Бог - познание его и вера в него

На модерации Отложенный

BEING

Системная философия бытия в форме описания мироздания

 

или

Бог – познание его и вера в него

 

 

Эпиграф

 

“Чистое познание разумом из одних лишь понятий

называется чистой философией или метафизикой; а то,

которое основывает свое познание лишь на конструировании

понятий, изображая предмет в априорном созерцании,

называется математикой”.

Иммануил Кант. «Критика чистого разума»

 

Аннотация

 

Для сотворения чего-нибудь стоящего, должна быть идея. Чтобы появилась идея, необходима некая сумма определенных знаний. То есть нужно знать, знать наверняка, был ли Мир создан Богом или он возник сам по себе. В конце концов, все сводится к вопросу: Есть ли Бог? Все жизненные процессы в Мироздании находятся под контролем. Мир материален. Материалисты этот созидающий, контролирующий орган назвали «природой». Название ёмкое, абстрактное и многому обязывающее. Я называю его Высшим Разумом или Богом, который еще большему обязывает. Этому посвящается данная работа. В историческом материализме имели место быть различные суждения на эту тему, начиная от Фомы Аквинского с его пятью доказательствами существования Бога, продолжая пари Паскаля: есть или нет Бог и заканчивая теорией Поппера о научном доказательстве существования или отсутствия Бога. Они порой приходят к плохо совместимым выводам. Я на 78-м году своей жизни понял, что к Богу обращаются тогда, когда жизнь поставит человека в экстремальные условия. Примером этому факту может служить Сталин в годы Великой отечественной войны.

 

Законы философии

 

• Первый и основной закон диалектики – это Закон единства и борьбы

противоположностей.

 

• Материя бесконечна и непрерывна в пространстве и времени;

 

• Непрерывное развитие. Главным, основным свойством материи является ее непрерывное развитие;

 

• Количественные изменения в процессе развития материи, приводят к переходу материи в новое качество;

 

• Отрицание отрицания. В ходе процесса развития, происходит возврат к старым формам, но на новом уровне диалектической спирали.

 

 

 

Тема раскрыта в ссылках под заголовками:

 

1. Возникновение вещества.

2. Единство и противоположность материи и вещества

3. О Боге.

4. О душе.

5. Истоки апокалипсиса.

6. Эволюция разума человека.

Рассмотрим явление возникновения мира

Гипотеза о том, что Вселенная является цифровым компьютером, впервые была выдвинута Конрадом Цузе в книге Rechnender Raum («Вычислительное пространство», переведена на английский язык как Calculating Space). Термин «цифровая физика» использовался Эдвардом Фрэдкином, который потом предпочел термин «цифровая философия»^[4]. Среди тех, кто рассматривал Вселенную как гигантский компьютер находятся Стивен Вольфрам^[5][6], Юрген Шмидхубер^[7] и нобелевский лауреат Герард 'т Хоофт^[8]. Эти авторы считали, что несомненно вероятностная природа квантовой физики не обязательно является несовместимой с идеей вычислимости. Квантовая версия цифровой физики недавно была предложена Сетом Ллойдом^[9], Паола Цицци^[10].

Похожими идеями являются теория протоальтернатив Карла Фридриха фон Вайцзеккера, панкомпьютационализм, вычислительная теория Вселенной, теория «вещества из информации» («it from bit») Джона Уилера и гипотеза математической Вселенной («Конечный ансамбль») Макса Тегмарка

 

                       

 

 

 

 

 

В сингулярный период Мир представлял из себя материальную точку.

 

С одной стороны у неё обнаруживается существование у силовых полей скрытой (выражающейся мнимым числом i=√͞-1) массы или «тёмной материи», из которой принципиально может быть сотворён мир (рис. 4).

 

С другой — даёт теоретическое обоснование гипотезе Большого Взрыва. Утверждает «начало» сотворения мира и его непрерывное расширение с уменьшающейся по экспоненте скоростью (рис. 5), что соответствует уравнению в следующей комплексной форме: [iK, iu/c] + mdu/dt = 0.

 

При этом противоречия с законом сохранения массы-энергии исчезают, и попутно разрешается наиболее актуальная проблема современной теоретической и

экспериментальной космологии: выявление физической природы «тёмной материи». Полностью природу тёмной энергии пока выявить не удаётся, но появляется возможность определить причину аномальных явлений вплоть до явления апокалипсиса. Обнаруживают так называемую скрытую или мнимую массу im системы частица-поле (аналог “тёмной материи”), обусловленную введением в рассмотрение материальных силовых полей, а также подтверждается гипотеза Большого Взрыва как причину рождения Вселенной. Более того, в перспективе этот процесс носит колебательный характер: Мир то сжимается в точку, то расширяется в форме взрыва. Апокалипсис или исчезновение Мира – это его сжатие в точку при сохранении энергии в силу Закона её сохранения. В соответствии с диалектикой вселенная существует, развивается, репродуцирует и отмирает. Сколько вселенных было и сколько их будет – этого человечеству знать не суждено при существующем развитии его интеллекта и уровня науки. Исследуем ту, в которой мы существуем. Для этой цели изучим, как возникло вещество.

 

Начало начал

 

Знаменитый математик-астроном Пьер Симон Лаплас единственной первопричиной материи считал всемирное тяготение. Но пока не существовало (и не существует до сих пор) достаточных экспериментальных данных и вычислений – ученый сомневался. Я разделяю его сомнения, но сделал попытку произвести вычисления.

 

Уже стал легендой диалог между Наполеоном и Лапласом.

 

Наполеон как-то спросил:

 

- Ньютон в своей книге говорил о Боге, в Вашей же книге я не встретил имени Бога ни разу.

 

Лаплас ответил:

 

- Гражданин Первый Консул, в этой гипотезе я не нуждался.

 

А в данном случае мною предлагается другая гипотеза, основанная на помощи фундаментальной науки, а также на помощи Отца, Сына и Святого Духа.

 

1.ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЩЕСТВА

 

Преамбула версии

 

Как возникло вещество, об этом думали лучшие умы человечества. Поиски первопричины, первоначала, первоисточника всего сущего - это вечный вопрос, который будет звучать, доколе есть человек. Именно попыткой дать свой ответ на этот вопрос, и заняты мыслители. Но по-разному они ставят перед собой задачу и по-разному к ней относятся (индуктивный и дедуктивный методы). Для решения поставленной задачи необходимо знать законы Эйнштейна (СТО и ОТО), Ньютона и Галилея. Концепции эфира великих ученых Демокрита и Декарта. Теорию Гука и Эйлера, Гаусса и Лягранжа, Максвелла и Лапласа. С тем, чтобы грамотно войти в диалектику Гегеля с целью понимания философских начал многомерности пространства-времени необходимо понять И. Канта.

 

С экономической точки зрения досконально изучить четыре тома «Капитал» Карла Маркса не для зачёта в Университете, а для знания порядка, правил и умения управлять капиталом.

 

С тем, чтобы найти, как физически качественное, так и количественно необходимое решение проблемы возникновения вещества нужно определиться в основном понятии: есть Бог или его нет.

 

В простом и доступном виде с учетом фундаментальных мировых физических констант предлагаю расчет формулы возникновения вещества. Совместим, как исключение, плохо совместимые два понятия, два закона, два метода. Они по-разному описывают одну и ту же Вселенную, в которой мы живем. Ранее этого никто никогда не делал, т. к. понятия, законы, методы открыты в разные эпохи.

Совмещаем F=G×m1m2/r² (1) – закон Ньютона и Е=С²×m; (2) – закон (СТО) Эйнштейна (по факту формулу открыл русский физик – Умов Николай Алексеевич Впервые, ещё в 1873 году, указал на зависимость энергии от массы E = kmc^2[1], впоследствии использованную Эйнштейном в специальной теории относительности (СТО). Одним из первых русских учёных оценил значение СТО.), где полагаем С – скорость света, m – масса в (1) и и масса покоя в (2). Это первое допущение. Очевидно, что масса есть функция энергии и квадрата скорости света. Если предположить, что энергия Е может быть зависима от ньютоновской силы F и наоборот, то масса есть функция от функции силы, пространства и времени. Второе допущение – это использование 5-ти физических фундаментальных констант. И третье – это допуск наличия гравитационной массы у дискрета физического вакуума.

 

Гравитация была первым взаимодействием, описанным математической теорией. Аристотель считал, что объекты с разной массой падают с разной скоростью. Только много позже Галилео Галилей экспериментально определил, что это не так — если сопротивление воздуха устраняется, все тела ускоряются одинаково. Закон всеобщего тяготения Исаака Ньютона (1687) хорошо описывал общее поведение гравитации. В 1915 году Альберт Эйнштейн создал Общую теорию относительности, более точно описывающую гравитацию в терминах геометрии пространства-времени.

 

Аннигиляция — метод выделения энергии покоя E0 (см. Теория относительности). При столкновении одной из элементарных частиц и античастицы (например, электрона и позитрона) происходит их взаимоуничтожение, при этом высвобождается огромное количество энергии (Eº = mºc², где Eº — энергия покоя, mº — масса покоя, c — скорость света в вакууме). В настоящее время применение не реализовано ввиду колоссальной стоимости антивещества и сложности его хранения.

 

Подсчитано, что при вступлении во взаимодействие 1 кг антиматерии и 1 кг материи выделится приблизительно 1,8×10 ¹⁷ джоуль энергии. (Что эквивалентно энергии выделяемой при взрыве 47 мегатонн тринитротолуола). Самое мощное ядерное устройство, когда-либо взрывавшееся на планете - Царь-бомба соответствовала 57 мегатоннам. Следует отметить, что порядка 50 % энергии, выделившейся при аннигиляции (реакции пары нуклон-антинуклон), выделяется в форме нейтрино, а последние при малых энергиях практически не взаимодействуют с веществом.

 

Мировые независимые физические фундаментальные константы

 

Сначала было три константы: h-постоянная Планка, C-скорость света в вакууме и π-число ПИ. Они почему-то не справились с поставленной задачей мироописания. Ученые разработали свыше трёх сот. Правило Оккама в соответствии, с которым не следует без необходимости увеличивать количество, было учтено вместе с мнением Френеля о том, что «природа склонна к управлению многим с помощью малого». Ориентируясь на вышесказанное, остановились вместо 300 на 5-ти первичных, независимых, физических фундаментальных константах.

 

Фундаментальный квант действия

 

(h=7,69558071(63) × 10^-37 J s).

 

Фундаментальная длина

 

(l=2,817940285(31) × 10^{-15 m).}

 

Фундаментальный квант времени

 

(t=0,939963701(11) × 10^-23 s).

 

Постоянная тонкой структуры

 

(& =7,297352533(27) × 10^-3).

 

Число π - ПИ

 

(π =3,141592653589).

 

 

 

Расчет

 

Закон Ньютона: F=m1×m2/r² кГ(1),

 

Закон Эйнштейна: Е=С²×m (2), где Е – энергия в дж.

 

Масса покоя Эйнштейна полагаем равна массе Ньютона.

 

Преобразуем cилу F кГ в работу кГм, тогда работа кГм=m1×m2/r,

 

где м=r=l – расстояние (в метрах), или фундаментальная длина

 

(l=2,817940285(31) • 10^-15

 

[с раз мерностью метры].

В принципе (1) не изменяется при умножении левой и правой частей равенства на одну и ту же величину м=r=l (метры). Продолжаем именовать её (1).

 

При этом квадрат скорости в (2): С²=r²/t², м=r=l, E= r²/t²×m (2).

 

t- Фундаментальный квант времени

 

t=0,939963701(11) • 10^-23

 

[с размерностью s=сек.]

 

Известно, что 1 дж=0,102 кГм.

 

Считаем условно для простоты понимания в законе Ньютона: m1=m2 (две независимых и равных массы вакуума) и с этой же целью полагаем G=1.

 

Принимаем F=G×m1m2/r² (1), преобразованное в работу кГм и Е=С²×m (2) Е в дж., как (Js) два фундаментальных кванта действия

 

h=7,69558071(63)• 10^-37

 

[с размерностью J×s - дж на сек].

 

Сравниваем фундаментальные кванты действия J s законов (1) и (2)

 

(дж на сек), как две равноправные величины:

 

(1)Js (Ньютона) = (2)Js(Эйнштейна)

 

(1)0,102 m²/ r x t (дж. на сек.) = (2)r²/t²× m × t. (дж. на сек.) (3),

 

Производим сокращения в (3) и находим m (килограмм в системе МКС):

 

m=0,102 r³/t² кг. Или, округлив m=0,1r³/t² кг (4). Это то, к чему мы стремились.

 

Исходя из фундаментального кванта времени (t=0,939963701(11) × 10^-23 s), строим график функции, повторяющуюся по периодическому закону в импульсной форме с периодом «Т», длительностью импульса «t» и амплитудой импульса, равной m=0,1r³/t² кг. Своего рода квазимеандр. За начало отсчета считаем передний фронт первого импульса. Первый импульс - в начале координат. Начало координат - это пуск всемирных часов. Рождение и начало расширяющейся Вселенной. Это начало связано с Большим взрывом.

 

2. ЕДИНСТВО И ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ МАТЕРИИ И ВЕЩЕСТВА

 

Нами найдена формула массы m =0,1r³/t² (4), которая зависит от времени (t²) и пространства (r³) и получена в результате сравнения двух силовых величин: закона Ньютона: F=G×m1×m2/r² (1) и закона (СТО) Эйнштейна: Е=С²×m (2). Следовательно, она возникла во времени и пространстве, расположенном в силовом поле. Условие необходимое и достаточное. Масса – это тот первокирпичик, из которого строится Мироздание.

 

Материя и вещество - это два главных участника всех событий во Вселенной. Они генетически взаимосвязаны и взаимообусловлены, в то же время субстанционно и функционально противоположны. Материя - первичный агент, обладает свойством непрерывности, а вещество - это производная материи, его основной признак - дискретность. Вещество существует в виде различной сложности объектов, которые занимают соответствующие уровни в иерархической системе мира:

 

Вещество - это дискретное информационно-энергетическое воплощение материи. Вещество представлено различными формами проявления материи в виде дискретных частиц, обладающих массой покоя. Вещество имеет дискретную структуру, но своим происхождением оно обязано непрерывной материи. Дискретность является главным признаком вещества.

 

Вещество и материю можно представить следующей обобщенной формулой:

 

Материя(М)= Вакуум(V)=Вещество(В)+ Энергия(E)+ Информация(И)

 

Материя - это непрерывная субстанция, основа бытия, обладающая свойством времени, информационно-энергетического возбуждения и дискретного воплощения с переходом в вещество.

