИСТОТА ДУШ ОПРЕДЕЛЯЕТ ИХ СПОСОБНОСТЬ ПОГЛОЩЕНИЯ, а также ИНТЕНСИВНОСТЬ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО ПОТОКА СВЕТА. ЗАМАРАННЫМ СКВЕРНОЙ, ОПУЩЕННЫМ ДУШАМ для НАСЫЩЕНИЯ НУЖНО БОЛЬШЕЕ КОЛИЧЕСТВО СВЕТА, ЕГО ИНТЕНСИВНЫЙ ПОТОК. В ВЕРХНИХ МИРАХ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ в БЫСТРЕЙШЕМ ОЧИЩЕНИИ ДУШ: РЕГУЛИРУЮТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПОТОКИ СВЕТА. УВЕЛИЧИВАЮТ ИХ ИНТЕНСИВНОСТЬ: для НАСЫЩЕНИЯ ПОТРЕБНОСТИ в ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ. Ведущие ГРЕХОВНУЮ ЖИЗНЬ ТЕЛА, МЕЩАЮТ ДУШАМ ЗАПОЛНИТЬСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ СВЕТОМ для ИСПОЛНЕНИЯ СЛЕДУЮЩЕЙ МИССИИ или ВЕЧНОГО БЛАЖЕНСТВА в САДУ на ОДНОМ из НЕБЕС. ГОСПОДЬ из СВОИХ ВЛАДЕНИЙ ИСПУСКАЕТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ СВЕТ ДВУХ РАЗНОВИДНОСТЕЙ. НИЗШИЙ СВЕТ предназначен для ИСПРАВЛЕНИЯ НИЗШИХ ДУШ. БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННЫЙ ВЫСШИЙ СВЕТ распространяется ЭКОНОМНО: ВХОДИТ ПОРЦИОННЫМИ ДОЗАМИ в ВЕРХНИЕ ДУШИ. ЗАПОЛНЯЕТ ПУСТОТЫ ДУШИ, от СКВЕРНЫ ОЧИЩЕННЫЕ. При ИСПОЛНЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ: ЗАПОЛНЕНИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО, ПОСТЕПЕННО: вплоть до ПОЛНОГО ОЧИЩЕНИЯ.
Обо всем этом Яаков узнал из ЛЕКЦИЙ УЧИТЕЛЯ, прочитал в КАББАЛЕ. Существует НЕРАЗДЕЛИМАЯ СВЯЗЬ между ТОРОЙ и КАББАЛОЙ. ОБА ТВОРЕНИЯ ВЫШЛИ из ОДНОГО ИСТОЧНИКА. ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЗОАР , КАББАЛЫ, ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ СЛЕДОВАНИЕ по ИХ УКАЗАНИЯМ является НЕПРЕМЕННЫМ УСЛОВИЕМ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ, ИСПРАВЛЕНИЯ МИРА. ИДЕАЛЬНЫМ СОСТОЯНИЕМ ИСПРАВЛЕННОГО МИРА явится ТВОРЕНИЕ АБСОЛЮТНОГО БЛАЖЕНСТВА, ПОКОЯ, БЛАГОДЕНСТВИЯ, УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ, ПОЛНОЙ СВОБОДЫ, СЧАСТЬЯ. В ЭТОМ СОСТОЯНИИ НАДЛЕЖИТ НАХОДИТЬСЯ ДУШАМ ЧИСТЫМ, КАШЕРНОЙ ЧИСТОТЫ! С ПОЗИЦИЙ НЕИССЯКАЕМОГО ДОБРА: ИСПОЛНЯЮТСЯ без ОГРАНИЧЕНИЯ и ЗАДЕРЖКИ ВСЕ ЖЕЛАНИЯ и МЕЧТЫ. ДУШИ ОБЩАЮТСЯ, ВЕСЕЛЯТСЯ: не СТАЛКИВАЮТСЯ с ЗАБОТАМИ и ПРОБЛЕМАМИ. Подобно МЫСЛИЛИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ФАНТАСТЫ ПРИЗРАЧНОЕ ОБЩЕСТВО ВРЕМЕННОЙ КЛАССОВОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. НЕВОЗМОЖНОЕ на ЗЕМЛЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО: ОСУЩЕСТВЛЕНО для ПРАВЕДНЫХ ДУШ в НЕБЕСНОМ РАЮ.
ДОЛГИЕ ВЕКА ГАЛУТА являлись СУРОВЫМ ИСПЫТАНИЕМ: ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД ПРОШЕЛ ЕГО c ЧАСТЬЮ. В ЕВРОПЕ и МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАНАХ ПОСТОЯННО СТАЛКИВАЛИСЬ с ПРАВОВЫМ БЕСПРАВИЕМ, ПРЕЗРИТЕЛЬНЫМ ОТНОШЕНИЕМ. ТЯЖЕЛО ТРУДИЛИСЬ, ЕЖЕДНЕВНО СТАЛКИВАЛИСЬ с ИЗДЕВАТЕЛЬСТВАМИ, ЖЕСТОКОЙ ЭКПЛУАТАЦИЕЙ. ВОРЫ и ГРАБИТЕЛИ МНОГИХ НАРОДОВ ПОХИТИЛИ, ВЫДАЮТ за СВОИ ЕВРЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ, МОРАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ, САМУ ЦИВИЛИЗАЦИЮ. Без ПРИЧИНЫ и ПОВОДА НАШИ ЕДИНОВЕРЦЫ СЛЫШАЛИ ОБВИНЕНИЯ в НЕМЫСЛИМЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ. МЕРЗКИЕ и СВОЛОЧНЫЕ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ ХАМСКИХ НАРОДОВ КОЛОЛИ ОТСУТСТВИЕМ ЕВРЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ и КУЛЬТУРЫ. ПОПРЕКАЛИ РЕЛИГИЕЙ, ИНОРОДНОСТЬЮ, ПРИШЛОСТЬЮ, ОБЪЕДАНИЕМ и даже ОГРАБЛЕНИЕМ КОРЕННОГО НАРОДА. НЕМНОГОЧИСЛЕННОЕ ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ЖИЛО УЕДИНЕННО, но ДОСТАТОЧНО СПЛОЧЕННО. ДЕЛИЛИСЬ на СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОСЛОЙКИ. Не СМЕШИВАЛИСЬ. КАЖДАЯ СЕМЬЯ ЕЛА СОБСТВЕННЫЙ ХЛЕБ. ДЕЛИЛИСЬ с НИЩИМИ: по ТРЕБОВАНИЮ ГОСПОДА. ПОМОГАЛИ СУЩЕСТВОВАТЬ СИНАГОГАМ, ЙЕШИВАМ. ЕВРЕЙСКИЕ БАНКИРЫ, БОГАТЕИ БЫЛИ ПЕРВЫМИ, САМЫМИ ЩЕДРЫМИ БЛАГОТВОРИТЕЛЯМИ.
АНТИСЕМИТИЗМ: УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ. СУЩЕСТВОВАЛ во ВРЕМЕНА АНТИЧНЫЕ: СОХРАНИЛСЯ до НАШИХ ДНЕЙ. Конечно, в ИЗМЕНЕННОЙ ФОРМЕ. Как правило, для ВОЗНИКНОВЕНИЯ и РАЗВИТИЯ АНТИСЕМИТИЗМА нужно НАЛИЧИЕ ЕВРЕЕВ. Не ОБЯЗАТЕЛЬНО! Случается, в СТРАНЕ ПРАКТИЧЕСКИ УЖЕ НЕТ ЕВРЕЕВ, а между тем, АНТИСЕМИТИЗМ СОХРАНИЛСЯ. САМЫМ ХАРАКТЕРНЫМ ПРИМЕРОМ является ПОЛЬША. Некогда ПРИНЯЛА ЕВРЕЕВ, даже ОДАРИЛА ИМИ РОССИЮ. А СЕЙЧАС? В СТРАНЕ ЕВРЕЕВ НЕТ! После УЖАСОВ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ с УЧАСТИЕМ ПОЛЯКОВ в ВЫЯВЛЕНИИ и УНИЧТОЖЕНИИ ЕВРЕЕВ: СОХРАНИВШИЕСЯ от УНИЧТОЖЕНИЯ ПЕРЕЕХАЛИ на ЖИТЕЛЬСТВО в ИЗРАИЛЬ. В ПОЛЬШЕ НАЛИЧЕСТВУЕТ, возможно, САМЫЙ СИЛЬНЫЙ в МИРЕ АНТИСЕМИТИЗМ. ОДНА ПАМЯТЬ о ЕВРЕЯХ ВЫЗЫВАЕТ в НИХ ОЖЕСТОЧЕНИЕ. ЕВРЕИ ПОЯВИЛИСЬ в РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в ЭПОХУ СТАНОВЛЕНИЯ ПОЛЬСКОЙ НАЦИИ, БОРЬБЫ за СУЩЕСТВОВАНИЕ. В ЕВРОПЕ ПОЛЯКИ ЗАНИМАЮТ ОСОБОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: между ДВУМЯ ХИЩНИКАМИ: ГЕРМАНИЕЙ и РОССИЕЙ. На СЕВЕРЕ АГРЕССИВНЫЕ ЛИТОВЦЫ. ПОЛЯКИ НАРОД ДОСТАТОЧНО ПРЕДПРИИМЧИВЫЙ, ГОРДЫЙ, ВОИНСТВЕННЫЙ.
В БОРЬБЕ за СУЩЕСТВОВАНИЕ в НАЧАЛЕ НОВОЙ ЭРЫ - с ПОЯВЛЕНИЕМ, РАЗВИТИЕМ КУСТАРНОГО, затем ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ ДОСТАЛОСЬ МНОГО. В РАЗРОЗНЕННОМ КОРОЛЕВСТВЕ не было ЕДИНСТВА, ОНО СЛАБО РАЗВИТО. В ИСТОРИЧЕСКОЙ КОНКУРЕНЦИИ не могло ВЫСТОЯТЬ. ПРИНЯТЫЕ ДОВОЛЬНО ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ВНАЧАЛЕ ЕВРЕИ ПРИВНЕСЛИ КУСТАРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ, ЗАЧАТКИ ПРОМЫШЛЕННОСТИ. БАНКОВСКОЕ ДЕЛО. МОРАЛЬ, КУЛЬТУРУ. ЕВРЕИ ПОСПОСОБСТВОВАЛИ ПРЕВРАЩЕНИЮ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в МОЩНЫЙ ФАКТОР ЕВРОПЕЙСКОЙ ПОЛИТИКИ. ПОЛЯКОВ было, относительно, НЕМНОГО, Если СРАВНИВАТЬ ЧИСЛЕННОСТЬ ИХ НАСЕЛЕНИЯ с НЕМЦАМИ, РУССКИМИ. Но ПОЛЯКИ ПОКОРИЛИ УКРАИНЦЕВ, БЕЛОРУССОВ: ИСПОЛЬЗОВАЛИ, как РАБОЧИЙ СКОТ. Так и НАЗЫВАЛИ: БЫДЛОМ! Позже РОССИЯ СМОГЛА МИРНО ЗАВЛАДЕТЬ ПРАВОБЕРЕЖНОЙ УКРАИНОЙ: ПОСПОСОБСТВОВАЛ ОБЪЕДИНЕНИЮ ГЕТМАН-РАСКОЛЬНИК Богдан Хмельницкий. КРЕПОСТНИЧЕСТВО КРЕСТЬЯН со ШЛЯХЕТСКОГО ИЗМЕНИЛ на РОССИЙСКОЕ.
Позже ПРОИЗОШЕЛ РАЗДЕЛ ПОЛЬШИ: РОССИИ ДОСТАЛОСЬ почти ВСЕ ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ УКРАИНЫ, ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ БЕЛОРУССИИ... С 1939 года ПОЛЯКИ ПОМОГАЛИ НАЦИСТАМ УНИЧТОЖАТЬ ЕВРЕЕВ. Уже ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ ВОЙНЫ, ПОЛЯКИ без НЕМЦЕВ ГРОМИЛИ ЕВРЕЕВ. ЖДИ от НИХ БЛАГОДАРНОСТИ! АНТИСЕМИТЫ РАЗНЫХ НАЦИЙ ОБВИНЯЛИ ЕВРЕЕВ во ВСЕХ СМЕРТНЫХ ГРЕХЕХ: ГОЙСКИЕ НАРОДЫ БЕЗДУМНО ПОВТОРЯЛИ ВЫГОДНЫЕ ПОЛИТИКАМ И ВЛАСТИТЕЛЯМ БЕСПОЧВЕННЫЕ ОБВИНЕНИЯ. ВСЯ ЕВРОПА ЗАЛИТА НЕВИННОЙ ЕВРЕЙСКОЙ КРОВЬЮ. Но вот МЫ ВЕРНУЛИСЬ на ИСТОРИЧЕСКУЮ РОДИНУ. ХОЗЯЕВА! Не тут то БЫЛО! На СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ МЫ НАРОД не ЕДИНСТВЕННЫЙ. ЧАСТЬ ЕЕ ОТВОЕВАЛИ. ШАМРОН, ИУДЕЮ, да и ОБЩИРНЫЕ ТЕРРИТОРИИ за ВОСТОЧНЫМ БЕРЕГОМ ИОРДАНА ОККУПИРОВАЛИ ПРИШЛЫЕ АРАБЫ. Даже в ИЗРАИЛЕ никак не ПОЧУВСТВУЕМ СЕБЯ ХОЗЯЕВАМИ: СКРОМНИЧАЕМ, СИДИМ ТИХО, ВЕДЕМ СМИРНО... ПРИРУЧАЕМ ТЕРРОРИСТОВ!
ОГЛЯДЫВАЕМСЯ на ШТАТЫ и ЕВРОПУ! СЛОВНО ВРЕМЕННЫЕ ЖИТЕЛИ! Даже КВАРТИРАНТЫ! С НАШЕЙ ЩЕПЕТИЛЬНОСТЬЮ, ТЕРПИМОСТЬЮ, СВЕРХГУМАННОСТЬЮ ОСТЕРЕГАЕМСЯ ПОТРЕВОЖИТЬ, ОБИДЕТЬ и ОСКОРБИТЬ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПРИТЕНДУЮЩИХ на НАШУ РОДИНУ. ОТКРОЕМ ТОРУ, ПРОЧИТАЕМ ЗЛОБОДНЕВНЫЕ и СЕГОДНЯ СЛОВА ГОСПОДА: "И ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОШЕ: КОГДА ПЕРЕЙДЕТЕ ЧЕРЕЗ ИОРДАН в ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, то ПРОГОНИТЕ от СЕБЯ ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, УНИЧТОЖЬТЕ ВСЕХ ИХ ИДОЛОВ, ЖЕРТВЕННИКИ ИХ РАЗРУШЬТЕ. ЗАВЛАДЕЙТЕ ЗЕМЛЕЙ, ЗАСЕЛИТЕ ЕЕ, ибо Я ДАЮ ВАМ. Если ВЫ не ПРОГОНИТЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, ОСТАВИТЕ ИХ, то будут ОНИ КОЛЮЧКАМИ в ГЛАЗАХ ВАШИХ, ШИПАМИ в БОКАХ ВАШИХ и СТЕСНЯТ ОНИ ВАС на ЗЕМЛЕ, в которой ВЫ ПОСЕЛИЛИСЬ. То, что ДУМАЛ Я СДЕЛАТЬ ИМ, Я СДЕЛАЮ ВАМ." ("Бамидбар", 33:50-56).
ТОРА ЗАПИСАНА в ДРЕВНОСТИ: РАСЧИТАНА на ВОСПРИЯТИЕ РАЗВИТОГО ЧЕЛОВЕКА. Понятно, НЕТ ЭТАЛОНА РАЗВИТИЯ. КАЖДАЯ ЛИЧНОСТЬ РАЗВИВАЕТСЯ ИНДИВИДУАЛЬНО: ОТДАЕТ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫМ ВЕЩАМ. ЛЮБОЕ РАЗВИТИЕ без ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ можно НАЗВАТЬ УЗКИМ, ОДНОСТОРОННИМ. Не КАЖДОМУ ДАНО ПОНЯТЬ ТОЧНО ВСЮ ТОРУ. УЧТЕМ НАЛИЧИЕ в НЕЙ ИНОСКАЗАНИЙ, НЕДОМОЛВОК, УТАИВАНИЙ. Нужно ОБЛАДАТЬ ДОСТАТОЧНЫМ ЖИЗНЕННЫМ ОПЫТОМ, ЗНАНИЯМИ, РАЗВИТИЕМ, СПОСОБНОСТЯМИ для ВОСПРИЯТИЯ Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ. Тем СЛОЖНЕЕ РАЗОБРАТЬСЯ в УГЛУБЛЕННЫХ ТАИНСТВАХ КАББАЛЫ. Впрочем, не ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРЕЖДЕ УСВОИТЬ МНОЖЕСТВЕННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ, КОММЕНТАРИИ к ТОРЕ: СОБРАНЫ в ТОМАХ ТАЛМУДА. КАББАЛА СТОИТ ОБОСОБЛЕНО в РЯДУ СВЯЩЕННЫХ КНИГ: ЭТО ТАЙНОЕ УЧЕНИЕ о ВЫСШИХ МИРАХ. Понятно, СЛОЖНОЕ УЧЕНИЕ. Даже в КАББАЛЕ ДАНЫ ВСЕ ТАИНСТВА МИРОЗДАНИЯ. УКАЗАНО ПРЯМО: НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ! ОДИН ГОСПОДЬ ВЕДАЕТ, что СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ и без чего МОЖНО ОБОЙТИСЬ!
ЧЕЛОВЕК СОЗДАН по ПОДОБИЮ ГОСПОДА. Даже САМЫЙ РАЗВИТОЙ, НАПОЛНЕННЫЙ МОРАЛЬНОСТЬЮ и СТЕРИЛЬНО ЧИСТОЙ ДУШОЙ не может ПРЕТЕНДОВАТЬ на ВОЗВЫШЕНИЕ до УРОВНЯ АНГЕЛЬСКОГО, а тем БОЛЕЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО. Не ВСЕ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАЙНЫ СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ и УСВАИВАТЬ. Не ТРАТИТЬ УСЕРДИЕ на ПОЗНАНИЕ НИКОГДА не ПРИГОДЯЩИХСЯ СЛОЖНОСТЕЙ. Нужно ЗНАТЬ, ПОНЯТЬ БИГ-БЭН , но СМЕРТНОМУ не ДАНО ЕГО ПОВТОРИТЬ. И с СОТВОРЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ, тем более ЧЕЛОВЕКА НИКОГДА не ПРИДЕТСЯ СТАЛКИВАТЬСЯ. Не ПОДОБАЕТ даже ПРОСВЕЩЕННОМУ ВНИКАТЬ во ВСЕ ТЕХНОЛОГИИ Б-ЖЕСТВЕННОГО ЗАМЫСЛА, ПОИСКА, ПРОИЗВОДСТВА. НЕСОМНЕННО ГОСПОДЬ ДОЛГО, МУЧИТЕЛЬНО ПРОБОВАЛ РАЗНЫЕ ВАРИАНТЫ МЕТОДОМ ТЫКОВ и НАХОДОК , пока не ОСТАНАВЛИВАЛСЯ на ОПТИМАЛЬНОМ. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ в РАЗНЫХ ТОЧКАХ ПЛАНЕТЫ ПОДТВЕРЖДАЮТ ТВОРЧЕСКИЕ СТАРАНИЯ ГОСПОДА. ПРИЖИЛИСЬ к УСЛОВИЯМ ЗЕМНЫМ ЛЮДИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗА, хотя РАЗУМНЫЕ, ПРЯМОХОДЯЩИЕ СУЩЕСТВА ИМЕЛИ ДРУГИЕ ВНЕШНОСТИ и СТРОЕНИЯ. Не ПРИСПОСОБИЛИСЬ! Не ВЫЖИЛИ!
НЕОБХОДИМЫЕ для ПРОНИКНОВЕНИЯ в ВЫСШИЕ СФЕРЫ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАИНСТВА ДОСТУПНЫ ПОЗНАНИЮ КАББАЛИСТА. ТОРА СОСТАВЛЕНА по СТРОГОЙ НАУЧНОЙ СИСТЕМЕ . ОЧЕРЕДНОСТЬ ПОВЕСТВОВАНИЯ РАСПОЛОЖЕНО для БОЛЕЕ ЛЕГКОГО УСВОЕНИЯ. Вместе с тем следует УЧЕСТЬ: не ВСЯ Б-ЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА НУЖНА и МОЖЕТ БЫТЬ ДОВЕРЕНА ВСЕМ и ВСЯКОМУ. Среди ЛЮДЕЙ ИМЕЮТСЯ ЛЕГКОВЕРНЫЕ, ПРАЗДНЫЕ БОЛТУНЫ и даже с ПОРОЧНЫМИ СКЛОННОСТЯМИ: Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ИСТИНЫ ИМ НУЖНЫ, но ТАЙНЫ ДОВЕРЯТЬ ОПАСНО! Для ПРЕДОХРАНЕНИЯ ОБЩЕСТВА от ОПАСНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕПОНЯТЛИВОЙ или ЗЛОВРЕДНОЙ ЧАСТИ: ГОСПОДЬ тоже ПРЕДОХРАНИЛСЯ. Не надо УПУСКАТЬ из ВИДА НЕСОВЕРШЕНСТВО ЯЗЫКА, МЕНЯЮЩЕЕСЯ ВОСПРИЯТИЕ ПОНЯТИЙ. ДУХОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МНОГОСЛОЙНЫ. Для ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ОШИБОЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ у ЛЮДЕЙ БЕСЧЕСТНЫХ, ЯВНЫХ ШАРЛАТАНОВ - не СЛЕДУЕТ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ. В ИЗМЕНЧИВОМ МИРЕ даже ИСТИНА не ВЕЧНА! ГОСПОДЬ ПРЕДУСМОТРЕЛ и ЭТОТ ВАРИАНТ.
НЕТ ЗАПРЕТОВ на АБСОЛЮТНЫЕ ЗНАНИЯ ЛЮДЯМ РАЗВИТЫМ ИЗБРАННЫМ КАББАЛИСТАМ и ДУШАМ ОЧИЩЕННЫМ. Для НИХ ДОСТУПНА даже ЛИЧНАЯ ТАЙНА СОЗДАТЕЛЯ. ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ МНОГИХ ПОКОЛЕНИЙ КАББАЛИСТОВ АРИ СООБЩАЛ: ДУШИ ВЕЛИКИХ ИСПОЛНЕНЫ ВНЕШНИМ (ОКРУЖАЮЩИМ) и ВНУТРЕННИМ (НАПОЛНЯЮЩИМ) СВЕЧЕНИЕМ. И ТЕ, ЧЬИ ДУШИ НАПОЛНЕНЫ ОКРУЖАЮЩИМ СВЕЧЕНИЕМ, ОБЛАДАЮТ ДАРОМ ИЗЛАГАТЬ ТАЙНЫ, ОБЛАЧИВ ИХ в СЛОВА ТАК, что НЕ ПОЙМЕТ ИХ НЕДОСТОЙНЫЙ . КАББАЛА ДОСТУПНА для КАББАЛИСТОВ РАЗНЫХ СТЕПЕНЕЙ ПОДГОТОВКИ, СТАРАНИЯ, ОЧИЩЕННОСТИ ДУШ. ОБЩИМ является ПОНИМАНИЕ: ДУШИ ОКРУЖЕНЫ ОРЕОЛОМ ДУХОВНОГО ИЗЛУЧЕНИЯ СОЗДАЮТ БЛАГОПРИЯТНУЮ СРЕДУ для ОЧИЩЕНИЯ. При ИСПРАВЛЕНИИ в ДУШУ ПОРЦИОННО ПРОНИКАЕТ СВЕТ, ДОВЕРШАЯ ИСПРАВЛЕНИЕ. ИСПРАВЛЕННАЯ ДУША ГОТОВА ВОСПРИНЯТЬ БОЛЬШУЮ ПОРЦИЮ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ. ЭТО ЗАПОЛНЕНИЕ СОПРОВОЖДАЕТСЯ ОЩУЩЕНИЯМИ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ, ВНУТРЕННЕГО КОНФОРТА, ДОВОЛЬСТВА, ДУХОВНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ.
ОБРАЗ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТ ЕГО ЛИЧНОСТНЫЕ КАЧЕСТВА. Это БОЛЬШИЕ ГЛАЗА : ЖЕЛАНИЯ, НАПРАВЛЕННОСТЬ МЫСЛЕЙ, СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО: не всегда по ВОЗРАСТАЮЩЕЙ. ОБЩЕСТВО НЕРАВНОМЕРНО по СОСТАВУ. РЯДОМ с ЛЮДЬМИ ДОБРОСОВЕСТНЫМИ, ЧЕСТНЫМИ, ТРУДЯЩИМИСЯ - СОСУЩЕСТВУЮТ БЕСЧЕСТНЫЕ, СЛАБЫЕ, БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ. С ПОРОЧНЫМИ МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ и ЖИЗНЕННЫМИ УСТАНОВКАМИ. ОБРАЗ ЖИЗНИ ПОСЛЕДНИЕ ВЕДУТ ГРЕХОВНЫЙ. Не ДОВЕРЯЮТ УЧЕНИЮ: ИЩУТ НЕМЫСЛИМЫЕ ПУТИ. ГРЕХОВОДНИКИ ОТДАЮТ ИЗЪЕДЕННЫЕ БОЛЕЗНЯМИ ТЕЛА с НАПОЛНЕННЫМИ СКВЕРНОЙ ДУШАМИ. СЛЕДУЮЩЕМУ ОБНОВИТЕЛЬНОМУ ЦИКЛУ ПРИХОДИТСЯ ВЕСТИ ОЧИЩЕНИЕ с БОЛЬШЕЙ ИНТЕНСИВНОСТЬЮ. УДЛИНЯЮТСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ЦИКЛЫ ПОКОЛЕНИЙ ЕДИНОЙ ДУШИ: ОТДАЛЯЮТ ПРИХОД МАШИАХА. НАСТУПЛЕНИЕ РАЙСКОГО БЛАГОДЕНСТВИЯ.
ИСПРАВЛЕНИЕ ДУШ НЕПРЕМЕННЫЙ ПУТЬ к ГОСПОДУ. ЭТОТ ПУТЬ ДУХОВНОГО ОЧИЩЕНИЯ УКАЗАН в ТОРЕ: ЕЕ ЗАКОНЫ УНИВЕРСАЛЬНЫ, НЕИЗМЕННЫ. КАЖДЫЙ ЖИВУЩИЙ ДОЛЖЕН ОБРЕСТИ СОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬ, ЧУВСТВО ДОЛГА, УВАЖИТЕЛЬНОСТЬ, СОЗНАНИЕ СКРОМНОСТИ. Для ЭТОГО ИСКОРЕНИТЬ ЗАВИСТЬ, НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВО, ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ко ЗЛУ, СЕРДЕЧНЫЙ ЭГОИЗМ. ИМЕЮТСЯ ХИТРЕЦЫ : ИЩУТ БОЛЕЕ ЛЕГКИЕ ПУТИ в ЖИЗНИ. Но НИКОМУ не УДАСТСЯ ОБХИТРИТЬ ГОСПОДА. Так СЛОЖИТСЯ: ВЫНУЖДЕНЫ ИСКАТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ в СТРАДАНИЯХ. ОЧИЩЕНИЕ ДОЛГИЙ ПРОЦЕСС: РАСЧИТАНО на НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЙ. Подчас ОНО ПРОИСХОДИТ в ПРОЦЕССЕ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕСЯТКОВ ПОКОЛЕНИЙ. ПРОИСХОДЯТ не ОДНИ ПОДЪЕМЫ: также СБОИ. Под ВЛИЯНИЕМ МНОЖЕСТВА ФАКТОРОВ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. ПОЛНОЕ ИСПРАВЛЕНИЕ НЕПРЕМЕННО: в ГРЯДУЩЕМ. ИСПРАВЛЕНИЕ ЖЕЛАТЕЛЬНО ДОБРОВОЛЬНОЕ, СОЗНАТЕЛЬНОЕ. ОНО может СОСТОЯТЬСЯ ВЫНУЖДЕННЫМ. Иногда ХОРОШИ МНОГИЕ СРЕДСТВА: для БЛАГИХ ЦЕЛЕЙ.
Так издревле повелось: местечко - место сосредоточения еврейского населения. Общежитие. Основа бытия. Место проявления специфической религиозно-светской культуры высокого уровня. Многие десятилетия здесь гнездилась беспросветная нужда. Объяснение тому ясное и простое: отсутствие возможностей применения труда, видимой перспективы. В местечке дважды в неделю устраивают рынок. В пятницу съезжаются подводы из окрестных сел - привозят продукты питания. Кооператоры из соседнего райцентра предлагают изделия местного пошивы, обувь, некоторые товары простого промышленного производства. Виктор стал скуповат, но на необходимое приходится раскошеливаться. На площади возле рынка часто играет гармоника: инвалид войны гражданской или империалистической наяривает жалостливые мелодии. Получает вовсе не щедрые, по условиям жизни пожертвования. Просящие ради Христа получают поменьше, но тоже не обижаются. Отказаться от ремесла нищего не собираются. На рынке торговля идет шумная. Коробами уносят зелень, овощи, картофель: запасаются на неделю. Пользуется живым спросом вечно дорогая телятина. Покупают говядину. Хорошо идет милая сердцу украинцу свинина, даже сильно жирная: на засолку. Зимой калорийное сало едят в жареном, варенном и сыром виде. Сытная еда: сало с чесночком или луком. А с перцем и квашеной капустой: лучшая закуска при любой выпивке! Даже перед киселем.
Отдельных евреев, отошедших от основ иудаизма, приучили есть свинину: хозяйки варят жаркое. С картофельным пюре, с жареным картофелем! Для гречневой каши: готовая подлива! Быстро раскупают легкие, печень, сердце. Ножки и головы покупают для холодца. Даже на кишки находятся покупатели. Промоют, наполнят начинкой, поджарят: получается домашняя колбаска. Торгуют! Выстраивается очередь за сельдью. Торгуют крестьянским маслом, творогом-сметаной, молоком. Детей угощают медовыми пряниками, леденцами барбарис. Хорошо раскупают крупы, лапшу, макароны. Стоят очереди за керосином, мылом. Мордобой за дефицитными спичками, папиросами. Обходятся дорого поштучно: для курца со стажем. Махра крепкая: нужны к ней здоровые легкие, да привычка. Не то изведет кашлем. Не всегда купишь соль, муку. Мало скобяных изделий. Не купишь иглы, нитки, пуговицы.
В лавках торгуют евреи: продавцы госторговли. Частники-крестьяне устраиваются за прилавками. В пятницу часам к трем евреев не остается на рынке: готовятся к встрече шаббата. Рынок не многолюден. При приближении вечера продавцы ощущают сильное беспокойство: не хотят возвращаться с непроданным товаром. Падают цены. Остатки сбывают по дешевке перекупщикам оптом. Местечковые барыги специально поджидают этого момента: крестьян вынуждают уступить. Чаще всего это лавочники: они совмещают две торговли. Назавтра или в понедельник объявят распродажу: заработают! Преуспевает чаще Лохман: он пришлый, крещенный. Он пока не разбогател, но живет обеспеченнее других. Его местные власти обходят стороной, не трогают. Говорят: его специально приставили органы для наблюдения, выявления недовольных советской властью, всех вольнодумцев. Подчищают анекдотистов, троцкистов. Постоянно! Лохман ведет себя провокационно: его боятся. Замолкают при появлении.
Лохман живет бобылем. Некая хохлушка присматривает за домом: вместе не проживает. С еврейками ничего не получается. Сватал: не идут за него! Несут в себе еврейскую суть, соблюдают традиции. Крещенного называют "гешмоте", а это ничем не лучше, чем мамзер, незаконорожденный. Нет большего позора в обществе, чем женщина безмужняя - с ребенком! Измена в еврейской среде невозможна, равноценна... смерти! Среди гоев нравы проще, не такие строгие. Говорят, в соседних селах растут дети Лохмана. Даже в местечке имеет детей, но это тема запретная: если кто что знает, молчит! Уборщица школы Настя свой грех не скрывает. Уверяет: "Сын мой от Хаима! Хоть бы нашего сынка угостил конфетами! Жадный он, такой, как жид! Жид он и есть, хоть и крещеный! Крест на нем: не православная Душа! Обрезанный!" Она знает точно: видела! В себя впустила! Выдержала качение, подмахивала, из-под одеяла стонала-пищала от удовольствия переполнивших чувств. Сейчас это она обозленная, но прежде всем-каждому повторяла: "Хай Хаим станет моим чоловиком, у мэнэ пьятныця будэ субботой! Крестом-богом клянусь!"
Евреи - народ кочевой: за долгую историю не добровольно поменяли много мест обитания. Потерялась связь времен. Стала жизнь разладной: раздирает семейные узы. Суббота, единственный день недели и фактор объединяет в единую цепь века-тысячелетия галутной еврейской истории. Наше странствующее племя еще находится в пути, выискивает возможности применения способностей, обретения счастья. Суббота нас наделила Высшей Моралью, Духовностью. Роднит с прошлыми, исчезнувшими во времени поколениями. Суббота приближает к Господу Нашему Б-гу, Доверившему ЕВРЕЯМ Особую Судьбу. ОТДЕЛИЛ от ДРУГИХ НАРОДОВ. НАС ИЗБРАЛ! Как НАРОД ИЗБРАННЫЙ МЫ ДОЛЖНЫ ЧТИТЬ ТРАДИЦИИ, прежде всего СУББОТУ!
Меняется мир. Даже ЕВРЕЙСКИЙ МИР! Человек неизменным остается. По принципу массового воздействия психоза следует моде: в одежде, поведении. Но свою биологическую сущность не позволяет ставить под сомнение, тревожить, изменять. Животная субстанция исходит из изначального состояния. С обстановкой современности согласовывает действия. Это самое непонятное, необъяснимое свойство натуры: приспосабливается. Слабые духом люди: стреляются, вешаются, выбрасываются из окон. Сильные духом люди презирают опасности: живут, минуя угрозы смерти. Смерть настигает! Не сейчас пусть: в преклонном возрасте, состоянии. Когда утомляет деятельность, сама жизнь - тогда без муки душевной, сожаления: уходишь на вечный покой. Своей жизнью: приготовься к смерти! Сделай все возможное для проявления себя. Не получится? Ну. что ж! Хоть попытайся! Многое сделал для Души! Душа того стоит! Ради нее постараться: отдать ей силы, энергию, годы. Не зря проходят годы! Это проявление себя, своего призвания!
В тиши, глуши происходили шевеления. Полуголодные люди проявляли ненасытную любознательность. Абсолютно все их интересует: цены на рынке и судьбы России. Многие видят, понимают бытовую сущность большевистской тирании. Власти неприкрыто грабят, оскорбляют ненавистью, распущенностью. Личный эгоизм возносят над уровнем патриотизма. Комбинируют. Самостоятельно распоряжаются государственным имуществом. Поджигают колкостями. Насмехаются. Любых своих противников уничтожают.
Забежала толстушка Двойра с пылающими щеками. Ее поношенная юбка выкрашена в разные цвета, а руки замараны несмываемой краской. Она из дома красильщиков. Говорит грубым мужским голосом: почти басит! От ее голоса, крика дрожат стены. Вечно кричит. Имеется причина: муж глуховат, а дети слышат еще меньше. Привыкла втолковывать! В общественном месте, в соседском доме она не меняет тон: орет-басит! В молодости она была приятной на вид, но как пошли дети, быстро начала стариться. Уже в сорок лет казалась старухой. Способствует этому ее неряшливость, неубранный внешний вид. Ее муж Эфраим по прозвищу Глухарь богобоязненный человек. Постоянно молится он, как подобает хасиду. Он в собственной семье кажется лишним - дочери попрекают куском хлеба. Ведь он за молитвами не поспевает трудиться. Выручает жена! Весь почет ей, уважение!
Такого нет, чтобы женщину посадить в синагоге возле ящика со святыми письменами. Отправляют на второй этаж голосить со всеми бабами. Женщина пользуется почтением в иудаизме. Ее не подпускают на равных в мужское общество. Не считают обязательным ими знание Торы. К Талмуду и Каббале вовсе не подпускают. Современная женщина учится, трудится. Даже усваивает правила грамматики, высшую математику, но в святые книги дорогу перекрыли. Не представляют женщинам раввинский титул. Не подпускают к шохетам, иначе те отвлекутся от основного занятия: начнут не по строгим требованиям, не кошерно резать скот, птицу. Отдалят евреев от традиции, привнесут болезненную греховность. Принесут невосполнимые убытки владельцам скота и мяса. Больше всего Двойру печалит: Эфраим оказался "дамским мастером": народила семерых девочек! Ни одного мальчика: для разнообразия! Хочет назло всем родить сына: уже пробовала натощак, пила завары, крутилась по-всякому! Неспособен муж на такое геройство! Слабые его живцы уступают по жизнестойкости женскому началу.
Мирон Поликарпович Константиновский - ассимилированный еврей: себя он называет эмансипированным . Верно, в шутку. Не все понимают юмор его: доказывают, что эмансипация относится только к женщинам, а он... Он смеясь парировал: готов посетить женскую баню. Для экскурсионного обозрения. Жаль: без парилки! Страшится возбужденных, неудовлетворенных женщин: разорвут на части. Каждая женщина норовит пополнить коллекцию свою: оторвать унести в качестве сувенира кусок реnisа. Лучшая евня на рассвете: отдохнет, наливается он кровью ВЗДРЮЧИТСЯ, СТОИТ! Жене в это время лень просыпаться: досматривает последние сны! Сон важнее удовольствий! Эта молодежь: молод ёж! Еще молодым человеком Мирон пристроился в крупное российское страховое сообщество. Начал мальчишкой на побегушках: пока дотянул до уровня страхового агента! Это пределом мечтаний. Ненадолго забавлялся на поприще легких заработков: в России грянули две революции. Одна за другой! Все поменялось! Экспроприировали экспроприаторов: национализировали капиталы! Оставшиеся ценности перешли в руки невежд, воров, никчемных людей: не понимали толк во всех хитростях капиталистического производства. Само производство осталось: получило другое название.
Мирону приходится тяжело возиться, долго мучается с мелкими собственниками. Разъяснеет элементарные вещи: о том не писал, не догадывался их Маркс. Он имел некоторое представление об общественном производстве и экономике: остановился на уровне элементарном, эмпирическом. Не углублялся на уровне контроля, исполнения, гарантий, принципов прибыльности страхования. Он замерз на своей ренте, изначальном капитализме, стихийно - анархическом уровне развития. Отсталая Россия все еще находится в состоянии развития: не достигла монополистической стадии. Ее монополизировали партийным способом. Ограбили. Ввергли в нищету, прозябание. В дореволюционные царские времена существовала пресловутая "черта оседлости", прочие гнусности бюрократической системы. Существовали банки, прочные производства, коммерческие заведения. Люди вольных профессий нуждаются в разных услугах страхования. Был интерес, ответные предложения. Существовало взаимное понимание, честные отношения между людьми. Финансовые выгоды, интересы.
Все процветали, подкармливали друг друга. Что сейчас? Пошел разброд. Деградация морали! Каждый пытается обмануть, урвать, наколоть, украсть: жить без труда и забот. Остаются в той нищете: из нее не вырваться! Каждый надеется устроить обеспеченное, спокойное существование. Ныне существующее государственное страхование: это хищная система поборов. Без ответственности, забот о клиентах гарантий. Насосная помпа по перекачиванию капиталов из нищих семейных бюджетов в фонд ненасытного государства обжоры, расточителя. Мирон ни одного спокойного дня не помнит. Все прочное, системное, основательное истлело, ушло в прошлое, углубилось в недра общественного сознания. Ездит по ухабистым дорогам на плохо устроенных бричках, в грязные села. Разговаривает с бандитски настроенными советскими служащими. С визгом-свистом, страшным напором изымает из их касс средства страхового фонда. Одновременно ведет агитационно-массовую работу: привлекает скудные средства. Нищих колхозников, рабочих, служащих, учителей, врачей. Советское страхование основано на победах, нищенстве. Фирма работает без гарантии: ни за что не несет ответственности.
Я не жалуюсь: вечно трудно достается. Такова судьба! Точнее, судьбы! За судьбу свою ответствен. Но разные, прошлые судьбы бурлят во мне, о себе часто напоминают. К счастью, за них не ответственен. Должен вносить коррективы, направления в собственной судьбе. Не обременять будущие каденции Души проблемными явлениями. В прошлом называли их греховными. Разобрались сейчас немного: терпимее относятся к себе, как к личности, и к ближним. Общество превратилось в бесконтрольное, неуправляемое месиво. Каждый поступает по велению желаний. Некоторые сверяются со своей совестью. Законы не переступать: главное! Немногие соблюдают этот принцип. В обществе велика преступность. Государство не в силах, да и без надобности контролировать семейные, общественные отношения. Правительству важно взымать налоги. Иметь средства на покрытие собственных текущих нужд, на обороноспособность... Оставшееся распределяют в обществе в виде бюджета на образование, выплату социальных пособий, пенсий и содержание больниц, местных властей, дорожное строительство... Со всеми наравне на инженерной должности. Обременен домашними
делами. Досуг провожу скучно: слабо заполнен.
Сделают кто замечание или запанибрадствуют с целью подхалимажа, интимности, простодушия, хохмачества? По любому поводу! Уже не терплю такого! Не пущу в дом, не сяду рядом! Ни в чем не уступлю. Эти люди кажутся себе хитрецами: подбивают клинья к деревянным
подметкам. Таких не терплю! Не прощаю! Гну: вышвырну! В этом не упущу! Ни в чем не уступлю. Я человек гордый: над собой не позволю производить сомнительные эксперименты. Не отойду от принципов. Ради правды-справедливости, готов жертвовать. Даже не навечно: сиеминутная победа. Я готов на мгновенность позы победителя. Считаю: в момент сияния правда-справедливость пленит многие человеческие Души: сделают своими избранниками, не захотят с нею расставаться.
Выбор должен быть вольным, добровольным: не отступится. Доброе утверждается массой приверженцев. Благодетельной силой. Даримой надеждой, общественной справедливостью. Силой творческого духа. Новизной ощущений. Глубокой духовностью. Личные, всеобщие, Божественного типа морального качества хочу превратить в популярные, востребуемые, мыслящие, непременно исполняемые. Человек становится личностью. Обязан преодолеть животную сущность. Облагоразумить природу бытовых, общественных отношений. Как общественное существо, хочу учиться, совершенствоваться, развиваться. Не обязательно становиться примером для подражания: пусть все люди, каждый в отдельности поступают-живут по собственному выбору. Для верного его применения нужно иметь перед глазами несколько позитивных примеров. В автоматическом режиме жить по закону стихийной упорядоченности. Свои убеждения осуществляю при встречах и общении.
Бней-Брит: большое собрание, сборище благородных людей. Они настроились помогать всем далеким. Вмешиваются абсолютно в аферы, все движения. Формулируют задачи, политику, направление глобального развития. Они щедрые благотворители, благодетели, авторитетные люди. Носители самых интеллигентных профессий, врачи, учителя, адвокаты, сотрудники банков... Люди хорошо обеспеченные, щедрые дарители. От них существенная польза "дальним". Заботятся о своих именах, Душах. Большинство этих способных, преуспевающих людей в себе выработали консервативные привычки, устоявшиеся восприятия, ожиревшие реакции. Проводящиеся ими церемонии театрализованы. Отношение друг к другу ровное, как к братьям, сестрам. Не хотят они, не могут разобраться в делах, заботах и отношениях с "ближними": часто проявляют к ним, друг к другу невысказанное безразличие.
Особенно к "новым ближним", явившимся из другого для них мира: не успели доказать свое израильство. Достичь уровня благополучия. Не принимают близко в свою среду: общаются формально. Не проявляют резкой антипатии. Бней-Брит нужная очень, еврейская, патриотическая организация. Во всем мире стоят на страже моральных ценностей иудаизма. В этой сложной структуре не все просто, ясно. Их гуманизм избирательный. В смысле еврейского духа, в качестве суеверно -пренебрежительного отношения к разным частям, общественным прослойкам. К отдельным людям. Нет равенства в их структуре, одинакового отношения к членам общества и между членами. Это неравенство с долей пренебрежения следует устранить: иначе явятся причиной кризиса, разлада, даже конфликта внутренних структур. С последствиями заранее непредсказуемыми.
БЕСЕДА о СВОЙСТВАХ ДУШИ.
Яаков любит рассуждать. Чаще всего это происходит в одиночестве: уживается с собой, не надоедает. Есть еще преимущество затворничества: никто не слышит, не критикует. Но вот он начинает высказываться в присутствии и обществе: мало кто его хочет слушать. Им не интересно! Не понятен праздный философ! Воспринимают хохмы, отзываются на чудачества: не углубленные проникновения, аналитические исследования. Большинство людей тянутся к конкретной деятельности. К успеху! Не интересуются рассуждениями. Считают: размусоливания сковывают волю, расслабляют решимость. Отвлекают от полезного. Вот он, вроде человек начитанный, умный: понять этого не хочет. Зациклился изначально на философской структуре восприятия жизненных ценностей. Об одном своем талдычит. Очень он развит, в сравнении со средним уровнем общественного развития.
Возьмите любого человека: не уделяет должного внимания, вообще внимания развитию, проявлению духовности. По причине собственной неразвитости достаточно многие люди напоминают големов, роботов, недолюдей. Современные человеческие существа несомненно вышли из примитивного бездушия, големного состояния: все еще духовно оскоплены. Нет уверенности в нахождении на пути роста, точнее выздоровления. Не замечает всплески чужой духовности. Современный человек безразличен к происходящему вне поля зрения. Проявляют шаблонное мышление, не любознательность, неумение самостоятельно мыслить. Довольствуются банальными потребностями: не представляют неосознанные желания заглянуть за горизонт невидимого мира. Произойдет нечто для творческого развития: сильный толчок выведет из состояния застоя? Не интересуются многим. Привыкли к террору. К обстановке страха. К навеянному страху террором. К европейско-американскому, антисемитски настроенному "гуманизму страха". Выходит, в современных обществах двигателем вперед является инстинкт самосохранения. Мыслительные функции, творческие способности оттеснены на задворки. Людям просто недосуг отвлекаться от основных забот на "мелочи".
