СВОБОДА и неизбежность (2). Свобода брака, человека, Высших Учителей, инопланетян.

СВОБОДА и неизбежность. (2)

Свобода брака.

Разберем теперь вопрос, в чем заключается свобода брака, что она дает людям и Космосу?

Начиная с Октябрьской революции и создания социалистического государства, как уже говорилось ранее, в нашей стране была введена свобода в выборе пар для создания семейных отношений. Новая власть ценила семью как ячейку общества, но попыталась ввести новшества в отношения людей. Поэтому она убрала преграды между различными слоями населения, когда богатые должны были жениться на богатых, бедные — на бедных, крестьяне — на крестьянках, рабочие — на соответствующих партнершах.

До этого, если кто-то из высшего круга — князь или граф — брал бедную девушку в жены, это считалось дурным вкусом и получало нарекания общества. Князь не мог брать девушку даже из купеческой среды, так как данный общественный слой не соответствовал его высокому сословию.

В дореволюционной России общество делилось на всякого рода сословия, что в некоторой степени соответствовало уровням развития душ людей. Это все было запланировано Свыше, а люди только придерживались установленных положений. Поэтому, когда революция убрала всякие сословия и ввела свободу браков, для большинства это было прогрессом в построении новых отношений между мужчиной и женщиной.

      Свобода в выборе партнера позволяла выбирать кого угодно. Теперь человек должен был полагаться на свой вкус. Однако эта свобода продолжала быть ограниченной рядом законов советской власти и моралью, установленной в новом социуме.

Новое государство создало свои новые законы, формирующие семьи, появились и свои обряды, сопровождающие воссоединение двух молодых людей. Новая мораль ввела множество условностей и неписаных законов, которые воспитывали молодых и одновременно ограничивали их.

Рождение ребенка вне брака осуждалось и порицалось обществом. Разводы тоже считались делом постыдным. Впервые социалистическое общество стало учить молодых людей строить между собой до брака красивые отношения, учили ухаживать: дарить цветы, подарки, вместе посещать театры и кинотеатры, обсуждать просмотренное, танцевать на танцплощадках и т.д. Общество старалось прививать молодым поколениям культуру взаимоотношений.

С 90-х годов ХХ века свобода в отношениях молодых любящих пар пошла еще дальше и достигла максимализма. До этого каждый человек мог свободно выбирать свою вторую половинку, руководствуясь чувствами или личными соображениями, но при этом всегда имелась цель — вступление в законный брак для создания нормальных семейных отношений.

С указанного времени свобода выбора осталась, а цель таких отношений резко изменилась. Молодые люди не желали вступать в законный брак, распространилась мода на гражданские браки. Люди стали сходиться и расходиться, избегая общепринятых ритуалов (свадеб, обрядов) и игнорируя государственные органы, регистрирующие союз двоих, узаконивающих отношения. «Зачем нам свадьба? — говорили они. — Мы, может, через полгода разбежимся, потому что не сошлись характерами или по другим причинам. Потом опять волокита — разводись, бегай по бюрократическим инстанциям». И это — вся философия осмысления их отношений.

Они хотят жить легко, счастливо, без проблем, а в итоге превращаются в несчастных и одиноких, никому не нужных и обездоленных, со сломанными судьбами и множеством уже неразрешимых проблем.

Зато общество стало смотреть на гражданские браки спокойно и даже поощрять их с экранов телевизоров, со страниц прессы. Какая демократия! Все дозволено. Зачем усложнять жизнь? Лучше идти простым путем — когда понравилась девушка, сошелся; когда разонравилась или нашел более красивую, разошелся. И делить ничего не надо, никакого имущества. Что может быть проще? Не надо тратиться на свадьбу, не надо проходить испытательные сроки, какие устанавливал обычно ЗАГС (запись актов гражданского состояния), целью которых являлось предупреждение впоследствии страданий, разводов и чьих-то слез.

В результате таких свободных браков один партнер сменяет, как минимум, до десятка-двух партнерш за свою жизнь. Чувства его мельчают, уважения к противоположному полу становится все меньше и меньше, а презрения — все больше и больше, накапливаются разочарования, обиды. Человек всю жизнь гонится за лучшей спутницей, а в итоге будет довольствоваться той, которая согласится разделить с ним старость; он упорно гонится за счастьем, но оказывается, что с каждой новой партнер шей его становится все меньше и меньше.

Человек, вступающий в неузаконенные отношения, должен помнить, что такая семья как быстро создается, так быстро и распадается, и последствия всегда бывают трагическими. Люди перестают чувствовать свою ответственность за тех, с кем они связываются судьбой. Поэтому, когда они решают жить гражданским браком, это означает, что они уже изначально думают о том, что их семья будет недолговечной, заранее проецируют в будущем разрыв и уход одного из них. И примерно 70 процентов таких браков распадается.

В неузаконенном браке партнер продолжает считать себя свободным и никому ничем не обязанным, так как отсутствуют государственные бумаги, подтверждающие это, и штамп в паспорте. Такая психология понижает его уровень сознания. Он как бы заранее выбирает низкий путь развития, чтобы не утруждать себя проблемами заботы о других и ответственности за кого-то.

С точки зрения эволюции это равносильно тому, как если бы старшеклассник каждый новый год приходил заниматься в первый класс, чтобы не утруждать свой мозг усложненной программой. Легче, когда идешь по упрощенной. А то, что от этого ничего не прибавляется в багаже знаний, его не волнует.

Само сознание человека в гражданских браках работает уже совершенно по-другому, и человек нарабатывает не те качества, что нужны Богу, а это ответственность, любовь, забота о членах своей семьи, учет интересов партнера, единство, налаживание связей. Зато человек нарабатывает такие качества, как легкомыслие, безответственность, паразитизм, потворствование своим низким желаниям, жестокость (когда один бросает другого, он поступает жестоко, причиняя ему боль и страдания).

Хорошо сходиться, но тяжело разводиться. Это было и при законном браке, и при гражданском. Отсутствие документов на брак не уменьшает трагичность и боль расставаний.

На Земле в обществе законы изменились, люди решили дать себе послабление, отменив наказания за ряд проступков, но в Высших мирах законы не меняются и требования Высших к людям остаются прежними — им нужны высокоморальные, высокодуховные люди, ответственные за свои и чужие поступки.

Поэтому, когда мужчина (или женщина) бросает своего партнера, это уже есть нарушение закона, установленного Богом (в Библии говорится: «Да прилепится жена к мужу»), и завязывание кармического узла. Пока есть разнополые люди, должен быть и узаконенный брак. Он на Земле исчезнет только тогда, когда человек превратится в андрогина, т.е. однополое высокодуховное существо, и исчезнет потребность в размножении. А последнее будет, когда человек поднимется на вышестоящий Уровень в развитии. Это произойдет только через несколько тысячелетий.

Отягощение кармы происходит, если мужчина бросает женщину с ребенком, естественно, оставляя ее без средств существования, так как гражданский брак не подразумевает заботу о брошенных. Таким образом, индивид завязывает двойную карму: отказ от ребенка и отказ от партнера. При возникновении критической ситуации в отношениях сознательность его катастрофически падает до нуля. То есть он не думает, что ребенка надо кормить, одевать, поэтому если уходит, то добровольно оказывать помощь не станет. Деньги, положенные в его зарплате на содержание ребенка, он использует для своих удовольствий. Кроме того, когда гражданская жена начинает требовать некоторую сумму на их общего ребенка, мужчина ожесточается, любовь перерастает в ненависть.

Наступает пора сложных отношений. Эти люди начинают чувствовать неприязнь, даже пытаются мстить друг другу, часто дело доходит до судебного разбирательства. И все их действия продолжают строить карму. То, что муж бросил жену (или наоборот), перенесется ему на следующую жизнь, где с ним могут поступить так же.

Когда человек ведет себя неправильно, т.е. нарушает законы, он грешит. А это означает, что он производит своими неправильными действиями не те энергии, которые способствуют прогрессированию его в положительном направлении. Он набирает низкие, грязные энергии, которые после смерти будут счищаться, а матрица его остается недостроенной. Поэтому в следующей жизни его заставят проходить те же ситуации, чтобы он наработал нужные Высшим качества. Если же кто-то упорно повторяет свои грехи от воплощения к воплощению, он начинает нарабатывать отрицательные энергии. Такой человек передается отрицательному Иерарху и начинает развиваться по отрицательному пути.

      Но как моральные нормы регулируют набор человеком в матрицу и тонкие оболочки положительных или отрицательных энергий?

Если индивид выполняет действие в соответствии с установленной в обществе высокой нравственностью, он набирает положительную энергию; если же он идет против законов морали и нравственности, то его тонкие механизмы производят отрицательную энергию и он развивается в отрицательном направлении. Гражданские браки, в частности, во многом этому способствуют.

На Земле находится множество душ, которые расплачиваются за поступки, совершенные в прошлых жизнях. Сейчас души перевоплощаются довольно быстро, поэтому, сотворив себе карму в этом веке, пары будут отрабатывать ее в этом же веке.

Сам факт — избегание законодательных отношений, т.е. обход законов, — это уже грех. Секс служит детовоспроизводству, и использование его только с целью получения удовольствия — это наполнение астральной оболочки негативными энергиями.

