Иосиф Кобзон: «Евреи, не злите русский народ»

02.08.2013г

Иосиф Кобзон сказал неприличное: «Евреи, не злите русский народ». 

Народ остался равнодушен, а вот евреи обиделись: это что же, теперь и на митинги не ходить, и с властью не бороться, и даже смешные картинки про президента в Фейсбуке не постить?

С тем, что высказывание певца неприлично, согласилась вся прогрессивная общественность. Но так ли уж не прав Иосиф Давыдович, призывая евреев оставить в покое русский народ, перестать его насильно спасать от его же судьбы, у него же вызывая острую неприязнь. «Мы должны благодарить ситуацию, народ России за такое отношение к себе», — сказал Кобзон. В ответ, конечно, праведный гнев: это что же за ситуация, когда в стране... Далее следует бесконечный список экономических, гражданских и политических преступлений власти против населения. Вот только одно к другому не имеет отношения. И, оставив эмоции, стоит все-таки вчитаться в то, что говорит Кобзон. «Сегодня евреи в России живут в эпоху ренессанса, — утверждает певец. — Такого отношения к евреям и такой духовной жизни еврейства не было. Не было такого количества синагог, таких мероприятий... Уже исчезли из нашего лексикона обидные слова, которыми когда-то называли евреев. Я говорю: скажите спасибо и успокойтесь. Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его».

В чем только ни обвинили в ответ Иосифа Давыдовича: он и приспешник «кровавого режима», и приспособленец, успешно оказывавшийся при троне в любую эпоху. И как, мол, можно благодарить эту власть, когда в стране такое творится? В стране и правда творится, это отрицать невозможно. Однако ведь Кобзон и не отрицал. Он вообще не про страну, а про то, что впервые на его памяти (а памяти этой 76 лет, целая эпоха) в России евреи живут ровно так, как им хочется. Большая часть возмущенной прогрессивной общественности, которая яростно поливала Кобзона ядом в Фейсбуке, сформировалась при этой самой, ненавидимой ею власти. И притеснения, которые пережили их деды на этой земле, для них — дела давно минувших дней.

Уже несколько десятилетий нет ни квот на прием евреев в университеты, ни негласных запретов брать евреев на работу, ни унизительных очередей в ОВИР, чтобы уехать в Израиль на ПМЖ. Не рыдают в аэропорту родственники, отправляя близких на историческую родину и прощаясь с ними навсегда, потому что просто съездить в гости будет нельзя. А значит, вечная разлука и смерть. Что уж говорить о том, что нет ни дела врачей, ни черты оседлости, ни погромов, ни ограничений на виды деятельности. Все можно. Да как можно! Хочешь быть евреем — будь им. Не хочешь — не будь. Хочешь ходить в кипе и цицит по Москве — ходи на здоровье. Один московский художник, религиозный еврей, мне как-то признался, что в Москве в костюме ортодоксального еврея он чувствует себя гораздо комфортнее, чем в Тель-Авиве.

У каждого еврея, желающего быть евреем, оставаясь при этом на российской земле, сейчас есть для этого не меньше возможностей, чем в Израиле. Хедеры, молодежные (и не очень) еврейские организации, синагоги, культурные мероприятия. При этом у каждого еврея, не желающего быть евреем, есть возможность им не быть. Упразднив пресловутую «пятую графу» в паспорте, современная российская власть позволила нам самостоятельно делать выбор.


Но еврей, как известно, — не еврей без разговоров о судьбах родины, без стремления все изменить, преобразить и улучшить. Вот только благими намерениями, как известно, дорога выстелена не в добрую сторону. Каждый раз, вмешиваясь в дела страны проживания, евреи добивались успеха. Вложившись материально, эмоционально, интеллектуально, евреи делали немало для приютивших их государств. Государства же отвечали почти всегда одинаково: изгнания, погромы, черта оседлости, экономические санкции, принудительное крещение. И это вовсе не неблагодарность, а просто историческая закономерность: евреи нужны, пока в стране существует внутренняя необходимость в каком-то толчке, двигателе, материальном или энергетическом. А далее паровоз, разогнавшись, сметает в первую очередь самих евреев. Потому что вмешались, раскачали, привлекли к себе внимание. А что из этого вышло — никто разбираться не будет. Ведь и стремление сменить унитаз, находясь в гостях у дальних родственников, воспринимается ими как оскорбление. Даже если унитаз плохенький и бочок течет — но ведь свой же, родимый, и ручку спуска на нем еще прадедушка проволочкой подвязывал. Ату их с их новым унитазом, не надо нам. Ровно такой реакции и боится Кобзон, призывая евреев не раскачивать российскую лодку, раз уж нынешняя власть, при всем ее вампиризме, как раз к евреям-то относится вполне лояльно.