Яакову с Софьей просто, легко обо всем говорить. Впрочем, она воспитана в духе советского школярства: часто останавливает, перебивает. Указывает на сложности его словесных оборотов, нелепости поворотов мысли. Она чаще не дослушивает до конца: нападает! Высказывается со страстной строгостью.
-Ну, что ты от меня хочешь? В своем убеждаешь! Свои переоценки я давно сделала, покаялась. Дополняешь их новыми подробностями. Возникают ощущения: сожаления, раскаяния, страдания. Ни к чему они! Ничего нового не несут: воспринимаю болезненно.
Яаков воспользовался паузой. Не прислушался: ей сообщает, узнанное из книг и продуманное за долгие часы философских рассуждений. Она слушает довольно внимательно, но по ироничным глазам видел: не всему верит. И не надо! Сам он не во всем убежден: должен вернуться мысленно. Составить прочную основу убеждений. Ему покой не снится: беспокойная Душа. Разглядывает без стеснения знакомые черты дорогой личности. Сидит она с озабоченным видом: склонила немного набок голову. Зрачки ее глаз подобны зрелым вишням: сливового цвета, с сияющими искорками. Заряжены духовной энергией. Часто омываемы росисто-чистыми слезинками. Черты лица резкие, нежно-овальные, явно семитские. Цвет кожи чуточку смуглый: похож на здоровый загар, с румянцем. При нервном расстройстве, возбуждении ноздри расширяются: фыркают. Нежная шея, вздыбленная высокая грудь: сквозь узкую полупрозрачную блузу выпирают бутоны грудей. Подчеркивают контуры таза обтягивающие рейтузы. Выделяют оба параллельно расположенные органы: разрез-углубление рассекает бугор. Задние полусферы заканчиваются в меж холмистую впадину: делит выпяченные пухлые полуокружности. Соблазнительно отставлены в стороны.
-Нет у меня покоя: в обстановке полной уверенности, умиротворения, вечного блаженства. Своей дерзкой нервозностью ты выворачиваешь наизнанку Душу. Побуждаешь на новые воспоминания. Хватит?! Пора успокоиться: не вернешь старое, не восстановишь, не изменишь. Исправить допущенные оплошности способны только новые поколения. Обменять грех: иначе придется с ним долго не расставаться. Еще с детства чувствую себя мужчиной: в женской оболочке. Сущность эта не соответствует побуждениям, стремлениям, интересам. Духовное во мне вечно соседствует с практицизмом. Жизнь воспринимаю бременем. Сложно мириться с неприятной обязанностью. Явилась случайно по факту рождения: признаю! Получила мужскую Душу! Чувствовала в себе иные силы. Возможности ограничивали раскованность действий. Мое счастье являлось несчастливого свойства. Хотела добиться всего собственными руками. Мне порочили в мужья миллионера. Беззаботное существование, материнство. То есть все то, чего чуждаюсь. Яаков долго сдержался. Выслушивал словесные излияния. Она продолжает:
Я должна была исправить резкость предыдущей жизни. Не уверена: справлюсь с обязанностью? Могла отяжелить положение. Судьба навязывает направленность, темп движения. Но манеру поведения избирает сама личность. Происходит дискомфорт, иногда столкновение обретает форму конфликта. Не уверена: что победила, не создала напряженку. Это почувствовали в Высших Сферах. Не пожелали больше экспериментировать, подавлять ярко выраженную мужскую суть Души. Нет, не все подвластно Высшим Сферам. Человек тоже является Творцом: его влияние заметно, слово значимо. Ангелы в Высшей Сфере тоже ошибаются. В Высших Сферах творится подобный нашему балаган, хотя там больше организованности, порядка. В смысле устройства, дисциплины, сознательности. Высшие Сферы - недосягаемый идеал для земных обществ. Я поняла, наш путь реинкарнации: короткий, простой, естественный. Мы все прошли по самому короткому пути переселения Душ: от смертного тела к рожденному вновь человеческому существу. Без уверток, поворотов в сторону к этапу перерождения в теле животного, растения.
Не знаю, как расшифровывают, когда возник термин. Указывает на первоисточник сообщивших: южноамериканскому племени инка. Почти полностью уничтожено корыстными, кровожадными, жестокими изуверами, как и сам народ, испанскими колонизаторами. Соревновались с британцами размерами завоеваний. Их превосходили уровнем жестокости: так считаю! Не уверена: во всем права? Злодейски они изгнали евреев, своих благотворителей. На века, эпохи отброшены в развитии. Только недавно приободрились, отстранились от франкистской формы фашизма: на равных вошли в семью европейских народов. По традиционной привычке "красиво", с риском для жизни уничтожают растравленных быков. Золото, прочие богатства распалили их алчность. Легко пересилили моральные запреты: ими овладели животные инстинкты, жестокость дикообразов. Применили кремневые ружья против стрел: уничтожали людей с чудными понятиями, принципами, словно жертвенных животных: для развлечения! Основа явления: противостояния цивилизаций, стоявших на разных уровнях технического развития. Лежит в непонятой ментальности. Думается, суть явления нами верно уловлена.
Яаков спокойно выслушал известное. Несколько раз дергался: Софья его притормаживала рукой. Выговорилась! Тогда он вступил в права рассказчика. Сообщил: существует карма, кармация: сотворены Господом со специальной целью восприятия поколений, беспрерывного воспроизводства жизненных циклов. Наши Души чисты от животных примесей. Во всех поколениях последовательно продолжают восхождение в объеме емкости благородного происхождения. Не отходят от общественной сути. На пути исправления не подвергаются жестокому наказанию. Могут впасть в состояние деградации при общении с неуправляемым, непомерно грешным телом. Наш случай самый легкий. Душа отпочковывает особи, делает свои затески от поколения в поколение. Совершает акты последовательно-очистительного воздействия. Душа имеет огромную энергетику, организующую творческую силу. Не теряет контролирующие функции: спасает своих обитателей, квартирантов от резких действий, излишнего давления и риска. И связанных с ними негативных последствий. Основной неосознанный принцип жизни: береги тело - спасешь Душу.
Одновременно имеет силу, хождение кажущееся противоположным, изначально верное: береги Душу, спасешь тело! В Душу собственную проникаю сквозь обнаруженную в сознании узкую щель. Открывается маленький бугорок памяти, собственного Я . Случайно вошел, заполнил вход в участке Души прошлых жизней: не разглашу тайну проникновения. Под угрозой собственной гибели. Наука с неустанно агрессивными приемами, праздно интересующимися - сами исследуют, узнают, проникают. Ничем не стану помогать им! Из голов людей перешла в публицистику и общественные науки путаница, подмена понятий. Разные предположения, гипотезы и теории пытаются охватить, понять и объяснить сущность, функции подсознательного. Усвоить структуру Души. Известно: она наделена способностью восстанавливаться при случайных механических повреждениях. Не подвержена влиянию физических сил, химических процессов, воздействию энергетик. Подсознательны проявление душевных сил, особенностей. Душа располагается глубже: стоит на более высоком, высочайшем уровне сверхсознания в действительности.
Над Душой находятся Ангелы, Серафимы. В мистической, иерархической структуре Выше Всех находится Всевышний, Господь Б-г. В распоряжении таинственной Души имеется связь с Космосом. В ней расположен источник прямой связи с ДУХОВНОЙ СУЩНОСТЬЮ: осуществляется через посредство подсознательной сферы. К подсознательному путь непрост. Вызывают искусственно несколькими факторами: осязанием ароматических веществ, выделяемых при сжигании листьев, коры специфических растений, также ультрафиолетовыми излучениями. Подобным образом действуют вымеренные в последовательной очередности движения рук, ног, тела. На скорость реакции воздействуют молитвы, повторение отдельных слов, произнесение словосочетаний, а также чтение Б-жественных книг. Состояние подобно гипнотическому. В более глубокой, продолжительной стадии напоминает летаргический сон. В диковинном состоянии происходит общение сознания со структурами разных уровней, степеней мышления. Другие обитают в околоземном пространстве: в стратосфере, космосе.
Движение Души мистической субстанции, не физического творения: происходит на сверхсветовых скоростях. В физике Души время не производная величина: тождественно скорости потока сознания. В прямой зависимости. Неизвестны нам формула, функциональные связи. В другом измерении находится время. Не соответствует земным производным: на порядок выше. Сопоставим в пунктирной градации - с временем мироздания. Полет Души по кратчайшему пути, скачкообразен: огибает на трассе контуры препятствий. Заряжается энергией. Восстанавливает направление движения. Не сокращает скорость: теряет на трении минимальную энергию. Душа обладает высокочувствительной, идеально точной навигационной системой. В структурную основу Души включен БИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ: о его изобретении, копировании и создании мечтали лучшие умы человечества на протяжении тысячелетий. ДУША СВЯТОЕ, возможно, САМОЕ СВЯТОЕ ПОНЯТИЕ РЕАЛЬНОЙ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ. К НЕЙ почти возможно ПРИКОСНУТЬСЯ . НАСЫТИТЬСЯ БЛАГОРОДНОЙ ЧИСТОТОЙ, НЕПОРОЧНОЙ СУЩНОСТЬЮ. ЗАРЯДИТЬСЯ ПОРЦИЕЙ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА. Б-Г является СВЕТИЛОМ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ.
Яаков любит живое общение. Легко впадает в возбуждение: начинает вспоминать, экспромтом рассказывать диковинные вещи: случившееся, узнанное, пережитое. На собеседнике он проверяет логику, занимательность новых увлечений. Увлекается: теряет ощущение времени. Спрашивает: не утомил слушателя? Со слушателем поступает эгоистически: собственную точку зрения навязывает. Скучает в постоянном одиночестве: отвыкает от общения. При первой возможности: изливает потоки искренности. Необычны его знания, построение коротких софистических фраз. Не умеет слушать. Зато отличный полемист. Сидит с сосредоточенным видом: высказывает главные мысли на данный момент и ощущения. Он наделен почти пророческим даром предвидения: сбывается! Это опасно загодя узнавать! Неопределенность здоровее роковых предчувствий. В последнее время он чаще распространяется о Душе: философствует! Возможно, общается с мистическими духами. Знает больше обычного этот мыслитель. Отличное от нормальной банальности. Не скрывает! Не остерегается стукачей: страдал по причине невоздержанного языка!
...Обычный стук "в дверь" не растворяет створки Души: за прочными затворами упрятана. Внешне кажется безразличной к происходящим бурлениям жизни. Душа привыкла не во все вмешиваться. Действует серьезно, осторожно: со всей осмотрительностью. Для включения, ее действия: нужны особые побудительные мотивы, подходы. На полотне Души постоянно фиксируется происходящее: специальным способом. Не все: только основное короткими тезисами! Мини, минимальная запись произошедшего: в периодическом разделе Души. С акцентом на моральные ценности. Душе важна психология, лирика жизни. Во всю ширь раскручиваются ее потенциальные возможности. Амплитуда раскачивания. Песнь бытовых похождений, взлетов, падений. Полет на короткие расстояния. Причины и следствия поступков. Динамика, кинетическая энергия. Душа - строжайший экзаменатор, кристальный, строгий судья. Она предоставляет полную свободу самодеятельности: вольностей, нестандартного поведения, вульгарного поведения не терпит. Душа все учитывает, накапливает, классифицирует, анализирует.
Делает предварительные выводы. Вырабатывает рекомендации последующего поведения. Душа проявляет сдержанность: не выходит за свои полномочия. Подталкивает к добродетели. Инициативные порывы сдерживает возле красных линий запретных сфер действия. Душа наделена созидательными свойствами: строит, возносит строение бытия. Душа сохраняет контрольные и педагогические функции. Направляет: не повелевает. Ведет: не указывает. Наблюдает: не тиранствует. Душа присутствует в действии: не действует. Душа скромна, стеснительна, очень сдержана, осторожна, щепетильна. В каждом случае принимает подходящую для момента форму действия. Не менторствует, тем более не давит, не навязывает, не шантажирует. Любую проблему она увязывает, согласовывает, решает. Или хотя бы пытается решить: всеми возможными и доступными способами. Действует Душа чаще как щедрый посторонний наблюдатель: благодетельствует! Скрывает благородство.
Не выпячивает при удобном случае свою инициативу, роль. Напоминает о себе только при крайней необходимости. В продолжении жизни тела: Душа является неразделимой ее частью. Находится в постоянном движении, перемещении. В беспокойстве, смятении. Возносится над поверхностью обитания. Является сторожевым огоньком, сигнальным пультом, маяком. Сосредочением здравого смысла, разума. Прекрасной идеалистичности. Душа раскачивается маятником с большой амплитудой, перемещается. Душа - тонко чувствующий орган восприятия, мыслящий глаз. Это искрометный, неугасимый, согревающий очаг. Генератор жизненной энергии. Душа совершает полеты, невероятные кульбиты. Душа спокойна, запрограммирована на ритмическую гармонику. Умиротворена, уравновешена. Не терпит сумбурности поступков, стихии, взрывного действия, напрасных жертв, трагических обстоятельств. Не позволяет отклонений от норм морали. Сдерживает неоправданный риск. Моя Душа, душка! Мягкая пушистая подушка!
Не следует забывать геноцид времен древности. Например, разбойничество ассирийцев: завоевывали чистые земли - попутно переселяли, уничтожали, народы. Орды варварских народов уничтожили Римскую империю. Осели на пространствах завоеванной Европы. Созданы варварами современные европейские государства: в процессе исторического развития отставили животную агрессивность. Дикость преобразовали в цивилизованность . До появления гитлера! В Холокосте, Шуа (Катастрофе европейского еврейства) впервые в истории человечества произошел эксперимент глобального масштаба, привнесенный злым духом. Без рассуждений и привлечения совести многие европейские народы ощутили расовое единство : действовали достаточно сплоченно. Практически исполняли требования нацистской идеи. Итальянцы, испанцы действовали в несколько мягкой форме фашизма. А вот французы и прочая европейская погань шли за фюрером безоглядно. Для справедливости укажем: не все французы! Крайний националист генерал де Голь организовал сопротивление нацистской оккупации, собственным предателям: генерал Виши управлял не оккупированной частью Франции.
В общественном развитии высвобождение, исправление, обновление потенциала Душ происходит почти мгновенно (в течение короткого исторического периода времени). Жестокий фактор человеческой агрессии вклинился в Б-жественную Миссию смены поколений. Одновременно с происходившей жестокой войной: в процесс демографии, гуманизма развитой цивилизации ворвались целенаправленные массовые варварские истребительства. Нацизм гитлеровского толка обнажил истинную варварскую сущность немецкой нации: никогда ИМ НЕ ОТМЫТЬСЯ! ИХ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ - НАЦИЗМ является ИЗУВЕРСТВОМ, ОСТАНЕТСЯ ПОЗОРОМ ХХ века! До СКОНЧАНИЯ МИРА, ЦИВИЛИЗАЦИИ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЕВРЕИ ВСЕХ ВОЗРАСТОВ КРОВЬЮ, СОБСТВЕННЫМИ ЖИЗНЯМИ будут представлять на ОБОЗРЕНИЕ ИХ ЗВЕРСКУЮ ДУШУ, ОДИЧАНИЕ ПОКАЗНОЙ "КУЛЬТУРЫ, ЦИВИЛИЗАЦИИ" германской, прочих БАНДИТСКИХ ЕВРОПЕЙСКИХ НАЦИЙ. Их ИСТРЕБИТЕЛЬНЫЙ, ПОТРЕБИТЕЛЬНЫЙ ЭГОИЗМ вызван вовсе не ЗАБОТАМИ о САМОСОХРАНЕНИИ, БОРЬБОЙ за ВЫЖИВАНИЕ. Являлся ПРОЯВЛЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА.
Думается, разобраться в МИРОЗДАНИИ сможем при НОВОМ ПОДХОДЕ к ГРАДАЦИИ ЭПОХ. УЗНАТЬ, ПОНЯТЬ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ в МОМЕНТ БИГ-БЕНГА в НУЛЕВОЙ МОМЕНТ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ: 0 Б.Б. Возможно, некогда удастся обнаружить (МИНУС) Х от Б.Б. Но прежде разобраться: ЧТО ПРОИЗОШЛО в МОМЕНТ 0 Б.Б.? И: КАК, КОГДА? ЗАГАДКА СЛОЖНАЯ! Верно, МАТЕРИЯ находилась в ВИДЕ КОНЦЕНТРАТА, ФОРМЕ ЧЕРНЫХ ДЫР . ВРЕМЯ это ПРЕОБРАЗОВАННАЯ ЭНЕРГИЯ: имеет ФИЗИЧЕСКИЕ КОНСТАНТЫ и ЧИСЛОВЫЕ ЗНАЧЕНИЯ. В МОМЕНТ 0 Б.Б. ОСУЩЕСТВЛЕН ПЛАН ГОСПОДА. Выходит, ОН ПОДГОТОВЛЕН ЗАРАНЕЕ, до ЭТОГО МОМНТА 0 Б.Б. Находим: ДО СОЗДАНИЯ МИРА УЖЕ СУЩЕСТВОВАЛИ БУКВЫ ИВРИТСКОГО АЛФАВИТА. Если ВНИКНУТЬ в СУТЬ ЯВЛЕНИЯ: до СИХ ПОР НЕВЕДОМАЯ ДУХОВНАЯ СИЛА ПОДГОТОВИЛА, ОСУЩЕСТВИЛА ВЗРЫВ , случившийся в МОМЕНТ 0 Б.Б. Между прочим, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПРОДОЛЖАЮТСЯ: МНОГИЕ ФАКТЫ на ЭТО УКАЗЫВАЮТ. Не ЗНАЕМ, не можем ПОНЯТЬ: ПРОИСХОДИТ УПРАВЛЯЕМОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ или ЗАДЕЙСТВОВАНЫ НЕКИЕ ВНУТРЕННИЕ ЦЕНТРОБЕЖНЫЕ СИЛЫ. К ЧЕМУ ВЕДЕТ, ПРИВЕДЕТ ЭТОТ ПРОЦЕСС? КАКУЮ РОЛЬ во ВСЕМ ЭТОМ ИМЕЕТ ЖИВАЯ СОЗИДАЮЩАЯ ДУША?
ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ.
Недостаточно убедительны версии о существовании Зла, теория (гипотеза) карм, воздаяний за пределами земной жизни. Надо принять на веру мистические верования о загробной жизни: это пока не факт! Бедным и больным в утешение: Б-г им обещает поднести сладкую потустороннюю "жизнь". Бесплодны попытки объяснить причины существования Зла: внутри общественной жизни и вне ее. Версии: 1. Зло является непременным условием существования свободы воли. Учесть: лишенный возможных злых противодействий-последствий мир превратится в общежитие заведенных кукол, марионеток. Не людей! 2. Вселенной дано существовать со своими силами, переменами, временными связями: эти элементы сбалансированы; она уже есть "лучший из миров". Зачем искать или выдумывать другой? 3. Правильно понятое Зло: отсутствие возможного Добра. Отрицая необходимость Зла, выражаем пожелание, чтобы мир был неизменен, совершенен.
Наш мир идет неуклонно к совершенству. Одновременно практикует Зло: постоянно, всегда, во всем оно высказыет свое отношение к происходящему. Его сила, жизненность не уступает Добру, подчас превосходит. Активных сторонников Зла достотачно много, не меньше борцов за Добро-Правду-Справедливость. 4. Жизнь предполагает изменения: она постоянно меняется. Контраст между Добром и Злом в одних случаях становится резче, в других стирается. Прекращение изменений означает смерть, несуществование. 5. Вселенная не является Злой-Доброй. Зло в мире: результат сознательных действий человека, поступающего по свободной воле. 6. Добродетельный человек: венец творения. Трудности нужны для их преодоления: возникает добродетельный человек. Без них он не возможен. 7. Зло только то, что сам человек таковым считает. Разные люди по-своему воспринимают Зло. Зло: это отброшенная желанием тень. Перестать желать проходящего: исчезнет Зло. 8. Порочный человек не порочный во всем: сделал в жизни нечто хорошее. Добродетельный: согрешил. Каждому воздастся по чести совершенного. Переход в загробную жизнь совершается с четким итогом грехов, заслуживающих наказания и достойных награды добрых дел.
Рабби Янай в "Поучении отцов": "Причина процветания грешников и страдания праведников: вне нашей воли". В обычном понимании: в абсурдном этом мире происходит многое до наоборот! Известна теория эпикурейцев: жизнь: смесь иррациональная Добра и Зла. Мы не существовали ни в какой форме до рождения. Наше существование прекращается с нашей смертью. В мире нет Б-га: некого умолить о справедливости или установлении на Земле разумного порядка. Видимость упорядоченности Вселенной - только иллюзия, вековечное человеческое заблуждение. Проблемы Зла не существует. Зла нет, как Добра. Провидение не отчитывается за Свои Дела. Стендаль некогда заметил: "Б-га извиняет лишь то, что Его нет". Есть только краткая жизнь человека. Остальное: черный хаос. Ребячество задавать тьме вопросы, да еще ожидать ответ. Какой ответ?!
В Книге Иова описаны страдания человека на Земле. При этом выражена уверенность в Вечном Существовании, Могуществе Господа Б-га. Страдающий, мучающийся Иов задает вопросы: твердость своей веры подтверждает. В глубине человеческого сердца сохраняет уверенность в существовании Б-га. Разум современного человека часто сомневается и не готов мириться с дилеммами. Недосуг рассуждать: тратить время, энергию на их разрушение. Саадия Гаон тысячу лет назад предупреждал об опасности атеизма: опирается на слабость, нелепость доводов религии. Современная наука приводит к вере. Идея жизни после смерти содержит много противоречий, трудностей. По теме велись теологические дискуссии, дилетантские споры. Описано, как будет выглядеть тело воскресшего, на ком будет женат, если имел три жены. Богословская литература иудаизма указывала: неумны, бессмысленны подобны рассуждения. Мнение рационалиста: подобна трубе выхлопной химической машины - называется телом: человеческая личность или "Душа". Машина останавливается: выхлопы прекращаются. Вот и все!
В иудаизме мертвец вовсе не мертвец: это больше, чем машина! В загробном мире праведники наслаждаются вечным покоем шаббата. Едят рыбу левиафан и нежное мясо, пьют необыкновенно вкусное вино из выращенного в Эдеме винограда. Еврейская идея уважения к мертвым требует немедленного погребения простым, непритязательным способом. Мертвого заворачивают в саван, кладут в деревянный гроб без дна: тело касается земли. Друзья, родственники проводят к месту последнего успокоения. Читают Кадиш, псалмы. Начинается траур шива. Строгость его сокращается ближе к концу срока. Скорбящие не выходят из дома: сидят на низких табуретах, принимают визиты соболезнования. Начинается тридцатидневный период (шлошим): скорбящие заняты своими обычными делами, но избегают развлечений. Творят молитвы. Траур по отцу-матери длится целый год с чтением Кадиша.
КАББАЛА.
Всем и каждому, какими бы не были умными, просвещенными люди, нужны ДОВЕРЕННЫЕ СОВЕТЧИКИ. С возраста отрочества каждому нужен ЧЕСТНЫЙ, наполненный МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ НАСТАВНИК. У людей с особым ВЕЗЕНИЕМ имеется УЧИТЕЛЬ ЖИЗНИ. Яаков приехал в Израиль в уже немолодом возрасте. Таким УЧИТЕЛЕМ ему стал раввин Моше Латман. Яаков сраввином познакомился вполне случайно: позже приобрел и представил рекомендацию. Вскоре по приезде в Израиль он приобрел брошюру: три части книги Каббала. Тайное еврейское учение . На брошюре указан адрес раввина в Бней-Браке, его телефон. Яаков вдумчиво все прочитал. Отдельные положения книги нуждались в дополнительных разъяснениях. Яаков преодолел в себе стеснительность: улучил момент, позвонил. Телефон в тот раз не ответил. Услышал голос автоответчика на иврите и английском, но не понял. Ничего не сказал: решил перезвонить. Его следующий звонок оказался продуктивным. Раввин его выслушал. Ответил. Сообщил о намерении организовать школу, семинар по изучению Каббалы. Записал телефон Яакова: о начале занятий обещал сообщить.
Яаков ожидал. Он человек очень щепетильный: не любит лишний раз тревожить, надоедать, о себе напоминать. Услышал или прочитал о проведении таких занятий с добровольцами в Негеве. Пожалел, что не попал в группу.Но он не смог бы отдаться занятиям: ведь трудится! Очень нескоро у него появилась возможность приступить к серьезным занятиям. Пусть еще не стал настоящим каббалистом: уже не дилетант в познаниях ТАЙНОГО УЧЕНИЯ. Стараниями УЧИТЕЛЯ с некоторых пор СНЯТА ПЕЛЕНА ТАИНСТВЕННОСТИ с УЧЕНИЯ: ЕГО МОЖНО ИЗУЧАТЬ, ЕМУ СЛЕДОВАТЬ. Как аккуратный, старательный слушатель Яаков вел конспекты лекций. Часто перечитывал, пользуется сейчас записями, когда возвращается мыслями к пройденному этапу жизни. УЧИТЕЛЬ ведет другие группы. Яаков ему звонит редко: не хочет зря тревожить, отвлекать от более важных дел. Сам Яаков пока не стал пропагандистом УЧЕНИЯ: пользуется РЕКОМЕНДАЦИЯМИ только в ЛИЧНЫХ ЦЕЛЯХ при ДУХОВНОМ ОБЩЕНИИ с ВЫСШИМИ МИРАМИ и ОТДЕЛЬНЫМИ МИСТИЧЕСКИМИ СУБСТАНЦИЯМИ ЗЕМНОГО ПРОЖИВАНИЯ.
Его любознательность ограничивается в сфере ДУХОВНОГО ПОИСКА СЕБЕПОДОБНЫХ ДУШ, ОБЩЕНИЯ. Он ВЫХОДИТ за РАМКИ ЭПОХИ. Не для ПРАЗДНОГО ЛЮБОПЫТСТВА научился ВЫЗЫВАТЬ ДУШИ ПРЕДЫДУЩИХ ПЕРИОДОВ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ. Яаков пока собирает эмпирический материал. Надеется ИССЛЕДОВАТЬ ПРЕДЫДУЩИЕ ЭПОХИ и САМИ ДУШИ. Приобретенные ЗНАНИЯ ОСНОВ КАББАЛЫ позволяют ему ориентироваться в СЛОЖНЫХ СЦЕПЛЕНИЯХ ПРЕДМЕТА. Возможно, ему удастся сказать НОВОЕ СЛОВО в МИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ МИРОЗДАНИЯ. Не для тщеславия он старается, трудится: СУДЬБА НАДЕЛИЛА ПОИСКОВЫМ ХАРАКТЕРОМ. Это ЕГО ПРИЗВАНИЕ: УГЛУБЛЯТЬСЯ в ТАИНСТВА ЗНАНИЙ. СОВЕРШАТЬ ОТКРЫТИЯ: БЕСКОРЫСТНО ОТДАВАТЬ ИХ ЛЮДЯМ в ПОЛЬЗОВАНИЕ. ГОСПОДЬ ПОРУЧИЛ: ПРИПОДНЯТЬ МОРАЛЬНЫЙ и УХОВНЫЙ УРОВЕНЬ МАСС (не только ОТДЕЛЬНЫХ ПРАВЕДНИКОВ). ПОКОЛЕНИЕ ДОЛЖНО ОТКАЗАТЬСЯ от ГРЕХОВНОСТИ, ПОСКОРЕЕ ОЧИСТИТЬСЯ и ГОТОВИТЬСЯ к ПРИХОДУ МАШИАХА. НИКТО ТОЧНО НЕ ЗНАЕТ ВРЕМЕНИ ПРИХОДА ЕГО, но в ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДОЛЖНЫ БЫТЬ к ЭТОМУ ГОТОВЫ! Не оказаться ЗАСТИГНУТЫМИ ВРАСПЛОХ.
Для ИСПРАВИТЕЛЬНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ на СУБСТАНЦИЮ ДУШИ ВЫСШИЙ МИР ВЫРАБАТЫВАЕТ, ИСТОРГАЕТ СПЛОШНЫМ ЕДИНЫМ ПОТОКОМ МИСТИЧЕСКУЮ ОЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ. До ДУШ СМЕРТНЫХ ОНА ДОХОДИТ в ВИДЕ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА. Иногда СВЕТ удается ВОСПРИНЯТЬ: ПРЕДСТАЕТ ГЛАЗУ в ВИДЕ ОРЕОЛА СВЕЧЕНИЯ. Внутри контуров головы, тела. Не известно точно: МИСТИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ СВЕТИТСЯ при ВХОДЕ или ИЗНУТРИ. СВЕЧЕНИЕ не ДАЕТ ТОЧНОГО ОТВЕТА: о КОЛИЧЕСТВЕ ПОСТУПИВШЕГО СВЕТА и ЗАПОЛНЕННОСТИ ЕМКОСТИ ДУШИ. Не ЗНАЕМ о КАЧЕСТВЕ ОЧИЩЕНИЯ. Имеются сообщения: ДУШИ ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ были БОЛЕЕ ПРАВЕДНЫЕ, МЕНЕЕ ПОДВЕРЖЕННЫ СОБЛАЗНАМ. БЫСТРЕЕ ПРОИСХОДИЛО ОЧИЩЕНИЕ не ИСПОРЧЕННЫХ ГРЕХОВНОСТЬЮ ДУШ. ЗНАЧИТЕЛЬНО БЫСТРЕЕ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ. По МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ к 6000 ГОДУ по ЕВРЕЙСКОМУ КАЛЕНДАРЮ ДУШИ за МНОГИЕ ПОКОЛЕНИЯ ГРЕХОВНОЙ ЖИЗНИ НАКОПИЛИ МАССЫ СКВЕРНЫ: НУЖДАЮТСЯ в БОЛЬШЕМ СРОКЕ ТЩАТЕЛЬНОГО ОЧИЩЕНИЯ. ЧИСТЫЕ ДУШИ РЕДКИ во ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ.
ДУХОВНАЯ ЧИСТОТА ДУШ ОПРЕДЕЛЯЕТ ИХ СПОСОБНОСТЬ ПОГЛОЩЕНИЯ, а также ИНТЕНСИВНОСТЬ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО ПОТОКА СВЕТА. ЗАМАРАННЫМ СКВЕРНОЙ, ОПУЩЕННЫМ ДУШАМ для НАСЫЩЕНИЯ НУЖНО БОЛЬШЕЕ КОЛИЧЕСТВО СВЕТА, ЕГО ИНТЕНСИВНЫЙ ПОТОК. В ВЕРХНИХ МИРАХ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ в БЫСТРЕЙШЕМ ОЧИЩЕНИИ ДУШ: РЕГУЛИРУЮТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ПОТОКИ СВЕТА. УВЕЛИЧИВАЮТ ИХ ИНТЕНСИВНОСТЬ: для НАСЫЩЕНИЯ ПОТРЕБНОСТИ в ПОЛНОМ ОБЪЕМЕ. Ведущие ГРЕХОВНУЮ ЖИЗНЬ ТЕЛА, МЕЩАЮТ ДУШАМ ЗАПОЛНИТЬСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ СВЕТОМ для ИСПОЛНЕНИЯ СЛЕДУЮЩЕЙ МИССИИ или ВЕЧНОГО БЛАЖЕНСТВА в САДУ на ОДНОМ из НЕБЕС. ГОСПОДЬ из СВОИХ ВЛАДЕНИЙ ИСПУСКАЕТ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЙ СВЕТ ДВУХ РАЗНОВИДНОСТЕЙ. НИЗШИЙ СВЕТ предназначен для ИСПРАВЛЕНИЯ НИЗШИХ ДУШ. БОЛЕЕ ДЕЙСТВЕННЫЙ ВЫСШИЙ СВЕТ распространяется ЭКОНОМНО: ВХОДИТ ПОРЦИОННЫМИ ДОЗАМИ в ВЕРХНИЕ ДУШИ. ЗАПОЛНЯЕТ ПУСТОТЫ ДУШИ, от СКВЕРНЫ ОЧИЩЕННЫЕ. При ИСПОЛНЕНИИ ЗАПОВЕДЕЙ: ЗАПОЛНЕНИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО, ПОСТЕПЕННО: вплоть до ПОЛНОГО ОЧИЩЕНИЯ.
Обо всем этом Яаков узнал из ЛЕКЦИЙ УЧИТЕЛЯ, прочитал в КАББАЛЕ. Существует НЕРАЗДЕЛИМАЯ СВЯЗЬ между ТОРОЙ и КАББАЛОЙ. ОБА ТВОРЕНИЯ ВЫШЛИ из ОДНОГО ИСТОЧНИКА. ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЗОАР , КАББАЛЫ, ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ СЛЕДОВАНИЕ по ИХ УКАЗАНИЯМ является НЕПРЕМЕННЫМ УСЛОВИЕМ ОЧИЩЕНИЯ ДУШ, ИСПРАВЛЕНИЯ МИРА. ИДЕАЛЬНЫМ СОСТОЯНИЕМ ИСПРАВЛЕННОГО МИРА явится ТВОРЕНИЕ АБСОЛЮТНОГО БЛАЖЕНСТВА, ПОКОЯ, БЛАГОДЕНСТВИЯ, УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ, ПОЛНОЙ СВОБОДЫ, СЧАСТЬЯ. В ЭТОМ СОСТОЯНИИ НАДЛЕЖИТ НАХОДИТЬСЯ ДУШАМ ЧИСТЫМ, КАШЕРНОЙ ЧИСТОТЫ! С ПОЗИЦИЙ НЕИССЯКАЕМОГО ДОБРА: ИСПОЛНЯЮТСЯ без ОГРАНИЧЕНИЯ и ЗАДЕРЖКИ ВСЕ ЖЕЛАНИЯ и МЕЧТЫ. ДУШИ ОБЩАЮТСЯ, ВЕСЕЛЯТСЯ: не СТАЛКИВАЮТСЯ с ЗАБОТАМИ и ПРОБЛЕМАМИ. Подобно МЫСЛИЛИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ФАНТАСТЫ ПРИЗРАЧНОЕ ОБЩЕСТВО ВРЕМЕННОЙ КЛАССОВОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. НЕВОЗМОЖНОЕ на ЗЕМЛЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО: СУЩЕСТВЛЕНО для ПРАВЕДНЫХ ДУШ в НЕБЕСНОМ РАЮ.
ДОЛГИЕ ВЕКА ГАЛУТА являлись СУРОВЫМ ИСПЫТАНИЕМ: ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД ПРОШЕЛ ЕГО c ЧАСТЬЮ. В ЕВРОПЕ и МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАНАХ ПОСТОЯННО СТАЛКИВАЛИСЬ с ПРАВОВЫМ БЕСПРАВИЕМ, ПРЕЗРИТЕЛЬНЫМ ОТНОШЕНИЕМ. ТЯЖЕЛО ТРУДИЛИСЬ, ЕЖЕДНЕВНО СТАЛКИВАЛИСЬ с ИЗДЕВАТЕЛЬСТВАМИ, ЖЕСТОКОЙ ЭКПЛУАТАЦИЕЙ. ВОРЫ и ГРАБИТЕЛИ МНОГИХ НАРОДОВ ПОХИТИЛИ, ВЫДАЮТ за СВОИ ЕВРЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ, МОРАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ, САМУ ЦИВИЛИЗАЦИЮ. Без ПРИЧИНЫ и ПОВОДА НАШИ ЕДИНОВЕРЦЫ СЛЫШАЛИ ОБВИНЕНИЯ в НЕМЫСЛИМЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ. МЕРЗКИЕ и СВОЛОЧНЫЕ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ ХАМСКИХ НАРОДОВ КОЛОЛИ ОТСУТСТВИЕМ ЕВРЕЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ и КУЛЬТУРЫ. ПОПРЕКАЛИ РЕЛИГИЕЙ, ИНОРОДНОСТЬЮ, ПРИШЛОСТЬЮ, ОБЪЕДАНИЕМ и даже ОГРАБЛЕНИЕМ КОРЕННОГО НАРОДА. НЕМНОГОЧИСЛЕННОЕ ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ ЖИЛО УЕДИНЕННО, но ДОСТАТОЧНО СПЛОЧЕННО. ДЕЛИЛИСЬ на СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОСЛОЙКИ. Не СМЕШИВАЛИСЬ. КАЖДАЯ СЕМЬЯ ЕЛА СОБСТВЕННЫЙ ХЛЕБ. ДЕЛИЛИСЬ с НИЩИМИ: по ТРЕБОВАНИЮ ГОСПОДА. ПОМОГАЛИ СУЩЕСТВОВАТЬ СИНАГОГАМ, ЙЕШИВАМ. ЕВРЕЙСКИЕ БАНКИРЫ, БОГАТЕИ БЫЛИ ПЕРВЫМИ, САМЫМИ ЩЕДРЫМИ БЛАГОТВОРИТЕЛЯМИ.
АНТИСЕМИТИЗМ: УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ. СУЩЕСТВОВАЛ во ВРЕМЕНА АНТИЧНЫЕ: СОХРАНИЛСЯ до НАШИХ ДНЕЙ. Конечно, в ИЗМЕНЕННОЙ ФОРМЕ. Как правило, для ВОЗНИКНОВЕНИЯ и РАЗВИТИЯ АНТИСЕМИТИЗМА нужно НАЛИЧИЕ ЕВРЕЕВ. Не ОБЯЗАТЕЛЬНО! Случается, в СТРАНЕ ПРАКТИЧЕСКИ УЖЕ НЕТ ЕВРЕЕВ, а между тем, АНТИСЕМИТИЗМ СОХРАНИЛСЯ. САМЫМ ХАРАКТЕРНЫМ ПРИМЕРОМ является ПОЛЬША. Некогда ПРИНЯЛА ЕВРЕЕВ, даже ОДАРИЛА ИМИ РОССИЮ. А СЕЙЧАС? В СТРАНЕ ЕВРЕЕВ НЕТ! После УЖАСОВ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ с УЧАСТИЕМ ПОЛЯКОВ в ВЫЯВЛЕНИИ и УНИЧТОЖЕНИИ ЕВРЕЕВ: СОХРАНИВШИЕСЯ от УНИЧТОЖЕНИЯ ПЕРЕЕХАЛИ на ЖИТЕЛЬСТВО в ИЗРАИЛЬ. В ПОЛЬШЕ НАЛИЧЕСТВУЕТ, возможно, САМЫЙ СИЛЬНЫЙ в МИРЕ АНТИСЕМИТИЗМ. ОДНА ПАМЯТЬ о ЕВРЕЯХ ВЫЗЫВАЕТ в НИХ ОЖЕСТОЧЕНИЕ. ЕВРЕИ ПОЯВИЛИСЬ в РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в ЭПОХУ СТАНОВЛЕНИЯ ПОЛЬСКОЙ НАЦИИ, БОРЬБЫ за СУЩЕСТВОВАНИЕ. В ЕВРОПЕ ПОЛЯКИ ЗАНИМАЮТ ОСОБОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: между ДВУМЯ ХИЩНИКАМИ: ГЕРМАНИЕЙ и РОССИЕЙ. На СЕВЕРЕ АГРЕССИВНЫЕ ЛИТОВЦЫ. ПОЛЯКИ НАРОД ДОСТАТОЧНО ПРЕДПРИИМЧИВЫЙ, ГОРДЫЙ, ВОИНСТВЕННЫЙ.
В БОРЬБЕ за СУЩЕСТВОВАНИЕ в НАЧАЛЕ НОВОЙ ЭРЫ - с ПОЯВЛЕНИЕМ, РАЗВИТИЕМ КУСТАРНОГО, затем ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ ДОСТАЛОСЬ МНОГО. В РАЗРОЗНЕННОМ КОРОЛЕВСТВЕ не было ЕДИНСТВА, ОНО СЛАБО РАЗВИТО. В ИСТОРИЧЕСКОЙ КОНКУРЕНЦИИ не могло ВЫСТОЯТЬ. ПРИНЯТЫЕ ДОВОЛЬНО ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНО ВНАЧАЛЕ ЕВРЕИ ПРИВНЕСЛИ КУСТАРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ, ЗАЧАТКИ ПРОМЫШЛЕННОСТИ. БАНКОВСКОЕ ДЕЛО. МОРАЛЬ, КУЛЬТУРУ. ЕВРЕИ ПОСПОСОБСТВОВАЛИ ПРЕВРАЩЕНИЮ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ в МОЩНЫЙ ФАКТОР ЕВРОПЕЙСКОЙ ПОЛИТИКИ. ПОЛЯКОВ было, относительно, НЕМНОГО, Если СРАВНИВАТЬ ЧИСЛЕННОСТЬ ИХ НАСЕЛЕНИЯ с НЕМЦАМИ, РУССКИМИ. Но ПОЛЯКИ ПОКОРИЛИ УКРАИНЦЕВ, БЕЛОРУССОВ: ИСПОЛЬЗОВАЛИ, как РАБОЧИЙ СКОТ. Так и НАЗЫВАЛИ: БЫДЛОМ! Позже РОССИЯ СМОГЛА МИРНО ЗАВЛАДЕТЬ ПРАВОБЕРЕЖНОЙ УКРАИНОЙ: ПОСПОСОБСТВОВАЛ ОБЪЕДИНЕНИЮ ГЕТМАН-РАСКОЛЬНИК Богдан Хмельницкий. КРЕПОСТНИЧЕСТВО КРЕСТЬЯН со ШЛЯХЕТСКОГО ИЗМЕНИЛ на РОССИЙСКОЕ.
Позже ПРОИЗОШЕЛ РАЗДЕЛ ПОЛЬШИ: РОССИИ ДОСТАЛОСЬ почти ВСЕ ЛЕВОБЕРЕЖЬЕ УКРАИНЫ, ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ БЕЛОРУССИИ... С 1939 года ПОЛЯКИ ПОМОГАЛИ НАЦИСТАМ УНИЧТОЖАТЬ ЕВРЕЕВ. Уже ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ ВОЙНЫ, ПОЛЯКИ без НЕМЦЕВ ГРОМИЛИ ЕВРЕЕВ. ЖДИ от НИХ БЛАГОДАРНОСТИ! АНТИСЕМИТЫ РАЗНЫХ НАЦИЙ ОБВИНЯЛИ ЕВРЕЕВ во ВСЕХ СМЕРТНЫХ ГРЕХЕХ: ГОЙСКИЕ НАРОДЫ БЕЗДУМНО ПОВТОРЯЛИ ВЫГОДНЫЕ ПОЛИТИКАМ И ВЛАСТИТЕЛЯМ БЕСПОЧВЕННЫЕ ОБВИНЕНИЯ. ВСЯ ЕВРОПА ЗАЛИТА НЕВИННОЙ ЕВРЕЙСКОЙ КРОВЬЮ. Но вот МЫ ВЕРНУЛИСЬ на ИСТОРИЧЕСКУЮ РОДИНУ. ХОЗЯЕВА! Не тут то БЫЛО! На СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ МЫ НАРОД не ЕДИНСТВЕННЫЙ. ЧАСТЬ ЕЕ ОТВОЕВАЛИ. ШАМРОН, ИУДЕЮ, да и ОБЩИРНЫЕ ТЕРРИТОРИИ за ВОСТОЧНЫМ БЕРЕГОМ ИОРДАНА ОККУПИРОВАЛИ ПРИШЛЫЕ АРАБЫ. Даже в ИЗРАИЛЕ никак не ПОЧУВСТВУЕМ СЕБЯ ХОЗЯЕВАМИ: СКРОМНИЧАЕМ, СИДИМ ТИХО, ВЕДЕМ СМИРНО... ПРИРУЧАЕМ ТЕРРОРИСТОВ!
ОГЛЯДЫВАЕМСЯ на ШТАТЫ и ЕВРОПУ! СЛОВНО ВРЕМЕННЫЕ ЖИТЕЛИ! Даже КВАРТИРАНТЫ! С НАШЕЙ ЩЕПЕТИЛЬНОСТЬЮ, ТЕРПИМОСТЬЮ, СВЕРХГУМАННОСТЬЮ ОСТЕРЕГАЕМСЯ ПОТРЕВОЖИТЬ, ОБИДЕТЬ и ОСКОРБИТЬ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПРИТЕНДУЮЩИХ на НАШУ РОДИНУ. ОТКРОЕМ ТОРУ, ПРОЧИТАЕМ ЗЛОБОДНЕВНЫЕ и СЕГОДНЯ СЛОВА ГОСПОДА: "И ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОШЕ: КОГДА ПЕРЕЙДЕТЕ ЧЕРЕЗ ИОРДАН в ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ, то ПРОГОНИТЕ от СЕБЯ ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, УНИЧТОЖЬТЕ ВСЕХ ИХ ИДОЛОВ, ЖЕРТВЕННИКИ ИХ РАЗРУШЬТЕ. ЗАВЛАДЕЙТЕ ЗЕМЛЕЙ, ЗАСЕЛИТЕ ЕЕ, ибо Я ДАЮ ВАМ. Если ВЫ не ПРОГОНИТЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОЙ ЗЕМЛИ, ОСТАВИТЕ ИХ, то будут ОНИ КОЛЮЧКАМИ в ГЛАЗАХ ВАШИХ, ШИПАМИ в БОКАХ ВАШИХ и СТЕСНЯТ ОНИ ВАС на ЗЕМЛЕ, в которой ВЫ ПОСЕЛИЛИСЬ. То, что ДУМАЛ Я СДЕЛАТЬ ИМ, Я СДЕЛАЮ ВАМ." ("Бамидбар", 33:50-56).