 

СУПЕРМОЗГ ВЫСШЕГО РАЗУМА

Применительно к этой нашей части системной философии данное понятие Материи(М)=Вещество(В)+Энергия(Е)+Информация(И) расширенодо определения генетической связи материи и вещества в форме Информационного Поля Высшего Разума - совокупности или суммы закономерностей, существующих, как СУПЕРМОЗГ, Высший Разум (ВР) или Бог, который материален и проявился в первой частице вещества (формула 4).

Высший Разум Мироздания представляет собой своего рода С У П Е Р М О З Г точнее супергипервычислительную систему, размер, которой измерим супергиперкосмическими масштабами и которая существует вечно по циклам.

Наше частное определение: применительно к этой части системной философии данное понятие доведено до определения совокупности или суммы закономерностей, существующих, как СУПЕРМОЗГ или Бог, проявившийся в первой частице вещества, возникшей из континуума вакуума.

Бог материален, как вещество, и первичен по отношению к нему. Он постоянно совершенствуется и расширяется по собственным программам. Это есть сумма закономерностей рождения субстанции или БОГ, который существует в силу постоянного кванта действия. Он предопределил развитие каждой формы или каждого вида вселенской субстанции: атомов, клеток, организмов, человека, звезд, галактик, Вселенной. Пространство r³ и время t² суть первоисточники первой частицы массы или первой частицы вещества. А если перефразировать вывод, то можно сказать, что произошёл пуск вселенских часов и время породило первую частицу массы, или первую частицу вещества в вакууме-эфире, расположенном в силовом или энергетическом поле.

Материя - это континуальная (непрерывная) субстанция, основа бытия, обладающая свойствами времени, информационно-энергетического возбуждения и дискретного воплощения с переходом в вещество. Вещество – дискретная часть матрии. ВР един и общий для всех субстанций. Вот оно начало начал. СУПЕРМОЗГ – это Бог, его истины познаются в Жизни в ходе развития интеллекта Человека, но не могут быть познаны до конца.

Религии создали люди и для людей. В православной религии Бог – это любовь. С этим я, безусловно, согласен, но этого определения недостаточно мало. К лирике или эмоциональной составляющей нужно присовокупить физику или научную составляющую, содержащуюся в сумме закономерностей, которые существовали вечно, их открывали в порядке очерёдности в различных фазах развития социума. Например, электричество ещё не пришло на смену пару, и закон Ома ещё не был открыт, но уже существовал в ИПВР в соответствии с абсолютной идеей Гегеля, но абсолютная идея – не религия. ВР или Бог не принадлежит ни одной из религий. Их ещё не существовало в мироздании, а ВР уже руководил его развитием. В настоящее время образованная часть человечества верит в существование Бога, но не причисляет себя ни к одной из конфессий. Не ходит в храм исповедоваться и причащаться у священника. Их я называю верующими атеистами. Аналогично понятию непьющий алкоголик, который существование алкоголя признаёт, но его не употребляет и другим не советует.

В гипотезе применены первых три константы, но пока гипотеза проблем не решает. И мною применено предположение, что в определённый, а именно в начальный, момент в ходе эволюционного появления в континуальном вакууме, на основе выше упомянутых законов, произошло появление первой формы фракции вещества наступил эволюционный период наращивания и совершенствования вещества (возникло и существует пресловутое расширение Вселенной ). В связи с выше указанной трактовкой материи и вещества автором выдвинута концепция гипотезы существования Мироздания. Мир существует вечно в колебательном режиме. Как любое живое существо он рождается, живёт, репродуцирует, отмирает и так по циклу вечно. У этого цикла как у кольца нет ни начала, ни конца. В момент отмирания, гибели или Апокалипсиса Мира происходит взрыв (аналог Большого Взрыва, но без сингулярности), вещество в силовом поле гибнет. Остаётся материя на её основе возникает первая частица (квант) вещества (4), начинается новое расширение Вселенной. Происходит пуск вселенских часов. Воздушный шарик Мироздания раздувается, лопает, снова возникает и снова лопает, и так бесконечно по циклу с периодом в 15 млрд. лет. Одна Вселенная в Мироздании сменяет другую. Сколько их существовало и сколько их будет существовать в дальнейшем – это главная загадка Мироздания, которую пытается разгадать Человек.

 

Академическая наука с помощью большого андронного коллайдера пытается разрешить противоречия в физике. В начале XX века в физике появились две основополагающие теории — общая теория относительности (ОТО) Альберта Эйнштейна, которая описывает Вселенную на макроуровне, и квантовая механика, которая описывает материю на микроуровне. Проблема в том, что эти теории несовместимы друг с другом. Например, для адекватного описания происходящего в чёрных дырах нужны обе теории, а они вступают в противоречие. Одной из основных целей проекта является экспериментальное доказательство существования бозона Хиггса — частицы, предсказанной шотландским физиком Питером Хиггсом в 1960 году в рамках Стандартной Модели (СМ). Бозон Хиггса является квантом так называемого поля Хиггса, при прохождении через которое частицы испытывают сопротивление, представляемое нами как поправки к массе^[7]. Сам бозон нестабилен и имеет большу́ю массу (более 120 ГэВ/c²). На самом деле, физиков интересует не столько сам бозон Хиггса, сколько хиггсовский механизм нарушения симметрии электрослабого взаимодействия. Именно изучение этого механизма, возможно, натолкнёт физиков на новую теорию мира, более глубокую, чем СМ и указанная выше концепция гипотезы возникновения Мироздания.

 

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ ВЫСШЕГО РАЗУМА (ИПВР)

 

Разум или СУПЕРМОЗГ составляет информационную основу обще вселенского Информационного Поля Высшего Разума (ИПВР) в виде нейтрино. Нейтрино имеют астральный, эфирный и ментальный характер и смыслы существования. Местом нахождения, скопления всех форм нейтрино и каналом связи между ними служит вакуум-эфир (V) в непрерывном колебательном процессе суммы элементарных частиц нейтрино с массой резонансов, пучностей и узлов энергонезависимой информационно-вычислительной энергии (Е).

 

Нейтрино обладают памятью, они не только накапливают информацию о состоянии окружающего пространства, но и видоизменяет ее. Это - главная задача Центрального нейтрино. Каждый цикл пульсаций его многомерного объема создает новое неповторимое состояние - состояние биения фазы бегущей волны Центрального нейтрино. Каждое новое состояние Центрального нейтрино в момент максимальной амплитуды находит в Главном нейтрино свое отображение и реализуется материально в виде новых, соответствующих внутреннему состоянию Центрального нейтрино управляющих программ ИПВР. Место нахождения Центрального нейтрино – силовое поле гравитации. Интеллектуальная мысль ИПВР имеет своей задачей динамику изменения внешнего мира, которая находит свое отображение в состояниях Центрального нейтрино. Можно представить, что Центральное нейтрино моделирует будущее состояние внешнего мира на основе бегущей волны, несущей информацию в корпускулах нейтрино-Сущностей о новом состоянии внешнего мира, Центральное нейтрино запоминает его. Энергетика Центрального нейтрино уже готова непротиворечиво слиться с энергетикой Главного нейтрино [место нахождения его Вакуум-эфир (V)] и создать новое состояние интеллектуальной мысли в форме управляющих программ. О самостоятельной интеллектуальной энергии Центрального нейтрино можно было бы не говорить, если бы она была во всех случаях пассивна при взаимодействии с внешней средой. Но она активна насыщенностью нейтрино низших измерений. Их информационное содержание при переходе от бегущей к стоячей волне претерпевает существенное обновление в резонансных явлениях, и оказывает взаимообратимое влияние на РЧ.

Нейтрино низших измерений образуют интеллектуальный сферический объем вокруг центра пульсаций Центрального нейтрино. Этот объём заполнен корпускулами нейтрино преимущественно одного измерения в отдельных оболочках. Стабильность оболочек обеспечивается образованием резонансов стоячих волн при взаимодействии нейтрино одного измерения.

Интеллектуальная энергия нейтрино претерпевает структурные изменения, которые происходят в области нейтрино низших измерений при формировании образа интеллектуальной энергии. Эти изменения инициируются ВР через Центральное нейтрино. Поэтому можно говорить об иерархии управления Интеллектуальной сферой снизу вверх: от корпускул нейтрино-Сущностей через нейтрино низших измерений к Центральному нейтрино до Главного нейтрино.

В процессе своей жизнедеятельности нейтрино Интеллектуальной сферы создают интеллектуальные объемы, в которых генерируются управляющие программы ИПВР для изменения и совершенствования Мироздания.

Весь проявленный Мир, все Сущее во Вселенной находится в непосредственной связи с Супермозгом, с его собственными программами развития, и с программами эволюционного развития Вселенной. Пополняется и обновляется он за счёт нейтрино живых форм вещества во Вселенной за счёт их энергетики. Супермозг или Высший Разум бесконечен и безграничен.

Его энергия нейтрино имеет три вида: эфирный, астральный и ментальный. Будучи сконцентрированной по видам в ИПВР (Информационное Поле Высшего Разума – это сфера, которая окружает Вселенную, аналогично озоновому поясу, окружающему Землю) формирует исполнительные программы трех родов, соответствующего назначения.

Эфирная составляющая обеспечивает жизненные физиологические функции. Питания. Роста. Репродукции. Механизм действия эфирной составляющей характеризуется как положительной созидающей программы. Она существует в ИПВР на основе переноса Сущностей-душ человека. На макро уровне характер деятельности определяется взаимодействием одноименных составляющих ИПВР и Человека. Действие осуществляется включением в работу энергетики эфира: методом работы фотосинтеза, «золотого сечения», экологического самоочищения среды обитания, наукоемких технологий в энергетике, информатике, на транспорте, в связи и т.д. На микро уровне характер деятельности определяется взаимодействием одноименных составляющих ИПВР и Человека методом повышения иммунитета человека, его генофонда, хромосомного аппарата, уровня знаний и «умения», совершенствования человеческого фактора.

Астральная составляющая обеспечивает психические функции. Определяет взаимоотношения субъектов, организации социума и решения триединой задачи существования человека - борьба с голодом-холодом, репродукции (sex) и «проблемы медных труб». Механизм действия астральной составляющей, характеризуется как отрицательной разрушительной программы. Эта составляющая существуют в ИПВР на основе переноса нейтрино Сущности-душ человека. Дыхание жизни, относящееся к сфере эмоций. Дух, страстное желание, воля (Гомер, Геродот). Страсть, наряду с вожделением, относящаяся к (животной) части души (Платон). Эта часть души наделена органами чувств, нервной системой и инстинктами, в том числе инстинктом самосохранения. Обладает естественной душевной силой, которая имеет некое подобие интеллекта со способностью мыслить образами, здесь же находится память. На макро уровне характер деятельности определяется взаимодействием одноименных составляющих ИПВР и Человека. Действие осуществляется включением в работу тёмной энергии: методом всемирных потопов, извержений вулканов, землетрясений, тайфунов, циклонов и цунами. На микро уровне характер их деятельности определяется взаимодействием одноименных составляющих ИПВР и Человека. Действие осуществляется включением в работу энергетики души Человека: методом изменения цепочки ДНК, иммунитета, хромосом, генетического модулирования, зрения, слуха и других рецепторов. Носителем информации являются нейтрино души или сущности Человека.

Апокалипсис имеет в своей основе эту астральную составляющую Сущности. В процессе накопления нейтрино астрального свойства с отрицательной, разрушительной энергетикой происходит включение соответствующей разрушительной реактивной программы на макроуровне в масштабе Вселенной, или в масштабе Земли. Эти факты происходят с определенной цикличностью, определяемой уровнем духовности соответствующего региона. Вид апокалипсиса может быть такой как, например, всемирные потопы, например, разрушение атмосферы планеты Марс, например, гибель цивилизаций на Земле, например, мировые войны, например, деформация магнитного поля и многое другое.

Рассмотрим механизм накопления разрушительной энергии и её действие. Нейтрино астральной составляющей Сущности человека накапливаются в ИПВР. Система Воплощения не в силах пересилить Разум человека, объединенного в антидуховный социум. Возникает цепная реакция нарастания тёмной энергии, подготавливается взрыв, запалом которого служит сумма накопленных астральных нейтрино. Изменить ситуацию и направить её в управляемое русло способно только всеобщее покаяние и повышение духовности в масштабе социума с реабилитацией сознания человека.

Ментальная составляющая обеспечивает духовные функции: реинкарнации (переселения), секурализма (отсечения) и эсхотологии (перехода). Управляет программами Супермозг ВР (своего рода сунерпроцессор), находящийся в ИПВР. Ментальное тело, как материя, наделено энерго-информационным потенциалом и духовными силами и способностью мышления словом, чем принципиально отделяет человека от мира животных, потому что мышление образами не может быть абстрактным и его нельзя отождествить с интеллектом. Называют четыре силы разумной части ментального тела - ум, воля, совесть, любовь. Ими управляется душевная колесница, в них почивает ВР, который служит основой для создания в ИПВР условий переселения душ (реинкарнации).

Механизм действия ментальной составляющей характеризуется как положительной созидающей программы. Она существует в ИПВР на основе переноса Сущностей-душ человека. На макро и микро уровнях характер деятельности определяется взаимодействием одноименных составляющих ИПВР и Человека. Действие осуществляется включением в работу энергетики эфира: методом работы Системы Воплощения под руководством ИПВР. Существует совершенствование и переселение души (Сущности) - реинкарнация на базе нейтрино под руководством ИПВР. Сущность руководит Разумом Человека.

Чёткое разграничение между этими тремя тонкими телами: эфирным, астральным и ментальным провести нельзя. Наибольшую опасность для человека представляет второй вид, т.е. астральный. Он является причиной апокалипсиса. Апокалипсису, как правило, предшествует коллапс. Известные внутривидовые изменения (мутации) животных или растений есть свойство каждого вида приспосабливаться к изменению условий его обитания. Эти изменения могут и могли происходить только в генетических границах, отпущенных этому виду. Если изменения окружающих условий требовали кардинальных видовых изменений, то этот вид коллапировал (вымирал), а не превращался в другой вид.

 

К общепризнанной истине о вечности Мироздания остается добавить истину о вечности жизни во всех ее проявлениях, в том числе и разумной. Жизнь космических субъектов протекает по законам сходным с нашей биологической жизнью. Самый крупный живой объект, который может наблюдать человек - это наша Вселенная, которая родилась 15 миллиардов лет назад. Все эти годы она росла и в ней развивались ее составные части, в том числе и наша биосфера. Пройдет еще очень много лет и жизненные силы нашей Вселенной иссякнут и она отомрет. Но в течении своей мегажизни она оставит потомков, в которых также как и в наши дни возникнут планеты имеющие на своей поверхности биосферу и разумную жизнь.