Ведь лодка эта уже не раз переворачивалась и первыми за борт падали именно евреи.

Вроде бы пескариная позиция — сидим тихо и не высовываемся, пока нам тепло спится и сладко естся. Но рваться на баррикады не раздумывая — удел идеалистов, взгляд которых затуманен высшими целями. Мы же сегодня вместо высших целей во всей этой игре в оппозицию наблюдаем скорее эффект толпы. «Все порядочные люди должны прийти сегодня на митинг», — взывают пользователи Фейсбука друг к другу. Не пришел — не порядочный. Пришел — внес вклад в дело спасения народа от «кровавого режима». Вот только народ вовсе не просил его спасать, поскольку сыт, доволен и привычен к особенностям отечественной действительности. И тем, кто пытается раскачать лодку, спасибо не скажет. Особенно тем раскачивающим, чьи фамилии и без того вызывают у пассажиров лодки столетия назад заложенную неприязнь.

 Алина Ребель

http://politikus.ru/articles/5637-iosif-kobzon-evrei-ne-zlit...

P.S.  Из комментариев к статье:

Yury Pich 

Странно, что И.Д.Кобзон оказался самым плохим евреем или даже непонятно кем. чуть ли не черт с рогами, судя по содержанию большинства комментариев. Просто смех! 
Во-первых, И.Кобзон сказал вот что /Не злите народ, не разжигайте искусственно антисемитизм. Вы сами разжигаете его. Зачем вы это делаете?/ - и правильно сказал.
Алина написала вот что /Иосиф Кобзон сказал неприличное: «Евреи, не злите русский народ»/ - и просто обманула всех читателей. 
Зачем Алина соврала в своей статье ?! Не совсем понятно.
Кроме того, хотелось бы понять, неужели так понравилось высказывание гозмана о его любви к эсэсовцам, что ради этого надо хватать И.Кобзона за полы пиджака и пищать, что ты такой плохой не дал нам пососать ту конфетку, которую мы ждем.
И.Кобзон сказал, что гозман - негодяй и оказался плохим. гозман сказал, что ему нравятся эсэсовцы и гозман оказался хорошим.
Ну что тут скажешь. Комментарии излишни.

Larisa Glatman

Наконец-то, все объяснилось! Это, оказывается, историческая закономерность! А то - Холокост какой-то придумали..Спасибо Алине и Juwish.ru. И главное, не забывать благодарить и кланяться
Кстати, о каких "НЕСКОЛЬКИХ десятилетиях" идет речь, давайте посчитаем.
Был такой анекдот в прошлой жизни. "Рабинович, ну зачем вам уезжать, профессор, прекрасная квартира, дети устроены, дача, ну, чего же тебе, жидовская морда, еще надо?"
И совет Галича "Рабиновичам Русской земли" (по САгаловскому) не устарел: "Ой. не шейте Вы ливреи, евреи.." А то как бы историческая закономерность не случилась...

Владимир Калмыков 

Жили бы потихоньку и радовались. Нет, мля, им надо что бы всё бурлило, а потом липовые Холохосты придумывают. Всё таки с гнильцой народец, если не сказать большего....

Борис Фельдман

Евреи ни во что не вмешивайтесь-вы портите Кобзону имидж.

Sergey Volk 

/// «Все порядочные люди должны прийти сегодня на митинг», — взывают пользователи Фейсбука друг к другу. Не пришел — не порядочный. Пришел — внес вклад в дело спасения народа от «кровавого режима». Вот только народ вовсе не просил его спасать./// Вот это очень важная мысль!!! Мне кажется главная в статье. Может быть кто-то этим и пользуется? эффектом "фейсбук" и эффектом "толпа". Может нами манипулируют известные ребята?)) Кто придумал этот критерий "порядочности" или "рукопожатности"? Пора прекращать ориентироваться на гозманов, венидиктовых и прочих говорунов. Лодку раскачивать не нужно, нужно садиться и грести, работать на благо страны и народа, как это делали многие ВЕЛИКИЕ евреи нашей страны - А.Йоффе (Физтех), Л. Ландау (Физтех), М.Гуревич (КБ Миг), Семен Лавочкин (НПО Лавочкина), Михаил Миль (КБ Миля),Жозеф Котин (гл. конструктор Т-34), Хаим Рубинчик (СЗ Красное Сормово), Лев Гонор (все артиллерийские заводы во время ВОВ) и многие другие.