ТОРА ЗАПИСАНА в ДРЕВНОСТИ: РАСЧИТАНА на ВОСПРИЯТИЕ РАЗВИТОГО ЧЕЛОВЕКА. Понятно, НЕТ ЭТАЛОНА РАЗВИТИЯ. КАЖДАЯ ЛИЧНОСТЬ РАЗВИВАЕТСЯ ИНДИВИДУАЛЬНО: ОТДАЕТ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫМ ВЕЩАМ. ЛЮБОЕ РАЗВИТИЕ без ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ можно НАЗВАТЬ УЗКИМ, ОДНОСТОРОННИМ. Не КАЖДОМУ ДАНО ПОНЯТЬ ТОЧНО ВСЮ ТОРУ. УЧТЕМ НАЛИЧИЕ в НЕЙ ИНОСКАЗАНИЙ, НЕДОМОЛВОК, УТАИВАНИЙ. Нужно ОБЛАДАТЬ ДОСТАТОЧНЫМ ЖИЗНЕННЫМ ОПЫТОМ, ЗНАНИЯМИ, РАЗВИТИЕМ, СПОСОБНОСТЯМИ для ВОСПРИЯТИЯ Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ. Тем СЛОЖНЕЕ РАЗОБРАТЬСЯ в УГЛУБЛЕННЫХ ТАИНСТВАХ КАББАЛЫ. Впрочем, не ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРЕЖДЕ УСВОИТЬ МНОЖЕСТВЕННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ, КОММЕНТАРИИ к ТОРЕ: СОБРАНЫ в ТОМАХ ТАЛМУДА. КАББАЛА СТОИТ ОБОСОБЛЕНО в РЯДУ СВЯЩЕННЫХ КНИГ: ЭТО ТАЙНОЕ УЧЕНИЕ о ВЫСШИХ МИРАХ. Понятно, СЛОЖНОЕ УЧЕНИЕ. Даже в КАББАЛЕ ДАНЫ ВСЕ ТАИНСТВА МИРОЗДАНИЯ. УКАЗАНО ПРЯМО: НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ! ОДИН ГОСПОДЬ ВЕДАЕТ, что СЛЕДУЕТ ЗНАТЬ и без чего МОЖНО ОБОЙТИСЬ!
ЧЕЛОВЕК СОЗДАН по ПОДОБИЮ ГОСПОДА. Даже САМЫЙ РАЗВИТОЙ, НАПОЛНЕННЫЙ МОРАЛЬНОСТЬЮ и СТЕРИЛЬНО ЧИСТОЙ ДУШОЙ не может ПРЕТЕНДОВАТЬ на ВОЗВЫШЕНИЕ до УРОВНЯ АНГЕЛЬСКОГО, а тем БОЛЕЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО. Не ВСЕ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАЙНЫ СЛЕДУЕТ ПОНИМАТЬ и УСВАИВАТЬ. Не ТРАТИТЬ УСЕРДИЕ на ПОЗНАНИЕ НИКОГДА не ПРИГОДЯЩИХСЯ СЛОЖНОСТЕЙ. Нужно ЗНАТЬ, ПОНЯТЬ БИГ-БЭН , но СМЕРТНОМУ не ДАНО ЕГО ПОВТОРИТЬ. И с СОТВОРЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ, тем более ЧЕЛОВЕКА НИКОГДА не ПРИДЕТСЯ СТАЛКИВАТЬСЯ. Не ПОДОБАЕТ даже ПРОСВЕЩЕННОМУ ВНИКАТЬ во ВСЕ ТЕХНОЛОГИИ Б-ЖЕСТВЕННОГО ЗАМЫСЛА, ПОИСКА, ПРОИЗВОДСТВА. НЕСОМНЕННО ГОСПОДЬ ДОЛГО, МУЧИТЕЛЬНО ПРОБОВАЛ РАЗНЫЕ ВАРИАНТЫ МЕТОДОМ ТЫКОВ и НАХОДОК , пока не ОСТАНАВЛИВАЛСЯ на ОПТИМАЛЬНОМ. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ НАХОДКИ в РАЗНЫХ ТОЧКАХ ПЛАНЕТЫ ПОДТВЕРЖДАЮТ ТВОРЧЕСКИЕ СТАРАНИЯ ГОСПОДА. ПРИЖИЛИСЬ к УСЛОВИЯМ ЗЕМНЫМ ЛЮДИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗА, хотя РАЗУМНЫЕ, ПРЯМОХОДЯЩИЕ СУЩЕСТВА ИМЕЛИ ДРУГИЕ ВНЕШНОСТИ и СТРОЕНИЯ. Не ПРИСПОСОБИЛИСЬ! Не ВЫЖИЛИ!
НЕОБХОДИМЫЕ для ПРОНИКНОВЕНИЯ в ВЫСШИЕ СФЕРЫ Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ТАИНСТВА ДОСТУПНЫ ПОЗНАНИЮ КАББАЛИСТА. ТОРА СОСТАВЛЕНА по СТРОГОЙ НАУЧНОЙ СИСТЕМЕ . ОЧЕРЕДНОСТЬ ПОВЕСТВОВАНИЯ РАСПОЛОЖЕНО для БОЛЕЕ ЛЕГКОГО УСВОЕНИЯ. Вместе с тем следует УЧЕСТЬ: не ВСЯ Б-ЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА НУЖНА и МОЖЕТ БЫТЬ ДОВЕРЕНА ВСЕМ и ВСЯКОМУ. Среди ЛЮДЕЙ ИМЕЮТСЯ ЛЕГКОВЕРНЫЕ, ПРАЗДНЫЕ БОЛТУНЫ и даже с ПОРОЧНЫМИ СКЛОННОСТЯМИ: Б-ЖЕСТВЕННЫЕ ИСТИНЫ ИМ НУЖНЫ, но ТАЙНЫ ДОВЕРЯТЬ ОПАСНО! Для ПРЕДОХРАНЕНИЯ ОБЩЕСТВА от ОПАСНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕПОНЯТЛИВОЙ или ЗЛОВРЕДНОЙ ЧАСТИ: ГОСПОДЬ тоже ПРЕДОХРАНИЛСЯ. Не надо УПУСКАТЬ из ВИДА НЕСОВЕРШЕНСТВО ЯЗЫКА, МЕНЯЮЩЕЕСЯ ВОСПРИЯТИЕ ПОНЯТИЙ. ДУХОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МНОГОСЛОЙНЫ. Для ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ОШИБОЧНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ у ЛЮДЕЙ БЕСЧЕСТНЫХ, ЯВНЫХ ШАРЛАТАНОВ - не СЛЕДУЕТ обо ВСЕМ СООБЩАТЬ. В ИЗМЕНЧИВОМ МИРЕ даже ИСТИНА не ВЕЧНА! ГОСПОДЬ ПРЕДУСМОТРЕЛ и ЭТОТ ВАРИАНТ.
НЕТ ЗАПРЕТОВ на АБСОЛЮТНЫЕ ЗНАНИЯ ЛЮДЯМ РАЗВИТЫМ ИЗБРАННЫМ КАББАЛИСТАМ и ДУШАМ ОЧИЩЕННЫМ. Для НИХ ДОСТУПНА даже ЛИЧНАЯ ТАЙНА СОЗДАТЕЛЯ. ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ МНОГИХ ПОКОЛЕНИЙ КАББАЛИСТОВ АРИ СООБЩАЛ: ДУШИ ВЕЛИКИХ ИСПОЛНЕНЫ ВНЕШНИМ (ОКРУЖАЮЩИМ) и ВНУТРЕННИМ (НАПОЛНЯЮЩИМ) СВЕЧЕНИЕМ. И ТЕ, ЧЬИ ДУШИ НАПОЛНЕНЫ ОКРУЖАЮЩИМ СВЕЧЕНИЕМ, ОБЛАДАЮТ ДАРОМ ИЗЛАГАТЬ ТАЙНЫ, ОБЛАЧИВ ИХ в СЛОВА ТАК, что НЕ ПОЙМЕТ ИХ НЕДОСТОЙНЫЙ . КАББАЛА ДОСТУПНА для КАББАЛИСТОВ РАЗНЫХ СТЕПЕНЕЙ ПОДГОТОВКИ, СТАРАНИЯ, ОЧИЩЕННОСТИ ДУШ. ОБЩИМ является ПОНИМАНИЕ: ДУШИ ОКРУЖЕНЫ ОРЕОЛОМ ДУХОВНОГО ИЗЛУЧЕНИЯ СОЗДАЮТ БЛАГОПРИЯТНУЮ СРЕДУ для ОЧИЩЕНИЯ. При ИСПРАВЛЕНИИ в ДУШУ ПОРЦИОННО ПРОНИКАЕТ СВЕТ, ДОВЕРШАЯ ИСПРАВЛЕНИЕ. ИСПРАВЛЕННАЯ ДУША ГОТОВА ВОСПРИНЯТЬ БОЛЬШУЮ ПОРЦИЮ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ. ЭТО ЗАПОЛНЕНИЕ СОПРОВОЖДАЕТСЯ ОЩУЩЕНИЯМИ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ, ВНУТРЕННЕГО КОНФОРТА, ДОВОЛЬСТВА, ДУХОВНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ.
ОБРАЗ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТ ЕГО ЛИЧНОСТНЫЕ КАЧЕСТВА. Это БОЛЬШИЕ ГЛАЗА : ЖЕЛАНИЯ, НАПРАВЛЕННОСТЬ МЫСЛЕЙ, СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА. ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ПРОИСХОДИТ МЕДЛЕННО: не всегда по ВОЗРАСТАЮЩЕЙ. ОБЩЕСТВО НЕРАВНОМЕРНО по СОСТАВУ. РЯДОМ с ЛЮДЬМИ ДОБРОСОВЕСТНЫМИ, ЧЕСТНЫМИ, ТРУДЯЩИМИСЯ - СОСУЩЕСТВУЮТ БЕСЧЕСТНЫЕ, СЛАБЫЕ, БЕЗРАЗЛИЧНЫЕ. С ПОРОЧНЫМИ МОРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ и ЖИЗНЕННЫМИ УСТАНОВКАМИ. ОБРАЗ ЖИЗНИ ПОСЛЕДНИЕ ВЕДУТ ГРЕХОВНЫЙ. Не ДОВЕРЯЮТ УЧЕНИЮ: ИЩУТ НЕМЫСЛИМЫЕ ПУТИ. ГРЕХОВОДНИКИ ОТДАЮТ ИЗЪЕДЕННЫЕ БОЛЕЗНЯМИ ТЕЛА с НАПОЛНЕННЫМИ СКВЕРНОЙ ДУШАМИ. СЛЕДУЮЩЕМУ ОБНОВИТЕЛЬНОМУ ЦИКЛУ ПРИХОДИТСЯ ВЕСТИ ОЧИЩЕНИЕ с БОЛЬШЕЙ ИНТЕНСИВНОСТЬЮ. УДЛИНЯЮТСЯ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ЦИКЛЫ ПОКОЛЕНИЙ ЕДИНОЙ ДУШИ: ОТДАЛЯЮТ ПРИХОД МАШИАХА. НАСТУПЛЕНИЕ РАЙСКОГО БЛАГОДЕНСТВИЯ.
ИСПРАВЛЕНИЕ ДУШ НЕПРЕМЕННЫЙ ПУТЬ к ГОСПОДУ. ЭТОТ ПУТЬ ДУХОВНОГО ОЧИЩЕНИЯ УКАЗАН в ТОРЕ: ЕЕ ЗАКОНЫ УНИВЕРСАЛЬНЫ, НЕИЗМЕННЫ. КАЖДЫЙ ЖИВУЩИЙ ДОЛЖЕН ОБРЕСТИ СОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬ, ЧУВСТВО ДОЛГА, УВАЖИТЕЛЬНОСТЬ, СОЗНАНИЕ СКРОМНОСТИ. Для ЭТОГО ИСКОРЕНИТЬ ЗАВИСТЬ, НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВО, ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ко ЗЛУ, СЕРДЕЧНЫЙ ЭГОИЗМ. ИМЕЮТСЯ ХИТРЕЦЫ : ИЩУТ БОЛЕЕ ЛЕГКИЕ ПУТИ в ЖИЗНИ. Но НИКОМУ не УДАСТСЯ ОБХИТРИТЬ ГОСПОДА. Так СЛОЖИТСЯ: ВЫНУЖДЕНЫ ИСКАТЬ ИСПРАВЛЕНИЕ в СТРАДАНИЯХ. ОЧИЩЕНИЕ ДОЛГИЙ ПРОЦЕСС: РАСЧИТАНО на НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЙ. Подчас ОНО ПРОИСХОДИТ в ПРОЦЕССЕ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕСЯТКОВ ПОКОЛЕНИЙ. ПРОИСХОДЯТ не ОДНИ ПОДЪЕМЫ: также СБОИ. Под ВЛИЯНИЕМ МНОЖЕСТВА ФАКТОРОВ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. ПОЛНОЕ ИСПРАВЛЕНИЕ НЕПРЕМЕННО: в ГРЯДУЩЕМ. ИСПРАВЛЕНИЕ ЖЕЛАТЕЛЬНО ДОБРОВОЛЬНОЕ, СОЗНАТЕЛЬНОЕ. ОНО может СОСТОЯТЬСЯ ВЫНУЖДЕННЫМ. Иногда ХОРОШИ МНОГИЕ СРЕДСТВА: для БЛАГОПОЛУЧИЯ.
Тания.
ЯАКОВ ИЗНАЧАЛЬНО был ПОТРЯСЕН ЗЛОБОДНЕВНОСТЬЮ, ПРОСТОТОЙ, ЕМКИМ СОДЕРЖАНИЕМ "ТАНИИ": при ИЗУЧЕНИИ ВЕЛ КОНСПЕКТ, ЕЕ ИЗЛОЖИЛ в ФОРМЕ ДИАЛОГОВ ДРУЗЕЙ-СЕМИНАРИСТОВ. ПРЕВРАТИЛ ЧАСТЬ ее ПОВЕСТВОВАНИЯ о ДУШЕ и ОБЩЕНИИ ТВОРЧЕСКИХ ДУШ. Жаль, СОХРАНИЛАСЬ только ПЕРВАЯ ТЕТРАДКА: ОСТАЛЬНЫЕ ЗАТЕРЯЛИСЬ или ПРОПАЛИ.
УДИВИТЕЛЬНАЯ КНИГА во ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ: по ТЕМАТИКЕ СООБЩАЕМЫХ СВЕДЕНИЙ, ГЛУБИНЕ ОХВАТА, МАНЕРЕ ИЗЛОЖЕНИЯ. Даже не ВЕРИТСЯ: НАПИСАНА ДВЕСТИ ЛЕТ НАЗАД. ЗЛОБОДНЕВНА! БОЛЬШАЯ ЗАСЛУГА Г. Липш: СДЕЛАЛ ПРЕКРАСНЫЙ ПЕРЕВОД, КРАТКИМИ ФРАЗАМИ, СТИЛЕМ, СОВРЕМЕННЫМ ЯЗЫКОМ ПЕРЕДАЛ на СЕМИНАРЕ ИЗУЧЕНИЯ "ТАНИИ" ПРОИСХОДИТ ТЕАТРАЛИЗОВАННЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ (только что не КОСТЮМИРОВАНО). ЗАРАНЕЕ РАСПРЕДЕЛЕНЫ РОЛИ. РОЛЬ РАББИ Шнеур-Залмана из Лялы ДОСТАЛАСЬ Ицику Гомельскому. Он сравнительно НЕДАВНИЙ РЕПАТРИАНТ: не более ПЯТИ ЛЕТ в СТРАНЕ. ВСЕ СТАРАНИЯ ОТДАЛ ИЗУЧЕНИЮ ИВРИТА. Еще из союза ПРИСТРАСТЕН к ДУХОВНОЙ СФЕРЕ. В некотором СМЫСЛЕ УСОВЕРШЕНСТВУЕТ СВОИ ЗНАНИЯ, УГЛУБЛЯЕТ, ВГРЫЗА-ЕТСЯ ЗУБАМИ в МИСТИЧЕСКУЮ НАУКУ. ПРЕУСПЕЛ во МНОГОМ. ПОВТОРЯЕТ БАРАЙТ:
- ЗАКЛИНАЮТ ЕГО (вновь РАЖДАЮЩЕГОСЯ: будь ПРАВЕДНИКОМ и не будь ГРЕШНИКОМ. И даже если ВЕСЬ МИР ГОВОРИТ ТЕБЕ, что ТЫ ПРАВЕДНИК, СМОТРИ на СЕБЯ как на ГРЕШНИКА".
Бени Протрафиц к Каббале ПРИШЕЛ не ПРОСТО, не СРАЗУ. Он являлся ФИЛОСОФОМ марксистско-ленинского ТОЛКА. ДОЛГИЕ ГОДЫ КОРМИЛСЯ и ДУРИЛ ГОЛОВЫ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ на этом вполне ПРОЦВЕТАЮЩЕМ ПОПРИЩЕ. Он, КАНДИДАТ НАУК, ЛУЧШЕ МНОГИХ ДРУГИХ ПОСВЕЩЕННЫХ и НЕПРОСВЕЩЕННЫХ со СВОИМ АНАЛИТИЧЕСКИМ УМОМ и СВОЙСТВЕННЫМ ХАРАКТЕРУ УПОРСТВАМ ДАВНО ПРОНИК в ТАЙНЫ УЧЕНИЯ. Впрочем, никаких ОСОБЫХ ТАЙН НЕТ, даже не СКРЫВАЮТ: ВИДНЫ НЕВООРУЖЕННЫМ ГЛАЗОМ. Просто ЧИТАТЬ не УМЕЮТ, МЕХАНИЧЕСКИ УСВАИВАЮТ ПАРТИЙНЫЕ СОФИЗМЫ, АБСТРАКЦИИ. Не ко ВСЕМ ПЕРВОИСТОЧНИКАМ ОТКРЫТ ДОСТУП. Еще со СТУДЕНЧЕСКОЙ СКАМЬИ ЗНАЕТ СЛАБОСТИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ МУДИСТИКИ. На той ФИЛОСОФИИ КОРМИЛСЯ: не ЗАХОТЕЛ МАРАТЬ РУКИ РАБОТОЙ на СТАНКЕ, ГЛОТАЯ ПЫЛЬ в ПЛАСТМАССОВОМ ПРОИЗВОДСТВЕ или НЮХАЯ АЦЕТОНОВЫЕ, прочих РАСТВОРИТЕЛЕЙ ЗАПАХИ в ЛАКО-КРАСОЧНОМ ПРОИЗВОДСТВЕ. В ПРОЦЕССЕ УЧЕБНОГО ДИСПУТА ИГРАЕТ РОЛЬ КОММЕНТАТОРА, УТОЧНИТЕЛЯ ИСТИНЫ.
- Перед тем как в МИРЕ РОЖДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК, ДУША ЕГО КЛЯТВЕННО ОБЯЗУЕТСЯ в БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ СТРЕМИТЬСЯ к СОВЕРШЕНСТВУ, что ПРИДАЕТ ЕЙ СКРЫТУЮ ВНУТРЕННЮЮ СИЛУ и в ДАЛЬНЕЙШЕМ ПОМОГАЕТ ЧЕЛОВЕКУ в РАМКАХ СУДЬБЫ ВЫПОЛНЯТЬ свое ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ на ЗЕМЛЕ.
Михаил Томский ИЗЛАГАЕТ ПОЛОЖЕНИЕ из Мишны, приведенное в ТАНИИ. РОЛЬ ЕМУ ДОСТАЛАСЬ ФИЛОСОФСКАЯ, но он вовсе не МЫСЛИТЕЛЬ. ПРОИЗНОСИТ СЛОВА без ДЕКЛАМАЦИИ и ПАФОСА, словно ЦИТАТУ из ПЕРЕДОВИЦЫ ГАЗЕТЫ по НАСУЩНОМУ ВОПРОСУ.
-.если ЧЕЛОВЕК ПОСМОТРИТ на СЕБЯ как на ГРЕШНИКА, это СТЕСНИТ ЕГО СЕРДЦЕ, ОВЛАДЕЕТ ПЕЧАЛЬ, и для НЕГО СТАНЕТ НЕВОЗМОЖНЫМ СЛУЖЕНИЕ Б-гу в РАДОСТИ и СЕРДЕЧНОЙ ДОБРОТЕ. ЕСЛИ ЕГО СЕРДЦЕ этим не будет ОПЕЧАЛЕНО, он может ПРИЙТИ к ЛЕГКОМЫСЛИЮ.
В УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС ВКЛЮЧАЕТСЯ РАВВИН Йоси : он не СДЕРЖИВАЕТ ДЕМОКРАТИЮ, ДАЕТ НАПРАВЛЕНИЕ при ОБНАРУЖЕНИИ РЕЗКИХ КРЕНОВ, ОТКЛОНЕНИЙ в СТОРОНУ от ЗАДАННОГО ПУТИ.
ВСПОМНИМ: по ГЕМАРЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ на ПЯТЬ КАТЕГОРИЙ. Это вы уже ЗНАЕТЕ! Надеюсь, не ЗАБЫЛИ! НАЗОВЕМ ВСЕ КАТЕГОРИИ по ПОРЯДКУ.
Герман Намрег по НЕГЛАСНОМУ ПРОЗВИЩУ Рега ИЗЛАГАЕТ УЗНАННОЕ:
- ХОРОШО УСТРОЕННЫЙ ПРАВЕДНИК: ЕМУ ХОРОШО! ПЛОХО УСТРОЕННОМУ ПРАВЕДНИКУ: ПЛОХО!
РАВВИН Йоси УТОЧНЯЕТ: "ТОЧНЕЕ СМЫСЛ: ВЛАСТВУЮЩИЙ над ЗЛОМ ПРАВЕДНИК. ПРЕОДОЛЕВАЮЩИЙ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА. ВЫДЕРЖИВАЕТ ПРОТИВОСТОЯНИЕ УТВЕРДИВШЕГОСЯ над ЗЛОМ ДОБРА. ПРАВЕДНОСТЬ ЕГО ИСПЫТЫВАЮТ. УКРЕПЛЯЕТСЯ в ВЕРЕ! СТРЕМИТСЯ к СОВЕРШЕНСТВУ. ХОРОШО ПРАВЕДНИКУ бывает при ДОСТИЖЕНИИ СОВЕРШЕНСТВА.
Герман Насрег ПРОДОЛЖАЕТ: "СРЕДНЯЯ СТЕПЕНЬ: БЕЙНОНИ. ВРЕМЕНАМИ ПРЕОДОЛЕВАЕТ ДОБРО, в ДРУГИХ СЛУЧАЯХ - ЗЛО. ТРУДНО ОПРЕДЕЛИТЬ, что когда ПРОЯВИТСЯ!
РАВВИН Йоси ПОДЧЕРКНУЛ СКРОМНОСТЬ, ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ДОСТОИНСТВА ИЗВЕСТНОГО ЗАКОНОУЧИТЕЛЯ Раба, ЖИВШЕГО вскоре после РАЗРУШЕНИЯ ХРАМА: без РИСОВКИ и ЗАЗНАЙСТВА ЗАМЕТИЛ: "Я ОТНОШУСЬ к СРЕДНИМ."
Бени Протрафиц УЗНАЛ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОДРОБНОСТИ, ДЕЛИТСЯ УЗНАННЫМ: "Его УЧЕНИК Абайе ВЫСКАЗАЛ НЕСОГЛАСИЕ с этой ПОЗИЦИЕЙ: "УЧИТЕЛЬ, ты НИКОМУ не ОСТАВИЛ НАДЕЖДЫ на ЖИЗНЬ! Действительно, НЕТ более ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА. Ведь СКАЗАНО: "ПРАВЕДНИК - ОСНОВА МИРА! "Ты СОТВОРИЛ ПРАВЕДНИКОВ и ГРЕШНИКОВ. Заранее не СКАЗАНО: ПРОЯВИТСЯ в СУДЬБЕ, кем должен быть ЧЕЛОВЕК?- После НЕПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЙ ОН СООБЩАЕТ ВАЖНЫЕ СВЕ-ДЕНИЯ: "При ЭМБРИОНАЛЬНОМ РАЗВИТИИ над БЕРЕМЕННОСТЬЮ НАБЛЮДАЕТ ОСОБЫЙ АНГЕЛ: ПРИДАЕТ ПЛОДУ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ЧЕРТЫ, годные для БУДУЩЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ. РОДИВШЕМУСЯ РЕБЕНКУ и ЧЕЛОВЕКУ не ПРИДАЕТ ОСОБЫХ СВОЙСТВ. СВОБОДА ВЫБОРА и ВОЛЯ ПОЗВОЛЯЮТ ВАЯТЬ ХАРАКТЕР, ПРОЯВЛЯТЬ СЕБЯ ПОСТУПКАМИ, в ПЕРИОДЫ СЛОЖНОСТЕЙ, в КОНФЛИКТНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, при СТРЕССАХ.- Он же УТОЧНЯЕТ ВАЖНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ: "НЕВЕРНО ПОНИМАТЬ СУЩНОСТЬ СРЕДНЕГО: не всегда ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ РАВНОЙ СТЕПЕНЬЮ ДОСТОИНСТВ и ПОГРЕШНОСТЕЙ. При НАЛИЧИИ ПОДОБНОГО РАВЕНСТВА: ТРУДНО ПОНЯТЬ ВЫСКАЗЫВАНИЕ Раба! Ни на МИНУТУ не ПРЕРЫВАВШИЙ ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ, даже АНГЕЛ СМЕРТИ не смог ИМ ОВЛАДЕТЬ. ПРАВЕДНИК ЗАБЛУЖДАЛСЯ, ПРИЧИСЛЯЯ СЕБЯ к ЛЮДЯМ со СРЕДНИМИ КАЧЕСТВАМИ.
КРУПНОЕ НЕСОГЛАСИЕ ВЫЗВАЛ ВОПРОС, кого СЧИТАТЬ АБСОЛЮТНЫМ ГРЕШНИКОМ. Моше Дымбел СЧИТИТАЕТ ТВЕРДО, ВЫСКАЗЫВАЕТСЯ КАТЕГОРИЧЕСКИ:
- Я ПРОТЕСТУЮ ПРОТИВ САМОГО ЭТОГО ТЕРМИНА! ГОВОРИТЬ СЛЕДУЕТ о Сатане или ЗЛОДЕЕ! АБСОЛЮТНЫЙ ГРЕШНИК - НОСИТЕЛЬ ЗЛОЙ ВОЛИ, АНТИМОРАЛИ, ТИРАНИИ, СОВЕРШАЮЩИЙ НЕПОТРЕБСТВА, ПОСКУДСТВА, САДИСТСКИЕ ДЕЯНИЯ! УБИЙЦА, РАСТЛИТЕЛЬ, ДУХОВНЫЙ УРОД! Это НРАВСТВЕННО БОЛЬНЫЕ СУЩЕСТВА: БОЛЕЗНЕННАЯ ПРИРОДА ПОБУЖДАЕТ НЕОСОЗНАННО СОВЕРШАТЬ НЕВЕРОЯТНОЕ. Эти НЕСЧАСТНЫЕ СУЩЕСТВА, ЗЛЫЕ ГЕНИИ СОВЕРШАЮТ РАЗУМУ НЕПОСТИЖИМЫЕ ДЕЯНИЯ, часто СЕБЕ во ВРЕД! УГОМОНИТЬ ИХ МОГУТ ПСИХИАТРЫ - не ДУХОВНИКИ! ПРИЧИНА РАЗЛАДА ДУШЕВНОГО СОСТОЯНИЯ НЕПОЗНАВАЕМА. ПРИОСТАНОВИТЬ ее ВОЗДЕЙСТВИЕ можно только ВРЕМЕННО. На КОРОТКИЙ СРОК! Нельзя ничем ОГРАНИЧИТЬ ЕГО ДЕЙСТВИЕ, ПРИОСТАНОВИТЬ НЕГАТИВНЫЙ РАЗРЯД РАЗРУШИТЕЛЬНОГО СВОЙСТВА. Конечно, ДЬЯВОЛИСТЫ - ДРУГАЯ КРАЙНОСТЬ НЕДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ, АБСОЛЮТНО ЗЛОВРЕДНОЕ РАЗРУШИТЕЛЬНОЕ ДЕЙСТВО. ПРИНОСЯЩИЙ ПОКАЯНИЕ ГРЕШНИК - это ЕСТЕСТВЕННО! Для НОРМАЛЬНОГО, ЖИВОГО ЕСТЕСТВА. Но ДЬЯВОЛИСТЫ - это ВОВСЕ не ЕСТЕСТВА, это ПРИРОДА АНТИМИРА, БЕЗРАЗМЕРНОЕ ВМЕСТИЛИЩЕ с ВСЕПОГЛОЩАЮЩИМИ СВОЙСТВАМИ ЧЕРНЫХ ДЫР! Думается, НЕТ АБСОЛЮТНОГО ПОКАЯНИЯ, особенно для так называемых АБСОЛЮТНЫХ ГРЕШНИКОВ. Как я не ПРИЗНАЮ АБСОЛЮТНЫХ ПРАВЕДНИКОВ! Были ПРОРОКИ! Но и ОНИ, вспомним, ИЗРЕДКА ГРЕШИЛИ. Но МИЛОСТИВЫЙ ГОСПОДЬ ПРИНИМАЛ ИХ со ВСЕМИ СЛАБОСТЯМИ и МЕЛОЧНЫМИ ПОСТУПКАМИ: МОЛИТВАМИ, ПОСТАМИ ОНИ ОЧИЩАЛИ ДУШИ, ОЗАРЯЛИСЬ МЛАДЕНЧЕСКОЙ НЕПОРОЧНОСТЬЮ. НЕСЛИ ОБЫЧНЫМ ЛЮДЯМ и ГРЕШНИКАМ СВЕТ, ЧИСТОТУ УЧЕНИЯ.
ИУДЕЙСКАЯ РЕЛИГИЯ СТРОГА, даже СУРОВА по ОТНОШЕНИЮ к ВЕДУЩЕМУ НЕПРАВЕДНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. ГРЕШНИК ПРЕЗИРАЕМ в ОБЩЕСТВЕ, ЕГО НАКАЖЕТ ГОСПОДЬ в ПРЕДВЕРИИ БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ. ГРЕШНИКОМ НАЗВАН не только ВЕДУЩИЙ ГРЕХОВНУЮ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕК, не ИСПОЛНЯЮЩИЙ ПРЕДПИСАНИЯ ТОРЫ, но и не ОТВРАТИВШИЙ БЛИЖНЕГО от СОВЕРШЕНИЯ ЗЛА: он тоже ОТНЕСЕН к ГРЕШНИКАМ. МУДРЕЦЫ, ТОЛКОВАТЕЛИ ЗАКОНОВ, БЛЮЛИ СТРОГО ЗАКОНЫ ТОРЫ, ИХ ЗАПРЕТЫ СТРОЖЕ, чем УПОМЯНУТЫЕ в ТОРЕ. В САМОЙ ТОРЕ нет МЯГКИХ ЗАПРЕТОВ. В КНИГЕ БеМИДБАР СКАЗАНО: "И так как ПРЕЗРЕЛ СЛОВО Б-ЖИЕ... (ЕГО ДУША) ИСКОРЕНИТСЯ СОВЕРШЕННО..."
ЧЕЛОВЕК ПРАВЕДНЫЙ при ПРЕОБЛАДАНИИ ДОСТОИНСТВ: ОБРАЗНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ о ВОЗДАЯНИИ за ПРАВЕДНУЮ ЖИЗНЬ и БЛАГОРОДНЫЕ ПОСТУПКИ. Имеет ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ для ПОДНЯТИЯ ДУХОВНОГО и ОБЩЕГО МОРАЛЬНОГО УРОВНЯ ЖИВУЩЕГО, для ПРИДАНИЯ ЕМУ ПРАВЕДНОГО ОБРАЗА СУЩЕСТВОВАНИЯ и ПРИБЛИЖЕНИЯ к ПРАВЕДНОМУ ОБРАЗУ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ПРЕВРАЩЕНИЯ ЕГО в ПРЕОБЛАДАЮЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ. В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ: ПРАВЕДНИК ПОЛУЧАЕТ ОПРАВДАТЕЛЬНЫЙ ПРИГОВОР НЕБЕСНОГО СУДА.
Не ВСЕ ПРАВЕДНИКИ ОДИНАКОВЫ: имеются РАЗЛИЧНЫЕ СТУПЕНИ и ВИДЫ ПРАВЕДНИКОВ: по ПРИРОДЕ, СВОЙСТВАМ, КАЧЕСТВАМ и ДОСТОИНСТВАМ. По МНЕНИЮ МУДРЕЦОВ: "В ПРАВЕДНЫХ ПРЕОБЛАДАЕТ ДОБРОЕ НАЧАЛО". ОНИ ТВОРЯТ ДОБРО, МНОЖАТ о НЕМ ЗНАНИЯ, ПОДБИВАЮТ ВЕРУЮЩИХ ПОСТОМ и МОЛИТВОЙ ВЫТРАВЛИВАТЬ ЗЛОЕ, ОТДАВАТЬ ДОБРУ ВСЮ ЕМКОСТЬ СВОИХ СЕРДЕЦ и НАПОЛНЕННОСТЬ ДУШ. ДУША должна стать СТЕРИЛЬНОЙ, ИЗБАВЛЕННОЙ от ЗЛЫХ ПОМЫСЛОВ и ДЕЛ, КАШЕРНОЙ.
ПРАВЕДНИКИ со СВОИМИ ЧИСТЫМИ ДУШАМИ НАХОДЯТСЯ на ВОЗВЫШЕННОЙ СТУПЕНИ ДУХОВНОГО СОСТОЯНИЯ. ПЕРЕПОЛНЕННЫЙ НЕДОСТАТКАМИ, ГРЕХАМИ, ДАЛЕКИЙ от ГУМАННОЙ и ДУХОВНОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК даже не СРАВНИМ с ВОЗВЫШЕННО ВОЗНЕСЕННЫМ ПРАВЕДНИКОМ.
В МИДРАШЕ ПРИВЕДЕНО ВЫСКАЗЫВАНИЕ МУДРЕЦОВ: "УВИДЕЛ ВСЕВЫШНИЙ: ПРАВЕДНЫЕ НЕМНОГОЧИСЛЕННЫ - ВЗЯЛ и ПОМЕСТИЛ ИХ в каждом ПОКОЛЕНИИ". Это НЕМНОГОЧИСЛЕННАЯ ГРУППА ПРЕДЪЯВЛЯЕТ ВЫСОКИЕ ТРЕБОВАНИЯ, СОХРАНЯЕТ в ОБЩЕСТВЕ МОРАЛЬ и ДОБРОДЕТЕЛЬ на ВЫСОКОМ ЭТАЛОННОМ УРОВНЕ. УЗНАЕМ: "ПРАВЕДНИК - ОСНОВА МИРА" и "МИР СУЩЕСТВУЕТ в СИЛУ СУЩЕСТВОВАНИЯ ПРАВЕДНИКОВ". Благодаря ИХ СТАРАНИЯМ и ЗАСЛУГАМ, ЖИЗНЬ ТЕПЛИТСЯ, МИР РАЗВИВАЕТСЯ, ОБЩЕСТВО МЕДЛЕННО-МЕДЛЕННО становится БОЛЕЕ ГУМАННЫМ, ТЕРПИМЫМ, ДУХОВНЫМ. ОСОЗНАЕТ ПОСТЕПЕННО СУЩНОСТЬ СВОЕГО УСТРОЙСТВА и ЦЕЛЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ОБЩЕСТВО является СРЕДОЙ для ПРОИЗРАСТАНИЯ, НАПОЛНЕНИЯ СУЩНОСТЬЮ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, НАПОЛНЕНИЯ ДУХОВНЫМ СВЕТОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЕЙ и ДУШ.
У любого и каждого ЕВРЕЯ, будь он ПРАВЕДНИКОМ или ГРЕШНИКОМ, имеется ДВЕ ДУШИ. У ПРОРОКА ИЕШАЯХУ СКАЗАНО: "ДУХ от МЕНЯ ОБЪЕМЛЕТ, и ДУШИ Я СОТВОРИЛ". ОДНА из ДУШ СВЯЗАНА со СТОРОНОЙ СВЕТА - НАЗВАНА АРАМЕЙСКИМИ ТЕРМИНАМИ "КЛИПА" (СКРЫВАЮЩАЯ ПЛОД СКОРЛУПА) и "СИТРА АХАРА" (ОБРАТНАЯ СТОРОНА). ВОПЛОТИВШАЯ В СЕБЯ ЭНЕРГИЮ, ОЖИВЛЯЮЩАЯ ТЕЛО ДУША ВНЕДРЕНА в КРОВЬ. "ДУША ЧЕЛОВЕКА в КРОВИ".
Из КРОВИ ДУША ПОГЛОЩАЕТ ДУРНЫЕ СВОЙСТВА от ИМЕЮЩИХСЯ в НЕЙ ЧЕТЫРЕХ ЭЛЕМЕНТОВ. Это ГНЕВ и ГОРДОСТЬ от ОГНЯ, СТРЕМЯЩЕГОСЯ ПОДНЯТЬСЯ ВВЫСЬ и РАСПРОСТРАНИТЬСЯ, ВСЕ вокруг ВЫПАЛИТЬ до ОСНОВАНИЯ, ПРЕВРАТИТЬ в ПЕПЕЛ и РАЗВЕЯТЬ на ВЕТРУ. От ВОДЫ, ВЛАГИ - в ее БЕСПРЕРЫВНОЙ ТЕКУЧЕСТИ, СТРЕМЛЕНИЕ к ПОЛУЧЕНИЮ УДОВОЛЬСТВИЙ, ДУРМАНЯЩЕГО ВЛИЯНИЯ, ОПЬЯНЕНИЯ, НАСЛАЖДЕНИЙ. От ВОЗДУХА ИСХОДИТ БЕССМЫСЛЕННОЕ ВЕСЕЛЬЕ, НАСМЕХАТЕЛЬСТВО, ХВАСТОВСТВО, ДУРОСТЬ, ВЕТРЕННОСТЬ, ПУСТОТА. От ЗЕМЛИ ИСХОДИТ ЛЕНЬ,ГРУСТЬ, ПЛОХОЕ НАСТРОЕНИЕ, СКУКА, АПАТИЯ, УТОМЛЕНИЕ, БЕЗНАДЕЖНОСТЬ.
От КРОВИ ИСХОДЯТ, СВОЙСТВЕННЫЕ КАЖДОМУ ЕВРЕЮ, ДОБРЫЕ СВОЙСТВА. Это: ПОМОЩЬ БЛИЖНЕМУ, СОСТРАДАНИЕ. Эти СВОЙСТВА ИСХОДЯТ от ДУШИ: ВОЗДЕЙСТВУЮТ "ОБРАТНОЙ СТОРОНОЙ". Имеет НАЗВАНИЕ "КЛИПАТ НОГА". В НЕЙ имеется ДОБРО: СВЯЗАНО с ТАЙНОЙ ДРЕВА ПОЗНАНИЯ ДОБРА и ЗЛА.
ДУШИ НЕЕВРЕЕВ ПРОИСХОДЯТ от СОВЕРШЕННО НЕЧИСТЫХ "КЛИПОТ": в НИХ ОТСУТСТВУЕТ ДОБРО. В КНИГЕ "Эц ХАИМ" (гл. 3, врата 49): "И ВСЕ ДОБРО, что ТВОРЯТ ЯЗЫЧНИКИ, ТВОРЯТ ОНИ лишь ради СЕБЯ". ГЕМАРА КОММЕНТИРУЕТ: "МИЛОСЕРДИЕ НАРОДОВ - ГРЕХ". "ВСЕ СПРАВЕДЛИВЫЕ и МИЛОСЕРДНЫЕ ДЕЯНИЯ НАРОДОВ МИРА СОВЕРШАЮТСЯ лишь из ТЩЕСЛАВИЯ". МОРАЛЬ ГОЕВ ОТЛИЧНА от ЕВРЕЙСКОЙ МОРАЛИ. ОНИ МНОГОМУ уже НАУЧИЛИСЬ у ЕВРЕЕВ: СОЗДАЛИ ЦИВИЛИЗАЦИЮ по НАШИМ ПЛАНАМ, под НАБЛЮДЕНИЕМ и РУКОВОДСТВОМ. Теперь ОНИ КИЧАТСЯ НЕДОДЕЛАННОЙ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ. Эту СВОЮ ОДНОБОКУЮ, БЕЗДУХОВНУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ СТАВЯТ в ПРИМЕР ЕВРЕЯМ, ТРЕБУЮТ от НАС ПОДРАЖАНИЯ, ПОВТОРЕНИЯ их ШАБЛОНОВ. НЕДОСТОЙНО ЕВРЕЯМ ТЯНУТСЯ к ГОЙСКИМ ОБРАЗЦАМ. Их ИСКУССТВУ СЛЕПО ПОДРАЖАТЬ, ПОВТОРЯТЬ. МНОГИЕ ЕВРЕИ в СВОЕМ СТРЕМЛЕНИИ "быть как ВСЕ!" ОТКРЕЩИВАЮТСЯ, словно от ПРОКАЗЫ БЕГУТ от ВСЕГО ЕВРЕЙСКОГО, НАЦИОНАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЙ, РЕЛИГИИ, ЕВРЕЙСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ, ПОНИМАНИЯ, КАШРУТА. Ради ЧЕГО? ПОНРАВИТЬСЯ АМЕРИКАНЦАМ, ЕВРОПЕЙЦАМ, РУССКИМ, АРАБАМ и еще ЧЕРТ ЗНАЕТ КОМУ. НАРОД ЧЕСТИ, ВОЛИ, ДОСТОИНСТВА, НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ и ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА не должен даже СОМНЕВАТЬСЯ в СВОЕЙ САМОБЫТНОСТИ, Б-ГОИЗБРАННОСТИ и ОСОБОЙ ТВОРЧЕСКОЙ СУДЬБЫ. МЫ - СОЛЬ ЗЕМЛИ, ВЕДУЩАЯ ДУХОВНАЯ СИЛА. НАДЕЖДА ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Но пока... Пока не можем РЕШИТЬ СОБСТВЕННЫЕ ВНУТРЕННИЕ и МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ не столько из-за их ОБИЛИЯ и СЛОЖНОСТИ, но из-за ОТСУТСТВИЯ ЕДИНСТВА в НАРОДЕ, ОСОЗНАНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИДЕАЛОВ и РАЗНОЧТЕНИЯ ПРИНЦИПОВ.
Каждый ЕВРЕЙ НАДЕЛЕН ВТОРОЙ ДУШОЙ. И все же не ВСЕ ЕЕ ИМЕЮТ! Нет ЕЕ у ГЕРОВ и ПРИНЯВШИХ ГИЮР. Даже не по МОДНОМУ НЫНЕ РЕФОРМИСТСКОМУ ТОЛКУ! ПРИНЯВШИЕ ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ ГИЮР еще являются ПОЛНОЦЕННЫМИ ЕВРЕЯМИ только по ДОКУМЕНТАЛЬНЫМ ЗАПИСЯМ. ИХ ДЕТИ становятся ИСТИННЫМИ ЕВРЕЯМИ: с ДВУМЯ ДУШАМИ!
ОТЛИЧАЮЩАЯ каждого ЕВРЕЯ ВТОРАЯ ДУША -ПРИСЫЛАЕТСЯ СВЫШЕ, это ВСЕЛЕННАЯ в ТЕЛО ЧАСТИЦА БЕЗГРАНИЧНОЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЙ ПОЛНОЙ СУЩНОСТИ Б-ГА. В "БеРЕШИТ": "И ТЫ ВДОХНУЛ в НОЗДРИ ЕГО ДУШУ ЖИЗНИ". И в УТРЕННЕЙ МОЛИТВЕ "БРАХОТ": "И ТЫ ВДОХНУЛ в МЕНЯ".
В КНИГЕ "ЗОХАР": "Тот, кто с СИЛОЙ ВЫДЫХАЕТ ВОЗДУХ, ИЗНУТРИ ВЫДЫХАЕТ ЕГО". Это ВЫДЫХАНИЕ из НАИБОЛЕЕ ВНУТРЕННЕЙ СФЕРЫ СОБСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ: ИЗВЕРГАЕТСЯ ЧАСТИЦА ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ, может не ВЕРНУТЬСЯ!
ДУШИ ЕВРЕЕВ являются МИСТИЧЕСКИМИ ЧАСТИЦАМИ Б-ЖЕСТВЕННОЙ СУБСТАНЦИИ, ВОЗНИКЛИ в Б-ЖЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ, РАСКОЛОЛИСЬ на МНОЖЕСТВО ОДНОТИПНЫХ ЧАСТИЦ. ПОДТВЕРЖДЕНИЕМ этому является ВЫСКАЗЫВАНИЕ из БаРЕШИТ: "МОЙ СЫН ПЕРВОРОДНЫЙ Израиль". В ДВАРИМ: СЫНЫ ВЫ ВСЕВЫШНЕМУ, ВАШЕМУ Б-ГУ". Подобно тому, как СЫН ПРОИСХОДИТ из МОЗГА ОТЦА, так ДУША каждого ЕВРЕЯ ВОЗНИКЛА в ЕГО МЫСЛИ и МУДРОСТИ".
В ТИКУНЕЙ ЗОХАР ДАНА ХАРАКТЕРИСТИКА ГОСПОДА: "ОН МУДР, но НЕПОСТИЖИМОЙ МУДРОСТЬЮ, но ОН и МУДРОСТЬ ЕДИНЫ". У РАМБАМА: "ОН - ЗНАНИЕ и ОН - ЗНАЮЩИЙ..." ОН ЕДИН, НЕДЕЛИМ по СВОЙСТВАМ СУЩНОСТИ и МУДРОСТИ.
ЭМАНАЦИЯ от СУЩНОСТИ ГОСПОДА НАЗВАНА ЭЙН СОФА (БЕСКОНЕЧНОСТЬ). СВЕТ ЭЙН СОФА ПРОХОДИТ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ СТАДИИ САМООГРАНИЧЕНИЯ: ОБЛЕКАЕТСЯ в СОСУДЫ РАЦИОНАЛЬНЫХ КАТЕГОРИЙ ХАБАД в МИРЕ АЦИЛУТ. Этот МИР - ПОСЛЕДНИЙ из ЭМАНИРОВАННЫХ МИРОВ, ИСТОЧНИК МИРОВ СОТВОРЕННЫХ.
