НЕМНОГО О СЛОВЕ.

   Пришлось мне в свое время лететь рейсом «Москва – Мюнхен». Рядом со мной сидел священник. Он читал «Молитвослов».

   Обратиться к нему меня толкнуло природное любопытство.

- Извините, пожалуйста, - сказал я. – Ответьте  мне, если хотите,  откровенно. Вы понимаете слова «Молитвослова»?

   Запомнился мне его ответ.

- Я их не только понимаю, я чувствую каждое его Слово. – Он помолчал и добавил. -  Если бы люди понимали и чувствовали Слово друг друга, они были бы мудрее и добрее. Я говорю не только о Слове в «Молитвослове». 

   Чувствовать Слово.  

   От одного Слова бывает, что крошится и ломается человек. Вырывает с корнем его душу.  От другого -  поднимается и душой, и мыслями. От забавного -  хохочет и смеется. А от печального грустит и плачет. Да разве перечислишь всё то, что может произвести Слово в душе человека.

   Как метко выразился в своем «Евангелие» Иоанн о Слове. «Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог».

  Я часто перечитываю «Мёртвые души» Гоголя. Мой любимый писатель. Смеюсь, порой до слёз, когда читаю разговоры Чичикова с Маниловым, Собакевичем, Ноздрёвым…, но прекращается мой смех, забываются, скажем  так, мои насмешки над Чичиковым от одной фразы, которую Гоголь вложил в уста Чичикова.

   Эта фраза из второго тома «Мёртвые души», когда Чичикову грозит тюрьма, и из его души к князю вырывается: Я – человек ваше сиятельство!

   Многое можно простить преступнику, алкоголику, наркоману… и понять его, если сам чувствуешь в душе это Слово: Я – человек.

   Не так просто сшиты мы, не так узковаты, не только одной добродетелью вытканы. Вырос человек  в природном богатстве,  которое он не своими руками, не своим умом создавал и   никакой цены  не платил, а это, может быть, и развратило его. Ведь то, на чём нет хоть одной  капли твоего пота или крови, зачастую не ценится человеком.

   Сплетён человек из противоречий, и они, видимо, и являются основными, определяющими причинами его поведения, поступков… Противоречия разъедают душу и не каждый в силах выдержать их борьбу.

- А вот у меня нет противоречий, - скажет иной.

   Есть они и в тебе. Просто ты не попадал в такие ситуации, в которых проявляются они.

   Чувствовать Слово.

   В романе «Братья Карамазовы» Достоевский вложил в уста Дмитрия Карамазова фразу (не дословно): реальность – это страшно.

   И это действительно так, если тебе приходиться не скользить по поверхности реальности, а оказаться внутри её, как оказался Мармеладов из «Преступления и наказания», казалось бы, высказав  незначительную, ни чем не примечательную фразу (не дословно): а вы знаете, что это такое, когда человеку некуда идти.

   Тяжелое Слово обременяет душу. И немало приходиться прилагать усилий, чтобы вырвать его власть  над собой. А легкое Слово завьется в душе и власть его легкая.

   А как губит порой духовно нестойкого и неокрепшего человека хвалебное Слово, даже если он заслужил его. Уведёт на дорожку иллюзий и бесплодной мечты.

   Были годы, когда я от переутомления начал ломаться.

Появились мысли, что я схожу с ума. Тайком обращался к врачам, если бы явно, то на моей службе поставили бы крест. Не выдержал я гнетущих меня мыслей и высказал их своему другу Сашке.

- Сань. Мне кажется, что я схожу с ума.

   Он как бы безразлично передёрнул плечами и также безразлично бросил мне.

- Валер. Для того, чтобы сойти с ума, нужно иметь ум.

   Ворвались его слова в мою душу и словно разметали давившие меня мысли. Я засмеялся.

   Неделю назад ко мне приехал младший сын с внучкой Машей. Три годка. Вечером они стали собираться к себе.

- Маш, - сказал я, -  ты собираешься домой? Оставайся у меня.

   В ответ услышал.

- У меня нет дома, деда!

   Что почувствовал я? Ни ярость, ни бешенство овладело мною на младшего сына. Понятно, что. Я вышел на балкон, как много я хотел сказать Маше: внучка, ты моя, у деда и трёхкомнатная квартира, и двухкомнатная, и дача, и дом в станице, да выбирай любое и живи, не хотят ведь этого твои отец и мать, они хотят жить отдельно, свободно от меня и твоего дяди (мой старший сын).

   (Об этой истории я говорил в рассказе «Я всегда был перед выбором»).

   А какую же свободу выбрали они, переехав  из двух комнатной квартиры к матери жены младшего в трехкомнатную квартиру, где ходят чуть ли не по головам друг друга? Обида, злость у них на меня из-за старшего сына, который поднял нашу семью на дыбы.

   Обида, злость на меня – понимаю и принимаю, но ведь  суть не во мне, а в Маше.  И зачем, почему её отец и мать научили дочь этим словам: у меня нет дома, деда!

   Вот в таких ситуациях и проявляется противоречивость.

   С одной стороны понимаешь, что всех своих не уравняешь, с другой стороны: беда каждого коснулась, а где беда, там и чья-то вина.

   Вернулся я в комнату и сказал младшему.

- Вы ведь дочку свою в угол загоняете. Опомнитесь? А то, что всем нам дорогу перешел твой брат, так ты пойми его. Он болен наркоманией и сам не может справиться с этим. Помочь ему нужно, а не отказываться от него.

- Я это понимаю, - ответил он, -  но давит меня злость на него. Не могу отделаться от неё. И чтобы ты сейчас не говорил мне, я не смогу сейчас ему помочь  и простить его.

   Он прав. Нужно уметь ждать, а не врываться в его душу с ворохом слов. Замутят они его.

   Я не верующий, но у меня сохранилась «Библия» тёти Фени. И когда в душе не спокойно, а тревожно я начинаю читать её. В основном «Евангелие от Матфея».

   В «Евангелие от Матфея» меня поражает Слово. Простое, не замутненное. Особенно в заповедях: не убий, не укради… Казалось бы, неужели это так трудно и не доступно душе человеческой принять и исполнять Слово заповедей? Как будто нет в душе человека места им. Почему мы не научились чувствовать Слово друг друга? А ведь века прошли.

   И чем чаще я задаюсь этим вопросом, тем яснее вижу, что этот вопрос уводит меня в бесконечность: почему? и четкого, ясного, правдивого ответа, который мог бы успокоить меня, я не смогу  получить.  Так не лучше ли не задаваться этим вопросом, не строить догадки, предположения…, а учиться понимать и чувствовать Слово других.

-