После того как вакуум во времени и в пространстве переформатировался в первоэфир или в состояние энергетически-информационного возбуждения, которое способно к порождению элементарных частиц и к саморазвитию за счёт его информатизации. В результате саморазвития во времени и формирования информационного поля в пространстве пошла дальнейшая эволюция форм вещества (биогенез). Этот описанный процесс стал бесконечным: непрерывное возрождение вещества во времени и его превращение в энергию, которая переходит из одной формы в другую, сохраняя свой баланс. При изучении сохранения баланса массы и энергии был открыт НЕЙТРИНО в 1930 году швейцарским физиком Вильгельмом Паули. Но это уже другая история, обсуждение которой может увести нас в сторону на данном этапе.

Все содержание нашей Вселенной является порождением Супермозга, его взаимопроникающей сутью. Воплощение Иисуса Христа - это одно из множества проявлений деятельности Системы Воплощения по направленной активизации состояний памяти молодых нейтрино. Из богословской науки известно, что первым руководством морально-этического и религиозного направления были священные тексты пяти книг пророка Моисея, которые по сути являются историческим документом, описывающим судьбу предшествующей цивилизации в трудный период, когда Высший Разум принимал непосредственное участие в решении ее проблем.

В одном ряду по силе воздействия на сознание людей стоят: воплощение Иисуса Христа, давшее начало Христианству, продиктованные Супермозгом пророку Мухаммеду Коран, давший начало Исламу. Танах, Тора, Талмуд, Каббала давшие начало Иудаизму. Воплощение просветленного Сиддхартхи Гаутамы в Будду, давшее начало Буддизму. В той или иной форме знания Высшего Разума постоянно передаются людям. Отдельные знания, содержащиеся во многих документах, дошедших до нас из древности, еще не расшифрованы, отдельные - безвозвратно утеряны в древности.

Большой взрыв

Согласно теории Большого взрыва, Вселенная в момент образования была в чрезвычайно плотном и горячем состоянии, называемом космологической сингулярностью. Большо́й взрыв (англ. Big Bang) — космологическая теория начала расширения Вселенной, перед которым Вселенная находилась в сингулярном состоянии.

Обычно сейчас автоматически сочетают теорию Большого взрыва и модель горячей Вселенной, но эти концепции независимы и исторически существовало также представление о холодной начальной Вселенной вблизи Большого взрыва. Именно сочетание теории Большого взрыва с теорией горячей Вселенной, подкрепляемое существованием реликтового излучения, и рассматривается далее.

Современные представления теории Большого взрыва и теории горячей Вселенной. По современным представлениям, наблюдаемая нами сейчас Вселенная возникла 13,7 ± 0,13 млрд лет назад[1] из некоторого начального «сингулярного» состояния и с тех пор непрерывно расширяется и охлаждается. Согласно известным ограничениям по применимости современных физических теорий, наиболее ранним моментом, допускающим описание, считается момент Планковской эпохи с температурой примерно 1032 К (Планковская температура) и плотностью около 1093 г/см³ (Планковская плотность). Ранняя Вселенная представляла собой высокооднородную и изотропную среду с необычайно высокой плотностью энергии, температурой и давлением. В результате расширения и охлаждения во Вселенной произошли фазовые переходы, аналогичные конденсации жидкости из газа, но применительно к элементарным частицам.

Приблизительно через 10 ^-35 секунд после наступления Планковской эпохи (Планковское время — 10 ^-43 секунд после Большого взрыва, в это время гравитационное взаимодействие отделилось от остальных фундаментальных взаимодействий) фазовый переход вызвал экспоненциальное расширение Вселенной. Данный период получил название Космической инфляции. После окончания этого периода строительный материал Вселенной представлял собой кварк-глюонную плазму. По прошествии времени температура упала до значений, при которых стал возможен следующий фазовый переход, называемый бариогенезисом. На этом этапе кварки и глюоны объединились в барионы, такие как протоны и нейтроны. При этом одновременно происходило асимметричное образование как материи, которая превалировала, так и антиматерии, которые взаимно аннигилировали, превращаясь в излучение.

 

Дальнейшее падение температуры привело к следующему фазовому переходу — образованию физических сил и элементарных частиц в их современной форме. После чего наступила эпоха нуклеосинтеза, при которой протоны, объединяясь с нейтронами, образовали ядра дейтерия, гелия-4 и ещё нескольких лёгких изотопов. После дальнейшего падения температуры и расширения Вселенной наступил следующий переходный момент, при котором гравитация стала доминирующей силой. Через 380 тысяч лет после Большого взрыва температура снизилась настолько, что стало возможным существование атомов водорода (до этого процессы ионизации и рекомбинации протонов с электронами находились в равновесии). После эры рекомбинации материя стала прозрачной для излучения, которое, свободно распространяясь в пространстве, дошло до нас в виде реликтового излучения.

 

Начальное состояние Вселенной

 

Экстраполяция наблюдаемого расширения Вселенной назад во времени приводит при использовании общей теории относительности и некоторых других альтернативных теорий гравитации к бесконечной плотности и температуре в конечный момент времени в прошлом. Более того, теория не даёт никакой возможности говорить о чём-либо, что предшествовало этому моменту (потому что наша математическая модель пространства-времени в момент Большого взрыва теряет применимость, при этом теория вовсе не отрицает возможность существования чего-либо до Большого взрыва). Размеры Вселенной тогда равнялись нулю — она была сжата в точку. Это состояние называется космологической сингулярностью и сигнализирует о недостаточности описания Вселенной классической общей теорией относительности. Насколько близко к сингулярности можно экстраполировать известную физику, является предметом научных дебатов, но практически общепринято, что допланковскую эпоху рассматривать известными методами нельзя. Многие учёные полушутя-полусерьёзно называют космологическую сингулярность «рождением» (или «сотворением») Вселенной. Невозможность избежать сингулярности в космологических моделях общей теории относительности была доказана в числе прочих теорем о сингулярностях Р. Пенроузом и С. Хокингом в конце 1960-х годов. Её существование является одним из стимулов построения альтернативных и квантовых теорий гравитации, которые стараются разрешить эту проблему.

 

 

Дальнейшая эволюция Вселенной

 

Согласно теории Большого взрыва, дальнейшая эволюция зависит от экспериментально измеримого параметра — средней плотности вещества в современной Вселенной. Если плотность не превосходит некоторого (известного из теории) критического значения, Вселенная будет расширяться вечно, если же плотность больше критической, то процесс расширения когда-нибудь остановится и начнётся обратная фаза сжатия, возвращающая к исходному сингулярному состоянию. Современные экспериментальные данные относительно величины средней плотности ещё недостаточно надёжны, чтобы сделать однозначный выбор между двумя вариантами будущего Вселенной.

 

Есть ряд вопросов, на которые теория Большого взрыва ответить пока не может, однако основные её положения обоснованы надёжными экспериментальными данными, а современный уровень теоретической физики позволяет вполне достоверно описать эволюцию такой системы во времени, за исключением самого начального этапа — порядка сотой доли секунды от «начала мира». Для теории важно, что эта неопределённость на начальном этапе фактически оказывается несущественной, поскольку образующееся после прохождения данного этапа состояние Вселенной и его последующую эволюцию можно описать вполне достоверно.

 

История открытия Большого взрыва

 

1916 — вышла в свет работа физика Альберта Эйнштейна «Основы общей теории относительности», которой он завершил создание релятивистской теории гравитации[2].

1917 — Эйнштейн на основе своих уравнений поля развил представление о пространстве с постоянной во времени и пространстве кривизной (модель Вселенной Эйнштейна, знаменующая зарождение космологии), ввёл космологическую постоянную Λ. (Впоследствии Эйнштейн назвал введение космологической постоянной одной из самых больших своих ошибок; уже в наше время выяснилось, что Λ-член играет важнейшую роль в эволюции Вселенной). В. де Ситтер выдвинул космологическую модель Вселенной (модель де Ситтера) в работе «Об эйнштейновской теории гравитации и её астрономических следствиях».

1922 — советский математик и геофизик А. А. Фридман нашёл нестационарные решения гравитационного уравнения Эйнштейна и предсказал расширение Вселенной (нестационарная космологическая модель, известная как решение Фридмана). Если экстраполировать эту ситуацию в прошлое, то придётся заключить, что в самом начале вся материя Вселенной была сосредоточена в компактной области, из которой и начала свой разлёт. Поскольку во Вселенной очень часто происходят процессы взрывного характера, то у Фридмана возникло предположение, что и в самом начале её развития также лежит взрывной процесс — Большой взрыв.

1923 — немецкий математик Г. Вейль отметил, что если в модель де Ситтера, которая соответствовала пустой Вселенной, поместить вещество, она должна расширяться. О нестатичности Вселенной де Ситтера говорилось и в книге А. Эддингтона, опубликованной в том же году.

1924 — К. Вирц обнаружил слабую корреляцию между угловыми диаметрами и скоростями удаления галактик и предположил, что она может быть связана с космологической моделью де Ситтера, согласно которой скорость удаления отдалённых объектов должна возрастать с их расстоянием[источник не указан 346 дней].

1925 — К. Э. Лундмарк и затем Штремберг, повторившие работу Вирца, не получили убедительных результатов, а Штремберг даже заявил, что «не существует зависимости лучевых скоростей от расстояния от Солнца». Однако было лишь ясно, что ни диаметр, ни блеск галактик не могут считаться надёжными критериями их расстояния. О расширении непустой Вселенной говорилось и в первой космологической работе бельгийского теоретика Жоржа Леметра, опубликованной в этом же году.

1927 — опубликована статья Леметра «Однородная Вселенная постоянной массы и возрастающего радиуса, объясняющая радиальные скорости внегалактических туманностей». Коэффициент пропорциональности между скоростью и расстоянием, полученный Леметром, был близок к найденному Э. Хабблом в 1929. Леметр был первым, кто чётко заявил, что объекты, населяющие расширяющуюся Вселенную, распределение и скорости движения которых и должны быть предметом космологии — это не звёзды, а гигантские звёздные системы, галактики. Леметр опирался на результаты Хаббла, с которыми он познакомился, будучи в США в 1926 г. на его докладе.

1929 — 17 января в Труды Национальной академии наук США поступили статьи Хьюмасона о лучевой скорости NGC 7619 и Хаббла, называвшаяся «Связь между расстоянием и лучевой скоростью внегалактических туманностей». Сопоставление этих расстояний с лучевыми скоростями показало чёткую линейную зависимость скорости от расстояния, по праву называющуюся теперь законом Хаббла.

1948 — выходит работа Г. А. Гамова о «горячей вселенной», построенная на теории расширяющейся вселенной Фридмана. По Фридману, вначале был взрыв. Он произошёл одновременно и повсюду во Вселенной, заполнив пространство очень плотным веществом, из которого через миллиарды лет образовались наблюдаемые тела Вселенной — Солнце, звёзды, галактики и планеты, в том числе Земля и всё что на ней. Гамов добавил к этому, что первичное вещество мира было не только очень плотным, но и очень горячим. Идея Гамова состояла в том, что в горячем и плотном веществе ранней Вселенной происходили ядерные реакции, и в этом ядерном котле за несколько минут были синтезированы лёгкие химические элементы. Самым эффектным результатом этой теории стало предсказание космического фона излучения. Электромагнитное излучение должно было, по законам термодинамики, существовать вместе с горячим веществом в «горячую» эпоху ранней Вселенной. Оно не исчезает при общем расширении мира и сохраняется — только сильно охлаждённым — и до сих пор. Гамов и его сотрудники смогли ориентировочно оценить, какова должна быть сегодняшняя температура этого остаточного излучения. У них получалось, что это очень низкая температура, близкая к абсолютному нулю. С учётом возможных неопределённостей, неизбежных при весьма ненадёжных астрономических данных об общих параметрах Вселенной как целого и скудных сведениях о ядерных константах, предсказанная температура должна лежать в пределах от 1 до 10 К. В 1950 году в одной научно-популярной статье (Physics Today, № 8, стр. 76) Гамов объявил, что скорее всего температура космического излучения составляет примерно 3 К.

1955 — Советский радиоастроном Тигран Шмаонов экспериментально обнаружил шумовое СВЧ излучение с температурой около 3K[3].

1964 — американские радиоастрономы А. Пензиас и Р. Вилсон открыли космический фон излучения и измерили его температуру. Oна оказалась равной именно 3 К. Это было самое крупное открытие в космологии со времён открытия Хабблом в 1929 году общего расширения Вселенной. Теория Гамова была полностью подтверждена. В настоящее время это излучение носит название реликтового; термин ввёл советский астрофизик И. С. Шкловский.

2003 — спутник WMAP с высокой степенью точности измеряет анизотропию реликтового излучения. Вместе с данными предшествующих измерений (COBE, Космический телескоп Хаббла и др.), полученная информация подтвердила космологическую модель ΛCDM и инфляционную теорию. С высокой точностью был установлен возраст Вселенной и распределение по массам различных видов материи (барионная материя — 4 %, тёмная материя —

23 %, тёмная энергия — 73 %).

2009 — запущен спутник Планк, который в настоящее время измеряет анизотропию реликтового излучения с ещё более высокой точностью.

 

История термина

 

Первоначально теория Большого взрыва называлась «динамической эволюционирующей моделью». Впервые термин «Большой взрыв» применил Фред Хойл в своей лекции в 1949 (сам Хойл придерживался гипотезы «непрерывного рождения» материи при расширении Вселенной). Он сказал:

«Эта теория основана на предположении, что Вселенная возникла в процессе одного-единственного мощного взрыва и потому существует лишь конечное время… Эта идея Большого взрыва кажется мне совершенно неудовлетворительной».

На русский язык Big Bang можно было бы перевести как «Большой хлопок», что, вероятно, точнее соответствует уничижительному смыслу, который хотел вложить в него Хойл. После того, как его лекции были опубликованы, термин стал широко употребляться.

 

Критика теории Большого взрыва

 

Существовала также точка зрения, что Вселенная стационарна, то есть не эволюционирует, и не имеет ни начала, ни конца во времени. Часть сторонников такой точки зрения отвергают расширение Вселенной, а красное смещение объясняют гипотезой о «старении» света. Однако, как выяснилось, эта гипотеза противоречит наблюдениям, например, наблюдаемой зависимости продолжительности вспышек сверхновых звёзд от расстояния до них. Другой вариант, не отрицающий расширения Вселенной, представлен теорией стационарной Вселенной Ф. Хойла.

