СВОБОДА и неизбежность.(1) Свобода выбора партнера.

                                               СВОБОДА и неизбежность. (1)

В любом старом предмете, явлении можно открыть то, что еще не известно человеку, что остается за сферой материальных познаний. Это их тонкое строение и те цели, с которыми они были созданы здесь на Земле Высшими Создателями.

Данная публикация открывает новые грани такого понятия, как «свобода», затрагивающего самые разные стороны современной жизни. К старым истинам добавляются новые, расширяется содержание понятия «формирование сознания». Сейчас модно говорить об этом, хотя не каждый может понять истинный смысл данного процесса. Если многие говорят о расширении сознания, о его космической окраске, то это выглядит наивно, если не подкреплено новыми знаниями. Расширение сознания может произойти только за счет обогащения человека новыми знаниями, которые структурируют уже имеющиеся в нем и выводят на следующий уровень развития. А на основе одних только старых знаний и представлений расширение сознания произойти никак не может.

Только по крупицам добавляя к старому новое, человек последовательно формирует и систематизирует (структурирует) свое сознание. А у кого в голове пусто (это касается молодых душ с пустой матрицей понятий), у тех никакого расширения сознания произойти не может. Нужна систематичная работа над собой. И для этого необходима новая информация, информация нового уровня. Постепенное постижение — это и есть работа над сознанием. Чем больше человек осваивает новых знаний более высокого уровня, тем больше у него шансов быстрее сформировать космическое сознание.

Данная публикация позволит расширить представления о хорошо известном. Сквозь призму хорошо знакомого можно увидеть много неизвестного, проникая вглубь строения не только процессов, но и энергетических потоков, действующих между земным миром и миром Высших.

Наша информация позволит по-новому взглянуть на себя и окружающих, на мир вокруг и задуматься о смысле многих вещей и явлений.

                                                               Свобода в общемировых масштабах.

Свобода — многогранна. Она проявляется в самых разных сторонах жизни, поэтому прежде чем говорить конкретно, следует определиться, на каком виде свободы мы желаем остановиться. Вспомним для этого, какие типы свобод существуют в человеческом обществе.

Жизнь человека — разнообразна: в ней имеет место бытовая сторона, производственная, социальная, культурная, творческая, техническая и т.д. И в каждой этой сфере степень свободы для человека будет разной. Но в какой бы области он ни развивался, всюду будут иметь место права и ограничения. В любой области развития и существования у человека будут две основные тенденции: осуществляющие его желания и ограничивающие.

Свобода всегда является спутником правил и законов, служащих продвижению человека вперед. А правила и законы, ограничивающие его движение, не позволяют индивиду попасть на путь, ведущий его в нежелательную для Высших сторону, и, можно сказать, ведущий в никуда. Всему человечеству дана одна общая в пределах нашей Вселенной цель, к которой оно должно прийти спустя определенный промежуток времени. А шатания вправо и влево от цели — это все равно что движение к городу по рытвинам и ухабам. Они тормозят и разрушают.

Любое существование имеет направленное движение, а значит — направленное развитие, потому что каждая Вселенная, мир, план бытия, само мироздание развиваются не сумбурно и как придется, а целенаправленно. Если что-то создано в этом или другом мире, то оно создано не для развлечения, как игрушка, или ублажения кого-то, а для определенной цели. Поэтому во все периоды существования оно будет направляться к этой первоначальной цели своего существования, и ни к какой другой ему не позволят идти в общемировых масштабах, потому что мироздание — это строжайшая конкретика и порядок. Все, что не соответствует нормам и правилам на заданном пути к данной цели, отбрасывается, как мусор, как шлак, и уничтожается.

Мироздание живет по Законам. И все, существующие в нем, должны подчиняться им.

Но кто сам выполняет законы, идет по положительному пути, а кто систематически нарушает их, отбрасывается на отрицательный путь. Этот переход от одного к другому регулирует как раз свобода.

Изначально эволюция предоставляет человеку два направления развития, и он сам должен выбирать, какое из них ему предпочтительней. А знания помогают делать этот выбор осознанно и целенаправленно.

Те, кто не желает подчиняться законам на Земле, наказываются (в худшем случае — подлежат раскодированию), передаются в подчинение отрицательного Иерарха. Поэтому следует говорить еще и о наличии разницы свободы действий на этих двух разных путях развития и существования: на положительном пути и отрицательном. Таковы общие мировые тенденции, влияющие на свободу человека.

Но если человечество движется к конкретной цели развития, то какова может быть свобода у отдельного индивида?

В любом случае она никогда не будет полной и всегда будет в определенных рамках. Землю нельзя отделять от Высших миров. Она с ними имеет теснейшую связь: и техническую, и духовную, а это говорит о том, что свобода контролируема Свыше.

С общекосмических позиций свобода — это иллюзия человека. Она всегда будет кажущейся или проверочной. Последнее означает, что с помощью свободы Высшие проверяют в человеке какие-либо качества, с помощью нее ведется отсев душ, о чем будем говорить ниже.

С одной стороны, человеку разрешают делать все что угодно, но потом за все содеянное приходится платить. Поэтому свободу можно назвать еще тестированием человека, или лакмусовой бумажкой, помогающей проявлять в нем наличие качеств, нежелательных Высшим положительным Системам космоса.

Но если теперь отдалиться от общекосмических масштабов и приблизиться конкретно к человечеству, то следует начинать рассмотрение понятия свободы с общей цели его развития на Земле. То есть если есть цель, то все существование человека будет подчинено ей, все процессы и действия в ситуациях будут работать на эту цель, оставаясь невидимыми и недопонимаемыми человеком. Свобода его будет ограничена этой высшей целью.

Почему в разных мирах и планах форма бытия у различных существ неодинакова? Не проще было бы всем живым существам сделать быт, среду и общественные отношения одинаковыми?

Конечно, было бы проще, если бы у них была одна цель развития. Это привело бы к стандартизации бытовых ситуаций и энергетических процессов. Но каждая группа существ, сообществ имеет свою индивидуальную цель существования. И именно она заставляет Высших создавать мир, существ в нем, формировать их образ жизни, сообразно ее задачам. Поэтому в параллельных мирах Земли находятся существа, отличные от человека и живущие в бытии, ориентируемом на цель их собственного существования. Например, у многих существ других миров отсутствуют такие здания, как у человека, отсутствует растительный и животный мир, моря и океаны. Одни живут в энергетических коконах, другие — в конструкциях, трудно воспринимаемых человеческим сознанием.

Так что то, что человек живет именно так, а не иначе, задано той высшей целью, достижение которой ждет его далеко в будущем. Сообразно с ней строятся миры, создаются формы существования, рассчитанные на конкретные энергетические процессы, формируются ситуации и быт. И существо, как и человек, прежде всего, ограничивается пространственно этим миром. Высшие, например, свободны в гораздо больших масштабах, чем человек. Они могут посещать разные миры, с разными измерениями, а человек пока не способен переходить в другое измерение. Но даже и в пределах одного мира он ограничен в перемещениях разными условностями. Он, например, не может свободно попасть из своей страны в другую и т.д.

