Что же такое материя? Истинно научный подход
Как примирить несовершенство настоящего с величием и великолепием будущего? Только напрягая устремление и стараясь, чтобы сознание вжилось в это будущее. Воображение называется творческим потому, что оно имеет способность и власть претворять творческую мечту в жизнь и в этом процессе как бы перекидывать мост из настоящего в будущее. Только бедность и невоспитанность воображения шепчет о невозможности, в то время как сущее говорит: возможно все. Конечно, все возможности лежат в пределах законов материи. Но что же такое материя? Ограничить материю известной науке шкалой элементов Менделеевской таблицы, хотя бы расширенной и дополненной, значит признать, что материя, все ее виды и свойства изучены до конца. Но этого нет. Человечество так же далеко от постижения всех ее свойств в настоящее время, как и в самом начале ее изучения, ибо беспредельность во всем, а также в проявлении и комбинациях всех известных и еще не открытых наукой видов материи. Надо лишь только понять, что отрицания и сомнения недопустимы там, где начинается истинное понимание материализма. Все существующее материально. Свет материален, звук материален, запах материален. Материальна мысль, и материальна та субстанция, из которой поэт творит свои образы. Все, что материально, может быть видимо или слышимо и фиксируемо либо аппаратами, либо внешними или тонкими чувствами человека. Невидимость совсем не означает того, что явления не существует. Невидимы линии магнитных течений, однако простой компас их обнаруживает. Так, многое невидимое и отрицаемое ныне будет утверждено либо с помощью новой аппаратуры, либо с помощью развивающихся новых чувств человека. Многое придется современной наукой признать и тем раздвинуть еще шире пределы материального мира. Нет мира или миров нематериальных. Астральное тело материально, тонкое тело материально, огненное тело материально.
Материальны Материя Люцида, Материя Matrix и все виды Фохата. Самый высочайший Планетный Дух материален, какие бы высочайшие формы светящейся материи Его ни облекали. То, что не облечено материей, не существует. Материален даже хаос, хотя он настолько далек от проявленной жизни, что человеком неосознаваем. Таким образом, истинный материализм ничего не отрицает, но утверждает беспредельность возможностей выявления материи. Пора бы уже понимать, что материя, энергия, разум и жизнь - это разновидности свойств все той же материи. Очень важно утвердиться в сознании, что этими свойствами и вообще всеми свойствами, изученными наукой, свойства материи ограничены быть не могут. Например, "свойства" эволюции, или стремление материи и ее форм к эволюционному развитию, даже и не включаются в число свойств материи, а между тем, явление эволюции проявленных в Космосе миров - факт самоочевидный. Или разум, скрытый в строении каждого атома, или подчинение строения материи законам числа, пропорции и гармонии. Для одних тонкое тело - фантом, привидение, продукт расстроенного воображения, для других - явление чисто материального порядка, но за пределами общепринятых современной наукой фактов. Но факт, самый факт существования тонкого тела остается таковым, совершенно независимо от того, признает это наука двадцатого века или не признает. Земля была и осталась шаром, несмотря на то, что в свое время ученые представители этой самой науки это отрицали. И, несмотря на их ярые отрицания, Земля вращалась вокруг Солнца, а не Солнце над нею. Отрицания и утверждения науки еще не есть доказательство того, что тайны материи ею постигнуты все. Потому мудрость твердит, что отрицания надо оставить, изучая явления и факты непредвзято. Это и будет истинно научным подходом.
Грани Агни Йоги, 1965.
Комментарии
исторические процессы ,а это и есть память ,вернуть с ног на голову..Никогда не могут быть постигнуты тайны ,если отсутсвует п историческая память..От коей напрямую зависит и мышление и разум....
Но в статье утверждается, что и наши мысли есть материя. Какая? Пока наука не изучила сей вопрос. И наши чувства есть материя. Какая? Пока нет ответа. Надо искать ответы.
Познание не имеет конца. Это процесс.
-
Прежде чем искать ответы, надо "раставить точки" по определениям того, что же нужно называть "материей" и "материально".
Для меня, "материя" - это только лишь химическое вещество, которому, естественно свойственны (кроме химических ещё и) известные Земные физичесткие свойства.
"Материальным" же можно считать лишь то, что НЕПОСРЕДСТВЕННО связано с конкретным химическим веществом.
Иначе, без уточнения этих определний невозмоно будет "искать (точнее, найти) ответы".
---
Правильно. Надо просто, в конце-то-концов, определиться что же нужно иметь в виду под этим именем.
Для меня, это есть химическое вещество, и только.
---
Точно!
Мы можем лишь приходить к единому мнению, согласию в понимании того, что ощущаем.