В некоторых теориях инфляции (например, вечной инфляции) наша наблюдаемая картина Большого Взрыва соответствует положению лишь в наблюдаемой нами части Вселенной (Метагалактике), но не исчерпывает всю Вселенную.

Кроме того, в теории Большого взрыва не рассматривается вопрос о причинах возникновения сингулярности, или материи и энергии для её возникновения, обычно просто постулируется её безначальность. Считается, что ответ на вопрос о существовании и происхождении начальной сингулярности даст теория квантовой гравитации.

 

Дальнейшие рассуждения

Ранее нами найдена формула массы m =0,1r³/t² (4), которая зависит от времени (t²) и пространства (r³) и получена в результате сравнения двух силовых величин: закона Ньютона: F=G×m1×m2/r² (1) и закона (СТО) Эйнштейна: Е=С²×m (2). Следовательно, она возникла во времени и пространстве, расположенном в силовом поле. Условие необходимое и достаточное.

Континуальный вакуум(V) с нулевой плотностью энергии представляет собой непрерывную субстанцию и может быть представлен выше приведённой формулой. Материя не может быть ни живой, ни мёртвой. Это – континуум вакуума. Применительно к системной философии данное понятие Материя(М)=Вакуум(V)=Вещество(В)+ Энергия(E)+Информация(И) расширено до определения совокупности или суммы закономерностей существования Бытия, как ВЫСШИЙ РАЗУМ или Бог, или СУПЕРМОЗГ Бытия. По его законам осуществилось появление первой частицы вещества (4) в Мироздании. Мироздание состоит из суммы Вселенных, которые рождаются, живут, репродуцируют и умирают. Мироздание (Бытие) вечно.

3. О БОГЕ

Почему для людей важно знать, откуда они произошли, и что их ждет в будущем? Человек, который не знает своего прошлого не может успешно строить свое будущее, будущее своих детей и страны. Поэтому человеку очень важно знать: кто он, откуда он и куда он идет. Кто мы, «люди-человеки»? Мы Божьи творения с моралью и духовностью или эволюционировавшиеся животные? Думаю, что понимание этого показывает и моральное состояние страны, в которой мы живем, состояние власти, которую мы выбираем. Исаак Ньютон, ученый, физик, математик подтверждает высказанную гипотезу: «Небесный Владыка управляет всем миром как Властитель вселенной. Мы удивляемся Ему по причине Его совершенства, почитаем Его и преклоняемся перед Ним по причине Его беспредельной власти. Из слепой физической необходимости, которая всегда и везде одинакова, не могло бы произойти никакого разнообразия; и все соответственное месту и времени разнообразно сотворенных предметов, что и составляет строй и жизнь вселенной, могло произойти только по мысли и воле Существа самобытного, Которое я называю Господом Богом». Попытки доказать существование Бога, которые хотя бы частично основаны на эмпирических наблюдениях и логике, принято называть доказательствами бытия Божия. Их можно разделить на четыре крупные группы — метафизические, эмпирические, логические и субъективные.

Среди них антро́пный при́нцип — аргумент. «Мы видим Вселенную такой, потому что только в такой вселенной мог возникнуть наблюдатель, человек». С точки зрения физики, этот принцип объясняет, почему в наблюдаемой нами Вселенной имеет место ряд нетривиальных соотношений между фундаментальными физическими параметрами, которые необходимы для существования разумной жизни.

Познать Бога невозможно только умозрительно, необходимо познавать Его сердцем и душой. Бог - это одновременно и образ, и понятие, и абсолютная философская идея, и сумма закономерностей существования мироздания. Он желает наладить с нами близкие отношения, а для этого нужно открыть Ему свое сердце и душу.

Если возвышаться над Богом и рассматривать Его как объект исследования, то и никогда и не познаешь Бога. Невозможно объять не объятное, невозможно познать не познаваемое. Бог всегда рядом. Он жив и действует. Он контролирует настоящую жизнь, историю прошлого. Он не нуждается в аргументах, чтобы доказать Своё существование. Он не нуждается в том, чтобы в Него верили. Он - закон и не подлежит обсуждению. Обсуждение есть худший вид пререкания. С богом не пререкаются.

Вы сомневаетесь, что Бог существует, не верите, что Он есть? А Он существует независимо от того, что мы думаем о Нем и говорим. Бог никогда не покидает людей. Он заботится о нас. Он видит наши слезы, трудности жизни, раны. Он думает о нас и наших семьях. Для Него важным есть наши мечты, радости , огорчения и страдания. Для Бога - мы любимые дети, а не рабы и не овцы. Он дает нам Божественные советы, которые могут помочь решать такие общечеловеческие проблемы, как виновность, обида, одиночество - те травмы, которые не позволяют нам быть счастливыми.

Бог дает нам право выбора. Перед нами два пути. Он советует избрать лучший. Но Он не заставляет никого делать это. Бог говорит каждому человеку во все времена: "Во свидетели призываю Я ныне небо и землю; жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, чтобы жил ты и потомство твое..."

Но мы, люди, забываем о Боге, не хотим верить ни в Него, ни в Его помощь, и в результате попадаем в очень трудные ситуации, порой просто невыносимые...и виним в этом Бога. “Не вини коня – вини дорогу и коня не торопись менять”- слова из песни.

Что такое божеская любовь? Бог есть сумма закономерностей рождения субстанции или Высший Разум, или Создатель, который существует вечно в силу постоянного кванта действия. Бог – это любовь.

Совмещение духовности и любви в душе – это задача, решаемая человеком с помощью веры в Бога. Душа человека состоит из эфирной, ментальной и астральной составляющих ^{см. подробно ниже.} Любовь содержится в ментальной составляющей части души человека и является аналогичной частью души Бога. Все люди на земле сопряжены с Богом или Создателем. Идти против Бога или не верить в Бога – значит идти против самого себя. Этот факт немедленно отразится в эфирной составляющей части души человека. Эфирная составляющая души человека отвечает за физическое состояние человека и прежде всего за его здоровье. Человек, идущий против Бога, накапливает отрицательную энергию в астральной составляющей души, которая подвластна Диаволу, диалектической противоположности Бога. Равновесие сил в противостоянии Бога и Диавола обеспечивает продвижение к Царству божьему на земле. С преобладанием энергии души в ментальной составляющей человека общество, состоящее из таких людей, становится обществом потребления, а с преобладанием астральной энергии души человека общество становится обществом изгоев. Необходим баланс энергии, за которым следит Бог.

Как следует из вышеизложенного, люди социума находятся в постоянной борьбе за выживание между злом и добром, между Диаволом и Богом. Но Бог побеждает Диавола в силу Его любви к людям.

Этимология

Русское слово «Бог» (<*bogъ) имеет общеславянское происхождение и родственно иранскому baga и санскритскому bhagas — «податель благ». С другой стороны, оно тесно связано с достаточно древней производной лексикой, обнаруживающей исходное значение «богатство» — *bogatъ, *ubogъ, а через неё — с индоевропейской лексикой, обозначающей доля, делить, получать долю, наделять^[11]. Мнение о заимствовании славянского слова из иранских языков не является общепризнанным. В частности, Фасмер не считает гипотезу о заимствовании убедительной^[12].

Введение

В большинстве религий — личностное существо (в христианстве един в трёх лицах, Троица), однако в некоторых религиозных учениях (имперсонализм) бог безличен. Конкретные качества бога или богов неодинаковы в различных религиях.

Представление о боге или богах — центральное понятие в религиях, а люди, разделяющие те или иные религиозные взгляды, — называются верующими или исповедующими данную религию.

Представление о множестве богов называется политеизмом. В этом случае бог — любое из множества надприродных существ. Политеистические религии особенно были распространены в древности (язычество), например, религии Древней Греции и Древнего Рима, древнеславянская религия, индуизм.

Представление о едином универсальном вездесущем и всемогущем Боге называется монотеизмом. Монотеистическими религиями являются христианство, ислам и иудаизм. Представление о Боге такие религии, как правило, формируют путём истолкования исходящего от Бога Священного писания.

В монотеистических религиях Бог — центральная фигура, всемогущая высшая личность, Творец, создавший мир и всё живое в нём. Отображая концепцию абсолюта, считается вечным, бессмертным, вездесущим, всезнающим и т. д. Он есть абсолютное добро и любовь. Бог самобытен, вечен и его нельзя познать.

Существуют религии, фактически не использующие понятие бога, например, буддизм и джайнизм.

Существуют религиозные системы, признающие существование бога в той или иной форме, но отрицающие его власть, (богоборцы, некоторые сатанисты) или же собственно монотеистическую концепцию (например, современные неоязычники).

Отрицание существования бога называется атеизмом, а люди, разделяющие эту точку зрения — атеистами. Существуют мировоззренческие системы, отрицающие существование бога, но утверждающие его необходимость — богоискательство, богостроительство.

 

Имена, атрибуты и сущности

Имена Бога — обозначения в языках мира представлений о сущности и отдельных качествах Бога.

Демиург — Творец, Отец и Создатель

Присутствует в единобожии и язычестве как сущность, сотворившая окружающий мир в начале времён. В более широком смысле, как начало и конец существования чего бы то ни было, бог, творящий бесконечно. В иудаизме,исламе

 

 

и христианстве — это Бог-Творец. В праиндоевропейской религии Богом-Отцом является божество ясного неба (Небо-Отец)^[13], противопоставляемое Матери-Земле. В деизме функция демиурга является единственной, которой наделён бог.

Бог единый

В монотеистических религиях один из важнейших атрибутов Бога, указывающий не только на его безграничность, но и на цельность, где каждый внутренний элемент подобен единому Богу.

Бог всемогущий

Считается, что бог может всё: создание, уничтожение, восстановление как предметов, так и живых существ. Но из-за этой идеи возникает парадокс всемогущества.

Авраамические религии

См. также: Авраамические религии и Монотеизм

Авраамические религии — Христианство, иудаизм и ислам — основаны на вере в Единого Бога. Единобожие также присутствует в зороастризме, а одной из первых монотеистических доктрин была, по всей вероятности, религия Эхнатона в Древнем Египте. Монотеистические тенденции находят и в политеистических в целом религиях. На основании различных свидетельств, среди историков иногда употребляется термин «неопределённый монотеизм». Древнегреческий философ Анаксимандр описывал «Апейрон» (неопределённое), из которого произошло всё сущее.

Согласно Библии, вера в единого Бога встречалась не только у евреев. К примеру, Авраама встретил ханаанский царь Салима Мелхиседек — священник Бога всевышнего; пророка Иону охотно послушались все жители языческого города Ниневии и покаялись перед единым Богом, а пророк Илия нашёл понимание у вдовицы из Сарепты Сидонской. Апостол Павел нашёл в Афинах жертвенник, посвящённый неведомому Богу и расценил это как проявление стремления язычников-горожан к истинному богопочитанию.

В истории мифологий Бог имеет несколько визуальных представлений, за исключением иудаизма и ислама, где существует запрет на создание изображений Бога.

Вера единого Бога постепенно получила широкое распространение по всему миру.

Иудаизм

В отличие от языческих религий древности, состоявших большей частью в идолопоклонстве и политеизме — «святым» предметам и нескольким богам, иудаизм основывается на вере в единого бога, создавшего весь мир. Впоследствии древнееврейские канонические тексты Торы, Писаний, и Пророков были обобщены и реканонизированы христианской церковью в виде Ветхого Завета, первой части Библии.

 

Христианская концепция Бога

См. также: Троица

Христианская концепция Бога основана на Библии (Новом Завете и Ветхом Завете). Также предания святых отцов объясняют многие истины о сущности Бога.

Под Священным Преданием подразумеваются те сведения и канонические положения, исповедуемые историческими церквами, которые прямо не содержатся в Ветхом или Новом Завете; включает в себя каноны, авторизованные церквами литургические тексты, творения Отцов Церкви, жития святых, а также церковные обычаи.

Под именем Священного Предания разумеется то, когда истинно верующие и   чтущие Бога словом и примером передают один другому, и предки потомкам,   учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды. — Святитель Филарет (Дроздов). «Пространный Православный Катихизис»

Термин «предание» встречается уже в посланиях апостолов: «…братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2Фес.2:15), «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1Кор.11:2). Святитель Василий Великий, обосновывая необходимость Священного Предания, пишет:

Из всех хранимых Церковью догматов и традиций, одни получены из   письменного источника, а другие приняты от переданного тайно Апостольского   предания. Для благочестия же те и другие имеют одинаковую силу, и этому не   будет противоречить никто, мало-мальски разбирающийся в церковных правилах.   Поскольку если мы осмелимся отвергнуть неписаные обычаи, как якобы не имеющие   большого значения, то обязательно повредим Евангелию в самом главном, — более   того, оставим от апостольской проповеди одну внешнюю оболочку.

Священное Предание имеет три уровня передачи:

Состав

Рождество Пресвятой Богородицы — праздник, о событиях которого нет ни слова в Священном Писании, известен по апокрифу — «Протоеванглию Иакова»

В состав Священного Предания входит:

Источником предания могут быть и христианские апокрифы: «церковь умеет извлечь из них то, что может полнить и иллюстрировать события, о которых умалчивает Писание, но которые Предание считает достоверными».^[3]

Отношение к Священному Преданию в различных конфессиях

В католицизме Священное Предание признаётся постоянно развивающимся элементом веры, тогда как в православии — законченным и не подверженным дальнейшим изменениям.

Так называемая латинская схема отношения к Священному Преданию окончательно сформировалась в XVI—XVII веках. Она считает, что часть учения, полученного от апостолов, была зафиксирована в книгах Священного Писания, а другая, не войдя в Писание, передавалась через устную проповедь и была записана в послеапостольскую эпоху. Эта вторая часть учения составляет Священное Предание.

В Русской православной церкви попытки кодифицировать Предание в письменных документах, исторических памятниках и свести его к дополнительному источнику Откровения, параллельного Священному Писанию, возникли под влиянием римокатолической схоластики.^{[источник не указан 29 дней]}

Для святоотеческой восточно-православной традиции характерно понимание Предания как опыта жизни во святом Духе («Предание есть жизнь Святого Духа в Церкви»^[3]).