ЭЙН СОФА БЕСКОНЕЧНО, ВЫШЕ СУТИ и КАТЕГОРИИ ХАБАД, являющейся как бы ФИЗИЧЕСКИМ ДЕЙСТВИЕМ. В ПСАЛМЕ ВЫРАЖЕНО: "ТЫ ВСЕ МУДРОСТЬЮ СДЕЛАЛ". ЧЕЛОВЕК не может это ПОСТИЧЬ ПОЛНОСТЬЮ.
ИОВ в МОМЕНТ ОТЧАЯНИЯ ВЫСКАЗАЛ СОМНЕНИЕ: "Разве может Б-га НАЙТИ ИСПЫТАТЕЛЬ?" ИЕШАЯХУ УТВЕРЖДАЕТ: "Ибо МЫСЛИ МОИ - не ВАШИ МЫСЛИ". МЫСЛИ ГОСПОДА ЗАНЯТЫ СУДЬБАМИ СМЕРТНЫХ и СОСТОЯНИЮ ВСЕЛЕННОЙ. БОЛЬШИНСТВО МЫСЛЕЙ ЧЕЛОВЕКА ОБЫДЕННОГО СВОЙСТВА, СОСТАВЛЯЮТ МНОГООБРАЗНЫЕ СОЧЕТАНИЯ ЧЕПУХИ.
ДУШИ имеют БЕСЧИСЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО ВИДОВ, УРОВНЕЙ СОЧЕТАНИЙ. САМЫЙ ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ ДУШ СОСТАВЛЯЮТ ДУШИ ЕВРЕЙСКИХ ПРАОТЦОВ и УЧИТЕЛЯ МОШЕ. УРОВЕНЬ ДУШ ЖИВУЩИХ в ПЕРИОД ОЖИДАНИЯ МАШИАХА НАХОДИТСЯ на более НИЗКОМ УРОВНЕ. Пока НАМ кажется НЕДОСТИЖИМЫМ ИДЕАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ ДУШ ПРАОТЦОВ.
НАСТОЯЩИЙ ДУШЕВНЫЙ УРОВЕНЬ можно УПОДОБИТЬ ПЯТАМ НОГ, тогда как СООТВЕТСТВУЮЩИЙ УРОВЕНЬ ПРАОТЦОВ СРАВНИМ с УСТРОЙСТВОМ ГОЛОВЫ и ЗАПОЛНЯЮЩИМ ЕЕ МОЗГОМ.
В КАЖДОМ ПОКОЛЕНИИ ИМЕЮТСЯ МУДРЕЦЫ и ПРАВЕДНИКИ: ИХ ДУШИ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ГОЛОВУ и МОЗГ, по отношению к НЕСВЕДУЩЕЙ в ТОРЕ МАССЕ ТРУДОВОГО и ПРАЗДНОГО НАРОДА.
Каждая ДУША ЗАКЛЮЧАЕТ в СЕБЕ СТУПЕНИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМИ. СТУПЕНИ ДУШИ СООТВЕТСТВУЮТ ДЕЙСТВИЮ, ЭМОЦИЯМ и МЫСЛИ.
В КАЖДОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ДУШЕ, ПРОИСХОЖДЕНИЕМ СВЯЗАННОЙ с ГОСПОДОМ, НАДЕЛЕННОЙ ЧАСТЬЮ ЕГО МУДРОСТИ, ВСЕ КОРНИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА НАХОДЯТСЯ в РАЗНЫХ СОЧЕТАНИЯХ, на ОДНОЙ из СТУПЕНЕЙ ВОСХОЖДЕНИЯ, начиная с САМОЙ НИЗШЕЙ СТУПЕНИ до ВЕРШИНЫ, ВЫСШЕЙ МУДРОСТИ, ВЕРХНЕГО ДУХОНОГО РАЗВИТИЯ ИНТЕЛЛЕКТА.
Из КАПЛИ ОТЦОВСКОГО СЕМЕНИ, во ВРЕМЯ ДЕВЯТИМЕСЯЧНОГО ПРЕБЫВАНИЯ в МАТЕРИНСКОЙ УТРОБЕ, до СПУСКА ВНИЗ, РАЗВИВАЮТСЯ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОРГАНЫ и СВОЙСТВА.
СКАЗАНО в ГЕМАРЕ ("НИДА") о ЗАРОДЫШЕВЫХ СВОЙСТВАХ ОТЦОВСКОЙ СПЕРМЫЁ: "БЕЛОК, из которого ОБРАЗУЮТСЯ КРОВЕНОСНЫЕ СОСУДЫ, КОСТИ и НОГТИ".
НОГТИ - самая ПРИМИТИВНАЯ, ЛИШЕННАЯ ОЩУЩЕНИЙ ТЕЛЕСНАЯ ЧАСТЬ: и ОНИ СВЯЗАНЫ с МОЗГОМ и ДУШОЙ
ВЗАИМОСВЯЗАНЫ в ЕДИНОЙ СИСТЕМЕ ВСЕ ЧЕТЫРЕ МИРА, ОБЪЕДИНЕННЫЕ в АБИА. Это АЦИЛУТ - Б-ЖЕСТВЕННЫЙ, ЭМАНИРОВАННЫЙ МИР, ИСТОЧНИК ТВОРЕНИЯ. БРИЯ - ПРЕОБЛАДАНИЕ ДОБРА. ИЕЦИРА - СОЧЕТАНИЕ ДОБРА и ЗЛА в РАВНОМ СОЧЕТАНИИ ЧАСТЕЙ. АСИЯ - ПРЕОБЛАДАНИЕ ДОБРА.ПОСЛЕДНИЕ ТРИ МИРА - МИРЫ СОТВОРЕННЫЕ.
НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА ТЕСНО СВЯЗАНЫ между СОБОЙ, ЕДИНЫ УДИВИТЕЛЬНЫМ, НЕРАЗРЫВНЫМ ЕДИНСТВОМ с ИСХОДНОЙ СУТЬЮ и СУЩНОСТЬЮ ВЫСШЕЙ МУДРОСТИ.
НЕФЕШ, РУАХ и НЕШИМА НЕСЕДУЩИХ в ТОРЕ ЛЮДЕЙ ПОЛУЧАЮТ ДУХОВНОЕ ПИТАНИЕ и ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ от СООТВЕСТВУЮЩИХ СВОЙСТВ ЛЮДЕЙ ПРАВЕДНЫХ и МУДРЫХ, ГЛАВ СВОЕГО ПОКОЛЕНИЯ.
УЧЕНЫЕ ТОРЫ "ПРИВЕРЖЕННЫ ЕМУ", СВЯЗАНЫ с ШЕХИНОЙ - Б-ЖЕСТВЕННЫМ ПРИСУТСТВИЕМ в МИРЕ. ВЫСШАЯ СТУПЕНЬ ЭМАНАЦИИ имеет ОТНОШЕНИЕ к СОТВЕРЕННЫМ МИРАМ, ОБЛЕКАЮЩИМ СВЯЗЯМ.
В ЗОХАР имеется УКАЗАНИЕ: ЧЕЛОВЕКУ ВАЖНЕЕ ВСЕГО ОСВЯТИТЬ СЕБЯ в МОМЕНТ БРАЧНОГО ЕДИНЕНИЯ. При ТЕЛЕСНОМ ЕДИНЕНИИ ПРОИСХОДИТУ ЗНАВАНИЕ, ЕДИНЕНИЕ ДУШ, ОБМЕН СВОЙСТВАМИ, а также ПЕРЕКАЧИВАНИЕ ЭНЕРГИИ.
В МОМЕНТ СОВОКУПЛЕНИЯ ОТЕЦ и МАТЬ ОСВЯЩАЮТ СЕБЯ: СООБЩАЮТ СВЯТОЕ ОДЕЯНИЕ ДУШЕ РЕБЕНКА. Даже ВЫСОКОЙ по УРОВНЮ ДУШЕ НЕОБХОДИМО ОСВЕЩЕНИЕ РОДИТЕЛЕЙ.
ЧЕЛОВЕК с БЕСКОНЕЧНО ВЫСОКОЙ ДУШОЙ бывает СЫНОМ ОТЦА НИЗКОГО, даже ПРЕЗРЕННОГО.
НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА РЕБЕНКА ОБЛАДАЮТ ВНЕШНОСТЬЮ, ОДЕЯНИЕМ, СВОЙСТВАМИ ДУШИ, ПРОИСХОДЯЩИМИ от СУЩНОСТИ ОТЦА и МАТЕРИ. Под ВЛИЯНИЕМ этого ОДЕЯНИЯ, ЧЕЛОВЕК ИСПОЛНЯЕТ ВСЕ ЗАПОВЕДИ.
МЕРА ИЗОБИЛИЯ СПОСОБНОСТЕЙ и КАЧЕСТВ ХАРАКТЕРА ДАРУЕТСЯ НЕБОМ, ПОСРЕДСТВОМ этого РОДИТЕЛЬСКОГО ОДЕЯНИЯ.
В каждом из ВИДОВ ДУШ: НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА ЗАКЛЮЧЕНЫ ДЕСЯТЬ СИЛ: СООТВЕТСТВУЮТ ДЕСЯТИ СПУСТИВШИМСЯ ВНИЗ СФИРОТ. ЯВИВШИЕСЯ ИСТОЧНИКАМИ ТВОРЕНИЯ, Б-ЖЕСТВЕННЫЕ АТРИБУТЫ ДЕЛЯТСЯ на СФИРОТ. ПЕРВЫЕ ТРИ СОСТАВЛЯЮТ РАЗУМ, а СЕМЬ ПОСЛЕДУЮЩИХ СООТВЕТСТВУЮТ ШЕСТИ ДНЯМ ТВОРЕНИЯ и СУББОТЕ.
ВСЕ МИРЫ СООТВЕТСТВУЮТ СФИРОТ Б-ЖЕСТВЕННОГО МИРА АЦИЛУТ, в СЕБЕ ПОВТОРЯЮТ ЕГО СТРУКТУРУ.
ДУША ЧЕЛОВЕКА СКЛАДЫВАЕТСЯ из ДЕСЯТИ СФИРОТ, РАЗУМА и ЭМОЦИЙ.
ТРИ СФИРОТ называют "МАТЕРЯМИ" по ОТНОШЕНИК к МИДОТ. СЕМЬ "ДВОЙНЫХ" СФИРОТ: ХОХМА (МУДРОСТЬ), БИНА (ПОСТИЖЕНИЕ) и ДААТ (ЗНАНИЕ). СЕМЬ ДНЕЙ ПОСТРОЕНИЯ: ХОСЕД (ДОБРОТА), ГВУРА (СИЛА), ТИФЕРЕТ (МИЛОСЕРДИЕ).
ДУША ЧЕЛОВЕКА ДЕЛИТСЯ на ДВЕ ЧАСТИ: РАЗУМ (ХОХМА, БИНА и ДААТ - ХАБАД, СИЛЫ ИНТЕЛЛЕКТА) и СИЛЫ ЭМОЦИЙ (ЛЮБОВЬ к Б-ГУ, ТРЕПЕТ, СТРАХ, ВОСХВАЛЕНИЕ ЕГО - МИДОТ). Эти МИДОТ - ОТВЕТЛЕНИЯ СТРАХА и ЛЮБВИ, РАСЧЛЕНЕНИЕ ЧУВСТВЕННОСТИ для ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ КРАЙНОСТНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ, ФОРМ. СОКРАЩЕНИЯ ее БОЛЕЗНЕННЫХ ПРОЯВЛЕНИЙ
У ДУШИ в ПОТЕНЦИИ ИМЕЕТСЯ СОБСТВЕННЫЙ РАЗУМ: САМОСТОЯТЕЛЬНО, ВНУТРЕННИМ ЗРЕНИЕМ, ОЩУЩЕНИЕМ СПОСОБНА ПОСТИГАТЬ ВСЕ ВЕЩИ: это ХОХМА. При АКТИВНОМ ДЕЙСТВИИ: ЧЕЛОВЕК СОБСТВЕННЫМ РАЗУМОМ ПОСТИГАЕТ это ЯСНО, ГЛУБОКО, ПОЛЬЗУЯСЬ НАЛИЧНЫМИ у него ЭЛЕМЕНТАМИ МУДРОСТИ: это БИНА.
В МОМЕНТЫ УГЛУБЛЕНИЯ в СОЗЕРЦАНИЕ ВЕЛИЧИЯ Б-ГА, РАЗУМ, ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ РАЗУМНОЙ ДУШИ ОСОЗНАЕТ: ОН НАПОЛНЯЕТ, ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ МИРЫ. Перед НИМ не СУЩЕСТВУЕТ НЕВОЗМОЖНОГО, ОГРАНИЧЕННОГО ПРЕДЕЛАМИ, ЗАПРЕТНОГО. При ОСОЗНАНИИ этого в ДУШЕ ПРОБУЖДАЕТСЯ ЧУВСТВО СТРАХА перед ВОЗВЫШЕННЫМ, а также ОЩУЩЕНИЯ ТРЕПЕТА и СМУЩЕНИЯ перед ЕГО БЛАГОСЛОВЕННЫМ ВЕЛИЧИЕМ. СТРАХ Б-ЖИЙ ЗАПОЛНЯЕТ СЕРДЦЕ, одновременно в НЕМ ВОЗГОРАЕТСЯ КРЕПКАЯ ЛЮБОВЬ. ОНО ПЫЛАЕТ, словно НАСЫЩЕННЫЕ ЖАРОМ УГЛИ. СЕРДЦЕ СТРАСТНО ПЫЛАЕТ ЖЕЛАНИЕМ, СТРЕМИТСЯ ВОЗНЕСТИСЬ до УРОВНЯ ДУШИ. Как ДУША ВОЗНОСИТСЯ в СТРЕМЛЕНИИ к ВЕЛИЧИЮ ЭЙН СОФА. Такова ВЫСШАЯ ФОРМА ДУХОВНОЙ ЖАЖДЫ, СТРЕМЛЕНИЯ к СОВЕРШЕНСТВУ. О ПОДОБНОМ СОСТОЯНИИ СКАЗАНО: "ДУША ЖАЖДЕТ и УМИРАЕТ" и ДУША МОЯ ЖАЖДЕТ Б-ГА". НАПОЛНЕННАЯ СТРАСТЬЮ ДУША ТАИТ в СЕБЕ ЭЛЕМЕНТ ВСЕПОЖИРАЮЩЕГО Б-ЖЕСТВЕННОГО ОГНЯ.
ВОЗБУЖДЕННАЯ в СЕРДЦЕ ЭЛЕМЕНТОМ ОГНЯ ЖАЖДА, НУЖДАЕТСЯ в УДОВЛЕТВОРЕНИИ. ПРОЯВЛЕННАЯ ОНА ОПАСНА: СПОСОБНА ИСПЕПЕЛИТЬ! Для ТУШЕНИЯ РАЗГОРАЮЩЕГОСЯ ПЛАМЕНИ нужна ВОДА для ТУШЕНИЯ. СТЕКАЮЩАЯ СВЕРХУ ВНИЗ ВОДА, является СИМВОЛОМ МУДРОСТИ: САМОЙ ВЫСОКОЙ из ОСТАЛЬНЫХ СФИРОТ. ЖАЖДА НАСЫЩАЕТСЯ с ПОМОЩЬЮ ПОСТОЯННОГО ИЗУЧЕНИЯ ТОРЫ: этим СПОСОБСТВУЕШЬ ВОЗВЫШЕНИЮ ДУХА, ОЧИЩЕНИЮ ТЕЛА от ГРЕХОВНЫХ МЫСЛЕЙ, ПОСТУПКОВ и ДУШИ.
В КНИГЕ "ЭЦ ХАИМ" НАПИСАНО: ЭЛЕМЕНТ ОГНЯ НАХОДИТСЯ в СЕРДЦЕ. ИСТОЧНИК ВЛАГИ и ВОДЫ ПРОИСТЕКАЕТ из МОЗГА.
ЕМКОЕ ПОНЯТИЕ ДААТ имеет РАЗНЫЕ ФОРМЫ. ВЫРАЖАЕТСЯ в СЛОВАХ: "И АДАМ ПОЗНАЛ ХАВУ".
ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК СВОЮ МЫСЛЬ СВЯЗЫВАЕТ с ВЕЛИЧИЕМ ЭЙН СОФА. ОН ЧУВСТВУЕТ НЕПРЕ-РЫВНУЮ КРЕПКУЮ СВЯЗЬ: ПОЛУЧАЕТ в ОТВЕТ на СВОЮ ЛЮБОВЬ - МЫСЛИ, СОСТОЯНИЕ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ. МЫСЛЬ ПОДТВЕРЖДАЕТ: не в СОСТОЯНИИ от НЕГО ОТВЛЕЧЬСЯ.
ПОСТИЧЬ ВЕЛИЧИЕ ЭЙН СОФА способен ЧЕЛОВЕК ВЕЛИЧАЙШЕЙ МУДРОСТИ. Бывает БЛАГОСЛО-ВЕН: СВЯЗЫВАЕТ с НИМ СВОЙ РАЗУМ, на НЕМ УСИЛЕННО, НЕПРЕРЫВНО КОНЦЕНТРИРУЕТ МЫСЛИ. Не ПОРОДИВШИЕ в СВОЕЙ ДУШЕ ИСТИННЫЙ СТРАХ и ЛЮБОВЬ к ГОСПОДУ, ОТДАЮТСЯ ПУСТЫМ МЕЧТАНИЯМ.
ДААТ - ОСНОВА МИДОТ, ИСТОЧНИК их ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ. ЗАКЛЮЧЕНЫ в НЕЙ ХЕСЕД и ГВУРА - ЛЮБОВЬ, ВСЕ из НЕЕ ИСХОДЯЩЕЕ и СОПУТСТВУЮЩЕЕ. Так и СТРАХ!
Б-ЖЕСТВЕННАЯ ДУША ЧЕЛОВЕКА НАДЕЛЕНА ТРЕМЯ ПРОЯВЛЕНИЯМИ: МЫСЛЬЮ, РЕЧЬЮ и ДЕЙСТВИЕМ. РАЗУМ и ЧУВСТВА ДЕЙСТВУЮТ через ИХ ПОСРЕДСТВО. Их ОБЯЗАННОСТИ, РАМКИ ОГРАНИЧЕНЫ 613 ЗАПОВЕДЯМИ ТОРЫ. При ИСПОЛНЕНИИ ВСЕХ ЗАПОВЕДЕЙ ВЕРУЮЩИЙ ПОСТИГАЕТ ЗАКОНЫ и МЫСЛИ ПАРДЕСА на СОБСТВЕННОМ УРОВНЕ. ИЗУЧЕНИЯ и ТОЛКОВАНЯ ТОРЫ. ПАРДЕС: СОЧЕТАНИЕ ПЕРВЫХ БУКВ СЛОВ: ПШАТ, РЕМЕЗ, ДРУШ, СОД (БУКВАЛЬНЫЙ СМЫСЛ НАМЕК, ТОЛКОВАНИЕ, ТАЙНА).
ДУША ПОДОБНА ТЕЛУ: ДЕЛИТСЯ на 613 ЧАСТЕЙ (248 - СОСТАВЛЯЮТ ЧЛЕНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА и 365 КРОВЕНОСНЫХ СОСУДОВ.
СИЛЫ ХАБАД в ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА ОБЛЕЧЕНЫ в ПОЗНАНИЕ ТОРЫ, ПОСТИГАЕМОЙ в ПАРДЕСЕ по МЕРЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ и ВОЗМОЖНОСТЕЙ, а также УРОВНЯ НАХОЖДЕНИЯ ДУШИ.
МИДОТ ОБЛЕЧЕНЫ в ИСПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ ДЕЙСТВИЕМ и РЕЧЬЮ. ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ ПРИРАВНЕНО к ОСТАЛЬНЫМ ЗАПОВЕДЯМ.
ЛЮБОВЬ: КОРЕНЬ (ИСТОЧНИК, МОТИВАЦИЯ) 248 ЗАПОВЕДЕЙ. Без НЕЕ НЕВОЗМОЖНО их ИСТИННОЕ ИСПОЛНЕНИЕ. ИСПОЛНЯЮЩИЙ ЛЮБИТ ИМЯ Б-ЖИЕ, ЖЕЛАЕТ быть ЕМУ ИСТИННО ПРИВЕРЖЕННЫМ.
СТРАХ - КОРЕНЬ ВСЕХ 365 ЗАПРЕТОВ ТОРЫ.
ВНУТРЕННИЙ ВИД СТРАХА: ЧЕЛОВЕК ИСПЫТЫВАЕТ СМУЩЕНИЕ перед ЕГО ВЕЛИЧИЕМ, не в СОСТОЯНИИ ПРОТИВИТЬСЯ ЕГО СЛАВЕ и СОВЕРШАТЬ то, что ОН ВИДИТ как ЗЛО, что ВЫЗЫВАЕТ в НЕМ ОТВРАЩЕНИЕ: это КЛИПОТ и СИТРА АХАРА - ПОЛУЧАЮТ ПИТАНИЕ от НИЖНЕГО ЧЕЛОВЕКА, УКОРЕНЯЮТСЯ в НЕМ, вследствие НАРУШЕНИЯ 365 ЗАПРЕТОВ ТОРЫ.
СТУПЕНИ ДУШИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА ОБЛЕКАЮТСЯ в ОДЕЯНИЯ: по СВОЕМУ ДОСТОИНСТВУ ПРЕВОСХОДЯТ САМИ СТУПЕНИ НЕФЕШ, РУАХ и НЕШАМА.
ЗОХАР: "ТОРА и ВСЕВЫШНИЙ, БЛАГОСЛОВЕН ОН, ЕДИНЫ". ТОРА является МУДРОСТЬЮ и ВОЛЕЙ ВСЕВЫШНЕГО: ЕДИНА с НИМ САМИМ. "ОН - ЗНАНИЕ и ОН - ЗНАЮЩИЙ".
ВСЕВЫШНИЙ НАЗЫВАЕТСЯ ЭЙН СОФ: "ВЕЛИЧИЕ ЕГО НЕИЗМЕРИМО, МЫСЛЬ СОВЕРШЕННО не ПОСТИГАЕТ ЕГО".
СКАЗАЛИ НАШИ МУДРЕЦЫ: "Там, где ТЫ ВИДИШЬ ВЕЛИЧИЕ Б-ГА, там НАЙДЕШЬ и ЕГО СМИРЕНИЕ"
МЕГИЛА: "ВСЕВЫШНИЙ СОЧЕТАЕТ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, так и СПОСОБНОСТЬ ЕЕ ОГРАНИЧЕНИЯ."
ВСЕВЫШНИЙ ОГРАНИЧИЛ СВОЮ ВОЛЮ и МУДРОСТЬ в 613 ЗАПОВЕДЯХ ТОРЫ и СВЯЗАННЫХ с НИМИ ЗАКОНАХ, в СОЧЕТАНИЯХ БУКВ ТАНАХА, ТОЛКОВАНИЯХ: МУДРЕЦЫ ПРИДАЛИ в АГАДАХ и МИДРАШАХ...
Каждая СТУПЕНЬ ДУШИ ПОСТИГАЕТ МУДРОСТИ СВОИМ РАЗУМЕНИЕМ. ИСПОЛНЯЕТ, что можно ИСПОЛНИТЬ ДЕЙСТВИЕМ, РЕЧЬЮ и МЫСЛЬЮ. ДЕСЯТЬЮ СИЛАМИ ОБЛЕКАЕТ в ТРИ ОДЕЯНИЯ.
До ПОМЕЩЕНИЯ в ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА ДУША ПОСТИГАЛА САМОГО Б-ГА. НАХОДЯСЬ в ВЕЩЕСТВЕННОМ МИРЕ, ДУША ПОСТИГАЕТ только ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ. Через ИЗУЧЕНИЕ и ИСПОЛНЕНИЕ ТОРЫ, эти ОДЕЯНИЯ ДУШИ, ОНА в ЭТОМ МИРЕ ПОСТИГАЕТ САМОГО Б-ГА из ДРУГОГО МИРА.
ТОРУ СРАВНИВАЮТ с ВОДОЙ: СТЕКАЕТ ВНИЗ, не ИЗМЕНЯЯСЬ. Так ТОРА СПУСТИЛАСЬ с МЕСТА ее СЛАВЫ: ВОЛИ и МУДРОСТИ Б-ГА.
МЫСЛЬ СОВЕРШЕННО ЕГО не ПОСТИГАЕТ"
ОТДАЛЯЯСЬ от ИСТОЧНИКА, СИЯНИЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА ТЕРЯЕТ СВОЮ ЧАСТЬ,УМЕНЬШАЕТСЯ.
ТОРА, ВСЕ ЗАПОВЕДИ ОБЛЕКАЮТ ДЕСЯТЬ СИЛ ДУШИ: ОНИ СОЕДИНЫ с Б-ГОМ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ
ЖИЗНЕННОЙ СВЯЗЬЮ.ИХ КРУГОМ ОБЪЕМЛЕТ, ОБЛЕКАЕТ с ГОЛОВЫ до НОГ Б-ЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ.
ЗАКОНЫ ТОРЫ КАСАЮТСЯ ВСЕХ ОБЛАСЛЕЙ, ДЕТАЛЕЙ ФИЗИЧЕСКОЙ и ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ, ПРОНИКАЕТ в СФЕРУ ДЕЙСТВИЯ. Это ПРОНИКНОВЕНИЕ САМОГО ВСЕВЫШНЕГО.
СКАЗАНО: "ОДИН ЧАС в ЭТОМ МИРЕ, ПРОВЕДЕННЫЙ в ПОКАЯНИИ и ДОБРЫХ ДЕЛАХ, ЛУЧШЕ ВСЕЙ ЖИЗНИ МИРА ГРЯДУЩЕГО". БЛАЖЕНСТВО ГРЯДУЩЕГО МИРА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ в НАСЛАЖДЕНИИ СИЯНИЕМ ШЕХИНЫ: в НАСЛАЖДЕНИИ ПОЗНАНИЯ.
Ни ОДНО из САМЫХ ВЕРХНИХ ТВОРЕНИЙ не ПОСТИЧЬ БОЛЕЕ, чем ОТБЛЕСК Б-ЖЕСТВЕННОГО
СВЕТА: "СИЯНИЯ ШЕХИНЫ". САМОГО Б-ГА МЫСЛЬ не способна ПОСТИЧЬ, иначе как ОБЛЕКАЯСЬ в ТОРУ и ЗАПОВЕДИ.
ДОСТИГАЕМОЕ через ТОРУ ЕДИНСТВО, не ЗАВИСИТ в какие НИЗКИЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ВЕЩИ ОНА не ПРОЯВЛЯЕТСЯ. Подобно тому, как БЛИЗОСТЬ и ПРИВЯЗАННОСТЬ к КОРОЛЮ не ИЗМЕНИТСЯ от ОДЕЖДЫ ОБЛАЧЕНИЯ. КОРОЛЬ ОБНИМАЕТ РУКОЙ, ОБЛАЧЕННОЙ в ОДЕЖДУ.
НАПИСАНО: "ДЕСНИЦА ЕГО ОБНИМАЕТ МЕНЯ"- это ТОРА. ОНА - ХЕСЕД (ДОБРОТА) и ВОДА.
ПРОРОК Элияху: "МЫСЛЬ не СПОСОБНА ПОСТИЧЬ ТЕБЯ". ТИКУНЕЙ ЗОХАР ВОПРОШАЕТ: как в таком СЛУЧАЕ возможно ПОСТИЖЕНИЕ Б-ГА и БЛИЗОСТЬ к НЕМУ".
ВСЯКИЙ РАЗУМ в ПРОЦЕССЕ СОЗНАНИЯ и ПОСТИЖЕНИЯ СХВАТЫВАЕТ ПОЗНАВАЕМОЕ, СОБОЮ ОБЪЕМЛЕТ. ПРЕДМЕТ ПОСТИЖЕНИЯ СХВАЧЕН, ОБЪЯТ и ОБЕСПЕЧЕН внутри РАЗУМА, который ЕГО ПОСТИГ и ОСОЗНАЛ. И РАЗУМ также ОБЛЕКАЕТСЯ в ПОЗНАВАЕМОЕ в ТОТ МОМЕНТ, когда он ЕГО ПОСТИГАЕТ и СОБОЮ ОБЪЕМЛЕТ.
Когда ЧЕЛОВЕК ЯСНО, до КОНЦА ПОНИМАЕТ, ПОСТИГАЕТ ЗАКОН МИШНЫ или ГЕМАРЫ, РАЗУМ СХВАТЫВАЕТ и ЕГО ОБЪЕМЛЕТ,- САМ в НЕГО ОБЛЕКАЕТСЯ.
Этот ЗАКОН - МУДРОСТЬ и ВОЛЯ Б-ГА.
СПОР должен РАЗРЕШИТЬСЯ по ЗАКОНУ.
когда ЧЕЛОВЕК УЗНАЕТ и ПОСТИГАЕТ РАЗУМОМ РЕШЕНИЕ в ВИДЕ ЗАКОНА МИШНЫ, или ГЕМАРЫ, или КОДИФИКАТОРОВ, ОН ПОСТИГАЕТ, СХВАТЫВАЕТ и ОБЪЕМЛЕТ РАЗУМОМ ВОЛЮ и МУДРОСТЬ ВСЕВЫШНЕГО. МЫСЛЬ не СПОСОБНА ПОСТИЧЬ ни ЕГО, иначе как при их ОБЛЕЧЕНИИ в ОТКРЫТЫЕ НАМ ЗАКОНЫ. И РАЗУМ в НИХ ОБЛАЧЕН. Это УДИВИТЕЛЬНОЕ ЕДИНСТВО.
В ВЕЩЕСТВЕННОМ МИРЕ не СУЩЕСТВУЕТ такого СОВЕРШЕННОГО ЕДИНСТВА со ВСЕХ СТОРОН и во ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ. В НАШЕМ МИРЕ РАЗУМ - ОБРАЗ, САМ ПРЕДМЕТ ПОЗНАНИЯ РАЗУМ не ОХВАТЫВАЕТ. При ФИЗИЧЕСКОМ ЕДИНСТВЕ, при ОБЪЯТИИ ЧЕЛОВЕКА, ЕДИНСТВО: с ОДНОЙ СТОРОНЫ.
В этом УДИВИТЕЛЬНОЕ, СОВЕРШЕННО НЕИЗМЕРИМОЕ ПРЕВОСХОДСТВО ЗАПОВЕДИ, ПРЕДПИСЫВАЮЩЕЙ ЗНАНИЕ и ПОСТИЖЕНИЕ ТОРЫ над ВСЕМИ ЗАПОВЕДЯМИ, относящимися к СФЕРЕ ДЕЙСТВИЯ. Через ЗАПОВЕДИ, связанные с РЕЧЬЮ и ДЕЙСТВИЕМ, ВСЕВЫШНИЙ ОБЛЕКАЕТ ДУШУ СВОИМ Б-ЖЕСТВЕННЫМ СВЕТОМ: ОБЪЕМЛЕТ ее СВЕРХУ ДОНИЗУ.
Через ПОЗНАНИЕ ТОРЫ РАЗУМ ОБЛЕКАЕТСЯ в МУДРОСТЬ Б-ГА. МУДРОСТЬ ЕГО ПРОНИКАЕТ РАЗУМ ПОЗНАЮЩЕГО... ПОЗНАЕТ, СХВАТЫВАЕТ, СОБОЮ ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ, что сможет каждый ПО-ЯТЬ, ПОСТИЧЬ в ОБЛАСТИ ТОРЫ, в соответствии с РАЗУМОМ и СТЕПЕНЬЮ ПРОНИКНОВЕНИЯ в ПАРДЕС.
ТОРА в ПРОЦЕССЕ ее ПОСТИЖЕНИЯ ОБЛЕКАЕТСЯ в ДУШУ ЧЕЛОВЕКА, ЕГО РАЗУМ, ИМИ ОХВАТЫАЕТСЯ: НАЗЫВАЕТСЯ ХЛЕБОМ и ПИЩЕЙ ДУШИ.
ХЛЕБ СЛУЖИТ ПИЩЕЙ ТЕЛУ: УСВАИВАЕТСЯ, становится ПЛОТЬЮ и КРОВЬЮ, и тогда ОНО ЖИВЕТ и СУЩЕСТВУЕТ.
РОЛЬ ИГРАЕТ ПОЗНАНИЕ и ПОСТИЖЕНИЕ ТОРЫ в ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА, ИЗУЧАЕЩЕГО ЕГО с БОЛЬШИМ УСИЛИЕМ и ПРИЛОЖЕНИЕМ УМА: ОНА СХВАТЫВАЕТСЯ РАЗУМОМ, ВСТУПАЕТ в ЕДИНСТВО с НИМ, ОНИ СОЕДИНЯЮТСЯ ВОЕДИНО. Тогда ОНА становится ПИЩЕЙ ДУШИ, ЕЕ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНЬЮ, ИСХОДЯЩЕЙ от ИСТОЧНИКА ЖИЗНИ ЭЙН СОФА. Так ПОНИМАТЬ СЛОВА: "И ТВОЯ ТОРА ВНУТРИ МЕНЯ".
ЗАПОВЕДИ СЛУЖАТ ДУШАМ - ОДЕЯНИЕМ, СРЕДСТВОМ ВНЕШНЕГО ПРОЯВЛЕНИЯ. ТОРА СЛУЖИТ ИМ ПИЩЕЙ: ВНУТРЕННИМ ИСТОЧНИКОМ ЖИЗНИ.
В ГАН ЭДЕНЕ (РАЮ) ОДЕЯНИЕМ ДУШ СЛУЖАТ ЗАПОВЕДИ, а ТОРА - ПИЩЕЙ ДУШАМ, ЗАНИМАВШИЕСЯ ЕЕ ИЗУЧЕНИЕМ в ЭТОМ МИРЕ.
В КНИГЕ "ЗОХАР": ИЗУЧАТЬ ТОРУ, в СООТВЕТСТВИИ со СВОИМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫМ УРОВНЕМ, РАДИ НЕЕ САМОЙ, чтобы СОЕДИНИТЬСЯ с Б-ГОМ.
ДУХОВНАЯ ПИЩА - это ВНУТРЕННИЙ СВЕТ. ОДЕЯНИЕ: ОБЪЕМЛЮЩИЙ КРУГОМ СВЕТ.
ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ ПРИРАВНИВАЕТСЯ ко ВСЕМ ЗАПОВЕДЯМ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫМ. ЗАПОВЕДИ - ОДЕЯНИЕ, а ТОРА - ПИЩА и ОДЕЯНИЕ ДЛЯ РАЗУМНОЙ ДУШИ. ПОСТИГНУТОЕ в ТОРЕ - ПИЩА ДУШИ, не ПОСТИЖИМАЯ ЧАСТЬ: становится ОДЕЯНИЕМ. Это СВЕТ, ОБЛЕКАЮЩИЙ СНАРУЖИ, не ПРОНИКШИЙ ВНУТРЬ.
ИЗУЧАЮЩИЙ ТОРУ и ПРОИЗНОСЯЦИЙ ВСЛУХ СЛОВА: ДУНОВЕНИЕ РЕЧИ СТАНОВИТСЯ ОБЪЕМЛЮЩИМ ВОКРУГ СВЕТОМ. БУКВЫ РЕЧЬ ОКРУЖАЮТ РАЗУМ. РЕЧЬ ПОДНИМАЕТ РАЗУМ ВЫШЕ ПРЕЖНЕГО УРОВНЯ ПОСТИЖЕНИЯ.
ВСЕВЫШНИЙ СОТВОРИЛ ВСЕ в ПРОТИВОПОЛОЖЕНИИ. Ко всякой СВЯТОСТИ (КДУША) в "ОБРАТНОЙ СТОРОНЕ" ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ: для ПРОЯВЛЕНИЯ СВОБОДНОЙ ВОЛИ ЧЕЛОВЕКА.
ДУША "ОБРАТНОЙ СТОРОНЫ", ПРОИСХОДЯЩАЯ от КЛИПОТ НОГА и ОБЛЕЧЕННАЯ в КРОВЬ ЧЕЛОВЕКА, СОСТОИТ из ДЕСЯТИ ВЕНЦОВ НЕЧИСТОТЫ. ВЕНЕЦ - ПРОМЕЖУТОЧНОЕ ЗВЕНО между СТУПЕНЯМИ или МИРАМИ. КЛИПАТ НОГА - ПРОМЕЖУТОЧНАЯ СТУПЕНЬ между СТОРОНОЙ КДУША, АБСОЛЮТНЫМ ДОБРОМ и ТРЕМЯ СОВЕРШЕННО НЕЧИСТЫМИ КЛИПОТ. КЛИПОТ не могут ПРИНЯТЬ ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ КДУША: ЕЕ ОКРУЖАЕТ, не ПРОНИКАЯ ВНУТРЬ. ПОДОБНЫ ВЕНЦАМ.
УРОВЕНЬ МИДОТ ЗАВИСИТ от РАЗУМА. РЕБЕНОК ЖЕЛАЕТ и ЛЮБИТ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ ВЕЩИ, не ИМЕЮЩИЕ ЦЕННОСТИ: ЕГО РАЗУМ СЛИШКОМ МАЛ, НЕЗРЕЛ для ПОСТИЖЕНИЯ ЦЕННОСТИ ВЕЩИ. ОН СЕРДИТСЯ, ВЫХОДИТ из СЕБЯ. ПОДОБНОЕ ПРОИСХОДИТ с ХВАСТОВСТВОМ, ЭГОИЗМОМ, ОБИДАМИ и прочими ДУРНЫМИ МИДОТ.
В МОМЕНТ, когда ЧЕЛОВЕК МЫСЛИТ, ГОВОРИТ или ДЕЙСТВУЕТ, в СИЛУ этих ДЕСЯТИ ДУРНЫХ КАТЕГОРИЙ, МЫСЛЬ в ЕГО МОЗГУ, РЕЧЬ в УСТАХ и ЭНЕРГИЯ ДЕЙСТВИЯ В РУКАХ,ВСЕХ ЕГО ЧЛЕНОВ НАЗЫВАЮТСЯ НЕЧИСТЫМИ ОДЕЯНИЯМИ: ПОСЛЕДНИЕ ОБЛЕКАЮТСЯ во ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЯ, РЕЧИ или МЫСЛИ.
ВСЕ СОВЕРШАЕМЫЕ под СОЛЦЕМ ДЕЛА - ПУСТОТА и КРУШЕНИЕ ДУХА. ОНИ "СОКРУШАЮТ ДУХ": НАРУШАЮТ ПРИТОК Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА к ДУШЕ.
Любой ЕВРЕЙ СОВЕРШИТЬ АКТ ПОЛНЕЙШЕЙ ПРЕДАННОСТИ Б-ГУ, отдав за НЕГО ЖИЗНЬ.
СКАЗАЛИ МУДРЕЦЫ: даже ОДИН СИДИТ, ЗАНИМАЯСЬ ИЗУЧЕНИЕМ ТОРЫ, ШЕХИНА ПОЧИЕТ на НЕМ. Если это ДЕСЯТЬ ЧЕЛОВЕК, ШЕХИНА ПОЧИЕТ на НИХ ПОСТОЯННО.
Этот МИР и ВСЕ, что ЕГО НАПОЛНЯЕТ, НАЗЫВАЕТСЯ МИРОМ КЛИПОТ и СИТРА АХАРА: ВСЕ ДЕЛА ЭТОГО МИРА ТЯЖКИ и ДУРНЫ, и ГРЕШНИКИ в НЕМ ТОРЖЕСТВУЮТ. ДЕСЯТЬ СФИРОТ ЧЕТЫРЕХ МИРОВ АБИА НАПОЛНЯЕТ ВСЮ НИЖНЮЮ ЗЕМЛЮ.
На ДВЕ СТУПЕНИ ПОДРАЗДЕЛЯЮТСЯ КЛИПОТ. НИЖНЯЯ: ТРИ СОВЕРШЕННО ДУРНЫЕ, НЕЧИСТЫЕ КЛИПОТ - СОВСЕМ без ДОБРА. ПРОРОК ИЕХЕЗКЕЛЬ в СВОЕМ ВИДЕНИИ ОПИСЫВАЕТ эти КЛИПОТ: "БУРНЫЙ ВЕТЕР", "ВЕЛИКОЕ ОБЛАКО" и "ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ОГОНЬ". ОНИ СВЯЗАНЫ с ДУРНЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ ВОЗДУХА, ВОДЫ и ОГНЯ. Не УПОМЯНУТ ЭЛЕМЕНТ ЗЕМЛИ: явился ОСНОВОЙ для СОТВОРЕНИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ РАСТЕНИЙ, ЖИВОТНЫХ и ЧЕЛОВЕКА. НЕЧИСТЫЕ КЛИПОТ, АБСОЛЮТНОЕ ЗЛО - не имеют ОТНОШЕНИЯ к ТЕЛЕСНОЙ СТОРОНЕ МИРА. При ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ЗАПРЕЩЕННЫМ ОБРАЗОМ, ВКЛЮЧАЕТСЯ во ЗЛО.
ВЛИЯНИЮ ЭТИХ КЛИПОТ ПОДВЕРГАЮТСЯ, от НИХ ИСХОДЯТ ДУШИ ВСЕХ ДРУГИХ НАРОДОВ и ИХ ФИЗИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ, ДУШИ ВСЕХ НЕЧИСТЫХ и ЗАПРЕЩЕННЫХ в ПИЩУ ЖИВОТНЫХ, ИХ ФИЗИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ и ДУХ ЖИЗНИ ВСЕХ ВИДОВ РАСТИТЕЛЬНОЙ ПИЩИ, как ОРЛА, КЛАЭЙ ГАКЕРЕМ и пр. СУЩЕСТВОВАНИЕ и ЖИЗНЕННАЯ СИЛА КАЖДОГО ДЕЙСТВИЯ, СЛОВА и МЫСЛИ, ОТНОСИМЫХ к 365 ЗАПРЕТАМ ТОРЫ и ПРОИЗВОДНЫХ от НИХ.
ВИТАЛЬНАЯ ЖИВОТНАЯ ДУША в ЕВРЕЕ, ПРОИСХОДЯЩАЯ от СТОРОНЫ КЛИПА и ОБЛЕЧЕННАЯ в КРОВЬ ЧЕЛОВЕКА... "ДУША" ЧИСТЫХ и ДОЗВОЛЕННЫХ в ПИЩУ ДОМАШНИХ и ПРОЧИХ ЖИВОТНЫХ, ПТИЦ и РЫБ; СУЩЕСТВОВАНИЕ и ДУХ ЖИЗНИ ВСЕГО НЕОДУШЕВЛЕННОГО и РАСТИТЕЛЬНОГО, ДОЗВОЛЕННОГО в ПИЩУ, а также СУЩЕСТВОВАНИЕ и ЖИЗНЕННАЯ СИЛА ВСЕХ ДЕЙСТВИЙ, СЛОВ и МЫСЛЕЙ в тех ДЕЛАХ ЭТОГО МИРА, в которых НЕТ НИЧЕГО ЗАПРЕЩЕННОГО... их МОТИВАЦИЯ не имеет НЕБЕСНОЙ ЦЕЛИ, а СВЯЗАНА с ВОЛЕЙ,ЖЕЛАНИЕМ и ЖАЖДОЙ ТЕЛА, даже если ОНИ НЕОБХОДИМЫ для ТЕЛА и НЕПОСРЕДСТВЕННО СЛУЖАТ для ЕГО СУЩЕСТВАВНИЯ и ЖИЗНИ, но не с НЕБЕСНОЙ ЦЕЛЬЮ... такие ДЕЙСТВИЯ, СЛОВА и МЫСЛИ ничем не ЛУЧШЕ САМОЙ ВИТАЛЬНОЙ ЖИВОТНОЙ ДУШИ: каждая в ОТДЕЛЬНОСТИ из всех этих ВЕЩЕЙ ИСПЫТЫВАЕТ ВЛИЯНИЕ и ПРОИСХОДИТ от ВТОРОЙ СТУПЕНИ КЛИПОТ и СИТРА АХАРА, ЧЕТВЕРТОЙ КЛИПЫ - КЛИПАТ НОГА. Этот МИР НАЗВАН МИРОМ АСИЯ, ПРЕОБЛАДАЮЩАЯ ЧАСТЬ ЕГО СОСТАВЛЯЕТ ЗЛО, с которым СМЕШАНО НЕМНОГО ДОБРА. (От НЕГО ПРОИСХОДЯТ ДОБРЫЕ НАКЛОННОСТИ в ЖИВОТНОЙ ДУШЕ ЕВРЕЯ).
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ПРОРОК Эйлияху ПРОТИВОСТОИТ ЦАРЮ Ахаву
Эйлияху увидел все непотребства, зло, творимые повелением царя Ахава. В управляемом злой волей мире накопилось много Господу противного. Сжалось от волнения и скорби его чувственное сердце. Не сдержался: возмутился! Бурный темперамент: взорвался! Вверг в сферу чувств. Как в молодые годы, бывши отчаянным парнем, законопослушным Пинхасом повел себя бездумно. Терпению пришел конец! Не знает, что против развившегося Зла конкретно предпринять. Преодолеть непомерное развитие порока, разлитие скверны! Молодым: одним ударом меча поразил обоих без стеснения прелюбодействующих грешников. Этой кровавой жертвой в одночасье прекратил холерный мор. Но как поступить сейчас? В вечерней молитве к Господу обратился с вопросом-требованием побыстрее просветить ум, укрепить волю, направить силу энергии против творящих Зло. До полного искоренения. Недейственны обычные, словесные методы: наущения, убеждения, воспитания, устранения грешников. Нужно предпринять нечто серьезнее. Нанести удар мощной силы: остановить, искоренить!
