Подвиг Елены Петровны Блаватской
12 августа исполняется очередная, 182-ая годовщина со дня рождения нашей соотечественницы Елены Петровны Блаватской. Мало кто из современных людей, которые интересуются вопросами религии, философии, эзотерики, истории древних цивилизаций, духовного развития не слышали этого имени. У Елены Блаватской была удивительная судьба. Удивительным было не только то, что она, стараясь освободиться от опеки родных и стать свободной, в 17 лет выходит замуж, а потом убегает от 40-летнего мужа и пускается в путешествие по миру в поисках "философского камня". Удивительно не только то, что она была единственным человеком 19 века, которого Адепты Востока выбрали быть Вестником, направленным в "мир", чтобы напомнить людям о забытых духовных истинах и достижениях древних Мудрецов. Удивительным стало то, что свою миссию она выполнила достойно, пронеся Свет истины через "материалистический" Запад, хотя и ценою своей жизни. Джордж Мид, личный секретарь Блаватской, вспоминает:
"Она была титаном среди смертных… Наш титан был стихийным, какими и бывают в действительности все титаны; но чтобы закладывать основы, нужны гиганты, а когда гиганты передвигаются, они поневоле опрокидывают идолов в кумирнях карликов".
Судьба ее сложилась так, что ей пришлось много путешествовать. Она побывала в Турции, потом Англия, Мексика, Перу, Вест-Индия, Цейлон, затем Италия, Тибет, Греция, Египет, Америка… Она утверждала:
"Все, что я мечтала найти, был тонкий магнетизм превращений, "соль" человеческая… И я ради того, чтобы понять и обладать всем этим, готова была принести себя в жертву…"

Конечно, все ее поиски-странствия проходили под незримым контролем ее Учителя, который не раз спасал ее от смерти, как это было в Италии, когда она сражалась в отрядах Гарибальди. Генри Олкотт, первый президент Теософского общества, вспоминает:
"В подтверждение своего рассказа, она показала мне следы двух переломов на левой руке от ударов сабли, позволила прикоснуться к правому плечу, где ощущалась застрявшая в мышце мушкетная пуля, как и другая в ноге".
Сама Е.П.Б. писала:
"Только члены семьи Гарибальди (сыновья) знают всю правду; да еще немногие гарибальдийцы. Чем я занималась, вам известно отчасти; но всего не знаете и вы… Была ли я туда послана или оказалась там случайно, это мое личное дело".
Основной целью жизненной миссии Е.Блаватской было просвещение человечества, расширение горизонтов разума. Такую задачу на нее возложили Учителя Белого Братства. Для этой цели она прошла трехгодичную подготовку и обучение в одном из Ашрамов, расположенных на Востоке. По этому поводу Блаватская писала:
"Действительно, совершенно незачем ехать в Тибет или Индию, дабы обнаружить какое-то знание и силу, "что таятся в каждой человеческой душе"; но приобретение высшего знания и силы требует не только многих лет напряжённейшего изучения под руководством более высокого разума, вместе с решимостью, которую не может поколебать никакая опасность, но и стольких же лет относительного уединения, в общении лишь с учениками, преследующими ту же цель, и в таком месте, где сама природа, как и неофит, сохраняют совершенный и ненарушимый покой, если не молчание! Где воздух, на сотни миль вокруг, не отравлен миазмами, где атмосфера и человеческий магнетизм совершенно чисты и – где никогда не проливают кровь животных".
Так что же принесла миру вестник Елена Блаватская? Она дала и раскрыла три главных идеи: 1. Мироздание едино и имеет семеричную структуру, в которой наш физический плотный мир занимает важное, но не самое главное место. Невидимые миры, которые выше физической сферы, реально существуют, и человечество стоит на пороге новых научных открытий в области тонких энергий.
2. Вселенная эволюционирует, исходя из Абсолюта и через многие миллиарды лет вновь возвращается в Него. Вместе с Космосом эволюционирует и наша планета, а также "венец природы" – человек. Пройдя многочисленные циклы "рождение-смерть" человеческая монада, "искра Божья", достигает высшего духовного предела, возможного для нашей планеты, выраженного в лице Адептов Сокровенного Знания, Сынов Божьих, Бодхисатв, богов (христианства).
3. Эволюция Космоса и нашей планеты в том числе, происходит не произвольно, а под руководством Высоких Духовных Существ. Это касается и эволюции нашего земного человечества.
Выдвигая эти идеи, поясняя их, подкрепив фактами, Е.Блаватская знала, что встретит яростное сопротивление со стороны официальной науки и христианской церкви. "Ученые-материалисты" не могли представить себе, что кроме плотного физического мира могут существовать еще какие-то "миры", а потому они не верили в существование души (духа-сознания) человека и в жизнь ее после так называемой смерти. Кстати, такие "ученые", как реликтовые динозавры, сохранились еще и до наших дней.
Церковь, со своей стороны, все невидимые миры, в которые она поместила свои "рай" и "ад", зачислила к себе в собственность, а значит все вопросы по "загробному" существованию никто не может знать и комментировать, кроме "непогрешимой" церкви.
В 1875 году было основано Теософское общество, основными целями которого было:
1. Создание ядра всеобщего братства человечества, без различия расы, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи;
2. Изучение древних и современных религий, философий и наук и объяснение необходимости такого изучения;
3. Исследование необъясненных законов природы и психических сил, скрытых в человеке.

Девиз Теософского общества – "Нет религии выше истины". В письме к сестре Вере Блаватская поясняет, как надо понимать теософию в религиозном аспекте:
"Не верь, что теософия противоречит или, тем более, что она уничтожает христианство. Она только уничтожает плевелы, а не семя истины, предрассудки, кощунственные суеверия, иезуитское ханжество… Мы слишком уважаем свободу совести и духовные стремления человека, чтобы касаться их пропагандой религиозных принципов. У каждого уважающего себя, мыслящего создания – своя святая святых, к которой все мы, теософы, требуем уважения… Наше дело только философско-нравственно-научное. Мы добиваемся правды во всем…
В 1889 году в Лондоне выходит в свет книга Ключ к теософии. В предисловии Е.П.Б. пишет:
"В этой книге обрисована в общих чертах Религия Мудрости и объясняются ее основополагающие принципы… Не стоит ожидать, что книга эта поможет понять теософию безо всяких умственных усилий со стороны читающего… Для умов ленивых или тупых теософия так и останется загадкой; ибо в сфере умственной, как и в мире духовном, можно продвинуться только собственными усилиями. Писатель не может думать за читателя, да и тому от этого было бы мало проку, будь такое возможно".