В исходной православной традиции Предание понимается не как передача знаний (гносеологически), но литургически — как опытное соучастие жизни Духа в Церкви. В таком понимании «у Предания два смысла: это а) совокупность образов, через которые Христос проходит в жизнь людей, и б) восприятие этих образов от поколения к поколению».^[4] В этом контексте Предание — источник Писания, а Священное Писание оказывается одним из выражений Предания. Или, по определению митрополита Филарета (Дроздова) Священное Писание — есть «особенным устроением (Святаго) Духа Божия упроченный вид Предания».^[5]

Предание объемлет собою всю жизнь Церкви настолько, что и самое Священное Писание является лишь одною из форм его… Священное Писание не глубже и не важнее Священного Предания, но одна из его форм.^[2]

Из попытки найти компромисс русской схоластической позиции со святоотеческой традицией в догматическом богословии рождаются определения Предания в «узком» и «широком» смысле. В узком смысле Предание определяется в смысле учения (лат. sensu strictissimo), передаваемого от одного поколения другому посредством живого устного слова, позже частично отраженного письменно. В широком смысле Предание — это полнота знания об Истине, включающая в себя как Писание, так и устное свидетельство апостолов.

Такое понимание Предания встречает трудности, в частности, в том, что можно составить список апостольских преданий, которые не исполняются: крещение только в проточной воде, запрет на земные поклоны по воскресеньям, молитва только на восток… Все частности могут меняться. Таким образом, апостольское происхождение предания не означает его неизменности.

Различные направления протестантизма, в отличие от исторических церквей, отрицают вероучительный авторитет Священного Предания и признают допустимость самостоятельной интерпретации Священного писания верующим. Представители протестантских конфессий считают неправильным полагать высшим авторитетом в вопросах богопознания мнения людей, вместо того, чтобы доверять лично Богу, который способен Духом Святым наставить верующего в Истине. При этом ортодоксальный протестантизм, при отрицании исключительной важности Предания, в ключевых вопросах понимания Бога следует общехристианской традиции, признавая де-факто соборные постановления и «согласие Отцов» (consensus patrum) по догматическим вопросам, по крайней мере, периода до В

торого Никейского (7 Вселенского) собора

. В протестантизме, за исключением крайних изоляционистских групп, существует устойчивая тенденция «внимать свидетельству Отцов и почитать его», признавая за Преданием необязательный (относительный) авторитет.^[6]

Примечания

Согласно доктрине христианства, Бог является первоначальной и предшествующей миру сущностью, вездесущей, всемогущей и всезнающей, создателем всего материального и нематериального, в частности, всех живых существ и мира (Вселенной). Бог является источником бытия. Сотворив мир, Бог населил его людьми. Первыми людьми были Адам и Ева, от них произошёл род людской. В теистических концепциях Бога, Он принимает деятельное участие в истории человечества, посылая пророков и участвуя в делах земных непосредственно: уничтожение Содома и Гоморры, Всемирный Потоп и т. д. В деистических концепциях Бог является лишь первопричиной движения в мире, который, как совершенный механизм, начинает самостоятельно двигаться по предписанным законам.

Согласно христианской доктрине, Вселенная, которую создал Бог, была отдана в распоряжение человеку, обладающему свободой выбора (свободной волей). Но человек был соблазнён Сатаной сделать свой выбор против Бога. В результате чего был отдалён от Бога. Так, в христианской религии появляется понятие грехопадения. Согласно христианской вере, через человека в мир вошёл грех, а через него смерть. Именно этим объясняются многочисленные страдания людей — болезни, голод, войны, насилие, старость и, в итоге, смерть (и вечная смерть).

Бог во всех основных христианских течениях является Триединым, Он имеет три личности (ипостаси): Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух, которые составляют собой единую Божественную сущность.

Христианское учение разделяет внутренние соотношения между ипостасями Бога и икономию (В Новом Завете слово «икономия» употребляется в смысле Божьего управления Своим домом, то есть Божьего плана о спасении человеческого рода от греха, страдания и смерти). Апостол Павел пишет в Послании к Ефесянам: «…открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём, в устроении (греч. εις οικονομιαν) полноты времён, чтобы всё небесное и земное соединить под главой Христом.»^[1]. В том же значении употребляется чаще всего слово «икономия» у раннехристианских отцов и учителей Церкви.^[2]) по отношению к миру. Бог Отец предвечно рождает Сына, Дух Святой предвечно исходит от Бога Отца. Оба этих «процесса» не стоит никоим образом пытаться осмыслить в рамках плотского рождения или энергетического исхождения. Этими терминами Святые Отцы обозначили в первую очередь различие, а не описание процесса. После того, как Христианство разделилось на Католическую и Православную Церковь, Католическая утвердила исхождение Святого Духа и от Отца и от Сына.

Бог открывает себя верующему в Священном Писании, через Святого Духа в мистическом опыте, через внутреннюю работу и духовное единение с Ним. Кроме того, Бог познаваем по своим творениям.^[14]

Бог в христианстве остаётся таинственным и непостижимым существом. Тем не менее, в Новом Завете даётся одно конкретное определение Бога: «Бог — есть любовь».

Ключевым понятием христианской религии также является спасение, согласно которому каждый живущий человек получает благодать (благой дар, милость) от Бога — шанс на возвращение не только в начальное, безгрешное и бессмертное состояние, но и на причастие Божественному естеству (принятие человеком от Бога Его характера, человек становится подобным Богу по благодати).^{[15][16][17][18]} Согласно христианским воззрениям, для осуществления этого Бог послал на землю своего единородного сына (второе лицо Троицы), ставшего во времени человеком Иисусом Христом (Иисус из Назарета), и при этом не переставшего быть Богом. Как Бог, Иисус естественно безгрешен. Он был распят, тем самым искупив вину человека, и чудесным образом воскрес. Христиане верят, что только через Иисуса Христа человек может вновь воссоединиться с Богом.

Столь же немаловажным понятием христианской религии является вера. Согласно фидеизму, существование Бога, который, согласно Библии, неоднократно являлся людям в прошлые времена, невозможно доказать, равно как и опровергнуть, логически или математически, так как, по определению, Бог выше мира и, в частности, логики и математики. Но человек способен не только верить в Бога, но и жить с Ним в сердце своём (в душе своей). Вера — качество, которое христиане считают одним из самых важных, на вере основаны все остальные христианские добродетели (качества, признаваемые благими). Поэтому христианство учит, что Бог только временно не открывает себя в полноте, чтобы не нарушить своим присутствием свободу воли разумных людей. Бог ждёт от людей трудного, но сознательного, выбора, и не хочет своим величием превращать людей в запуганных «роботов», послушно (по принуждению) выполняющих Его повеления. И только в Судный день Бог откроется людям во всём своём могуществе.

Понимание Бога в различных христианских конфессиях

Основные христианские деноминации (католицизм, православие, протестантизм; далее по тексту деноминации указаны в алфавитном порядке) сходятся в общих вопросах в понимании Бога. Расхождения имеются во второстепенных вопросах, к примеру о роли Бога в принятии решений человеком (свобода воли против предопределения).

Понимание Бога в католицизме

Принципы, признаваемые католичеством, закреплены в Символе веры и Священном Предании (доктрине Отцов и Учителей церкви).

Понимание Бога в православии

Православная энциклопедия (2002): «Понятие о Боге неразрывно связано с понятием Откровения. Предметом исследования могут являться лишь эпифеномены Откровения, но не Сам Бог. <…> Лишь Церковь является истинной хранительницей и истолковательницей Божественного Откровения, данного ей Господом.»^[19]

Основным мотивом действий Бога по отношению к человеку православие называет любовь. Даже правда Божья растворяется в его любви.

Согласно православному вероучению, Бог любит и милует каждого человека, который обращается к Нему, раскаиваясь в своих грехах и веря в то, что Сын Божий Иисус Христос пострадал на кресте за его грехи. Бог всё делает для спасения человека, но человек сам по своей воле принимает решение отворачиваться от Бога или же его принимать. Если человек отворачивается от Бога, то тогда он понесет осуждение за своих грехи в Судный день.

Православие также не приемлет антропоморфизированного понимания всемогущества и любых иных описаний Бога, вне любви.

Жертва Христова — это жертва любви Бога к людям. По словам святого Григория Богослова, крест есть жертва благоприятная, «он не плата и не выкуп Богу. Крест необходим не для утоления Божией Правды, но для оживления человеческой природы, поражённой грехом и смертью. Человек, умирая во Христе, получает от Него новую жизнь, подлинную и вечную. Во Христе смерть побеждена смертью, и в этом — тайна Креста: для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1 Кор. 1;23). Победив смерть, Христос лишил дьявола его главного оружия.

Понимание Бога в протестантизме

Различные направления протестантизма, в отличие от исторических церквей, отрицают вероучительный авторитет Священного предания и исходят из допустимости самостоятельной интерпретации Священного писания. Представители протестантских конфессий считают неверным полагать высшим авторитетом в вопросе о понимании Бога мнения людей, вместо того, чтобы в этом вопросе духовного поиска доверять лично Богу, веруя, что Святой Дух способен наставить человека в истине. При этом ортодоксальный протестантизм, при отрицании исключительной важности Предания, в ключевых вопросах понимания Бога следует общехристианской традиции, признавая де-факто соборные догматические определения и «согласие Отцов» (consensus patrum), по крайней мере, периода до Второго Никейского (7 Вселенского) собора. В протестантизме, за исключением крайних изоляционистских групп, существует устойчивая тенденция «внимать свидетельству Отцов и почитать его» в вопросах богопознания, признавая за Преданием необязательный (относительный авторитет)^[20]

Понимание Бога в некоторых христианских и околохристианских течениях

См. также: Антитринитарии и Отрицание и критика догмата о Троице

Пятидесятники-унитариане

Пятидесятники-унитариане (в том числе Объединённая Международная Пятидесятническая Церковь, но не следует смешивать их с другими пятидесятниками, верящими в Троицу) — крестят только во имя Иисуса Христа и молятся только Ему одному как Богу^{[источник не указан 485 дней]}.

Свидетели Иеговы

Основная статья: Свидетели Иеговы

По верованиям Свидетелей Иеговы, Бог (Бог-Отец, личное имя — Иегова — Исход 15:3) выступает как единственная всемогущая личность, обладающая безграничными возможностями и независимая от кого-либо^[21]. Бог не является частью Троицы^[22]. Иисус Христос выступает как божественное существо (могущественный дух, ангел), который участвовал в создании всего видимого и невидимого как помощник^[23].

Христадельфиане

Основная статья: Христадельфиане

Христадельфиане верят в существование одного Бога, который является источником жизни и контролирует происходящее в мире. Они верят, что Иисус Христос является обетованным еврейским Мессией и Сыном Божиим, который не соравен Богу Отцу и существовал до Своего рождения только в замысле Бога. Бог воскресил Иисуса на третий день после его распятия на кресте и даровал Ему бессмертие.^[24]

Ислам

Аллах(араб. الله‎‎ — Бог), является термином, не имеющим ни рода, ни множественного числа и является указанием на исламскую концепцию единого Бога, отличающегося от всех его творений и единственного кто достоин поклонения.

Он является Всемогущим Творцом и Вседержителем миров, единственным кто достоин поклонения, который не является подобным чему бы то ни было и с которым ничто не может сравниться.

 

 

1. Не рождал и не был рождён,

2. и нет никого, равного Ему».". («Аль-Ихлас» («Искренность» или «Очищение (веры)»)), 1-4)

В мусульманской традиции есть 99 имён Аллаха, в которых подчёркиваются различные стороны его сущности, нередко схожие с чувствами и качествами человека, заложенными им в него от рождения. Согласно Корану: «Аллах обладает самыми прекрасными именами. Посему зовите Его ими»

Индийские религии

Индуизм

Основные статьи: Индуизм, Бог в индуизме

Санскритское слово Ишвара (īśvara ^IAST) наиболее часто используется в индуизме для обозначения Единого Личностного Бога. Ишвару не следует путать с множеством божеств в индуистском пантеоне, которых называют девы. В Ведах говорится, что общее число девов составляет 33 млн. Девы в индуизме — это небесные существа, ангелы и полубоги, которые превосходят по могуществу людей и поэтому почитаются. Слово «дева» родственно латинскому deus «бог».

В индуистской философской школе под названием веданта также существует понятие верховного космического духа, который называется Брахман. Он описывается как безграничный, вездесущий, всемогущий, бестелесный, как трансцендентная (запредельная) и имманентная (неотъемлемо присущая) реальность, которая выступает как божественная основа всего мироздания. Последователи двух самых многочисленных направлений в индуизме — вайшнавизма (приблизительно 70 % от общего числа индуистов) и шиваизма, верят в то, что Ишвара и Брахман соответственно являются личным и безличным аспектами Единого Бога, изначальной верховной ипостасью которого в вайшнавизме выступают Вишну и его проявления, главными из них считаются: Рама и Кришна, а в шиваизме — Шива. Бог в Своей личностной форме как Вишну и Его аватары, или же как Шива, обладает безграничным количеством всецело духовных качеств вместе со своей женой Парвати.

Сикхизм

Сикхи верят в единого Бога, всемогущего и всепронизывающего Творца, непостижимого и недосягаемого. Его настоящее имя никому не известно. Лишь сам Бог знает цель творения, которая преисполнена Любви. Это не Бог одного народа, он никого не ведёт и не наказывает. Он источает милосердие и любовь, и лишён ненависти и пристрастий.

Бог рассматривается с двух сторон — как Ниргун (Абсолют) и как Саргун (персональный Бог внутри каждого из людей). До Творения, Бог существовал как Абсолют сам по себе, но в процессе Творения он выразил себя. До Творения не было ничего — ни рая, ни ада, ни трёх миров — только Бесформенное. Не было ни книг, ни учения, ни добра, ни зла, ни славы, ни доблести, ни мужского, ни женского. Когда Бог захотел выразить себя (как Саргун), он сначала нашёл своё выражение через Имя, и через Имя появилась Природа, в которой Бог растворён и присутствует везде и распространяется во всех направлениях, как Любовь. Бог никем не рождён и не перерождается ни в какой форме — он присутствует везде — как животворящая идея, любовь, милосердие, красота, мораль, правда и вера. Бог даёт всем жизненную энергию. Но он при этом непостижим и неописуем.

Поклоняться Богу можно только медитацией его Именем и пением его молитв. Никакие другие божества, демоны, духи не достойны поклонения.