Эйлияху постился-молился трое суток: очищался от личной скверны, животных желаний. От бесчестных побуждений. Предохранит чистый рассудок от неверного восприятия решения Господа. Он немного обессилел телом, но укрепился духом. В беззаветном служении Истине подготовился к решительным действиям. Господь явился Эйлияху. Приказал: "Отправляйся в Шомерон к царю Ахаву! Явись перед ним, сообщи Мою Волю! Пока не истреблю Зло: годы не будет ни росы, ни дождя! Только ты, Эйлияху, дашь влагу: по Слову Моему!" Эйлияху сел на осла: безропотно отправился исполнять Волю Господа в Шомерон. По пути молился. Спешил: не сходил с осла в самое знойное время. По ночам осла выгуливал на стойбищах. Запутывал ноги: осел далеко не уйдет, не заблудится в безбрежной пустыни. Ночами Эйлияху раскладывал шкуру на каменистую почву, укладывался на непродолжительный отдых. Покрывал шкурой спину осла в качестве сидения. Рано утром пробуждался: торопился в дорогу! В еде себе не отказывал. Достиг Шомерона: валился от усталости. Решил передохнуть. На ясную голову явиться во дворец: предстать перед царем Ахавом. Передать Волю Господа!
Эйлияху был допущен перед царем Ахавом: полученную угрозу передал дословно. Царь с советниками не поверили Пророку: отнеслись со смехом к угрозе Господа. Не поверили в серьезность угроз! Эйлияху понял их высокомерие, глупость: не приняли угрожающие вести, относящиеся к царству. Решили противостоять Воле Господа. Продолжили привычный для них образ поведения, жизни. Господь ПРАВЕДНЫЙ не РАЗБРАСЫВАЕТ СЛОВ, УГРОЗ ПОПУСТУ. Не ОТДЕЛИМО Его ДЕЛО от СЛОВА. Понял: для Эйлияху лучше скрыться от царского гнева! Господь Повелел: "Ступай отсюда: на восток! Скройся! Поселись отшельником у источника Керит, напротив Йардэйна. Будешь пить из потока. Я Повелел воронам кормить тебя." Эйлияху поступил по указанию. Не знал нужды. Утром, вечером: вороны приносили хлеб и мясо. Воды вдоволь. Эйлияху много рассуждал о МИРОВОЗЗРЕНИИ, РОЛИ Господа, СОБСТВЕННОЙ СУДЬБЕ. Молился. Время шло, источник мелел. Все время нет в аАрец дождя. Оскудела, засохла растительность. Высох источник. Какая жизнь без воды? Эйлияху подумал: "Забыл меня Господь!" Явился ему Б-г, повелел: "Встань! К цидонянам в Царефат пойди. Там поживи! Женщине-вдове Я повелел кормить тебя".
Эйлияху быстро собрался: пошел. Одолел неблизкую дорогу. Обессилел, снедает жажда. У ворот города встретил за сбором хвороста одинокую женщину. Эйлияху ее позвал. Подошла. Попросил: "Дай мне напиться немного воды. - Она пошла за сосудом. Вдогонку тихо попросил: - Прошу, возьми кусочек хлеба". Женщина ответила: "Клянусь живым твоим Б-гом: у меня нет ни лепешки. Есть горсть муки в кувшине. Во фляге на донышке масло. Я соберу еще хворост: пойду домой, приготовлю себе и сыну еду. Последнее съедим: больше неоткуда ожидать. Помрем с голоду!" Вернулась. Эйлияху глотнул воды. Сказал: "Не спеши умирать! Не бойся! Иди! Сделай как прошу: испеки лепешку маленькую: мне принеси. Себе, сыну испечешь после! Наш Б-г Исраэйлев так Повелел! Мука в твоем кувшине не иссякнет, во фляге масло не убудет до поры, пока Господь не прольет дождь на землю". Вдова просьбу исполнила: оказалась доверчивой, старательной. Эйлияху с тех пор квартировал в доме вдовы. На долгий период обеспечены продуктами, водой, здоровьем.
Случилось несчастье: заболел сын хозяйки. Болезнь оказалась тяжелой: он уже лежит без дыхания. Хозяйка дома обратилась к Эйлияху с упреком: "Что тебе от меня нужно, Б-жий человек? Пришел зачем? Напоминаешь о прошлом грехе? Родила сына вне брака. Зачем умертвил моего сына?" Эйлияху с места поднялся: отнял сына от ее материнской груди, понес наверх, в свою комнату. Тело бездыханное положил на свою постель. К Б-гу обратился с молитвой: "Господи, Б-же мой! Неужели Ты причинишь зло вдове, у которой живу я? Зачем ты умертвил ее сына?" Эйлияху взывал к Б-гу трижды простирался над мальцем: "Господи, Тебя искренне прошу, верни мальцу Душу: пусть он оживет!" Господь услышал голос Эйлияху, откликнулся на его просьбу: оживил мальчика. Пророк ожившего мальчика свел по лестнице, вернул матери: "Успокойся! Смотри, жив твой сын!" Радостная мать ответила: "Теперь точно знаю, что ты человек Б-жий. В твоих устах Слово Б-жие: Истина!"
По городам, селам быстро разнеслась весть о чудодействии Б-жьего человека. Являлись толпы людей увидеть Эйлияху, с просьбой излечения, помощи. Являются просители с дарами. Вдова себя казнит: о воскрешении сына зря поведала соседям. Но как не сообщить о безмерной радости, чуде! Вынуждена обманывать пришельцев: больше жильца нет. Ушел неизвестно куда. Эйлияху прожил в Царефате более двух лет. В родных местах нет ни одного дождя. Свирепствует засуха, гибнет скот без достаточной пищи, питья. Люди теряют жизненные силы, энергию, волю. Часто болеют. Погибают от солнечного удара, обезвоживания организма. Эйлияху порывался поменять квартиру несколько раз, вернуться на родину, но Разрешения Всевышнего не получил. Занят он утомительным мыслительством. Записывает пророчества. Описывает сопутствующие им обстоятельства, последствия действия. К сожалению, люди туго воспринимают Б-жью волю. Не понимают причины и опасности. Имеются умники: считают себя на уровне Господа. Не учитывают обстоятельства, не слушают аргументы: готовы советовать по любому поводу.
Им кажется: открывают собственную значимость, умственное превосходство. Наконец Эйлияху услышал повеление Господа: "Иди в Шомерон! Явись перед царем Ахавом." Эйлияху сразу сорвался с места. Утомительную дорогу по иссушенной, кажущейся выжженной почве сопровождали печальные настроения. Шомерон в запустении: не узнал прежде живой город. Более двух лет уже нет дождей. Страшным начался голод, эпидемия. Власть царя теряет авторитет. Возможны непослушания, голодные бунты. Утвердилось убеждение: все равно от чего умереть! От голода-болезни или наказания за неповиновение. Взбунтовались голодные массы: разграбили царский продовольственный склад. Вскоре по невыясненной причине фуражный склад сгорел: нечем кормить лошадей, мулов! Царь Ахав вызвал управителя дворца Овадьяху. Как решить вопрос продовольствия, кормов? Овадьяху старец честный, праведный. Он хранит от царя тайну его жены. Хорошо, что не проведал: иначе царь казнил! Царь Ахав совершал много грехов. Следовал греховным советам Яровама, сына Невата. Самым большим грехом явилось обретение новой жены Изэвэль, дочери идолопоклонника Этбаала, царя цидонян.
По совету жены, Ахав начал уничтожать пророков Господа. Овадьяху спас сто пророков: разместил их в двух пещерах. Тайно доставлял пищу, воду из царских запасов. Но вот страну постиг этот страшный голод. Царь Ахав решил со своим министром Овадьяху, в сопровождении воинского отряда, пройти по стране в поисках ключей, водных источников, протоков. Нужна трава скоту на корм. По дороге разделились на два отряда. Царь отправился по одной дороге. Овадьяху - по другой. Овадьяху в пути встретил Эйлияху. Бывший его служитель Овадьяху пал ниц, воскликнул в изумлении: "Ты ли это, мой господин и учитель Эйлияху?" Пророк приказал: "Встань! Да, это я! Пойди к своему господину, скажи: "Здесь Эйлияху!" Овадьяху расстроился, заплакал. Не секрет: для царя Ахава плохая весть. Он жизненной правды не приемлет: лишь глаза побуждают развитие жадного аппетита. Во всем! По традиции посланца с плохой вестью ожидает смерть. Он взмолился:
"Чем я согрешил? За что ты предаешь своего раба в руки царя Ахава? Чтобы убил меня? Клянусь Господом: нет такого царства, такого народа, куда бы царь Ахав, мой господин, не посылал тебя искать. Нигде не нашли! Этого мало, царь Ахав брал клятву с каждого царства, народа, что тебя нет среди них. А ты говоришь, иди к своему господину, сообщи: Эйлияху здесь! Дух Господа унесет тебя неведомо куда, а я уведомлю царя Ахава, что ты жив и рядом. Он тебя не найдет: меня убьет! С юности я, Б-гобоязненный, твой раб! Не знаешь ты: спасаю пророков Господа от царицы Изэвэль! Спрятал сотню приверженцев в двух пещерах, питаю их пищей, пою. - Овадьяху испуган до смерти. В пышных одеждах, на коленях распростерт, корчится, трясется в страхе за свою жизнь: смотреть жаль на потерявшего самообладание гиганта. - Сейчас говоришь: "Пойди, скажи своему господину: Эйлияху здесь!" Он меня сразу убьет! Не выслушает объяснения, защиты!"
Эйлияху приказал: "Встань! Я стою перед Господом Цеваот: обещаю сегодня явиться перед царем Ахавом!" Овадьяху немного успокоился. Направился к царю Ахаву с поручением. Царь его встретил почтительно. Выслушал! Отпустил! Овадьяху даже не ожидал. Царь Ахав решил: врасплох захватит Эйлияху. С ним разделается! Он изменил свой маршрут: с воинами охраны направился за Эйлияху. Встретил вечером. Поманил пальцем. Вместо приветствия произнес: "Ты ли это, наводящий беду на Исраэль? Разрушающий царство?!" - Своим воинам он приказал обложить со всех сторон, окружить Эйлияху. Пока не трогать! Эйлияху весь покрыт волосами: только глаза сияют, зубы сверкают. Ответил: - Не я навел на Исраэль беду, а ты! И дом отца твоего! Вы оставили заповеди Господа. Следовали за Баалем. Золотых тельцов вернули. Осквернили Имя и Дела Господа. За собой потянули в греховность. Бездумный народ: в безбожие. Я готов встретиться с моим и твоим народом: поговорим! Пошли гонцов: собери на горе Кармэль весь Исраэль.
Пусть придут четыреста пятьдесят пророков Баала, все четыресто пророков, питающихся со стола Изэвэли Ашэйры. Встретимся вместе, позаботимся о дожде. Эйлияху хитрец: заранее получил согласие Господа излить влагу на иссушенную зноем почву. На предстоящей встрече он решил развенчать идолопоклонников: опозорить перед всем народом Исраэля. Вернуть весь Исраэль в лоно Единственного Повелителя, Спасителя, Б-га Нашего. Обещавшего, непременно: Изольет Дождь, Воскресит понурившуюся Природу. Царь Ахав не уведомлен советниками о намерениях, планах пророка Эйлияху. Царь устал в дороге. Стал немощен духом. Теряет авторитет, власть над народом. В чудодейственной силе пророков Царь Ахав прежде убеждался. Захотел в этот раз получить от них действенную помощь. Исполнил желание Эйлияху: гонцов послал для созыва народа, пророков-идолопоклонников.
ЧУДО ПРОРОКА Эйлияху - на ГОРЕ Кармэль.
Святая гора Кармэль расположена на севере. Широка объемами, отличается крутизной сторон. Имеется также пологий подъем. По склонам покрыта лесами. Плешива ее широкая вершина. Массу народа встретит. Господь покровительствует этому святому месту как самому Эйлияху. Единственная Его невысказанная печаль: гору облюбовали пророки Бааля. Опоганили Кармэль зловонными воскурениями. Эйлияху явился к народу в назначенный день и час. Его зоркий взор не упустил из виду: главенствуют пророки Баала и Ашэйры. Они пользуются полным доверием царя Ахава, у царицы Изэвэль. Объявленную ими волю, отошедший от Господа Нашего народ безропотно исполняет. Не задумываются о греховности желаний, деяний. Лжепророки расхаживают в расшитых парчой, золотом, серебром нарядных одеждах. Они до предела высокомерны: выглядят победителями. Кажется, пророк Эйлияху себя завлек в ловушку. Он не страшится фокусов безбожников: уверен в своей правоте и силе. В помощи Господа в решении затянувшегося спора о Вере и Безверии. Уверен: Господь Одарит Исраэль дождем: этим Докажет Свое Присутствие. Милость Свою. Искренность. Любовь к Своим сторонникам, почитателям.
Пророк Эйлияху сделал несколько шагов навстречу толпе. Обыденно, просто спросил, как за семейным столом. Категорически! "Вы долго будете колебаться между двумя мнениями? Если есть Б-г, Господь: следуйте Ему! А если Баал: следуйте ему..." Народ онемел: задумался. ПРОСТОМУ НАРОДУ НУЖНЫ УЧИТЕЛЯ, НРАВОУЧИТЕЛИ. САМОСТОЯТЕЛЬНО ТРУДНО ЕМУ РАЗОБРАТЬСЯ в СЛОЖНОСТЯХ, ТОНКОСТЯХ, СПЛЕТЕНИЯХ ВЕРЫ, ПРАВИЛЬНОСТИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ. Эйлияху считает: НАРОДУ НУЖНО ДАВАТЬ УКАЗАНИЯ Господа - СВЕРХУ (через ПРОРОКА) или ЦАРЯ. НАРОД ГОТОВ ИМ СЛЕДОВАТЬ, ВЫПОЛНЯТЬ. САМ НАРОД НЕВЕЖСТВЕННЫЙ, СЛЕПОЙ, НЕРЕШИТЕЛЬНЫЙ: ИЗБРАТЬ не МОЖЕТ СЕБЕ СУДЬБУ, ВЕРНУЮ ДОРОГУ. Эйлияху выждал некоторое время, продолжил речь: "Я один остался Пророком Господним. Остальных умертвили. При безучастии вашем. Я ОДИН! Распоряжаются Вашими Душами четыреста пятьдесят пророков Бааля. Четыреста пророков Ашэйры. Они все против Господа нашего. Согласен на испытание, чей Б-г Сильнее, Учение Истиннее."
На вершине Кармэля воздух чище, приятнее: растительные ароматы растворены в пропитанном сухостью, раскаленном зноем воздухе. Неподвижно навис хамсин: густой воздушный кисель хоть разгребай руками или на дольки разрезай ножом. Прозрачное небо уже годы не покрывают облака. Растрескалась иссушенная почва: зияет изорванными щелями, крошится, превращается в пыль. Сдуешь с руки: не остается следа. Камни обрели более острые срезы: раскалены. Слово повисает: разносится эхом на большие расстояния. Солнце превратилось в свидетеля происходящего: застыло в движении. Присматривается-прислушивается к происходящему на Кармэле. Внимательно наблюдают Ангелы. Сам Господь Б-г внемлет голосу Эйлияху. Народ пока не развит, бездумен, не стремится к знаниям: совершенствоваться нет временисил. Поступает по указанию или в соответствии с животными инстинктами. Найти единственное то слово, попасть в сердце: услышат, поддержат! Предстоит нелегкое сражение. Поражение равноценно смерти.
Хуже того! Опасна перспектива: от Господа может отвернуться целое поколние: отойдет от путей истинных. Направит свои стопы, устремления к намеренной пошлости, невежеству, порокам, греховным учениям, деяниям. Элияху не позволит никому превратить Его народ в поборника суеверия, заложника сомнительного учения, слепого фанатизма. Элияху ловит на себе тысячи пытливых глаз. От пророка ожидают Чуда. Не ограничится обычным увещеванием. Народ опустошен, духовно невежественен. Надеется на чье-то доброе участие: сам не сдвинет с сердца порок. Не сделает шаг навстречу успеху: ищет готовую судьбу, приятные ощущения. Народ пока не познал смыслтайну существования. Часто простецкого он свойства: относится легко к серьезностям. Часто ведет себя дурашливо. Не стремится к развитию ума, проявлению индивидуальности. Побуждает осторожничать глупость: не рисковать. Экономить расходы. Сдерживать непонятные желания.
Каждому поручено защищать свою личную честь, достоинство. Стоять на страже интересов. Материальных, духовных. Честь, достоинство всего народа защищают царь, его войско. Больше того: Пророк Б-жий Господа. Он является посредником между Высшей Инстанцией и массой. С народом говорит Голосом Господа. Умом Б-га убеждает. Господь оплачивает жертвенность, страхует безопасность. Сдерживает отчаянность. Пророк Б-жий: духовный лидер. Руководитель воинства. Ему в помощь даны птицы: они разносят вести. Сообщают жителям отдаленных мест обо всех случившихся важных происшествиях. Онемела масса: слушает пророка. Пророки идолопоклонники ведут себя странно: гримасничают, пляшут, всем видом указывают свою беззаботность. Игнорируют Пророка Б-жьего: считают Его своим врагом, презренным существом. Этот упрямец вознамерился отнять у них народ. Ввести в состояние безволия, полного послушания. Сейчас народ беззаботен, ребячлив. У него нет совести, не одолевает страх Б-жьей кары.
Скрытный, хитрый, немного пакостный Эйлияху в своем уме: намерен волей народа овладеть. Сковать ее цепью неповиновения. Утверждает: иудеев всех до единого пытается спасти от тлетворного влияния чуждого Б-гу культа Вааля. Народ освободить от обязанностей: подчиняться повелениям наших пророков. Легко владеющий словом, искусством убеждения Эйлияху излучает симпатии, улыбки. Он гордый, заносчивый: в одиночестве! С ним справиться легко. Массой лживых пророков! Пророк Эйлияху предложил пророкам Бааля - соревнование. Потребовал двух тельцов. Соревнующиеся стороны рассекут своего тельца: не поджигая, положат на дрова. Каждая сторона взывает к своему Б-гу: Он отзовется, ответит огнем! Согласились пророки Бааля. Эйлияху уступил им право начать первыми. Последователи Бааля рассекли своего тельца: мощную тушу быка! Уложили на дрова. С утра до полдня взывают к Баалу. Возле жертвенника скачут, взывают к своему божеству: "О, Бааль, ответь! Ответь нам!". Не услышали его голоса. Не получили ответ в виде жертвенного огня. Вынуждены молчать: пока не признают поражения!
В полдень Эйлияху начал смеяться над пророками Бааля. Сказал им, беснующимся: "Кричите громче! Ваш бог вас не слышит: занят беседой. В пути он или в отлучке? Возможно, спит? Так вы его разбудите! Пусть поспеет: иначе вы проиграете соревнование!" Пророки Бааля избрали себе случайного, несуществующего бога: начисто лишены здравомыслия, чувства юмора. Колючие шутки, подковырничанья Эйлияху восприняли буквально. Повысили голоса звучания мольб-криков. Мечами и копьями они царапают свои лица, тела. Заливает кровь. Никакого результата! Лжепророки бесновались до часа предвечернего жертвоприношения. Не услышали ответа на свои молитвы-мольбы. На расчлененный телец слетаются мухи: слизывают кровь, хоботками извлекают мясо.
Огненно пылает светило. Извергает невероятный зной, дополненный мелкопыльным иссушающим аравийским хамсином. Скорее закончить затянувшееся соревнование-представление. Не все выдерживают напряжение, давление растянувшегося момента. У некоторых проявляется сонливость. Нестерпимые ощущения жажды дают себе знать. Для людей тягостно привычное испытание пророков. Обе школы работают в своей манере. Прост, ясен Эйлияху: не применяет дополнительных эффектов. Идолопоклонники используют песни, жесты, танцы, прыжки, заклинания, гримасничанья... Корчатся! Принимают неестественные позы. Заламывают руки. Выпячивают глаза. Бормочат. Устрашающе визжат, воют. Плавно раскачиваются: доходят до экстаза. Выбрасывают руки: в разные стороны, ввысь. Используют гимнастические упражнения. Дыбятся, развиваются их волосы. Раскорячены ноги. Сверкают ярко раскрашенные длинные ногти. Развеваются ленты. Распахивают одежды. Все действия происходят под аккомпанемент, музыкальное сопровождение.
Эйлияху слышит, осязает музыку: много приятности. Сейчас он понял упущение некоторых пророков Господа: полностью отстранились от музыкального сопровождения при молитвах, пророчествах и на праздниках. Неверно это. Еще царь Давид был музыкантом. Пастухом игрой обвораживал овец, коров, других пасущихся животных. Позже наслаждал слух царя Шаула. Великий царь Шломо покровительствовал музыке, искусствам. Ихудеям не утрачивать традиции предков. В музыке определенного звучания слышны духовные мотивы. Надо возродить музыку в богослужении. Использовать для направленного проникновения в духовность: умножения, закреплению. Очарование музыки использовать для выражения счастья, радости. Слагать гимны жизни, любви, светлого настроения. Музыка передает душевную грусть. Томление Души. Поиски в широком ракурсе. Музыкой-пением восславить Господа. Отнять музыку у идолопоклонников: лишить права единоличного владения. Господу понравится красивая музыка: приятно слушать! Он услышит лучшие исполнения: возрадуется искусству довольных всему Своих Чад. В молитве прекрасно сочетание звучания музыки, философии слова. Певец, хороший музыкант подобны проповедникам: велик эффект действия. Бескорыстно исполняют службу: во Славу и Блага Господа.
Эйлияху подошел к толпе. Призвал тотчас восстановить быстрее разрушенный жертвенник Господа. Пророк тщательно выбрал, указал двенадцать крупных камней: по числу колен сыновей Яакова, названного по Слову Господа Исраэлем. По совету, под наблюдением Эйлияху из выбранных камней построили жертвенник во имя Господа. Вокруг жертвенника вырыли ров: размер позволяет посеять две серы зерна. Эйлияху мечом рассек тельца надвое: возложили на дрова. Потребовал четыре кувшина с водой: залил дрова, всесожжение. Еще два раза повторил эту операцию с водой. Вода с жертвенника стекает: наполняет ров. Эйлияху приказал народу уйти подальше, за ров. Подошел ко рву вплотную, вслух произнес свою молитву: "Господи, Б-же Авраама, Ицхака и Исраэйля! Да познает народ наш в сей день, что Ты: Единственный Б-г в Исраэйле, я, раб твой, сделал все по Слову Твоему! Ответь мне, Господи, ответь! Узнает народ, что Ты, Господи - Б-г! Обратишь к Себе их сердца!"
В этот момент желто-синий Огонь Господа ниспал с небес: пожрал дрова, всесожжение, камни в миг один: все превратилось в прах. Огонь иссушил, вылизал воду во рву. Оставил участки обожженной почвы. В небо струйкой вернулся сизый дымок. Народ увидел Чудо: пал ниц в страхе, восторге. Лицом в землю уткнулись: не смеют открыть глаза. Неожиданно вырвалось наружу радостное возбуждение. Крики раздались, славословия Б-гу: "Господь: Он Б-г! Господь: Он Б-г!" Прежде в этом были уверены не все! Эйлияху увидел экстаз народа от произошедшего на глазах Чуда. Никто больше не сомневается в Б-жественном Присутствии. Эйлияху признан Пророком Истинного Б-га. Он человек решительный, твердый: воспользовался настроением, моментом для сведения счетов с лжепророками-идолопоклонниками. За все преступления против Господа, Его Пророков, против народа! Решил: они должны умереть! Только смерть их спасет греховный народ: очистит от скверны идолопоклонства, многобожия. Хватит мельтешить явными соблазнами, соблазнителями.
Заразителен дурной пример. Нестойкие Души соблазну не уступают. Не оставлять примера: избавиться от греха! Эйлияху приказал: "Схватите пророков Бааля! Да не спасется ни один из них!" Схватили всех пророков-идолопоклонников: увели к протоку Кишону. Зарезали: бросили в проток. Пророк гонца послал к царю Ахаву с требованием: "Взойди на Кармель! Ешь-пей! Уже слышу шум дождя!" Царь послушал Эйлияху: поднялся на Кармэль. Приступил к трапезе. Тут же на вершине Эйлияху опустился, свернулся кольцом на коленях: опустил голову между ними. С Матерью Землей слилось заросшее волосами лицо. Забылся в молитве. Приподнял голову, увидел молившегося рядом отрока, обратился к нему с просьбой: "Прошу, поднимись: взгляни в сторону моря. Что видишь?" Поднялся отрок на ноги, долго вглядывался в даль... Ничего не увидел, сказал: "Нет ничего!" Семь раз подряд Эйлияху посылал: "Посмотри!" Только на седьмой раз малец сказал: "Вижу! Небольшое облака, с ладонь человека поднимается с моря!" Вскоре Эйлияху сказал: "Поднимись! Подойди к царю Ахаву, передай: "Запрягай! Спускайся с Кармэля, чтобы дождь не задержал тебя!" Постепенно небо темнело, покрывалось тучами. Задул ветер. И вскоре полил большой дождь. Царь Ахав дождался начала дождя: сел на колесницу - направился в Исраэйль. Рука Господа на благочестивом Эйлияху. Царь Ахав дождь принял как должное. Не убедили его старания Пророка Эйлияху. Не опечалила жестокая казнь пророков Бааля. Ну, что?! Не готов вернуться в лоно Господа. Понравилось ему все представление: давно не видел ничего подобного. Со счастливым концом! Теперь спокойно приступит к государственным делам. Не опасается заговоров, голодных бунтов. Сытые не бунтуют! Решил устроить праздник по случаю дождя. Не решился позвать Эйлияху. Ведь еще числится государственным преступником. Одним удачным выступлением, простым совпадением! - он не искупил вину за годы страданий, опустевшую казну. Налоги придется увеличить: не скоро вернутся в казну былые богатства.
Быстро исправить положение можно удачным военным походом. Куда направить удар? Воинство нуждается в долгом учении. Не хватает военного снаряжения, колесниц. Что поделаешь при пустой казне? Перетерпеть придется: несколько экономных лет вернут все утраченное! Появится! Пророк опоясал чресла: внешне немощный старик сильным казался, счастливым: пробежал впереди колесницы Ахава до владений царя. Расстались дружелюбно: состоялось примирение. Царь Ахав во дворец вернулся в радостном настроении: кончилась засуха! Примирение с Пророком Господа тоже важно для политической стабильности. Недорогую цену заплатил за все это: пророки-идолопоклонники требовали содержание, но пользы не приносили. Стоит только захотеть: разведется завтра много таких прихлебателей. Жена Изэвэль узнала о деяниях Эйлияху: сильно обозлилась! К нему послала своего посланца с предупреждением о непримиримой вражде.
Прозвучало: "Пусть боги со мной сделают самое злое, даже больше того, если завтра не сделаю с твоей жизнью того, что ты совершил с жизнью каждого из пророков Ашэйры!" Решила мстить только за своих! Надеялась, вскоре за пророков Бааля отомстят защитники. Известие опечалило Эйлияху. Он не испугался: решил не встречаться с безумной женщиной, ее фанатичными приверженцами. Эйлияху отправился на юг в город семи колодцев. Славный город Ихудеи не задержал его надолго. В Беэйр-Шэве оставил отрока, своего попутчика в пути: сам отправился в пустыню для очищения от мирских грехов. В пустыне легче приходят полезные мысли, ощущения неразрывной связи с природой. Ощущаешь себя частью. В пустыне человек одинок, во власти природы: замечает многое, лишенное в обществе, среди людей. Человек осознает сущность свою, призвание. Прислушивается к голосу внутренних органов. Оказывается в его власти. Общается с Душой непосредственно. Голос пустыни: голос наших предков. Это мой голос, голос моей Души!
ПРОРОК Эйлияху НАШЕЛ ПОМОЩНИКА Элишу.
В молодом, принявшем недавно Единобожие израэльском обществе бурлили конфликты. Многочисленные язычники действовали растлевающе. Занятия продолжают волшебники, волхвы, чародеи. Маги будоражат внимание смертных: вступали в запретное общение с Душами умерших. Трудно досталось первому израэльскому царю Саулу - получил повеление Господа: "Да не найдешь вокруг себя никого... кто бы занимался волшебством, чародейством, вопрошал мертвых: ибо это мерзостно для Господа Б-га". Царь воевал с филистимлянами. Принял указания Господа к беспрекословному исполнению. Сообщение: "И Саул избил чревовещателей, волхвов в земле Моей". Агенты добровольные сообщали имена, местожительство идолопоклонников-раскольников. Царские воины не щадили врагов Господа: забивали камнями .
В определенный момент царя Саула напугали филистимляне: он нарушил Волю Господа. Скрыл свой сан, обратился к волшебнице: вызвала дух недавно умершего пророка Самуила. Недовольный обращением пророк сообщил царю Саулу о предстоящем поражении своей армии. Погибнет с сыновьями на поле битвы. Пророк Самуил не стал больше расстраивать царя: его место Господом предназначено занять Давиду. Саул считал Давида своим врагом: преследовал. Царь Давид довершил воинские дела Саула: победил врагов. Создал мощный Израиль. Перенес столицу из Хеврона в Иерусалим.
Сложилось общественное мнение: принимаем без сомнений, возражений. Физическое тело Пинхаса возвысилось до духовного состояния Эйлияху: в этом качестве его возвели в Пророки. Ни о чем для себя не просил у Господа: молился! Сейчас он творит добрые дела. Пророчествует. Но почему его выделил Господь? Многие задаются вопросом: почему не меня?! Почему я, мы недостойны стать Пророками? Нам тоже снятся сны: начнем пересказывать как Б-жественный Промысел, Указание Свыше. Почему один может, другой: нет?! У одного получается: у другого нет! Не пускают в заветное царство Господа. Нет ответа! Ответ знает Господь! Можно спросить, но у простого смертного нет уверенности получить ответ. Пророки с Господом напрямую общаются. Господь Открылся, Его видел Моше Робейну. Весь народ слышал Его Откровения. Из поколения в поколение передают Слова.
"- Эйлияху тишбиянин: простолюдин. Он самозванец. Не знает основ Веры. Не общается с Господом: только что пересказывает сны. Ну, и что? На основании этого одного его считать Пророком?! Так каждый может! Пророков у нас будет: несчетное количество! Такого быть не может! Имеется определенное число праведников, тем более Пророков в каждом поколении .
"Нет, он человек... особенный! Ни на кого не похож: Пророк!"
"- И я! И ты: все мы! Тоже особенные... Если порыться в Душе, у каждого из нас найдем черты Пророка. Все мы ихудеи: народ Пророческий! Вот и все! Длинные волосы, пылающие глаза тишбиянина ни о чем еще не говорят. Кто ему верит: пусть верит! Кто слушает: пусть слушает! Я не простак: не верю в... идола! Он безумный старик! И только... Безумный..."
"Он говорит складно".
"- Говорит он... Научился! За долгую жизнь: научился болтать! Пользуется этой способностью убеждения: верят! Вроде действительно Пророк!"
"Он и Пророк..."
"- Никакой он не Пророк: самозванец! В Пророке - искра Б-жья! В нем нет искры! Точнее, искра есть... Много искр! Но все они: болезненного происхождения - не Божьи!"
"Это тебе он... не нравится! А другому, другим..."
"- Не может быть таким Пророк Божий: одному нравится, другому нет! Пророк признан всеми! Тишбиянина признают среди простонародья: им нужен свой пророк! Хотят подчеркнуть значимость в народе. Пусть потешатся!
"Народ тяжело трудится: нет у него времени изучать весь Закон!"
"- Беда, не знают: высказывают ложные мирские мнения. Лжива вера: суеверия, глупости, заблуждения. Тишбиянин пользуется: убеждает легковеров!"
"Эйлияху слушают многие: почти все!"
"- Я не слушаю! Он неуч, вероотступник! Из поклонников золотых тельцов".
"Тельцам поклоняются богатые: есть у них другие божества".
"- Тишбиянин тельцов находит в Природе. Явления природы выходят из-под власти Господа Б-га нашего. Мечтает повелевать дождем, ветром, стихиями..."
"Как раз наоборот: он взывает к Господу!"
"- От Его имени творит преображения Природы. Дарит почве влагу, урожай, физическую пищу".
"Почему не духовную?"
"- Мне думается, пища физическая нечем не уступает пище духовной - все обычно начинается с еды!"
"Нет, с молитвы! Перед едой читаем молитву, если есть еда!"
"- Мы читаем молитву: в любом случае! И о том, чтобы Господь ниспослал еду. Благодарим Его за жизнь, еду и чудеса!"
"В молитвах: каждый о своем молится!"
"- О своем, о всеобщем... Начинаем молитву с Возвеличения Б-га, Его Дел. Теми же словами заканчиваем молитву".
"В молитве о Б-ге я вспоминаю один раз!"
"- Потому ты почитаешь Тишбиянина: далекого от Б-га! Выскочку!"
"При встречах мы всегда ссоримся: не можем обсуждать спокойно вопросы, дела!"
"- Мы ходим разными путями возле Одного Господа. Каждый из нас получает свою часть от Его милости: не больше! Нужно заслужить Внимание и Любовь Б-га: безгреховностью! Вымолить! Не придешь на готовое: получай!"
Эйлияху Тишбиянин из Гилада в Шомерон прибыл на осле. Над Исраэйлем здесь царствует Ахав, сын Омри. Город Шомерон молодой. Его построил на горе царь Омри. Гору, прилегающие пространства купил у Шемэра за два таланта серебра. В его честь назвал город. Омри творил много Зла. Следовал по пути Йаровама, сына Невата. Гневил Б-га многими грехами. Ахав стал царем Исраэльским в тридцать восьмой год царствования Асы, царя Иеудейского. Царь Ахав творил много зла на глазах Господа. В дополнение к грехам отца, которые повторил. Взял он в жены Изэвэль, дочь Этбаала, царя Цидонян. В Цидоне он служил, поклонялся Баалу. В Шомероне поставил для дочери, ее единоверцев жертвенник в капище Баала. Его воины, многие жители городов поклоняются этому идолу. Вместо Б-га Истинного.
Совсем по-другому проистекала жизнь в Иудейском царстве. Они продолжают послушание Господу. Идут по Его Пути. Редко случается идолопоклонство. Народ смотрит на своих царей и властителей. С них берет пример жизни праведной. Принявший проклятие Хиэйл Бейтэйлянин в то же время построил Йерихо в честь своего первенца Авирама. Рождение младшего сынаСегова побудило его построить ворота: исполнить повеления Господа, переданного через Йегошуа, сына Нуна.
В пустыне на лоне природы напрямую общаешься с духовным миром. Мистическое приподнимает заветную тайну. Принимает человека в единое сообщество с бессмертной Душой. Здесь он равный среди равных. Здесь равенство существует: нигде в мире не проявляется подобное единство. Пустыня особенно красива весной: цветет разным цветом. За короткий период каждое растение успевает вызреть, дать плоды. Как нагрянет зной, задует иссушающий ветер с юго-востока: иссушит все вокруг - почву и растительность. В пустыне нужна спасительная вода. В уединенном месте обширного безлюдья Эйлияху нашел куст дрока: в его тени начал молиться. Попросил Господа о смерти своего тела, перемещении Души: "Устал я, стар, Господи, возьми мою Душу! Ведь я не лучше других смертных, отцов". Очищенный в молитве, Пророк немного успокоился. Прилег под кустом дрока: уснул! Неожиданно пробудился от легкого прикосновения Ангела: держал плечо, сказал: "Пробудись: поешь!" У своего изголовья Эйлияху увидел испеченную на углях лепешку, воду во фляге. Пророк подкрепился, вновь прилег.
Вздремнул. Снова ангел коснулся его плеча: разбудил! Эйлияху услышал повеление: "Поешь, попей, подкрепись! Тебе предстоит дальняя дорога". Эйлиягу послушал: вновь подкрепился. Пошел в указанную сторону: шел сорок дней-ночей, сытый прежней трапезой. Подошел к Б-жьей горе под названием Хорэйв. Пророк нашел в горе пещеру: заночевал. В одну из ночей разбудил Эйлиаху голос Господа. Звучал вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Ответил Пророк: - "Твои сыны Исраэйлевы оставили Твой Завет! Твой Жертвенник разрушили, Пророков Твоих убили мечами. Возревновал я, Господь Наш Б-г Цеваоте! Остался один! Но враги Твои искали моей Души, чтобы отнять!" Эйлияху услышал указание Господа: "Выйди! На горе встань передо Мной!" Пророк послушал: взобрался по крутому каменистому склону на гору Хорэйв. Изранил пальцы рук, ног, получил ссадины. Стоит в ожидании: увидел Свет Яркий! Обозначает: Появление Господа. Его сопровождает ураганный ветер: раздирает горы, окружающие скалы. Он услышал Громовой Голос с небес: "Господь не в ветре!" Под ногами затряслась почва. Вновь услышал голос: "Господь не в землетрясении!" Вспыхнул огонь. Тот же Величественный Голос Возвестил: "Не в огне Господь!"
Эйлияху услышал голос тонкой тишины: испугался! Прикрыл плащом лицо: спустился с горы к своей пещере. У входа в пещеру он услышал первоначально звучащий вопрос: "Что тебе здесь нужно, Эйлияху?" Он ответил теми же словами. Сказал Господь: "Возвращайся через пустыню в Даммэсэк. Поручаю тебе помазать Хазаэйла на царство в Араме. В Исраэйле на царство помажешь Йею, сына Нимши. Вместо себя в Пророки помажешь Элишу, сына Шофата из Авэйл-Мехолы. И будет, спасшегося от меча Хазаэйла, умер Твит Йею. А того, кто спасется от меча Йею, умертвит Элиша. Среди Исраэльтян я оставлю семь тысяч: тех, кто не преклонились перед Баалем и уста его не целовали. Эйлияху отправился исполнять Волю Господа. Нашел Элишу за нелегким трудом. Перед плугом впряжены одиннадцать пар волов. А двенадцатым непарным, в паре к волу с самого края впрягся здоровяк Элиша. Управляет волами и одновременно трудится, словно тягловая сила. Эйлияху прошел мимо: бросил плащ на плечи пахаря.
Элиша остановил волов: побежал догонять Эйлияху. Попросил об одном: "Разреши мне попрощаться с отцом и матерью. Поцеловать отца и мать свою! После этого я готов уйти за тобой!" Эйлияху не возразил: "Иди, воротись!" С низко посаженной головой Элиша. Он крепкий грудью, с мощными руками и ногами. Неимоверной силы: богатырь! Вот только не вышел ростом. С черными, как смоль волосами, округлыми карими глазами. Его отец Шафот первым пришел в Авей-Мехолу. Поселился. Отец пас овец. Очистил участок от камней - начал хлебопашествовать. Женился. Сбил родственников переселиться на вольные земли. Много, упорно трудились: сейчас пользуются результатами многолетнего труда. Элише подыскивают невесту, а он! Бросает хозяйство: идет неведомо куда за Пророком. Ну, что народ наш такой: на одном месте не усидит! Ищет приключения на собственную голову. Элиша отстегнул пару волов: зарезал! Устроил пиршество со щедрым угощением! Поели приглашенные, поблагодарили. Элиша встал из-за стола: попрощался. Пошел вослед Пророку. Труд хлебопашца не менее почетен рабской должности у Пророка. Получится из него Пророк? Элиша: начал ему служить. Как ученик, слуга.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ, БОРЬБА ЦАРЕЙ. Ахава - Бэн-Ададу.
Не долго благоденствовал царь Ахав. Испытания его ничему не научили. Не вернулся на путь истинный. С новой энергией продолжил творить зло. И любимая жена его Изэвэль преуспела в злых деяниях. Обозленная сердцем: она дико презирала исраэльский народ. Свое положение королевы ценила: удачное замужество ей предоставило пристанище, большую власть. Все жизненные блага! Казалось королеве мало! Все производимое местными мастерами ей не нравилось: сравнивала с родительским, называла плохим. Постоянно требовала чего-то нереального. Возникало в буйной ее фантазии. Побудительными моментами неуравновешенного характера являлись противоречивые чуства, отрицания. Негативизм. В моменты постигавшей ее припадочности вытянутое лицо искажалось гневом: проявляла уродливость, злобу, жестокость. Никто из слуг не мог ей угодить. Постоянно требовала одно, при исполнении утверждала, что заказывала совершенно другое. Не соглашалась на третье: сама не знала, чего хочет. Ей приятно понукать, издеваться, тиранствовать. Держать народ в жестоком управлении: на короткой узде .
Она воспитывала мужа, царя! Принуждала жестоко поступать и требовала неуступчивости. Высмеивала его мягкосердечие, простодушие добряка. Царь должен быть изготовлен из кремня. Характер: разить клинком, рассекать мечом. Черноволосая африканка Изэвэль появилась у Ахава девочкой созревающей. Нежной, покладистой. В меру гордой! С рождением наследника стала неподступной. Вознеслась до уровня первой царицы, советчицы царя. С той поры ее амбиции постоянно возрастают. Стала неприступной, твердой, фанатичной. Испортила власть до предела. У нее появились болезненные видения, фантазии, расширились представления о действительной роли в Шомероне. В ночное время она отдавалась любовным утехам. Одновременно провоцировала царя на геройские поступки, военные походы. В управлении требовала проявления жестокой власти. Всяких доказательств смелости, государственной мудрости, решительности, воинской отваги. Царю Ахаву нравились советы: подстегивали к действиям, постоянной борьбе с собственной слабостью.
Соглядатаи помогали распознавать критиков царю: свергал недоброжелательных сановников. Царица научила царя любви. Умению твердо властью пользоваться. Радоваться победам. Чувствовать себя победителем: даже противостоять Б-гу. Изэвэль часто подначивала: "Ну, что тебе может сделать Господь? Он находится неведомо где: далеко! Занят разными делами. Ему недосуг заниматься земными проблемами. Ведь Он поручил царю совершать все по своему желанию. Доверяет! Не проверяет! Не имеет времени, желания вмешиваться во взаимоотношения людей, в государственную политику. Царю некого остерегаться! Гнев Б-жий падет на непослушный народ. А потому: твори, что пожелаешь! Господь любит правителей самостоятельных, деятельных. Господь ихудеев не любит просьб в молитвах. И еще Он не любит, когда Его отвлекают от постоянных занятий. От состояния Вечности, Отдыха, Блаженства, Праздности, Самолюбования. Перекладывают свои заботы на Его плечи.
Для царя Ахава явилось неожиданным нашествие царя арамейского Бен-Адада. Люди царя Ахава в арамейском стане постоянно доносили о возвышении царства. В управлении много неурядиц. Громадная империя не собирает достаточно дани. Царю приходится посылать воинов в разные провинции для взимания дани. Подобное занятие не для воинов: становятся мародерами. Дополняют этим скудную, нерегулярно выдаваемую плату за службу. Окраины очень отдалены от центра. Походы бывают продолжительными: сами воины добывают пищу, воду, снаряжение, в виду плохого снабжения. В царстве часты конфликты, восстания. Жестоко подавляемые. Арамейцы впервые в мировой истории использовали практику завоевания земель, богатств: с одновременным переселением покоренных народов. Рабов из других провинций переселяют в освобожденные недавно от жителей провинции. Разъединяют семьи. Отбирают детей. Власть жестокая! Она беспомощна управлять огромными территориями.
Царь Ахав слушал оптимистические донесения. Верил советникам. Себя убеждал: его царству ничего не угрожает. Спал спокойно. Но вот случилось: тридцать два царя объединили воинские силы под общим руководством Бэн-Адада, царя арамейского. Всю мощную силу двинули в поход на юго-запад. Легко прошли Дэммэск. Не встретили сопротивления: вторглись в Исраэль. Колесницы, конники, пешие воины осадили низины Шомерона, со всех сторон окруженные горами. Царь Бэн-Адад по традиции тех жестоких времен проявил благородство: решил избежать ненужного побоища со зверствами, жертвами и трагедиями. Прислал к царю Ахаву гонца-посла с требованием: "Ты мне должен отдать все золото, серебро, своих жен, детей!" Перетрусил царь Ахав, ответил: "Пусть так будет: по слову твоему, господин мой, царь! Я сам и все мое: твое!" Царя Бэн-Адада не удовлетворил ответ: решил покорить страну, народ ограбить. Побуждаемый твердостью решения, не пожелал обещать пощады непокорным.
Послал гонца-посла с ультиматумом-требованием: "Я посылал сказать тебе: должен мне отдать все серебро свое, золото! Своих жен, сыновей! Сдавайся! Не жди пощады-сострадания. Завтра в эту пору пошлю своих рабов: обыщут дом твой и все дома рабов твоих. Возьмут все, вынесут дорогое твоим глазам, мне доставят". Угрозу подтверждал огромным войском. Царь Ахав срочно собрал на совет старейшин родов со всей страны. Сказал: "Знайте! Царь Бэн-Адад арамейский замышляет зло. Против нас всех! Не против меня одного! Первый раз он требовал все мое золото, серебро, всех жен, детей. Я учел силы его, наши возможности обороняться: не отказал! Меня ограбит! Казна наша невелика! Он требует все! Ограбит вас всех! Меня и вас! Изгонит из домов: будете жить рабами! На чужбине! Ведь он поселит, где сам захочет! Подальше от родных мест! Потому вас созвал: предупредить, услышать! Не все решать одному: за себя и вас! Воевать с ними: нет таких сил! Что делать?"