Е.Блаватская написала несколько фундаментальных трудов по философско-религиозным вопросам, а также многочисленные статьи в теософских журналах, которые она редактировала. Сама она обладала "медиумистической" силой, которая вначале проявлялась у нее стихийно и бесконтрольно. Со временем, после обучения в Тибете, она научилась владеть этой силой, что давало возможность производить всевозможные феномены (иногда и с помощью Учителя), которые люди называли "чудесами". Весной 1875 года Блаватская писала:
"Не надо недооценивать значение духовных феноменов… Они ознаменовали рождение христианской религии, пестовали ее в детстве, утешали, и вооружали отцов церкви". При ином отношении в начале нашего движения, поясняет она, "мы потерпим полное поражение, ибо вскоре окажемся в таком же критическом положении, в каком находятся сегодня сектантские Церкви, предлагая догмы, не подкрепленные живыми доказательствами."
В другом месте она добавляет:
"Тот, кто достиг высот Мудрости и Интуиции, не нуждается в шаткой опоре из подобных феноменов. Как орленку уже не нужно отдыхать на спине матери, после того как крылья его вполне окрепли; но орлы разума редки, а чирикающих воробьев уйма, и тем, кто способен вознестись над тучами сомнений, не пристало с презрением относиться к потребностям своих более слабых собратьев".
Таких феноменов-чудес было произведено великое множество, в присутствии многих свидетелей, о чем они оставили свои воспоминания. Один из них, Уильям Джадж, сооснователь Теософского общества, пишет:
"Я видел, как она заставляла предметы в комнате двигаться без чьей-либо помощи. Однажды на наших глазах серебряная ложка из самой дальней комнаты прошла через две стены и три комнаты и оказалась у нее в руках. Просто по ее безмолвному приказу. В другой раз она-или-он извлекла прямо из стены дюжину баночек с краской, которые понадобились мне, чтобы нарисовать картину в ее комнате. Еще как-то раз она взяла запечатанный конверт, и мгновение спустя письмо оказалось у нее в руках. А конверт по-прежнему остался запечатанным. Она снова коснулась письма, и тут же возник его дубликат. В руках у нее оказалось теперь два совершенно одинаковых письма. Был еще случай с ее кольцом с тремя сапфирами. Одной даме уж очень захотелось его поносить. Е.П.Б. сняла его и отдала. Дама ушла, унося с собой иллюзорное подобие кольца. А оригинал остался на месте. И таких примеров сотни… Но все это бледнеет и меркнет по сравнению с теми восхитительными часами, когда мы слушали Просветленных (Учителей – С.М.). Они часто приходили ночами, когда все стихало, и подолгу говорили с Г.С.О. (Олкоттом – С.М.) и со мной…"
Приведу еще один эпизод, который произошел с Ж.Тибо, доктором философии. Как рассказывает Олкотт, когда речь зашла о йоге, он обратился к ней со своим сильным немецким акцентом:
"Госпожа Блаватская, эти пандиты (ученые-философы) из Бенареса говорят мне, что в древние времена действительно жили йоги, развившие в себе сиддхи (сверхобычные психические силы – С.М.), описанные в шастрах; что они могли делать удивительные вещи – например, вызвать в комнате, вроде этой, дождь из роз, но теперь таких не осталось…" Не успел он договорить, как Е.П.Б. подскочила на стуле, презрительно глянула на него и разразилась тирадой: "Так прямо и говорят? Что никому такое уже не по силам? Ну я им задам; а вы передайте им от моего имени, что если бы современные индусы меньше пресмыкались перед своими западными хозяевами, не погрязли бы в пороках и больше походили бы на своих предков, то им не пришлось бы делать столь унизительное признание и ждать, пока старая гиппопотамиха с Запада подтвердит правдивость их шастр!" Потом, сжав губы и пробормотав что-то, она повелительно махнула правой рукой, и – хлоп!- на головы собравшихся упало с дюжину роз…
Разговор заметно оживился. Обсуждалась санкхья (школа индийской философии). Тибо дотошно расспрашивал Е.П.Б., и она обстоятельно отвечала. Кончилось тем, что доктор признался, что ни Макс Мюллер, ни другие ориенталисты не смогли раскрыть ему истинный смысл философии санкхьи так, как это сделала она, и горячо поблагодарил ее.
Ближе к концу вечера, воспользовавшись паузой в разговоре, он повернулся к Е.П.Б. и попросил у нее розу "на память о столь приятном вечере", выразив сожаление, что ему не посчастливилось получить один из тех цветков, что упали столь неожиданно. Возможно, он просто хотел проверить, не был ли первый цветочный дождь только ловким трюком. Если это так, то вряд ли она будет готова тут же повторить его! "О да, конечно,- ответила Е.П.Б.,- сколько угодно". И снова по мановению ее руки возник дождь из цветов. Одна из роз даже стукнула доктора по макушке".
Многие не поверят, что такое возможно. Но не забудем, что нужно знать, как это делать, и иметь психическую силу для этого. Кто хочет узнать, как это делается, могут открыть книгу Сильвии Крэнстон "Е.П.Блаватская: Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения" (глава 11 Ламасери) и прочитать.
Но со временем, после того, как теософское движение обрело известность, влияние и авторитет, от феноменов было решено (Учителями) отказаться. Нельзя забывать, что "производство" феноменов небезопасно, и забирает жизненные силы. Да ведь феномены это не главное, и об этом прямо говорил Махатма М. своему корреспонденту Синнету:
"Также постарайтесь пробиться сквозь ту великую майю – майю жажды феноменов. Подобно страсти к спиртному и опиуму, она растет по мере ее удовлетворения. Спириты опьянены ею – горькие пьяницы чародейства! Если вы не можете быть счастливы без чудес, вы никогда не познаете нашу философию… (Но) если вы изберете лишь мудрость, все остальное приложится – в свое время… Если наша философия ложна, никакое чудо не сделает ее истинной."
В том же духе Е.П.Б. писала одному из теософов:
"Разве вы дети, что жаждете чудес? Неужто в вас так мало веры, что ей все время нужен стимул, как топливо – угасающему костру! Вам ни на минуту не следует забывать всю серьезность применения подобных сил и пробуждения ужасных стражей, дремлющих у порога… Вы похожи на детей, которые играют с огнем, потому что он красив, тогда как должны изучать философию ради неё самой".