Но для чего вообще нужна свобода? Ведь человек мог бы со дня своего рождения не знать такого понятия изначально. Однако оно ему дано, точнее открыто Свыше, и тоже для каких-то целей.

Начнем ответ с последнего вопроса. Представим, что Высшие запустили огромное производство, сложный органический процесс. Но как он движется: правильно или нет, — периодически требуется проверять, и это делается с помощью другого сложного механизма, который выражается одним понятием — «свобода», но он содержит в себе наисложнейшие рычаги-механизмы, регулирующие физиологические, органические и тонкоматериальные процессы внутри человека через действия, осуществляемые во внешней среде. Так что, свобода в общемировых масштабах — это главный механизм проверки душ на брак, или, проще говоря, — процесс их отбраковки.

Типы свободы.

Какие же свободы даются человеку?

Если человек живет многогранно и занимается самой разнообразной деятельностью, то и понятие свободы расширяет свои границы до всех форм его деятельности, превращаясь в многоструктурную систему, которая ослабляет строгие нормы и ограничения, позволяя индивиду выйти за границы навязанных условностей и проявить свое личное отношение к миру, к окружающим, к самому себе.

Типов свобод столько, сколько сторон деятельности открыто для человека. Наиболее хорошо ему известны такие, как свобода поведения, деятельности, творчества, любви, брака, выбора специальности, свобода в армии и тюрьме, свобода в религии, питании, спорте и т.д.

Если же говорить больше, то надо упомянуть о свободе души после смерти и в развитии. Если расширить границы познания данного понятия, то надо затронуть свободу, существующую в Высших мирах, свободу у Бога и Дьявола, свободу у инопланетян.

Но так как в тонких мирах существуют Уровни развития, то соответственно каждому предназначены и свои уровни свободы. А это означает, что свобода, так, как ее понимает человек, непригодна, например, для мира Небесных Учителей; а свобода, существующая в Их вышестоящем плане, непригодна для человека.

По мере развития самого человека даже на Земле его понимание свободы меняется. В детстве он чувствует себя свободным в одном и несвободным в другом.

Допустим, ребенок не имеет права выйти на улицу без разрешения отца или матери, но дома из своего конструктора он может строить все, что ему захочется. Когда он становится взрослым, он получает свободу перемещения, так как выходит из-под контроля родителей и может перемещаться вне своего дома куда угодно, и не только по улицам родного города, но и по всей стране. То есть свобода перемещения его расширяется до границ собственной страны.

Зато в том, что он желает построить или создать, он получает массу ограничений. Если он хочет строить что-то на производстве, то здесь его свобода полностью перестает существовать, ибо он имеет право делать здесь только то, что необходимо данному предприятию. И вот в этом, полезном для предприятия направлении, он получает некоторые небольшие свободы на какой-то период времени. Ему разрешается создавать варианты развития данного направления. Он свободен изобретать.

А когда один из вариантов выбран начальством для разработок и утвержден, то свобода вновь исчезает полностью и данный разработчик уже должен следовать точно этому варианту. То есть мы видим, что даже в течение одной жизни меняются типы свободы и их границы. Они могут сужаться или расширяться, а иногда и вообще исчезать. Так что понятие свободы — совсем непростое, и в нем следует долго разбираться.

С чем связана свобода?

Любой человек свободу понимает по-своему. Для одного свобода — это бегать по улицам, для другого — ничего не делать, для третьего — оставаться никем не контролируемым и т.д.

Каждый человек желает быть свободным, независимым, то есть он не терпит давления на себя или старается, чтобы оно было минимальным. Человек старается, чтобы его не ограничивали в перемещениях, в материальных благах, в питании. Свобода для него означает делать то, что считает нужным; есть, что хочется; говорить то, что думает, и так далее. Фактически свобода сводится к полному удовлетворению его желаний, к отсутствию всяких ограничений в жизни, в чувствах. Таким образом, свобода всегда связана с какими-то желаниями личности, которая старается их удовлетворять без всяких ограничений. Но возможно ли такое на самом деле?

Ведь желания у части людей разные, а у части, наоборот, — одинаковые. Что произойдет, если полную свободу предоставить не одному, а всем? Начнется жестокая борьба друг с другом за выполнение желаемого, вместо созидания начнутся сплошные разрушения, цивилизация будет уничтожена.

Представим данную ситуацию в реальности. Все получают свободу, а это означает, что каждый волен делать то, что хочет. Полная свобода уничтожает любые ограничения. Один человек хочет получать много денег и второй также. И все прочие граждане в этом же городе — тоже желают получать много денег.

Но для функционирования любого города на его население государством выделяется определенная сумма. То есть получается, что каждый гражданин города при отсутствии всяких ограничений будет жаждать получить всю эту сумму себе и ни с кем делиться не захочет. Он свободен, поэтому пойдет и первым возьмет всю сумму себе. А остальные останутся ни с чем. Но так как это им не понравится, то они начнут вести ожесточенную борьбу с тем, кто первым завладел данной суммой. В итоге все могут просто уничтожить друг друга. Останется один, полностью удовлетворивший свое желание — получить максимальную для данного города сумму. Но что он будет делать один в пустом городе? Это тот итог, к которому привела полная, неограниченная свобода. В результате и владелец этой суммы погибнет, так как не сможет обеспечивать себя один в мертвом городе, или будет вынужден уехать в другой город.

Но если и в нем всем гражданам предоставлена полная свобода, то и там произойдет то же самое.

Если же свобода в новом городе ограничена в удовлетворении данного желания — получения всех имеющихся здесь денег, то на свободу наложено множество правил и законов распределения денежных средств среди населения, и поэтому каждый гражданин по этим законам будет получать столько денег, сколько заработает. Он получит строго определенную сумму денег, которая пройдет через множество законодательных инстанций. Свобода в получении общих денег попадает под строгий контроль, а к индивиду она доходит в виде единственного права — права получать только положенную зарплату.

Но когда зарплата оказывается в его кармане и переходит в личное распоряжение, индивид вновь получает полное право использовать деньги по своему усмотрению, то есть получает свободу на удовлетворение собственных нужд и желаний через трату денег.

Если этот человек одинок, он может распоряжаться данной суммой как хочет, без ограничений. Однако если он не желает быть изгнанным из общества и стать бомжем, все равно он вынужден свою свободу в трате денег ограничивать, так как должен платить за квартиру, свет, газ и прочие коммунальные услуги.

Когда человек живет в обществе, то вынужден считаться с распорядком жизни и требованиями. Величина зарплаты является в данном случае ограничителем его желаний.

Он свободен в выборе: питаться в кафе, в столовой, в ресторане или дома. Он мог бы пойти и свободно есть в ресторане. Но его зарплаты хватит всего на три обеда. И далее свобода закончится. Поэтому ему приходится благоразумно принимать решение — лучше питаться дома.

Он также свободен в выборе одежды: мог бы покупать на рынке, в магазине или шить на заказ. Но зарплата опять же ограничивает его выбор. И тогда он идет на рынок, где все намного дешевле, и здесь ему открывается большой выбор. Он выбирает самые разные товары, но в пределах одной цены: зарплата не позволяет ему покупать брюки, например, дороже семисот рублей. Ему кажется, что сейчас он полностью свободен и поэтому пересматривает десятки всяких брюк. Но подсознание будет контролировать свободу выбора его личным вкусом и той максимальной суммой, которую он может позволить отдать за них.