 

Буддизм

Основная статья: Бог в буддизме

Позиция буддизма о существовании Бога трактуется неоднозначно. С одной стороны, Будда (Гаутама Сиддхартха) отрицал существование Творца.^[25] В палийском каноне говорится, что не Бог творил мир, но мир есть череда «пустых» и обусловленных явлений. В каноне Махаяны, вера в Бога описана как ошибка родившихся в начале космического цикла, и обнаруживших Брахму (первого родившегося в этом, последнего умершего в предыдущем цикле). «Он был всегда! Он нас создал!» В сутрах можно найти отрицание Буддой всепроникающего сознания Бога, что отличает буддизм от адвайта-веданты, философской системы, сходной с буддизмом.

С другой стороны, в древней индийской философии, категориями которой пользовался ранний буддизм, признание существования Абсолюта было признанием существования не Абсолюта-личности, а Брахмана в пантеистическом понимании, который содержит в себе весь мир со всеми его радостями и горестями. Отрицание Абсолюта могло диктоваться желанием отмежеваться от неизбежности мира самсары^[26].

В буддизме махаяны уже в начале новой эры сложилось учение о Будде как космической истинной реальности — трикая. Махаяна видела в Будде прежде всего его божественную природу и развивала идею о «космическом теле», или «теле Закона» Будды (Дхармакая) — божественной созидательной субстанции, способной принимать разнообразные земные формы ради спасения живых существ. «Космическое тело» Будды и есть та самая Истинная Реальность, которая пронизывает всё на свете и является истинной природой каждой вещи и каждого живого существа.^[27] В итоге сформировалась важнейшая для буддизма махаяны концепция сначала о двух, а потом о трёх телах Будды (Трикая): «приобретённое тело» (нирманакая) — видимое физическое тело (например, Гаутама Шакьямуни), в котором Будда является в мир для его спасения; «тело блаженства» (самбхогакая) — отражение «космического тела» Будды в мире форм, в котором он проповедует Закон бодхисаттвам и божествам; и «тело Закона» (Дхармакая) — универсум, вечный Закон, нирвана и подлинно реальный Будда, идентичный Абсолюту и единый со всеми существами.^[27]

В X веке была предпринята попытка представить весь пантеон позднейшего буддизма в виде, своего рода, теологической схемы. Вселенная и все духовные существа рассматривались как исходящие из изначального самосущего существа, названного Ади-Будда. Силой мысли (дхьяна) он сотворил пять дхьяни-будд, в том числе Вайрочану и Амитабху, а также пять дхьяни-бодхисаттв, включая Самантабхадру и Авалокитешвару. Им соответствуют пять человеческих будд, или манушья-будд, включая Гаутаму, трёх предшествовавших ему земных будд и грядущего будду Майтрейю. Эта схема, которая появляется в тантрической литературе, получила широкую известность в Тибете и Непале, но явно менее популярна в других странах. В Китае и Японии «доктрины трёх тел Будды» оказалось достаточно, чтобы гармонизировать пантеон.^[28]

Кроме того, разные философские течения буддизма по-разному рассматривают вопрос существования Бога. Мадхъямака однозначно исключает такую возможность. Йогачара говорит о существовании Единого Сознания (алая-виджняна), но в этой концепции Бог — безличная природа. Философия татхагатагарбхи даёт трактование, приближающее к монистическому пониманию Бога. Известный буддолог Торчинов отмечает, что татхагатагарбха есть не что иное, как синоним абсолютной реальности, понимаемой в качестве единого, или абсолютного, Ума (экачитта), порождающего как сансару, так и нирвану и являющегося субстратом и того, и другого. И именно этот Ум (татхагатагарбха как вместилище) присутствует в существах, как их природа в качестве ростка состояния Будды (татхагатагарбха как зародыш). Принципиальными атрибутами этого Ума являются Постоянство (нитья), Блаженство (сукха), Самость (атман) и Чистота (шубха). Эти атрибуты прямо противоположны фундаментальным качествам самсары, как их определял ранний буддизм: непостоянство (анитья), страдание (духкха), бессущностность или бессамостность (анатма) и загрязнённость (ашубха).^[29]

Политеизм

Основная статья: Политеизм

Религии Древнего Египта

Основная статья: Древнеегипетская религия

В Древнем Египте не существовало одной общей религии, но большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Большинство из них имело генотеистический характер (сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других божеств) и посему египетская религия рассматривается как политеистическая.

Существовал также просуществовавший недолго культ поклонения Атону, который, возможно, являлся первой монотеистической религией.

Сменившим египетскую религию христианством, она характеризовалась как одна из форм язычества, подобным же термином она называется последователями кеметизма — современного варианта древнеегипетской религии.

Египетские боги отличаются необычным, порой весьма причудливым видом. Это связано с тем, что религия Египта складывалась из множества локальных верований. Со временем некоторые боги приобрели аспекты, а некоторые сливались друг с другом, например, Амон и Ра образовали единого бога Амона-Ра. Всего египетская религия насчитывает около 700 богов, хотя большинство из них почитались лишь в определённых местностях.

Большинство богов представляют собой гибрид человека с животным, хотя у некоторых об их природе напоминают только украшения, как скорпион на голове богини Селкет. Несколько богов представлены абстракциями: Амон, Атон, Нун, Бехдети, Кук, Ниау, Хех, Герех, Тенему.

Древняя Греция и Рим

Основная статья: Древнегреческая мифология

Религия древних греков — многобожие, их пантеон насчитывал несколько сот божеств, олицетворявших силы природы и небесные светила.

Славянское язычество

Основная статья: Славянская мифология

Традиционное язычество славян включало развитый пантеон божеств; имена некоторых из них имеют ещё индоевропейские корни. Термин бог является общеславянским, но заимствован в праславянский ещё в древности из иранских языков (baga), причём в обоих смыслах — и как «высшее существо», и как «доля» (ср. богатый, убогий). Соответствием латинского deus, греческого theos, авестийского daevo «демон» в славянских языках является комплекс слов диво, дивный, удивить, др.-рус. дивъ («дикий»). Количество богов определить довольно сложно, одно и то же божество могло иметь несколько имён. Перун и Дажьбог — одни из самых главных славянских богов.

Другие языческие представления о богах

Некоторые современные религии также являются политеистическими, признавая сразу несколько богов, например синтоизм.

Атеизм, материализм

Основная статья: Атеизм

Атеизм отрицает утверждения теизма, что существуют какие-либо сверхъестественные силы или существа (в том числе боги, духи). Часто под атеизмом понимают отсутствие веры в существование сверхъестественного.

В атеизме нет единого мнения о процессе возникновения идеи бога. Согласно одной из точек зрения, понятие «бог» развивалось с развитием общества. На ранних этапах развития религии, единого Бога ещё не существовало (анимизм, тотемизм, фетишизм). Сама потребность в идее бога предположительно возникла под влиянием страха человека перед непонятными ему силами природы. Поэтому «бог» — субъективное отображение человеком реальности через призму страха перед неизвестным.

Главным аспектом материализма является утверждение о первичности материального перед нематериальным. Так как бог относится к нематериальным сущностям и из материальных сущностей никак не выводится, то обычно его существование отрицается, как и в случае атеизма. Так или иначе, если главная идея атеизма как раз и заключается в отрицании существования бога, то материализм — гораздо более широкая концепция.

Поскольку на данный момент научное познание является основополагающим в развитых странах, то особый интерес представляет мнение учёного сообщества по вопросу существования бога и целесообразности веры в него. Ввиду очевидной ненаучности (по критерию Поппера, несмотря на наши де-юре логические поправки, предоложим его идею де-факто) любой религиозной теории, в научных кругах преобладает атеистическая точка зрения, хотя существуют попытки определить божественную сущность и рациональность веры с позиций научного метода, например, знаменитое Пари Паскаля. Атеистическая точка зрения выгодна для науки тем, что якобы она доказала отсутствие Бога де-факто на основании её достижений, которыми пользуются все. Но главное она не может доказать: кто мы? Проблема курицы и яйца.

Агностицизм

Основная статья: Агностицизм

Агностицизм подвергает сомнению истинность или возможность доказательства или опровержения существование Бога. Согласно одной из точек зрения, термин «агностик» также может быть использован для описания тех, кто полагает, что вопрос о существовании Бога может быть разрешён, но считает приводимые аргументы в пользу существования или несуществования Бога неубедительными и недостаточными, чтобы прийти на их основании к однозначному выводу.

Другие представления. Рациональная теология

Одна из важнейших проблем теологии — определение границ и пределов познания Бога. С древнейших времён существует понимание, относящее представления о Боге к высшему разуму, не обязательно управляющему всеми мировыми процессами. В этом ряду стоят древнекитайское понятие о Дао, древнегреческое о Нусе.

В истории философии неоднократно предпринимались попытки доказать бытие Бога. В современных религиях, господствующей является точка зрения, что существование Бога является предметом веры, религиозно-мистического и философского познания.

Определение Бога, данное Спинозой, положило начало рациональной религии Нового времени, исходящей из того, что Бог полностью познаваем разумом. Спиноза писал: «под Богом я разумею существо абсолютно бесконечное, то есть субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов, из которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность»^[30]. Бог Спинозы полностью лишён «аффектов», то есть эмоций. С точки зрения Спинозы, чем рациональнее, тем ближе к Богу.

Рационалистический агностицизм Канта принимает только знание, полученное с помощью человеческой рациональности.

Триединство духовных начал

Триединство духовного начала нашло отражение в религии Индии в трёх гунах: раджас, тамас и саттва.

Две противоположные и неразрывные силы — это активное (раджас) и пассивное (тамас) начала, где сила/энергия истекает из активного и вбирается и перерабатывается творческим пассивным началом, а саттва — третье, нейтральное начало, часто обозначаемое как мудрость.

Представления о Боге в движении нью-эйдж

Основания: Нью-эйдж

По представлениям нью-эйдж Бог — проявление внутреннего опыта «Я», основанное на переживании единства со Всем во Вселенной. Основные критерии познания божественного — самая высокая мысль, самое ясное слово, самое великое чувство. Радость. Истина. Любовь. Отличие от других религиозных концепций заключается в том, что Богиня/Бог — (всё что существует) по определению ни в чём не нуждается и ничего не требует.

Слово «Бог» иногда ставится синонимом слов «жизнь» — «свобода» — «любовь».

Каждый человек, являясь уникальной частью триединого (тело-разум-душа) Божественного проявления на Земле, обладает свободой выбора, выбирая, кем он является и кем хочет быть с помощью трёх инструментов создания: Мысли — Слова — Действия.

Основной принцип последователей Новой Эры — «Мы все одно» — подразумевает единство всех людей в мире.

Синкретизм

Изучение истории религии показывает значительное сходство верований различных не связанных между собой народов, племен, социальных групп. В связи с этим существует подход, акцентирующийся на этом сходстве, «общем знаменателе». Если говорить о именно о религиозном синкретизме, то он часто не ограничивается идеей некого явного сходства, но и идет дальше, проводит также и идею конвергенции — постепенного слияния всех религий в одно единое целое, универсальную веру для всех.

Статистика веры в Бога по странам западной Европы

По данным на 2009 год 33 % людей на Земле — христиане, 21 % — мусульмане, 0,22 % — исповедуют иудаизм, 14 % — индуизм, 6 % — буддисты, 6 % исповедуют традиционные китайские религии, 6 % — приверженцы других верований, а 16 % людей в рамках данного исследования представились нерелигиозными.^[31]

В России 1 апреля 2010 года около 70 % учащихся школ предпочли светскую этику и историю мировых религий основам религиозной культуры.^[32]

4. О ДУШЕ

 

Душа в преддверии её основного познания имеет массу противоречий. Они первичны, как основа для полноты понимания, в соответствии с философским законом единства и борьбы противоречий. Достичь компромисса между ними: единством и борьбой на данном уровне развития интеллекта цивилизации невозможно, пока такой биологический вид, как HomoSapiens, не прекратит убивать себе подобных умышленно и в корыстных целях. Душа – это биологическая энергия Человека. Она соответствует Закону сохранения энергии.

Закон сохранения энергии

Если умножить третье уравнение Максвелла в дифференциальной форме (закон Фарадея) скалярно на , а четвёртое (закон Ампера — Максвелла) на и сложить результаты, можно получить теорему Пойнтинга:

 

где

Вывод теоремы Пойнтинга

При помощи третьего и четвёртого уравнения Максвелла в дифференциальной форме, в системе СИ можно получить:

 

Разница левых частей уравнений сворачивается по следующей формуле векторного анализа (производная произведения):

 

В линейных, но, возможно, неизотропных средах, между напряжённостями и индукциями существует линейная связь. Например, для электрического поля . Если симметричная матрица, не зависящая от времени, то:

 

Аналогично для магнитного поля.

Вектор называется вектором Пойнтинга (вектором плотности потока электромагнитной энергии) и определяет количество электромагнитной энергии, переносимой через единицу площади в единицу времени. Интеграл вектора Пойнтинга по сечению распространяющейся волны определяет её мощность. Важно отметить, что, как впервые указал Хевисайд, физический смысл потока энергии имеет только безвихревая часть вектора Пойнтинга. Вихревая часть, дивергенция которой равна нулю, не связана с переносом энергии. Заметим, что Хевисайд получил выражение для закона сохранения независимо от Пойнтинга. В русскоязычной литературе вектор Пойнтинга часто называется также «вектором Умова — Пойнтинга».

Величины и определяют объёмные плотности энергии, соответственно, электрического и магнитного полей. При отсутствии токов и связанных с ними потерь теорема Пойнтинга является уравнением непрерывности для энергии электромагнитного поля. Проинтегрировав его в этом случае по некоторому замкнутому объёму и воспользовавшись теоремой Остроградского—Гаусса, можно получить закон сохранения энергии для электромагнитного поля:

 

Это уравнение показывает, что при отсутствии внутренних потерь изменение энергии электромагнитного поля в объёме происходит только за счёт мощности электромагнитного излучения, переносимого через границу этого объёма.

Вектор Пойнтинга связан с импульсом электромагнитного поля^[36]:

 

где интегрирование производится по всему пространству. Электромагнитная волна, поглощаясь или отражаясь от некоторой поверхности, передаёт ей часть своего импульса, что проявляется в форме светового давления. Экспериментально этот эффект впервые наблюдался П. Н. Лебедевым в 1899 году.

 

Душа человека – это его энергоинформационная основа, его программная матрица. Душа рождается за счет отпочкования некоторой энергии Высшего Разума в процессе его мыслительной деятельности. Следовательно, она имеет в своем содержании все свойства, присущие ВР: жизненную (эфирную), психическую (астральную), духовную (ментальную) составляющие и энергоинформационный потенциал.

 

^{Бытие 1- 24:} И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду её.