Катастрофы, стихийные бедствия, происходящие на Земле, — все это не случайно. Людям следует задуматься над тем, что они творят, они не должны гнаться за развлечениями и удовлетворением только собственных желаний.

Только страх заставляет человека вести себя так, как требуют законы и Высшие Учителя. Однако, потворствуя своим желаниям, он часто хитрит, греша скрытно, уверенный, что его действия остаются никем не замеченными. Но нет ничего (даже мыслей), что можно было бы скрыть от Высших.

Свобода — это своего рода лакмусовая бумажка, проявляющая все слабые стороны человека, обнажающая его червоточину. Она же определяет и степень порочности людей: у кого она менее выражена, у кого более. Высшим требуется проявлять пороки и изъяны души, чтобы затем исправлять их от воплощения к воплощению, оттачивая душу бывшего грешника до полного совершенства. Но при этом он проходит через трудности жизни и страдания, и именно они учат его обуздывать свои низменные страсти, понимать их последствия и пробуждают сочувствие к другим.

Легко бросать кого-то, но тяжело оказаться самому в аналогичном положении. Уходящий идет с гордо поднятой головой, так как впереди его ждут новые отношения, новая любовь и множество приятных и радостных дней. Он не задумывается о чувствах оставленного им. Но в следующей жизни Высшие создают ему такие ситуации, в которых он оказывается брошенным и его душе в полной мере приходится осознать, что чувствует брошенный человек. Он сам испытывает уже не гордость и свое превосходство по отношению к брошенному, а постигает отчаяние покинутого, испытывает смертельную боль души одиночки, которой, возможно, не на что жить и которая оказывается никому не нужной. Это все порождает свобода низменных отношений и безответственность.

Поместив душу грешника по закону кармы в такую же ситуацию, Высшие заставляют ее прожить жизнь бывшей своей жертвы. И так будет повторяться от жизни к жизни, пока индивид не научится уважать чувства и душу другого человека или пока окончательно не попадет в отрицательную Систему, если продолжит выбирать в ситуациях противоположное направление развития — зло. Человек почему-то забыл, что причинение вреда, страданий другому человеку есть зло, за которое Высшие наказывают по кармическому закону.

Таким образом, меняя в свободных браках партнеров, индивид наносит вред прежде всего себе, попадая в кармические зависимости; а радость и счастье от встреч с новыми партнерами оборачиваются для него сплошными потрясениями в следующей жизни.

Иногда наказание начинается в этой же жизни. Высшие, предвидя, что индивид предпочтет путь греховности, после двух-трех проверочных ситуаций строят события в программе его жизни таким образом, что он оказывается в таком положении (получение болезни, попадание в аварию с тяжелыми последствиями, тюрьму и т.д.), что ему приходится уже думать не о своих удовольствиях, а о возможности выжить. Начинается борьба за собственное существование, и уж тут через собственные страдания приходится учиться правильно расценивать доброе и плохое отношение к себе окружающих, учиться ценить верность и ненавидеть предательство.

В результате длительной цепи перевоплощений с подобными ситуациями человек из грешника превращается в святого. Но это очень суровый и долгий путь развития, путь боли и мучений. Низменные отношения, ненависть, мстительность, созидание зла — все это сеет тяжелую карму, обрекая человека на страдания в настоящем и последующих воплощениях, способствует развитию личности в отрицательном направлении и может привести к тысячелетиям мучений. Но, как говорится, кто не желает учиться на чужих ошибках, того учат на его собственных несчастьях.

Возвращаясь к разговору о неузаконенных отношениях, надо отметить как исключение тот случай, когда пара живет по любви до конца своих дней. Неправильным у них оказывается только то, что они воссоединились без законодательной основы. Но причиной этому может быть обычная бедность или нежелание родных. Тогда подобный брак может рассматриваться по-другому — как сила истинных чувств, способных преодолевать препятствия во имя единения. Цели, с которыми люди вступают в брак, делают одних грешниками, а других — героями.

А теперь обратимся к космической стороне создания браков. Что хотели от Брака получить Высшие?

Программируя человеческие ситуации на создание супружеских союзов, Высшие вкладывали в Брак людей особый смысл. Он был придуман не для того, чтобы люди с помощью него смогли избежать одиночества и чтобы они развлекали друг друга как могли. Небесные Учителя вложили в него иной смысл.

Брак должен был служить целям воспитания партнерами друг друга, а значит целям совершенствования душ, совместного рождения и воспитания детей, единения двух людей общими целями. Правильный Брак вырабатывает в душах качество единства, сплоченности, защиты и опеки друг друга. Семья обязана была до конца заботиться о больных, слабых и престарелых своих членах. Она должна была учить человека считаться с интересами других членов семьи, с их материальными и другими запросами и т.д. Все это воспитывает душу в качествах, требуемых Богом.

Но как, допустим, свободные браки оказывают влияние на тонкое строение человека и влияют на связи с Высшим миром?

Если говорить о технической стороне, то семья формировалась Высшими энергетически на тонком плане так, что физическая оболочка и временные энерготела человека несли в себе особые механизмы, способствующие развитию способностей души или отработке кармических долгов. Поэтому появлялись, например, семьи, в которых от поколения к поколению передавались таланты (семьи поэтов, художников, писателей) или энергетические способности (семьи колдунов, ведьм, экстрасенсов). Также обособленно формировались семьи, передающие отрицательные наклонности (семьи воров, пьяниц, убийц и т.д.). Все они имели особое физическое строение, которое не до конца познал современный человек.

Материальные оболочки строились специально через соединение пар, и такой генный код Высшие старались сохранять. Поэтому Они (Высшие) к созданию семьи всегда относились строго и долгое время партнеров подводили друг к другу программой по одновариантному пути (без права выбора), и люди обязаны были сохранять брачные узы до конца своей жизни.

Многочисленные неупорядоченные сексуальные связи разрушают лучшие качества человека и ведут к насаждению низких, негативных энергий в тонких оболочках.

Но свобода успешно выявляет и очень высокие качества человека. Разве не высокого уровня достигло качество, если человеку, например, все вокруг будут говорить, что воровать — хорошо, а он будет знать, что это плохо, потому что прислушивается к внутреннему голосу своей души? А она, наработав в прошлом устойчивое качество, говорит ему «нельзя». То есть его не способно совратить даже общество, которое разрешает грешить.

Личность, вступающая в действительный (не фактический) брак, — ответственна, она никогда не будет бояться узаконивания брака. Такой человек не боится трудностей и на многое готов. И дети от него будут сохранять генный код биологической материи, созданный Высшими для пятой расы (потому что у такого человека все будет идти по программе правильно, т.е. он будет совершать правильный выбор в ситуациях программы).

Гражданский брак — это временное соединение пары. Люди, вступающие в него, зачастую безответсвенны. Это легкий путь, человек, идя по такому пути, бросая партнера при первых же сложностях или увлечениях, переходя от одного к другому, — может наработать себе отрицательную карму.

Многочисленные случайные связи приводят к вырождению генного кода, ослабляя и разрушая его, так как энергетика одного человека смешивается с энергетикой другого человека не по тем законам тонкого строения, которые предписаны Свыше. Биологически не всякий человек может подходить другому. Например, чтобы узбеки или японцы внешне походили на себя, сохраняя индивидуальную внешнюю форму нации, они должны все время соединяться биологически только с партнерами своей нации. Если же греки смешаются биологически с китайцами, то не будет ни тех, ни других, а появится новая по внешним признакам нация. То же самое происходит и в одной нации с нарушением особенностей ее тонкого строения в генном коде при беспорядочных связях партнеров.

Поэтому если какой-либо индивид будет часто менять партнерш и оставлять у них своих детей, то произойдет непроизвольное смешение энергий и наследственных признаков. От таких детей талантов ждать не приходится, потому что происходит соединение не тех генов, что требуется. Чтобы, например, получился художник, если у отца имеется такой талант, то надо, чтобы и у матери в роду были художники хотя бы в пятом поколении, т.е. она тоже должна являться носителем такого же гена.

Высшие сводят программой людей с учетом их прошлого физического строения тел. Поэтому линия рода в этом смысле приобретала тоже большую значимость. Род человека нес не только кармические функции, но и поддерживал всегда особое биологическое построение материальной формы человека.

А в результате свободного выбора художник соединяется с той, которая несет ген физика, или ген деспота, или ген поэта. Ген художника не усиливается, а ослабевает. И так от поколения к поколению он будет ослабевать, пока не произойдет полное вырождение данного гена. Таким образом теряются лучшие наследственные признаки. Но в этом еще большую роль играет тонкое строение человека и самого генного кода, чего человек пока не знает. А генный код имеет тоже особое тонкое строение, как, допустим, материальное тело имеет оболочки.

Но читатель скажет: «А как же ваша информация о том, что все способности находятся в матрице? При чем тут материальное тело и его код?»

Но для того, чтобы качество таланта, построенного в ячейке матрицы души, проявилось с должным самовыражением и соответствовало мастерству личности на данном этапе развития, требуется, чтобы физическая оболочка тоже соответствовала своим определенным построением данному качеству.