Старейшины посовещались, от имени народа сказали: "Не слушай! Не соглашайся! Будем защищаться! Господь поможет!" Царь Ахав ответил гонцупослу Бэн-Адада: "Скажи ты моему господину, царю: я готов сделать все, о чем обещал в первый раз. Но не могу отдать на грабеж и растерзание свой народ. Не готов!" Посол услышал твердый отказ: понес ответ. Царь Бэн-Адад услышал отказ от слабого противника. Не ожидал! Он загорелся: вскипел! Посол унес угрозу: "Боги пусть мне сделают злое что: не испугаюсь! Совершу по слову свое дело! Сожгу Шомерон! И прах его развеют горстями идущие за мной воины! Никого живым не оставлю!" Царь Ахав угроз не испугался, почувствовал силу в поддержке народа, с завидным мужеством ответил грозному царю Бэн-Ададу: "Пусть не хвалится заранее опоясывающийся оружием, распоясавшийся в дерзких угрозах". Царь Бэн-Адад услышал ответ в своем шатре во время веселья с другими царями-союзниками. Пиршество не прекратил. С бокалом в руке начал высмеивать глупого царя.
Бэн-Адад приказал своим воинам, рабам: "Ставьте орудия!" Против Шомерона выставили орудия. Одни бросают огненные стрелы: поджигают все способное гореть. Другие раскатного свойства: ударами разрушают стены, здания, делают проемы для воинов. Есть землеройные орудия: для подкопов, строительства подходов, лазов под стенами. В войске имеются орудия для защиты от вражеских стрел и снарядов. Начнется орудийное сражение на рассвете: на обороняющихся обрушится огненный шквал, придется выдержать. Царь Бэн-Адад уверен: защитники не выдержат штурма, сдадутся на милость победителя. Жестокие воины не задумаются, как поступить. Их сердца не выкажут слабость: сожаления к побежденным. Ведь заранее предупредили! Объявили об участи побежденного. В войне пощадить воинов и народ: проявить слабость! Сохранить будущих мстителей! Не оправдываться за жестокости. К царю Ахаву подошел пророк Элиша. От имени Господа сказал: "Видел эту огромную толпу? Я ее Передам в руки твои: узнаешь, что Я: Господь!"
Царь не сразу поверил, спросил: "Через кого?" Элиша ответил от имени Господа: "Через отроков князей местных. Береги!" Ахав спросил "Кто начнет сражение?" Элиша ответил твердо: "Ты!" Царь пересчитал отроков местных князей - оказалось 232. Еще народных воинов семь тысяч. Царь приказал выступить. В полночь выступили отроки местных князей. За ними остальные воины. Донесли о выступлении воинов из Шомерона: царь Бэн-Адад не придал значения сообщению. Лежал пьяным вместе с другими царями. Даже поленился встать: тут же помочился. Сказал приближенным: "Пусть узнают, идут за миром? Схватите живыми! Если выступили в сражение, тоже схватите живыми". Он выпил хмельное: отключился! Отроки местных князей вместе с войском исраэльским начали отчаянно разить противника: без командиров побежали арамейцы. Немногочисленные воины царя Ахава бросились догонять отступавших: ввергли в панику многочисленное войско арамейское. Слуги усадили царя Бэн-Адада на коня: он спасся с всадниками.
Войско царя Ахава опрокинуло колесницы врага, перебили многих конников и коней. Арамейское войско понесло сокрушительное поражение. Царь со своим воинством празднуют победу. К царю Ахаву подошел Элиша с поздравлением, предупреждением: "Иди! Укрепляйся! Знай-помни: царь Арама не простит тебе этот позор. Он восстановит силы: через год пойдет против нас! Готовься!" Советники сообщили царю Бэн-Ададу: "Они нас одолели с помощью своего Б-га, Б-га гор! Нужно сразиться на равнине: наверняка одолеем!" Еще посоветовали: "Устранить всех тридцать двух царей. В стане нет единства! Каждый не желает терять власть: выпячивает авторитет. На их место поставить своих военных начальников: справятся! Пополни ущерб: коня за павшего коня, колесницу - за колесницу!" Царь Бэн-Адад послушал советников: восстановил войско. Через год повел войско против царя Ахава. Исраэйлиты готовы! Войско подучили, пересчитали. Снабдили оружием, продовольствием.
Не стали ожидать в Шомероне: вышли навстречу несчетного войска царя Арама. Наполнили страну. Исраэлиты со своим войском напоминают два стада коз. В стан царя Ахава явился пророк Элиша: для поднятия духа царя, войска. Господа не обидели слова идолопоклонника о "Б-ге гор". "Знайте, Я: Господь! Всю огромную эту силу превращу в толпу: передам в ваши руки!" - Сказал он. Шесть дней оба войска стояли друг против друга. Они сошлись в битве на седьмой день. Исраэйлиты за один этот день побили сто тысяч пеших воинов арамейцев. Оставшиеся бросили поле битвы: бежали в город Афэйк. На оставшихся в живых воинов упала стена: двадцать семь тысяч убила и покалечила. Царь Бэн-Адад спасся в тайной комнате. Советники сказали: "Мы слышали, цари исраэлевы - милостивы! Возложим вретище на наши чресла, а вервие - на головы. В таком состоянии выйдем к царю исрайльскому: попросим пощады! Позволь возложить сумки с подарками. Оденем парчу на головы и выйдем к царю исраэльскому: он может пощадить твою Душу!"
Они опоясали поясами талии, с парчей на головах пришли к царю Ахаву. Сказал посол царя Арама: "Раб твой Бэн-Адад просит пощадить его Душу!" Царь Ахав спросил: "Разве еще он жив? Он мой брат!" Посланцы гадали, какой смысл в ответе? "Да, царь жив! - Подтвердили. - Жив брат твой Бэн-Адад!" Царь Ахав приказал: "Пойдите, его приведите!" В покои Ахава ввели царя БэнАдада. Оба царя вышли, сели в одну колесницу. Бэн-Аддад пообещал: "Я возвращу города, которые мой отец взял у твоего отца. Сделаешь рыночные площади в Даммэсэке, как мой отец сделал в Шомероне." Царь Ахав пообещал его отпустить, после заключения союза. Договор подписан.
Возле дворца царя Ахава исраэльтянин Навот трудился на винограднике. Приглянулся царю тот виноградник, он сказал соседу: "Мне отдай свой виноградник! Будет мне огородом возле моего дома. Вместо виноградника я тебе отдам другой: лучше! Готов заплатить деньгами: сколько он стоит!" Гордый Навот ответил: "Господь сохрани, чтобы я отдал тебе наследство моих отцов!" Царя Ахава задела обида, больше того: сосед не выполнил просьбу, не воздал должное по чести. Вызвали печаль, встревожили, укололи слова соседа: не пожелал отдать желаемое цареву сердцу. Ахав отнял виноградник по праву сильного. Пусть в народе осуждают! У царя особые обязанности, мораль, права. По слову Господа ученик Пророка сказал другому: "Меня побей, прошу!" Товарищ отказался поднять на него руку. Первый предрек: "Ты ослушался гласа Господа! За это тебя на дороге встретит лев". Так оно произошло. Тот же ученик попросил другого человека: он побил! Долго бил: изранил! Избитый ученик Пророка пошел, остановился у развилки дорого в ожидании царя. Покрывалом прикрыл глаза.
Проходил мимо царь спросил: "Что с ним?" Тот громко ответил: "Я участвовал в сражении! Один человек подвел ко мне другого, сказал: "Стереги! Если его не станет, твоя Душа будет за его Душу или отвесишь талант серебра". Я занят был своими делами: не стало того человека!" Царь Исраэльский сказал: "Таков тебе справедливый приговор! Ты сам согласился, решил!" Ученик Пророка снял покрывало с глаз: царь узнал! Ученик Пророка: " Господь сказал: за то, что ты выпустил из рук своих человека, которого на смерть Я осудил, твоя жизнь будет вместо его жизни, и народ твой вместо его народа!" Пошел встревоженный, печальный царь в Шомерон. Царь Ахав гневить Господа не хотел. Придется отмаливать грех, каяться.
БУДНИ ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.
Высшая Инстанция Духовного Развития: тихая заводь. Привыкли к спокойному единообразию привычного прохождения дела. С Момента Сотворения Мира обременены рутиной: статистическим учетом! Основное внимание уделяют кругообору, движению "занятых", "свободных от тел" Душ. При Высшей Инстанции действует отдел перспективного планирования. Мало приметный, безынициативный, малодеятельный, без особых успехов до последних времен. С появлением Ангела Исрамиэля произошли приятные улучшения: резкие перемены, обновления направления заметны. Позволяют сделать оптимистический вывод о продолжении избранной долговременной политики. Предстоящем продвижении в реформистском направлении. В прогрессивных кругах так считают. Движение, перемены, прогресс считают благом. Осторожные приверженцы традиций, консерваторы, противники всяких новаций остерегаются негативных последствий перемен. Называют молодого Ангела Исрамиэля выскочкой, ставленником Пророка Эльияху а-Нави, напарника Машиаха. Этот выходец из простонародья был в свое время выскочкой Пинхасом. Покорил Господа действенностью Его Манеры Духовного Воспитания.
Сейчас специально углубился в кадровую политику. С повышением авторитета усилит личную власть. В Высшей Инстанции ДОБРОДЕТЕЛЬ не утвердилась. Раскольники страстно интригуют, не останавливаются перед крайностями. Их главная цель: противодействовать волне случайных перемен. Реформистика опасна во многих смыслах. Неведомо куда ведет, заведет. Установившуюся систему не столько обновит, сколько на нее воздействует разрушающе. Разрушит! Выльется потоком Неконтролируемых Действий. Из Высшей Инстанции вырвется реформистика: хлынет вниз необузданным потоком. Залет стихийности. Непонятливых ввергнет в еще больший разброд. Их поставит перед неопределенностью. Заведет в тупик. Для всего миропорядка очень опасен разлад в Высших Структурах. Начнет отходить в несущественном: расширит люф разбродных явлений. Приведет к неконтролируемым последствиям. Начинается долговременная война со сложными путями действий, заранее непредсказуемым исходом. Заранее неведом победитель.
Может не ограничиться внешними исправлениями. Движение активных реформистов окажется непредсказуемым. Издавна повелось! Творец Занят Глобальными Начинаниями. Недосуг Ему Вмешиваться в детали сложных отношений. Не Любит Исполнять одни Функции Строгого Судьи. Любит Больше Воспитывать Собственным Примером. Инициатива Ангела Исрамиэля: в этом никто не сомневается, но Директивное Указание исходит от Самого Пророка Эльияху а-Нави. С миссией контрольной отправляется Ангел Исрамиэль в инспекционный полет: обязан представить отчет, глобальные рекомендации по изменению Политики Действия.
"С чего такая спешка?" - Возмутились одни Ангелы.
"Пусть отправляется! - Считают другие Ангелы. Высказывают опасения, дополнительные сомнения. - С какой стати наделять выскочку полномочиями чрезвычайными? Хватит ему простой командировки!"
"- Нет, пусть он поспешит: выдаст рекомендации о расширении Райского Заповедника! Пора Господу позаботиться об отдыхе, досуге Существующих Душ. Господу Следует Поднатужиться: переделить на части Душу Адама. Создать Новые Души для продолжения расселения людей на планете Земля."
Еще широко распространенное мнение:
"Нечего заботиться о людях: МЫ ИМ НИЧЕМ не ОБЯЗАНЫ. Пусть сами заботятся о себе! Можно УТВЕРДИТЬ ЕДИНОГЛАСИЕ Ангелов под МОРАЛЬНЫМ и ВОЛЕВЫМ ДАВЛЕНИЕМ, РУКОВОДСТВОМ Господа".
Исрамиэль: молодой красавец, с мощным торсом, сильными крыльями. Ангел высокий, стройный, стильный, творческий. Наделен особыми способностями, талантами. Он по желанию и необходимости способен менять обличья: выступает в духовном качестве, под обновленным телесным видом. В себе сжимает комок Света. Предстает в обрамлении контуров теней, полутеней. Кажется их зеркальным отражением. Может принимать невидимую глазу бестелесность: не отбрасывает тени. Он меняет линейные, объемные, пространственные пропорции, измерения. Не всегда выделяет себя из с ним связанных явлений Природы. Не может унять воспламенившего тщеславия. Себе поставил задание: моральными действиями, неиссякаемой энергией постоянно выделяться, обращать на себя внимание. Оказаться Замеченным Господом. Ангельские идеи имеет по поводу размещения Душ, культурного их обслуживания, но осуществить сможет только при Одобрении и Помощи Господа. Инспекция Земли занята глобальными проблемами. Имеет несколько целей.
Ангел представит детальный отчет с рекомендациями. Часть их продумывает, готовит заранее. Остерегается растратить себя по пустякам: утонуть в обилии фактов. Исрамиэль надеется: его рекомендациями заинтересуются при широком обсуждении. Прислушается Господь. Поступит под давлением фактов! Ангел Исрамиэль много времени, внимания и забот отдал наблюдению за Свободными Душами: каждую обязан пристраивать! Учитывают в отдельных случаях Меру Очищения, Уровень Открытости Улавливающих Клапанов, Степень Насыщения Светом Мистическим. Качественные Показатели: Важнейшие. В конкретном случае приходится быстро, безошибочно ориентироваться. Каждой освобождающейся Душе подыскивают готовое родиться тело. Таково правило! За несколько мгновений до родов в тело "плода" вживляют Душу. Роды происходят нормально. Тяжелые роды происходят при запаздывании вселения Души. Может не успеть вселиться Душа при производстве кесарева сечения. Матерей ввергают в дополнительное беспокойство.
При достаточно сложной этой операции матерям приходится испытывать дополнительные страдания. Извлеченный плод слаб, мало деятелен до момента вживления Души. Хорошо налажен учет очередников, освобождающихся Душ и рождающихся тел. Включается дополнительный фактор: смерти от несчастных случаев. Они предусмотрены, но неожиданны. Разрывают планирование. Срочно приходится решать в каждом конкретном случае, куда дослать освободившуюся Душу? Имеются резервные варианты возможностей: отдых, общение, учеба... Стараются не оставлять долго в "плавающем состоянии" каждую освободившуюся Душу. По какой причине происходит: нам трудно судить. Возможно, ДУШИ в СВОБОДНОМ СОСТОЯНИИ ТЕРЯЮТ частично СВОИ ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ. Бывает, ОТСТАЮТ на ПОКОЛЕНИЕ. СВОБОДНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ Чрезмерно расточительно. В Небесной Канцелярии не прощают подобных погрешностей. Для разбора почти каждого случая созывают Арбитражную Комиссию.
В присутствии самых Авторитетных Ангелов происходит тщательный разбор, исправление ошибок. Полное исправление Душ сложно. Требует продолжительного времени, нескольких жизненных циклов. Строгий контроль, неуклонность, ритмичность исправлений, ответственность позволяют не допускать срывы. Ангел Исрамиэль достиг успехов: развил теорию полной ритмичности. Он любимец Пророка Эльияху а-Нави. Протеже. ПРОДВИЖЕНИЕ Исрамиэля ДАВНО ПРЕДСКАЗЫВАЛИ. Оказалось НЕОЖИДАННЫМ. Некоторых особенно ВОЗМУЩАЕТ ЕГО ЧРЕЗМЕРНОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ, даже МАКСИМАЛИСТСКИЕ ПЛАНЫ. Нельзя вклиниваться ИСКУСТВЕННО в ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС. Непременно СУБЪЕТИВИЗМ ПРИВЕДЕТ к СРЫВАМ, ПЕЧАЛЬНЫМ СОБЫТИЯМ. А кто станет расхлебывать? Какую дополнительную ЦЕНУ придется ЗАЛАТИТЬ за возможную АВАНТЮРИСТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Исрамиэля? Пророк Эльияху а-Нави очень стар: КИЧИТСЯ СТАРЫМИ ЗАСЛУГАМИ, ОТСТАЛ от ВРЕМЕНИ. ПЛОХО РАЗБИРАЕТСЯ в СОВРЕМЕННОСТИ. НОВЫЕ ВЕЯНИЯ не ПРИВЕДУТ к ДОБРУ.
ВЫСКОЧКУ пора ПОСТАВИТЬ на МЕСТО! СБИТЬ с него СПЕСЬ! За внешним лоском не скрыто ничего СЕРЬЕЗНОГО. УДАЧНИК: вот и ВСЕ ДОСТОИНСТВА! На СЕРЬЕЗНОМ ДЕЛЕ непременно он ОСТУПИТСЯ, ПОДВЕРНЕТСЯ. Тогда всем станет ясно: ВЫСКОЧКА! ПУСТОЗВОН! ДЕЯТЕЛЬ ФАЛЬШИВЫЙ! ЗАНЯЛ ЧУЖОЕ МЕСТО! Внешность молодого, уверенного в себе Ангела, Рекомендации, Утвержденные на Высшем Уровне: Откроют Широкую Дорогу Продвижения. С помощью Пророка Эльияху а-Нави Исрамиэль надеется Управлять Светом, Энергией, возможно даже Конструированием Душ. Он чувствует в себе непреодолимое желание Творить, Преобразовывать, Руководить. Исрамиэль умеет точно воспринимать факты: без искажений. Ему чужда подтасовка, вольное обрая. Ангелу Исрамиелю придется на время приобщиться к земным порядкам. Войти в их карусель повседневности . Не успел расслабиться в полете, одолевает уже ностальгия. Он обычный трудоголик: не приучен отходить от дел. Отдых воспринимает чрезмерностью: видом наказания и отлучки от любимого занятия. Он привык к автоматическим действиям, бездумности: участь такая выпала. В самый последний период много пришлось пофантазировать. Находился в привычной обстановке: поменял занятия. А тут все, все другое! Непривычное! Ему приходилось бывать среди людей: с короткими инспекционными поездками. Сейчас нечто совершенно иное. Нужна полная собранность, терпение, наблюдательность, выдержка. Сосредоточить внимание.
Увидеть, понять, уяснить. Позже: аналитически все обработать. Выводы подготовить! Не напрасно потерять время: с пользой для ОСНОВНОГО ДЕЛА! Планета Земля расположена на отдаленном участке Млечного Пути. Долго Господь Выбирал Планету с наиболее благоприятными условиями обитания. Остановил Свой Выбор на одинокой голубой Планете. Предназначил ее Адаму и его потомкам. Господь долго занимался Исправлением привычек, тел, но Понял: надежнее ИСПРАВЛЯТЬ ДУШИ. С тех пор ОН ПОСЫЛАЕТ ПОТОКИ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА: в течение НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ заполняет постепенно ЕМКОСТИ ИСПРАВЛЕННЫХ ДУШ.
+Воплощенная в тело: Душа неизменна. Особенно скучно ей находиться в состоянии законсервированного младенчества, первых детских годов: беспрерывный сон, сплошное попугайничанье, учение, игры, развлечение, понимание... Душа отдыхает: наслаждается легкой жизнью, безответственностью... Сложности начинаются в юности. И, кажется, не исчезают. Помогает предыдущий опыт. Приобретает новый, бурный, познавательный, отличный от прошлого. Приходится пользоваться творческими способностями. Поступать экспромтом, удачно, логически оправданно в каждом конкретном случае. С женскими организмами сложнее. Но женские Души изначально сотворены с учетом эмоциональной структуры природы. Богословы говорят о Единой Душе Адама. Уточним, имеется Вариант этой Души: предназначен для женщин. Его назовем Душой Хавы. Развитие обоих Душ идет параллельно. Не всегда зависимы друг от друга. При общении происходит наполнение, взаимообогащение. Тела и Души развиваются одновременно: каждая составляющая в своем направлении. Возможны соревнования, соперничество: подобно спортивным.
Неусидчивым ученикам недосуг учиться, переучиваться. Усваивать премудрости языка, правила письменности. Удобнее перейти к освоенным иероглифам египетским, иудейским письменам. Самозванные благотворители нам предлагали совершенный греческий или римский алфавиты. Советовали поменять произношение слов, структуру словосочетаний, фраз, грамматический строй. Будет способствовать быстрому усвоению, большей грамотности народа. Пришельцы учили кулинарному искусству, ремеслам, обычаям, бытовому обиходу. В народе не любят пришельцев за назидательство, постоянную критику. Неприятие существующего. Они не успокаиваются: по собственным понятиям надеются переделать народ. Дополняют язык собственными словами. Непонятными шутками, вульгарными выражениями. Считают варварами аборигенов, хотя сами ничуть не лучше. Их культура строится на другой основе, фундаменте. Имеет иной оттенок, содержание. Пришельцы считают себя обязанными воздействовать на варваров-аборигенов. Хотят их трансформировать в духе цивилизации своей прошлой родины.
Пришельцы прививали новые ценности, понятия. Обучали своим навыкам. Распространяли действие своих убеждений, традиций, божеств, мифов - на бескрайние просторы безграничной империи. Дети пришельцев становились янычарами : их воспитывали в отрыве от прошлой родины, родителей. Пришельцы взрослые, рабы не хотели отказываться ни от чего своего прошлого. Они считали себя иностранцами: в этом новом мире жуткой реальности. Страдали больше, чем нужно. Сами инакостью, непослушанием провоцировали: выпрашивали себе наказание. Потом жаловались, плакали на несчастную судьбу. Да, их судьба несчастна, но они сами способствовали собственным бедам. Физический труд, наказание не приводили в сознание. Обостряли неприятие, противодействие. Рабы постоянно готовы к борьбе. Не все! Лишь сильные духом! Погибали поодиночке. Нет среди них единства, взаимопонимания. Очень редко рядом оказывался руководитель, вождь. Рабство: жуткое это состояние. Больше духовное, чем физическое. Работа, труд: привычны. Даже невольный, поднадзорный труд. За скудную пищу, плохие бытовые условия. Умные приспосабливаются. Глупые, отчаянные протестуют. Выбирают себе добровольно страдания, преждевременный переход в мир иных представлений, ощущений и духовного бытия.
На главную страницу Содержание Написать отзыв
БОГОСЛОВИЕ без ДИСКУССИЙ
Встретили гостя с почестями. Устроили сборище в чайхане: известна ароматами особо заваренного зеленого чая. Приглашенные усаживаются на корточках в ожидании двойного удовольствия: чаепития и богословской беседы. Честной верующий народ явился самостоятельно: обступил со всех сторон сидящих. С приветствием обратился Сулейман ал-Хусайн, глава медресе. В присутствии уважаемых особ, массы верующих произнес торжественно:
"Господин Абу, сын многоуважаемого Хасана, внук Али! Я рад, горд очень понятливым, старательным учеником, верным другом последователя истинной во всех смыслах мусульманской идеи. Вечная память праведнику Аллахдину! Надеемся на вашу ученость, знания, жизненную проворность. Старания не пропадут даром, не затеряются: превратятся в успехи. Знания осеменят Душу правоверного. Облегчат труды праведные, добавят стойкость вере! Знаниями засеваем ниву. Урожай снимаем в виде стойкости характера, убеждений. Нас интересует! Поведай пристрастившемуся к знаниям, всем нам, жаждущим невеждам, смысл открытого для понимания и тайного учения пророка нашего Мухаммеда, вечна слава верного слуги Аллаха Великого, Милостивого."
Гость подскочил с места: пылает улыбками, блюдет традиционную сдержанность, уважительность и вежливость. Кланяется. Поднимает в приветствии руки. Взрывается в ответном славословии:
"Господин наш, повелитель, носитель мудрости, наставник молодежи, нескольких поколений их родителей, Сулейман ал-Хусайн! Благодарю вас за уважение, честь, доверие. За добрую память, уважительное отношение ко мне, как к ищущему праведность, странствующему проповеднику. К родителю, продолжателю рода. Мы вам желаем долгих лет жизни, старательных учеников, административных успехов. Пусть ваши ученики по всем мусульманским землям несут славу о вас, нашем добром наставнике, скромном, боязливом мусульманине. Учитель дорогой, по вашему вопросу имею много чего сказать, но постараюсь знания изложить кратко. Как подобает! - Сдержал порывы знаний, чувств, в короткой паузе. Продолжил речь менее страстно, более убедительно: - Слушайте, слушайте! Сторонники предания асхаб ал-хадис исходили из учения Корана и синны. Им противостояли сторонники самостоятельного суждения асхаб ра-рай. Они отклонились от канонического текста. Позволяли себе высказывать личное толкование. Опирались рационалисты на доводы разума. Учение пророка Мухаммеда, избранника великого Аллаха, - живое, развивающееся. С момента возникновения, уже в течение тысячи и сотен лет не знает застойных явлений. Это живое учение мудрых учителей, верных последователей. Нашему учению свойственны постоянные деления, отпочкования. Интерпретаторы Истин соглашались редко друг с другом: создавали собственные школы, направления... Искали... Часто в исканиях отходили от Истины".
"Хватит! Хватит!" - Одновременно с нескольких мест повскакивали возбужденные верующие разных форм убежденности. Шкала веротерпимости, веры не выработана. Размахивают руками, не сдерживают потоки возражений, ругательств. В мусульманском богословии нет свободы выражений, поисков: ИСТИНА в ПЕРВОЙ ИНСТАНЦИИ не НУЖДАЕТСЯ в ИСКАНИЯХ, даже КОММЕНТАРИИ не ПОЗВОЛИТЕЛЬНЫ. НАПОМИНАНИЯ об ИСКАНИЯХ ВОСПРИНИМАЮТ как Б-ОГОХУЛЬСТВО.
Сулейман ал-Хусайн тонко ощутил настроения присутствующих, высказал для всех общие мысли, единое мнение: "Господин Абу, сын многоуважаемого Хасана! Мы услышали то, что желали знать. Поняли: не пропадают даром наши общие старания. Мы подготовили достойного ученика. Верного последователя Аллаха. Об одном просим, молим: увеличатся пусть доходы многоуважаемого Хасана. Самое большее его богатство: сын, наследник мудрости, знаток Корана, умница. Ведет самый праведный образ жизни.
Странствующий проповедник Хасан полноват, пузат. Над традиционно широкими шароварами выступает пухлый животик с широкой жировой складкой: больше он заметен, когда проповедник забывает перевязать халат тесемкой. У него жидкая бородка. Немного впалые щеки. Прищуренные глаза с острым взглядом. Коран знает наизусть. Помнит сотни имен, подробности. Поощряет любознательность. Любит беседовать со старательными учениками. Выставляет ученость на обозрение: нуждается в поощрительных похлопываниях по плечу. Живет скудно, голодно. Рад любому приношению: кормит-одевает многочисленную семью. Не забывает, с какими лишениями, трудами преуспел в учении, проповедях, рассуждениях. Себя считает главным хранителем заветов Аллаха. Правоверные не дошли до этого понятия. Правоверных оценивают после смерти. Не нормируют почести. При жизни праведник неприметен. Кажется одним из толпы. Преуспевание в вечности приходит с отлетом Души. Потеряли мудрого человека! - Тогда схватываются.
Рассказывают: он воевал в молодости. Не прятался от опасностей. Побывал в нескольких жестоких сражениях за Веру. Ранен. Остался с покалеченной ногой. Старательно продолжил учение, перешел на проповедническую стезю. В обществе преуспел. Многие правоверные богачи считают за честь, за долг привести своих сыновей и родственников на собеседование к славному учителю Вероучения. Известно учащемуся: развивают знания ум, уважение дарят, способствуют духовному обогащению. Сейчас трудно преуспеть в общении, делах: без знаний, наличия уважаемого учителя. Если развитие в этом направлении дальше пойдет, богатые мусульмане станут просвещенными. Ни у кого из невежественной черни не возникнет желания занять место управителя чайханы, менялы или торговца. Без грамоты, знания: никуда! Не пытайся сунуться: не поймут, не поощрят, не выделят.
Проповедник Абу изучает труды, деяния Аммара б. Иасира: сподвижника Пророка Мухаммеда. Праведник по Велению Аллаха участвовал во всех военных походах, сражениях Пророка. Аммар раскрывается знатоком устных преданий о Мухаммеде. Распространено мнение о сочинительстве Аммаром хадисов в свою пользу и защиту. Он записал предсказание Мухаммеда: умрет в руках "банды бунтарей", обреченных гореть в адской геене. Аммар лживо схитрил: "отрекся от ислама", но остался с верой в сердце. Лучший друг Абу - учитель Сулейман ал-Хусайн. Он много преуспел в Учении, преподавании. Любит возиться с физически и умственно отсталыми детьми. Много постарался: научил юношу Сабура говорить без заметных заиканий. Отец привел слабого, хилого ребенка, со здоровьем не для жизни рожденного! Уже шесть лет находится на попечении учителя. Не ценят его способности, старания: мало платят. Родители учеников не очень щедры. Редко приглашают к столу: когда еще можно вкусно, сытно поесть? Правоверные считают: трудится по воле Аллаха. Заботится о нем Аллах!
Еретики, богоотступники последующих веков приписывают Пророку Мухаммеду желание вывести своих сторонников, весь аравийский народ - из пустыни в Землю Обетованную. Повторить подвиг Пророка Мусы. Этого вовсе не было. Наш Пророк Мухаммед бежал из Мекки в Медину. Он являлся лишь Предвестником Царя Освободителя. Его Учение приняли не сразу. Противодействовали многобожники, евреи и христиане. Последние сотрудничали в вопросах веры, воевали за богатства и земли. Вера должна находиться в постоянном движении: использовать силу меча, ловкость воина. Не сразу агаретяне стали правоверными! Прежде покорились!
Большинство правоверных эгоисты: не думают о соседях, ближних, учителях. Живут для себя! И только! Кормят жен, детей отдают в учение: исполняют долг перед Аллахом. Не полностью исполняют: об учителях забыли! Не заботятся о стариках, страдающих. Разве одна семья его является нищей, с трудной судьбой? Сам учитель себя разлагает на части. Наблюдает за ходом учения. Видит как прорастают взращенные знания и Вера в учениках. Без учителя не могут быть верные воины и старательные ткачи. Все знания, ум, опыт и навыки: от учителя! Не ценят! Не платят! Не берегут! Учитель выбивается из последних сил: никто этого не замечает. Не знает. Считают: и должно быть так! Ведь учитель исполняет долг. Каждый тянет свою ношу: не жалуется. Аллах все видит: старания, заботы, страдания. Учтет в будущей жизни. Ушедшие из жизни ранее Души засвидетельствуют о делах добрых и стараниях бескорыстного мусульманина, праведника и хорошего главы семьи.
Многие учащиеся старательны. Вникают в смысл, запоминают. Упорные: заучивают тексты. Встречаются бездельники. На занятиях разговаривают, спят. Дети! Их послали отцы: пусть учителя за все отвечают. Дети сами не думают о самостоятельной жизни в будущем. Об испытаниях, судьбе совращающей. Трудно понять даже, почему развиваются не все умы? Встречаются дети неразвитые: с заторможенными способностями. Нет усердия, старания, желания узнать, усвоить знания: стать истинно правоверным. Без знания, понимания, старания, жизненного опыта молодой человек: зависит от обстоятельств, людей. Знания увеличивают самостоятельность. Ох, имеются такие бездари! Зачем рождаются, живут? Едят. У других, способных, пищи не хватает. Умирают малолетними. Нет справедливости: как все такое терпит Аллах? Разве Он не видит?! Верно говорят знатоки: Аллах не вмешивается в обыденные дела земные. Ему хватает небесных забот, занятий. Он в Раю выясняет отношения между умершими Душами и Ангелами.
Ала Йусуф: скромный, старательный тощий молодой правоверный из бедной семьи. В их доме не каждый день имеется обед. Шутит: на голодный желудок легче усваивать Божественную истину. Его интересует все таинственное. К ночи возвращается домой: мать интересует все подробности прошедшего дня. Внимательная и отзывчивая мать на своих плечах, шее удерживает массу чужих огорчений. На вопросы учителя Ала Йусуф ответил достаточно полно. В исламе религия является законом, объединена с правом. Вероучение углубляют изучением истин, комментарием. Им занимаются риджал аддины - люди религии. Они - знатоки религиозных наук, первоисточников: Корана, хадисов, экзетики. Законоучитель Абу Ханиф считал: "Вера: это знание и словесное признание (ал-икрар) Аллаха Всевышнего... Вера не увеличивается, не уменьшается. Люди не превосходят друг друга в вере". Утверждают мутазилиты догмат о свободе человеческой воли (ал-кадар). Рассматривали кадаристы ответственность за свои поступки.
Действия человека считали доказательством его веры. Система богословия ал-усул ал-хамса оказала сильное влияние на догматику мусульманства. Хариджиты основали доктрину верховной власти. Сформулировали понятие "Вера", как совокупности Добра. Слова исповедания Веры и добродеяния остаются с правоверным, даже при грехе. Совершивший тяжкий грех находится в промежуточном состоянии между явно неверующим, безусловно верующим. Юноше предстоит большое будущее: преодолеет сложный, голодный период жизни. Хорошие рекомендации известных богословов откроют ему двери богатого дома. Характер у него тихий, покладистый. Этот очень скромный, застенчивый юноша создаст трудовую семью. Прославит имя. Непременно его многочисленное потомство разделит славу предка.
Все правоверные должны знать: учителем, наставником его являлся величайший знаток Корана, скромный учитель Сулейман ал-Хусайн. На века веков его имя прославят. Через людскую молву Сам Аллах узнает скромные подробности существования, подвижнический образ жизни. Уготовит вечное блаженство на пятом, седьмом Небе. Сам учитель Сулейман ал-Хусайн углубляться не любит в древнюю нашу историю. Он мало знает о событиях времен до пророка Мухаммеда: эпоху многобожия, невежества и варварства считает мало существенной, как бы вовсе несуществующей. Несущественной для развития культуры, мысли, знания. Все до Пророка прошлое надо отвергнуть, перечеркнуть. Не принимать во внимание. Положено основание, фундамент деятельным политиком, успешным военачальником Великим Пророком, его имя восславят последователи Аллаха во всех будущих поколениях.
Абу Халла - стройный, высокий, черноволосый юноша. Пробиваются первые усы над верхней губой: явный признак половой зрелости. Ироничен он, немного легкомыслен. Старательный в учебе. Ответы достаточно обстоятельны. Не скажешь сразу: зазубрил, действительно разобрался в сути вопроса? Считает: в среде правоверных встречаются жестокие люди. Фанатично настроенные. Любые крайности: сохранившиеся свойства младенческого возраста. Недостаточного развития или болезненного направления в тупиковую сторону. Подобны совращающей преступности. Крайность стала краеугольным направлением в мусульманстве. Нет терпимости, осознания умеренности, полезности малых дел, выгод. Ударились в материальность, в политику: не уделяют должного внимания духовному развитию. Совершенствованию личности верующего. Духовному вознесению навстречу Аллаху.
Современники следуют примеру предков, проявлявших крайнюю нетерпимость характеров. Основатель учения Нафи требовал вечное соблюдать неукоснительно: убивать противников среди верующих, как неверующих. Он не жаловал даже тех единомышленников, которые "отсиживаются дома" во время народного движения, восстания. По повелению убивали женщин с детьми противников. Нафи предвещал яд детям многобожников, правоверным, совершившим тяжкий грех. Считал он недопустимой ат-такию: благоразумное скрывание Веры своей в среде безбожников. За уклонение от борьбы за Веру (джихада) осуждал: достаточный признак неверия, предательства религиозных интересов. Следования по жизненному пути, противному Аллаху.
Джихад - главная суть активной формы самозащиты Веры Аллаха, интересов правоверных. Без вооруженной силы джихада не сохранить самобытности даже сильной Веры от несправедливостей. Непререкаемо звучание Б-жественных Истин. Мало убеждения: плохо действуют! Утверждает сила! Большая сила: самое убедительное средство, правое действие! Не оставляет нерешенных вопросов, сомнения. В форме всенародного движения джихад нужен для насильственного утверждения попранной справедливости. Борьба с наваждениями Дьявола и Его безверными слугами: всеми возможными средствами, методами. До полной победы! Жертвы джихада - избранники Аллаха, праведники! Их Души сразу возносятся на небеса: там вечно пребывают на лоне чудесной природы Рая. В объятьях поочередно семидесяти двух прекрасных девственниц-гурий.
Халаф ал-Абу освещает другой вопрос. Довольно верно. Считает: сторонники ат-ташбих (сравнение, уподобление) представляют Аллаха человеко-подобным. Оперируют суждениями о движении, сущности, качествах, цвете размерах. Божественную сущность - аззат уподобляют человеческому телу. Опираются в суждениях на высказываниях Корана: Аллах восседает, действует руками. Их противники: аттатил (отрицание, лишение) не признают божественные атрибуты, считают их противоречащими божественной сущности. Идеи единства, единственности Аллаха: это ведет к многобожию. Их последователи пошли дальше, углубились: отрицают чудеса и воскрешение. Последователи ал-Джад б. Дирхам (джахмиты) веру считали совокупностью убеждений, словесного познания, признания, действий. Правоверный углубляется в изучение Корана. Разумом познает истинную веру. Моралью не пренебрегает. Не хитрит, не грешит без непременной надобности. Пользуется трудом Пророка до момента ниспослания Нового Откровения.
Аббас ал-Аббас с широкой улыбкой на пышущим здоровьем мясистом лице. С бурным темпераментом. Он многоречив, сильно жестикулирует. Его не остановишь. Тронешь: укусит! Хороший полемист. Разбирается в заданных вопросах. Илхад (уклонение, отклонение) считает важным вопросом. В Коране хадисах илхад употребляется в значении раскольничества, отступничества, нарушения запретов. Мусульманское богословие к илхад причислило отрицание пророчества, их неверное толкование Б-жественных атрибутов. "Недозволенное новшество" (бид`а) квалифицируют как илхад. Обвиненного в илхад называли мулхидун или малахида. Ныне это бранное слово: лишено конкретного содержания. Обозначает уклонение от истинной веры, безбожие (безбожника). Он верно ответил на дополнительные вопросы.
Факихи рассматривают джизйу (подушную подать с иноверцев) выкупом за сохранение жизни. Оставшиеся при своей Вере иноверцы платят покорившим мусульманам. К иноверцам приравнивают "заблудших" мусульман: с них брали джизйу на тех же условиях. Ахл аззимма (люди, находящиеся под покровительством, под защитой): это иноверцы! Платят халифату джизйу в знак признания мусульманской власти. За это получают от властей покровительство. Им обеспечена защита от внешних врагов, гарантии неприкосновенности имущества. Положение иноверцев менялось. Строгие ограничения против евреев вызваны боязнью влияния культурного Единобожия на дикие верования. ЕВРЕЕВ ОБЯЗЫВАЛИ НОСИТЬ ОСОБУЮ ОДЕЖДУ. ИМ ЗАПРЕЩЕНО СТРОИТЬ ДОМА ПОВЫШЕННОЙ ЭТАЖНОСТИ, ЕЗДИТЬ ВЕРХОМ на ЛОШАДИ, НОСИТЬ ОРУЖИЕ. ХОДИТЬ по ТРОТУАРАМ без ОПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ЗНАКОВ. РЯДОМ НАХОДИТЬСЯ с ПРАВОВЕРНЫМИ. ЗАПРЕЩЕНЫ СМЕШАННЫЕ БРАКИ. Как и ОБЩЕНИЕ, НАХОЖДЕНИЕ в ОДНОЙ КОМНАТЕ, за ОБЩИМ СТОЛОМ.
В переходном земном обиталище много, очень много соблазнов: даже на непорочных ангелов воздействуют. Правоверные поддаются грехам: становятся порочными. Известна история двоих падших! Джафар ал-Сахл знает эту историю. Рассказал. Харут и Марут (Коран 2:102,196): ангелы, знатоки колдовства. При обучении людей следует предупреждать о возможных опасностях, тяжких последствиях его употребления. Харут и Марут поддались земным соблазнам. Забыли о своей миссии: совершили разные порочные поступки, в их числе поклонение идолам, убийства. Наказаны Аллахом: заточены в темнице в Вавилоне. Еще находятся в оковах. Мучимы жаждой, ожидают своего освобождения: в момент конца света.
Али ал-Фарк запутался в вопросе. Рассказал несколько недостоверных историй, сплетен о шайтане, шайтанистах. Сразу понятно: с философским течением в мусульманстве не знаком. Забыл? Прослушал? Не находился на занятиях? Нет уважительной причины: должен знать! Учитель Сулейман ал-Хусайн повторил прошлое объяснение. На дополнительные вопросы ответил верно. С отдельными неточностями: можно, нужно их простить. Пусть занимается упорнее. Последит за памятью. Али ал-Фарк рассказал об Абу Джафаре ал-Ахвале - зачинателе имамитской догматики, его приверженцах. Он имел прозвище среди шиитов мумин аттак. Сунниты прозвали шайтан ат-так. Последователей учения называли шайтанистами.
Сам Абу имел разменную лавку в Куфе: обладал удивительным даром безошибочно распознавать фальшивые динары. Абу Малик ал-Хадрами ад-Даххак причастен к разработке шиитской (имамитской) догматики. Автор сочинения о Единобожии. Аббад б. Сулайман проповедовал вечность Аллаха. "Переходящие свойства" не служат доказательством Его существования. Абу-л-Касим Абдаллах б. Ахмад ал-Балхи (ал-Каби) - знаток догматических расхождений в исламе, комментатор Корана, блестящий полемист. Айат Корана: "И вот, Аллах твой извлек из сынов Адама, из спин (спинных хребтов) их, потомством..." (Коран 7:171-172).
Во все времена торжествует принцип: "Богатый: силен, уважаем!" Невозможно изменить материальную структуру мира. Пытались не раз: ничего не получилось. Не получится! Сознание напрямую связано с завистливыми глазами, с желудком и карманом. Богоискательство ханифов случайно привели к новому варианту Единобожия. Брожение умов, в себя погружение, углубленное познание эмоций, руководство мыслями, поиск Истины - не признак: причина общественного кризиса.
Мухаммед ибн Абдаллах происходит из знатного рода курайшитов. Он талантливый компилятор. Стержнем своего верования сделал достаточно известную в иудаизме, христианстве идею Единобожия. Учению придал азиатское своеобразие. Дополнил древними азиатскими поверьями, легендами. Правоверный находит дорогу к Аллаху в молитвах. В награду обеспечено преуспевание в делах. Земная слава. Бессмертие Души. Вечное блаженство в окружении праведников и ангелов. Повиновение Аллаху Всевышнему выявлено страхом, любовью. Согласие это с истинным повелением. Курайшиты через Кусая связаны с великим предком Ибрахимом. Иудеи, Пророк считают его общим праотцом народов Авраамом. Кадариты, хариджиты, рафидиты, джахмиты, наджжариты не хотят повиноваться Аллаху: поклоняются другим божествам. Не повинующийся раскольникам должен признать принципы основные религии Единобожия, божественной справедливости, пророчества. Ему посмертно обеспечен Рай: становится верующим Аллаху.
Произнесший заклинание "Нет Б-га, кроме Аллаха, и Мухаммед посланник Аллаха" получает признание общества, льготы властей. Джизйа не платит. Подушный налог взимают только с иноверцев. В походе Аллах спасает правоверного от убийства, плена и порабощения. Распространяется законодательство: разрешен брак, наследование имущества, захоронение на кладбище по мусульманскому обряду. Потомство его благословенно. Жизнь праведная, недопущение тяжких грехов избавляют от адских мучений. Б-гоугодные деяния увеличивают покровительство в делах и Б-жественную милость после смерти. Неповиновение проистекает из сомнения в истинности Аллаха, чистого неверия. Нераскаявшемуся грешнику предстоит вечно пребывать в Аду. Пренебрежение обязательствами, совершение тяжких грехов влечет нечестье, наказание плетьми и убиение.
Душой праведника в посмертном мире займутся ангелы. Милость Аллаха возможна: Его милосердие, воздаяния в Раю. Допущение сагаир (малых грехов) не обязательно влекут наказание. Во всех действиях разбирается Аллах Всевышний. Поступает по собственной воле, справедливости. Правоверный не сомневается в Б-жественной Мудрости, Справедливости. Признает религиозные законы ислама. Только невежда не признает Аллаха в совокупности имен. ИСЛАМУ ПРИНАДЛЕЖИТ любая ТЕРРИТОРИЯ, где РАЗДАЛСЯ ПРИЗЫВ к Аллаху со СТОРОНУ ЖИТЕЛЕЙ. Без ТРЕБОВАНИЯ ЗАЩИТЫ, ПОКРОВИТЕЛЬСТВА ОСТАЛЬНАЯ ПЛОЩАДЬ временно остается ТЕРРИТОРИЕЙ НЕВЕРИЯ. В БУДУЩЕМ ПОДЛЕЖИТ ПРИСОЕДИНЕНИЮ. Мутазилиты утверждают: при управлении суннитов территория является владением неверия: здесь совершают нечестивости. Азракиты ВЕСЬ МИР считают ТЕРРИТОРИЕЙ ИСЛАМА.
Абу ал-Джура: не простой торговец. Многоречивый. Артист. Зазывает покупателей: каждого привечает. Встретит правоверного словами радости: "Тебе мир! Слава Аллаху! Ты правоверный?" - Вопрос звучит иносказательно. Означает: ты человек денежный? Купить пришел, посмотреть, прицениться, торговаться? Настоящий покупатель? Явился для бесплатных развлечений: голову морочить, отвлекать от дел, обязанностей, забот?! Зря торгуешься: нечем платить! - Сказал не зря Аллах: Пришедший к Господу: верующий!" Безденежных людей не любит: считает бродягами, обманщиками. Людьми без определенных занятий. Нищими духом: с пустыми карманами. Вовсе не покупателями! Не презирает нищих: они люди денежные, не состоятельные! Любят чрезмерно торговаться! Абу ал-Джура не переносит торгующихся чрезмерно азартно: получают чрезмерное удовольствие. Абу понимает: не обойтись без этого.
Цену Абу назначает повышенную: малость уступит! В спор с азартными покупателями не вступает. Делает обидчивый вид, словно оплеван верблюжьей липкой слюной. Выскажет несколько колкостей: выпроваживает! Остроязыких, нахальных он не любит: не продает им по принципиальным соображениям. Не стремится к большим барышам. Вычтет обязательный бакшиш, имеет чистоган. Не торгующихся покупателей презирает: это бестолковые, чрезвычайно гордые люди. Достаточно двух слов: легко обдурить! Он дурить не любит, не умеет. Уважает людей с художественным вкусом, осознанием практичности: истинно ценят добротный товар. Им готов уступить. Ведь товар поступит в руки ценителя. Он уверен: товар, как и люди, имеет свою жизнь, судьбу. Каждый побывавший в его лавке покупатель, сам товар засвидетельствуют Аллаху о добродетелях. Сохранят память среди правоверных.
