Такое обнищание было неизбежным результатом политики, которая строилась на ненависти к Израилю и приспосабливалась к планам его уничтожения — даже после подписания в 1978 г. так называемого «мирного договора» между двумя странами. Если бы Египет принял существование Израиля, как историческую данность, и вступил с ним в экономическое сотрудничество, это могло бы поднять экономику Египта на современный уровень. Но это не укладывалось в идеологические доктрины арабо-мусульманского мира. Даже Анвару Садату, опередившему большинство своих современников и понявшему, что мирным путем от Израиля можно добиться значительно больших уступок и со значительно меньшими затратами, этот неконвенциональный политический шаг, несмотря на свой успех, стоил жизни. Некоторые арабские авторы, в том числе и египетские, писали в те годы, что экономическое сотрудничество — это стратегия, при помощи которой Израиль стремится доминировать на Ближнем Востоке. Акба Али Салех писал в крупнейшей египетской газете «А-Шарк аль-Аусат», что «слияние технологически отсталой экономики с экономикой хай-тек неизбежно ведет к господству последней» (имея в виду Израиль). Поэтому, вместо экономического сотрудничества с Израилем, Египет на протяжении многих лет после подписания мирного договора продолжал выделять 30% своего национального бюджета на военные нужды — фактически, бюджет военного времени, который долго не может выдержать даже экономически развитая и сильная страна. При этом власти страны не скрывали, что главной военной угрозой для Египта является Израиль.
Комментарии
Комментарий удален модератором
"Если еврей умный, то это - гений.
Но если он - дурак, то это такой дурак, который далеко обгонит в своём идиотизме всех дураков мира".
Я не подсчитывал, но даже на этой рубрике Я встречаю представителей второй категории. А Вы из какой? Куда Вас поставить - в первую или во вторую? Начнём статистику с Вас!