Таким образом, индивид свободен, но в тех рамках, которые установило общество для данного слоя. Это экономические ограничители свободы.

Полной свободы в человеческом обществе быть не может. Если дать максимальную свободу людям в чем-то, то они уничтожат друг друга.

Когда стае собак бросают кость, начинается ожесточенная драка. Все, что делает общество для своего существования, имеет количественные ограничения: шьют определенное число одежды, выращивают определенное количество пищи, строят определенное количество зданий. Поэтому для определенного количества неуместно понятие — «свободное распределение». Человек не знает меры, а это приводит к тому, что, максимально обеспечивая себя чем-то, он тем самым губит других, остающихся без необходимых продуктов питания, жилья, одежды.

Дай человеку полную свободу в потреблении продуктов питания, одежды, строительных материалов и прочего, магазины опустеют за один день. Надо ему или не надо — человек будет брать, потому что ему этого хочется, а такие качества, как самоконтроль, совесть, он еще не наработал. К тому же желания имеют тенденцию расти: человеку хочется иметь все больше и больше, поэтому, получив однокомнатную квартиру, он затем желает приобрести трехкомнатную, затем — отдельный коттедж, потом — несколько и, наконец, приобретает дворец в Париже или Лондоне. В этом прослеживается прямой рост его желаний. Они не остаются первоначальными, они растут и растут... если их искусственно не ограничивать.

Понятно, что не могут все иметь за́мки, несколько квартир, острова, предприятия и фабрики. На всех просто не хватит, потому что человек пока не способен воспроизводить на каждого члена общества сообразно полному удовлетворению его желаний. К тому же, у некоторых желания становятся безразмерными. Между воспроизводством и потреблением обязательно должна существовать определенная зависимость, чтобы на полках всегда что-то было.

Полной свободы потребления у существ, живущих сообществами, быть не может. Чтобы сообщество существовало длительное время, требуется распределение, а следовательно, должны существовать ограничения на свободу потребления. И таким образом сама жизнь начинает диктовать свои условия, свои законы, ограничивающие полную свободу до каких-то нормативов, которые позволяют существовать всему сообществу.

Свобода всегда идет на поводу желаний человека, поэтому у душ, находящихся на низком уровне развития, она превращается в мощное оружие разрушения. Если ее не ограничивать законами, в человеческом обществе она разрушит и уничтожит все. В результате полная свобода приведет к уничтожению самого человека, то есть, удовлетворяя максимально свои желания с помощью свободы, человек убивает себя так же, как и обжора, поедая чрезмерное количество пищи. Если он будет есть, не останавливаясь, умрет от переедания или от заворота кишок. Казалось бы, он должен жить лучше, и его организм должен становиться сильнее и здоровее, а получается наоборот. Не зря же говорят: «Обжора роет себе могилу зубами».

Причина этого в том, что любой организм в природе рассчитан на определенную мощность, все органы способны работать только до определенной максимальной величины, поэтому, когда эта величина становится больше, система от перегрузок выходит из строя.

Все в этом мире рассчитано на определенные нагрузки и мощности, все находится во взаимосвязи, и когда что-то одно несоразмерно растет, то оно начинает разрушать рядом стоящее и в итоге уничтожает все вокруг и самого себя.

Таким образом, приобретая что-то максимально в результате отсутствия запретов на это, человек разрушает среду своего существования. В данном случае он оказывается неспособным предвидеть последствия свободы в удовлетворении своих желаний. Его недостаточный уровень развития, а значит и нехватка определенных знаний не позволяют ему увидеть, к чему приведет его неограниченное потребление того либо иного продукта или чего-то другого.

Например, он может предвидеть, что чрезмерные дозы наркотика могут привести к смерти. На это у него хватит знаний из накопившегося в обществе опыта. Он может определить, что, если будет много курить, заработает рак легких, а от выпитого излишне вина у него может возникнуть цирроз печени. Максимально удовлетворяя свои низкие желания, индивид погибает физически.

Но есть еще и духовная сторона, которая тоже связана с желаниями и свободой. Имеется множество знаний, которые им не усвоены или которые он не способен в силу низкого уровня развития осмыслить. А это приводит к тому, что индивид оказывается неспособным видеть последствия своего пренебрежения к ограничителям свобод, то есть законам, и погони за удовлетворением своих желаний.

Кроме того, надо не забывать, что у человека есть душа, состоящая из матрицы с ячейками качеств и постоянными тонкими оболочками или энерготелами. Желания должны служить теми путеводными импульсами, которые обязаны указывать человеку, чем обеспечить свое физическое тело, чтобы оно жило, и что следует делать, чтобы душа совершенствовалась. Человек должен выбирать между положительными желаниями и отрицательными, между высокими и низкими. В выборе заключается совершенствование души, ее развитие, продвижение вперед в эволюции.

Свобода дается человеку для того, чтобы он был волен сам выбирать, учился думать и предвидеть, по какому пути развития ему лучше идти: по отрицательному или положительному, — стоит ли подниматься вверх или проще опуститься вниз. И если человек вооружен достаточным объемом знаний, он может маневрировать между своими желаниями и правильно использовать предоставляемую ему свободу. Ее можно использовать для прогресса, а можно — и для деградации, и последнее наблюдается чаще среди людей низкого уровня развития.

Таким образом, свобода для человека связана с желаниями. Она позволяет совершать выбор между положительными и отрицательными желаниями, и тем самым человек выбирает свое направление развития.

Но разберем сначала то, что наиболее близко и понятно читателю, например свободу выбора своего партнера и свободу в браке.

Свобода выбора партнера.

Если заглянуть в историю, то в выборе партнера у человека всегда существовали какие-то ограничения. Чаще всего человек руководствовался экономическими соображениями, выгодой, а не любовью. А так как раньше среди детей было распространено послушание, то многие взрослые дети довольствовались теми партнерами, которых выбирали для них по своим соображениям родители.

И только в XX веке выбор партнера достиг своей максимальной свободы, какое-то время на него не имело права влиять ни общество, ни родители, ни расчет — выгоден партнер или не выгоден. Определяющими стали чувства. На пьедестал взошла любовь. Каждый человек получил право выбирать своего избранника, руководствуясь чувствами. Ему казалось, что в ходе исторической борьбы за свои права он сам добился свободы в выборе спутника жизни. На самом деле это не так.

Такая свобода, можно сказать полная, была предоставлена людям Высшими Учителями, но она давалась не потому, что человек вырос эволюционно, а потому, что проводился эксперимент: на что способен человек после нескольких прошлых жизней, в которых к этому вопросу подходили иначе. Каждое время накладывает на

чувства людей свой оттенок. В одни периоды ему разрешается одно и запрещается другое, а в последующие эти требования могут измениться в обратном порядке. Человек же, проходя через годы жизни, усваивает что-то одно для себя, а другое отбрасывает.

Многие люди считают, что они выбирают себе будущего мужа или жену, чтобы счастливей жилось на этом свете. Все делается в поисках счастья.

Но партнеров, спутников жизни человеку посылают не для развлечений, а для определенной работы души.