Тела людей только на наш непросвещенный взгляд кажутся одинаковыми по биологии, химии. Но на самом деле строение и качество материи, например, убийцы соответствует качествам его души, а качество биологической материи художника должно соответствовать по уровню построения качеству его души.

Материя художника должна обладать очень тонкой чувствительностью, особым восприятием окружающего, ибо его реакция на мир совершенно другая, отличная от реакции того же физика или убийцы. Нервная система, кровеносная, лимфатическая должны строиться по-другому, т.е. быть по Уровню построения выше, чем у простого человека. Биохимические реакции, физические процессы у них идут отлично друг от друга; химические вещества, микроэлементы задействуются разные. Существует множество отличий, связанных именно с работой тела и влиянием его на проявление качеств души. Иногда, например, чтобы качество не проявлялось, достаточно, чтобы физическое тело не соответствовало по построению и функциям этому качеству. Так, если тело не будет поставлять художнику определенных впечатлений и чувствования мира при отсутствии нужных процессов и реакций в нем, то он не будет писать картины.

Так, бесчисленные связи человека в итоге влияют на биофизику его тела, нарушают процессы связи с душой и реакции самовыражения личности.

Но возникает вопрос: почему Высшие допускают потерю свойств физической оболочкой человека?

Вырождение генного кода биологической материи допускается в связи с тем, что у пятой расы физическое тело исчерпало свои возможности. Оно было рассчитано на душу с определенным энергопотенциалом, которого она должна была достичь к концу 2000 года. На смену идет шестая раса, и для нового человека Свыше разработана другая физическая оболочка, которая рассчитана на развитие душ до более мощного потенциала, который они должны приобрести к концу следующего этапа развития человечества. То есть такие эксперименты с потерей качеств генов возможны только на той материи, которая уже отработала свое время.

Обратимся к тонким энергиям, участвующим в процессах семейных взаимоотношений и остающихся вне поля зрения человека.

Вспомним, что каждая семья строится энергетически так, чтобы давать иерархическим Системам определенные типы энергий. Мужчине всегда предназначается одна избранница (по божественным законам), и такая семья производит Высшим Системам нужное количество энергии. Когда семья полноценна и в ней есть отец и мать, внутри семьи энергетические потоки работают правильно и тонкие оболочки ребенка строятся полноценно.

В гражданских браках только первый партнер (иногда второй) дается тот, который подходит данному неофициальному супругу по энергетике, а когда он перескакивает от одного партнера к другому, нарушается нормальный энергообмен между людьми и иерархическими Системами. А если при этом у партнерш остаются дети, то они не дополучают энергию второго родителя, и их тонкие построения идут неправильно. На тонком плане получаются дефектные дети, что влечет за собой последующие энергетические нарушения.

Браки без любви наносят огромный вред человечеству, ведут к его деградации, нарушению энергетических потоков между Землей и Космосом, точнее иерархическими Системами, которые занимаются регулированием этих энергопотоков между физическим и тонким планами.

Но остановимся еще раз на вопросе: почему все-таки допускаются свободные, гражданские браки?

Они выявляют степень зрелости душ, их моральную устойчивость и проявляют в человеке ту порочность, которую сам он обычно в других условиях скрывает (при отсутствии в обществе свобод). Высокая душа будет вести себя противоположно душе низкого уровня развития.

Обладатель души, находящейся на низком уровне развития, будет бросать и жен, и детей, а высокодуховный человек не сможет этого сделать, даже если кто-то из них станет инвалидом. Наоборот, это усилит его внимание к ним.

Такой человек будет бороться за каждого своего ребенка до конца, он скорее сам останется нищим, отдав все ему, чем оставит его без средств существования. Он не будет помышлять о жизни с какой-либо другой женщиной. Он не способен предавать и причинять боль другим. То есть этот человек живет строго по тем своим внутренним законам, которые наработала его душа в прошлых жизнях, потому что он довел все свои качества морали до совершенства. Это и есть те качества, которые в процессе развития должен построить в себе каждый положительный индивид, стремящийся попасть в иерархию Бога.

Все, кто пошли против законов морали, стали нарабатывать в себе отрицательные качества, и свобода предоставила им для этого широкие возможности. Свобода в равной мере предоставляет право каждому развиваться в положительном или отрицательном направлении по своему выбору. Поэтому склонные к порокам и изъянам люди при отсутствии всяких ограничений и порицания общества обнажают свою порочность максимально и продолжают ее наращивать. При наличии свободы они становятся естественны в проявлениях своей низкой души, в них обнажаются такие червоточины, которые порой трудно выявить при других условиях жизни, то есть многое в человеке невозможно выявить без включения механизма Свободы в действие.

И второе, что позволяют Высшие некоторым душам в период свобод, — это добор в матрицу недостающих энергий. Такие индивиды тоже меняют партнеров, но эта смена бывает вынужденной. Это обычно брошенные души. Не они бросают других, а их бросают. И после какого-то периода страданий и осмысления случившегося они вновь находят в себе силы продолжать нормально жизнь, не поддаваясь своему горю.

Через какое-то время им подводят второго партнера, и образуется вновь семья на законном основании. Человек сравнивает второго партнера с первым, анализирует разность в поведении, способность ликвидировать конфликты внутри семьи, другое отношение к себе, детям. Между партнерами строятся другие отношения (если сравнивать с первым партнером), идет доработка качеств, а матрицы набирают недостающие им энергии.

Такие души (брошенные или потерявшие супругов после аварий, их смерти) добирают энергии до формирования определенного личного энергопотенциала, позволяющего им переходить на вышестоящий Уровень. Конечно, неопытный взгляд не отличит человека, праздно меняющего жен, от хорошего человека, дорабатывающего энергии. Он будет говорить: «Почему ему можно иметь вторую жену, а мне нельзя?» Но существует различие: один сам бросает, а другой оказывается брошенным (мы разбираем этот вариант). И они по-разному будут относиться к повторному браку.

Один вступает в него из соблазна, в погоне за удовлетворением своих желаний, а второй — это жертва, и следующий брак его — это вынужденная мера создать нормальную семью. Первый уходит от партнера сам, второй оказывается жертвой — и в этом скрывается огромная разница, и их души, казалось бы, в одинаковых ситуациях повторного брака будут работать по-разному. Они будут набирать разные качества в матрицу и через несколько воплощений могут оказаться идущими противоположными путями.

Так что свободные отношения, такие простые на первый взгляд, оказываются очень сложными в своих кармических последствиях.

Но свобода в отношениях людей длится не вечно. Она дается Высшими только на определенное время и после выполнения своих задач на тестирование душ устраняется из жизни общества. На смену ей приходят новые законы и правила, скрепляющие души людей и накладывающие на них новые ограничения.

Безусловно, свобода нужна, но она не должна разлагать общество и каждого его члена.

Душам, находящимся на низком уровне развития свобода нужна, чтобы нарушать законы в угоду своим низменным потребностям. Высоким душам свобода нужна для творчества, для максимального раскрытия своих талантов. Высокая душа при свободе сама для себя ставит запреты и ограничения, она знает, что низко и высоко, что можно и чего нельзя. Она сама себе судья и учитель. И никогда свободу высокая душа не будет использовать так, как ее используют низкие души, т.е. в низменных и эгоистичных целях. Поэтому свобода проявляет в высоких душах не столько низкие качества, сколько недоработанные высокие, а также показывает прочность и силу лучших качеств их души.

Таким образом, малоразвитая душа использует свободу для своей деградации, а высокодуховная — для своего прогресса.

Если же говорить о браках в шестой расе, то они сохранят свободу выбора спутника жизни, но будут развиваться по строгим законам. Мораль, присущая душам представителей шестой расы, будет препятствовать им в разрушении своих семей. Люди станут сами контролировать себя. Но раз высокие души думают и поступают не так, как души с низким уровнем развития (так как у них другое сознание), то понятно, что представители шестой расы будут относиться к браку совершенно по-другому, не так, как мы сейчас, потому что будут знакомы с высшими космическими целями.

Шестая раса по нравственности будет стоять выше настоящей, пятой, расы, так как из нее уберут все слаборазвитые души: часть их раскодируют ввиду неправильного развития, часть передадут для воспитания в низкие миры, а в шестую расу пошлют лучшие души, достигшие высоких моральных и прочих качеств. Такие личности смогут сами себя контролировать. Пары начнут формироваться по Уровням, поэтому индивиды будут лучше понимать друг друга и, осознавая общую цель совершенствования, совместно станут прилагать максимум усилий, чтобы каждому лену семьи за одно воплощение суметь как можно выше подняться в развитии.

Они сами будут заинтересованы в выполнении законов, так как по качеству сознания это будут другие люди, по сравнению с настоящим человеком, ставящим целью своей жизни не развитие и новые знания, а погоню за исполнением личных желаний.

Самоконтроль, высокая сознательность, ответственность, самокритичность и другие высшие качества не позволят им гоняться за удовлетворением низких желаний, все их помыслы будут направлены на достижение Высших целей. Сам характер их мыслей будет другой, не такой, как у человека ХХ–ХХI веков. Это будут люди с совершенно иным сознанием, поэтому и семьи станут прочными, а люди — по-настоящему любящими и верными друг другу до конца своей жизни.

