Как женщины спасли Рим.

 Удивительно, но часто и события мирового масштаба  в истории  происходили потому, что за ними стояла женщина, вернее, желание мужчины доказать свою великую любовь становились  неиссякаемым источником энергии для открытий, побед, творений...

ЖЕНЩИНА НЕ ЦАРСТВУЕТ,НО ПРАВИТ...   

        По рассказам римских историков Рим был заселён одними только мужчинами; соседние племена не хотели выдавать своих дочерей замуж за бедное население Рима. Тогда  Ромул  устроил праздник  консуалий  и  пригласил соседей. Те явились  со  своими  семействами. Во время праздника римляне неожиданно бросились на безоружных и похитили у них девушек.

         Возмущённые соседи начали войну. Римляне разбили латинян, напавших на Рим. Гораздо труднее была война ссабинянами, которые потеряли особенно много женщин. При помощи дочери начальника капитолийской крепости,Тарпеи, сабиняне завладели Капитолием. Борьба продолжалась очень долго.

      Сабиняне под начальством царя Тита Тация наконец одолели римлян и обратили их в бегство. Ромул взывал к богам и обещал построить храм Юпитеру Статору (Останавливателю), если он остановит бегущих. В эту решительную минуту сабинские женщины, привязавшиеся уже к своим римским мужьям и имеющие от них детей, с распущенными волосами и в разорванных одеждах бросились между сражавшимися и стали умолять их прекратить битву.

      Сабиняне согласились, и был заключён вечный мир, по которому два народа соединились в одно государство под верховным главенством Тита Тация и Ромула. Римляне должны были носить, кроме своего имени, ещё сабинское название — квириты. Религия становилась общая.

        Таким образом женщины спасли Рим. В память об этом Ромул учредил праздник Матурналий и дал женщинам много почётных прав.

        Эта история, вероятно вымышленная, была призвана объяснить постепенное смешение кровей различных италийских племен, однако ее изложение у Ливия и в "Фастах" Овидия вызвало значительный отклик в Европе - можно упомянуть знаменитую скульптурную группу работы Джованни из Болоньи, картины Пуссена и Рубенса. Сцену вмешательства сабинских женщин изобразил также Давид .

А ТЕПЕРЬ  ПОЗНАКОМИМСЯ С ЭТИМИ ШЕДЕВРАМИ ИСКУССТВА ПОБЛИЖЕ.

Джамболонья.Похищение сабинянок. 1574-82. Флоренция

     Искусствоведы считают это произведение эталоном "маньеризма". Стержнем скульптурной группы является мощная фигура римлянина, в руках которого отчаянно бьется обнаженная сабинянка. У ног похитителя чужих женщин, в позе поверженного, изображен испуганный сабин, выражение его лица и бессильный взмах руки показывает, что он не способен не только спасти жену, но и защитить самого себя.

КАРТИНЫ:

Никола Пуссен. Похищение сабинянок.

1637 год. Масло, холст. Метрополитен-музей, Нью-Йорк.

   

Есть и другой вариант картины Пуссена.

Николя Пуссен, "Похищение сабинянок"Лувр.

Рубенс.Похищение сабинянок.1635-1640г

    Во время празднества по условленному знаку римские юноши бросились в толпу и, выбирая лишь незамужних сабинянок, стали похищать их. Согласно Плутарху, "замужних женщин не взяли ни одной", и более того, "похитители руководились не дерзким своеволием, не желанием нанести обиду, но мыслью соединить оба племени неразрывными узами, слить их воедино".

Сабинянки, останавливающие битву между римлянами и сабинянами, 1799г. Жак Луи Давид.

   Бой длился долго, смерть пожинала богатый урожай, унеся множество жизней римских и сабинянских воинов. Такое огромное количество погибших привело в отчаяние жену Ромула Герсилию. Собрав сабинянских женщин, она обратилась к ним: «Дорогие подруги, нас объединяет общая судьба.

    Мы были похищены насильно, наши сердца сейчас наполняет не гнев, а любовь к нашим мужьям-римлянам. Нам следует действовать решительно. Мы видим ужасную картину. На одной стороне сражаются наши отцы и братья, на другой — наши мужья. Мы теряем то отца, то мужа, и нелегко решить, какая из потерь тяжелее и горше. Послушайте меня и идите за мной!»

    Женщины послушались. Они распустили волосы в знак траура, оделись в черные платья, прижали к груди младенцев и сбежали вниз с холма. С плачем и причитаниями вторглись они между враждующими шеренгами. Младенцы протягивали ручонки к своим дедам и отцам, держащие их на руках женщины падали на колени и просили мужчин прекратить кровопролитие. «Мы не хотим терять ни отцов, ни мужей! — кричали они в слезах.— Лучше обратите свой гнев против нас. Ведь это мы причина войны, из-за нас течет кровь и гибнут люди. Лучше погибнуть, чем жить вдовами!»

Пьетро да Кортона, между 1627 и 1629.

    Источники.

http://www.peoples.ru/art/painter/david/

http://letopisi.org/index.php/%D0%A2%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%96%D0%B0%D0%BA-%D0%9B%D1%83%D0%B8_%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B0

http://smallbay.ru/david.html

http://www.bibliotekar.ru/100hudozh/40.htm