Но к единому мнению нужно приходить ещё и в ПОНИМАНИИ (а ни только в ощущении), например, того, что такое "материя" и "материально".
---
Думаю нужно научиться договариваться.
И знаю почему этого трудно достичь - мы все, пока ещё, животые, а значит эгоисты..
А потому нужно избавляться от этого скотского (живтного) эгоизма.
(Имейте ввиду, это относится и ко мне. Т.е. я критикую ни только других),
---
Это спорная точка зрения, думаю лишь из-за неприятия недругами его философии.
---
Да потомучто эгоист слышыт только себя. На чужое мнение ему наплевать.
А эгоизм у нас от ЖИВОТНОГО тела.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
И это потому, что идеи реальности коммунизма я полностью принимаю своим сердцем и разумом.
Рабство же не приемлю, любой формы. И всех рабство-дателей готов видеть в их могиле.
---
Это же чисто идеалистическое высказывание.
Определитесь, в конце-то-концов,. в том что же следуте называть "материей", и "материально".
---
Не понял. Что за поворот времени? Откуда такое понимание взялось?
"Материалисты живут не в своем мире, а в мире «соседа», т.е. в мире стаи, социума, общества"
---
Тоже ничего не понял.
До сих пор, я считал, что мы все, в том числе и материалисты, являемся эгоистами. А это значит, что мы все живём лишь своим узеньким мирком, своими эгоистическими интересами и животными потребностями. Окружение же наше, по нашему мнению, должно служить нам, но никак не наоборот. Но не всегда так получается. Нас это и раздражает.
Но не идеотизм ли материалистов, так, наотмаш, не попытавшись понять идеалиста, отвергать все их точки зрения?
Говорит-то ведь не машина, а Человек, т.е. разумное живое существо.
---
А Вам извесно, что у каждого человека своё восприятие одного и того же объекта, (т.е. отличное, в той или иной степени, от восприятия других)?
"Какими такими органами чувств и какими силами он может взаимодействовать с тем, чего еще нет в реальности - будущим?"
---
А воотбражение (разумом) разве вам не даёт ощущения того, что, в материальном мире, может и не существовать? Вспомните, хотя бы, например, про свои сны.
---
Т.е. Вы хотите сказать, что, когда Вы ощущаете чего-либо, то у Вас нет восприятия информации об этом чего-либо?
Алексей Рафф, инженер-строитель, г. Харьков, Украина. Материалист и потому поддерживаю Вашу статью.
А то получается что материя - это всё, что и материей-то назвать глупо.
Например, я читал такое: - "Пустота - это тоже материя". Т.е. то, где нет ничего - это тоже материя. Ну не идеотизм ли это.
Иногда врач говорит:" я не вижу у вас такой-то болезни". То есть, напрасно жалуетесь, разворачивайтесь и идите. Пациент же думает:"Так одень очки на нос".
Чтобы "увидеть пустоту" нужно ещё много учёному люду поработать. Вот как-то так.
Но почему вы считаете, что то, из чего состоит "пустота" - это есть материя?
Или хотя бы, почему нужно считать материей энергию? Которой, кстати, и определения -то, по сути, нет? А есть лишь определения её симптомов, свойств, проявлений.
Попробуёте разъяснить, возможно, именно Вас, я и пойму.
http://maxpark.com/community/4061/content/2064266
Время - Новые Знания, Слово Божие материально, непрерывно, непрестанно Без начала и конца (отрезок имеет начало и конец)
Материя - События, Явления, Содержание Слова Божьего. Имеет ограничения по Времени и в Пространстве.
Пространство - три в одном - душа живая, дыхание жизни вечной.
Материалистам же советовал бы решать, что первично, а что вторично придерживаясь принципа: "от простого к сложному". Т.к. не может сначала появиться сложное, а затем простое. А вот наоборт, всем известно, что может.
" В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою".
"И сказал Бог:да будет свет. И стал свет.И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер , и было утро:день один"
Это то, что "случилось" в первый день.Так неужто ЭТО-первое-НАЧАЛО не было самым сложным?
---
Сам-то БОГ откуда взялся?
Вот там и было начало. А сотворение Земли - это слишком позднее творение
А это значит энергиию нельзя называть "матиральной" субстанцией.
А вот материю (химическое вещество), наоброт, НУЖНО называть энергиетической сущностью.
Т,е., я хочу сказать, что энергия первична, а вещество (материя) вторична.
Но ни как не наоборт, как то утверждают материалисты.
А вот насчёт "сгущенной" согласен, если немного дополнить или уточнить"сгущенность" именем - "сконцентрированая", "собранная воедино в поределённой последовательсности" и т.п.