 

Как возник разум Человека

 

Человек произошел не от обезьяны, а из своего генетического материала, который был составной частью Генома Вселенной. Высший Разум и Разум Человека взаимосвязаны и возникли по одному образу и подобию. Следовательно, ВР или БОГ, или Геном Вселенной - он материален. Его Сущность-душа состоит из биоэнергии и соответствует закону сохранения энергии. Сущность ВР реализована в вечности, от нее отпочковывается Сущность молодого РЧ методом реинкарнации, а в конце бытия человека при переходе его в небытие она в форме нейтрино возвращается обратно в лоно ВР, сохраняя баланс энергии. Этот циклический процесс вечен: ВР нужны помощники для поддержания вечной жизни, поэтому он творит Человека по собственному образу и подобию (Библия).

Исходя из цикличности процесса, можно сделать вывод, что на Земле проживают одни и те же люди, разделенные миллионами лет друг от друга. Имеют место случаи, когда отдельный человек вспоминает себя в прошлой жизни.

 

Вставка из учения Пифагора

 

«Пифагор учил: "во-первых, что душа,... бессмертна, во-вторых, что она переселяется в другие виды животных, в-третьих, что все, что некогда произошло, через определенные периоды [времени] происходит снова, а нового нет абсолютно ничего, и в-четвертых, что все живые существа... следует считать родственными друг другу" (580-500 гг. до н.э. остров Самос, Греция). Говорят, что Пифагор, подобно святому Франциску, произносил перед животными проповеди».

А. Эйнштейн и Р. Тагор:

Тагор: - Моя религия заключается в познании Вечного Человека, Универсального человеческого духа, в моем собственном существе. Она была темой моих гиббертовских лекций, которые я назвал "Религия человека".
Беседа состоялась 14 июля 1930 г. на даче Эйнштейна в Капуте под Берлином.

- «Наука занимается рассмотрением истины, как не ограниченной отдельной личностью, она является внеличным человеческим миром истин. Религия постигает эти истины и устанавливает их связь с личностью, с нашими более глубокими потребностями; наше индивидуальное осознание истины приобретает общую значимость. Религия наделяет истины ценностью, и мы постигаем истину, ощущая свою гармонию с ней».

 

 

5. ИСТОКИ АПОКАЛИПСИСА

 

Детермининированность хаоса. Новый сюрприз Вселенной – тёмная энергия. Роль астральной составляющей тонкого тела Сущности человека. Антропный принцип сотворения мира – причина апокалипсиса. Физический вакуум.

Здесь приводятся для сравнения несколько теорий. Предпочтение выбора той или иной предоставляется читателю без умышленного навязывания точки зрения автора.

Невозможность прогноза апокалипсиса в силу его хаоса. Огромная сила науки заключена в ее способности устанавливать связь между причиной и следствием. Причинно-следственная связь. Например, законы гравитации позволяют предсказывать затмения на тысячи лет вперед. Другие явления природы не поддаются столь точному предсказанию. Течения в атмосфере так же строго подчиняются физическим законам, как и движения планет, тем не менее прогнозы погоды все еще имеют вероятностный характер. И погода, и течение горной реки, и движение брошенной игральной кости имеют в своем поведении непредсказуемые аспекты. Так как в этих явлениях не видно четкой связи между причиной и следствием, говорят, что в них присутствует элемент случайности. Однако до недавнего времени было мало оснований сомневаться в том, что в принципе можно достичь точной предсказуемости. Считалось, что для этого необходимо только собрать и обработать достаточное количество информации.

Такую точку зрения круто изменило поразительное открытие: простые детерминированные (созданные по правилам, по законам) системы с малым числом компонент могут порождать случайное поведение, причем эта случайность имеет принципиальный характер — от нее нельзя избавиться. Порождаемую таким способом случайность стали называть хаосом.

Кажущийся парадокс состоит в том, что хаос детерминирован — порожден определенными правилами, которые сами по себе не включают никаких элементов случайности. В принципе будущее полностью определено прошлым. Однако на практике малые неопределенности растут и поэтому поведение, допускающее краткосрочный прогноз, на долгий срок непредсказуемо. Таким образом, в хаосе есть порядок: в основе хаотического поведения лежат изящные геометрические структуры (фигуры Лиссажу), которые создают случайность таким же способом, как создает ее сдающий карты, тасуя колоду, или миксер, размешивая тесто для бисквита.

Открытие хаоса породило новый образец научного моделирования. С одной стороны, оно ввело новые принципиальные ограничения на возможность предсказаний. С другой стороны, заложенный в хаосе детерминизм показал, что многие случайные явления более предсказуемы, чем считалось раньше. Собранная в прошлом информация, казавшаяся случайной и отправленная на полку как слишком сложная, теперь получила объяснение при помощи простых законов. Хаос позволяет находить порядок в столь различных системах, как атмосфера, подтекающий водопроводный кран или сердце. Это революционное открытие затронуло многие области науки, в т.ч. социум.

Новый сюрприз Вселенной - темная энергия – энергетический рычаг апокалипсиса. Это - одно из темных пятен в познании Вселенной. Темная энергия занимает львиную долю процентного содержания всей энергии Вселенной, а Человек понять это явление никак не может. Напрашивается сам по себе вывод: выбран неправильный путь познания. Сделаем попытку вернуться на истинный путь. Он заключается в примирении классической и релетевистской теорий в познании Вселенной.

Несколько лет назад астрофизики обнаружили интригующий факт. Результаты наблюдений за далекими сверхновыми звездами показали, что Вселенная расширяется заметно быстрее, чем ей "предписывает" общепринятая теория: ее как бы "распирает" некая сила, о природе которой почти ничего неизвестно. Предполагается только, что она представляет собой некое поле, существующее в жизни Вселенной, которое влияет на ее дальнейшую судьбу. В статье частично использованы материалы работы Э. Линдера, профессора Национальной лаборатории им. Лоуренса и Космологического центра при Флоридском университете, опубликованной в журнале "CERN COURIER" в сентябре 2003 года.

Сформулирована новая версия стандартной космологической модели Вселенной, названная "космическим согласием" ("cosmic concordance"). Она описывает круг явлений в рамках обоснованной модели горячей Вселенной, ведущей начало с так называемого Большого взрыва (см. "Наука и жизнь" №№ 11, 12, 1996 г.).

 

Согласно этой версии, вся материя состоит якобы из трех основных компонент:

При этом на долю барионов приходится всего лишь около 4% всей массы (здесь масса М понимается в релятивистском смысле как M = E/c2). Часть барионов - тоже "темная", а точнее холодная, в том смысле, что не обнаруживает себя непосредственно светом раскаленных звезд. Темная материя составляет примерно 20-25% всей массы.

Львиная же доля - 70-75% всей энергии и массы - приходится на темную энергию, которая пока обнаруживает себя только тем, что влияет на скорость глобального расширения Вселенной. Эта фоновая энергия распределена равномерно, во всяком случае, в пространственных масштабах, превышающих размеры всех известных неоднородностей (скажем, скоплений галактик).

Это говорит о несостоятельности релятивисткой теории, которая не может объяснить это явление. Представление о темной энергии возникло в 1998 году и связано с наблюдениями за сверхновыми звездами, которые время от времени ярко вспыхивают на небосклоне и затем довольно быстро тускнеют. Благодаря своим уникальным свойствам эти звезды используют в качестве маркеров для определения того, как космологические расстояния изменяются со временем. Так вот, в 1998 году две группы астрофизиков - одна в США, а другая в Австралии - почти одновременно обнаружили, что самые далекие сверхновые звезды светят не так ярко, как это ожидалось, исходя из того, что Вселенная заполнена материей, гравитирующей по закону Ньютона, то есть обратно пропорционально квадрату расстояния. Это означало, что они расположены от нас дальше, чем должны были бы находиться, если бы Вселенная расширялась в поле обычных гравитационных сил. Таким образом, с достоверностью 99% можно утверждать, что во Вселенной должна быть еще какая-то дополнительная энергия, способная на космологических расстояниях противостоять гравитационному притяжению материи. Она и есть то, что стали понимать под словами "темная энергия".

С тех пор получено множество новых свидетельств в пользу данного утверждения - как в ходе дальнейших и более надежных наблюдений за сверхновыми, так и в результате ряда других исследований. Таковыми были, прежде всего, детальные измерения энергетического спектра реликтового излучения в наземных лабораториях и со спутников (см. "Наука и жизнь" № 1, 1993 г.). Эти же эксперименты пытались показать, что Вселенная "плоская" (во всяком случае - почти), то есть ее видимая пространственная геометрия эвклидова, что согласуется с предсказанием инфляционной модели (см. "Наука и жизнь" № 8, 2002 г.). Покинуть пределы вселенной невозможно, ее периферийные области представляют собой нечто вроде потенциального барьера. За пределами вселенной не существует времени и пространства (в том виде, как мы это себе представляем).

Естественно, что данная теория исходит из того, что время и пространство абсолютны, хотя эта абсолютность качественно отличается от той, которая следует из теории тяготения Ньютона. Время и пространство считаются субъективными и не могут существовать ни только в отрыве от материи, более того могут быть первоисточником материи.

В то же время наблюдения за скоплениями галактик говорят о том, что обычная материя (барионная и темная) может обеспечить всего лишь 20-30% необходимой для этого средней плотности энергии. Таким образом, все сходится к тому, что около трех четвертей этой плотности следует отнести на счет темной энергии, которая и ускоряет расширение Вселенной. А главное в том, что все гипотезы и теоретические предположения оказываются несостоятельными.

О природе темной энергии. Откуда же все-таки берется эта темная энергия? Вразумительного ответа на этот вопрос пока нет. Попытка решить задачу с помощью уравнений состояния вещества, где понимается взаимозависимость между плотностью полной энергии Е и давлением Р, к успеху не привела.

Противоречия нерелятивистской среды (где величина массы намного превышает кинетическую энергию частиц) давление ничтожно мало по сравнению с плотностью полной энергии, так что в данном контексте его можно с очень хорошей точностью считать просто равным нулю по отношению к релятивистской среде (когда, наоборот, кинетическая энергия намного больше массы покоя). раздирают понятие физики процесса на две противоположные стороны. Вакуум должен быть релятивистски инвариантным, то есть выглядеть одинаково во всех системах координат. На первый взгляд кажется, что в вакууме вообще "ничего нет". Но такие "естественные" аргументы проходят только в рамках классической теории. Уже давно и хорошо известно, что плотность энергии квантового вакуума может отличаться от нуля и притом весьма значительно (примером тому служат неустранимые нулевые колебания).

Ошибочные рассуждения имеют под собой ту основу, которая предполагает при невозможности получения истины, возможность ввода иной системы отсчета. (Классическая - релятевисткая и т.д.). Темная энергия будучи равномерной по всему пространству, она с ростом расстояния станет все сильнее подавлять притяжение "локализованной" материи и рано или поздно обязательно возобладает в суммарном вкладе по всему объему, обеспечив, таким образом, выталкивание (а не притяжение!) материи за его пределы! По существу, именно это соображение положено в основу инфляционной модели, утверждающей, что в очень ранней Вселенной абсолютно доминировала огромная (положительная!) энергия вакуума, который по этой причине стремительно раздувался, а вещество появилось лишь позднее. Свойства вакуума весьма интересны и во многом парадоксальны, но их обсуждение увело бы нас в сторону.

Расчетные размеры темной энергии Вселенной с помощью инфляционной модели, настолько велики, что сейчас темная энергия должна была бы превышать энергию, связанную с обычной материей, примерно на 120 порядков, то есть быть в 10¹²º раз больше. А между тем она, как уже упоминалось, хотя и больше, но все-таки имеет тот же порядок величины. Конечно, в результате фазового перехода с перестройкой вакуума, который почти несомненно случился в ранней Вселенной, космологическая константа могла измениться (и наверняка изменилась), но все же пока совершенно непонятно, как и почему произошла столь "тонкая настройка", что она уменьшилась именно на 120 порядков, а не, скажем, в 10 или 100 раз.

Правда, возможна и так называемая антропологическая позиция: если бы случилось иначе, то сейчас было бы некому задаваться подобными вопросами. Погоня за все новыми экспериментальными свидетельствами присутствия темной энергии и попытки теоретически осмыслить их результаты превратились сегодня в целую космологическую индустрию, включающую самые разнообразные исследования по всему временному спектру от ранней до современной Вселенной. Есть множество указаний на то, что уравнение состояния темной энергии менялось со временем, так что для воссоздания достаточно полной картины необходимо накопить информацию, относящуюся ко всем эпохам эволюции Вселенной. Иначе говоря, нужно "просканировать" уравнение ее состояния по соответствующим величинам красного смещения, которое возникает в результате эффекта Доплера. Таким образом, космологи получат информацию о замедлении расширения Вселенной, о роли темной вакуумной энергией в различные исторические периоды. Подобно тому, как сведения об изменении климата на Земле черпают из наблюдений за шириной колец на спилах деревьев.

Первое направление, где решающая роль отводится сверхновым звездам, видимая яркость которых позволяет довольно точно судить об их удаленности от нас. А красное смещение в спектрах - это не что иное, как соотношение размеров Вселенной сейчас и в то время. Взятые в совокупности, они дадут полное представление о характере эволюции Вселенной.

Второе направление перспективных исследований включает накопление данных о возрастании скорости формирования крупномасштабных структур во Вселенной типа скоплений галактик.

И, наконец, третье направление - это выявление чрезвычайно малых пространственных флуктуаций темной энергии по сверхточному (прецизионному) измерению столь же мизерной анизотропии спектра реликтового излучения.

Возможности последних двух направлений серьезно ограничены естественными неопределенностями, неизбежно присущими астрофизике и космической статистике (в частности, тем, что в нашем распоряжении имеется, увы! - только одна Вселенная; хорошо известно, что эта "досадная недоработка природы" сильно сковывает руки и в исследовании ряда смежных вопросов). Как уже упоминалось выше, они тем не менее могут оказаться очень полезными для перекрестного сопоставления результатов.

В реализации всей этой грандиозной программы и состоит самая фундаментальная задача космологии на ближайшие годы. Дальнейшие исследования должны также ограничить произвол в выборе параметров различных теоретических моделей и предсказать более определенно судьбу нашей Вселенной, включая, быть может, и оценку времени, которое осталось до "Страшного космического суда" (на всякий случай - оно не может быть меньше многих миллиардов лет).