В результате этой работы душа должна прогрессировать, совершенствоваться, строить в матрице строго конкретные качества. Но конечно, они будут чисто земными. На Земле можно строить только земные качества, и их число хотя и многочисленно, но конечно. А чтобы строить другие качества, допустим космические, душе надо переселиться на другую физическую планету или в другие энергетические миры. Там душа будет строить свою матрицу из энергий другого диапазона.

Надо заметить, что на многих планетах пребывают однополые существа, там никто не выбирает партнеров для создания семьи. У них другой уклад жизни, потому что они совершенствуются в качествах, отличных от человеческих, или подобные качества ими давно уже построены, и они работают над приобретением новых.

Так что на Земле душа работает над формированием строго определенных качеств, которые она строит из энергий определенного типа земного диапазона. С этой целью человеку дается партнер. Он должен научить его завязывать нужные связи и удерживать их максимально долго. Человек вырабатывает в матрице силы единения. А это не так-то просто, как мы видим, наблюдая за бытовой стороной его жизни.

То есть процессы, формирующие его матрицу, — это одно, не воспринимаемое человеком, потому что оно стоит выше его понятий; а течение бытовой стороны жизни — это другое. Но именно оно находится в поле зрения каждого простого индивида и постоянно рассматривается и пересматривается, обсуждается и перестраивается в жизни.

Так что за простым понятием — выбор пар для создания семьи — скрываются непростые космические процессы, разработанные Высшими Творцами в соответствии со своими целями и целями индивидуального совершенствования каждой души в отдельности.

Жесткое создание пар (вспомните крепостное право, рабовладельчество, религии со строгими нравственными принципами и пр.) без свободы выбора: когда девушке или юноше приводится будущий супруг и через обряд нарекается мужем или женой, без учета желаний самих партнеров, — было весьма распространено в старину, и особенно у некоторых народов. Нарушение подобных ритуалов строго каралось.

Подобное формирование пар делалось специально Свыше, так как пара строилась энергетически определенным образом с момента своего рождения для конкретных задач Космоса (то есть задач Высших Учителей). Такая семья производила генетически определенно построенные материальные формы — детей, и на тонком плане производила для Высших миров определенные типы физических и тонких энергий. Так что каждый человек завязан в сложных физических и энергетических процессах Земли и Высших миров. А если он связан с Высшими мирами, то должен давать то, что требуется Личностям, обитающим в этих мирах. То есть получается, что человек не принадлежит сам себе. Он работает на Землю и на Высших Личностей, которых мы именуем Сутями.

Мы раскрываем подобные вещи, чтобы человек прозрел и увидел, что он находится в тесной взаимосвязи с другими мирами и существами. Поэтому и в том, что ему дается партнер, надо усматривать цели Высших, а не удовлетворение собственной прихоти человека или его работу на такую единственную цель, как продолжение рода человечества во имя светлого будущего. Каждое живое существо работает в Космосе сразу на много целей, одни из которых — главные, вторые — второстепенные, третьи — частные.

Человек создан как материальная форма, чтобы производить энергию для Земли и Высших миров. Это цель его появления на данной планете. Выполнение данной цели происходит с одновременным совершенствованием его собственной души. Цель последнего — сделать эту душу вечной, чтобы включить ее в процессы мироздания как вечный двигатель, производящий определенные типы энергий для вышестоящих планов космоса. Так что даже душа, находящаяся на низком уровне развития, с этих позиций приобретает большую ценность. Низкий уровень развития означает то, что это молодая душа, еще не построившая себя, а значит не превратившаяся в вечный двигатель и поэтому вынужденная обитать в материальном мире.

Человек строит свою душу каждым своим действием, чувством, мыслью и словом, поэтому Высшим не безразлично, что он выбирает и что делает. Отсюда и выбор партнера для создания семьи имеет особое значение и в смысле воспитания души и в смысле дальнейшей работы этой пары на Космос. В настоящее время человек выбирает вторую половину из того ограниченного числа душ, которые ему предоставляют Свыше. Однако так было не всегда.

Так как молодая душа, имеющая мало опыта, еще не понимает, что ей требуется, то первоначально Высшие включали жесткий подбор пар для семьи по программе, и это позволяло пустой матрице нарабатывать какие-то качества, понятия о морали, опять же насаждаемой сначала жестко. Вспомним, что за ослушание наказывали жестоко (обычно избиениями, сажали в подвалы, не кормили и т.д., у каждого времени была своя система наказаний), а за измену у некоторых народов забрасывали камнями до смерти.

Женщина, нагулявшая ребенка вне брака, чаще всего погибала или проходила через такое порицание общества, что душа ее получала уроки жизни о необходимости блюсти мораль через колоссальные страдания. Так с помощью очень суровых мер наказания молодые души учили первоначальной человеческой нравственности, прививали начальные элементы морали.

Человек нормы нравственности всегда усваивал очень плохо, всегда считал ее необязательной, поэтому обучение морали осуществлялось Высшими при проведении молодых душ через муки и страдания. Иначе человек отказывался следовать ей, идя на поводу своих инстинктов и желаний. Поэтому человека, можно сказать, заставляли признавать правила высокой нравственности, проводя его через сложные жизненные ситуации, которые показывали, к чему приводит нарушение норм поведения, и заставляли его думать о последствиях своих поступков.

Высшие спускали людям нравственность в новых законах, правилах поведения, которые служили искусственными ограничителями желаний и необузданных страстей человека. Через нравственность Они регулировали поведение индивидов, указывали направление развития и пресекали нежелательные тенденции. Поэтому нравственность то усиливалась, то ослабевала, но она существовала всегда.

В течение тысячелетий молодые души развивались по ее строгим законам, набирая определенные энергии в матрицу души и строя из них конкретные качества. Но через определенные промежутки времени, т.е. стадии развития, эти качества необходимо было проверить на устойчивость, на правильность построения и силу их противостояния соблазнам. Это напоминало экзамены, с помощью которых нужно было узнать, что усвоила душа за выделенный ей для развития промежуток времени; что она может себе позволить в жизни при удалении всяких ограничений и суровых наказаний из социальной жизни общества? А это можно было выявить только при введении в социум полной свободы и наличии разных соблазнов. Поэтому в период проверок в обществе вводится свобода.

Вторая часть эксперимента с полной свободой заключалась в том, что некоторые души, готовые к переходу на более высокий уровень развития, должны были добрать недостающие им энергии, качества и приобрести новый опыт. Это был опыт свободного выбора, индивид должен был сам учиться выбирать себе подходящего супруга, который бы способствовал прогрессу его души, а не тормозил бы его, как это случалось при неправильном выборе. Поэтому человеку необходимо было приобрести знания в данной области, стать своего рода психологом, чтобы научиться анализировать, сопоставлять людей и их характеры, видеть дурные и хорошие качества в человеке и т.д.

Свобода многому учит, если ее правильно использовать.

Хочешь быть счастлив в семейной жизни — ищи достойного партнера. На это у тебя есть полная свобода выбора, думай, сопоставляй, кто тебе подходит, а кто нет и по каким параметрам, почему один тебе нравится больше, другой — меньше, а на третьего ты и вообще не смотришь. Обо всем этом можно поразмыслить, пофилософствовать.