Передадут о нем будущим покупателям: соседям, своим детям, неизвестным. Женщинам, слугам. В любом товаре сосредоточена Душа, разум. Товар сохраняет память дольше людей. Эту добрую память не омрачит злословие, не коснется непорядочное действие. След его руки сохраняет проданный товар. Даже тайные желания. Вещи долго сохраняют в себе память о характере, опрятности владельца. Абу ал-Джуре приятно иметь дело с товарами обихода. В них нет сознания, в виде мазков, деталей: природа памяти растворяется. Сохраняют: цвет, запахи, память, настроение, горечь слов, аромат, огорчение, бред поиска. Движения пьянящего чувства. Полезная вещь правоверного поддерживает в Вере. Лжеца и лицемера соблазняет на чрезмерные действия. Углубляет страдания неверного. Способствует прозрению заблуждающихся. Вещь сохраняет принцип ремесла, эстетику, культуру эпохи.
Абу ал-Джура человек сунны, согласия. Изучал фикх, калам. Участвует в богословских диспутах. Часто открывает Усул ад-дин (справочник по мусульманскому богословию). Его основной конек: предопределенность, сотворенность поступков, человека, как единого деяния. У Аллаха особая махийа (сущность). Об этом написал ал-Хаййат. Только сам он ее познает. Распоряжается самостоятельно собой и плодами многотрудных деяний. Моральный принцип ислама определяет личную обязанность мусульманина - следовать добру, избегать зло. "Повеление одобряемого, запрещение осуждаемого". Коран: самая умная, Священная Книга. Закон жизни! Советчик, друг, судья! Канон нравственности. Зеркальный указатель поведения: все видно, написано, читаемо, как на лице. В обратном изображении.
Суть, основа мусульманской веры (иман) заключена в 15 масаил (вопросах). Мамин (верующий) в Аллаха ат-тасдик (признает истинным) Аллаха в сообщениях. Истинность своего обещания Аллах подтверждает исполнением. Аллах дарует безопасность, спасает праведников от наказания. Муслим (мусульманин) - искренне отдает поклонение: покоряется повелению Аллаха Всевышнего. Куфр: неверие. Кафир: неверующие. Сатр: сокрытие в языке. Арабы говорят: "Я кафарту (спрятал) вещь в сосуд" (скрыл в нем). Ночь кафир (скрывает) мраком. Поэт сказал: "Ночью, облака которой скрыли звезды". Каффара (искупление) скрывающая: покрывает грех, его закрывает. Кафир (пахарь укрывающий): семена укрывает почвой. Абу-л-Ашари считает: вера - признание истинным Аллаха, посланников. Знания обо всем сообщенном. Ибн ар-Раванди считает: Вера - это аликрар (словесное признание) Аллаха, Писаний Его, Пророка, посланников. Следствие знания, признания истинным в сердце. Сторонники предания считают: Вера - совокупность обязательных, добровольных действий ат-теат (повиновения).
Ат-теат выходит из неверия. Избавляет от пребывания в Аду. О Всевышнем Аллахе, Его Писаниях Знания, об ал-кадар (предопределении), Добро, Зло которого - от Аллаха. Признание у Аллаха Всевышнего ассифат (свойств извечных), отрицание ат-ташбих (антропоморфизма). Допустимость его лицемерия, признание религиозных преданий. Вера требует признания справедливости обязательной Аллаха. Избежание тяжких грехов. Душа избавлена от вхождения в Ад и непомерных мучений, благодаря этому. Для Абу-Ханифа Вера: знание, словесное признание. Для наджжаритов Вера: знание, словесное признание, смирение. Хариджит: совершивший прегрешение, неверующий. Куррамисты утверждали: вера лицемеров не подобна Вере пророков, ангелов, всех верующих. Лицемеры из верующих будут пребывать в Аду. Глава лицемеров Абдаллах б.Убайй считает: неверующие будут в Раю при принуждении к изучению неверия. Слова Пророка: "Аллах не таков, чтобы губить вашу Веру! (Коран 2: 138,143) То-есть вашу молитву к Священному Дому (Иерусалиму). Молитва есть Вера. Корень Веры: в сердце.
Слова Всевышнего: "Никакое бедствие не сделает беды без позволения Б-жия: кто верует в Б-га, сердце того Он направляет на прямой путь: Б-г Всезнающ." (Коран 64:11). Вера есть знание в сердце, признание устами и деяние в соответствии с основами (ислама). Ат-таа: повиновение, следование. Басрийcкие кадариты: согласие с желанием. Использующий желание другого: ему повиновался. Ал-Джуббаи признает Создателя Всевышнего: повинующемуся своему рабу. Он исполнил желание: счел для себя обязательным. Повиновение: согласие с ал-амр (Б-жественным повелением). Наша просьба: повеление. Он не является нам повинующимся. Внемлет: на просьбу отвечает.
АЛЛАХ ЖАЖДЕТ ВОЙНЫ!
Они часто встречаются, оживленно общаются. Их дружба своеобразна: каждый придерживается собственного мнения. Постоянно ссорятся по самым незначительным поводам. Даже без повода: только найти зацепку. Проявляют во всем повышенную чувствительность, проницательность. К себе требовательны, особенно друг к другу! Все замечают: ничего не прощают. Непримиримый спорщик высокий, горбатый Абу Шахим с редкой бородкой, жгучими глазами:! В данный момент придерживается он позиции мутазилита. Категорически утверждает: знания накапливают наблюдением, познают в процессе размышлений. Иногда приходит озарение высшей мысли. Вера является данной свыше субстанцией. Она существует с момента рождения ребенка, меняется. Сохраняет обязательную форму, резкие очертания. В случае первозданной непререкаемости не вызывает сомнения, не нуждается в подтверждении. Неистинная вера: лжива, вредна, опасна. Вызывает болезни, несчастья, страдания. Ведет к трагедии и смерти.
Совершенный разум способствует углубленному познанию мира, отдельных людей. Достижение этого не ставят в зависимость от возраста зрелости. Аллах сотворил людей разумными. Знающими о существовании Создателя. Верящими в Его благодеяния. Верующими. Абу Шахим поддерживает идеи Джафара б. Харб. Пытается узнать, проникнуть в суть мировоззрения. Ищущий разум отвечает на банальные вопросы бытия. Не оставляет без внимания Создателя. Пытается понять: телесен Создатель? Он Дух? Можно Его лицезреть? С какой практической целью Он сотворил Мир? В нем людей, животных! В чем конкретно состоит миссия человека? В следовании по пути Создателя? Или в приручении животных? Он не во всем разобрался при исследовании природы греха и наказания. Может ли Создатель и как наказать за ослушание? В чем состоит наказание? В воспитании, ощущениях тягостных? Способствует наказание безгреховности? Как поступить в отдельных случаях: наказание озлобляет? Теряет воспитательную роль.
Вольнодумная молодежь к религиозным ценностям относится несерьезно, легко. Критикует: не воспринимает, насмехается. Непонятно чего желает. Это возрастные проявления или возникающие новые убеждения? Аллах не потерпит вольнодумства. Не каждый вправе думать, задавать заковыристые вопросы: с сомнителым запахом. Предшествуют провокационным формам мышления, поведения. Сомневаются в основах. В принципах! Не убеждены в мистических свойствах, ценностях. Им лень читать Коран: заняты любовной лирикой. Бредят поэтической философией Омара Хаяма. Он не святой! Даже греховодник! Шедевры его поэзии несравнимы с высказываниями Пророка. Не проходящая ценность Истин Ислама не нуждается в дополнениях: полезно напомнить забывшим, указать невеждам. Не нуждается в переоценке наша философия Вечности: носит религиозную сущность. Ярко зеленого цвета. Оттенки всех цветов зелени.
Воля - это навеянная убеждением исходная Б-жья сила справедливости, Душевного Разума. Исторгают желания разные участки тела: смешиваются в Центре Душевного Управления. Цепляются, переплетаются составляющие, соединяются в конкретную мысль. Превращаются в бурный поток сознания, созидания, творчества. В обыденную деятельность бытового служения. Подвижничества, разгильдяйства. Простое перемешано со сложным. Воплощено одно в другое. Сплав не стыкуемых вещей, предметов, происшествий, явлений, событий. Чистое, великое возникает из мелочей, грязи. Вываливается в грязи при пользовании. Идеальное остается чистым. Б-жьим сиянием озарено. Люминесцирует, исторгает корпускулы света. Созидательную творческую радиоактивность. Душа взмывает по линии или спирали вознесения вверх! Куда летит? Летит птицей, облаком? Что увлекает ввысь? Как узнает, куда следует стремиться? Где ее место? Временное пристанище, пребывание постоянное? Остается на одном из небес, вселяется в новое тело для последующего существования, влияния на манеры, поведение, поступки.
Происходит влияние на тело, ответное воздействие на Душу? Взаимовлияние, сожительство. Содеятельность. Душа не придаток: побудительный внешний фактор. Волевая команда. Оградительный вал. Сигнал к действию. Упреждающее реагирование. Предохранитель от чрезмерностей, пороков, блуда. Аллах высказал нам предпочтение. Расселил правоверных по всему принадлежащему Миру. Безбожники, верующие существуют в живых, неживых идолов - должны исчезнуть! Их владения, имущество станут нашими. Мы победим в борьбе: с именем Аллаха на устах. Ускорим приход. Это чаша торжества, всеобщей победы Аллаха, Его избранника, нашего Спасителя Мухаммеда. Наши злобные враги: неверующие! Враги Аллаха! Не имеют они права на жизнь существование в этом мире созидания, Добра. В этом мире природной Добродетели, Испытаний: перед дорогой к Вечному Блаженству в мире Аллаха. Жизнь - испытание в труде, борьбе. Героическая смерть: наша цель. По дороге к Вечности. К Царству Аллаха. Призвание правоверного в этом мире скорби, греха: плодиться, трудиться, воевать!
Аллах подарил нам пустыни, научил их любить, устраиваться с удобствами. Создана пустыня для блужданий, испытаний, поисков благополучия-счастья, смысла жизни в исламе. Пустыня символизирует трудный, мучительный переход между мирами. В поисках счастья приходится тратить много времени, трудов, здоровья. Испытания проходят. Прошедший пустыню, созревает духовно. Годен для дальнейшего духовного развития, совершенства. Влечет умозрительное восприятие, уединение. Стремится проникнуть в сферу затаенного состояния смысла бытия. Тяга отдаться всеми помыслами, Душой: Аллаху - служить верой, правдой! До последнего испытания, дыхания. Краткотечна жизнь: один День - растянут по годам! Однообразие, скука. Много утомительных трудов, ожиданий, несбывшихся надежд, самообман. Наружу вырывается крик Души: никто не слышит! Не спасает. Не приходит на помощь. Люди, общества разобщены на кланы, семейства, классы, корпорации, государства. Существует вражда, происходят войны. Важнейшее требование к правоверному: сохранение чести, достоинства. Месть! Смерть, убийства! Люди не уживутся мирно между собой! Войны составляют основу поведения!
Мужья бессильны совладеть своими женами, детьми. Особую опасность представляют девочки. Жены стремятся уйти из подчинения, ведут неведомо куда: требуют большей самостоятельности! Не управятся сами собой! Хотят испытать прочность судьбы, попробовать силы! Доказать! Что доказать?! Сами того не знают! Из семейных рамок вырываются наружу: в общество. Свое существование реализуют в смысле общественной пользы, благородной деятельности. Ну, чем женщины недовольны? Почему они такие злые, энергичные, неумные? Разве им мало одной собственной семьи? Зря родители жениха платят за невесту калым? Одни приобретают прибор для утоления страсти и деторождения. Другие хотят поскорее избавиться от источника постоянных недоразумений, конфликтов. Существа разбродные: женщины несут раскол, совращение. Они опасны, вредны: в моменты нервно-возбуждающих взрывов.
Нормальное состояние: в движении! Война - лучшее проявление движения. Чередуется с мирными периодами. Короток мир: безрадостный, пустой, не наполненный период в промежутке между войнами. О войне рассказывают героические истории, слагают песни, поэмы. Что о мире скажешь? Армия жиреет, неповоротлива от неподвижности: теряет энергию, стремление к движению без походов, сражений. Правоверные начинают сомневаться в верности Истин Аллаха. Что происходит? Почему перестали преследовать неверных? Почему не продвигаемся, не захватываем земли? Не исполняем требования Аллаха о завоевании всего мира? Должны уничтожить неверие, убедить сомневающихся: обратить в правоверных! Почему не уничтожаем отступников от истинного Учения Аллаха? Нет ответа на подобные вопросы. Должен правитель преодолеть трусость. Отойти от теплой печи и покоя. Забыть об изнеживающих прелестях гаремного покоя. Вскочить на коня, обнажить меч! Увлечь за собой бойцов Аллаха в сторону севера, востока: к жилищам повсюду живущим неверным. Они враги правоверных! Наша цель: врагов истребить, их землями завладеть! Расселиться за пределами! Дойти до границы Земли! Исполнить с честью свой долг перед Аллахом. А кому не суждено дожить до победы, пусть вознесется Душа мученика! Вдовы обретут новых мужей, а дети - отцов! Наше призвание - в жертвенной борьбе, путь - вперед! В борьбе - к победе!
Внуки, будущие поколения правоверных пройдут с гордостью по усеянной могилами героев Земле. Ощутят патриотизм. Вознесут славу Аллаху: провел по дорогам истребительной войны. Создал бескрайнюю империю. Аллах жаждет войны: стремится к борьбе, завоеваниям, победе, уничтожению врагов! Отвращает от опасностей застойного мира. Сила: в открытой борьбе. Слабость - в бездеятельности и покое. Мучеников кровь ведет за собой. Смерть воина требует многократного отмщения. Месть: самый деятельный двигатель вперед. Вера укрепляет дух. Не позволяет расслаблять тело. Нет победы без кровопролития, жертв. Нужны постоянные успехи, победы. Покой, счастье обретаем в борьбе: в военных трофеях. Женщины рождают сыновей: для жертвенности, риска, битв, смертей. Земли, золото оплачивают кровью. Калек, женщин хватает для возделывания почвы, ведения домашнего хозяйства. Посланник Аллаха научает правоверных ремеслам. Воевать, безропотно переносить тяготы и опасности. Огнем выжечь, мечом уничтожить непокорство. Освободить земли для заселения правоверными.
Наш идеал: Аллах с Пророком Магаммедом. Все правоверные больны с рождения, грешны в жизни. Нет особого отличия нормального больного, добродетельного правоверного: от преступника. Мы все подвержены страстям, болям. Свои ощущения выражаем в действиях. Не преступник: понесло по жизни! Не повезло убийце. Человек: производное обстоятельств. И только! Отличия праведного от грешного: лишь в их восприятии, ответном поведении, реакции на соблазн. Люди рождены для смерти и убийств. Не каждому предназначение совершить: в бою или в обычной жизни. Грех рождает раскаяние. Большой грех требует большое раскаяние. Аллах любит раскаявшихся грешников. Окружен бывшими убийцами: осознали тяжесть греха! Он им сочувствует, помогает, наставляет на путь истинный. Аллах видит в преступниках своих братьев, сестер, их родителей.
Многие праведные роды ведут от многочисленной категории ошибшихся правоверных. Правоверного убить: большой грех. Очистительное действо: неверного убить. Освещенный подвигом путь: это великое счастье. Решимость сердца, твердость руки: ведет вперед на испытания. Праведная смерть в бою - открывает путь к бессмертию, вознесению Души. Аллах ведет народ к подвигам, вечно славит избранников, героев. Жизнь: дорога к смерти! Аллах помечает избранников: встречает их с особым уважением, почетом. Им дарит героическую смерть! В нашем мире почет: важнее самого существования. Гордые становятся героями. Умирают с почетом!
Недавно началось бурное веселье: оказались рядом - приятели довольны долгожданной встрече. Шумят, подшучивают друг над другом. Смеются. Вступают в острые безобидные перепалки. Всем необыкновенно легко, весело. Сближает, расслабляет праздник. Сильно ожидание обильной, сытной пищи. Других удовольствий. Разнесли деревянные пиалы, чашки. На осле доставили огромный бурдюк с бодрящим кумысом. Разлили. Напились! Кто-то задел Абу ал-Муса:
"- Где твоя былая сила, старик?"
"Сила нужна в походе, а ловкость - в сражении. - Он отрезал! Зычным голосом произнес. Незаметно расправил плечи, вытянулся: стал выше, моложе, очень привлекательным. - В обычной жизни нужна сноровка. Побеждает мудрость. - Он известный умник: способен дать дельный совет. Немного подумает: выскажет решение. Другому жизни не хватит до подобного додумать. Он служил телохранителем долгие годы. Был советчиком хозяина. А как тот отдал Душу Аллаху, Абу ал-Муса потерял службу, цель жизни. Бродит неприкаянным. Его всюду принимают с радостью: не спешит принимать приглашения. Сторонится! Явно властная особа: не у власти! Осторожничает: молодого хозяина не хочет злить. Знает: донесут любое высказывание. Его соседи, друзья на поверку оказываются доносчиками. Не скрывают своего пристрастия к "сотрудничеству". Не все на этом зарабатывают: "стучат" на всякий случай! Себя оберегают от неуемной злобы и жестокости молодого хозяина.
Как обычно, последним появился Хасан ал-Суддин со своей женой Харон: этим привлек к себе всеобщее внимание. Он ее купил! Держал наложницей пленницу. Сейчас неведомо почему объявил женой. У нее лицо округлое, монголоидного типа. С узкими прорезями для глаз. Родила несколько детей. Ведет хозяйство строго, старательно, подобающе правоверной мусульманке. Неведомо какими словами, доводами уговорила лавочника возвести себя в положение законной жены. Теперь он несет большую ответственность за детей. Те тоже стараются: трудятся с малолетства. Хасан ал-Суддин за большой бакшиш разрешение получил: сделал пристройку к дому. Открыл вторую лавку: в ней Харан с детьми распоряжаются. Неведомо как они считают, делят доходы? Богатеют на глазах. Приблизили беглеца из Багдада пронырливого еврея Ицхака. Ссудили ему деньги: лавку построил. В долг дает: ростовщичествует. Делят доходы: деньги идут к деньгам, множатся! Все происходит без нарушения закона Аллаха!
+Имеются неверующие из числа людей Писания: иудеев и христиан. Вреднее, опаснее многобожники из числа арабов. Отошедшие оставляют неверие. Другие не исполняют обряды традиционного ислама. Пророк Мухаммед разъяснил заблуждения людей Писания, враждебность многобожников. Должны обратиться! Читать Свитки, очищенные от неверия, многобожия. Некоторые на явное доказательство откликнулись: произошло разделение. Примеры приведем. Абдаллах б. Салам б. алХарис родился иудеем, потомок Ицхака. С несколькими приверженцами из людей Торы в Медине уверовали в Аллаха. Известен Абдаллах знаниями традиции мусульман, вопросами к Пророку о вере и ответами на них. С халифом Умаром участвовал в походе на Иерусалим. Многие хадисы к нему восходит, также сочинения жанра магази.
Из людей Евангелия обращенных сорок человек. Остались при своей вере остальные люди Писания: деятельность Пророка посчитали раскольной, Его Послания лживыми. Пророк повелел неверующим поклоняться только Аллаху, Единому Б-гу! Совершать молитву! Не уверовавшие в Единого люди Писания, многобожники, худшие из тварей (албарийа, созданное из праха существо)! - пребудут, не умирая, в огне геены. Уверовавшие, совершавшие дела праведные: лучшие из тварей! Им воздаяние придет в будущей жизни: сады Адна! Из них вытекают реки: здесь будут пребывать вечно, не умирая!
Повелитель велел поклоняться Аллаху: наделить искренностью веру и молитву. Все знания человека в поступках, пока не придет к искренности (алихлас). Достигнет искренности: оно становится успокоенностью (тума`нина). Аллах удаляет три вещи: невежество (ал-джахл), нетерпение (ал-джаза), действие по своей воле (ал-амал). Дает вместо нетерпения: терпение (ас-сабр), вместо невежества: знание (ал-илм), вместо действия по своей воле: отказ от своей воли (тарк ал-ихтийар). Бывает только для богобоязненных (ал-муттакина). На вопрос "что такое искренность (ал-ихлас)"? Он ответил: "Повиновение (алиджаба). А у кого нет повиновения, нет у него искренности". "Ал-иджаба имеет три значения: искренность в служении Аллаху, искренность в совершении дел, искренность сердца к Нему". Страх Божий (ал-ха-шийа) в тайне сохраняют, смирение (ал-хушу`) - открыто.
К смиряющим члены Шайтана не приблизятся. А что такое смирение (алхушу)? Ответил: "Стояние перед Аллахом, терпение в этом. Полнота страха Б-ожьего: отказ от грехов (ал-асам) явно, втайне. Ханифам велено совершать молитву: это праведная вера! Велено этим иудеям и христианам поклоняться только Аллаху. Не смешивать повиновения Господу с многобожием. Предавали иудеи сотоварища Своему Господу, говоря что `Узайр - сын Аллаха, а христиане говорят подобно этому о Мессии. И все они отрицали пророческую миссию Мухаммеда. Ибн Аббас: в Его словах "отдавая одному Ему свою веру, будучи многобожники ал-ханифийа: это обрезание, запрет на брак с матерями, дочерьми, родными сестрами, тетками по мужской, женской линии, исполнение обрядов. Наша вера права, справедлива .
Аллах спасает, но прежде Он должен услышать обращенную просьбу правоверного к Себе: без этого Он не вмешивается в человеческие дела, взаимоотношения. Аллаху недосуг отвлекаться от своих важных дел, ради мелкой перебранки, не поделивших между собой имущество и злословящих. Редко вмешивается Аллах в человеческие дела: нужно для этого Его долго искренне, слезно просить. Имеется много калек, несчастных, обездоленных, страдающих людей: Аллах не может каждому уделить Свое внимание, излечить, осчастливить. Аллах управляет мирозданием! Следит за планетами и звездами. За сменой дня и ночи. За ходом суток. За переменой периодов и течением лет. Аллаху не остается много времени для помощи и благотворчества. Ему тоже хочется развлечься! На веселом сабантуе посидеть. Пошутить! И поговорить о том-сем. Ведь Аллаху тоже бывает скучно, печально, тоскливо.
Аллах создал человека по Своему Подобию. Он из Великих Людей: Самый Благородный! Ему тяжело наблюдать за враждой, беспричинной злобой, преступлениями. Канцелярия Аллаха подобна земной. Лучшие Его чиновники-ангелы трудятся. Поступают по велению совести, долга. Не хватают бакшиш! Не творят несправедливости. В канцелярии Аллаха единственно творят Добро. Сохраняют Благочестье, Справедливость. Его канцелярия Образцовая: примером служит для всех. Жаль, не берут пример! Поступают по велению начальства. Позволяют вольности. В периоды сна наместников Аллаха на Земле: не могут контролировать всю деятельность своих подчиненных.
Глупым правоверным не дано проникнуть в Замыслы Аллаха. Ограничен в свободе Он: мечется между желаниями, возможностями. Трудится для насыщения тела, содержания семьи. Труд возмещается пищей, компенсацией других потребностей. Пища создает жизненную энергию, развивает способности. Ведет по пути праведному. Насыщает, создает плодовитость, хорошее отношение в семье. Способствует добродушию характера, упорству, смелости, правдивости. Вызывает женскую любовь, рождение детей. Чем больше пищи - она качественнее, вкуснее, тем способнее правоверный. Доказательством этому является развитие природного ума, умений, удовлетворенных желаний. Признак бодрости, веселости. Вера исходит из сверхсознания. Воздействует на все органы. Ограничивает инстинкты. Определяет поведение.
Вера: сверхволя, непререкаемая истина. Поводырь. На ней крепким узлом связаны все остальные человеческие свойства, особенности, качества. Вера дается свыше: не подлежит сомнению, обсуждению. Во всех проявлениях истина. Вера некими нитями, струнами связана с человеческой Душой. Существует двухсторонняя связь. Снизу идут слабые импульсы, сверху исходит пучок мощного сияния. Не ослепляет: духовный свет, не материально выраженный. Вера тешит, обнадеживает, успокаивает, ведет, влечет, увлекает, спасает защищает, убеждает. Многое совершает в воздействии. Вера одновременно Надежда, Любовь. Сила, Воля. Создатель внутренней энергии, чувственный источник страдания. Очистительное Действо. Опора развития способностей. Деловых качеств. Трудовых навыков. Общительности характера. Правоверное желание благоденствовать. Альтруистическая потребность творить Добро. Заботиться о ближнем. Вне Зависимости от моральных устремлений, политических убеждений.
Это акт свободного выбора. Вера развивает художественный вкус, разнообразит интересы. Определяет пути развития искусства. Вера отделяет главное от второстепенного. Подпитывает умение определить ориентиры движения. Помогает ориентироваться в сложностях и переменах жизни. Вера нацеливает на истинные знания, вечные ценности. Помогает отметать случайное все, наносное, излишнее, вредное. Занимающее обширное место в сознании, но вредное для тела и Души. Вера: путеводитель по жизни. Контролирующий фактор Его Воли. Вера: источник вдохновения, восторга, радости. Ведет к успеху. Сближает единомышленников, подбирает друзей. Наполняет вера общественные течения. Обновляет философские каноны. Создает святыни, святых. Героев и мучеников.
ПРАВОВЕРНЫМ не ПОНЯТЕН ОСЛОВСКИЙ ЮМОР.
Ахмет, он же Анри: француз, человек с тощим лицом, остроносой внешностью, картавой речью, босоногой Душой. Он не мусульманин: из неверных! Их кампания имеет филиал в арабской стране. Служил. Повстречал вдову: понравилась! Слились в одно целое две симпатии: к строгой мусульманской релинии и женщине. Проявлял знаки внимания, стал заботиться о вдове. Добился взаимности. Не посмотрели на манеры, долгое в стране проживание, сотрудничество с властями, нерегулярное посещение мечети, уплату налогов. По доносу недовольного клиента его арестовали религиозные стражники. Заключили, подселили в узкую камеру без вентиляции, света. Хранилище утвари в каземат превратили: узнику полагается лепешка, две чашки воды. Легко сойти с ума среди этой вони, гниения. Даже без циновок пластом лежат десятки тел: друг на друге! Дожидают своей участи. Никто точно не знает, в чем обвиняют, чего ожидать? Выпускают немногих: основную массу задержанных готовят для каторжных работ на продолжительные сроки.
Анри - человек веселый: однажды посмеялся! Выдал бредовую идею о новой форме общественного устройства. Образчик черного юмора! Доносчик и следователи приняли все на полном серьезе: зловредная критика мусульманской религии. Самое лучшее (разъяснили в камере узники сведущие): может Анри надеяться на помещение к психиатру. Оттуда легче выйти: за бакшиш! Ничего серьезного Анри не сказал: забыл сразу, в каком обществе находится. Забылся! Ожидает решения своей судьбы: эх, если бы выслали на родину, как иностранного гражданина! Во французской газете воспользуется западной демократией. Запишет слово в слово, здесь с юмором сказанное:
"Я уверен: скоро создадут свою религию законопослушные ослы! И государство: ослиное! И в нем править будет осел: большой, упрямый! С этой переменой, с новым правлением нам всем станет многим хуже! Нужно стремиться не к самостоятельности, а к лучшему управлению! Самостоятельность: видимость, форма угнетения! Каждый должен это понять: тогда станет возможно сожительство между людьми, нациями. Между людьми, ослами! Пусть не такое отвратительное положение будет, как во время настоящее. За корм, питье ослов перегружают тяжестями. В стране с издевательской эксплуатацией ослов не может быть хорошее политическое устройство. Ослам не предложит ничего, кроме физической силы. Эта сила является формой производства, угнетения. Ослы должны учиться, развиваться: так можно добиться облегчения труда, лучших условий жизни. Нужно выработать законы.
Заключить договор между ослами, их владельцами! Оговорить права и обязанности обоих сторон. Назначить адвоката-посредника для разбора жалоб. Этим самым мы предотвратим борьбу классов, печальные последствия неповиновения. Человеку не обойтись без осла! И ослам нужно учесть: не смогут правильно распорядиться своими судьбами, оставаясь в качестве вьючного домашнего животного. У ослов даже нет Корана: чего хотят, могут добиться? Следует дорасти до человеческого сознания. Пользоваться моралью на уровне. Устроить жизнь общественную! Лишь общественные существа право имеют требовать привилегии, права . - Ну, что такого сказал? В духе поучений незабвенного Ходжи Насреддина. Не поняли! Превратно поняли: терпеть придется! Сколько еще находиться в неведении? Хоть бы скорее все кончилось: такили так?! Нет мочи нюхать запахи мочи, выносить душевные страдания.
МЫСЛЯЩИЙ ПРАВОВЕРНЫЙ ОЖИДАЕТ СМЕРТИ.
Я обрезан! Совершил хадж: уже ханиф! За послушание ждет слава меня земная, вечное наслаждение в садах Адна: оттуда вытекают реки! Я всем доволен. Ни к чему не стремлюсь: только поскорее дождаться смерти. Расстаться с земной юдолью. Вознестись: проститься с семейством! Одна мысль терзает: о будущем! С прошлым давно покончено: его нет у меня! Настоящее бессмысленно. Только ожидание смерти: такова моя участь! Мой рок! Моя судьба! Аллах знает обо мне: куда, когда заберет? Я не знаю! Не могу узнать. Не способен проникнуть в Его помыслы, желания, намерения. Я смертен: часа расплаты не знаю. Не готов! Хотя всегда готов к смерти, к встрече жертвенной с ангелами и самим Аллахом! Я жил безгрешно. Скучно жил! Сейчас не очень радуюсь. Знаю: будущее сулит блаженство. Радости земной жизни променял на обещанное счастье покоя, радости. Я не выделялся! Жил скромно. Ничего приятного не вспомню о прошлом: его нет! Вспомнить нечего! Одолела тоска, скука. Вспоминать не хочу, начинать снова: без радости! Я многое упустил: безвозвратно! Хотел, не получилось!
Не воевал! Не достигал. Жил тихо, скромно. Много страдал, верил! Не жил! Надеялся. Мечтал. Еще я хотел такой красивой жизни, которую ведут другие. Жизнь не безгрешна! Жизнь обычная. Моментом пользуются. Находят мелкие радости: отвлекаются в сторону. Всякий раз бредут в неизвестность. Не хотел блудить, блудничать. По велению собственного рассудка жил. Проявил много осторожности. Не наказан. Я обречен! Одурманен сонливостью. Живу в ожидании некого чуда. Не пришел мой черед: смерть не берет! Момент искупления отдаляется. Аллах не забыл меня: обязал отдыхать, ожидать своего часа. Наблюдать за происходящим, но в нем не участвовать непосредственно. Встречаться, разговаривать с древними стариками-идиотами: таким сам стал! Ничего не поделаешь: к молодости, деятельному образу нет возврата. Все - существование! Слава Аллаху, есть хоть это! Не все старики имеют еду и кров. Мне снится только покой! Хорошо: не надоедает привычное. Каждый раз случаются перемены. Не могу заглянуть в небо.
Плохо сплю по ночам: думаю, ожидаю! Придет: должен быть готов! О себе оставлю память: дом, ослов, деревья, детей, внуков. У них всех своя личная жизнь! Другая жизнь! Меня не понимают: даже слушать не хотят! Я их тоже не пойму. Не хочу разбираться! Пусть себе живут, как сами хотят-знают! У них Аллах: другой! Наш Аллах возрастом помоложе, в одеждах более современных. Трудятся они, спешат! Мало говорят! Вовсе не думают: в постоянных заботах! Живут скучно, хотя зарабатывают. Скучнее меня! Того, молодого! Этого, современного! Я ведь разный! Изменился. Ничего мне не нужно больше. Не интересует! Вижу только: картинки! В жизни не участвую! Без усилий, работы: это не жизнь! Только видимость. Себя обманываю. Делаю вид: для других! Меня уже ничто не интересует! К Аллаху не стремлюсь: сейчас мне хорошо! Еще как будет в садах Адна? Пусть ничто не меняется. Как в мгновение это: сейчас все застынет! И я хочу того же: застыть! Остановить все! Пусть мгновение станет вечным! Я в той Вечности готов покоиться!
Кочевавшие в Азии дикие народы, восприняли некие объединяющие общественные, религиозные, моральные принципы: это явилось стимулом значительного скачка, прогресса в их развитии. Навязываемые насильно принципы часто отторгались. Из поколения в поколение передавали основные объединяющие моменты. Вера в Аллаха явилась принципиальной и обязательной: отвергала идолопоклонство, шаманство, многобожие. Более низкий этап развития! Вера в Пророка Магаммеда, его потомков, последователей (сеидам) являлась своеобразным идолопоклонством. Являлась верой в единого идола Аллаха. Заключено в пункте важнейшее отличие от предшествующих верований. Главного бога имели многобожцы: остался! В новое религиозное вероучение перешел. Все остальные боги повержены или в рангах понижены. В ангелов, эльфов, других служителей небесной канцелярии превратились. Среди этих пришельцев оказалось много ленивых духом людей. Трудяг нестарательных. Старание возвышает до уровня небесного. Разрушения закона Аллаха!
На главную страницу Содержание Написать отзыв
ВЛИЯНИЕ ДЬЯВОЛЬСКОГО ОТРОДЬЯ
Детство у Кости было голодное, достаточно веселое, беззаботное. Почему непонятно: выветрилась память о детстве. Костя не может ничего вспомнить! Только один момент надежно сохранился. В их детском садике появилась девочка приезжая. Она повела себя очень боевито. Заводит знакомства, ссоры. Часто сбрасывает трусики! Показывает: нет у нее хвоста! Распевает песенку с непонятными словами: Человек хвостаты без простаты! Она искала себе для комплекта только хвостатых ! Ими оказывались мальчики! Но у них почему-то хвосты выросли спереди: не сзади! Писька у той девочки выпуклая, чудно срезанная: показалась Косте похожей на зад соседской сучки. У той и хвост настоящий! И простата должна быть!
...Костя лег в постель разбитым. Долго метался в постели: не мог уснуть. Кажется, все тело разладилось, дышать нечем. Жар сковал мысли. Болезненно любое движение. Улежать без движения еще большая мука. Из носа продолжает течь противная слизь. Он полностью потерял ощущения запахов: законопатила пробка обоняние. Совсем недавно, в канун нового года, Костя поднимался на свой третий этаж. Возле промежуточной двери впитывал в себя ароматные запахи: исходят из-за затворенной двери. Обоняние его всегда было тонким, друзья вечно шутили: Можешь стать прекрасным дегустатором! Нужно обладать отсутствием всякого ощущения запахов, чтобы не знать: в 79-ой квартире приготовляют холодец, а из 81-ой, как обычно, разносятся запахи пряностей. Не сразу поймешь: Гургинидзе готовит харчо или тесто для сдобы? Из 82-ой исходят запахи костей. Из четырехкомнатной 83-ей исходят острые запахи духов. Тут по вечерам собирается избранная публика: далеко за полночь устраивают танцы, игры, прочие увеселительные действия.
Их кухня работает подобно ресторанной. Дополнительно из Зоркого привозят упакованные в коробки торты, печенье и цитрусовые. В обычное время Костя знает, где что едят, делают, но сейчас... Он просто валяется немощным, страшно разбитым. Больным! Костя часто в детстве болел. Перерос! Судьба позже не даровала ощущения боли, недомогания. Спортом не занимался: развивался здоровяком. И надо было случиться этому несчастью: болезнь тела захватила дух. Он расклеился, словно маленький ребенок. Перешел спать в другую комнату: там темнее, чем в угловой. Не приходит сон. Сам не заметил - впал в забытье! Пробудился в испарине. Поднялся: направился в туалет. Остается в таком состоянии полузабытья. Не удивился: встретил в передней незнакомого пацана. Кивнул ему головой, а тот... опустил голову! Не идут мысли... Позже спокойно вычислил две разные версии.
Слышал прежде заявление матери мальчика: В гостях задержались долго . Воспользовались ключом Марины, сестры Константина. Недавно выбралась: переселилась. Увезла не все вещи: как бы зарезервировала за собой комнату. Встречный мужчина сказал: познакомились с Мариной на заводе вечером. Быстро договорились о цене: будут жить в освобожденной комнате. Уже заплатили за три месяца вперед. Привезли только белье из прачечной, на днях завезут остальные вещи. Намерены пользоваться кухней, ванной-туалетом, наравне с хозяевами. Такова устная договоренность с Мариной. Кос тя продолжает оставаться в болезненном состоянии: не может сосредоточить ся. Какие-то приезжие... Требованиям незнакомых людей не придал особого значения. Ну, переночуют пару ночей: нас не убудет! Хорошо: от скандалистки Марины избавились!
Для характеристики Кости следует привести один из моментов его отрочества. Было ему тогда лет пятнадцать. Мать заведовала складом на консервном заводе. И отец там работал. Однажды у матери возникла грандиозная идея. Впрочем, могли подсказать. Она высказала: А что если... На складе лежал списанный порционный станок. Еще вполне исправный: заменили более производительным! Держали его на всякий случай: а вдруг придется ремонтировать, менять? Тот станочек завезли в село к тестю: в тридцати без гака километрах от города запрягла мужа, пустила параллельное производство. Сырья хватает на том же складе: тоже списывает на всякую убыль. Кое-что выращивают на огороде. Наладили они такое рентабельное производство: ни на одном государственном предприятии нет такого. Ведь все бесплатное! Только что рабочее участие, да перевозки. Продукцию сбывают! Небольшой конфликт вышел с тестем: отказался трудиться на молодых. Ему здоровье дороже! Только что выделил сарай на своем приусадебном участке: Делайте тут, что хотите! Меня не вмешивайте!
Еще до начала прошлой войны Костин отец служил в Белоруссии. Пришло сообщение о передвижении наших частей на запад. По договору с немцами поделили Польшу, освободили огромную территорию западной Украины, Белоруссии. Часть перебросили, перестроили, вновь сориентировали на запад. Гарнизон размещался в катуньских лесах. Вскоре после передислокации к ним пригнали на расправу безоружную польскую часть: просили они возвратить на запад, на польскую часть оккупированной Польши. Сообщили в Москву. Наше верховное командование посчитало: хотят совершить предательство. Решило: перестрелять! Поляков, таких мать их вояк! в лесу перестреляли! Пусть знают, как у нас поступают с предателями! Своими и чужими! Костин отец тоже стрелял! А как навалилась война, разбежалась почти вся красная армия! До самой Москвы бежали! Костин отец пристал к молодице. Поселился на выселках! Сбросил военную шкуру, переоделся в мужицкую одежду.
Он временами скрывался в лесу: вроде партизанил. Так и спасся. Война по Белоруссии прошла тяжелой поступью. При обнаружении в деревне партизана: уничтожали заложников! За каждый выстрел палили! Ох, сколько погибло здесь безвинных людей: за безответственную и провокационную деятельность мстителей . Нацистские каратели, местные полицаи расстреливали поголовно всех евреев, жгли деревни! Особенную жестокость проявили чужие : полицаи украинские, палачи из прибалтийских республик. Только недавно Белоруссия отметила довоенный уровень населения. Вовсе не зря позволили обзаводиться детьми девицам с пятнадцати лет! Жестоко пострадала Белоруссия в прошлую войну! Несравненно больше других мест! Костин отец домой вернулся невредимым. Числится на заводе: получает там регулярно зарплату. На себя трудится. Так хитро устроили! Их продукция гулять пошла по районам. В упаковке! По государственной цене продают: пользуются спросом! Покупателям не нужны тонкости.
Так они долго действовали... Отец предупредил: пора закрыть лавочку! Похваляется мать: не может успокоиться! Верно, пожелала стать самой богатой в стране советов. И могла бы стать, но... В данном случае но сыграла роковую роль. На летних каникулах заставили Костю трудиться у станка в паре с отцом: от света до темна! А если он не у станка, то развозит продукцию, считает деньги. Ему надоела подневольная жизнь! По примеру павлика морозова он совершил подвиг: обо всем донес на родителей. В начале сигналу подростка не придали значения. Решили установили факт или его отсутствие. Если бы действовали через участкового или власти сельсоветовские, то тут все шито-крыто. Но писулька попала в отдел бхсс: тем не о чем рапортовать! Решили нагрянуть с внезапной проверкой. Застукали! Ревизия тянулась более полугода, а потом открыли следствие.
Как только следствие закончилось, подсудимые начали получать юридическую помощь и свидания. Они вроде сговорились: коллективно отказываются от всех своих предыдущих признаний и показаний. Указывают на недозволенные методы ведения следствия: запугивали, даже били, угрожали репрессиями против родственников, детей. Развалился почти весь следственный материал. По делу прошли многие свидетели и растратчики: намерились провести коллективное наказание. Среди них продавцы, с подложными накладными, реализовавшие левую продукцию . Администрация завода, бухгалтерия со слабым учетом. Пропустившие хищения ревизоры. И, конечно, семья Соколовских. Адвокатам хорошо заплатили. Доказали они: в селе располагался филиал завода. Сделали это для удобства и по требованиям технологического процесса. Рабочая сила живет на месте: экономили время на разъездах. Добивались высокой производительности труда. И еще что-то абсурдное доказали. Дело направили на доследование. Всех подозреваемых освободили от уголовной ответственности. Только за Соколовскими оставили подозрения. Отцу присудили срок условно. Мать Ольгу Викторовну отправили в трудовой лагерь. Описали имущество. Костя указал тайник. Ольга Викторовна ударилась в истерику: Грудью вскормила змееныша! Сказала она много бесполезного. Как известно, с советской властью плохи шутки! В общем, получила она по заслугам: пусть не на всю катушку возможный срок. В трудовом лагере она снюхалась с кем-то из администраторов. Перестала писать домой, отказалась от свиданий с сыном, позже с мужем. Сама себя подвела под монастырь. Еще пузырится. Отец привел в дом другую женщину с восьмилетней девочкой. Костя отправился в село к деду.
Он собрался к врачу. Стоят страшные холода. Стыдно вызывать врача домой: ведь еще молодой! Здоровый! Только немного... больной! Мороз щиплет щеки, жжет нос: это он его простудил! Беспечно выскочил в туфельках, костюмчике тоненьком, в плаще поверх и кепочке. Вот он результат! В вестибюле Костя забился в уголок к кабине водителя: уцепился за поручень. Не мешает выходу. Качается вместе с автобусом. А тут: на тебе! Знакомая! Ух, падаль! Соседка по прошлой коммуналке: тварь необычного свойства! Чего только от нее не пришлось вытерпеть?! Пособничала с нацистами в период немецкой оккупации. Выдала несколько еврейских семей с целью ограблениях их квартир. Чувствовали себя счастливыми вдвойне при получении отдельной квартиры. Выселились! И вот опять она появилась: гадкая, беззубая, тяжело сопит во все щели, с клюкой... Орет через весь автобус:
- Товарищ Соколовский! А, товарищ Соколовский! Разве вы не слышите или меня не узнаете?
Костя отвернулся. Не проходит ее радостный зуд: поднялась с места к нему пробирается!
- Товарищ Соколовский, без меня не уходите! Есть серьезный разговор... - Тычет клюкой в бок, потом в плечо! А товарищ Соколовский...
Все пассажиры автобуса повернулись, рты поразевали: смотрят на бесплатное представление. Ожидают, чем оно кончится? Костя не повернулся. Она напоследок выпалила:
-Вы что, товарищ Соколовский! Оглохли, онемели? Чудеса!
.....Хотел отвернуться... Такие вот чудеса! Своим неприкрытым презренным безразличием еле отшил! Она отстала! Не отпускает болезнь! Костины ноги стали ватными : начал валиться! Но тут освободилось место... В забытьи он проехал свою остановку! Доехал до конечной... Вернулся уже в лучшем состоянии: вышел у поликлиники! Огромная очередь! Давно кончилась самозапись... Негде присесть... Он приткнулся к стене: ожидает своей очереди. Много всяких разговоров в очереди. Чаще вспоминают о медицинской карточке: без нее врач не принимает! Костя спустился на лифте в регистратуру: заказал свою карточку. Выдали на руки: это надежнее! Вернулся на свое место у стены. Очередь продвинулась всего на одного человека. От нечего делать он начал листать карточку. Узнал из нее две диковинные для себя вещи. Оказывается, он перенес два инфаркта и... скончался! Еще 17 февраля прошлого года! Такое! Это отец тогда умер: от инсульта! Участковый врач записала в его карточку смерть отца и болезни матери. Константин не болеет! Нынешнее его пустяковое недомогание серьезной болезнью не назовешь! Он терпеливо ожидает своей очереди. Вот он зашел в кабинет. Врач уже успела снять халат, возмутилась:
- Почему так поздно?! Прием закончен!
Костя почувствовал дополнительную неловкость: начал оправдываться. Не стала врача его слушать:
- Температура у вас нормальная: нет основания для больничного.
Так ни с чем ушел Костя: жалеет о потраченном времени. Пропустил лекции. Староста-приятель, свой парень: должен выручить - не отметит прогул! В случае переклички он ничего не сможет поделать, но такие проверки случаются крайне редко. Старосты почти всегда знают о проверках: предупреждают прогульщиков. Косте в аптеке отпустили что-то для его состояния. Решил попарить ноги: постараться больше не болеть! У нас больными считают только тех, кто загнется . Стоят на своих ногах: не дурачься с советской медициной! Так-то: бесплатная! Копейки не стоит! Зря Костя не послушал: следовало полежать в постели, вызвать врача домой. Тогда она могла строить эти фокусы! Выстоял такую огромную очередь: бесполезно! Обиделся Костя! На кого обижаться? Все отлично знают, что из себя представляет наша медицина: никто не в состоянии предпринять полезные реформы. К этой священной корове нельзя подступиться! Ничего не поделаешь с принципом ! Не станут устранять бесплатность медицинского обслуживания. Улучшения в медицине возможны только при финансовых вливаниях. Их нет!