Некоторые современники Блаватской считали "чудом" появление ее первой серьезной книги "Разоблаченная Изида". Профессор Корсон в одной из бесед говорит:
"Она не переставала удивлять меня… Она знала абсолютно все, а ее метод работы был в высшей степени необычен. Она предпочитала писать в постели, часов с девяти утра, выкуривая бессчетное количество сигареток, приводя дословно длинные пассажи из дюжины книг, которых мне это доподлинно известно, в то время в Америке попросту не было, с легкостью переводя нужные места с нескольких языков и время от времени обращаясь ко мне, среди моих занятий, за уточнениями, чтобы передать ту или иную устаревшую идиому на современном английском, поскольку ее литературный стиль, которым отличается Тайная Доктрина, в то время еще не сложился".
И еще: "Эти сведения при проверке всегда подтверждались. Она сама мне говорила, что записывает их по мере того, как они постепенно возникают перед ее глазами на ином уровне объективного существования, что она отчетливо видит страницы книги и нужные ей отрывки и просто переводит увиденное на английский…Те сотни книг, которые она цитировала, определенно были не из моей библиотеки, многих из них в Америке было не найти, а некоторые и в Европе чрезвычайно редки и труднодоступны. Если бы она цитировала по памяти, это было бы еще большим чудом, чем такое переписывание из эфира."(Акаши – С.М.)
Американская газета "Дейли грэфик" так прокомментировала выход "Изиды":
Удивительная книга и по содержанию, и по манере изложения. Некоторое представление о ее диковинности и широте содержания можно составить уже по тому, что один только указатель насчитывает пятьдесят страниц, и мы можем, ничем не рискуя, сказать, что подобный тематический указатель никогда еще не составлялся ни одним человеком… (Книга), конечно же, привлечет всех, кто интересуется историей, теологией и тайнами древнего мира".
При написании Тайной Доктрины Блаватская также использовала записи из "свиток Акаши". Арчибалд Китли, теософ, в интервью "Нью Йорк таймс" говорил:
"Когда г-жа Блаватская писала Тайную Доктрину, у нее не было при себе ни выписок, ни справочников, однако часто она приводила цитаты в двести-триста слов из разных источников, точно указывая имя автора, том и страницу, как если бы нужная книга находилась прямо перед ней. Несколько обеспокоенный этим, я предложил: "Не думаете ли вы, что мне стоило проверить точность некоторых цитат?" "Проверьте, коли есть охота", - ответила она. Набрав побольше цитат, я отправился в Британский музей. Насколько я знал, книги, которые цитировала Е.П.Б., можно было найти только там. Я обнаружил, что отобранные мною тексты совпадали с первоисточниками до мельчайших подробностей… В процессе своей работы она не имела к ним иного доступа, кроме как вышеупомянутым способом через астральный свет".
Внешняя жизнь Блаватской была у всех на виду, к ней постоянно шли "ходоки". Вот как американский художник Эдмунд Рассел вспоминает об этой стороне жизни Е.П.Б.:
Гости ее могли бы составить целый этнологический конгресс: итальянские и русские офицеры – бенгальцы – брамины – патриархи греческой церкви – мистики со всего света. Все ощущали ее проницательность и мощь. Всех пленяла ее универсальность. Она помогала людям мгновенно раскрыться… Ее отличала простота, свойственная тем, в ком живет царственный дух, поступающий, как ему заблагорассудится.
В одной рецензии утверждалось, что никакой теософии вообще не существует и что великая тайная доктрина – ее собственное изобретение, на что госпожа сказала: "В таком случае я бы сняла шляпу перед Е.П.Б. Я всего лишь переписчик, а меня объявляют автором! Это больше того, на что я претендую!"
Во время работы над Тайной Доктриной Е.П.Б. жила в Вюрцбурге у графини Констанс Вахтмейстер. Но и здесь, как всегда, к Блаватской шли люди, чтобы познакомиться, пообщаться, узнать что-то новое; люди самых разных взглядов, профессий, убеждений, но большинство из числа "искателей". Она всегда находили время, чтобы ответить или разрешить мучавший человека вопрос. Графиня заметила, что у Блаватской для "каждого человека была особая манера":
"Я не припомню, чтобы она одинаково обращалась с двумя разными людьми. Она мгновенно распознавала слабые стороны характера любого человека. Было крайне любопытно наблюдать, какими необычными способами она испытывала посетителей. Люди, видевшиеся с ней ежедневно, постепенно познавали собственное Я, и тот, кто воспринимал практическую сторону ее учения, делал очевидные успехи. Но для многих ее учеников процесс самопознания был не слишком привлекательным – кому приятно оказаться лицом к лицу с собственными слабостями! Поэтому многие отходили от нее. Но те, кто выдерживал это испытание и оставался ей верен, обнаруживали в себе признаки внутреннего развития…"
Наиболее "ярким" из таких отошедших был Всеволод Соловьев, брат известного русского философа Владимира Соловьева. Блаватская приблизила его к себе и даже называла его "мой друг и соратник по теософии". А два года спустя, в письме к Синнету от 03.03.1886 она назовет Соловьева "Яго теософии", по имени злодея из трагедии Шекспира. Да, прикасание к Свету не проходит бесследно для любого человека: или он становится еще лучше, искореняя свои слабости и недостатки, или становится еще хуже, если он не хочет работать над изменением своего характера. Уже после смерти Блаватской Вс.Соловьев напишет лживый пасквиль о ней, в котором он якобы "разоблачает" Е.П.Б. Близкий ученик Гурджиева математик и мистик Петр Успенский пишет в книге "Четвертое измерение" (1918 г.):
"Разоблачения", несколько раз появляющиеся на счет Блаватской, похожи на разоблачения воробьев, которые прилетели клевать виноград, написанный художником, и потом могли кричать, что их обманули, что виноград нельзя есть, что это шарлатанство и т.п. Книжка Всеволода Соловьева "Современная жрица Изиды", по которой многие знают о Блаватской, полна мелкой, не совсем понятной для читателя злобы, и вся состоит из сыщнического описания подсматриваний, подглядываний, выспрашиваний у прислуги и, вообще, мелочей, мелочей и мелочей, которые проверить читатель не может. А главное, т.е. книги Блаватской, ее жизнь и ее идеи, точно совсем не существуют для автора…
В теософском движении, бесспорно много смелого. Оно заставляет людей выбираться из материалистических тупиков, видеть, что жизнь шире и больше, чем люди думали; дает очень много новых слов и понятий, заставляет глубже задумываться о "вечных вопросах", о тайнах смерти, о загадках бытия, не позволяет отходить от них, держит на них; требует от человека, чтобы он жил в Вечном, не удовлетворялся временным".
