Патриарх Кирилл: Церковь не способны поколебать никакие нападки в Интернете
Глава РПЦ уверен, что вера в России укрепляется с каждым годом
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл убежден, что вера в России все больше укрепляется и ее «не способны поколебать никакие нападки». Об этом он заявил в субботу, 24 августа, на освящении храма князя Владимира - Крестителя Руси в Новосибирске.
Об этом, по его мнению, свидетельствует то, что с каждым годом на службы в церковь приходит все больше людей и постоянно в России увеличивается строительство новых храмов.
- Церковь никогда не будет поколеблена не потому, что ее возглавляют какие-то особенно мудрые люди, и не потому, что она объединяет сильных и могущественных.
Но именно потому, что она объединяет и сильных, и слабых, и мудрых, и совсем простых. Созданная самим Господом и Спасителем, она являет Его Божественную силу, - сказал предстоятель, добавив, что было бы хорошо, чтобы это поняли те, кто думает, что своими нелепыми репликами в интернете и злобными статьями «могут разрушить или даже поколебать то, что было создано не человеком, но самим Богом», сообщает ИТАР-ТАСС.
Накануне патриарх Кирилл посоветовал россиянам поменьше веселиться и восстанавливать жизненные силы в уединении. По его словам, каждый из нас ежедневно тратит массу энергии на труд и бытовые обязанности, а ее восполнение - важная проблема современности.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Это поп Гундяев нам мозги протиснул!
И понурив взгляды, паства покупает,
У попа ту веру что нас унижает.
Так мы и дождемся и креста и плетей,
Жаль детей невинных, мы за них в ответе!
Мол не корнями ты устойчив,
А желудями для желудка,
Которые полезны свиньям!
И наконец подрыв все корни,
Свинья с укором завизжала:
"Где мне еда? Где желудь жизни?"
Но дерево уже упало!!!
Попы, как свиньи лезут править,
Учить других-как жить им нужно!
Но сами в свинстве важном,
Погрязли в мракобесии дружно.
Стоит только внимательно прочесть евангелия, не обращая особенного внимания на всё то, что носит печать суеверных вставок, сделанных составителями, вроде чуда Каны Галилейской, воскрешений, исцелений, изгнания бесов и воскресения самого Христа, а останавливаясь на том, что просто, ясно, понятно и внутренне связано одною и тою же мыслью, — и прочесть затем хотя бы признаваемые самыми лучшими послания Павла, чтобы ясно стали то полное несогласие, которое не может не быть между всемирным, вечным учением простого, святого человека Иисуса с практическим временным, местным, неясным, запутанным, высокопарным злом фарисея Павла.Л.Толстой