Свобода людей разных уровней развития.

Свобода для любого человека — это отсутствие чьего-то давления, контроля, а значит, свобода действий и поступков. Свободу большинство людей может понимать одинаково, как принято ее трактовать в данный момент времени в обществе, но при этом каждый человек будет поступать в ней по-своему, сообразно собственному Уровню развития, то есть той эволюционной ступени, которой он достиг к данному моменту.

На Земле находится много разных Уровней развития человека, но мы не будем говорить о каждом Уровне, а разделим их на три основные группы и будем рассматривать человека низкого Уровня, среднего и высокого. Это будет грубое разделение, поэтому следует помнить, что разница между ними — не в одну ступень и не в одну жизнь, а каждая усредненная величина содержит в себе несколько Уровней совершенствования. А это означает, что человек среднего Уровня будет отличаться от человека низкого Уровня множеством воплощений, обогащающих его знаниями, способностями, повышающими интеллект и понимание окружающего мира. Аналогично и высокий Уровень будет также намного отличаться от среднего.

Все различия человека находятся внутри него, в его матрице и тонких оболочках. Но внутреннее содержание влияет на различие в поведении, мыслях и способностях человека, т.е. влияет на индивидуальность проявления себя во внешней среде, что уже становится заметно взгляду простого наблюдателя. Все различия внешнего поведения человека объясняются одним — неодинаковым внутренним содержанием его матрицы.

Понятно, что, если у кого-то в ней меньше накоплено за прошлые жизни, у того будет слабый интеллект, будут отсутствовать способности, таланты; поведение чаще всего будет непредсказуемым, склонным к совершению низких действий, хулиганству, безобразиям. Их притягивают низкие энергии злодеяний, потому что внутри матрицы пока накоплены аналогичные энергии. И потребуется большая работа души, чтобы подняться в область средних энергий и действий, а затем — в область высоких.

У высоких душ внутреннее содержание — богатое, поэтому развито, прежде всего, понимание происходящего и людей, поведение — спокойно, уравновешенно, таланты могут проявляться многообразно, но могут быть закрыты Высшими Учителями специально, с целью совершенствования других качеств, недостающих для Уровня этих душ.

Но хотя совершенные качества могут быть закрыты, наличие бывших талантов теперь у них может проявляться в высоком вкусе. Они прекрасно и тонко разбираются в музыке, предпочитая ее высшие жанры; в картинах художников, в кинокартинах и прочих жанрах искусства, способны быть не только их ценителями, но и судьями. Они никогда не кричат, не ругаются и не сквернословят, так как их высокий интеллект позволяет им находить такие слова убеждения и такие доводы, которые могут обратить врага в бегство и без скандала. То есть малоразвитые индивиды правду доказывают кулаками, а высокоморальные — интеллектом. У средних перемешены низкие и высокие качества и периодически может проявляться то низкое, то высокое.

Мы говорим об этом, чтобы человек понимал ту огромную разницу в развитии, которая существует между людьми, хотя внешне все они одинаковы; а также понимал, что эта разница идет от того прошлого опыта, который человек накопил в предшествующих воплощениях. Если одна душа прожила пять жизней, а другая — сто двадцать, то понятно, что в интеллекте и в поступках их будут разительные отличия.

Внутреннее содержание матриц и тонких оболочек человека по-разному влияет на восприятие мира, жизненных ситуаций. Каждый человек любое бытовое событие будет расценивать со своих позиций, т.е. будет исходить из своего внутреннего опыта. Нельзя ожидать, что одну ситуацию люди разных Уровней развития будут понимать одинаково. И в этом ошибаются многие земные учителя, режиссеры, писатели, требуя от человека того уровня понимания созданного ими произведения, которого достигли сами. Каждый Уровень будет видеть в одном произведении свое, то, что ему близко.

Рассмотрим пример, как, допустим, понимают картину художника эти три Уровня. Возьмем «Последний день Помпеи» художника К. Брюллова. Индивид, находящийся на низком уровне развития, будет обращать в этой картине внимание только на обнаженные тела, рассматривая их детали и пробуждая в себе низменные инстинкты. Все прочее останется им не воспринято. Он даже не поймет, насколько это страшно: попасть в зону извержения вулкана. У него такого прошлого опыта не было, а слабый интеллект не способен еще понять то, что предоставляет ему для осмысления более высокий интеллект художника. Поэтому в данной картине он выбирает то, что пробуждает его сексуальные желания. Он делает в познании свой выбор — выбирает низкое.

Индивид среднего Уровня, безусловно, эту сторону не обойдет тоже, но он начнет осмысливать уже происходящую трагедию данной группы людей. Ему станет жалко упавших и беспомощных, он задумается, как сам бы повел себя в такой ситуации, в деталях представит, как рушатся под камнепадом и лавой здания, как ужасна вся эта неразбериха, и задумается даже над тем, а каким же образом можно спастись в такой страшной ситуации. Он станет осознавать уже трагедию целого общества и их переживания.

И личность с высоким Уровнем развития будет способна осознать трагедию каждого человека, запечатленного художником, в отдельности, сможет увидеть и трагедию катастрофических разрушений города, как и в какой последовательности она происходила, что явилось первыми предшественниками надвигающейся беды и каковы оказались ее полные последствия. Высокий интеллект представит всю драму происшедшего в полной мере от начала до конца, когда лава покроет весь город. Его мысль пройдет через годы до того времени, когда стали вестись раскопки этих развалин. Его интеллект не останется равнодушным и к технике написания картины художником, и к тому, какие краски он выбрал и в какой манере написал. Это будет всеобъемлющий охват произведения. Конечно, низкий уровень развития на это не способен.

Но главное здесь — увидеть то, что каждый человек произвел оценку картины в соответствии с уровнем своего развития. И оценка эта значительно отличалась одна от другой.

      Приведем теперь простейший пример, как по-разному используют свое свободное время люди разных Уровней развития. Предположим, что человек работает на производстве. После рабочего дня он свободен. Если его освобождают еще и от семейных обязанностей, то он полностью может распоряжаться свободным временем по своему усмотрению.

И здесь перед человеком встает свободный выбор. Малоразвитый индивид решает свободные часы просидеть за компьютерной игрой, сходить к другу попить пива или на дискотеку. То есть проводит время в свое удовольствие, эгоистично.

Индивид среднего Уровня, обладающий уже чувством ответственности, решит сделать что-то полезное для семьи: отремонтировать двери, помочь решить задачу сыну или продолжит свое самообразование: почитает газету, какую-нибудь серьезную книгу или порисует.

Высокая личность свободного времени почти не имеет, так как полностью посвящает себя общественной деятельности, работе на производстве. Но она все-таки вынуждена выкраивать свободные минуты для себя в целях использования их на восстановление своего здоровья или поддержания его в форме, так как большая работа требует и большого здоровья. Поэтому такие люди ходят в спортивные заведения, занимаются борьбой или лыжными прогулками. Но это вынужденные занятия, которые требует физическая оболочка. Если бы она выдерживала работу в 24 часа, они исключили бы спорт и отдых из своей жизни.

Обратимся к другому примеру. Цель его — увидеть, как изменяется выбор человека в зависимости от своего уровня совершенствования.

Самый простой пример — это выбор своего пути развития. Человек с низким уровнем развития, когда учится в школе, понимает, как это трудно, поэтому решает закончить только восемь классов и далее учиться не хочет. Он может сразу устроиться куда-нибудь работать или попытается приобрести профессию, поступив в училище или к кому-нибудь учеником. То есть он выбирает путь простого рабочего, у которого работает не голова, а руки.

Человек со средним уровнем развития может также поступить сначала в техникум, поработать какое-то время по приобретенной профессии. Но это его удовлетворять не будет, он начнет заниматься или повышением своей квалификации, или поступит в институт на заочный или вечерний факультет и станет развиваться дальше.

Такой человек постарается обязательно включать в работу свой интеллект и развивать личные таланты. Ему интересно будет учиться творчески: играть на гитаре, пианино, попробовать рисовать самому картины, что-то мастерить, изобретать. Творчески он постоянно будет что-то выдумывать и претворять в жизнь, вплоть до изменений интерьера в своей квартире. То есть у среднего человека постоянно будут задействованы и руки, и голова. Он будет продолжать развиваться и умственно, и творчески. Такой человек будет постоянно делать выбор в осваиваемых жанрах. Предоставленную ему свободу он станет использовать, чтобы научиться еще чему-нибудь полезному.

Что касается высокой личности, она обязательно будет стремиться закончить институт, а иногда и второй, и третий. Высоким душам нравится учиться, их интеллект постоянно в поиске. Он с интересом осваивает новые и новые знания, руководящие посты, он способен понять экономические и технические проблемы и нужды производства, потребности человека и т.д. Эти люди учатся до конца своих дней. Их выбор — постоянное развитие, преодоление трудностей.

Когда человек выбирает, где ему учиться, это он выбирает свой Уровень. Также это свободный выбор своей будущей судьбы, поэтому человек должен относиться к нему максимально ответственно. Хочешь подняться выше — приложи усилия, поработай над собой, и ты улучшишь свою долю через собственный труд, а на тонком плане поднимешься на Уровень выше в развитии.