Однако анализ свободного выбора в браке за последние лет девяносто (после Октябрьской революции, открывшей народам эту свободу) показал, что люди счастливей не стали: каждая третья пара стала разводиться, появилось много одиночек, разрушенных семей, брошенных детей; пошли вторые, третьи браки.

Но если анализировать по конкретным периодам развития, например при социалистическом строе, то в это время людей сдерживала социалистическая мораль, присущая этому строю. Они старались держаться в каких-то рамках, во всяком случае держалось большинство. Хотя единицы, конечно, продолжали нарушать нормы морали и могли одновременно кружить голову сразу нескольким партнерам, часто менять их. Единицы-нарушители существовали при любом строе. Но мы говорим не о них (их роль другая), а о большинстве.

В период социализма душам в нашей стране сделали еще большее послабление: они могли не только свободно выбирать, но и свободно расходиться, что означало продолжение выбора следующего спутника жизни. А в перестроечный период, начавшийся с начала 90-х годов ХХ века, узаконивание брачных союзов стало необязательным, и число партнеров перестало тоже ограничиваться. Их можно было иметь столько, сколько хотелось, сколько позволяла совесть. А ее-то у многих и не оказалось вовсе. Моральные нормы понизили до минимума. Хочешь — соблюдай их, не хочешь — живи по своим правилам.

В обществе начали проявляться антиморальные тенденции. Средства массовой информации стали проводниками идей отрицательной Системы космоса, разлагающей массы. По радио, телевидению, в газетах и журналах стали более открыто говорить о многих вещах, в том числе о сексе. Раскрепощенность и низкие манеры поведения стали выдаваться за норму поведения, юмор опошлился.

Любовницы и женщины легкого поведения стали главными героинями многих произведений разных авторов, имеющих низкий духовный уровень. Общество заговорило о свободных отношениях, безнравственность стала модной, а нравственность оказалась в загоне.

В отношении мужчины и женщины на экранах телевизоров тоже многое изменилось. Показывалась легкодоступность женщины, и это превратилось в норму поведения многих представительниц слабого пола. Многие мужчины сосредоточились на развлечениях и низменных удовольствиях. В отношениях никто ни за что не отвечал. Сам выбирай кого угодно и строй свои отношения, как умеешь, а не получается с одним партнером — можешь выбирать следующего. Позади остается боль и страдания, разочарования и слезы брошенного человека, а впереди — радость новых встреч с другим партнером.

К концу ХХ века свобода выбора вообще дошла до максимальных пределов, некоторые завели целые «гаремы», поддерживая отношения со многими понравившимися женщинами. То есть люди пошли на поводу своих желаний, а это путь деградации. Свобода позволила многим вздохнуть полной грудью, радоваться, что оковы пали и теперь можно бороться за свое счастье и искать того единственного (или единственную), который осчастливит и озолотит. Один партнер стал сменять другого… А в итоге, обычно к старости, опустошенные, с безотрадными душами, они нарабатывали такую карму, что их души или передавались Дьяволу, или подлежали раскодированию.

Не всякую карму можно отработать. А у души, которая попадает к Дьяволу, она отсутствует вообще. Дьявол берет душу грешника себе и прощает все грехи, заставляя ее работать на себя. Такие души, возвращаясь в жизнь, могут выступать в роли соблазнителей, совратителей положительных индивидов и растлителей молодых душ.

Однако полная свобода проявила не только слабые и порочные стороны у людей, но и выявила множество душ чистых, искренних, ответственных за свои чувства, любовь. Свобода — не свобода, осудят — не осудят, — они руководствовались не этим, а своими внутренними качествами. Судьей их поступков всегда оставалась совесть и высокие моральные качества.

Такие души ведут себя одинаково при наличии полной свободы в отношениях между мужчиной и женщиной и ее полном отсутствии. Это люди с устойчивыми качествами матрицы души, а значит — наличием высокой морали. Не общественное мнение диктует им линию их поведения, а собственные личные качества, доведенные до совершенства. Поэтому они четко знают, какой партнер им нужен, и всех прочих, по внешним и внутренним качествам не соответствующих этим внутренним меркам их души, не принимают, и все притязания на себя других отвергают.

Такой человек выбирает одного-единственного партнера и остается с ним до конца своих дней. Если на его пути появляются другие женщины (или мужчины), то он остается к ним равнодушным и держится с ними в рамках только деловых и социальных отношений. Других у него быть не может, потому что другие отношения претят его высоким качествам души.

Дело в том, что, если у человека какое-то качество достигло совершенства, оно обретает законодательную основу и начинает диктовать ему ту линию поведения, которую он наработал в себе многими жизнями. Иначе этот человек повести себя просто не может. Он не способен заигрывать с другими партнерами, если уже имеет одного, не может завязывать с ними какие-то неофициальные отношения, изменять.

Именно высокие качества, уже наработанные душой человека, имеют в виду, когда говорят: «Никогда не переступай через себя», потому что требуется приложить огромные силы, чтобы пойти против закона внутри себя, построенного многими прошлыми жизнями. Перешагивание через закон внутри себя означает шаг, назад в сторону деградации, что на тонком плане сопровождается разрушением части уже построенного качества. «Перешагивание через себя», через свои высокие принципы, — это разрушение и деградация, это шаг назад. После этого потребуется еще одна или даже несколько жизней, чтобы вновь довести разрушенное внутри себя качество до своей завершающей стадии. Все, что человек разрушает в себе, он будет вынужден вновь восстанавливать, и для этого потребуются новые жизни и сложные ситуации в них. То есть происходит усложнение ситуаций в далеком будущем.

Мы хорошо знаем, что один человек остается верен своей второй половине всю жизнь после того, как увидит ее однажды и сделает свой окончательный выбор, а другой будет выбирать годы, но и после того, как сделает предложение и доведет своего партнера до венца, тайно продолжит ему изменять. Какова причина такого разного поведения?

Обратимся к эзотерическим причинам взаимоотношений людей, которые влияют на свободу выбора спутников их жизни. Как мы сказали выше, имеются люди с незаконченным энергетическим построением ячеек матрицы и законченными совершенными качествами, перешедшими в устойчивую форму. Последние всегда имеют одного партнера, и прочие для них просто не существуют. Им в программе жизни дают одного партнера и могут других не давать, поэтому они, в силу своей программы, больше ни на кого не реагируют. У них просто нет соблазнителей по программе жизни. А нет потому, что они уже приобрели в своей душе устойчивое качество верности и постоянства.

На космическом языке это означает способность создавать прочные связи в каких-то процессах мира, функции единения в мироздании. Участие в вечных процессах требует умения держать процессы нерушимыми бесконечное время. Но на земном плане все начинается с умения удерживать постоянно связь хотя бы с одним партнером. То есть данное качество единения у человека только начинает развиваться. И в этом ему помогает семья. Поэтому в очередной раз вернемся от общего к частному.

Остановимся на вопросе, почему же верным душам не дают соблазнительниц для проверки? Безусловно, их уже неоднократно в прошлых воплощениях проверяли на фактор измены, и человек при этом всегда делал правильный выбор, поэтому считается, что он приобрел достаточно устойчивые качества привязанности и верности одному человеку, поэтому излишние проверки ему не нужны.