Оптимистический вывод: Внутринейтринные силы - причина темной энергии. Чем меньше масса элементарных частиц, тем выше уровень этой энергии. Е=G/m, где G - гравитация (сумма спин элементарных частиц - нейтрино, положительный спин - притяжение, отрицательный - наоборот), m - их масса. Распространение энергии по принципу домино по всем направлениям объема, а не в плоскости

На микро уровне в соответствии с законом Сохранения энергии, она не исчезает. Человек существует на Земле за счет энергии, полученной из продуктов питания. В жизни он эту энергию расходует на обеспечение жизненных процессов. После физической смерти энергия в виде тонких тел Сущности и форме нейтрино распределяется в ИПВР, пополняя запас темной энергии.

На макро уровне в планетарных системах Вселенной расходуется гигантское количество энергии на обращение планет по орбитам в соответствии с законами небесной механики. Эту энергию они получают от этого самого источника – тёмной энергии. Существует непререкаемый баланс сохранения энергии во вращающихся планетарных системах. Приход энергии минус её расход – в остатке нуль. Силовые гравитационные поля – это канал, по которому перекачивается темная энергия из физического вакуума в систему взаимодействующих масс. Гравитация – это одна из составляющих темной энергии. Исчезает гравитация – возникает черная дыра с размером от диаметра человеческого волоса до диаметра галактики. Масса в черной дыре описываются мнимой величиной, стремящейся к бесконечности. Скорость света стремится е нулю. Черная дыра по определению не светится – она «чёрная».

 

Роль астральной составляющей тонкого тела Сущности человека

 

В масштабе Вселенной, Апокалипсис имеет в своей основе астральную составляющую тонкого тела Сущности человека. В процессе накопления нейтрино астрального свойства с отрицательной, разрушительной энергетикой на базе антидуховности происходит включение соответствующей разрушительной реактивной программы на макроуровне в масштабе Вселенной. Эти факты происходят с определенной цикличностью, определяемой уровнем духовности соответствующего региона. Вид апокалипсиса может быть такой как, например, всемирные потопы, например, разрушение атмосферы планеты Марс, например, гибель цивилизаций на Земле, например, мировые войны, например, деформация магнитного поля Земли, смещение магнитного полюса, что ведет к таянию паковых льдов и многое другое. Рассматривая механизм накопления разрушительной энергии и её действие, учитываем тот факт, что нейтрино астральной составляющей тонкого тела Сущности человека накапливаются в ИПВР. Система Воплощения не в силах пересилить Разум человека, объединенного в антидуховный социум. Возникает цепная реакция нарастания тёмной энергии, подготавливается взрыв, запалом которого служит сумма накопленных астральных нейтрино. Изменить ситуацию и направить её в управляемое русло способно только всеобщее покаяние и перемена поведения людей в масштабе социума.

С началом применения атомной энергии в неуправляемом процессе ядерной войны в любом регионе Вселенной может возникнуть цепкая реакция ядерных взрывов с выделением гигантского количества энергии. Появится бесконечная сеть стремительно расширяющихся черных дыр с размерами диаметра от человеческого волоса до диаметра галактики. Эта сеть охватит всю Вселенную, которая превратится в одну черную дыру. исчезнет гравитация, эфир, сгорит пространство (материя) и время – исчезнет, сколлопирует Вселенная.

В планетарном масштабе солнечной системы Земля может стать детонатором этого процесса. Этот процесс может быть инициализирован ИПВР Вселенной с помощью созданных программ на базе нейтрино астрального тонкого тела Сущности человека, Земля несет ответственность в масштабе Вселенной.

Противоречивость в экологическом отношении антидуховность и вседозволенность в общественно-социальных, жизненных отношениях людей на Земле искажают программы ИПВР Вселенной в сторону астральной реактивной составляющей, они входят а режим ликвидации, вызвавших их искажений с вышеописанными последствиями. На Земле неоднократно звучали предупредительные сигналы вышеуказанной ликвидации в форме: ледниковых периодов, потопов, извержений вулканов. эемлетресений, цунами и т.д. Эти мини- и миди- апокалипсисы происходили в регионах наибольшей антидуховной вседозволенности во взаимоотношениях людей и во взаимодействии их с природой.

Земля, как детонатор, должна существовать в «изолированном» состоянии от взрывчатого вещества, коим является ИПВР, насыщенное в том числе и реактивными программами. Это состояние изоляции может быть достигнуто единственным способом исключением генерации нейтрино, являющимися основой генерации ликвидационных реактивных программ. Основа реализации этого способа заложена в исключении антидуховности. противоречивости и вседозволенности в общественном сознании, в исключении в нем двойных стандартов.

И наоборот, способ генерации активных созидательных программ, направленных на исключение катаклизмов, созданных на базе нейтрино «полного взаимопонимания». Например, последним достижением науки предполагается предотвращена землетрясения, Для этой цели в предполагаемом регионе бурится глубокая скважина, в неё внедряется маломощный механический вибратор. Механические колебания этого вибратора интерферируют с колебаниями мантии Земли, суммарная мощность колебаний стремительно падает. исключая землетрясение. На первый взгляд просто. На самом деле все о6стоит гораздо сложнее. Нейтрино, освобожденные человеком из глубокой скважины во взаимодействии с нейтрино человеческого разума и Сущности-души людей, выполняющих благородную миссию, устремляются в ИПВР Вселенной, включается соответствующая программа и Супермозг направляет ей действия на защиту людей Земли от землетрясения. Упомянутый выше маломощный механический вибратор проявился как пусковой механизм спасительного активного процесса. Земля - это сложный организм, в который составными частями входят все живые и неживые формы вещества и все формы энергии, организм, существующий под управлением программ ИПВР Вселенной, организм, генерирующий нейтрино-программы ИПВР на уровне Вселенной наряду с другими обитаемыми объектами Вселенной,

На Земле существует в живой фракции формы вещества самая высокоорганизованная форма - Человек. Если разложить белый солнечный свет с помощью оптической призмы на составные части, то получим, как в радуге плавный переход цветовых градаций оттенков от синих тонов через зеленые тона к красным. Остановимся на трех основных цветах - красном, зеленом, синем (КЗС) Применим эту методологию к Человеку, как биолого-энергетическому объекту. Если посмотрим на контур силуэта человека в ионизированной среде через фильтр на частотах, соответствующих КЗС, то увидим соответствующее свечение (по аналоги существует понятие: ореол над головой святых). С помощью этого свечения человек контактирует с ИПВР Вселенной. Нейтрино, составляющие основную часть свечения одновременно являются составной частью памяти информационных программ ИПВР Вселенной. Поле элементарных частиц нейтрино Человека оказывается вписанным в поле элементарных частиц нейтрино Вселенной. Отсюда возникает соответствующее взаимное влияние полей.

Аналогично цветовым оттенкам радуги существуют оттенки в ореоле человека. Каждый на своей частоте взаимодействует с соответствующей программой ИП, сохраняя и поддерживая функцию взаимного влияния в соответствии со своим удельным весом.

Если перейти от макро масштаба Вселенной к конкретному региону Земли, к конкретной общности людей, к конкретному человеку, то можно проследить взаимное влияние одного человека на другого. (Здесь я перехожу к написанию слова человек со строчной буквы, по-моему, по вполне понятной причине). Здесь я имею в виду взаимное влияние, которое осуществляется через ореол человека. Человеческая Сущность выражается тремя составляющими субстанциями или тремя составляющими тонкого тела Сущности: эфирным, астральным, ментальным. Опустим временно два, обратимся к рассмотрению только - астрального.

Нейтрино является основой астральной сущности и сущности человека, выходя за пределы человеческого тела виде ауры, оно взаимодействует с нейтрино ИПВР Вселенной через эфир и нейтрино окружающих субъектов. Это говорит о том, что в природе и обществе все взаимосвязано через ИПВР Вселенной. Как проявляются отрицательные свойства человеческой натуры через нейтрино и к чему это приводит в жизни человека.

Человек является отображением ВР в микро масштабе. Все его действия и помыслы предопределены соответствующими программами ВР. Эти программы, существующие а виде доменов (наподобие вложенных друг в друга конвертов) и взаимодействующих по «принципу домино». Исполнительными органом этих программ у человека являются: душа; интеллект и спираль ДНК .Спиралью ДНК управляет также очередная программа ИПВР. Известный ученый-физиолог поставил эксперимент: в течение нескольких десятков лет он отбирал и скрещивал самых слабых кроликов из тех, которые были неспособны к выживанию, иммунная система каждого очередного потомства все более слабела, биологический род был обречен на исчезновение. Вдруг на основе непреклонного инстинкта борьбы за жизнь ИПВР была включена активная, созидательная программа на выживание и в «эн-десятом» поколении стабильность иммунной системы победила. Возник такой же, более совершенный вид, способный к выживанию в более сложных условиях. Но может быть и наоборот: ИПВР включит реактивную разрушительную программу и произойдет апокалипсис. Это зависит от среды обитания человека и его поведения.

 

6. ЭВОЛЮЦИЯ РАЗУМА ЧЕЛОВЕКА

 

Базис размышлений: Полушария мозга: правое (функция ощущения), левое (мыслительная функция)

Человек создан по образу Божию.

^{Бытие 1.27:} И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Восприятие окружающего мира сознанием человека заключается в том, что человек, за счет асимметрии полушарий головного мозга, одновременно воспринимает окружающий мир целостной картинкой через ассоциативные структуры правого полушария и различает детали через ассоциативные структуры левого полушария. В ходе сознательного мыслительного процесса человек только детализирует или строит логические цепи, которые не приемлют противоречия (мыслительная функция), для преодоления противоречий приходит на помощь «Бессознательное». «Сверх Я» было сформировано эволюцией для сдерживания хаотического самоуничтожения. Оно взяло функции, устанавливающие принципы «узкой специализации» и «адаптивности-размножения», которые соответствуют принципам в биосфере.

«Бессознательное» - (ощущения, правое полушарие) в течение всей истории человечества, своим стремлением к распространению, периодически вырывалось из под контроля «Сверх Я» - (мысль, левое полушарие). Совершались войны, революции или великие открытия. За счет этого продолжается развитие человечества до сегодняшнего дня. Так же эволюция выделила преобладание той или иной психической функции, не только внутри каждого человека, но и в характере различного общества (социума).

Нашим предкам ничего не оставалось, как питаться себе подобными, в дальнейшем это стало нормой, что и привело к резкому сокращению численности предлюдей. Вся эта мясорубка и неестественный отбор позволяли оставаться в живых наиболее сообразительным, тем, кто научился отличать себя от других (впервые появляется ассоциативная структура самоидентификации), дав толчок, к развитию зачатков индивидуального Я и ускорив процесс неестественного отбора в борьбе всех против всех. Возник эффект индиго.

 

Эффект индиго

 

Аналогично в среде Homo Sapiens при ослаблении иммунной системы до уровня вымирания включается подобная программа ИПВР. В первобытнообщинном строе на заре человечества сработал «эффект индиго». Власть в общине автоматически присвоил «субъект», обладающий более высоким иммунитетом, более высоким интеллектом, более высокими физическими данными. Цепочка таких субъектов, возникшая на фоне слабеющей общины, вывела общину на уровень следующей степени формации общества, положив начало социально-общественному расслоению среды. Возникла эксплуатация слабого сильным, зародилась частная собственность, семья и государство. Это явление происходило в регионах Земли не одновременно и не равномерно До сих пор джунглях Амазонки открывают людей, живущих в условиях первобытнообщинного строя и даже ниже.

В перспективе можно предположить, что на фоне экологической катастрофы Земли возникнет род людей «индиго». Апокалипсис в своей основе будет иметь отрицательные, разрушительные программы на антидуховной астральной основе Сущности «индиго».

Они будут обладать всеми выше указанными свойствами, еще в большей степени произойдет расслоение общества на более высоком витке развития. На первом этапе они узурпируют впасть, разделят общество непреодолимой пропастью на элиту и на её обслуживающую рабочую силу. Любые социальные революции будут исключены на высшем иителлектуапьном уровне, эволюционное развитие будет направлено на углубление пропасти. В этом направление развития общества большое внимание будет уделено роботизации общества. Биологические роботы, внедренные в среду рабочей силы при скрещивании дадут новый тип полуробота получеловека, полностью зазомбированного на обеспечение жизненного уровня элиты, Генетическим фондом рабочей силы будет управлять элита.

 

Homo Sapiens

 

Непомерный рост численности предлюдей сопровождался недостатком всех доступных источников пищи. Распространению на другие территории препятствовали уже освоившие их неандертальцы. Стремление к распространению, подогреваемое внутренним стремлением к размножению, отсутствие объединительно-ограничивающего принципа, подобного принципам гомеостаза экосистемы и невозможность объединиться разорвало общность предлюдей. Весь этот неестественный отбор позволяли оставаться в живых наиболее сообразительным, тем, кто научился отличать себя от других (впервые появляется ассоциативная структура самоидентификации), дав толчок к развитию зачатков индивидуального «Я».

Это длилось до тех пор, пока одна семья, уже людей, под давлением инстинкта самосохранения не осознала себя единой силой, способной противостоять существующему хаосу, этому способствовало генетическое и физиологическое изменение, произошедшее в этой семье. В психике возникает мощная ассоциативная структура общности, на ее основе развивается система правил поведения и табу, в первую очередь табу на убийство члена семьи.

Дальнейшее уничтожение (продолжение процесса неестественного отбора), теперь уже со стороны общины, было направлено на пытающихся нарушить табу, обладателей высоким стремлением к размножению и чревоугодничеству. Формируются в «Сверх Я» описанная З. Фрейдом, неосознаваемая человеком, психическая структура, возникающая под воздействием социальных правил и воспитательных запретов, проявляющая себя в сознании, как совесть. Автоматически под воздействием «Сверх Я» возникает вытеснение стремлений нарушающих табу, т.е. вытеснение части структуры психики, присущей животным (включая инстинкт чревоугодия). Это вытеснение формирует «Бессознательное». На границе между «Сверх Я» и «Бессознательным» появляется «Я»- сознание на основе ассоциативной структуры самоидентификации, сформированной в эпоху борьбы всех против всех. Так возник человек разумный – Homo Sapiens.

 

Выводы общие

1. Всемогущество не означает, что Бог может абсолютно все. Он не может, например, действовать против Своей природы.

2. Всемогущество подразумевает Божью суверенную власть, авторитет и контроль над всем сотворенным миром.

3. Всемогущество Божье представляет собой угрозу для нечестивых людей и утешение для верующих.

4. Та же сила, которую Бог явил при сотворении мира, проявилась в деле нашего искупления.

5. Господи, спаси и сохрани во имя Отца, Сына и Святого Духа

 

 

 

АМИНЬ