В развитии существует последовательность, и никаких скачков быть не может. То есть свобода выбора человеком места работы или учебного заведения ограничивается именно Уровнем его развития.

Например, человек, находящийся на определенной стадии развития, хочет учиться в институте, но не может, потому что все, что там будет говориться преподавателями, восприниматься им будет как речь иностранцев, так как в его матрице отсутствуют соответствующие понятия.

Еще нужно сказать о свободе выбора, которой человек может воспользоваться в определенной ситуации. Допустим, прохожий видит, как хулиганы напали на пожилого человека, требуют денег и избивают его. Малоразвитый человек убежит, сделав вид, что не заметил, и об этом никому не скажет. У него сильно развито чувство страха, инстинкт самосохранения и отсутствует еще чувство сострадания. Поэтому ничего другого от него ждать не приходится. Уровень его развития и качества определяют настоящую линию его поведения.

Человек со средним уровнем развития вступится сам или позовет на помощь. Он не может остаться равнодушным, потому что его прошлый опыт будет ему уже подсказывать, что быть битому плохо, опасно для жизни и чревато тяжелыми последствиями для семьи данного человека. Он способен сострадать и видеть последствия таких трагических ситуаций, поэтому будет стараться устранять их всеми возможными для него способами. Он понимает, что неостановленное зло — это новые жертвы, поэтому будет заинтересован в поимке хулиганов.

И надо сказать, что человек высокого уровня развития в такую ситуацию уже не попадет. Высшие Учителя считают, что их подопечный, который дошел до высокого Уровня, уже получил достаточно опыта по решению подобных и прочих проблемных ситуаций, поэтому Они в программе его жизни не впишут ему аналогичных низких событий.

Такой человек будет участвовать в разрешении чужих конфликтных ситуаций, сидя за столом своего кабинета или какой-либо общественной палаты. Он будет стараться ликвидировать какой-либо военный конфликт или уладить вспышки гнева народа, выливающиеся в демонстрациях протеста. Такой человек способен влиять на изменение ситуаций, в которые вовлечены большие группы людей.

К этой же группе высоких личностей относятся отрицательные индивиды, развивающиеся в отрицательном направлении. Если положительные личности ликвидируют конфликты, то отрицательные провоцируют народы на них, они натравливают одни нации на другие и для этого создают причины и разжигают вражду и ненависть. Главное для конфликта — создать причину и выставить ее для обсуждения в средствах массовой информации, что позволяет их интеллект и уровень развития.

Надо отметить еще одну группу высокоразвитых людей. Это высокодуховные индивиды, развивающиеся в высоких эзотерических, космических, религиозных знаниях и творчестве, достигшем совершенства. К последним относятся композиторы, дирижеры, художники, писатели-философы, крупные ученые, изобретатели и многие другие. Они развиваются в других ситуациях и как бы изолированно от самого низкого. Но в чем их заслуга? Почему им создают как бы искусственные условия для развития творчества или каких-либо исследований?

Их души постоянно от жизни к жизни использовали свободу для выбора духовного направления развития, для высшего совершенствования души и оттачивания своего таланта. Они делали правильный выбор. Поэтому Высшие Учителя не стали включать им в программы жизни низкие ситуации. Они их переросли, поэтому теперь живут как бы в другом мире. Но причина этого, подчеркиваем, — их выбор духовного направления развития.

Таким образом, малоразвитые души свободу выбора используют обычно на удовлетворение своих желаний и низменных интересов, а высокодуховные — на свое развитие или продолжение работы на благо общества и всего человечества. Индивиды со средним уровнем развития могут отклоняться как в одну сторону, так и в другую.

Свобода Высших Учителей.

В данном случае под Высшими мы имеем в виду тех Личностей, которые находятся в тонком мире, а конкретно — в иерархии Бога. Существует ли свобода у Высших и как они используют ее?

Иерархия Бога имеет сто Уровней развития, сто планов существования. Земным миром занимаются первые три Уровня данной иерархии, и непосредственно руководят людьми Небесные Учителя или Определители, которые относятся к первому, начальному Уровню иерархии.

Они ведут человека по жизни, следят за прохождением им своей программы, занимаются его воспитанием, снабжением его энергией и рядом других вопросов. Но Они живут в тонком мире, в своих ситуациях, не похожих на человеческие. Они однополы, у них отсутствуют семьи, дети, подобные им; они не выращивают овощи на полях, у них в их непосредственном мире отсутствуют животные и птицы. Это совершенно другое бытие, отличное от бытия людей. Следовательно, им не нужны те свободы, которые требуются человеку, например, не нужна свобода слова (они телепатически общаются, а точнее импульсно).

Но у них имеется свобода творчества, выбора своей деятельности, по-нашему — профессиональной ориентации; выбора осваиваемых знаний и общения.

Свободное время, проводимое впустую, у них отсутствует, они постоянно работают. А это «постоянно» нужно понимать в переводе на земные мерки не просто как 12 часов в сутки, а все 24 часа. У них отсутствует смена дня и ночи, время течет по-другому, не так, как на Земле, с другой скоростью. Они — вечные, и даже стыковка многих процессов и действий у них происходит не по времени, а по другим показателям.

Но так как часть Небожителей, обслуживающих нашу планету, непосредственно связана с управлением людьми, то этой части приходится считаться с земным временем и разделять свою деятельность на две части. В одной они работают с человеком и земным миром, а в другой работают на себя и с аналогичными себе существами.

      Небесный Учитель, или, по-новому, — Определитель, фактически привязан к своему земному ученику постоянно. Поэтому, чтобы иметь свободное время, которое он бы мог использовать для личного развития, Высшими придуман сон человека. Пока «дети» спят, «родители» работают на Себя. Они же тоже должны обеспечивать себя определенными средствами существования, т.е. энергиями. Для этого они проделывают определенную работу, связанную с человеком и непосредственно с их миром.

Они должны осваивать новую тонкую технику, изобретать ее для своего мира и для земного. Ведь все изобретения сначала делаются на «Небесах» Высшими Творцами, а потом спускаются людям. Фактически Высшие Сути живут на два мира, поэтому их загруженность возрастает многократно по сравнению с человеком. Техника в их мире нужна им для связи с различными Системами космоса, для работ в других вселенных, для спуска душ людей вниз и приема их после смерти. Тонкой техники у них больше, чем у людей на Земле, а она требует обслуживания. Но техника в основном располагается приблизительно до середины иерархии Бога, выше миры строятся так, что она им уже не требуется.

В мирах, приближенных к физическим, очень много тонкой техники, которая используется в основном для работы с этими мирами, так как приходится при общении пересекать не только временные и материальные барьеры, но и энергетические нагрузки и перегрузки.

Это мы обрисовали в довольно общих чертах Их образ существования, чтобы вы имели представление, в какой же области у Них может появиться свобода выбора.

Мы знаем, что Высшим присущи расчеты, Они создают другие миры и обустраивают их, так что поле деятельности Их очень обширно.

В связи с этим, как творцы, Они могут проявлять свободу выбора в творчестве миров, галактик, вселенных, звезд и планет. Они создают голограммы планетарных систем, управляют распределением энергий по вселенным и т.д. Но если касаться более понятного творчества, то следует вернуться к земному плану, к нашей жизни.

Например, всем хорошо известная мода является первоначальным творчеством Высших Учителей. Они придумали этот процесс с целью вовлечения в него наибольшего числа молодых душ. Мода должна была заставить думать, выбирать лучшее, должна была учить их земному творчеству.

Вся мода, которая бесконечной чередой проходит в нашей жизни в одежде, музыке, архитектуре и прочем, диктуется Высшими Учителями. Они их разрабатывают для человека сначала сами, а затем в виде идей спускают тем людям, которые наиболее подготовлены для их принятия, понимания и воплощения в земном виде. Ученые, изобретатели, писатели, поэты и так далее — все они творят не полностью сами, а им помогают в этом их Небесные Учителя.

Многие люди, и даже ученые, ясно осознали, что бывает, когда информация течет к ним так, что они не успевают записывать, а иногда в голове пусто и никакой идеи прийти не может, как ни вдумывайся в какую-либо проблему или задачу. То есть если эта проблема или задача еще не решена Наверху или Высшие хотят, чтобы человек сам решил задачу, то решение ее не приходит в голову к человеку как осенение, как молниеносная догадка. И эти мпульсы они осознают как подсказку Свыше. Так что в этом уже давно нет ничего удивительного или нереального. Мы говорим об этом, чтобы человек понял сферу деятельности Высших Личностей и их соучастие в созидании человека. Поэтому человек в своем личном творчестве всегда сотворчествует с Высшими Учителями.

В связи с тем, что Высшая Личность работает в своем мире, она имеет право выбирать, какой деятельностью Ей заниматься: взять ли себе ученика на земном плане и посвятить себя его воспитанию, заниматься ли изобретением тонкой техники для человечества или для своего мира. Понятно, что техника для землян будет качественно отличаться от техники, пребывающей в их мире: первая будет сотворена из грубой материи, вторая — из тонкой. Например, компьютеры сначала были изобретены для тонкого мира и распространены в нем для работы Определителей и других Сутей Высших миров, а позднее это изобретение было спущено на Землю людям. (Будем говорить о деятельности только тех Высших, которые занимаются Землей.)