Почему же Вс.Соловьев стал противником Блаватской и всего Т.О.? Сестра Е.Блаватской Вера Желиховская пишет:
"В моих дневниках нахожу, что никто так часто и настойчиво не добивался "секретных аудиенций" у моей сестры, как он, г.Соловьев… Мы, близкие Е.П.Блаватской, прекрасно знали не только сущность этих разговоров, но и все их подробности, и от нее, и от него самого отчасти, потому что со мной в минуты увлечений разговорами по душам он иногда бывал откровенен и правдив. Он осаждал ее просьбами поделиться с ним своими знаниями собственно демонстративных феноменов; ему страх как было желательно возвратиться в Россию прообразом его "князя мага" в романе "Волхвы"... Елена говорила нам: "Просто не знаю, что делать с Соловьевым! Не дает покою, умоляя научить его феноменам, - да разве ж возможно этому сразу взять да и выучиться?!... Пусть пройдет чрез все то, что я прошла, живя в Индии,- может и достигнет!"
Соловьев хотел войти в контакт с Учителями, не зная того, что Учителя сами решают, готов тот или иной человек стать Их учеником. В журнале Путь У.Джадж пишет, что Соловьев стал "злейшим врагом ее, поскольку все его мольбы быть принятым в качестве чела (ученика – С.М.) были категорически отвергнуты".
Логичен вопрос, почему Е.П.Б., с ее оккультными способностями, приближала к себе людей, которые впоследствии становились ее врагами. Однажды она процитировала по этому поводу Сенеку: "Вина берущего, если он окажется неблагодарным; вина моя – если не дам просящему. Я буду служить многим, чтобы найти одного благодарного".

Профессор Александр Уайлдер, археолог и писатель, который редактировал Разоблаченную Изиду, так вспоминает свою первую встречу с Блаватской:
"Ни манерой держаться, ни сложением она не походила на то, что я ожидал увидеть. Высокая, но не рослая; лицо человека, который много видел, много размышлял, много путешествовал, много испытал… Она была интереснейшей собеседницей и свободно чувствовала себя во всех областях, которых мы касались. По-английски она говорила так бегло, как это бывает лишь у владеющих языком в совершенстве и думающих на нем… Она воспринимала идею в той форме, в которой она была высказана, и излагала собственные мысли ясно, кратко и зачастую ярко…
Непростые отношения сложились у Блаватской с западной церковью. Она видела, что церковь погрязла в невежестве, вековые догмы сковали мышление священников, а вместе с ними и мышление прихожан. Блаватская возмущенно говорила, что "догматические церкви, с их адом и проклятием, их металлическими небесами, с их огнем и серой, почти отвратили мыслящих людей от веры в бессмертие души."
Так за что же церковь, мягко говоря, не взлюбила Блаватскую? По нескольким причинам. Во-первых, она считала и об этом открыто заявила, что истинное учение Христа сохранили гностики, которые в свою очередь, получили это знание от учеников Христа. Людям Иисус говорил притчами, а ученикам тайно, "наедине изъяснял всё". Легко представить, как такое утверждение могло шокировать ортодоксальных христиан, ее современников, ведь им всегда внушали, что гностицизм – это опасная ересь, которая зародилась внутри христианской церкви во втором веке. Отцы церкви на протяжении веков уничтожали все гностические тексты, какие только попадали им в руки. На многие века слово гностик стало равнозначно понятию "зачумленный", хотя оно восходит к греческому слову "гносис" – знание. Она также заявила, что Евангелие от Иоанна и Деяния апостолов в Новом Завете изобилуют гностическими выражениями. Разве такие высказывания могли понравиться "святым отцам"?
Во-вторых, Блаватская отвергала антропоморфного Бога христианской церкви, которая наделила его человеческими чертами и качествами, а верила в существование Высоких Духовных Сущностей, руководящих развитием Мироздания. Как выразился один из Махатм: "Факт тот, что ваши западные философские концепции монархичны; наши – демократичны. Вы способны только думать о вселенной как управляемой царем, тогда как мы знаем, что она – республика, в которой правит совокупность разумов, обитающих внутри нее". И в-третьих, в одной из своих статей Блаватская описала эпизод, который произошел с ней на Востоке:
"Однажды я вместе с Учителем побывала в огромном пещерном храме в Гималаях. Там было много статуй адептов; указывая на одну из них, Учитель сказал: "Это тот, кого вы зовете Иисусом. Мы считаем его одним из величайшим среди нас… Он снизошел на Землю без согласия остальных, движимый великим состраданием и желанием помочь человечеству; и таким образом, начал просвещать массы, не дождавшись назначенного часа; его предупреждали, что он избрал не самое удачное для этого время, но он все-таки пошел и был казнен из-за происков священников".
Блаватская также делала различие между евангельским Иисусом и историческим, который жил за сто лет до описываемых в Новом Завете событиях. Также она знала (а что она может не знать, если "хроники Акаши" у нее перед глазами), что Иисус посещал Тибет и три года находился в Общине Праведников. Потому Церковь и уничтожила все сведения о Христе между 12 и 30 годами жизни. Но может эти сведения еще сохранились в хранилищах Ватикана, хотя вряд ли кому удастся их оттуда взять. Есть правда апокрифическое Тибетское Евангелие, но мало кто знает о нем. Понятное дело, что за все эти "ереси" еще лет двести назад Блаватскую потащили бы на костёр.
В отличие от западного христианства Блаватская совсем по-другому относилась к православию. Она пишет сестре Вере:
"Что же касается моего противу-христианства – ты его знаешь. Я враг католических и протестантских церковных излишеств; идеал же Христа распятого светлеет для меня с каждым днем яснее и чище, а против православной христианской церкви,- пусть повесят меня – не пойду! Так мне Россия дорога, так наболело у меня сердце за родину, за все свое, что душу бы отдала в кабалу на десять тысяч лет за неё".