Но если какие-то недоработки, слабинки в данных качествах у человека замечены, то Высшие Учителя включают в его программу жизни ситуации с наличием партнера-соблазнителя или даже нескольких, расставленных по времени по разным годам жизни этого человека.

При этом Небесные Учителя всегда видят, каким образом и на какого человека реагирует данный индивид. Если все соблазнители остаются без реакции индивида, то качество верности и привязанности считается устойчивым. Но в следующей жизни ему обязательно устроят еще одну проверку. И если она будет пройдена также чисто, то больше никаких провокаций данной душе устраивать не будут. Поэтому такому человеку не дают свободы при выборе партнера, а назначают по программе только одного и в жестком варианте.

Также могут не давать выбора тем положительным душам, на которых возложена какая-то значительная миссия перед человечеством. Им дается только один партнер, с которым они вместе выполняют важную для общества задачу.

Но в обществе всегда существует множество индивидов с неустойчивыми качествами, т.е. недоработанными. Их можно разделить на две группы: молодые и средние.

Молодая душа при выборе партнера чаще всего ориентируется на тенденции, существующие в обществе в данный период. Она еще не понимает, что хорошо, а что плохо, поэтому подражает тому, что является для нее авторитетом.

А средняя душа, многое понимая, продолжает идти на поводу своих желаний, ища оправдания для проявления личных слабостей. Например, она бросает своего партнера, потому что он скучный, сидит дома, не ходит в кино, а встретившийся новый человек весел и беззаботен, любит посещать театры, увеселительные заведения. С ним интересней. И в погоне за мнимым счастьем такая душа бросает одного партнера ради другого, продолжая развиваться в изменах и непостоянстве. Идя в таком направлении, человек развивается в отрицательных качествах, ибо измена и непостоянство — это качества угодные отрицательному Иерарху, так как Он ловит на их основе души для себя.

Зная слабинки своего ученика, а точнее порочность, Высшие Учителя неоднократно составляют ему программу жизни, в которой дают множество ситуаций, предлагающих ему самых разных партнеров. Такой человек будет встречать женщин одну за другой (аналогично будет поступать и такая же по характеру женщина). Короткие отношения их будут нести им обоим развлечения и — никаких обязательств друг перед другом. Они быстро надоедают друг другу, не переносят каких-то ограничений и лишения себя свободы общения с другими индивидами. И как только встретят в очередной раз кого-то более интересного, тут же переключаются на новую симпатию. Общественное порицание отсутствует, а свобода продолжает их разлагать.

Но встает вопрос: почему Высшие позволяют постоянно изменять и чем Они могут остановить такого человека? Ведь мы хорошо знаем, что все ситуации даются для воспитания человека, а что можно извлечь из постоянной смены партнеров?

Индивид накапливает опыт постижения характера другого человека. Он постоянно сравнивает одного партнера с другим, что-то анализирует, выделяет, что в одном лучше другого, почему один интересней, а другой скучен, и так далее. Он учится находить стиль поведения то с одним, то с другим партнером — в этом плюс. Но при этом человек развивается в отрицательном направлении, потому что Бог ценит верность и постоянство, а индивид наращивает в себе противоположные качества. Все ситуации в программе обязательно даются ему с возможностью выбора развития и в положительном направлении, и в отрицательном. Но когда человек упорно делает выбор в сторону отрицательных качеств, Бог передает его Дьяволу.

Однако измена не нужна и ему (Дьяволу). Каждый руководитель желает иметь преданных подчиненных. А так как Дьяволу души достаются с изъяном, то ему приходится качества постоянства и верности себе вырабатывать принудительно по жесткой программе своими методами.

Однако все положительные Учителя обычно продолжают какое-то время бороться за своего ученика, стараясь привить ему нужные для их положительной Системы качества, поэтому ситуации, дающие выбор нескольких партнеров, обязательно включают осложнения в отношениях.

Обычно всегда новые отношения хорошо и легко начинаются, но тяжело заканчиваются: ревность, ссоры, скандалы, попытки убийств и самоубийств; завязываемые какие-то сложные вещественные, материальные отношения кончаются судом и тюрьмой. Все это — способы, с помощью которых Высшие пытаются остановить человека, заставить его задуматься о своих донжуанских похождениях и сделать соответствующие выводы: что хорошо, а что плохо в таких отношениях и почему.

Человек страдает в браке, чтобы что-то осознать. Без этих сложностей, без осознания через личное страдание своих взаимоотношений с партнером он не желает сворачивать с отрицательного пути на положительный.

Поэтому в программах людей так их много. Множество ситуаций дают не только множество партнеров, но и столько же страданий, проблем и горя.

Если же человек и после тех трагедий, в которые он вовлекает своих партнеров, продолжает эгоистично думать только о собственных интересах и удовольствиях, то его передают в отрицательную Систему. Здесь он продолжает развитие в качествах, угодных отрицательному Иерарху, который в отличие от Бога не считается с желаниями человека и никому не предоставляет свободы выбора. Надо напомнить, что свобода выбора в мирах Дьявола, т.е. в отрицательных мирах, отсутствует (см. нашу книгу «Тайны Высших миров»).

Так что незатейливое понятие «свобода выбора» может однажды привести человека к плачевным результатам — полной потере всех свобод, так как в отрицательных мирах низких и средних Уровней господствует роботизация.

                                                     По каким параметрам подбирается партнер Высшими.

Каждому юному созданию кажется, что он может влюбиться в каждого третьего или пятого человека противоположного пола и с любым способен создать семью. Мальчишкам нравится одна девочка, другая, пятая, десятая. Неопытное сознание не замечает особых ограничений, на основе которых к одной девочке он может только подойти, с другой может только встречаться взглядом, а с третьей будет видеться только в спортивном клубе. Ему только кажется, что с каждой из них он может завязать отношения и каждая может при желании стать его подругой, однако этого не случается.

Проходит время — и все они исчезают из его жизни навсегда. Но почему? Потому что в программе его жизни были установлены ограничения, которые не позволили ни одной из этих девушек стать спутницами его жизни. Их пути, как говорится, разошлись, как в море корабли. И для этого у каждого найдутся свои вполне понятные объяснения: одна пошла в институт, который ему не нужен, другая неожиданно выбрала специальность, которая могла унизить ее в его глазах, а третья неожиданно выскочила замуж за своего соседа.

Но разные интересы — это и есть те невидимые ограничители, которые разводят людей, точно так же, как одинаковые сводят вместе. Таких ограничителей — множество. Бывает, разные типы характера мешают людям не только стать парой, но и близко подойти друг к другу. Если, например, тихий человек не терпит активных, подвижных людей, то никакая активная красавица (или красавец) даже не сможет пригласить его на свидание. Большинство уже достаточно зрелых душ знают, что тот либо иной тип характера их отталкивает и неприемлем для близкого контакта.

А бывает достаточно какой-то одной черты в другом, чтобы человек его не принял в свой круг общения.

И эта черта является тоже тем ограничителем, который будет держать людей на расстоянии.

Однако обратимся к тому факту, что у некоторых людей по жизни встречается только один партнер, с которым они могут входить в любовные и интимные связи, а у других — достаточно много.

