Платон о платонической любви.

В нашу грубо-материальную эпоху, время сексуальных революций и гей-парадов любовь, воспетая Платоном кажется ностальгически-наивным идеалом, безвозвратно ушедшим вместе с романтическим прошлым.

Все не так печально! Но, увы, и для радости повода нет. Все зависит от точки зрения. Я бы даже сказал, от ориентации. Впрочем, к сути. Практически все мы знаем о романтичной легенде про первых людей, разделенных на половинки. И убеждены, что именно так образно описывал суть любви древнегреческий философ. Мне неловко говорить то, что последует дальше, но из песни слов не выкинешь, поэтому романтикам лучше здесь и остановиться.

Ну так вот: перволюди были разными, и только часть из них до разделения пополам имела два разных первичных половых признака, у остальных они были одинаковые. То есть вы конечно понимаете каких именно половинок ищут остальные, не правда ли? Более того, первые половинки называются прелюбодеи и развратницы, а вторые – самые лучшие и мужественные, из вторых получаются мудрецы и государственные мужи. И в этом смысле мы наблюдаем так сказать ренессанс идей древности.

Теперь о платонической любви.

«Низок тот, кто любит тело больше, чем душу…Любовь требует великой заботы о нравственном совершенстве.» Это нам всем знакомо и многим даже близко. Но это – не о каждой любви. Потому что любовь бывает двух сортов: а) Пошлая, ею любят люди ничтожные, то есть те, кого влечет к женщинам не менее чем… б) Небесная, в которой женская составляющая (но отнюдь не телесная) исключена. Только у варваров все иначе.

И последнее: отдаваться без любви можно и нужно, потому что «есть одна не позорная разновидность добровольного рабства – рабство во имя совершенствования.»

Удивительным оказывается результат экскурса к истокам. Мы все еще варвары. Хорошо, скажем так: мы в подавляющем большинстве все еще варвары. И нам срочно нужно принимать добровольное рабство. Во имя совершенствования. Круг замкнулся: они снова идут нас совершенствовать. На этот раз парадами. Лично я все же надеюсь, что если мы будем упорствовать, то они пойдут на третий круг, и вскоре мы вместе будем снова воспевать платоническую любовь как общий идеал, вновь целомудренно абстрагируясь от первоисточника.