В другом письме к своей тете Надежде Фадеевой она еще откровеннее выразилась по этому поводу:
"Я знаю, какой ты искренно религиозный человек. Какая у тебя святая, чистая вера; и вся надежда моя на то, что ты поймешь, что не против религии, не против Христа направлена моя книга, а против гнусного лицемерия тех, кто во имя величайшего Сына Божия, с той самой минуты, как он умер на кресте за все человечество, и в особенности за греховных павших людей, за язычников, павших женщин и заблудших братий,- режут, жгут, убивают во имя его! Где правда? Где ее искать? Три громадные христианские так называемые религии: в Англии, Германии и других протестантских странах 232 секты, в Америке 176 сект. Всякая требует уважения и признания того, что ее доктрины и догматы верные, а догматы соседа – враньё. "Где Истина, что она такое?",- спрашивал Пилат у Христа 1877 дет тому назад. Где она? – спрашиваю азм грешная. И нигде не нахожу я ее – а всюду обман, подлог, зверства…
Пойми меня; тут наше Православие в стороне. О нем в книге (Разоблаченная Изида – С.М.) ни слова. Православный народ искренен, его вера пусть будет слепая, неразумная, но эта вера ведет к добру народ; и пусть наши бачки (скороговорка от батюшки – ред.) и пьяницы и воры, подчас и дураки, да народная вера чиста и кроме добра ни к чему не может повести. Это и хозяин (ее Учитель М. – С.М.) допускает, и он говорит, что единственный народ в мире, у которого вера не спекуляция,- это православный народ. О высших наших классах – ну их к черту. Такие же лицемеры, как и всюду: не верят ни в Бога, ни в черта, понабрались нигилистических идей да и матерьялизируют всё на свете."
А как же буддизм, который она приняла на Цейлоне? Вот ее слова:
"Я действительно считаю философию Гаутамы Будды наиболее возвышенной из (философских) систем – самой чистой и, кроме того, самой логичной. Но на протяжении столетий эта система искажалась из-за амбиций и фанатизма священников, пока не превратилась в религию для масс… Я лучше обращусь к первоисточнику, чем буду черпать из многих вытекающих из него ручейков…"

Из книг Е.П.Б. стало известно, что на Востоке на протяжении тысячелетий существовали Ашрамы, где проходили обучение и подготовку будущие Адепты Сокровенного Знания. И у них есть большие расхождения с официальной наукой на "устройство" материи. Ведь ученые пока признают только плотный физический мир, а все остальное называют галлюцинацией или сказками бабушек, как будто нет фактов, подтверждающих существование неизвестных и непонятных энергий (материи). К примеру, существует гипноз, а что есть гипнотическая энергия? Есть аура человека, но из какого "вещества" она состоит? Есть воля человека, но что это за "сила (энергия) воли"?
Когда-то американский ученый-философ Грегори Бейтсон сказал: "Наука исследует, а не доказывает". Она всегда ограничена тем инструментарием, каким располагает. Изобретение более чувствительного телескопа или микроскопа, строительство более мощного циклотрона позволит обнаружить объекты, прежде неизвестные, и существующие теории могут потребовать пересмотра, подчас радикального. В Тайной Доктрине Е.П.Б. пишет:
"Наука, в силу самой природы вещей, не способна раскрыть тайну окружающей нас вселенной. Наука, правда, может собирать, классифицировать и обобщать явления; но оккультист, основываясь на признанных метафизических данных, заявляет, что отважный исследователь, желающий проникнуть в сокровенные тайны Природы, должен выйти за пределы узкого диапазона чувств и перенести своё сознание в область ноуменов и сферу первопричин. Для этого он должен развить в себе способности, которые – за редчайшими исключениями – у нашей теперешней пятой расы… пребывают в спящем состоянии".
Противопоставляя восточную и западную науку, американский психолог У.Андерсон замечает: "Здесь, на Западе, мы почитаем механизмы, будто только с их помощью можно обнаружить истину. Немногим физикам приходило в голову, что реальность, которую открывают им их исследования и теории, может быть также и прочувствована". На Западе, добавляет он, "космос исследуют циклотронами, лазерами и телескопами", восточная же наука "в основном нетехническая и использует в качестве инструмента дисциплинированное человеческое тело и ум", например во время глубокой медитации.
Вот одно из наставлений, которое можно прочесть в Йога-сутрах великого индийского философа, основателя йоги, Патанджали, IIвек до н.э.(!): "Сосредоточив сознание на мельчайших, скрытых или удаленных объектах, из любой области природы, аскет получает исчерпывающее знания о них". В комментарии поясняется, что термин знания имеет здесь более глубокий смысл, нежели тот, который мы обычно вкладываем в это понятие. В данном случае знание означает полное слияние сознания с тем предметом или объектом, на который оно направлено, и на такое время, какое необходимо". Один из Махатм пишет:
"Поверьте мне, в жизни каждого адепта настает момент, когда лишения, через которые он прошел, награждаются тысячекратно. Чтобы приобрести дальнейшие познания, ему более не нужно продвигаться медленным и кропотливым процессом исследования различных объектов, но ему дана способность мгновенного безошибочного проникновения в любую изначальную истину…. Адепт видит и чувствует и пребывает в самом источнике всех основополагающих истин…"
Первый удар материалистической науке нанес спиритизм. В 19 веке спиритизм расцвел не только в Америке, но и в Англии, Франции, Германии, России. Спиритические сеансы посещали не только люди неопытные, необразованные и легковерные, но было и немало людей известных, из высшего общества. Газеты широко освещали все эти факты, и нужно было дать вразумительные объяснения этим явлениям. Но наука все стуки и "сообщения из мира духов" не могла объяснить. В связи с этим Блаватская была послана в Америку. Сначала она даже содействовала спиритическим проявлениям (на ферме Эдди), чтобы еще сильнее пошатнуть научные "теории" о структуре материи. Однако, позднее, весной 1875 года она пишет в дневнике:
Велено начать говорить публике правду о феноменах (спиритических) и об их медиумах. Теперь-то и начнется мое мученичество! Против меня будут все спиритуалисты вкупе с христианами и скептиками!
Так и случилось, спиритуалисты стали злейшими врагами Е.П.Б. за постоянные напоминания о том, что дух живет в них самих и потому им незачем общаться с мнимыми духами умерших. "Живи она в наши дни, современные медиумы и контактёры услышали бы в свой адрес ее любимое насмешливое словечко "олухи".
