Хотим ли мы, чтобы ли у нас действовали экономические законы или законы зоны?

           Законы, открытые учёными экономистами, кажется не так уж и универсальны. Почему в России  они постоянно модулируются и не действуют вообще там, где они должны бы работать?Почему у нас рынок не может всё поставить на своё место?

              Ругать либералов за то, что рынок не работает, глупость. За это нужно наказывать чиновников и силовые структуры, которые создаются государством не для того, чтобы они обеспечили условия существования рынка- законность, безопасность, неприкосновенность частной собственности ( на средства производства), честную конкуренцию, а для того, чтобы они сохраняли существующую правящую компанию и кормились от её имени, как от имени государства, превратив должность в криминальный бизнес. Мне кажется, это происходит потому, что эти законы отражают реальность капиталистического способа производства, а в условиях нашей феодальной архаической экономики, где наряду с законом стоимости действуют неписаные законы феодального общества и докапиталистического государственного устройства, они буксуют.

             В чём же причина, например, того, что экономические стимулы заставляют капиталистов на Западе не искать сверхприбыли за счёт эксплуатации труда и усиления полицейского государства, что как раз происходит в России, будь то в «коммунистической» или нынешней «посткоммунистической феодальной» формации, а искать способы повышения производительности труда за счёт применения новейших технологий? То, что Маркс приписывал в своих катастрофических прогнозах капитализму, оказалось присуще совсем не ему,а советскому «социализму» и путинскому монополистическому феодализму. Абсолютное обнищание трудящихся, монопольнапя цена на рабочую силу, опора на репрессивный аппарат государства.

            Там, где права неприкосновенны, и гаранатируются государством, работодатели вынуждены искать способы интенсификации производства через модернизацию. Они не могут, как наши олигархи и крупнейший олигарх - государство, опереться на силу и репрессии для сохранения прибылей. Поэтому буржуазное государство не нуждается в недемократических формах правления и создании видимости демократии. Репрессивные органы и меры государственного принуждения там направлены не на подавление наёмных работников, недовольных своим положением или буржуазии, недовольной отсутствием свободы экономической деятельности и засильем карманной парабуржуазии, пилящей бюджет и зарабатывающей не на рынке, а шакалящей у зданий администрации и коттеджей чиновников, а на защиту свободы предпринимательства и права трудящихся бороться за достойную жизнь.

                   Государство там защищает нормальную политическую систему, которая неизбежно имеет свои издержки и иногда права человека нарушаются, но следящие за соблюдением закона ветви власти, в том числе и СМИ, выправляют положение и добиваются наказания виновных в нарушении этих прав. Рисовка есть и там. Но фальшь быстро разоблачается. И выборы устраняют наглецов от власти, восстанавливая справедливость.

               Общество на Западе заинтересовано в повышении уровня жизни, которое является не результатом деятельности великого вождя и народного доброго чиновничества (как в нашей стране, где эта паразитическая надстройка называют себя словом Россия, постоянно требуя любви к себе и продувая мозги народа шовинистической империалистической демагогией и пропагандой имперского величия), а результатом развития капитализма.

                 Капитализм создаёт материальные блага, товары, которые в последнее время приближаются к произведениям искусства, внося красоту в жизнь людей. Поэтому болтовня путинистов и борьбе с «потреблятством», как они это называют, это борьба со стремлением людей приобретать вещи, имеющие эстетическое значение в большей степени, чем утилитарное. Не хлебом единым жив человек. Но это на Западе. Наш человек должен удовлетвориться только самым необходимым. Но почему, предоставляя большую свободу предпринимателям и снижая налоговый гнёт на них, государство в Западных странах увеличивает ВВП, повышает уровень жизни населения, развивает и модернизирует производство?

                Потому что предприниматели вкладывают капиталы в СОЗДАНИЕ новых технологий и развивают свои технологии. Потому что честная конкуренция и антимонопольное законодательство позволяет мелкому и среднему бизнесу создавать новейшие технологии и пднимать планку их наукоёмкости и эффективности.

Потому что госзаказ там не порождает парабуржуазию, не заинтересованную в модернизации. В ней не заинтересованы и олигархи. И вообще проще купить технологии на Западе, а свою науку и КБ уничтожить, кроме, естественно, военной науки и военных КБ.

                 Отсутствие у нас своей университетской научно- исследовательской и технологической базы и заказов со стороны бизнеса для университетов по развитию технологий производства новейших товаров потребления, спрос на которые существует, приводит к пробуксовке экономических стимулов, которые, вынужденно заменяются волевыми решениями. Напряжением имперской воли компенсируется естественное соревнование производителей на Западе, действующих по принципу: «Охотиться за новшествами в технологиях и машинах, чтобы сохранять абсолютную прибыль за счёт повышения производительности труда. Даже если приходится отдавать большую относительную её часть на воспроизводство и оплату рабочей силы. Кто раньше применит новшество, тот и будет иметь преимущества». Когда такого стимула нет, в дело вступает силовое внеэкономическое принуждение. Полицейское государство в этих условиях вполне логично.

              Феодализм отличается от капитализма ещё и в том, что при капитализме в экономике господствуют рыночные отношения, а в госслужбе нерыночные отношения вассалитета- чести слуг государства, долга, а при феодализме наоборот: в экономике рыночные отношения отменяются произволом феодалов и феодальчиков, а в госслужбе рыночные отношения доминируют над долгом, служением государству и прочими нерыночными ценностями чиновничества.

                А в нашем случае путинистической феодальной России вытесняются ими. Госслужба превращается в монополизированный  грабительский рынок, в бизнес наглых бандитов, наделённых гос должностью.

         Замкнутый круг, который нужно где-то порвать. Либо уничтожить полицейское государство «вертикали», а потом предоставить свободу предпринимательства и обеспечить честную конкуренцию и строгое наказание за покушение на частную производственную собственность и честную конкуренцию, либо сначала добиться свобод буржуазного общества, в том числе и свободы предпринимательства и честной конкуренции, а полицейское государство станет ненужным само собой и возникнут предпосылки к возникновению демократической системы. Тогда сначала нужно буржуазную идеологию сделать государственной, потому что идеологическое болото – помощь феодальным отношениям в выживании и доминировании.

              Только в таких условиях рынок сам всё сделает и урегулирует. Так, действуют ли в России экономические законы? Действуют, но только законы феодализма.

               Устраивает ли нас это?Устраивает ли нас всеобщая крепостная зависимость «призывной» рабской армии, свойственной феодализму, устраивает ли нас насильное воспитание сервильности в отношении криминальных феодалов, считающих себя государством, называемое воспитанием патриотизма?

                    Устраивает ли нас статус сырьевого придатка развитых стран?

                   Устраивает ли нас месть власти всем критикующим и разоблачающим преступников и негодяев, устроивших кормушку из этой власти?

                    Устраивает ли нас разгул преступности в условиях многократного превышения численности на душу населения по сравнению с другими странами полицейских, превративших службу в бизнес?

                     Устраивает ли нас миллион столоначальников, превративших госслужбу в бизнес? Согласны ли мы с рыночными отношениями в госслужбе вообще?

                    Согласны ли мы с милитаризацией страны, которая не обеспечивает безопасность народа?

                    Согласны ли мы на продолжение антирусской имперской национальной политики, отменяющей русскую нацию, как таковую?

                  Согласны ли мы терпеть пир воров и расхитителей во время экономической чумы? Или постараться использовать связи и властный ресурс крыши и обустроить своё благополучие, полагая, что умные всегда могут жить хорошо за счёт дураков, то есть стать путинистами?