Т.е. материя, хоть и энергия, но всё же она вторична. Т.е. появляется после того, как энергию "сгущают".
- По-моему мнению, каждый видит (ощущает), одно и тоже, по-своему.
А это, только в некоторой степени, можно условно назвать "илюзией".
Но возможно, я не прав. Ибо мою "правду"тоже можно назвать моей "илюзией".
---
Вполне возможно. Но мне пока ещё трудно это ОСОЗНАТЬ.
Во всяком случае, мы должны все вмести создавать, а не я один.
Или что-то вроде точки-тире-точка с промежутками отсутвия этих точек-тире.
Т.е. с промежутками фоноой области либо материи, на которой пишется этот код, либо просто на форне пустоты ( безднытьмы)
А что под этим "материально" нужно понимать?
Да и что, для них-материалистов, "материя" вообще?
Думаю, что ответы на эти вопросы для них самих тоже - загадка.
Для меня же, материя - это лишь вещество (ХИМИЯ). А всё остальное, что материалисты называют "свойствами" материи вовсе не материальное, т.е. не вещественое, а, ЧАЩЕ, идеалистическое СОСТОЯНИЕ материи (ВЕЩЕСТВА).
Такова субъективная реальность «научного» материалиста, полагающего под «материей» тело (вещество): по всем наблюдениям – ощущениям))) – оно уходит в небытие постоянно: за время, пока писались эти строки, миллионы клеток внутри нашего тела умерли. И оптимизм, что такое же количество клеток родились, не избавляет от трагической реальности – все клетки нашего тела неизбежно погибнут и больше не будут рождаться…
…
Однако, где же находится «Я», чтобы утверждать: «вокруг меня», «во мне»…? «Я» может говорить: «МОЁ тело, «МОИ мысли, МОИ чувства…», занимая к ним позицию наблюдателя – иногда даже «хозяина»))). Тело (и клетки мозга!), мысли, чувства меняются – уходя в «небытие» прошлого, а «я» остаётся и напоминает путешественника-наблюдателя за всем этим. Значит оно не есть всё то, что маркируется словами «МОИ»?..
Поэтому для меня материя - это только вещество. Т.к. поля - это движение, изменение, колебание ЭНЕРГИИ (с определённой частотой, пульсацией).
А энергия первична, относительно материи (химического вещества). Т.е. поля - это НЕ материя.
- небытие абсолютнее бытия в той же мере, в какой субстанция абсолютное своих состояний;
- все возникает на время, а погибает навечно. Возникновение и гибель неравномощны. Коль скоро время не феномен, а существенное свойство бытия, коль скоро все преходяще, то небытие абсолютно, а бытие относительно.
Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв.
А именно в этом изначальная суть разногласий между идеалистами и материалистами.
Вещество - это боле сложное явление (состоящее из нескольких полей), нежели одно единственное поле.
От простого к сложному всё должно было быть построено в этом мире.
Но никак не наоборот.
Хитрите, чтобы не дать возможности признать справделивость идей идеалистов?
Вот как выглядит мыслеобраз "Излучающая любовь" с точки зрения Анни Безант.
Это материальное образование из ментальной материи.
Мыслеобраз "Смутное религиозное чувство".
Мыслеобраз "Мир и защита".
Мыслеобраз "Амбиции. Честолюбие".
2. Идеализм (не только религиозный) даёт возможность разрешить вопрос о трагедии человеческого существования во вневременных рамках. Однако для таких конструкций требуется введение Абсолюта ( в религии – Бог).
3. Есть оригинальная философия небытия, которая не является ни материализмом, ни идеализмом. Человек небытия мужественен. Его мужество это мужество быть, несмотря на ничто, а не только несмотря ни на что. Он понимает, что всякая ситуация преходяща, он видит ничтожество всякой ситуации на фоне просвечивающего сквозь нее небытия, он смело смотрит вперед без надежды и отчаяния.
Философия небытия-это философия Камю. Философия абсурда. Это не ново. Это внешне выглядит весьма импозантно, да и Камю как личность интересен, но внутри- пустота.
Только знание РЕАЛЬНОСТИ, а не отвергание ее, дает спасение от отчаяния.
Но можно сказать, что сторонники абсурда интуитивно чувствуют бессмертие духа внутри и поэтому-то и живут, а не уходят в небытие. То есть, эта философия есть поза, театральничанье, не более. А импульсы жизни ВЕЧНОЙ идут от ВЕЧНОГО духа, который материален.