Блаватская пророчествовала, что в ближайшее время наука сделает несколько грандиозных открытий в области невидимой материи. Мало кто серьезно воспринял ее слова. Ведь на исходе 19 века физиками владело чувство, что задачи, которые поставила перед ними их наука, близки к завершению. Один выдающийся ученый заявил даже, что все самые значительные открытия в области физики уже сделаны, и что физика будет сводиться только к прибавлению десятичных знаков в значениях основных констант. И тут как гром среди ясного неба, Рентген открывает свои Х-лучи, и физика не может их объяснить. Затем француз Беккерель фиксирует радиоактивность урана, которая произвела "революцию в человеческом мышлении, ибо она означала, что некоторые атомы, даже так называемые "вечные атомы" урана и тория, не стабильны и самопроизвольно испускают частицы в виде излучения с высокой энергией, тем самым превращаясь в другие атомы… Именно это открытие более всего ошеломило и взбудоражило воображение, поскольку заставило отказаться от представления о неизменности химических элементов и предположить, что грезы алхимиков еще могут осуществиться." (физик Роберт Миликен). От себя добавлю, что "превращение вещества" настоящие алхимики давно и с успехом осуществляли.
Следующий раз "Покров Природы" был прорван в 1897 году, когда Дж. Томсон заявил об открытии электрона. Но еще ранее Блаватская писала в Тайной Доктрине: "Атом эластичен; следовательно, атом делим и должен состоять из частиц, или субатомов… На этой доктрине призрачной природы материи и делимости атома построена вся наука оккультизма." Затем известный физик У.Крукс проводит серию экспериментов, после которых высказывает предположение о существовании четвертого состояния материи, которое он назвал лучистой материей. Интересно, что в Тайной Доктрине Е.П.Б. предсказала, что "его (Крукса) открытие лучистой материи приведет к дальнейшему прояснению вопроса относительно истинного источника света, и тем произведет революцию во всех нынешних теориях". Следующие три состояния вещества, (всего – семь) неизвестные науке, еще только предстоит открыть.Стало ясно, что в физических представлениях происходит настоящая революция. В начале 20-го века Макс Планк доказывает свою квантовую теорию, а в 1905 году Эйнштейн выводит свою знаменитую формулу Е=mc2, то есть вещество эквивалентно энергии. Надо заметить, что на рабочем столе великого физика, по словам его племянницы, всегда лежала Тайная Доктрина.Новые открытия в физике Блаватская предвидела и поэтому утверждала, что "материалистическая наука получит смертельный удар".

8 мая 1891 года Е.П.Б. оставляет земной план. Кремация тела состоялась 10 мая, прах был разделен на три части – между Лондоном, Нью-Йорком и Адьяром (Индия).
В конце повествования хотел бы привести несколько воспоминаний о Е.П.Б. ее современников:
"Абсолютно равнодушная к сплетням, она никогда не утруждала себя опровержениями. Ее идеалом было самадхи, или бого-сознание… Большинство людей постоянно поглощены потребностями и удовольствиями своей низшей натуры. А для нее, казалось, не существует ни личных потребностей, ни удовольствий. Она жила великой истиной, а ее называли обманщицей; она была необыкновенно щедра, а ее считали мошенницей; любое притворство вызывало у нее отвращение, а из нее сделали королеву плутов. Но ничто не могло озлобить ее."
"Любой мало-мальский проницательный человек при встрече с Е,П.Б. легко мог понять, почему ее так горячо любят или отчаянно ненавидят. Душа у нее была нараспашку…. Ее отношение к противникам… лучше всего передают слова "Отче! Прости им, ибо не знают, что делают", даже когда противники эти изо всех сил старались нанести ей как можно больше ран."
Однако утверждать, что уважительное отношение к Е.П.Блаватской уже преобладает на ее Родине, пока еще рано. В чем здесь дело? Ответ подсказывает статья Джеймса Прайса (1898):
Истинно великий человек настолько выше своих сограждан. Что оценить его по достоинству могут только следующие поколения; лишь немногие из современников понимают его. Вблизи можно смотреть лишь на мелкое; чтобы оценить большое, следует отступить на нужное расстояние.
Есть такое предание: в Древней Греции как-то понадобилось отобрать статую, достойную украсить храм. Одна из фигур, представленных на суд, показалась до того грубой, незавершенной и угловатой, что над ней только посмеялись. Тщательно отобранные статуи одну за другой поднимали на большую высоту, на приготовленное место, и тотчас же спускали обратно, ибо детали были неразличимы с такого расстояния, а отполированная до блеска поверхность отсвечивала, делая очертания фигуры расплывчатыми. Но вот на место водрузили отвергнутую было статую, и судьи замерли от восхищения, так она была хороша; ибо линии, казавшиеся внизу грубыми, на расстоянии обрели плавность, и силуэт был ясным и четким.
Если Е.П.Блаватская и казалась окружающим грубоватой, неотесанной и даже простоватой, то лишь потому, что была она отлита в форму титанов. Она явно не вписывалась в свой век услужливо-любезных ортодоксий, условных философских школ, пошлой и пустой обыденности. Подобно пророкам древности – ярая как Илия, грандиозная как Исайя, таинственная как Иезекииль – она обрушивалась с грозными иеремиадами на инфантилизм и лицемерие 19 века.
Она была предтечей, громко взывающей в пустыне верований. Она не принадлежала своему веку. Ее весть шла от великого прошлого и была обращена не к настоящему, но к будущему. Ибо это настоящее было окутано тьмой материализма, и только от далекого прошлого исходил свет, которым можно было осветить будущее… Она провозглашала – для всех, кто имел уши, чтобы слышать,- давно позабытые истины, в коих ныне нуждается человечество. В век агностицизма она свидетельствовала о Гнозисе. Она принесла весть о великой Ложе, которая издревле известна как "благой Пастырь" человечества."
В представленном материале я опустил некоторые факты из биографии Блаватской, хотя они могут добавить несколько штрихов к ее портрету. К примеру, она прекрасно играла на рояле, немного рисовала, а серия ее рассказов "Из пещер и дебрей Индостана" была восторженно принята в России. Возможно, статья перенасыщена различными высказываниями и самой Блаватской и ее современников. Но мне хотелось, чтобы читатели из первых уст все узнали, а не из пересказов других людей, и сами вывели свои умозаключения.