Профессия Небесного Учителя — выборочна. Суть по своему желанию может стать воспитателем, и это будет выбор ее профессии. Но она может выбрать и любую другую профессию в своем мире. Может заняться музыкальными разработками для человечества (сочинительство музыки). Может посвятить себя экономическим проблемам, заняться распределением средств между членами Высших сообществ, может остановиться на энергетических проблемах — заняться вопросами накопления и распределения энергий в своем мире или в нашем. В конце концов они могут выбрать работу с другой планетой в нашей Вселенной.

Их мир содержит больше всевозможных знаний, и поэтому каждая Высшая Суть выбирает на свое усмотрение те знания, которые ей наиболее интересны. В этом тоже проявляется свобода.

Существует у них и свобода выбора целей. А, выбирая цель, они тем самым выбирают и общение, так как в их мире одни цели объединяют одних Сутей, другие — иных Сутей. Личности объединяются по целям для выполнения общей работы.

Высшие не тратят свободное время на получение каких-то личных удовольствий, они полностью посвящают себя прогрессированию в своем мире. У них очень высоко развиты такие качества, как самоконтроль, сознательность, самокритичность, самоопределенность, ответственность и другие высшие качества, которые не позволяют им выбирать для себя нечто низкое.

Определитель связан с человеком, а человек склонен делать выбор в сторону деградации — тем самым он подводит своего Учителя. Небесный Учитель взаимосвязан с учеником таким образом, что его прогресс зависит от прогресса ученика: ученик прогрессирует — прогрессирует и Учитель; ученик деградирует — деградирует и Учитель. Так что часто неправильный выбор человека оказывает дурное влияние на его Учителя.

Если же говорить о свободе выбора конкретного ученика Небесным Учителем, то такого не бывает. Определитель выбирает только профессию, то есть решает быть Учителем. И после совершения данного выбора стоящие над ним руководители подбирают ему по определенным показателям ту душу будущего человека, совместно с которой Он сам должен наработать качества, необходимые для данного Высшего мира. Так что воспитанника Определитель получает уже жестко, без выбора, соответственно целям собственного развития.

По мере подъема по Уровням иерархии Бога, у Сутей возрастает свобода в творчестве и в выборе сфер своей деятельности, так как требуется заполнить больший объем матрицы. А это влечет за собой приобретение новых качеств, которые для Сутей — избирательны. Но границы развития в пределах собственного Уровня у них остаются, они не могут без последовательности развития «перепрыгнуть» через Уровень или два, желая приобрести более высокие качества. Постепенность развития тоже является их ограничителем. То есть Сути свободны, но в пределах определенных границ. На втором Уровне Они могут приобрести больше качеств, чем на первом, а на третьем — больше, чем на втором. По мере подъема вверх расширяется количество приобретаемых качеств.

Высшие всегда сами контролируют свое поведение. Они не позволяют себе совершать нечто низкое, так как оно для них противоестественно. Как положительный человек не способен просто так взять и убить другого, так как понимает суть всего этого, так и Высшие понимают суть всего низшего и последствия, вытекающие из него.

Надо заметить, что даже для отрицательных Высших Личностей из иерархии Дьявола всякая низость вызывает неприязнь. Если Они развиваются в Системе расчета или программирования, то любая низость будет вызывать у них уже отвращение, потому что подобные процессы ими давно пройдены, ячейки матрицы заполнены этими энергиями. А если качество уже полностью построено, то у Личности вступает в действие механизм запрета на продолжение действий, способствующих заполнению ячеек данными энергиями.

То есть Они не хотят этого не потому, что стали сознательными, а потому, что их ячейкам подобные энергии больше не требуются и в них включаются другие механизмы, вызывающие отвращение к одному и направляющие их на участие в других процессах, строящих их матрицы на новых, более высоких энергиях. Точно так же голодный жадно поглощает пищу, пока желудок пуст, но, когда он заполняется, человек на пищу не захочет уже и смотреть.

Аналогичное происходит при заполнении ячеек матрицы души. Ее конструкция имеет регулятор заполнения и ограничения желаний и устремлений индивида, что выражает автоматическое переключение его с одного желания на другое. Это имеется в матрицах и человека, и Высших Сутей первых Уровней иерархий Бога и Дьявола.

При таком заполнении ячеек, даже когда Личности разрешено делать что угодно, она уже не сможет выбирать низкое, так как оно ее будет отвращать ввиду наполненности ячеек. А то, что уже не требуется организму, отвергается им. Именно поэтому все низкие энергии будут вызывать реакцию отвращения у высоких индивидов. И они будут выбирать не низкое, а высокое, содержащее те энергии, которых в их матрице еще не содержится. И чем выше по Уровню развития Личность, тем больше она настраивается на накопление высоких энергий через совершение определенных высших действий. Поэтому у высоких Сутей выбор обычно происходит между одним высшим действием и другим, что проявляется в качественной ориентации Их развития.

Но если сравнивать свободу человека и свободу Высшей Личности, то Суть всегда обладает бо́льшими полномочиями, и ее свобода всегда будет шире, чем у землянина. Человек свободен только в пределах своего общества, мира. Если это правитель, то он свободен в выборе решений, касающихся войн и территориальных притязаний на чужие земли. Поэтому он свободно может подчинить себе другой народ, разрушить город, уничтожить множество жизней.

Но он свободен в подобных действиях только до определенного момента. Его ограничителем является программа. Она ограничивает свободу его действий на Земле среди человечества. Ограничителями являются и общечеловеческие организации, например такие как ООН (Организация Объединенных Наций), поставленная на службу защиты разных народов и ограничений аппетитов слишком заносчивых и самоуверенных глав государств.

Что касается Высших, опекающих нашу Землю, то Они несвободны в своих действиях, так как понимают, что все развивается по программе, они знают итоговые цели развития и понимают, что вмешательство в чьи-то действия — это нарушение не просто свобод развития кого-то, а нарушение общекосмических процессов.

У древних греков была пословица: «Что позволено Юпитеру, то не позволено быку», то есть что позволено Высшему, то не разрешено низшему. Они считали, что Высшие по своему усмотрению могут наказывать и поощрять, но на самом деле это не так. Безусловно то, что Высшие способны на очень многое, они могущественны, но в силу своей высшей сознательности никогда не делают того, что нарушает жизнь других существ и ведет к разрушениям. Они строго чтят такие законы Мироздания, как Закон Невмешательства, Закон Существования, Закон свободы выбора, Закон развития личности.

Высшие все делают по законам. Поэтому они поощряют и наказывают человека по программе его жизни, посудьбе. В области наказаний их ограничивают те меры, которые разработаны для воспитания человека и которые они могут использовать иногда помимо программы, от себя. Но это уже лежит в «уставе» их возможных действий в целях выведения ученика на правильный путь.

Но, говоря о свободе Высших, надо вспомнить, что они свободны в перемещениях по нашей и другим вселенным Бога, но на своем Уровне. Человек же не способен свободно перенестись даже на Сатурн или Марс, что уж говорить о перемещениях в нашей Вселенной. Для этого ему недостает знаний и определенного уровня развития.

Но главное: чем больше свобод предоставляют Высшим, тем меньше Они ими пользуются. Причина этого парадокса — в их высокой сознательности, огромном объеме знаний, понимании происходящего в своем мире и чужих мирах, а также видении последствий тех либо иных своих действий.

Свобода бомжей.

Здесь же надо сказать несколько слов о свободе бомжей. В своем большинстве это люди, которые вступили в конфликт с их ближайшим окружением. Они не хотят никому подчиняться, выполнять перед обществом какие-либо обязанности. У них сильно развита гордыня и стремление быть свободными. Как правило, это категория бездельников, тунеядцев, желающих жить за счет кого-то. Идя на поводу личных желаний, они превращаются в пьяниц, наркоманов, преступников, попадающих в тюрьмы, теряющих жилье и работу.

Большинство из них не желает возвращаться на путь узаконенных отношений с обществом. Им нравится ощущение полной свободы, бесконтрольности. Они кажутся себе независимыми. Но так ли это?

      Отделившись от цивилизованного общества, они, однако, не могут оставаться полностью изолированными от него и не могут быть одни. Поэтому они находят себе подобных и вместе занимают общественные места, которые дают им средства для существования. У них появляется свой круг знакомых, таких же как и они сами. Группируется низкое сообщество. Но чтобы жить совместно или просто контактировать друг с другом, они обязаны выработать определенную линию поведения по отношению друг к другу.

Если, например, один бомж найдет еду и не поделится с другими, рядом стоящими, у него пищу отнимут. А так как он будет против такого самосуда, завяжется драка. Поэтому между ними устанавливается неузаконенное правило — делиться найденным с теми, в чью компанию они входят. Между ними оказываются поделенными все свалки и места с мусорными бачками. Одни бомжи не имеют права заходить на места «доходов» других бомжей. Аналогично и во многом другом, где пересекаются их общие интересы, начинают действовать определенные нормы поведения.

