Амулет Блеза Паскаля. (1654)

Некоторыми биографами Паскаля упоминается событие, которое именуют «случай на мосту Нейи». Достоверность его до сих пор подвергается сомнению.

15 ноября 1654 г. Паскаль с друзьями отправился на прогулку в коляске, запряженной лошадьми. Недалеко от Парижа, у деревни Нейи, им пришлось переезжать мост через Сену, который ремонтировался и в одном месте не имел перил. Лошади вдруг испугались и бросились в пролом, в котором глубоко внизу зияла темная «бездна» воды. Еще мгновение, и она поглотила бы всех. Но... поразительная случайность спасла их: первая пара лошадей сорвалась вниз, постромки сильно натянулись и оборвались — коляска остановилась на самом краю пропасти. Все были потрясены, а впечатлительный Паскаль потерял сознание. Он долго не мог оправиться от пережитого ужаса, его нервно-психическое состояние ухудшилось, развился невроз, связанный с боязнью пустого пространства. Ходили слухи, - что ум его «повредился». Однако своим творчеством в последующие годы Паскаль убедительно опроверг их.

Но случай, в общем-то счастливо окончившийся, несомненно сыграл трагическую роль в судьбе Паскаля. Увлеченный потоком реальной жизни, светских знакомств и, конечно же, научных исследований, он несколько лет не знал особых «религиозных взлетов». Под влиянием либертенов он стал спокойнее относиться к вопросам веры. Случай на мосту Нейи снова обратил внутренний взор Паскаля на него самого и его жизнь. В своем «невероятном» спасении он увидел «перст Божий», напоминающий ему о его долге перед Богом. Это породило необыкновенный опыт «Боговдохновения», который он пережил в ночь с 23 на 24 ноября 1654 г. Будучи как бы вне себя, Паскаль набросал дрожащей рукой на клочке бумаги небольшой текст религиозно-экстатического содержания, в котором заклеймил всю свою прошлую жизнь, отрекся от мира и без остатка «посвятил» себя Богу. Затем он переписал это на особый пергамент, который вместе с черновиком зашил в подкладку своего камзола. С этой «памяткой», известной теперь как «Мемориал», Паскаль никогда не расставался, никому о ней не говорил. Она была обнаружена лишь после его смерти. Впервые опубликовал ее текст Кондорсе в 1778 г. под названием «Амулет Паскаля», который Кондорсе счел своеобразным заклинанием против злых сил. Но скорее это программа последних лет жизни, после «душевного переворота», который он пережил в ту памятную ночь.

Уединившись в начале января 1655 г. в замке Вомюрье, принадлежавшего одному из его друзей, герцогу де Люину, неподалеку от загородного Пор-Рояля, Паскаль вскоре переселиться в келью монастыря Пор-Рояль. С середины тридцатых годов, когда главой монастыря стал Сен-Сиран, Пор-Рояль превратился в основной оплот янсенизма.

Но Блез не принял монашества и оставил за собой свободу передвижения, выбора места жительства (он сохранил свою парижскую квартиру, в которой жил по временам, посещал Жильберту в Клермоне) и деятельности. За ним последовал его верный друг герцог де Роанне.

Паскаль порвал светские знакомства и сделал нормой своей жизни строжайшее исполнение религиозных предписаний и аскетическое самоограничение во всем, что касалось материальных благ и удобств: бедное жилье, скудный стол, скромная одежда.

«Умерщвляя свою плоть», он не позволял себе употреблять вкусную пищу, фрукты, сладости, соусы, чай и кофе, дабы «не потакать прихотям языка», хотя для хрупкого здоровья Паскаля было необходимо хорошее питание. Но он не скупился помогать бедным, которым искренне сострадал. Так произошло второе и окончательное обращение Блеза Паскаля.

Текст знаменитого «Мемориала» Паскаля, обозначивший поворотный этап в жизни великого ученого:

ГОД БЛАГОДАТИ 1654 
Понедельник 23 ноября день святого Климента папы и мученика и других мучеников. 
Канун святого Хризогона мученика и других. Приблизительно от десяти с половиною часов вечера до половины первого ночи. 

ОГОНЬ 
Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, 
но не Бог Философов и ученых. 
Уверенность. Уверенность. Чувство, Радость, Мир. 
Бог Иисуса Христа. 
Deum meum et Deum vestrum (Богу моему и Богу вашему). 
Твой Бог будет моим Богом. 
Забвение мира и всего, кроме Бога. 
Обрести его можно только на путях, указанных в Евангелии. 
Величие души человеческой. 
Отец праведный, мир не познал тебя, но я тебя познал. 
Радость, Радость, Радость, слезы радости. 
Я разлучился с ним. 
Dereliquerunt me fontem aquae vivae (Оставили меня источники воды живой) 
Бог мой, неужели ты покинешь меня ? 

Да не разлучусь с ним вовеки. 
Это есть жизнь вечная да познают они тебя единственно истинного Бога и посланного тобою И. X. 
Иисус Христос 
Иисус Христос 
Я разлучился с ним. Я бежал от него, отрекся, распинал его. 
Да не разлучусь с ним никогда! 
Сохранить его можно только на путях, указанных в Евангелии. 
Отречение полное и сладостное.

Наскоро записанные лихорадочной рукой мысли через несколько часов Блез тщательно переносит па пергамент, добавив при этом выдержки из Священного Писания и еще несколько строк: 

Полная покорность Иисусу Христу и моему духовнику. 
Навеки в радости за день исполнения долга на земле. 
Non obliviscar sermones tuos. Amen (Да не забуду наставлений Твоих. Аминь). [an error occurred while processing this directive]

Паскаль 
1623—1662