Но какой же вывод мы можем сделать? На мой взгляд, после "эпохи Блаватской" (всего-то 15 лет) философия "закончилась", все основные вопросы философии "Кто мы? откуда мы? куда идем? в чем смысл человеческой жизни и место человека в общей схеме Мироздания." оказались решенными. Не согласные могут попробовать это опровергнуть. Но тогда придется опровергать и Христа, который сказал, обращаясь к людям: "Вы – боги".

Комментарии
это уже давно сделано умными людьми.
теософия была осуждена Русской Православной Церковью Заграницей.
Впервые это было выражено в послании митрополита Антония (Храповицкого) «О
спиритизме, магнетизме, теософии и прочих оккультных вымыслах» от имени «Русского
заграничного церковного Собора» состоявшегося в Сремских Карловцах в 1921 г.
но о самой блаватской приведу примеры из ее биографии:
Иногда Блаватская воровала, ведь, как она писала, «обстоятельства и вечная
борьба всей жизни моей … изощрила хитрость во мне, как у краснокожего индейца»32
.
Так однажды в Баден-Бадене Блаватская проиграла большое количество денег в рулетку и
и восполнила нехватку средств заказной кражей, в чѐм хвастливо написала начальнику
жандармского управления, не проявляя при этом какого-либо смущения и стыда, а даже
гордясь ловким воровством. «Я - женщина без предрассудков и если вижу пользу какого-
нибудь дела, то смотрю только на светлую его сторону» – откровенно признавалась она
Мразь.
Люблю наблюдать, когда пыль "боговдохновенности"(тм) слетает.
Спасибо.
спиртовоймировой Эфир.Я и не записывался в русские. Я славянин.
Позвольте вопрос: а как вы относитесь к Славяно-арийским ведам?
К Велесовой книге?
Вы сами написали, что вы -славянин. Я вас за язык не тянул.
Респект.
Я об этносе, а вы-о староверии, или как-там-его, наверное?
"Эстонцы (эст. eestlased) — прибалтийско-финский народ Эстонии, общая численность примерно 1,1 млн человек, в том числе в Эстонии порядка 925 тыс. (2012). Основной язык — эстонский, прибалтийско-финской группы финно-угорской языковой семьи..."
И... Я не говорил, что эстонцы славяне. Что за махинации?
Да, я славянин, ноя и не русский.
Да.
Следовательно...?
Чё так? Хотите быить и русским и славянином, но поклоняться иудейскому божеству?
Иначе, чё так нелепо выкручиваетесь?
Я всего лишь хотел посмотреть, признаетесь ли вы, что русские это финно-угоры, немного нахватавшись от Киевской Руси.
Да-да Киевской Руси.
2) Это не так. А именно так, как я говорил.
Всего доброго.
Охранное отделение (занимавшееся политическим сыском), написав 26 декабря письмо
его начальнику.
Неудивительно, что руководство III Охранного отделения отвергло предложение
Блаватской. 26 января 1873 года на прошения Блаватской была поставлена резолюция:
«Оставить без последствий» то есть отказать в вербовке. Вскоре Блаватская опять
выехала заграницу в поисках новых приключений. Через несколько месяцев она создаст
главную авантюру своей жизни – Теософское движение
http://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/druzhinin_teosofia.pdf
Мне это неинтересно. Ни любовники её, ни мужья, ни сексуальная ориентация. Я прочёл всю Тайную доктрину, она очень сильно на меня повлияла, дала мне понимание многих вещей которые не понимал. Назовите мне другой такой же труд. Не найдёте. Нет другого такого же глубокого и подробного.
действительно начитался....
торых Блаватская при написании «Разоблачѐнной Изиды» осуществляла плагиат более
всего57:
Источник. Количество за-
имствований.
Ennemoser «History of Magic» 107
«Demonologia» 85
Danlap «Sod: The Son of Man» 134
Danlap «Sod: The mysteries of Adony» 65
Danlap «Spirit History of Man» 77
Salverte «Philosophy of Magic» 68
Des Mousseaux «Magie au dix-neuvieme siecle» 63
Des Mousseaux «Hauts phenomenes de la magie» 45
Des Mousseaux «Moeurs et practicues des demons» 16
«Supernatural Religion» 40
King «Gnostics» 42
Mackenzie «Masonic Cyclopedia» 36
Jacoliot «Christina et le Christ» 23
Jacoliot «Bible in India» 17
Jacoliot «Le Spiritisme dans le monde» 19
Hone «Apocryphal New Testament» 27
Cory «Ancient Fragments» 20
Howitt «History of the Supernatural» 20
Как видно из списка, это приемущественно спиритические, масонские книги и книги
по магии. П
Только ничтожества вроде вас поливают грязью выдающихся представителей русской философской мысли. Можно УВЕРЕННО сделать вывод, что вы НЕ русский, а русофоб и пятая колонна, которая должна быть безусловно уничтожена, как враги России.
В Америке давно существуют институты, которые изучают труды этой великой женщины. Блаватская- слава России.
Мудрее Блаватской и на сегодняшний момент нет никого. Кого можно поставить рядом из нынешних мыслителей? Нет, пустота. Одни убогие "пророки" и гуру, имеющие солидные счета в банках.
Конечно, Елена Рерих не конкурент. Они сотрудники одной команды.
Сколько мрази еще по земле ползает!
как он жил.
жизнь - это проверка на вшивость.
создан специально для женщин: впоследствии, когда некоторые попытались усомниться в
истинности еѐ посвящения, Блаватская опубликовала свой масонский диплом
Также Блаватская получила от масонов Англии диплом Крон-принцессы - одной из высших степеней в масонском ордене. Блаватская послала по этому поводу родным юмористическое письмо: «Слушайте, братцы! Посылаю вам курьёз: масоны Англии, главой коих состоит принц Уэлльский, прислали мне диплом, за мою «Изиду»... Я, значит, нынче – «Таинственный Масон»!... Того и жду, что за добродетели меня в папы римские посадят... Посылаю вырезку из масонского журнала. А орден очень хорош - рубиновый крест и роза».
То есть, масоны сами по собственной инициативе прислали Елене Петровне масонский диплом. Это надо ясно понимать.
Блаватская НИКОГДА не была масоном.
Не представляет особой ценности.
Но это МОЯ точка зрения, не Елены Блаватской.