В итоге между бомжами устанавливаются свои неписаные правила и законы их взаимодействия, нарушение которых наказуемо ими самими. Бомжи рьяно вступают за правду и доказывают ее всегда руганью и кулаками. Они все борцы за правду, за справедливость, поэтому многие из них ходят с синяками и разбитыми лицами.

Никто из них не вправе идти против установленных между ними правил поведения, нарушение их неписаных законов становится опасным для их жизни. Они сами и судьи, и исполнители приговоров. Так что, уйдя от законов более высокого общества, они попадают под законы низкого общества — общества бомжей. Свобода их тает сладкой иллюзией. Они продолжают зависеть теперь от других обстоятельств и попадают под действие

еще более жестоких правил. И это — закономерность, которой никому не удается избежать.

Человек, уходя от одних законов, попадает под другие. Он не желает выполнять гуманные законы и начинает подчиняться безжалостным, суровым законам нижайших слоев общества.

Человеческие сообщества не могут существовать без определенной системы отношений, так как все взаимоотношения между людьми должны быть упорядочены и систематизированы. Это заложено в природу любого существования. Так, например, даже животные живут по определенным законам и связаны друг с другом определенными отношениями. Они метят свои территории, вступают определенным образом в брачные отношения, у них тоже есть свои ритуалы ухаживания, они по определенным правилам выращивают своих детенышей и т.д.

Но кто придумывает эти правила, ритуалы, манеры поведения птицам, животным, рыбам? Не сами же они выдумывают эти законы, и они, надо сказать, складываются не стихийно и не по воле матушки-природы.

Всем этим руководят Высшие Сути, живущие в тонком мире и опекающие нашу планету. Они придумывают стиль поведения каждого вида животного, птицы, рыбы, насекомого, но придумывают не с целью, чтобы это было интересно или красиво как бытие, а с целью формирования ситуаций, через которые можно было бы регулировать воспроизводство их численности и уничтожать лишних, не вписавшихся в данную систему. Естественный отбор оказывается вовсе не естественным, а искусственно разработанным Высшими Творцами нашей природы.

Если заглянуть еще глубже в суть происходящего, то надо сказать, что все ситуации бытия выражают определенные технологические и физические процессы, реакции взаимодействий, которые работают с конкретным диапазоном энергий и производят требуемые для Высших энергии. Высшая цель организована в физические процессы, которые остаются вне поля внимания человека. Он наблюдает только их внешнюю сторону, проявляющуюся в форме бытия различных видов живых существ. А что является итогом этого бытия, не видит. А итог — это энергии, это взаимообмен между тонким миром и земным.

Но все: стиль поведения, ситуации, в которых участвует любое существо (рыба, птица, человек и пр.), — записывается в программы каждого из них, так что закономерная основа поведения изначально запрограммирована Высшими Небесными программистами. Но самое главное — это то, что во всем этом скрываются энергетические процессы производства и переработки одних типов энергий в другие. Все живое участвует в единых процессах нашего мира, и поэтому когда они уходят от одних процессов — созидательных, то попадают под процессы разрушения. Формы жизни создаются специально из расчета на их участие в конкретных процессах мира, поэтому и строятся на работу с конкретными типами энергий.

Так что и все законы человеческого общества также создаются и спускаются Свыше, записываются в программы каждого человека и общества в целом, и человек обязан их выполнять.

Система норм и правил взаимодействия людей строится таким образом, что все те, кто не желает участвовать в процессах прогрессирования, отметаются в сторону от эволюции и попадают под действие законов регресса, разрушающих их как личностей окончательно. Они еще не дошли до страшного Суда, а уже стали стремительно разрушаться.

Чем заканчивается в итоге такая погоня за свободой?

Не считаясь с другими и не желая участвовать в общих закономерных процессах общества, человек становится никому не нужным и в плане общемировых процессов превращается в грязные отходы этого общества. Человека выбрасывают на помойку, он теряет все, возвращаясь к животному существованию, происходит полная деградация личности.

Постоянные выпивки продолжают разрушать тонкие конструкции человека, энергетические оболочки наполняются грязными энергиями, а все спиртное разрушает сами качества в матрице души человека. Из-за выпивки они теряют квартиры, семьи, любящих людей, человечное отношение к себе других. Все, что было хорошего в них, быстро разрушается, хорошие качества улетучиваются, так как не приобрели еще устойчивого характера (читайте нашу книгу «Личность и вечность» из серии «За гранью непознанного»), в матрице остаются только те качества, которые получили завершенность в своем развитии. Этими качествами оказываются чаще всего инстинкты, которые душа приобрела в прошлом животном существовании: жестокость, агрессия, отсутствие брезгливости и неразборчивость в сексуальных связях.

Конечно, среди них имеются и такие бомжи, которые попадают в эту среду случайно или по трагическим обстоятельствам, но такие стараются держаться в рамках человеческих норм и пытаются всеми силами выбраться со дна, на которое опустились.

Пьянство, наркотики разрушают сначала все неустойчивые качества, а вместе с этим и личность. Поэтому бомжи — это уже совершенно другие люди, отличные от тех, какими они были до начала своей «свободной» жизни.

Таким образом, борьба за свободу и независимость у некоторых индивидов заканчивается уничтожением себя как личности и полным раскодированием после смерти.

Свобода и необходимость.

Вернемся вновь к свободе личности в цивилизованном обществе. Одинокий человек часто бывает предоставлен самому себе. На первый взгляд он кажется полностью свободным — живи, где хочешь и как хочешь. Но в этом случае он попадает в зависимость от обстоя тельств. Если такой свободный одиночка имеет жилье, он должен за него платить. Различные общественные службы, на обслуживании которых находится данный дом, будут требовать свое на законодательной основе. Жилец — свободен и не работает. Зато на него работают другие, обеспечивающие ему наличие газа, света, воды, тепла. И если он не будет платить, его с этой квартиры попросят. То есть необходимость заставляет его работать. К тому же ему самому нужно питаться, одеваться. Все эти потребности формируют Необходимость, которой он должен подчиняться. Он свободен, но условия жизни аннулируют его полную свободу и делают ее частичной.

      Жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Поэтому если индивид живет в городе, а значит в обществе, то многими невидимыми связями он остается с ним связанным, и эти связи требуют от него определенных компенсаций, как в примере с квартирой. То есть, если человек хочет жить в обществе, он вынужден с ним считаться. Если же не будет этого делать, то оно его выбросит, отсюда появляются бомжи.

Человек не может быть полностью свободен даже в лесу. Если он решится там поселиться, он вынужден будет построить себе какое-нибудь примитивное жилье, то есть вынужден будет потрудиться, на время забыв о свободе. Он свободен от общества, но не от обстоятельств, а они (обстоятельства) заставляют его работать на себя, на свою жизнь. Необходимость заставляет его трудиться, что-то придумывать, делать.

Когда жилье уже готово, он все равно полностью свободен не будет, появится следующая необходимость — обеспечение себя питанием. В поисках пищи ему придется рыскать по лесу, собирать ягоды, грибы, коренья, а захочется мяса — придется поохотиться. Зимой потребуется обогревать себя костром, собирать дрова и ветки. Единственная свобода, которая у него остается, — это свобода перемещения и отсутствие начальства, подгоняющего по срокам.

Также человек не будет свободен и в пустыне. Там ему будет еще труднее обеспечивать свое существование. Поэтому при отшельничестве человек свободен от общества, но не свободен от обстоятельств. Они формируют необходимость. И пока человек живет, Необходимость прочно связана с ним. То есть данное состояние сопровождает жизнь человека постоянно и является ее неотъемлемой частью. Необходимость работает на продление жизни, на обеспечение ее минимумом необходимого.

Свобода инопланетян.

Одних индивидов свобода уничтожает, других поднимает выше, способствуя раскрытию деловых качеств, талантов. Низшие используют свободу для своего падения, высокие индивиды — для своего восхождения еще выше.

Инопланетяне относятся к категории вышестоящих существ, человек стоит ниже них на эволюционной ступени. Доказательством этому служит хотя бы тот факт, что не мы прилетаем к ним, а они — к нам. А мы пока не можем долететь даже до Юпитера, не то что до планеты из какого-либо созвездия нашей Вселенной. Чаще всего прилетающие инопланетяне говорят, что человек не знает тех планет, откуда они родом. А это свидетельствует о том, что даже наша техника не способна рассмотреть ту точку во Вселенной, откуда они прибыли.

Подобная отдаленность говорит только о могуществе их цивилизации и высокой степени интеллекта, которой они достигли.

Некоторые контакты с несколькими из инопланетян позволили нам понять, что их духовный уровень в сотни раз выше человеческого. Их способность осваивать новое, и особенно чужие понятия, — просто поразительна. Если человек затрачивает на чтение толстой книги несколько дней, усваивая медленно понятия, предназначенные для него, то им порой достаточно несколько секунд, чтобы считать эту информацию.

И не мы их понимаем, а они нас: они входят в контакт с человеком телепатически. То, что человек понимает их при этом, не его заслуга и не наличие у него скрытого дара. Это способность их высокого интеллекта считывать суть с матрицы понятий человека. То есть они работают с понятиями человека, а не с его словами, хотя, когда нужно передать человеку требуемое понятие, обращаются к его матрице слов. Поэтому, не изучая человеческих языков, они в одинаковой степени свободно могут общаться и с англичанами, и с японцами, и с русскими.