Что небытие существует, можно доказать многими способами:
- доказательство от времени: существование настоящего предполагает существование прошлого и будущего, т. е. того, чего уже или еще нет. Это временный модус небытия;
- доказательство от пространства: существование чего-либо в том или ином месте предполагает несуществование его в другом месте. Это пространственный модус небытия;
- доказательство от движения: движущееся тело есть там, где его нет, и его нет там, где оно есть. Это мобильный модус небытия;
- доказательство от возникновения нового: новое это то, чего не было в причинах и условиях, это новое породивших. Но где оно было, когда его не было? В небытии.
Это эмерджентный модус небытия;
- доказательство от различия: все сущее, всякое конкретное есть не столько то, что оно есть, сколько то, что оно не есть. А потому А, что оно не В, не С, не Д и т. д.;
- доказательство от случайности: случайно то, что может быть, а может и не быть, следовательно, существование случайности предполагает существование небытия;
- доказательство от субстанции: коль скоро существуют свойства акциденции, то должен быть и их носитель субстанция. Но она неуловима, и в вещи нет ничего, кроме совокупности свойств. Как только субстанция получает определенность, она превращается в свойство (ведь нет ни материи, ни духа, а есть материальное и духовное). Следовательно, субстанцией может быть только небытие.
Легче понять из философии Платона. Реален мир идей. Идеи воплощаются, становятся зримыми в нашем мире. Но идеи ВЕЧНЫ. Они никуда не исчезают.
2. Объективный «идеализм» (ОИ) философов (Платона, Гегеля и т.д.) и является истинным материализмом, в отличие субъективного («научного») материализма (СМ). Идея ОИ, упрощённо говоря, то же самое, что и понятие Закон в науке, а вовсе не идея в чьёй-то голове. Отличие ОИ (истинного материализма) от СМ в том, что ОИ объявляет Идею (закон) первичным в мире, а всё остальное (вещества-тела, «сознание» человека и т.д.) вторичным-производным. Абсолют необходим, но это вовсе не персона, как это трактуют «религиозные» культы. Со-Знание вовсе не есть человеческое «сознание» (обычно иллюзия такового), каковым мы его считаем, хотя и имеет к последнему отношение…
3. Философия (мудрость) небытия – нонсенс. СМ не может быть философией в принципе, ибо отрицает изначальную первичность Закона (по-русски – Кона) и единство-целостность мира…
Логически безупречно))) можно выстроить всё, что угодно. Скажем, маньяк тоже может быть логически безупречен... в рамках своих исходных посылок рассуждения.
Чистая логика - математика. Однако, тут можно безусловно согласиться с Эйнштейном: "Математика — наиболее совершенный способ водить самого себя за нос". Плюс, и в математике не так уж мало парадоксов, если специально их искать…
Нужно всегда оценивать «теории» по плодам. Я считаю нынешний материализм вреднейшим мировоззрением и… противоречащим базовым фактам, если не подвергать их с ходу обструкции…
А Ничто Платона, наоборот, самое Великое Ничто - Великая Пустота... с точки зрения наличия – точнее, отсутствия))) - тел-вещества. Но... состоящая из "паутины" уже открытых физических сил, и гораздо более - скрытых...
Да, есть "очевидность" - колоссальное количество тел: от мизерных частиц, до гигантских звёзд, есть сложноорганизованные тела, включая человека. НО... в реальности материальные тела – это иллюзии нашего материалистического восприятия. В реальности же тел (вплоть до частиц) вообще нет, а есть лишь совокупность сил, создающая видимость телесности мира. Сами «тела» можно назвать резонансно-волновым контуром (РВК – моё рабочее определение) электромагнитных, гравитационных, «ядерных» и иных сил в определённой точке Гиперпространства...
Однако, во время стихии торнадо с их "аномальной" электромагнитностью такие аномалии случаются. Тех, кто начал над этим думать, уже воспроизводят подобные "аномалии" искусственно - эффекты опытов Хатчисона...
Исходя из этих данных, можно считать реальностью, а не выдумкой, "Филадельфийский эксперимент" 1943 года с катушками Тесла, трагическим побочным эффектом которого стала дематериализация людей прямо на глазах, "вплавление" людей и незакреплённых предметов внутри металлической обшивки корабля...
Далее. Сингулярность и "ничто" - разные понятия.
Если согласиться с вами в том, что "нечто" осознающее самое себя - я так вас понял - и есть истинная картина мира, то возникает вопрос : а что есть "нечто" - ничто в становлении !
Путь к Истине бесконечен и... слава Богу!)) Будет чем заняться в Бесконечной жизни нашему "огоньку" сознания...)))
Далее - где-то ближе к полуночи по Москве...
Я не навязываю своего мнения, а только обнародую отдельные суждения из этих теорий.