Ну, хотя бы притчу во язицех:- говориящий куст, ослицу, непорочное зачатие...
Хм. Это всего лишь утверждения, не имеющие базы. Мне так кажется.
Барьер, разделяющий различные основы различных баз, преодолеть, не имея веры, не реально. Вера, есть взнос - плата за предстоящее познание: - нет оплаты, нет урока; остаются предположения.
(Coulomb) обнародовали письма, написанные Блаватской и содержавшие указания
относительно того, как устраивать всевозможные фальшивые феномены, а также
представили в доказательство применявшееся для осуществления феноменов
инсценировочное оборудование: шкаф с двойным дном и перегородку на шарнирах. Э.
Куломб рассказала, как Блаватская с еѐ помощью изготовила куклу по прозвищу
Кристофоло, насаженную на длинный бамбуковый шест, чтобы в полумраке выдавать еѐ
за явление учителя - махатмы
Председатель комиссии Ходжсон был заранее предвзятым в этом "деле". Вот воспоминания очевидца: "Он сошел с ума, он вел себя как взбесившийся. Он обрушивался на Е.П.Б., настаивая, что она русская шпионка... способная на любое и всяческое преступление".
теософский журнал – «Люцифер» («Lucifer»).
Уверен, что этот субъект одержимый. В него бесы вселились.
Зачем писать глупости, если они не соответствуют действительности. Вот так рождаются сплетни, ложь, искажения и "басни".
Презрение этому полудурку!
вы ученики сатаны.
неважно каким он именеи назывался дьявол, вельзевул, или Сатанаил - все равно он восстал против Творца.
и каким бы светом он не представлялся и какой бы таинственностью не прикрывался - он несет людям мрак и холод бездны.
люди одумайтесь - вернитесь к Богу.
ев. Марк 13:21,22
21 Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там,- не верьте.
22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
хы-хы.
Вообще, Левит такая душка...
Но если оно молчит, то уже ничто не поможет...
умов ленивых или тупых теософия так и останется загадкой...
Вы, естесственно, острый ум?
Тады ой.
Объяснить?
У учёных есть дайствующие модели, на основе которых можно достаточно достоверно прогнозировать и рассчитывать планируемые эффекты.
Та же атомная бомба, сплавы, микроэлектроника и проч, проч, проч.
А на основе простой демагогии, рассказывать о невозможности НЕ-существования светоносного эфира... Увы :-(
очевидно, Сатана руководил этим.
Теперь по принципу: подставь другую щеку.
И тем и этим служите...
Похвально.
Сами вы аргументов не приводили вообще. Только спрашивали.
Следовательно, результаты её деятельности не проверить?
Да, простите, мы уж и попрощались...
Так же думал Ньютон, Менделеев и многие физики. Не теософы.
Менделеев поместил эфир в первую клеточку своей таблицы элементов.
Нас это НЕ касается.
Удар материалистической науке...
спиритизьм...
Нас обманули, расходимся.
Это фрагмент из книги "Из пещер и дебрей Индостана". Арьяварта- Индия.
Или "мысленный эксперимент"?
;-)
Вывод сделайте сами, это не трудно.
А отчего Вы забыли, что радиоволны, сами по себе материя?
Так нету тиражируемых опытов, подтверждающих телепатию.
Я сам очень хочу что бы было, и из-за этого критично отношусь с подобного рода статьям, в последствии оказавшимися описанием махинаций и передёргиваний.
Отчего... Не был бы открыт фотон и что-там внутри, что-то другое назвали бы Аркашей.
Или приведите примеры опытов с положительным результатом, которые можно тиражировать.
:-(
Ну так хоть один раз, но--продемонстрируйте!
А то как лотерее: заявлено, выигрывают все, а на самом деле--только организаторы лотереи.
:-(((
Уж лучше тогда о нейтронии поговорим.
2) Нуу, правда, или не-правда.
Ох...
Ладно, приятно было пообщаться, сорры, если шо.
Пока.
Другая часть- нет эфира.
Один физик (по памяти Милликен) 25 лет на специальном приборе пытался обнаружить эфирный ветер. И обнаружил. Свои ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ данные послал "гению" Эйнштейну. Но ответа не было. Заметьте, ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ. А ответа не было потому, что тогда теория относительности рушится.
Да, есть такая категория людей, из малообразованных кругов между прочим, что они могут во что-то поверить, пока им под нос не сунут. Они должны это потрогать, и даже понюхать, а может и надкусить. Мне такие субъекты становятся не интересны, им нужно начальное образование.
Учителя советовали не трогать их,- "Пусть овощ дозреет".
Его эксперимент показал, что его скорость почти совпадает с орбитальной скоростью, что дало повод придумать "увлекаемый" Эфирный Ветер.
Но-таки, более точные вычисления увлекли скорость этого ветра к нулю, исчезающе малой величине.
Цитата из статьи: "Что же касается моего противу-христианства – ты его знаешь. Я враг католических и протестантских церковных излишеств; идеал же Христа распятого светлеет для меня с каждым днем яснее и чище, а против православной христианской церкви,- пусть повесят меня – не пойду! Так мне Россия дорога, так наболело у меня сердце за родину, за все свое, что душу бы отдала в кабалу на десять тысяч лет за неё".
Она всегда была русская, всегда помнила свою Россию, всегда ее любила.
А о чём там сказано?
О том, что сказато-то вам и нечего.
Я вам признателен за то, что вы показали каким должен быть настоящий Скептик. Научно подкованный и за словом в карман не лезет. Известно, что скептиков "лечит" только время. Желаю скорейшего выздоровления.))
Но.
Некурящий услышав от курящего предложение вылечиться, как-то его не поймёт.
Кроме "черных дыр" ученые обнаружили еще одно "интересное явление" - темную материю. Возможно, это и есть тот нероявленный Хаос, который все время ускользал от исследователей.
вы абсолютно точно обрисовали суть всего здесь творящегося.
Василий Вы всё равно не призаетесь, лоханулись на горе-теософе Е.Блаватской. Она обыкновенная мошенница, такая же как и Ванга.
Но- я нашел, скачал бюллетень, и что? Кругляков не указывает источник высказывания. Это некорректно для такого "великого" ученого как академик Кругляков. Так что ЭТО КЛЕВЕТА. Укажите точно источник. Где, кто и когда привел это высказывание Блаватской? Точно указывать источник - это правило науки. Не так ли?
Когда же люди прозреют...ведь все есть