Как мы знаем из контактов с Высшими Учителями, телепатически понимать друг друга люди научатся только к концу шестой расы, если развитие человечества пойдет правильно. То есть, чтобы приобрести подобное свойство, ему придется еще две тысячи лет развиваться.

Мы приводим эти факты как доказательство их более высокого развития, чтобы человек понял, что вышестоящие существа к свободе относятся иначе, чем человек.

Среди них никто не гоняется за свободой так, как это делают люди. Мечта о полной свободе для них осталась далеко в прошлом, так как чем выше существо по развитию, тем больше оно понимает, насколько тесно каждый из них связан с другими и со всем мирозданием.

Высокий уровень развития говорит, как мы это рассмотрели выше, что инопланетяне обладают большой ответственностью, сознательностью и другим пониманием окружающего мира, поэтому их понятия о Вселенной и мироздании не стыкуются с понятиями человека о том же. Человек накопил много ложных представлений о мире, и от них ему поможет избавиться только собственное развитие.

Инопланетяне прекрасно знают космические законы: закон свободы выбора, закон невмешательства, закон вмешательства, закон о непричинении вреда, закон взаимопомощи и другие. (См. нашу книгу «Законы Мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии».)

Мы напоминаем об этих законах, чтобы стало понятно, что они в одинаковой мере связывают нас с инопланетянами. Но человек их нарушает почти на каждом шагу ввиду низости своего сознания, а инопланетяне не нарушают их ввиду наличия у них высокого сознания. Человек чувствует себя пока свободным от выполнения указанных законов, а инопланетяне уже не могут чувствовать себя таковыми, потому что их сознание не позволяет им нарушать их. Все инопланетяне придерживаются законов Мироздания, куда бы их ни забросила работа.

Ввиду своего превосходства в интеллекте и знаниях они давно могли бы при желании уничтожить нашу Землю. А в случае если бы захотели ее использовать для своих целей, они легко могли бы освободить ее от человечества, уничтожив его какими-нибудь бациллами и эпидемиями. Они могли бы и поработить людей, если бы решили использовать их для своих целей. Но они этого не делают, следуя «Закону о невмешательстве».

Инопланетяне прилетают из глубин Вселенной, а некоторые и из более далеких районов мироздания, наблюдают за человечеством, копошащимся со своими эгоистичными интересами в материи, но не вмешиваются в его жизнь, понимая, что данные существа проходят здесь свою стадию развития и они не имеют права мешать им.

Но когда безумный человек пытается уничтожить своей агрессией миллионы себе подобных в войнах или от непонимания процессов угрожает жизни самой планеты загрязнением среды, они вмешиваются в его жизнь.

И здесь они пользуются уже другим законом Мироздания — «Законом о вмешательстве». Они ограничивают войны и контролируют основные военные действия. Так, например, еще при битве под Сталинградом и под Курском были некоторыми военными замечены неопознанные летательные аппараты над полями сражения. Были они замечены и во многих других местах. Вторая мировая война проходила под наблюдением и контролем инопланетных кораблей. Если Россия должна была победить, то она победила. А как это выглядело на тонком плане и на физическом при контроле инопланетян, человечеству предстоит еще разбираться.

НЛО контролируют действия человека, его неразумное поведение. Содом и Гоморра — этому яркий пример, это — дело их «рук». Это они уничтожили указанные города, погрязшие в разврате, своим материальным оружием. Это они своей энергией распилили материк, на котором существовала Атлантида, и направили его под воду. Но все это делалось не в силу их личных желаний, а по решению Бога и Его ближайших помощников. Когда на поле вместо посеянного урожая вырастают сорняки вперемешку со слабыми ростками посеянной культуры, люди перепахивают поле, уничтожая брак, и сеют новые семена.

Так же и Высшие Сути уничтожают человеческие сообщества, когда количество бракованных душ превышает допустимый предел. Если уничтожение носит какой-то местный масштаб, то Богом посылаются по договору инопланетяне с их мощным оружием и они уничтожают указанные зоны, очищая их от людей-сорняков. Здесь идет вмешательство в развитие. Инопланетяне помогают Богу и Высшим освобождаться от сорняков человеческого плана, но также и следят, чтобы войны не выходили за пределы тех голографических ситуаций, которые запланированы программой развития человечества на конкретный момент времени.

В книге «Тайны Высших миров» мы писали, что Бог заключает с материальными Системами определенные контракты, по которым инопланетяне выполняют на Земле конкретную работу. Духовные Системы не могут так, напрямую, перестраивать планету, вносить необходимые изменения, поэтому подобная работа предоставляется материальным Системам, которые и командируют на нашу планету корабли инопланетян, и они выполняют ту работу, которую намечают Высшие, относящиеся к духовным Системам нашего Бога. Поэтому сейчас особенно много появлений НЛО наблюдается в самых разных районах земного шара. Они садятся на поля, ныряют в землю и под воду в океанах и морях. Их видят над лесами и в горах миллионы людей. Так что только недалекий ум может отрицать их реальность. Человеку остается только правильно понять, зачем они прилетают и что делают.

Так как инопланетные корабли появляются на Земле по рабочим контрактам с Богом, то ни о какой свободе их действий на нашей планете не может быть и речи. Их свобода соответствует свободе человека, приглашенного в гости к кому-нибудь на квартиру. Порядочный человек сможет там перемещаться только в строгих рамках приличия. То же относится и к инопланетянам. Они все делают на основе тех космических норм поведения, которые установлены для этих посещений. Единственная свобода, которую они иногда себе позволяют, — это непосредственное общение с человеком, знакомство из любопытства с существом из другого мира. Но они стараются не причинять ему вреда. И если позволяют кому-то прокатиться на своем аппарате, то возвращают его обязательно на место.

Иногда они проводят опыты на человеке, но это делается тоже с согласия Высших. Обычно инопланетяне изучают изменения, происшедшие в биологической материи пятой расы, чтобы использовать какие-то свои наблюдения или качества исследуемой материи для своих будущих разработок. Ведь человека, его материальную форму по заданию Бога создали материальные инопланетяне, они привезли его на Землю. Вот вам и Ноев ковчег. Поэтому они имеют право исследовать то, что когда-то было ими создано. Они не просто любопытствуют, а изучают изменения биологической материи. Но все делается на законном основании. К тому же исследуемые люди к ним подводятся по кармическим показателям.

Конечно, бывали случаи и жестокого обращения инопланетян с людьми и животными. Но это были единичные случаи. Данные инопланетяне относились к отрицательным Системам космоса, т.е. можно сказать, что они шли от иерархии Дьявола. У них другое отношение к существам, стоящим низко по уровню развития.

Как отрицательный индивид пинает ногой собаку, попавшуюся на пути, не проявляя к ней никакого уважения, так же и они не уважают землянина, как низкое для них существо, и могут позволить себе жестокие проявления по отношению к единицам. Но чаще всего у них тоже бывают исследовательские встречи с людьми, и они тоже получают на них разрешения Свыше. А наблюдаемые индивиды аналогично подбираются им как жертвы для отработки кармы.

В случаях когда они нарушают законы невмешательства в чужую жизнь, они несут наказание. Но подобные нарушения могут допустить только низкие отрицательные инопланетяне, высокие подобных безобразий не допускают.

Так что свобода инопланетян на чужих планетах ограничивается законами развития, действующими на этой планете. В своих мирах они тоже строго соблюдают законы мироздания. Свобода используется ими только для выбора направления развития и в творчестве. И хотя они летают очень далеко, но свободных полетов ради прогулок у них не бывает. Все их полеты имеют исследовательские цели, экспериментальные или носят рабочий характер, когда они что-то строят в том либо ином месте Вселенной. Такой работы очень много, ибо вся материальная Вселенная требует перестроек в соответствии с новыми требованиями времени и эволюции.

Человек же очень любит использовать свободу перемещений чисто в своих целях и чаще всего — ради удовольствия. Он любит кататься. Но в этом он проявляет себя как малое дитя. Ему дозволяется это, а инопланетяне подобного удовольствия себе уже разрешить не могут, этого не позволяет им их сознательность и законы Мироздания.

Они, как и Высшие из Духовной Системы, свободу используют в творчестве, в творениях новой техники, новых миров, создании самой физической материи, физических объектов Вселенной. Так что во многих вещах человек оказывается пока более свободным, чем инопланетяне.

Например, он по ним может стрелять, а они — нет. Они имеют право только защищаться. Человек имеет свободу любви и отношений с другими, а у них часто и этого нет, так как там существуют совершенно другие отношения. А наличие высокой нравственности не позволяет им ошибаться в выборе партнеров. Чем выше индивид, тем он становится законопослушней. Поэтому чем больше свобод ему предоставляется, тем меньше он ими пользуется. Все направляется на развитие себя и своего общества.

Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова. «СВОБОДА и неизбежность»

Продолжение (часть 3.1) - http://maxpark.com/community/4061/content/2151375

Предыдущая публикация «СВОБОДА и неизбежность (1).» - http://maxpark.com/community/4061/content/2125283