Например, один человек хвалился, что у него было до женитьбы 200 любовниц, имена которых он старательно записывал в блокнот. Ему самому было интересно, сколько женщин он может влюбить в себя, не будучи ни красавцем, ни умным, ни талантливым. Этому способствовала единственная черта, необходимая для завязывания такого количества связей, — распутство. Но он считал себя неотразимым и был весьма горд своим успехом.

Не всегда, чтобы иметь много поклонниц, надо быть красивым, иногда можно быть только распутным.

А другой человек, более порядочный и совестливый, не насчитает в арсенале своих любовных побед и трех. Дело в том, что количество лиц, с которыми человек может контактировать в течение жизни, определяется изначально в соответствии с сюжетом его программы, а сюжет зависит от тех целей, которых данный персонаж должен достичь.

Но мы не будем говорить об общем числе персонажей его жизни, а остановимся только на линии любовных отношений. А так как эта линия тоже имеет строго конкретную цель, к которой Высшие пытаются привести своего ученика, то все сцены встреч с противоположным полом Небесными Учителями продуманы и расписаны. По этим сценам включают для контакта с ним то число женщин (или мужчин), которые получают право вступать с главным героем в любовные интриги, но право выбора остается у каждого.

Так что каждая программа определяет заранее точное количество любовных партнеров, с которыми главный герой может завязывать отношения, но от него самого уже зависит, как он будет вести себя с этими партнерами: ограничится ли легким флиртом или построит серьезные отношения, бросит ли он партнера, чтобы переключиться на другого, или останется верен своему спутнику.

Чем развязнее вел себя индивид в прошлой жизни, тем больше партнеров у него может быть в новой. Но это говорит не о наличии у него каких-то особых способностей, его неотразимости, а только о большом недостатке, изъяне души, который Высшие пытаются переработать.

У душ, которые развиваются правильно, в положительном направлении, число подобных партнеров уменьшается до минимума, вплоть до того, что человеку не дают никакого выбора, как мы говорили выше, а предоставляют всего одного партнера, с которым он остается до конца жизни. Но это делает только честь такой душе, так как свидетельствует о наличии в ней многих высоких качеств, уже наработанных в прошлых воплощениях.

Количество партнеров с точностью до единицы задается разработчиками сюжетной линии программы жизни человека Свыше в зависимости от ставящихся целей.

Но что чувствует сам герой какой-либо сюжетной линии, внедряя ее в реальность?

Некоторые умные люди понимают, что найти своего истинного партнера, когда есть выбор, весьма сложно, и этому мешают тысячи причин. В другой личности человека могут не удовлетворять какие-либо черты характера, пристрастия или какие-либо внешние показатели. Герой может и прозевать своего истинного партнера, будучи невнимательным. Но бывает достаточно одного взгляда, чтобы человек понял, что он нашел ту единственную (или единственного), с которой готов идти до конца жизни. Как же это происходит и почему существует такая разница в выборе партнеров?

Одну причину мы уже указали — наличие в матрице недоработанных, а точнее недостроенных, качеств.

Поэтому человеку, у которого недоработаны качества верности и постоянства, дается несколько проверочных партнеров. Подбор их происходит Высшими на тонком плане еще до воплощения души на Земле. Программа ее жизни составляется многопланово, имея сюжетно-бытовую часть, энергетическую и техническую.

Сначала формируется энергетическая часть программы жизни будущего человека, а это означает, что разбирается, какие качества у данной души недоработаны и каких типов энергий не хватает в ячейках ее матрицы. Например, остаются недостроенными ячейки с качествами любви, доброты, нежности, если такое качество душа начала строить. Недоработанными могут быть качества сознательности, долга, ответственности и др. То есть на взаимоотношениях между парами строятся не только качества постоянства, любви и верности, а очень много других.

Каждое качество формируется из однородной энергии. Ячейка может быть заполнена чуть-чуть, наполовину или близка уже к наполнению. У каждой души это все индивидуально. К душам с незаполненными ячейками приближают аналогичные души с недостроенными подобными качествами. То есть, строя отношения друг с другом, они должны взаимно заполнять аналогичные ячейки своих матриц однородными энергиями. Но в одних ситуациях у них могут вырабатываться разные качества: один будет продолжать строить качество любви, а другой — качество ненависти, отклонившись в отрицательную сторону.

Если же человека, который должен строить качество постоянства и верности, воссоединить через ситуации с человеком, у которого они уже построены, то в этом случае получится, что первый начнет изменять своему партнеру, а второй останется ему верен, и по этой причине начнет страдать, и будет нарабатывать через страдания другие качества. Такой вариант возможен только в случаях проверки второго индивида на устойчивость его качеств. Ведь в ответ на измены он может сам начать изменять или вступить на путь мести: подсыплет своему партнеру яда или наймет киллера.

Реакция может быть самой разной, но в любом случае проявится наиболее слабое место в его построении. То есть в данном случае программой подбирают разноуровневых партнеров с целью проверки качеств обоих, но у одного будут проверяться одни качества, а у другого — иные.

Далее, при формировании пар партнеров, Свыше учитывают общее развитие человека. Если оно низкого Уровня, то есть это молодая душа, только что пришедшая из животного или другого мира, у нее мало знаний, опыта, — то ей должны даваться партнеры соответствующего, низкого, Уровня. Поэтому по простому сюжету программы и встречаются два индивида, находящихся на низком уровне развития, нравятся друг другу (для чего в программе дается особый импульс) и через несколько ситуаций образуют семью.

Если же индивиду с низким развитием качеств души подвести очень высокого по развитию партнера, то они будут несовместимы. Им просто не о чем будет говорить. Партнер с низким развитием никогда не сможет понять проблем высокодуховной личности, разделить с ней то богатство чувств, которое она уже наработала в своей душе. Речь, мысли, поступки этих, таких разных, людей могут быть настолько различны, что два человека просто не поймут друг друга.

В сказке принц женится на Золушке, но в этом случае низкий материальный уровень жизни Золушки пытаются выдать за низкий уровень развития человека, хотя это совершенно не так. В этих тонкостях следует разбираться, то есть низкий уровень быта не всегда является показателем низкого Уровня развития личности. Можно быть очень бедным и в то же время очень высокоразвитым.

Поэтому когда принцу подводят бедную девушку, то заботятся, чтобы она по уровню развития обязательно соответствовала ему. В истории были такие женщины, которые, попадая из народа в жены к монархам, затем начинали править страной вместо них. Именно их уровень развития позволил им быстро освоить все новые понятия в изменившемся окружении, вспомнить прошлые знания души и применить их в условиях нового времени.

А если бы монарх взял себе в жены кухарку истинно низкого Уровня, ей бы образ жизни окружающего социального слоя был бы просто непонятен, она бы не понимала ничего в его делах и тем более была бы не способна принимать правильных решений для своего народа и выпутываться из дворцовых интриг. Для этого требуется иметь капитал знаний за плечами, накопленный в подобных ситуациях в других жизнях.