Многие люди хотят заплатить, получить квалифицированную медицинскую помощь, но... принцип не позволяет! Лучше вообще без этого принципа. Тогда не будет никакого основания считать социалистическим наше общество. Разве убыточные колхозы, образование, медицина могут собой определить свойства социализма? Социализм: это больше производственные отношения. Производительные силы все равно находятся на отсталом уровне: принадлежат государству! Не обществу! Не каждому из нас! Производитель отгорожен от производства: не имеет никакого голоса. В вопросах организации распределения не является он собственником произведенного продукта.
Здесь создана удивительно порочная система. Главное не способности, даже не качество образования человека: партийность, связи, знакомства. Талантливые люди часто не востребованы: не позволяют им развернуться, себя проявить, да принести пользу обществу. Таланты специально превращают в бесплодные существа при повседневном, тотальном контроле. Плоды их деятельности и труда отчуждают от деятеля и самого общества. Ведь руководят всем торжествующие ничтожества. Чудовищная, гадкая система метастазами проникла во все поры общества, стянула обручами государства. Безмолвствует народ, соглашается с любой гнусностью партийцев, политиков, пропагандистов. Славят собственных угнетателей, палачей. В обществе установлен маразм нравов, похабство привычек. Костя даже запутался в терминах: партия, государство, советская власть, милиция, комсомол, профсоюзы... Являются органами диктатуры! Чем они заняты? К кому обратиться за разъяснениями? Силовые структуры заняты сохранением безопасностью власть имущих. Они давно отделились от народа. От посетителей, просителей. Компетентных лиц охраняют милиция, органы безопасности. Судят, наказывают противников режима партийной диктатуры. Главная цель их: вытурить человека, вовсе не способствовать решению вопроса.
Сестра Кати Марина ничуть не лучше дрянной соседки. При совместной жизни часто скандалила: устраивала концерты самодеятельности , каких белый мир не видывал. Издевалась над больными родителями, рукоприкладствовала даже! На Костю шла с табуретом, а то устраивала рукопашную! Бандитка! Из-за нее отец... Изымала постоянно его ежемесячную пенсию. Похитила все сбережения отца. А как вздумала выбраться, вывезла мебель: им купленную! Она училась заочно: за его деньги ездила в Москву, постоянно из столицы привозила дефицит : хрусталь, люстры, шмотки... Все купленное в дом считает своим! Ей жаль оставить комнату! Пыталась разменять! Потребовала выкуп! Не смогла расколоть братца: впустила квартирантов! Константин на ее комнату не рассчитывал! Правда мачеха заявила: Вот Костя женится! Катю этот аргумент почти убил:
- Через мой труп! Не позволю! Дополнила новыми требованиями свою рваческую позицию. Мачеха посчитала за самое благоразумное умыть руки .
- Не мое это дело! Решай с братом!
А Костя все молчит... Он понимает: Это справедливо! Ее комната! Но разве так поступают люди?! Оголила квартиру! Все вывезла, словно все ей принадлежит. Еще квартиранты...
- Взяла вещи оставляй комнату! - Заявила мачеха. Претит ей всякая несправедливость, особенно рядом творящаяся.
Костя поставил новый замок: не впустил квартирантов. Вынес им вещи на лестничную площадку: отдал! Те требовали вернуть квартплату за три месяца. В дом их не впустил! Через четыре-пять дней стучится участковый:
- Где ваши квартиранты? На каком основании держите? Сколько они платят в месяц? Если у вас лишняя площадь, мы ее в два счета поубавим! Это уже соседи послали! Только опоздали! Нет больше квартирантов, сестра тоже не сможет проворачивать свои махинации. Теперь даже не войдет: безключа! На этом история не закончилась! Начались телефонные звонки об обмене. Костя точно не знает: повесила сестра объявление или завистливые соседи проверяют выдержку? Непонятно даже, кто живет сейчас в городе? На массивах нет горожан: село! Мачеха не может выйти на улицу, встречные наседают: Ну, чего вы медлите? Соглашайтесь на обмен! Доплатим! Зачем вам три комнаты? Только лишняя квартирная плата!
- Женится сын! - Отвечает она. Пытается отбиться.
- Он не женится! Никогда не женится! Раз не женился до сих пор...
Люди сейчас жадные, завистливые, с ненасытными глазами! С загребущими руками! Что не имеют: все им мало! Хваткий пошел народ! Зырятся на чужое! При первой же возможности готовы похитить не охраняемое! Легче всего стянуть на работе или у соседа! Немало также людей обездоленных! Трудно сейчас жить спокойно: вокруг много злобы! Да, чего смотреть на чужих людей? Родная сестра хуже змея-гаденыша! От жадности многие сдурели!
...Косте не удалось сразу поступить в институт. Как малолетка (в первый класс пошел в шесть лет) избежал призыва в армию. Ему пришлось потрудиться в ревизионном управлении: приобрел нужные знания, навыки пригодились в дальнейшей жизни и деятельности. Он попал сразу пристяжным к Ивану Порфирьевичу Пугало, старому жуку, профессионалу своего дела. Несколько раз посылал стажера распутывать самые сложные бухгалтерские закавыки. Он часто осуществлял повторную проверку. Познал свое дело досконально. Умел вникать в такие мелочи и детали: другие на них просто не обращали внимание. Костя остановится: помолчит, исследует, выуживает нарушения финансовой дисциплины, а то и хищения. Сослуживцы его назвали хранителем тюремных замков. Педант, страшный формалист, человек долга. Вот такую хорошую школу прошел Костя в свои молодые годы. Впрочем... Как обычно в таких случаях бывает, каждый проверяемый ищет слабинку в позиции ревизора: начинает подыгрывать слабостям того зубра, задабривает непомерно лестью. Подкупает подарками. Получает интересных женщин: подсовывают для апробации, склоняют к выпивке.
Иван Порфирьевич человек стойкий: он противостоял всему! Но раз... В командировке он получил известие о смерти матери. Строгая дисциплина не позволяла отлучаться. С Костей он устроил своеобразные поминки по умершей. Об этом каким-то образом пронюхали проверяемые: навалились всей компанией со щедрой выпивкой и заказанными угощениями. И пошло тут... Пили и закусывали, вспоминали всякие истории из прошлого, даже истории из жизни кроликов. Пели печальные русские песни, навевавшие страдания, грусть и побуждающие аппетит. Иван Порфирьевич совсем поник, взбодрился вдруг, разошелся. Начал он такое высказывать: присутствующие диву дивились. Он оказался творческой, бесстрашной личностью. Напало на него настроение исповедальной искренности. Откровенно поведал о Кубе и Чехословакии. Забрел в кремлевские тайны. Забрел в советский союз: но ошибся - назвал его сссср. Расшифровал как союз советских свободных социалистических республик. Империалисты считают: у нас нет свободы, мы им укажем в самом названии страны свою идеологическую сущность.
Пусть они по нашему примеру изменят название Соединенных Штатов. Он еще уверял: социальная революция не остановилась в своем развитии. Победоносно шествует по планете! Происходит сейчас в Азии, Африке, Латинской Америке. Даже на Ближнем Востоке! Вскоре создадут палестинскую социалистическую республику. Не станут вырезать всех евреев: только покончат с их демократией. Истребят милитаризм, сионизм. Тогда развитие исторического процесса пойдет не по Библии, а по Марксу и Ленину! Зря Сталина пытаются забыть: ленинизм осуществлял на практике! Это сложнее, чем создавать кабинетные теории и словесные обоснования принципов государственного устройства. Немного позже, ради смеха и веселья Иван Порфирьевич захрюкал. Попытался сделать стойку на руках, но завалился на бок. Его подняли, усадили. Потом осторожно вынесли и увезли. Костя присутствовал при всей этой катавасии. Мало пил. Проникся мыслями и психологией хозяев пиршества. Им нужно сбить с толку. Поминки превратили в сплошное пьянство.
Иван Порфирьевич запил основательно. Вся работа оказалась на плечах одного стажера. Ревизию провел умело. Он считал: зря наставника не отпустили на похороны. Оказывается, начальство хорошо знает его слабости: противодействовало! Без разницы оказалось место пребывания. Алкоголизм болезнь мучительная. Его организм отравлен. Цирроз печени. Нет у него моральных сил и воли противостоять алкогольному соблазну. Казался соколом и героем, пока держался. Только разжался на время: заболело сердце. Превратился в слизняка. Его поведение напоминало детские шалости взрослого. Дед доказывал: нужно ввести бухгалтерский год . Поможет трудиться без рывков, авралов. Легче осуществлять контроль. Костя его обхаживал в таком состоянии: с утра подносил шкалик водки или бутылку одеколона. Не хватало денег: снял с себя свитер и продал. И в другом смысле проявил самостоятельность: еле вытянул ревизию. Сам! Без посторонней помощи! Чем гордился.
По возвращении, на Костю навалились неприятности. Почему вовремя не сообщил? Почему не удержал? Почему-почему?! Всякие должен был ! Сам понимает: прошляпил! Но что он мог сделать в тех обстоятельствах? Хорошо хоть не требуют возврата командировочных! Не захотел он больше выслушивать окрики, нотации... Если знали, что это за фрукт, то почему послали? Сами не поехали сопровождать? Люди слишком часто собственную вину перекладывают на других. Это доказывает не их умственные способности: подлость, неразборчивость в средствах. В результате одной проработки, Костя расстроился. Послал всех! Хлопнул дверью! Работой он не дорожил. Как раз пришло время занятий: вернулся на стационар института. Хорошо: зачислили в институт иначе могли призвать. Не стал бы он добиваться отсрочки и спекулировать: конечно, старая бабка без него не пропадет! Стыдно называть ее нежилицей на белом свете. В военкомате сами отрезали: Знаем про твою старуху! Не старайся спекулировать: пора ей помирать! С тобой и без тебя помрет! Уже давно не является жилицей на свете! Быстрее бы взял ее к себе Дьявол-Черт: получишь наследство! Во всю тогда запьешь?!
В институте происходят обычные занятия: Костя отвык, но старается! Ре-
шил он выбиться в люди: жаль ему без пользы терять несколько лет! Учить-
ся в гарнизоне методам убийства-бандитизма. На первом курсе он еще был несмышленышем. По пустякам увлекался. Тащился на трассу за другом автоинспектором: так полюбилась романтика! Теперь уже к нему, повзрослевшему, привязываются друзья. Прислушиваются к мнению. Ведь он старше всех и опытнее в житейских вопросах. Ребята признают только лидеров. Перед сверстниками сами петушатся. Чуть ли не на рожон лезут! Костя благополучно проучился целый год. Думал: теперь полностью собрался, его путь определен! Не так-то было... Кто знает, куда и как повернет судьба? Вообще что такое понятие или состояние: судьба? Потому что... Костя оттарабанил зимнюю сессию, потом весеннюю. На каникулах поработал в трудовом отряде. Немного денег накопил: решил приодеться, бабке привезти подарок! Хотел он удивить односельчан. Ведь сейчас никто не бедствует! Цветочками, да зеленью приторговывают. Мясцо сбывают!
Ведь держат свиноматок, поросят откармливают! В каждом доме хранят кубышку с плотным свертком денег. Почти каждый сейчас способен выложить на жигули . Одна его бабка бессребреница. Хочет внучка женить, понянчить правнуков. Постоянно Костю научает всяким ценным вещам, обучает, на женских струнах как играть. Жить во взаимопонимании и довольстве. В отдалении от родного дома Костя понял: бесхозяйственность сущность людской русской природы. Но она даже полезна, выгодна некоторым. Чем больше проявляется в управленческой структуре, да и в колхозной организации, тем легче людям старательным сбивать сливки, создавать достаток. Приусадебные участки очень даже производительны: приносят огромные доходы, если их сравнивать со всей сельскохозяйственной баламутью. Конечно, труд утомительный, зато благодарный. Продукция дорого оплачивается! Ну, зачем ему было нужно ехать на заработки? Мог возле бабки устроить прибыльный бизнес! Только что отдать дань уважения Земле-кормилице!
Человек вышел из животного состояния: поставил себя выше малых своих собратьев. А зря! С животными нужно подружиться: не использовать для питания. Вызвать ответную привязанность со стороны животных: в благодарность за доброе к ним отношение. Собаку легче всего превратить в друга. Пес Кавалер беспородный, умнейшее животное - был долгие годы другом Кости. Понимал человеческий голос, команды хозяина. Даже читал отдельные его мысли. Как-то Костя пришел домой: шарит по карманам... Нет ключа! Это Кавалер сразу понял: позвал за собой... Привел к тому месту, где Костя остановился на минуту: записал в записную книжку пришедшую на ум мысль. Там выпал ключ из кармана. Лежал на дороге: молчал! Не давал о себе знать! К месту потери привел пес, а прежде прочитал мысль хозяина! Не раз Кавалер доказывал свои удивительные способности: его бы немного потренировать! Костя некоторое время наблюдал за Кавалером: вел о нем записи. Кавалер умел стоять на задних ногах, даже передвигаться. Пес оказался удивительно сообразительным. Решил Костя использовать пса на охоте, но сам к охоте не пристрастился. Идея оказалась неосуществленной. Костя уехал в город. Через несколько месяцев вернулся: Кавалер пропал! Бабка даже была тому довольна. Высказывалась: Только жрет! А толку никакого! Костя долго тосковал о друге!
...С подработки Костя с приятелем раньше вырвались на недельку. По дороге Николай совратил друга завернуть к себе в поселок. Дыра тьмущая! Костя познакомился здесь с Галочкой, а через нее с одним... Хвостатым существом! Назвать его настоящим именем, описать неприлично. Галочка увлеченно прыгала перед домом по квадратам расчерченного мелом классика на асфальте. Заметила случайно рядом ужасающего вида Хвостатого: волосатое существо! Разместилось оно на освещенной солнцем стороне: пристально наблюдало за девочкой. Обезьянка! - Подумала Галочка. Вскоре поняла: - Это не обезьянка вовсе! Больше всего Галочку удивило: существо тень не отбрасывает. Понятным человеческим языком ответило на ее вопрос. Галочка подозвала к себе существо: начала с ним веселую игру. Принялась обучать различным школьным и дворовым глупостям. Галочку вскоре позвала мама. Существо за ней не пошло: враз бесследно исчезло! Галочка осматривается по сторонам: нигде не обнаружила своего нового знакомого.
Галочка взбежала на свой третий этаж, весело дрыгая ручками. Позвонила. Вскоре она обедала. Рассказала маме о приключившейся с ней историей.
- Ты лучше ешь! Пережевывай пищу! Не рассказывай! Ну, и фантазерка! Такое придумываешь!
Галочка обиделась: не смогла доказать маме свою правоту. Покушала. Руки сполоснула. Принялась готовить уроки. Через некоторое время перед ней в комнате возникло знакомое существо. Положило лапу на стол вроде в знак приветствия. Начало корчить рожицы, дурачиться, веселить девочку своими невероятными выходками. Галочка развеселилась. Ей вскоре почему-то захотелось спать. Пошла раздеваться... Мама ее разбудила на ужин, потом заботливо вновь уложила дочь в постель. Вот так закончились первые общения Галочки с неведомым прежде ей существом по имени Хвостатый. Вскоре приехали друзья. Галочка рада дядям , Костю даже познакомила с Хвостатым. Костя общался с ним недолго: пришел к удивительному взаимопониманию. Новый знакомый поселился рядом с Костей. Днем он отсыпался, по вечерам отдыхал. Сидел на стуле, свесив задние лапы. На передних лапах вращал подобие обруча. Не надоедало! Ближе к ночи, включали телевизор, электричество тушили. Хвостатый в комнате начинал шумные гонки, верчения. Сопровождают их монотонные чудодейственные посвистываниями: вызывают сонливость. В часы бессонницы часто это вспоминает: ощущает и чувствует.
От одного образа засыпал. Хвостатый Костю не покидал за все время пребывания. Он не ощущал особого беспокойства: Хвостатый вреда не приносил. До определенного момента! Начал высказываться! Страшно слушать! Он развивал чудовищные, сумасбродные идеи вседозволенности. Утверждает применимость любых средств для достижении цели. О кощунственных начинаниях для утверждения новейшей морали. Учит хитрости, лживости, нахальству, подлости, преступности, коварству... Странный учитель: совестливость истребляет! Сжигает все добрые задатки Души! Вначале Костя наставника слушал рассеянно. Даже относился к нему иронически. Постепенно увлекался его теориями, стал проникаться доверием к этому изумительному существу: развил в себе величайшее сознание, логическое мышление! Это злой гений! Гений! Важнее, прежде всего! Воспевает убийства! Убеждает: что плохого в убийствах?! Ведь человечество: факт утверждает Тора начало существовать с изначального своего состояния. С убийства!
Кровавый след проходит через всю историю человеческой цивилизации. Значит, так надо! Запретить невозможно, как прекратить убийства животных, людей! Так предназначено животной природой! Убийства животных с целью питания поощряют! Нет разницы между убийством животных и людей: та же категория и процедура! Разница только в количестве пролитой крови и мерах страданий. Преследование по закону за убийства людей: цинизм двойной чудовищной морали! Казни, войны это изощренная форма государственных убийств. Убийства: вовсе не зло, имеют в себе отзвуки добродетели! Утверждает страстно Хвостатый. Он хорошо знает, что говорит и делает. Ведь он является великой личностью мирового охвата. Учитель жизни! Гениальный ум! Философ всех категорий научности! На мировое устройство носитель новейшего взгляда! Хвостатый смешлив, увлекателен. Он проявляет беспримерный юмор и безысходную злобу. Он ненавистник, пакостник, кровесмеситель, палач, садист, моральный изувер, сутенер, вымогатель... Он восхваляет всякие уродства, проповедует геноцид, прославляет потрошителей внутренностей, отравителей умов...
Костя восхищен! Такими превосходными качествами обладает этот Маг! Отпрыск божественного семейства! Б-г Неподступен! Скрывается от людского взора! Пользуется Правом вмешательства в личную жизнь. Судит грешников! Не в пример Ему, Хвостатый прост, доступен. Он общителен. Кажется таким же простым существом, как и человек. Только что имеет несколько другое обличье и форму туловища. Он добровольно идет на риск. Радуется жертвам! Все делает сознательно: для спасения рода человеческого от грозящего ему вырождения. Именно такую участь готовит Б-г человеческому сообществу: стремится истребить животную природу! Вживить некие другие свойства морали, культуры. Заставить постоянно поступать по принципам оскопленной логистики. Хвостатый не может допустить одно чистое влияние : несамостоятельных ввергает в стихию, разброд неизвестности. Рекомендованная нравоучителями скука существования затмевает основные цели, предназначения человечества. Общества обязаны постоянно творить новые системы и качественные структуры. Преобразовывать все наличное. Во всю обыденность привносить веселость, разнообразие!
Хвостатый учит удивительным вещам! Он больше Пустозвона Б-га приспособлен к условиям земного существования. К человеческой натуре! От Б-га постоянно слышим педагогические новации, порции моральной вони. Хвостатый чаще обходится без человека: действует со стороны! Без слов! Понятны его характерные жесты. Извергает потоки созидательно-разрушительной энергии. Беспримерный сгусток воли творит больше любых словесных казуистических построений. Иссяк метод словесных убеждений. Слова потеряли свой истинный смысл, изначальное значение. Для разъяснения, убеждения приходится напрягаться: включать мыслительные способности, испытывать реакцию нервного терпения. Применять огромное количество слов, аргументов. Тратить много времени. Речь потеряла эффективность! Выродилась! Зато расцвела, созрела, как форма короткого, ясного общения, для самостоятельного существования - система мимики и жестов: считают их годными для партийного и административного руководства на производстве, в общении, даже творческом процессе созидания новой формы материи.
В обществе недоразвитых людей Хвостатый выходит победителем в противоборстве с Б-гом. Он самочинно захватил руководство: не упустит исторического шанса, своих возможностей сокрушить все сохранившиеся общественные устои, демократические структуры. Поведет за собой заблудшие массы. Из-за своего физического уродства, да и по другим причинам Хвостатый сам лично не может выйти вперед и возглавить движение. Потому он вынужден в среде человеческих существ искать верных исполнителей, передатчиков воли и охранителей мятежного духа. Костя с детства ощущал в себе потребности выдвинуться, стать лидером! Он давно готов к своей исторической миссии. Сейчас он поверил учителю: способен помочь осуществить идеал детства! В себе ему не пришлось ничего изменять, ломать: только что подправить! Лучше усвоить новые принципы! Его вместительный мозг работает быстро, аналитически. Хвостатому не пришлось затрачивать много усилий: подающего надежды парня быстро превратил в своего верного служителя.
К моменту их встречи Костя еще не полностью утвердился. На чистой полосе судьбоносной его ленты легко удалось проделать префокартные отверстия. Тем самым всю его жизнь направить по новому, никому неведомому другому руслу. У Хвостатого постоянно имеются ученики: на их долю выпадали другие задания. Ведь Хвостатый ведет работу индивидуально: с каждым из своих учеников. Никогда не повторяется! Хвостатый существо творческое: не терпит повторений, шаблонов, банальностей. Всякий раз он превосходит Господа и самого себя! Вытворяет чудеса изобретательности, беспримерные организаторские способности, эрудицию и деловые качества. Он любого облапошит в два счета. Потому из подходящих себе выбирает сотрудников: придирчиво проверяет. Раз доверившись, он уже верит! Одновременно поручает своим кадрам продолжать наблюдение, тщательный надзор. Избраннику не позволяет сойти с избранного пути.
Костя своего наставника характеризует всяческими эпитетами, превосходными степенями. Костя уверовал в своего наставника. Поклялся служить до самой смерти. Он никогда не был особенно совестлив. Обрадовался: получают одобрения его тщеславные побуждения. Стоит ему постараться: сможет даже сравниться с несравненным Хвостатым. Ему не терпится возвыситься над людской массой: верховодить в самонравном обществе. Костя считает: у него имеется достаточно способностей для верховодства. Прав! Появятся полномочия! Впрочем, Главным он не станет! Это заносит тщеславие! Навряд ли ему, кому другому удастся перескакать Князя Мракобесия. Он решил повелевать! Чувствует, это привнесенное со стороны желание: стало частью его сущности! В обновленной или преобразованной своей сути он старательно овладевает методами управления. Должен еще усвоить приличествующие манеры управителя.
Костю беспокоят мысли о бабке. В последние годы она плохо слышит. У нее не все в порядке со зрением: предстоит операция по удалению катаракты. Вернулся домой, а с ним квартирант Хвостатый. Не обременяет. Не догадывается даже мачеха о присутствии постороннего мужчины . Это даже хорошо: она суеверна! Может испугаться до смерти! Один Костя удостоверяет его присутствие. Это хорошо: никто не узнал о его пребывании. Не пришлось никого ни в чем убеждать. Приходится констатировать факт. Распространяться о Хвостатом Костя не стал. Не сообщил о его росте, возрасте, поле... С Хвостатым он мало общается. Я узнал мало. Моя миссия и судьба оставаться сторонним наблюдателем. Учтите мои способности рассказчика. Хвостатый навязчив, смел. Он коварен и мудр. Превосходно знает человеческую психологию, играет на слабости. Тщательно, осмотрительно выбирает себе жертв, он умеет пожить, прикидываться чудаковатым, простачком: это страшный враг, брезгливый соперник.
Он превосходит людей по всем качествам. Является соперником Б-га. Для утверждения своего господства, образа мышления, морали вседозволенности пользуется великими силами, возможностями. Он разный с различными своими клиентами. О нем складываются потому противоречивые мнения. Никто точно не знает, кто он, каков? Многоликий, страшно запутанный. Удивительное создание, единственное в мире! Жуткое творение! Зловредное чудовище! Такое же реальное, материальное, как все остальное: изощренно владеет методами преображения, таинственной скрытности, нахальными галлюцинациями, одуряющей бредовностью... Заметно его тлетворное влияние: доказывается на человеческих поступках. В поведении, изворотливости... Костя сообщил: подсчитал Хвостатый накрутил сальто подряд семнадцать раз. Чуть не сбился со счета. Позже он еще крутил: Костя не считал. Вскоре заснул. Проснулся с мыслью: семнадцать раз! Спортсмены не смогут столько: разве что обезьяны! Мне кажется: хвостатые, волосатые существа больше всего похожи на обезьян, чем на людей.
Возможно, обезьяны являются нашими отдаленными предками. Отличие: передвигаются на задних конечностях, сильно сутулятся. Задние конечности закручены, словно являются частью колеса. Они семенят в смешном темпе. Нельзя передвигаться, подпрыгивая. От существа дурно пахнет: соленым-кислым. Смущало, даже удивляло: в определенные моменты существо становилось на передние лапы. Начинало расхаживать. А то подбиралось спиной к Косте: подставляло ему мясистый красный зад. Цель этой позы не совсем ясна. Костя получал возможность вглядываться и одновременно в густой шерсти блох выискивать. Красуется своим задом, подобным обезьяньему! Это кажется обидным: вовсе не дружеским! Костя об этом раз заметил, но существо только захихикало. Продолжает вести себя вызывающе. Потом оно начинало обучать Костю таким гнусным вещам, о которых даже не пишут. Костя узнанное впитывал в себя: преображался! За несколько дней общения с Хвостатым Костя стал совершенно другим человеком. Отверг все свое прошлое!
Оказывается, истина другого свойства. Не там вовсе находится, где ищут ее. Костя приобрел особый ключ к тайнам: вот бы только не запутаться в обилии узнанного. Не вознестись во мнении от самого зазнайства. С древности еще испытанным методом действовать: откалывать пласты знаний, недоступные другим исследователям. С момента той встречи, короткого общения Костя преобразился: стал диковинного типа. Одичал. Вроде свихнулся: страшным стал и странным. В институт он не вернулся. Друзья удивлялись: таким был общительным! Обычный, доступный, а теперь... Он стал другим! Никто не мог понять, что с ним случилось? В кого превратился? Пренебрегает общественно полезным трудом. По терминологии советских идеологов, превратился в тунеядца. Он трудится! Даже упорно трудится: изучает черную магию, углубился в тайные занятия неведомого учения. Он не смог сосредоточиться: не сек сути, автора учения не знал, не искал, не нашел. Да, и особого значения этому не придавал. Многого он не понимает. Осознает: идет по пути, ведущему в таинственную вечность. Наука следует обходными путями. Перед Костей открылась прямая дорога: только бы хватило сил, лет жизни ее осилить!
Костю вызвали в военкомат: не явился по повестке. Повестки появляются регулярно: он не является! Неожиданно явился товарищ в форме : принудительно отвел его на медицинскую комиссию. Провели через несколько кабинетов. Взяли подписку явиться в назначенный день на призывной пункт. Костя не явился! Тогда его... Да, увезли! Обрили, переодели! Он бежал из части перед принятием присяги. Разыскали! Осудили! В трудовом лагере он выполняет порученные работы: ведет себя необычно. Не спит по ночам: его застают за непонятными занятиями. Продержали его определенное время... Без предварительного предупреждения перевели в лагерный госпиталь. Больше напоминает палату придурков. Дурдом! Здесь Костя мало чем отличается от других узников судьбы и совести. Через некоторое время Костю освободили: он вернулся домой! Продолжает вести ставший привычным для него образ жизни. Умерла мачеха. Костю переселили в однокомнатную квартиру в новом районе. Он редко выходит из дома: только что за съестными припасами в соседние магазины. Официально не трудится: на какие средства существует?
Костя попытался общаться с женщинами. Вспоминает первую любовь: это вроде злосчастная лихорадка. В восьмом или девятом классе у них была шустрая блондинка Наташа. Говорили: она крашенная, не естественная. Косте она сильно понравилась: по самые уши в нее влюбился! Любви большей, чище вроде не бывает! Вот только Наташа его не замечала! Он ее обхаживал, делал всякие шаги к сближению. Однажды Наташа ему прямо заявила:
- Ну, чего ты меня добиваешься, словно глупый и маленький? Если хочешь, пошли?! Костя поплелся за ней. Был он тогда застенчивым, мало разговорчивым. Никаких вольностей себе не позволял. Только раз прикоснулся, да погладил руку. Она оказалась девушкой живой, своенравной. Постоянно косится, делает обидные замечания. Наташа его вскоре отшила. Высказалась цинично откровенно:
- Ох, уж эти мне мальцы! Никому не нужны воздыхания! От тебя требуются ласки-действия! Действия! Понимаешь? Ни на что не способная рохля! Слова ее обидели, даже оскорбили! Сыграли важную роль для его развития, доходчивого воспитания. С тех пор и момента воздыхания к зловредной Наташе в его Душе оставили горький осадок. Развили пренебрежительное отношение ко всем представительницам женского пола. Так и не понял он смысл отношений между мужчиной и женщиной? Только ли общее ведение совместного хозяйства, деторождение входит в семейное меню или еще нечто особенное, его уму непостижимое? Он женщин боится: кажутся более земными, лучше приспособленными к российским условиям существования с мытарствами. Вовсе не зря природа их сотворила хитрыми, даже коварными. Он никак не поймет женщин, а они способны легко разоблачить его действия! Даже мысли читают! Этого он больше всего остерегается: узнают натуру, побуждения! Вот женится: жена не только быстро его поймет. Разоблачит! Устроит конкуренцию в начинаниях! Чаще будет проваливать его дела, чем способствовать успеху! Так Костя превратился в убежденного холостяка, женоненавистника.
Нынешние попытки друзей его женить оказались безрезультатными. Он в женщинах разочаровался: полностью! Окончательно отказался от общения на всю жизнь! Знакомство, дружбу, доверительные отношения и дела он заводит только с мужчинами. Каждого клиента предупреждает, специально подчеркивает: Не вздумайте советоваться с женой! Она во всем напортит! Хвостатому одному доверяет налаживать отношения с женщинами, а самому, да и наивных по складу ума мужчин предостерегает. Увольте! Иногда во сне являются нежданно, приходят мысли об обделенности его судьбы: с утра себя успокаивает, щадит. Доволен собой! Удовлетворен всем происходящим: нет у него больше мечты, желания. Не стремится к переменам! Не нужны ему товары лучшего качества и дополнительные удовольствия. Он живет просто, ради собственных инстинктов. Заказывает музыку! По невидимому его повелению творят дела, продвигают науку и крепят обороноспособность. Вот так! В мире нет много людей, которые могут с полным основанием и правом сказать, что являются законодателями мод. Костя таким является!
Прошло несколько лет... По адресам несколько специализированных журналов поступили письма от никому неизвестного Константина Соколовского. Автор высказывает удивительные идеи. Делает открытия. Просто, доступно излагает научные проблемы. Соколовского начали публиковать. Специалисты экспертного отдела определили: его исследовательский метод тянет, как минимум, на докторскую степень. Его пригласили в нии. В отделе кадров обнаружили: у авторитетного автора незаконченное высшее образование. Соколовского назначили младшим научным сотрудником. Его научными идеями и разработками воспользовались восемь старших научных сотрудников. Один стал академиком, а два член-корами. На вид Соколовский кажется человеком тихим, скромным: с собой внес в науку шабаш нечистой силы. Обычные среди исследователей подсиживания, соревнования на опережение, скандалистика, буйство вышедшего из-под контроля человеческого фактора обрели неконтролируемые формы. И Соколовский уже доктор наук! Многие его считают темной личностью, циркачом в науке!
Все удивляются: доктор Соколовский зримо не занят исследованиями. Он постоянно делает открытия! Даже чаще, чем это можно себе представить. Он является генератором идей, провидцем. Не может ясно пояснить свое восхождение. Первый отсчет относит к болезни: что-то внутри сдвинулось! Окончательно стал самим собой в момент нахождения в забытом поселке и общения с... Хвостатым! Пояснения Соколовского туманны. Карьера его удивительна! Метод творческого поиска не поясним. Открытия невероятны! Он человек достаточно осторожный, скрытный, странный. Но судьбой своей открыл окно в мир удивительный, многосложный. Никто точно не знает, что в его жизни достоверно, а что связано с вымыслом. Укажем на сопутствующий фактор огромного значения: на недоброжелательство завистников! При отсутствии достоверных материалов, трудно подробно описать его жизнь. Удостоверим: он умница! Правда, в вопросах искусства, культуры и литературы он проявляет знания несмышленыша. Точнее, невежды! Он гениален только в той отрасли, в которой мы мало сведущи.
У Соколовского очень высокая зарплата, да еще государственная, прочие премии менее звучные. Но он продолжает вести скромный образ жизни. Сохраняет деньги дома! Однажды его по наводке обокрали: унесли чемодан с деньгами. Он понял: деньги опасно сохранять дома лучше вложить их в недвижимость. Стать собственником! У него денег так много: может купить целый поселок! Решил купить дачу на морском берегу: попользоваться благами жизни. Объездил огромную территорию побережья: попадаются все некудышные строения, почти развалюхи. Не по его вкусу построены! Пока он не принял окончательное решение: строиться? Или реконструировать одно из более ни менее подходящих дач? Дополнить современными удобствами!
Соколовского не выпускают за границу, хотя приглашений приходит много. В его документах личного свойства имеются компрометирующие факты. Кадровики удивляются: Как вообще можно жить, работать на оборонку с таким личным делом?! Внутри страны он пользуется свободой передвижения. Часто ездит в научные командировки. Любит путешествовать по Закавказью, республикам Средней Азии. При этом выступает с позиций великорусского шовиниста. Отзывается презрительно о некоторых обычаях мусульманских народов. Соколовский холост. К себе в лаборанты принимает только молодых людей. Почему-то не контактирует с женским персоналом. С сестрой не встречается уже более десятка лет.
...День клонился к вечеру, но воздух наполнен зноем. Кажется: обвисает сжиженным ароматом винограда, терпкой груши, еще острыми добавками диких, обожженных солнцем трав. К станционной площади устремляются автобусы, людские потоки. Напротив гастронома, в сквере расположились отдельные отъезжающие и отдыхающие. Время течет медленно. Люди лениво переговариваются. Тут же на скамье томится от безделья человек лет тридцати пяти. Шляпа опущена на глаза. В костюме виден шик и аккуратность. Два больших чемодана с деньгами умещены на скамье, подперты под его руки. Ба! Да это ведь наш Костик Соколовский или Сольский: какое имеет значение, с какими документами расхаживает по земле. Главное, он знакомая личность! В в провинциальном городке на юге как он оказался? Ведь он проживает в центре страны! Он изменил образ жизни, воскрес к новым похождениям? Разузнать обо всем в тот раз не удалось... Хотя все случилось при свидетелях: нечто невероятное, жуткое! Вышел из гастронома молодой человек неопределенной профессии. Он в поношенных шортах, в драной рубахе.
Прошелся по парку. Из всей публики выбрал нашего знакомого Константина. К нему стремительно приблизился. Никто не понял: зачем он появился здесь? Подошел к нашему герою и попросил:
- Друг, дай закурить!
- Не курю! - Заметил Костя, не поднимая носа, не переводя головы. Что-то его дернуло добавить: - И тебе не советую!
Это последнее замечание сильно обидело молодого человека. Он отрезал:
- Ничьих советов не слушаю! Тут же потребовал: - Дядя, раскошелись: дай три рубля!
Костя смерил парня взглядом... Понял: с парнем действительно нельзя шутить. Хотел бросить ему деньги, но осознал: должен снять руку с чемодана, начать рыться в кармане. Тот может сразу ухватить чемодан и дать деру! Потому он отрезал:
- Не у того просишь!
Все с той же нескрываемой беспечностью он развалился на скамье. Удерживает чемоданы, дополнительно их подпирает локтями. От просящего устранился он самым простым способом. Думал: все на этом закончится. Не тут-то было! Каким-то неуловимым жестом молодой человек выхватил из бокового кармана нож: со стремительностью ястреба бросился на Костю! Нанес ему удар а грудь! Попытался выдернуть нож: это сразу не удалось. Тогда молодой человек огромными шагами понесся в сторону вокзала. Подбежал к подвесному мосту и скрылся в поселке.
Костя повалился на бок... Пока нашли и позвали кого следует, отвезли... В больнице, не приходя в сознание, он умер от шока и большой потери крови. В отделении милиции ахнули: чемоданы оказались наполнены свеженькими пачками сторублевок. Одни сторублевок! Заволновались! Рапортовали, докладывали, узнавали... Но Константин погиб! При самых нелепых обстоятельствах. Быстро свыкся со своим положением: перестал понимать людей. Пожалел троячку! Пусть даже не пожалел: испугался! Попрошайка мог совершить кражу! И вот... Потерял огромные капиталы, саму жизнь... Совершенно нелепо закончил жизнь... Его жизнь в последнее годы казалась пустой, протекала неинтересно. Он вовсе не жил: потреблял! Тратил! Его важным занятием стало: охранять свои капиталы! Сберкассам он не доверял! В юности был живым, непосредственным! Как только связался с Хвостатым: перестал на себя походить! Лишился человеческой натуры! И так жутко кончил! После себя не оставил семьи, дома, ничего хорошего... В денежках нет никакой пользы! Украли один чемодан с деньгами, а второй вернули владельцу государству! На всей операции нажились невыясненные люди.
Убийцу Константина даже не искали. Даже находящиеся в радостях и заботах люди не потеряли самообладание. Пустили слух, что деньги оказались фальшивыми. Выходит, убитый вез фальшивые деньги. Действовал в сговоре с западными разведками. Имели цель подорвать советскую государственную монополию внешней и внутренней торговли, а также прочность нашей валюты. Об убитом не вспоминали. А когда вспомнили, оказалось: даже не завели дело по факту убийства. Пропали нож убийцы и одежда убитого: их не искали! Затеряли даже список свидетелей и собранные показания. Нет доказательств, что именно так все обстоит: версия. Описания не имеют под собой документов: предназначены для мыслящих читателей. Не суеверных! Не заранее во всем уверенным! Узнали эту историю: рассказываем! Можем сообщить еще более невероятную историю: для тех, кто хочет знать о творящемся в мире. Поняли друг друга? Пусть никто не думает, что ничего страшнее Хвостатого нет историй. Есть!
...Недавно город потрясен известием: по новой версии Соколовский умер во сне от удушья. Он был еще так молод! И талантлив! Но страдал грудной жабой. Его талант не имеет обычного пояснения. Говорю правду: мне искренне его жаль! Нахожусь в безутешной тоске. Не могу привести подробную биографию. Только список научных открытий, работ на несколько страниц текста. Интересно! Не могу воссоздать! Еще сложнее описать живую личность! С печалью сообщаю: многое утеряно! Соколовский оставил много загадочного. Некоторые знакомые уверяют: Соколовский вовсе не умер, выбросил очередную шутку! На похоронах мне не пришлось побывать. Не видел его труп в гробу. Мне не достает этого друга. Нечем заполнить в сердце образовавшуюся пустоту. Оказывается, я так мало знал о своем исчезнувшем друге.
ВСТРЕЧА с Хвостатым ИЗМЕНИЛА ЖИЗНЬ.
Костя космические полеты считает нормальным явлением. Вечно ссорится с Хвостовым: ведь Господь не может допустить, чтобы каждый вольнодумный атеист смог свободно входить в Его епархию. Запутает и без того усложнившиеся отношения между государствами и людьми. Мышление человечеству представлено только для общения друг с другом. Непозволительно перескакивать через его ограничительные пределы. Овладевать тем, что ему просто не дано узнавать. Все человечество накажут за экстремизм отдельных людей, агрессивность народов. Все будет поставлено на место. Никто не позволит беспредельного развития. Увеличивающиеся траты на удобства не окупятся. Вырождается человек, как самостоятельный вид. Не сможет долго существовать, потеряв характерные особенности. Во всем разойдутся люди: начнется международная вражда. Рознь устрашающего размера. От скуки многие опустятся до безумия. В селе скуки навалом: безызбыточное количество.
Почти круглый год: особенно зимой. По вечерам показывают кинофильмы, устраивают танцы. Иногда совмещают одно с другим. Случается: является ватага из соседнего села устраивают показное побоище. Смеху ради, устраивают парни очередь: каждый по очереди целует каждую девчонку. Некоторые нетерпеливые пацаны сразу лезут щупать цыцьки: свои или в то место напихали ваты и всякой материи? Большое жизненное противостояние дает повод использовать село в смысле сближения умственного и физического труда. Также полов и образов жизни. В городе не так строится общественное устройство, как ожидают некоторые. Даже при резком отличии условий жизни: не сокращается поток желающих осесть в городе. Недавние селяне становятся горожанами. Заняты накопительством: покупают серванты, но вскоре продают за бесценок или выбрасывают. Заменяют на более модные. Полы, стены устилают коврами. Хватают хрусталь! Квартиры превращают в музеи.
Возводят роскошные дачи: этим кичится. Жизнь превратили в накопительство и соревнования: у кого больше, лучше? Если чуток поразмыслить: живут по закону. Никто не подучивал! Такие успехи совершаются по милости людской глупости и жадности. Пусть себе вырождаются: так и надо! Вся эта международная кутерьма, социальная революция до одного места. Собственник не станет защищать родину: для него жизненной целью, кумиром являются удобства, накопительство. Западный образ жизни несет больше накопительства, еще совершеннее удобства. К нему устремлены взоры россиян. Идеология применима только попойки. Вот так! Настало такое время! Пошло веяние века. Не верят у нас пустым обещаниям, намерениям. Сокровенный смысл словам: стремятся к свободе. Обрастают жиром, вещами. Все прошлое потускнело: нет истории, героев. Настоящего нет и будущего! Безвременье... Похабное, злое время...
___________________
Костя никогда не жалел о своем поступке и тогда, когда подвел, выдал родителей. Даже сейчас. Родители его эксплуатировали, а деньги... Что те деньги? Он добыл легко, просто больше той суммы, какую в бюджет конфисковали. Он всегда считал деньги злом: еще в юности отвергал. Теперь множил. В его жизни случился такой эпизод. Уже не так моден павлик морозов, как в годы ожесточенной гражданской войны. Но все же в школах, в пионерских организациях все еще с пафосом рассказывает об этом геройском мальчике. Кто знает, если бы Коля не слышал этот дикий рассказ, возможно, не стал он доносчиком и провокатором. Позже не пошел слепо по стопам Хвостатого. Ни одно следствие не случается без причины. Обязательно возникает предательство на строении слабостей. Поступок моральной нищеты, кажущейся вседозволенности. Показательны примеры. Постоянно играет важную роль в становлении такого социального существа. Воспитание часто представляет из себя попугайничанье, обезьяничанье...
___________________
Костя не просто поступил институт. Уже со второго семестра он вдруг стал прогуливать занятия. Виной тому явилось его знакомство, дружба с разными лекторами. Вместо того, чтобы скучать на лекциях, он усаживается в коляску мотоцикла: с другом уезжал на семидесятый километр трассы. У друга замечательная должность: инспектор автодвижения! Здесь находится его пост. Ловят вместе бесшабашных, хитрых нарушителей правил движения: утверждают безопасность! Он ежедневно встречается с природой и разными людьми. Все знает о транспортных средствах, типах шоссейных дорог. Костю выперли из института: за непосещаемость! С этим связана плохая успеваемость: провалил экзамены! Даже не огорчился! Он поступил на работу... в пожарную команду. Работа оказалась как раз по желанию и Душе. Рядом крепкие ребята. Приходится выпивать: из сел привозят самограй! Семьдесят градусов: горит! Хлебный, сахарный, сливовку... Специфическая военизированная служба! Между дежурствами можно побаловаться. Если другой народ специально спаивают, пожарников можно записать в алкашей! Хватает развлечений!
Безделия: от пуза! Приходится иногда проявлять героизм. Часто гоняют на всякие упражнения. Можно до пенсии тут задержаться! Костя учится заочно, даже преуспевает в науках. Только два года нес вахту с пожарниками: сразу все надоело. Захотел жениться: нет перспективы среди солдат . Перешел на стационар. Там бы доучился, закончил институт, если бы... Как-то раз он встретил Хвостатого. Впрочем, Хвостатый оказался ушлым, просвещенным. Из первых рук узнал больше, чем на лекциях. Только что не записано! А если и есть где, то не доступно обычному человеку. Хвостатый ему вновь этот мир открыл. Позволил узнать таинственное, некоторые к нему подступы. Так у нас принято: понимание, даже невежество выдают за научно обоснованное. Существует такое жуткое словосочетание: им все покрывают! Хвостатый учил окольным путям, хитростям. Утверждал: трезвость мысли важнее действительных установок. Его основное кредо: реализм, практицизм. Считает ценным укладывающееся только в материалистическую идею. Он отвергает все правовые софизмы, сопутствующие им пошлости извращенного мышления. Не всякий факт считать за отзвук требований действительности.
Комментарии
А земля - НАША КОРМИЛИЦА! (все питание мы получаем от земли)
и 5млн лет развития цивилизации, принадлежала тем, кто на ней жил и её обрабатывал
а последние 5 тыщ лет ВООРУЖЁННОГО БЕЗУМИЯ власти ГОРОДСКИХ ЧИНов-маразматиков,
земля превратилась в товар бессмысленного бизнеса и порабощения крестьянства
типа:
Генетическая афёра сельхоз производства в Канаде http://maxpark.com/community/2100/content/2205911
и в условиях
МИРОВОГО КРИЗИСА ПЕРЕПРОИЗВОДСТВА продуктов, устаревшего бизнесборохла, ДЕНЗНАКОВ..
безжалостно угробляется женской жадностью ЧИНов и олигархов, ради мусора денежных купюр
подробнее здесь:
Познавайте бытиё и принимайте http://maxpark.com/community/4061/content/1922893
А единственное МИРНОЕ спасения,от 50векового,вооружённого БЕЗУМИЯ ВЛАСТИ городских чинов-коррупционеров
наступит сразу,как только мы перестанем валять ваньку
а молодые парни-журналисты поверят собственным глазам
и обнародуют в СМИ, уже ОЧЕВИДНУЮ в 21 веке, спасительную простоту мироздания
типа:
Конец эпохи богочинопочитания http://maxpark.com/community/politic/content/2134669