Человек и душа.

   Что управляет человеком изнутри? В каком месте организма находится центр управления и главное руководство человеком? В мозгах? Ничуть! Мозги играют роль бортового компьютера, а руководит человеком его душа.

   Что такое душа? При желании можно допустить, что душа – это разумное существо, дитя высшего Разума, поселяемое в организм для обучения жизни во Вселенной. А кто такой Человек Разумный? Наверное, это душа-человек, которому душа подсказывает, что надо жить и действовать без вреда людям, чтобы самому не испытывать вреда. Откуда душа человека может знать, как ему лучше жить и действовать? Вероятно, из своего собственного опыта жизни, который простирается у неё в далёкое прошлое….

   Если с таким пониманием вещей посмотреть на русскую душу, то видно, что ей пришлось хлебнуть немало горя за многовековую жизнь народа, и с накоплением памяти в душах народ копит знание, с которым он в будущем будет знать, как не надо делать, если не хочешь горя.

   Русский народ – это проученный народ, проученный своим горьким прошлым. И общественное сознание у нашего народа, если и не созрело, то уже дозревает для того, чтобы принять мысли о возможности прямого общения с Небесным Отцом, о возможности учиться напрямую у высшего Разума. Учёба эта начинается просто и понятно – человек усваивает наставления Христа, принесённые от Отца для обучения людей добру, и учится действовать по ним.

   Поймите элементарную вещь, – что когда человек учится по наставлениям свыше, он показывает себя учеником, побуждая высшего Учителя к ответам на свои вопросы и вообще на все свои обращения. Побудительной причиной для всенародного обучения у Спасителя послужит надвигающийся крах систем жизнеобеспечения и с ним смертельная угроза миллионам россиян. Её уже предчувствуют многие люди, которым их русская душа подсказывает, что народ идёт по пути греха, который никак не приведёт к добру. Чем дальше, тем больше русских людей почувствуют эту угрозу, и это чувство является подсказкой души, заставляющей человека взыскать Спасителя заблаговременно.

   На поиск Спасителя человека обычно направляет какая-то тяжкая беда или острая нужда. Здесь человеку проще осознать, что он наделал много ошибок, вследствие которых его и постигло горе, и что ему надо учиться жизни у Учителя, который учит безошибочно. Так он начинает искать Спасителя Христа, обращаясь к Нему с молитвами покаяния, и с просьбами о спасении и о помощи. Добрые ответы свыше на человеческие просьбы заслуживаются исполнением евангельских наставлений Христа, и понять это не трудно. А когда высший Учитель отвечает человеку на мольбы, человек укрепляется в выводах, что до Небес доходит каждое его слово.

Эти выводы заставляют его молиться с умом, а не как попало, заставляют думать над словами своих молитв. И думая, что же сказать Небесному Отцу в очередной молитве, человек неминуемо сообразит спрашивать у Него о чём-то волнующем и непонятном. Если же человек обращается к Отцу с вопросами, значит, он признал в Нём Учителя.

   Но у любого человека есть возможность спрямить свой путь возвращения к Отцу, минуя тяжкие беды, для этого надо выйти на путь исполнения евангельских наставлений Христа. Вдумчивое обращение к ним даёт понять о неправоте грешных дел и заставляет попросить у Отца прощения своих грехов. Искреннее покаяние заслуживает прощения, и прощёный человек может начинать жизнь ученика Христа с постоянными обращениями к Учителю с волнующими вопросами и получением разъяснений.

   Если вы начнёте учёбу у Христа, то волнующей для вас темой может быть то, что Отец не избавляет вас от огорчений, которые могут даже и участиться. Вы можете и сами спросить у Учителя о причине, а можно вам сказать и заранее, что огорчение служит не только наказанием, но и экзаменом, испытанием, без которого не проверишь, насколько мы научены добру и терпению. Со временем вы и сами поймёте, что лучше стерпеть даже нестерпимое огорчение, показывая Учителю, что вы умеете справляться со своей злостью или со своим возмущением, и заслуживая от Него отличную оценку. А чтобы терпелось, можете принять мысль, что поскольку данное огорчение Господь посчитал полезным для вас, значит, оно необходимо для вашего избавления от каких-то пороков. Поэтому по справедливости надо благодарить Его и терпеть огорчения с благодарственными молитвами.

   Примите и ещё понятные мысли, что если мы не стерпим огорчения, значит, жди следующего. Потому что мы первыми огорчили чем-то Отца, а за это и нам досталось – для ума. И ума прибавится, если мы поймём, чем же именно огорчили Отца, и в чём нам исправляться. Если не поймём и не исправимся, значит, в дальнейшем эту же беду сотворим себе ещё раз – Отцу придётся вкладывать нам ума дополнительно…, и экзамен на терпение и на верность Христу нам придётся сдавать повторно. С этими мыслями в ответ на огорчения приходится не обращать внимания на чужую неправоту, а находить и признавать свою неправоту. В этом и заключается учёба у Спасителя – чтобы отстраняться от всех неправых действий, и чтобы научиться всегда и везде при движении по жизни делать только правильные шаги.

   Когда наш народ созреет душой, он будет учиться у Христа в полном своём составе. А если вы уже поняли в душе о бесценной возможности такого обучения, начинайте учёбу прямо сегодня.