Так же и первоклассник не способен понять, что рассказывает учитель старшеклассникам, потому что его уровень развития еще не поднялся через последовательное постижение знаний до уровня этих старшеклассников. Зато он вполне понимает то, что преподает ему учитель в его классе, так как данные знания соответствуют его уровню развития на данный момент времени.

Аналогично и партнеры по браку, чтобы понимать друг друга и развиваться нормально, должны соответствовать друг другу по Уровню и тем ситуациям, в которые попадают согласно составленной программе жизни. Именно этот одинаковый уровень развития помогает им понимать друг друга без слов по одному взгляду.

Поэтому уровень развития душ является одним из главных показателей при подборе пар. Оттого будущим правителям подбирали соответствующих им по уровню жен, которые не только понимали их работу, но и способны были дать совет и правильную подсказку. Такие жены обладали богатым жизненным опытом, и их души таили огромный запас знаний, общественных и прочих.

Однако случается, что высокоразвитой жене (или мужу) программой навязывают низкоуровневого партнера. Такой вариант возможен, когда требуется подтянуть в развитии какую-либо молодую душу, или необходимо проверить какие-то качества более высокого партнера, например терпение, степень прощения, умение влиять на низкий интеллект и бороться за его праведность.

Возможен этот вариант и как испытания, данные Свыше Высокой душе, которая должна нести свой крест в виде партнера, находящегося на низком уровне развития. Это всегда сопровождается всякими осложнениями в жизни, так как никогда не знаешь, что может совершить этот индивид завтра или послезавтра.

Но встает вопрос: как тогда высокая душа может выбрать не соответствующего себе избранника? Оказывается, чтобы навязать такого партнера высокой душе, у Высших существует множество способов, о которых надо писать отдельно, ибо они не поместятся в данную книгу — так их много. Здесь же мы скажем лишь об одном.

У всякой программы жизни имеется своя техническая сторона, связанная с построением голографических ситуаций бытия конкретного человека или группы и включением этих событий по времени. Кроме того, на каждое событие подаются еще требуемые для данных действий определенные типы энергий. Так что обычные бытовые сцены формируются на самом деле очень сложно Высшими Разработчиками, и пока не хватает человеческого интеллекта, чтобы охватить данную технологию происходящего во всей ее совокупности.

А в глазах человека сама реальная сцена в земных условиях будет выглядеть до наивности примитивной, и сам сценарий может показаться очень простым: кто-то встретился с кем-то, понравились друг другу, ухаживали один за другим, затем — свадьба, и далее — скучные будни простой работящей семьи. Но это все бытовая сторона жизни. Техническая же осуществляется Высшими Личностями в тонком мире, т.е. вне поля зрения человека, но она ведется постоянно, ежедневно. Даже, чтобы нужный партнер понравился требуемой душе, часто необходимо использование технической стороны программы.

Почему, например, из тысячи окружающих людей человек выбирает одного и проходит равнодушно мимо остальных? Многие люди замечают, что при встрече со своей второй половиной они чувствуют, как между ними проскальзывают какие-то токи. Люди рассказывают: «Я взглянул на нее — и сразу понял, что это она — моя единственная и неповторимая» или говорят: «Наши глаза встретились — и мы поняли, что искали друг друга всю жизнь». Это как раз происходит узнавание партнера, намеченного человеку по жизни Свыше.

А чтобы он не прошел мимо него, в программу включают энергетический импульс. И в этом проявляется техническая сторона работы программы жизни. Импульс — это энергия тонкого плана, для человека она невидима, но он способен ее уловить, ощутить как нервный разряд, как промелькнувшую искру. Это и есть их ощущение энергоимпульса, связывающего программы двух людей, до этого никогда не видевших друг друга. Энергоимпульс всегда останавливается на соблазнителе или будущем спутнике жизни, благодаря чему один человек из тысячной толпы выделяет одного, положенного ему по программе. Он (энергоимпульс) появляется при стыковке программ по времени и голографическим построениям тонкого плана.

Любовь с первого взгляда, как мы говорили в предшествующей нашей серии, есть не что иное, как действие подобного энергоимпульса, связывающего, прежде всего, программы двух людей. Если до этого будущие партнеры были незнакомы и не связаны жизненными ситуациями, то, чтобы их программы стали работать совместно, требуется достаточно мощный энергетический импульс, включающий в обеих программах ситуации, работающие параллельно друг другу и позволяющие объединять их для совместных встреч. Этот импульс можно сравнить с включением телевизора: щелчок выключателя — и ток поступает в телевизор, он начинает показывать картинки. Так же и энергоимпульс включает общую программу, в которой две разные индивидуальные программы объединяются в единых событиях, позволяющих людям встречаться вместе. Отсюда начинаются свидания и совместная жизнь.

Но конечно, подобный импульс чувствуют не все. Он может быть разной мощности, и чувствительность к нему у людей тоже может быть неодинаковой. Однако если человек проанализирует свои встречи с противоположным полом, то может обнаружить некоторые другие ощущения, сопровождающие его встречу с тем (или с той), кто должен стать спутником его жизни или сыграть в ней какую-то особую роль.

При подборе пар Высшие учитывают и задачи, цели развития общества. Если человек будет занимать в обществе высокое положение или значительную должность, то ему подбирают партнера-помощника. Так же может быть в парах у творческих людей — один развивает свой талант, доводя его до совершенства и одновременно увлекая за собой других членов общества, а второй обязан посвятить ему свою жизнь, создавая все условия для развития его таланта. Но хотя второй партнер остается в тени, он при этом развивает в себе такие прекрасные и высокие качества, как самопожертвование, терпение, уважение к другому. Так что развитие все равно происходит взаимно, но в разных качествах.

Также важным показателем при подборе пар Высшими является энергопотенциал души, это показатель ее мощи и Уровня развития. Он образуется из суммарных потенциалов энергетических накоплений качеств души (матрицы и ее оболочек) и относится к техническим характеристикам души. Сила воли во многом зависит от этого показателя.

На Земле пребывают мощные души, средние, слабые. Последние имеют и слабую психику, поэтому не переносят всяких потрясений, легковнушаемы, легко поддаются всяким соблазнам и порокам, это слабовольные люди, т.е. молодые души, не накопившие большой объем энергий в матрице. Потенциал их души мал. И соответственно, люди с мощным энергопотенциалом трудно или почти не поддаются чужому влиянию, они не гипнотабельны, держат по жизни только свою линию и способны подчинять собственной воле людей со слабым энергопотенциалом. Так что данный показатель награждает личность очень яркими качествами.

При подборе партнеров Высшие стараются, в зависимости от ставящихся целей, использовать равные энергопотенциалы душ, а если есть разница между их величинами, то она не должна превышать определенной величины. Если не учитывать данный показатель, то более мощный потенциал будет всегда подавлять слабый, и у последнего никакого развития не получится.

Обобщая вышесказанное, выделим основные показатели, по которым Высшие Учителя подбирают пары для супружеской жизни. Это:

1. Недоработанные качества в ячейках матрицы душ;

2. Уровни развития их на Земле;

3. Ставящиеся перед обществом цели;

4. Энергопотенциал душ.

                          Продолжение (часть 2) - http://maxpark.com/community/4061/content/2133895

Л.А. Секлитова, Л.Л. Стрельникова. «СВОБОДА и неизбежность»