ЧТО ОЗНАЧАЕТ "БЫТЬ В ТЕЛЕ ЦЕРКВИ"
Быть в теле Церкви и в ней содевать свое спасение — вот к чему обязывает всякого верующего:
а) веровать, как верует вся Церковь, от начала ее доселе, ее голосом поверять всякое свое или чужое соображение и разрешать всякое рождающееся недоумение, и ни под каким видом не позволять себе допускать что-либо хоть на волос несогласное с учением Церкви. Ибо она есть столп и утверждение истины (1 Тим 3, 15). Внимай — кто сего не соблюдает, тот язычник и мытарь, по слову Господа (Мф. 18, 17);
б) ни в чем не особиться от всех в порядках церковной жизни, — поститься, когда всем предлежит пост, говеть и причащаться св. Христовых Тайн, как установлено в Церкви, и все другие соблюдать молитвенные и освятительные священнодействия Церкви, повинуясь слову апостола, который запрещает оставлять церковные собрания (Ев.
10, 25);
в) держать то убеждение, что и небесные и земные состоят в непресекаемом между собой общении, живом и непосредственном. Почему наши к ним и о них молитвы и их молитвы о нас и слышатся, и действенны бывают. Мы — свои, родственны и ангелам и всем от века Богу угодившим: ибо, вцерковляясь, "приступаем к граду Бога Живаго, Иерусалиму небесному, и тмам Ангелов и Церкви первородных, на небесех написанных" (Евр. 12, 22—23). Святитель Феофан Затворник (8, 67).
"Кроме Церкви святыни негде взять", а следовательно, чтобы нам соделаться святыми, как свят Отец наш Небесный, надобно быть в сыновнем страхе и послушании у св. матери нашей — Церкви, исполняя все ее заповеди. Святитель Димитрий Ростовский.
Комментарии
“Церковь есть Тело Его, полнота, наполняющего всё во всём” – Еф.1:23.
“Церковь есть Тело Его, полнота, наполняющего всё во всём” – Еф.1:23.
— Симеон Солунский
Создателю и Содетелю человеческаго рода, Дателю благодати духовныя, Подателю вечнаго спасения, Сам, Господи, посли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию, яко да вооружена силою небеснаго заступления хотящим ю употребляти, помощна будет к телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.
(И кропить вещь святой водой трижды).
А в курсе ли Вы, что даже Причастие может быть в осуждение?
Или освящёные авто людей НЕ убивают?
И если владелец на нём кого-то задавил насмерть, то это НЕ зло для водителя?
Первую заповедь из Декалога побоку?
?Убить человека на освящённом автомобиле для водителя злом НЕ является?
Освящение авто помогает водителю НЕ совершать зла?
А про" снятие негатива" Вы у экстрасенсов нахватались?
Путать колдовство с Таинством не гоже.
Освящение авто помогает водителю НЕ совершать зла?
А зачем тогда освящать то, что души не имеет?
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Сыпят молнии свои в искрах лепестрических....)))
"Ибо, как тело одно, но имеет много членов, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело...и все напоены одним Духом.Тело же не из одного члена, но из многих" - 1-е Коринфянам 12:12-14 ст.
Тело Христа - собрание верующих, церковь.
"...Но Бог соразмерил тело, внушив, о менее совершенном, большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
И вы - тело Христово, а порознь - члены.
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во вторых - пророками, в третьих - учителями;далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений,вспоможения, управления, разные языки". - 1-е Коринф.12:24-25,27-28 ст.
Другими словами, прибывать в теле Церкви - служить братьям и сёстрам тем даром, который им дал Господь: заботиться о немощных, молиться за болящих или заблудших, помогать друг другу и церкви даянием, и, просить Господа о больших дарах, чтобы послужить телу Христову.
А приведенные Вами места Писания, скорее относятся к Уставу церкви.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором