Давайте разберемся, как люди отражают реальный Мир!
Давайте разберемся, как люди отражают реальный Мир!
«Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти? А куда ты хочешь попасть? – ответил Кот. Мне все равно… - сказала Алиса. Тогда все равно, куда идти, - заметил Кот. …только бы попасть КУДА-НИБУДЬ, - пояснила Алиса. Куда-нибудь ты обязательно попадешь, - сказал Кот. -Нужно только достаточно долго идти». Л. Кэрролл. «Алиса в стране чудес».
Давайте научимся адекватно отражать реальность, не будем пережевывать негативные истории, что случаются по жизни. Ведь большинство людей испытывают не меньше проблем, но идут вперед и достигают успеха. Чтобы все это получалось и у вас, нужно, прежде всего, понять как вы сами и другие люди отражают в своем сознании окружающий мир.
Как они воспринимают все его многообразие и рисуют в своем воображении карты и схемы этого окружающего их мира. Какие мысли занимают их, почему они не останавливаются на негативных воспоминаниях, почему отставляют прошлое в прошлом. И опираясь на опыт – идут вперед!
В какой системе работают их сенсорные приемники. Почему эти успешные люди с радостью воспринимают реальность, получая наслаждение от Жизни. Так научимся жить именно так же, адекватно воспринимать эту реальность. И не быть во власти воображения и ошалевшего мозга. Просто нужно учиться новому восприятию реальности, а не ковыряться в негативном прошлом: раз, за разом воспроизводя ту, негативную «реальность» - вашего воспаленного мозга.
Всеобъемлющий парадокс человеческого существования заключается в том, что те же процессы, которые помогают нам выжить, расти и изменяться, дают одновременно возможности создавать Модель Мира – вашего Мира.
Люди воспринимают реальность с помощью органов чувств, так что в основе нашего представления о мире лежит сенсорная информация. И первые упражнения наших занятий направлены на то, чтобы вновь вспомнить, как же верно отражать нашу реальность. Мы будем тренировать наше сенсорное восприятие и воображение.
Это те сигналы, что воспринимают наши органы чувств: вижу, слышу, осязаю, запах, вкус.
Ощущения постепенно объединяются в образы, образы связываются между собой в целостные представления об отдельных фрагментах окружающей действительности.
Так в сознании возникает Модель Мира, с помощью которой человек понимает его устройство, живет, ориентируется в нем.
В этой модели, помимо образов, ощущений и чувств, определяемых фактами, есть также логические образы фактов, знания и мысли. Довольно много и наших воображаемых картинок, часто превратных представлений о них.
В сущности, Модель Мира – это сокращенное и упрощенное отражение всей суммы представлений о реальности в рамках конкретной лингвокультурной общности. Так как кроме образов, мы наделяем их и понятиями, названиями. Так в построении окружающей Картины Мира участвует наш язык-слово.
соцфобия довольно распространенная фобия, часто бывает доходит до самых плачевных моментов, когда судьба человека идет под откос, у других хватает сил преодолевать, но и они не достигают тех успехов на которые способны... поэтому нужно от нее избавляться, и это вполне возможно... я работаю с этой проблемой и в реале и через скайп - в небольших не запущенных случаях - достаточно 8-10 занятий, в других случаях чуть больше, чем полгода занятий, но в любых случаях это исправляется - ТАК КАК ЭТО НЕ БОЛЕЗНЬ, А НАУЧЕНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ....
Ну, насчёт крестов, это вы загнули маленько в полемическом задоре. На кладбище и не только на нём русский человек кресты видит, но из этого ещё ничего не следует.
Ну в принципе можно немного и согласиться. Почему немного? Да потому, что вы видите только диалектику человека.
А вот русская философия дает немного более сложную форму - это метод триединства, всеединства, гармонии человека и мироздании.
В чем существо?
Да в том что человек имеет три триединых совокупности компонентов - это три триединых предметности; это три триединых метода их организации; три триединых тенденции развития людей.
Теперь непосредственно о русскости.
У каждой национальности есть свои национальные и обычаи. и традиции, и мировоззрение, и конституции и т.д. В основе их лежат принципы построения национального понятия правил жизни. Так вот таких всего три триединых (так же как и мировых религий) - это господство материальной культуры, это господство социальной культуры, это господство духовной культуры.
Так вот русскость это господство божественных принципов построения общества. Ну если иными словами это всякого рода соборность, толерантность,господство общественного и т.д.
Человек вы хороший, но прошу вас - перестаньте говорить глупости. Русская философия - это не то, о чём вы думаете.Уверяю вас. Наконец, спросите Русского Путешественника, триедино продолжая нашу забавную беседу.
«На всякого мудреца довольно простоты» — комедия в 5 действиях Александра Островского. Вам не кажется, что даже в этих обсуждениях жизнь даёт поразительные подтверждения величия русской классики ?
Не знаю, не знаю...когда я первый раз (не на этих обсуждениях) пытался вникнуть в загадочные письмена г-на Ч. , у меня в процессе чтения вырывалось - Э ...э...э....
Что махаешь хвостом - ?, словно пёс шелудивый. Из лесу мы, из дальнего.... про триединое царство слыхивал ? - Асгардом иные кличут, тем Беловодье звучит уху приятней, а есть и такие ...
Давай, говори, что не ясно тебе в мире Прави, Яви и Нави - или небесную Варгу тебе достичь хочется ?
Обусловим эти три метода принципиально, т.е. по существу их структуры, принципу построения:
Монистический метод (метафизика).
Основополагающим принципом организации связей компонентов этого метода является принцип господства одного из свойств, элементов, качеств в какой-либо системе, что и приводит к формированию монистической (метафизической) методологии организации системы компонентов вовлеченных в оборот. Господствующих форм компонентов три – это материальное, экзистенциальное, идеальное.
Диалектика.
Диалектический метод в качестве господствующего организующего начала принимает к использованию методологический принцип противоречия.. Диалектических метода три – это материалистическая, экзистенциальная, идеалистическая
Триединство.
Триединство как методологический принцип формируется в условиях гармоничной формы организации всего многообразия втянутых в оборот компонентов. Поэтому существуют три метода триединства – это триединство от материалистического начала, от экзистенциального, от идеалистического.
Милейшая Татьяна. понимаете в чем дело, а в том что я достаточно читал этих авторов в подлиннике и сделал свои выводы, на то я и ученый. Но вот эти выводы это не простое повторение их мыслей, а это переработка их на основе современных достижений мировой научной мысли.
Поэтому я это ученый нового, современного направления в русской и философской мысли и экономической.
Поэтому и работаю в новом направлении - основы русской экономической школы - это метод триединства от идеалистического начала.
Так что есть учены которые продолжают повторять созданное до них, а есть и создающие новое.
- У каждой планеты свой период дыхания, своя частота, задающая биоэнергоритмы всему существующему на её поверхности. Частота дыхания зависит от орбиты планеты и периода её обращения вокруг светила (колебательная система). Собственная частота планеты: 54 минуты вдох и 54 минуты выдох. Итого 108.
А если нет не фобий, не страха, может это тоже фобия такая? ) О лифте интересная история есть, 1 января в него набилось человек 8, как "кильки в бочке", все стали паниковать, кроме меня разумеется, я даже пыталась развеселить публику, и смеялась, на что мне пригрозили, и сказали, если я не замолчу, то по "фейсу" получу, пришлось умолкнуть, что самое смешное, лифт как застрял неожиданно, но я то знаю почему, так и пошёл, и никакие службы спасения не приехали раньше, чем я этого захотела. Страх был у всех, кроме меня. А вот у меня фобия, мост, такое ощущение, что он рухнет, когда я иду, но всё равно иду, преодолевая свой страх, и стараюсь в этот время не думать о том. Об остальных мелочах рассказывать долго, да и нет смысла, потому всё равно я легко с этим справляюсь. Берите в помощники меня, Юрий, я психолог по природе, и не только, есть ещё экстрасенсорные способности, как теперь модно говорить, хотя это все лишь обыкновенная интуиция, которая есть у каждого человека, но развита у каждого в разной степени. Если заинтересовала, можно продолжить беседу по скайпу.
Это наверное в России, и люди из низшего социального сословия? ) Не думаю, чтобы человек интеллигентный мог устроить кошмар. ) Наверное и у нас в Эстонии есть подобное, но меня бог миловал.
Милейший мир триедлин, всеедин, гармоничен, а человек в нем живет как в процессе, который мотивирован с трех сторон - со стороны объективных сил мира, со стороны субъективных свойств человека, со стороны предмета коммуникации.
Вы же даете однобокий взгляд со стороны скверного советского перевода материалистической диалектики. А всего в диалектике три направления - это материалистическая диалектика (основополжник К. Маркс), это экзистенциальная диалектика (основоположник (датчанин Кьеркегор), это идеалистическая диалектика (основной специалист Гегель).
А вот русская философия дает полную структуру мира.
Все особенности нашего мировосприятия отражены в пословицах и поговорках бережно сохранённых для нас волхвами с незапамятных времён.
В глубокой древности человек неуклонно следовал ритмам природы. Наблюдая эти ритмы, он фиксировал их знаками на песке, камнях, бересте... Такие знаки, без сомнения, являлись архетипом алфавита, потому что обладали невероятной смысловой емкостью, в сотни раз превышающей речевые звуки-слова. Знаки-символы похожи на компьютерные хранилища. Эти знания следовало хранить вечно, они не должны были подвергаться социальным перипетиям, прихотям властей, бездумности толпы, потому что касались принципов построения всего живого и разумного на Земле.
Разумеется это так и вот в силу такого хода вещей, и надо сначала понять основные принципы философского познания мира, а уж затем обнародывать мысли даже отдалённо не имеющие ничего общего с философией. Ещё раз повторю : вы мне даже симпатичны, но постоянно профанируя сложное, многогранное и глубокое понятие " Русская философия" вы дискредитируете её, а этого, милейший, делать нельзя !
Ещё раз повторю, теперь уже вам - у меня г-н Чефонов не вызывает никаких отрицательных эмоций, но я не могу позволить изгаляться над Русской Философией, ну назови он свои анекдотические поучения любым другим образом, так и Бог с ним !
Да правы вы ! Не по-божески я поступил, а надо бы - жить по-божески, по глаголу — Божію въ мирѣ, въ согласіи, никого не обижая - задор берет, да мо́чи нѣт. …, говоря русской пословицей.
Мир и спокойствие — и о Давыдове нет слуха, его как бы нет на свете; но повеет войною — и он уже тут, торчит среди битв, как казачья пика.
Снова мир — и Давыдов опять в степях своих, опять гражданин, семьянин, пахарь, ловчий, стихотворец, поклонник красоты во всех ее отраслях — в юной деве ли, в произведениях художеств, в подвигах ли военном или гражданском, в словесности ли, везде слуга ее, везде раб ее, поэт ее.
Русская философия складывалась как соединение восточный и западных направлений, как конгломерат различный теорий, концепций, школ, направлений и т.д. Поэтому русскую философию следует рассматривать именно с этих многоукладных, многообразных и т.д. позиций. Новое направление в русской теории философии это теория многообразия или теория организации сложных систем или говоря современным научным языком это метод триединства от идеалистического (или божественного) начала.
Прекрасно! На эту же тему есть реклама про шоколадные батончики. На одном заводе их разливают сверху вниз . а на другом -по-вертикали. Как не крути, а всё получается "ниже пояса".
Я в восторге от Вашей интеллектуальной беседы с Vlad-om Dor-om и Владимиром Чефоновым. Он тоже мой друг и я стараюсь его не обижать, но ведь напрашивается.
Мне трудно одновременно выдержать юмористические эскапады Русского Путешественника и философию нонсенса Владимира Чефонова - почему бы им временно не потренироваться друг на друге ? Прелюбопытная получилась бы картина, доложу я вам.
Он сам кого хочешь растроит (ударение добавлять по вкусу), предвидя такой поворот событий я и завёл разговор с Русским Путешественником - мол , "...что слышим от любова? Жомини ! да Жомини!... - ну, думаю, сей момент триединство на русский лад организуем, ан нет... Кстати, если одумаются - пусть Чефонов огурчики захватит, а Путешественник чего-нибудь эдакое - гармонизируем бытие, пропади оно пропадом.
Володимер ! Нам, лесным людям, мудрость ваша несказанная пришлась по сердцу. А теперь у нас дела срочные, неотложные - неотложные, да и печальные. - ждём с часу на час Славный Дух Академии отойдёт. Вот решили мы у себя в лесу Академию создадим новую, новую - небывалую. Избу строим светлую и просторную, чем тут, мужики, вам баклуши бить - Айда к нам на подмогу ! И Татьяну возьмём, коль захочет.
Где ж такому научился занятию ? Да ещё Vlad Dor-a сбиваещь с пути праведного ?! Уж коль горит тебе, прибегай ко мне - дам настойку мухоморов из ведьминого кольца, едрёная скажу штукенция. Вот Путешественник ты, а где, в землях каких остановился ? иль бродишь всё, словно Вечный Жид ? Ответствуй !
Послушай милейший Некуда Незачем Непонятка, так ваша фамилия значится? У вас конечно прекрасная манера лексики и логика своеобразная. А вот относимтельно Академии так это все верно подмечено.
Милейшая Татьяна, это скорее всего вам просто непонятна сущность моих слов из-за того что ваше мышление настроено на скверный советский перевод немецкой классической философии - диалектики.
А вот русская философия это триединство, всеединство, гармония. Или в моем толковании на основе современных достижений науки это триединство от идеалистического начала.
Обусловим эти три метода принципиально, т.е. по существу их структуры, принципу построения:
Монистический метод (метафизика).
Основополагающим принципом организации связей компонентов этого метода является принцип господства одного из свойств, элементов, качеств в какой-либо системе, что и приводит к формированию монистической (метафизической) методологии организации системы компонентов вовлеченных в оборот. Господствующих форм компонентов три – это материальное, экзистенциальное, идеальное.
Диалектика.
Диалектический метод в качестве господствующего организующего начала принимает к использованию методологический принцип противоречия.. Диалектических метода три – это материалистическая, экзистенциальная, идеалистическая
Триединство.
Триединство как методологический принцип формируется в условиях гармоничной формы организации всего многообразия втянутых в оборот компонентов. Поэтому существуют три метода триединства – это триединство от материалистического начала, от экзистенциального, от идеалистического
Не познал вкус Сомы, а сюда пришёл, как написано господином-автором ? - Мир еси слово вещее. Рекут старцы слово вещее про живот про смерть, про весь Род Человечь, сулят старцы старые всему Миру Животы … Гой! Слава!
Вы немного путаете, милейший то что есть вера людей, а сеть и всякого рода поповщина, церковщина. Так вот в этих структурах сплошные барыги чинуши и ворюги которые находятся на содержании у властей.
Сома - божественный напиток, в некотором смысле Сома - сам Бог, отсюда у христиан, как молодой религии, заимствованное причастие вином. Секрет истинной Сомы утерян.( Некто Нектовичу, вероятно, знаком)
Обратите внимание на заключительные приговор Некто Нектовича ( слово в старом, более широком значении) я слышал о нём ( о приговоре ) давно, но услышал его (приговор) впервые. Я не ожидал такого поворота событий. Видимо поэтому и появился на обсуждениях господин 108. Не говорите потом, что я не предупреждал : не на всякий приговор - есть отговорки. Пойду плести наузы.
Ну, вот - п'янюга гумарыст - упоил благородного Vlad Dora - a в дребедень, даже бесенок рыжы з горада Барысава Чубайс и то не сумел бы так напаскудзіць.
Наузы - очень древний пласт нашей культуры. Конечно, никакое христианство к нему не имеет ни малейшего отношения. Собственно говоря, ношение нательных крестов продолжает древнеправославную традицию одного из способов ношения науз. До наших дней даже в среде настоящих христиан (т.е. староверов, старообрядцев) сохранился способ ношения кругляшков из дерева. Я никак не хочу вас обидеть, но благодати Божия на никонианах нет, поэтому говорить о таинстве евхаристии вы можете только умозрительно. Ну да, Бог милостив, простит вам и грех самонадеянности.
Не обижайтесь, но ваша реплика не выдерживает никакой критики - уж что, что, а изображение пузатых попов стало чуть ли не каноническим.
Как человек не чуждый древнеславянского языка, вы должны понимать о каком животе идёт речь - конечно, о жизни. О чём и молитесь, обращаясь в своих молитвах к Живе. Сила Живы распространится даже на своих падших сынов и дочерей.
Нательный крест (в русской народной традиции “тельник”) возлагается на нас в Таинстве Крещения во исполнение слов Господа Иисуса Христа:
“Кто хочет идти за Мною, отвертись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Мк. 8, 34).
Иконография нательного креста определена 82 правилом Вселенского собора 692 года в Константинополе - в сводчатом зале (лат. trulle) императорского дворца.
Отчего собор этот принято называть Трулльским.
Согласно правилу, в изображении дОлжно передавать Божественную и Человеческую ипостась Христа, в которой Дух одерживает победу над смертью.
Что касается благодати Божией, на ком есть она, а на ком ее нет, решать не Вам и не мне.
Всевышний решает.
Вернусь к нательному кресту.
Традиция его ношения православными возникает во времена императора Константина в Византии. И с наузами никак не связано. В чем несложно убедиться, посетив в Санкт-Петербурге в Духовной Академии археологический кабинет.
В нем представлены древнейшие из нательных крестов, найденных на территории нашей страны.
Ну почему же, милейшая Татьяна, мир триедин, всеедин, гармоничен. А потому в нем есть три триединых начала - добро, пофигизм, зло и работаю они одновременно. Вот моя позиция.
Ну, что ж, спокойное и чёткое изложение вопроса с неоправославной точки зрения.
Наузы и обериги носили задолго до христианских крестов (могли быть обериги и в форме креста) - это всё можно посмотреть в музеях в отделах древнерусского искусства
История православия в Константинополе - это не история христианства, и, в частности, православия,(не следует забывать о Несторианах) в России. Все традиции и даже места строительства храмов были взяты у нас, древлеправославных. Впрочем, совсем недавно промелькнуло сообщение, что есть несколько храмов, которые гораздо старше по возрасту даты их официальной атрибуции. Храмы всегда строились на священных руинах поверженных.
Что касается благодати Божией, на ком есть она, а на ком ее нет, решать не Вам и не мне.
Я , увы , плохой православный, с большой тягой к язычеству. Изучение дохристианских корней Руси показало мне, что дело обстояло ещё сложней, чем я думал первоначально. Теперь правильней всего меня назвать древлеправославным. Не хочу вдаваться в подробности. Кто призван быть светильником - да светит, а не смущает малых сих.
Я не старообрядец, но ко всем изводам русского православия отношусь с уважениям - к малым сим.
Я говорю о древлеправославии. Я не родновер, хотя, в отличие от вас, не вижу ничего дурного в попытках реконструировать старину. Лишь бы это были честные попытки.
Я вспоминаю прото-попа Аввакума, ничего, ведь называете его попом ? А нынешним попам до него далеко, нет той веры.Вообще, давно пора понять, что нынешнее бездуховное состояние церкви есть Кара Божия за чрезмерный грех гордыни прошлых веков.
Откровенно говоря, у меня возникло подозрение - а православный ли вы ? В своём комменте вы фактически начинаете излагать начало Символа Веры и не ставите потом - "Аминь" - верующий православный так бы не поступил !
Путешественник ! К словам Vlad Dor-a , ученика волхва, следует относиться с большим вниманием. Он написал вам : “ Я искренно рад за вас ” , а вы в своей неоправославной ослеплённости поняли его, как : “ Я искреннЕ рад за вас”. Vlad Dor - исключительно тактичный человек и он своими словами пытался показать вам, что именно он, Vlad Dor, искрит, искренне- искренно радуясь за ближнего. Если Татьяна сочтёт нужным ответить, то спросите её, что бывает, когда к словам волхва не прислушиваются, через личные сообщения, разумеется.
Что касается Аввакума, меня в свое время поразило, что этот сильный, незаурядный человек, готовый живот свой положить за веру, искренне не понимал значения, религиозного смысла Троицы.
В его представлении Троица представляла собой Бога Отца, Сына и - Матерь Божию.
Что еще раз подтверждает: реформа Никона, - при всех ее перекосах, - в русском обществе ХVII столетия не просто назрела, а перезрела.
Подробней, если интересуетесь, можете почитать у С.М. Соловьева.
Вопрос о том, куда должен двигаться Крестный ход - "посолонь или же противусолонь" обсуждался на полном серьезе.
Сказочки о волхвах рассказывайте деткам на ночь. А мне - не надо: занятие абсолютно пустое.
Ежели в чащобе лесной читать не разучились, полистайте "Повесть временных лет".
Там довольно подробно о мелком мятеже волхвов в 1070 году в Белозере.
И об усмирении этого восстания воеводой Вышатой.
Из летописного сообщения следует, что мудрость и сила волхвов на поверку оказались фикцией. При столкновении с Яном Вышатой потерпели поражение, бежали в лес, были выданы населением и за вранье свое казнены позорную смертью - повешены.
Заметим: трупы повешенных сожрал медведь. Что окрашивает историю в тона, присущие лучшим традициям черного юмора.
Хорошо, если вам так спокойней, считайте, что я забыл поставить запятую перед "православный", хотя на мой взгляд градация "верующий православный" ничуть не более странная, чем "воцерковлённый православный", так что с упрёками в логических недочётах в адрес РПЦ.
Именно представление Аввакума о Троице я считаю более близкими к истине, но хочу сразу подчеркнуть - никак не умаляя роль Духа Святаго - последнее не допустимо. И вообще, вы втягиваете меня в богословские дискуссии - они мне мало интересны. Вопрос о том , как должен двигаться Крестный ход по солнцу или против - необычайно важен, но это уже наша волховская епархия. К вам отрывки знаний попали через великого волхва Сергия Радонежского. Ура !
Вот об отношении дворян к п...лицам духовного звания поговорить следует. Дворяне , как вам должно быть известно, считали лиц духовного сословия ниже себя. Брак между дворянином (дворянкой) с лицом духовного сословия, мягко говоря, не приветствовался. Я сохраняю предрассудки своего класса.
Я надеюсь, что вы не станете вешать милейшего Некто Нектовича, а что касается медведя, то да -может сожрать в силу своей тупости, но Некто Нектович на верном пути . Авось уцелеет !
Вы сохраняете предрассудки наименее образованной, угрюм-бурчеевской части дворянства.
В священники из дворянства ушел дед Игоря Ивановича Сикорского.
В монашество из гвардейских офицеров ушел святитель Игнатий (Бренчанинов) - лучший, быть может, из русских православных мистиков.
Более близкий во времени к нам пример Всеволод Александрович Кривошеин, четвертый сын министра при императоре Николае II.
Отчего он оказался на Афоне и смиренно взвалил на себя монашеское послушание?
А граф Сперанский откуда в Российской истории взялся?
Не из поповских ли детей?
О чем Михаил Михайлович не без иронии напоминал придворным - как во времена Александра I, так и при Николае I.
Спесь - не главная, но заметная причина, оттеснившая дворянство на обочину исторического движения России в ХIХ веке.
О деградации потомков дворян, сумевших выжить в исторической мясорубке советской власти, довольно выразительно отозвалась Марина Антоновна Деникина: "Эта публика превратилась в мелких гешефтмахеров".
Представители так называемого Дворянского собрания попытались слупить с дочери генерала 100 000 $ USA.- за перенос праха ее отца в Россию.
Однако взволновались вы, ну это хорошо. Я мог бы тоже привести массу примеров, ну не стану этого делать - либо вы чувствуете разницу между собой и лицами в рясах, либо нет. Вы , вероятно, принадлежите к лицам в рясах, либо к тем, кто готов плясать под их дудку. Пинать потомков дворян чудом выживших после всех исторических пертурбаций - чисто христианская этика, дворянин себе не может позволить такого. А всё-таки, разные они,чудом уцелевшие потомки лучших семей России ? - несомненно. Представители так называемого Дворянского собрания не лучшая часть некогда славного сословия, а некоторые не имеют никакого отношения к дворянам. Только и всего.
У нас разные задачи в данной беседе - я ничего не пытаюсь доказать или опровергнуть, а только спокойно подчёркиваю некоторые несуразицы в ваших построениях. Спор о вере - пошлость. Спор о дисциплинах, исследующих становление религии в жизни общества - бессмыслица. Спор о волхвах - бессмысленная пошлость - не всем дано возвещать миру о приходе Спасителя . Допущены к знанию о древней, как мир, группе могут быть единицы.
Мне не трудно снять с книжной полки и томик Соловьёва, но, право слово, сохраните лучше ваши силы для битв с врагами - не надо сообщать истины, которые худо-бедно мне известны. Есть вещи не написанные ни одном курсе истории. Не верите в наблюдения о том, что Сергий Радонежский был волхвом? - дело ваше.
Как наивны суждения Ваши о древлеправославии, Vlad Dor!
Поместный собор Русской православной церкви в 1971 году признал клятвы Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года "яко не бывшие", а обряды "равночестными и равноспасительными".
Этим решением собора был сделан шаг к примирению со старообрядцами - после трагедии раскола ХVII столетья.
В результате соборного решения часть старообрядческих приходов вошли в единство с РПЦ.
Такие приходы называются еще единоверными.
Там совершается служба по старым обрядам, при этом они признают единство Русской Православной Церкви, являются с нами одним Телом Христовым, признают Патриарха и соборные решения.
В такие Храмы можно ходить и молиться.
Однако, есть старообрядческие объединения, которые не пошли на примирение и не признают единства, продолжая оставаться в расколе.
В старообрядчестве много течений.
Часть из них выродилась в секты.
Там нет священства, нет таинств.
По всей видимости, Вы принадлежите к одной из таких сект.
Экий вы скорый на расправу господин. Всё, написанное вами, мне известно. Известно и о награде Корнелию. Только вот одна заковыка, я не старообрядец. Нежелание слушать собеседника - типичный признак религиозного стиля мышления еврев. Древлеправославие утверждает, что задолго до возникновения христианства на территории будущей Руси существовала монотеистическая религия. Она никуда не исчезала. Одним из адептов этой религии был Сергий Радонежский, другим - Иосиф Сталин. Заметную роль играл и писатель Булгаков.
Вы не находите, что относительное право задавать такой вопрос, человек получает представившись - вот, если я убежусь, что говорю с ровней, тогда сударь и я могу выслать вам свои грамоты.
Путешественник пишет : “А граф Сперанский откуда в Российской истории взялся?
Не из поповских ли детей?” – значит самому употреблять слово "поп” можно , а Vlad Dor-у нельзя.
Лицемерие христианское. Правильно Иисус Христос ругал. А знал бы сей выпускник семинарии ( а может быть г-н П. учился в Англии ?) ,что слова "поп” и "потоп” связаны…
ДревлеПравославие - это первая ступень Ведо-Вестизма- по словам исповедующих эту Веру, древней протокультуры землян.
Фундамент ДревлеПравославия базируется на девяти конах(кругах). Проходя
каждый из таких конов, человек обретает определенные божественные возможности - безСмертие, вездесущность, могущество и др..
Каждому Кону покровительствует определенный Бог(условно) - первый кон- РА, далее Дый, Дажьбог, Сварог и др..
Древлеправославные практикуют занятия русской Ягой(Йогой), считая последнюю искаженной версией некогда могучей системы Яги, которую практиковали Волхвы для обретения безсмертия и развитию разных волшебных способностей организма.
Древлеправославные возрождают Волшебную Культуру и считают что она была уничтожена Расой космических захватчиков- цивилизацией рептоидов с Ориона.
Это Шемшук . Из моря разливанного залихватских книжек его книги выделяются откровенной тягой к чудесному. Надо стараться выделить крупицы откровения, благополучно опуская всё остальное. Откуда берутся пресловутые "крупицы" в книгах Шемшука и других авторов ? - самое правильное отложить ответ на этот вопрос до поры до времени. Мне ближе книги С.Т. Алексеева из серии "Валькирия". Я ценю этого автора и как сочинителя в жанре скрытой истории Руси (волхвы), и просто как хорошего писателя . Он в отличие от родноверов , инглингов и прочих неоязычников не противопоставляет древлеправославие православию. Парень из глухого сибирского села во время службы в армии попал в охрану Брежнева. Наверное, опытные селекторы сумели разглядеть в парне нечто особенное, потому и взяли.
С.Т.Алексеев рисует наиболее близкую картину того, чем в моём представлении является древлеправославие.
Не было единой иерархии среди волхов. В официальных языческих культах, как и в любой религии, градация жрецов была. Надо понять, что волхвы всегда в стороне - они, как волхвы. не встроены ни в какую структуру современного им общества. Другое дело, что в миру они могут быть также и обычными гражданами. - ну, как катакомбная русская православная церковь или это тоже фантастика ?
Вот что я скажу вам, милостивый государь, на своём веку знавал я и мои родичи лихие времена, но предания не сохранили свидетельств, когда бы кто-то из них спустил обидчику с рук, получай они афронт от Тугарина Змеевича или от христиан мазанных.
Комментарии
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Подметили?
А как подсела русская "просвещённая" молодёжь на марксизм, а!
понимаете русскость это триединство всеединство, гармония течения жизни
советскость это немецкая классическая философия или материалистическая диалектика.
Вы это совершенно верно заметили.
А молодежь подсела на марксизм (хотя это прекрасная наука) потому что такое время было.
Извините, но у вас прекрасное мышление.
Комментарий удален модератором
Ушки не только для серёжек?
Слишком сложно.
Я бы проще сказал:
в рамках русской лингвокультурной общности человек даже на кладбище вместо крестов видит плюсы.
Это наша национальная особенность.
И если уж говорить о восприятии мира и успешном существовании в нем, то:
"Русский человек славится своим умением находить выход из самых трудных ситуаций".
Правда, сначала в эти трудные ситуации мы виртуозно находим вход:)
"...если позволите узнать ваше толкование русскости?"
Позволю узнать.
В самых общих чертах - совпадает с толкованием В.Кострова.
Цитирую:
"Мысль и чувство в России
да, живут по соседству.
Там, где разум бессилен,
обращаемся к сердцу".
А мир воспринимаем так :
Вместо флейты подымем флягу,
Чтобы смелее жилось.
Под российским небесным флагом
И девизом "Авось".
Нас мало и нас все меньше
И парус пробит насквозь,
Но в сердцах забывчивых женщин
Не забудут "Авось"!
В море соли и так до черта,
Морю не надо слез.
Наша вера верней расчета
Нас вывозит "Авось".
От ударов на наши плечи
Гнется земная ось.
Только наш позвоночник крепче,
Не согнемся - авось.
Вместо флейты подымем флягу,
Чтобы смелее жилось.
Под Российским Андреевским флагом
И девизом "Авось".
А.Вознесенский.
Комментарий удален модератором
А вот русская философия дает немного более сложную форму - это метод триединства, всеединства, гармонии человека и мироздании.
В чем существо?
Да в том что человек имеет три триединых совокупности компонентов - это три триединых предметности; это три триединых метода их организации; три триединых тенденции развития людей.
Теперь непосредственно о русскости.
У каждой национальности есть свои национальные и обычаи. и традиции, и мировоззрение, и конституции и т.д. В основе их лежат принципы построения национального понятия правил жизни. Так вот таких всего три триединых (так же как и мировых религий) - это господство материальной культуры, это господство социальной культуры, это господство духовной культуры.
Так вот русскость это господство божественных принципов построения общества. Ну если иными словами это всякого рода соборность, толерантность,господство общественного и т.д.
На всякого мудреца обязательно найдется дура, от которой мудрец без ума.
И иногда, Vlad Dor, безумие мудреца длится довольно долго...:))
Это утро, радость эта,
Эта мощь и дня и света,
Этот синий свод,
Этот крик и вереницы,
Эти стаи, эти птицы,
Этот говор вод,
Эти ивы и березы,
Эти капли - эти слезы,
Этот пух - не лист,
Эти горы, эти долы,
Эти мошки, эти пчелы,
Этот зык и свист,
Эти зори без затменья,
Этот вздох ночной селенья,
Эта ночь без сна,
Эта мгла и жар постели,
Эта дробь и эти трели,
Это всё - весна.
Прекрасный певучий звук. Позволивший создать стихи, изумляющие мелодикой.
Как там у Андрея Андреевича?
"Я жизнь свою
В исповедальне высказал.
Но на весь мир транслировалась исповедь.
Не отрекусь..."
Комментарий удален модератором
Давай, говори, что не ясно тебе в мире Прави, Яви и Нави - или небесную Варгу тебе достичь хочется ?
Обусловим эти три метода принципиально, т.е. по существу их структуры, принципу построения:
Монистический метод (метафизика).
Основополагающим принципом организации связей компонентов этого метода является принцип господства одного из свойств, элементов, качеств в какой-либо системе, что и приводит к формированию монистической (метафизической) методологии организации системы компонентов вовлеченных в оборот. Господствующих форм компонентов три – это материальное, экзистенциальное, идеальное.
Диалектика.
Диалектический метод в качестве господствующего организующего начала принимает к использованию методологический принцип противоречия.. Диалектических метода три – это материалистическая, экзистенциальная, идеалистическая
Триединство.
Триединство как методологический принцип формируется в условиях гармоничной формы организации всего многообразия втянутых в оборот компонентов. Поэтому существуют три метода триединства – это триединство от материалистического начала, от экзистенциального, от идеалистического.
Поэтому я это ученый нового, современного направления в русской и философской мысли и экономической.
Поэтому и работаю в новом направлении - основы русской экономической школы - это метод триединства от идеалистического начала.
Так что есть учены которые продолжают повторять созданное до них, а есть и создающие новое.
(1^1)x(2^2)x(3^3) =108
как поймёшь, милок, суть ста с восьмёркою, как поймёшь трёхчленность триединую, так знать тебе и дорога к нам, ведать тайны вечные и нетленные.
- скорость движения Земли вокруг Солнца - 108x103 км/ч;
Комментарий удален модератором
Рада услышать Вас и благодарю за пожелания
Здравия! Ох, как своевременно..
Осел, козел, мартышка да бородатый мишка да затеяли обустроить Россию.
Да призадумались, а как? Ну, тут полилися мысли рекою бурной.
Так вот и так надо сделать сказал, осел.
Да нет тут вот не там, а здесь не туда мартышка сказала и призадумалась ни чё себе?.
Не ты чо воще, что ли думать не можешь по-нашему нормально!
Вот тебе по башке, что бы мысли поправить.
Я тута главный мыслями расставлять по порядку.
Вы будете только думы в думе делать, а говорить буду я.
Возьми закон и посмотри он же у нас в руках и твори чо хошь.
Ну, так ладно натворим, а кто потом нас слушать будет.
Ведь нас же свергнут эти массы внутренние, во гнев пришедши.
Какие массы из нутра там еще, а силовые структуры на чо?
Мы ж им дедло валим много и пусть порядки делают.
Не пересталика внутренностей это понятно, но и нашим детям тоже надо!
Дети придут и пусть сами думают про своих детях.
Ладно, давай так сделаем, напишем всем закон, а сами хапнем и за бугор тусанемся!
Собрались, осел, козел, мартышка да полосатый интеллегентишка.
Ну, хоть кто то и говорить то мог!
не проведешь...
Владимир прав,
Едрена вошь !
А так все верно )
масса людей источают какой-то дикий негатив, который в страшном сне не приснится )
На 90% свою реальность формируем мы сами )
Ну, еси я вообще поняла о чем тут речь ))
Будущее не раскрыто,
Настоящее даровано"
:)
Вы же даете однобокий взгляд со стороны скверного советского перевода материалистической диалектики. А всего в диалектике три направления - это материалистическая диалектика (основополжник К. Маркс), это экзистенциальная диалектика (основоположник (датчанин Кьеркегор), это идеалистическая диалектика (основной специалист Гегель).
А вот русская философия дает полную структуру мира.
В глубокой древности человек неуклонно следовал ритмам природы. Наблюдая эти ритмы, он фиксировал их знаками на песке, камнях, бересте... Такие знаки, без сомнения, являлись архетипом алфавита, потому что обладали невероятной смысловой емкостью, в сотни раз превышающей речевые звуки-слова. Знаки-символы похожи на компьютерные хранилища. Эти знания следовало хранить вечно, они не должны были подвергаться социальным перипетиям, прихотям властей, бездумности толпы, потому что касались принципов построения всего живого и разумного на Земле.
По лесным горам, полевым коврам...
О России петь - что весну встречать,
Что невесту ждать, что утешить мать...
О России петь - что тоску забыть,
Что любовь любить, что бессмертным быть!
И. Северянин
Так вот ваши пословицы это правила жизни из детства. Конечно в них достаточно народной и мудрости, и добра и т.д. Но это мысли ребенка.
Зачем охотник из ружья
Стреляет в рыженькую лиску!
Зачем подходит к ней так близко!
Ведь делать этого нельзя.
Ведь, если он не перестанет,
Она сама возьмет ружье,
На лапки задние привстанет и!..
...Он заплачет от нее.
Мало не покажется:)
Кто-то смеется.
Я предпочитаю второе.:)
Коллеги спрашивают: как ощущения?
- И смех, и грех! - ответил священник.
Где друзья минувших лет,
Где гусары коренные,
Председатели бесед,
Собутыльники седые?
Деды! помню вас и я,
Испивающих ковшами
И сидящих вкруг огня
С красно-сизыми носами!
Трубки черные в зубах;
Все безмолвны - дым гуляет
На закрученных висках
И усы перебегает.
Ни полслова... Дым столбом..
Ни полслова... Все мертвецки
Пьют и, преклонясь челом,
Засыпают молодецки.
Но едва проглянет день,
Каждый по полю порхает;
Кивер зверски набекрень,
Ментик с вихрями играет.
Конь кипит под седоком,
Сабля свищет, враг валится...
Бой умолк, и вечерком
Снова ковшик шевелится.
А теперь что вижу?- Страх!
И гусары в модном свете,
В вицмундирах, в башмаках,
Вальсируют на паркете!
Говорят умней они...
Но что слышим от любова?
Жомини ! да Жомини!
А об водке - ни полслова!
— Полковой лекарь сказал, что немножко можно.
— С Денисом Давыдовым?
— Не-е-е. С Денисом Давыдовым немножко нельзя...
Багратион ответил:
-Смотря чей нос вы имеете в виду? Если свой, то отступать уже поздно,а если мой, то мы успеем ещё пообедать.
И пообедали они - с водочкой:))
Снова мир — и Давыдов опять в степях своих, опять гражданин, семьянин, пахарь, ловчий, стихотворец, поклонник красоты во всех ее отраслях — в юной деве ли, в произведениях художеств, в подвигах ли военном или гражданском, в словесности ли, везде слуга ее, везде раб ее, поэт ее.
Вот Давыдов!
(Давыдов о себе в своих "Военных записках").
"Денис Давыдов повернулся к женщинам задом и выстрелил два раза".
(Из современного школьного сочинения)
Угар!
Как бороться с этим угаром, не знает никто:)
Так ИПЗ.
человек имеет три триединых совокупности компонентов познания - это обыденное мышление, это эмпирическое, это теоретическое.
Так вот др.греческая философия это элементарное монистическое мировоззрение.
немецкая классическая философия это диалектика в ее трех вариантах.
А вот русская философия это триединтво. всеединсто, гармония или говоря современным научным языком это метод триединства от идеалистического начала.
О русской философии.
Что вы предпочтете?
Ваших бесед с Vlad-om Dor-om.
Последнее, Вами написанное, желательно отправить в "кладовую мудрости" Михаила Задорнова, уж он-то "такое" любит...
Столько раз обратили Ваше внимание о не совсем (чтобы не сказать, о не верной) трактовке русской философии, а Вы, Вл. Чефонов, не хотите слышать.
В связи с нею - из последних баек про Михаила Задорнова.
Михаил Задорнов в Останкинской студии перебирает бумажки и спрашивает у режиссера:
- На каком канале я сегодня выступаю – на ОРТ или Рen-TV?
- ОРТ, а какая разница?
- Огромная! На ОРТ у меня шутки ниже пояса. А на Рen-TV юмор выше колен.
Я в восторге от Вашей интеллектуальной беседы с Vlad-om Dor-om и Владимиром Чефоновым. Он тоже мой друг и я стараюсь его не обижать, но ведь напрашивается.
Как слово наше отзовется":)
Вам спасибо за защиту.
Он сам кого хочешь растроит (ударение добавлять по вкусу), предвидя такой поворот событий я и завёл разговор с Русским Путешественником - мол , "...что слышим от любова? Жомини ! да Жомини!... - ну, думаю, сей момент триединство на русский лад организуем, ан нет... Кстати, если одумаются - пусть Чефонов огурчики захватит, а Путешественник чего-нибудь эдакое - гармонизируем бытие, пропади оно пропадом.
Мне как-то ближе "Смирновъ".
На худой конец - "Шустовъ".
Доводилось ли Вам слышать классическую байку философского факультета МГУ?
Что такое философия?
Это когда в абсолютно темной комнате ищут абсолютно черную кошку.
Что такое советская философия?
Это когда в абсолютно темной комнате ищут абсолютно черную кошку, заранее зная, что ее там нет.
Что такое современная русская философия?
Это когда в абсолютно темной комнате ищут абсолютно черную кошку, заранее зная, что ее там нет, но иногда вскрикивают: "Ага, нашел!"
-Ага! Нашел! - Раздается в просторах Макспарка бодрый клич Владимира Чефонова.
Всенепременно!
Да, с котами так .
Можно и зубровочки, изготовленной под Минском в имении Дудудки.
Когда-то оно принадлежало Огинским.
Один из них написал знаменитый полонез.
Сейчас в Дудудках - музей дворянского и крестьянского быта.
Действующий, заметьте!
Философические учения вообще невыразимо интересны. Но в такой подборке, которую дали Вы,
прочитала впервые. Спасибо.
Да и сравнение Vlad-om Dor-om себя с Чеширским котом очень интересно. Он остроумен,
для кого это секрет?
на подмогу. Куда ей без вас?!
Интересно-то как будет...
нашего Друга Русского Путешественника ?
Вот это была бы картина. Сплошная "пикча".
прочитала Воиз !). Как бы он отреагировал на такой
музей?!
Молодец Некудышка Болотная+++++++++++
А вот русская философия это триединство, всеединство, гармония. Или в моем толковании на основе современных достижений науки это триединство от идеалистического начала.
Вот в чем суть.
Монистический метод (метафизика).
Основополагающим принципом организации связей компонентов этого метода является принцип господства одного из свойств, элементов, качеств в какой-либо системе, что и приводит к формированию монистической (метафизической) методологии организации системы компонентов вовлеченных в оборот. Господствующих форм компонентов три – это материальное, экзистенциальное, идеальное.
Диалектика.
Диалектический метод в качестве господствующего организующего начала принимает к использованию методологический принцип противоречия.. Диалектических метода три – это материалистическая, экзистенциальная, идеалистическая
Триединство.
Триединство как методологический принцип формируется в условиях гармоничной формы организации всего многообразия втянутых в оборот компонентов. Поэтому существуют три метода триединства – это триединство от материалистического начала, от экзистенциального, от идеалистического
как-то: Гиагинская, Дондуковская и другие, были отданы коммунистами...
Здесь много юмора. И самое лучшее, что ожидали от вас, это принять правила Игры и отшутиться.
Попробуйте себя на этом поприще, плиз!
люди отражают реальный Мир!".
Вот и состоялась беседа в этом русле...
Гей, славяне, наше слово
Песней гойкой льётся,
И не смолкнет, пока сердце
За народ свой бьётся.
Дух Славянский жив навеки,
В нас он не угаснет,
Беснованье силы вражьей
Против нас напрасно.
Нашу речь нам вверил Бог наш,
На то воля Божья!
Кто заставит нашу песню
Смолкнуть в нашем поле?
Против нас хоть мир весь чертов!
Восставай задорно.
С нами Бог наш, кто не с нами —
Тот падёт позорно!
Vlad Dor. это для Вас.
Комментарий удален модератором
Набежали тут охульники - у нас кричат голодец ! Во главе их был из Ливана сын, из Ливана сын, а Кощея внук - Академии не бывать кричит !
еще хочет стар-матер старик дополнити. Наполняет стар-матер старик братину,
добру братину медом хмельным, а тот мед есть диво дивное, а тот мед есть
Веданье истое. А тот мед никому не истощити, а ту братину никому не исчерпати.
А пускает стар-матер старик братину по кругу: пейте, люди, Веданьем
полнитесь! Гой!
Так старалась.
Что такое "вкус Сомы"? Или см. Википедию? пожалуй...
У каждого из нас в Макспарке - своя история.
Первым сообществом для меня стала "Вагонетка юмора".
А для Вас?:)
"А я после зубровки исполняю гимн".
А что бы Вы исполнили после стаканчика самогона в имении Огинских?
Это единственное место в Белоруссии, где производство самогона легитимизировано государственной лицензией - за подписью Батьки, заметьте.
Самогоном принято угощать туристов.
В качестве закуски подают ломтик черного хлеба (пекут здесь же!). На хлеб уложен малосольный огурчик. Политый сверху местным же свежим медом:).
http://maxpark.com/community/5761/content/2068206#comment-27312920
http://www.dudutki.by/
Свой статус остроумца
Баюшки-баю-баю,
Живет барин на краю.
Он не скуден, не богат;
Много у него ребят.
Все по лавочкам сидят,
Кашу масляну едят
Для Батько :
Люлечкі-люлі-люлі,
Жыве пан на краі.
Ён не бедны, не багаты;
Шмат у яго хлопчыкаў і дзяўчынак.
Усё па лавачках сядзяць,
Кашу алейны ядуць
"Рекут старцы слово вещее про живот про смерть, про весь Род Человечь, сулят старцы старые всему Миру Животы"...
Вы о каких животах речете, собственно?
О тех огромных, словно холмы славы?
(пафосно) Их некоторые воздвигают еще при жизни!
(трагически) В память о павшем члене....
Это старцы старые, по-Вашему мнению, сулят всему миру?
¡No pasarán!
Всеобщее ожирение - не пройдет!
Паузы пошел плести Vlad Dor?
В ней он просил помощи амурскому тигру. Это была замечательная статья. Так мы стали друзьями.
PS. Шутить мне не дано от Бога.
гайдпарковских красавицах. И многие "повелись".
Я отозвалась на его очередной опус одним словом.
Так я получила второго друга. Он часто писал мне. Его съел Гершаник. Он ушёл из Гайдпарка.Совсем.
Таковы мои первые опыты.
Проклял 1917 год.
И - ринулся строить новую Белоруссию:)
В Дудутках:))
Надобно тонкости добавить.
Со Старцами посоветуйтесь.
Может, что и подскажут:)
Догадывался.
Но первое доказательство предоставлено Вами.
Спасибо!
И, замечу, вкуснее.
Теперь их называют спагетти.
Добрались ли спагетти до Вашего леса?
Ему, как впрочем, и любому другому чудищу лесному, атрофия чувства юмора грозит смертью - скорой и неминучей:)
Следует ли о таинстве причастия - всуе?
Оно Христом заповедано в Тайной Вечере.
Выводить его этимологию от химерической Сомы я бы не стал.
Хотя бы потому, что Символ веры для меня - не пустой звук.
Неужто всё так плохо?
Слушай, Vlad Dor !
Вечерний звон, вечерний звон!
Как много дум наводит он
О юных днях в краю родном,
Где я любил, где отчий дом,
И как я, с ним навек простясь,
Там слушал звон в последний раз!
Эти колокола звонят ещё не по тебе. Восстань !
Размах событий впечатляет.
Я отъ природы не былъ обездоленъ;
Но у кого всѣ средства отняты,
Тотъ слышитъ звонъ, не видя колоколенъ...
Гр. А. Толстой. Портретъ
Благодарю, учитель и друг, Некто Нектович.
И сожалею, что не могу за Вас порадоваться - в том, что касается евхаристии.
Что в переводе означает:
Ой-ой-ой-ой-ой! Коллектив...
(Реплика Конферансье из "Необыкновенного концерта")
"Размах событий впечатляет".
Разгул событий - так будет точней, Татьяна.
Абсолютно разгульное место, мистическим образом провоцирующее кутежи:)
Как человек не чуждый древнеславянского языка, вы должны понимать о каком животе идёт речь - конечно, о жизни. О чём и молитесь, обращаясь в своих молитвах к Живе. Сила Живы распространится даже на своих падших сынов и дочерей.
Комментарий удален модератором
Если не секрет, к какому из старообрядческих толков принадлежите?
Вот и встало все на свои места - я о попытке скрестить православие с родоверием говорю.
Затея стартовала в начале семидесятых.
И, к сожалению, не закончилась до сих пор.
Матери Божией воссылаю молитвы о Ее заступничестве о нас, грешных, перед престолом Божиим.
Святым православным молюсь - преподобным и Богоносным отцам нашим...
А потому никакой Живы в моем молитвослове нет.
Как, впрочем, нет ее и в молитвослове любого другого православного человека.
жаль, что на этот раз чувство юмора Вам отказало.
Я о православных священослужителях, которых Вы презрительно называете попами.
Так называемые попы к моей эскападе отношения не имеют.
“Кто хочет идти за Мною, отвертись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Мк. 8, 34).
Иконография нательного креста определена 82 правилом Вселенского собора 692 года в Константинополе - в сводчатом зале (лат. trulle) императорского дворца.
Отчего собор этот принято называть Трулльским.
Согласно правилу, в изображении дОлжно передавать Божественную и Человеческую ипостась Христа, в которой Дух одерживает победу над смертью.
Что касается благодати Божией, на ком есть она, а на ком ее нет, решать не Вам и не мне.
Всевышний решает.
Вернусь к нательному кресту.
Традиция его ношения православными возникает во времена императора Константина в Византии. И с наузами никак не связано. В чем несложно убедиться, посетив в Санкт-Петербурге в Духовной Академии археологический кабинет.
В нем представлены древнейшие из нательных крестов, найденных на территории нашей страны.
Наузы и обериги носили задолго до христианских крестов (могли быть обериги и в форме креста) - это всё можно посмотреть в музеях в отделах древнерусского искусства
История православия в Константинополе - это не история христианства, и, в частности, православия,(не следует забывать о Несторианах) в России. Все традиции и даже места строительства храмов были взяты у нас, древлеправославных. Впрочем, совсем недавно промелькнуло сообщение, что есть несколько храмов, которые гораздо старше по возрасту даты их официальной атрибуции. Храмы всегда строились на священных руинах поверженных.
Что касается благодати Божией, на ком есть она, а на ком ее нет, решать не Вам и не мне.
Я не старообрядец, но ко всем изводам русского православия отношусь с уважениям - к малым сим.
Молитесь, как вам угодно, я вовсе не собираюсь вам в этом препятствовать. Не там ищите врагов.
ответил на комментарий Vlad Dor
5 июля 2013, 00:39
Покурил как-то священник травы.
Коллеги спрашивают: как ощущения?
- И смех, и грех! - ответил священник.
п р а в о с л а в н о м священнике?
И только.
Что касается Аввакума, меня в свое время поразило, что этот сильный, незаурядный человек, готовый живот свой положить за веру, искренне не понимал значения, религиозного смысла Троицы.
В его представлении Троица представляла собой Бога Отца, Сына и - Матерь Божию.
Что еще раз подтверждает: реформа Никона, - при всех ее перекосах, - в русском обществе ХVII столетия не просто назрела, а перезрела.
Подробней, если интересуетесь, можете почитать у С.М. Соловьева.
Вопрос о том, куда должен двигаться Крестный ход - "посолонь или же противусолонь" обсуждался на полном серьезе.
Насмешили:)))
Откуда же знать Вам, заблудившемуся в неоязычестве, как должен поступать "верующий православный".
Вы делите православных на верующих и неверующих?
Если так, то суждение это забавно до невозможности!:)
Сказочки о волхвах рассказывайте деткам на ночь. А мне - не надо: занятие абсолютно пустое.
Ежели в чащобе лесной читать не разучились, полистайте "Повесть временных лет".
Там довольно подробно о мелком мятеже волхвов в 1070 году в Белозере.
И об усмирении этого восстания воеводой Вышатой.
Из летописного сообщения следует, что мудрость и сила волхвов на поверку оказались фикцией. При столкновении с Яном Вышатой потерпели поражение, бежали в лес, были выданы населением и за вранье свое казнены позорную смертью - повешены.
Заметим: трупы повешенных сожрал медведь. Что окрашивает историю в тона, присущие лучшим традициям черного юмора.
Однако же, несмотря на странность, Вы пытаетесь ею воспользоваться, Vlad Dor
Ну, посудите сами, не забавно ли это?
В язычестве и в облике медведя почитали Велеса, между прочим.:)
Преподобный Сергий происходил из семьи бояр Ростовских Кирилла и Марии.
Что до направления движения Крестного хода, то с этим Православная церковь довольно давно разобралась - без помощи волхвов, между прочим.
В священники из дворянства ушел дед Игоря Ивановича Сикорского.
В монашество из гвардейских офицеров ушел святитель Игнатий (Бренчанинов) - лучший, быть может, из русских православных мистиков.
Более близкий во времени к нам пример Всеволод Александрович Кривошеин, четвертый сын министра при императоре Николае II.
Отчего он оказался на Афоне и смиренно взвалил на себя монашеское послушание?
А граф Сперанский откуда в Российской истории взялся?
Не из поповских ли детей?
О чем Михаил Михайлович не без иронии напоминал придворным - как во времена Александра I, так и при Николае I.
Спесь - не главная, но заметная причина, оттеснившая дворянство на обочину исторического движения России в ХIХ веке.
О деградации потомков дворян, сумевших выжить в исторической мясорубке советской власти, довольно выразительно отозвалась Марина Антоновна Деникина: "Эта публика превратилась в мелких гешефтмахеров".
Представители так называемого Дворянского собрания попытались слупить с дочери генерала 100 000 $ USA.- за перенос праха ее отца в Россию.
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен
Поместный собор Русской православной церкви в 1971 году признал клятвы Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года "яко не бывшие", а обряды "равночестными и равноспасительными".
Этим решением собора был сделан шаг к примирению со старообрядцами - после трагедии раскола ХVII столетья.
В результате соборного решения часть старообрядческих приходов вошли в единство с РПЦ.
Такие приходы называются еще единоверными.
Там совершается служба по старым обрядам, при этом они признают единство Русской Православной Церкви, являются с нами одним Телом Христовым, признают Патриарха и соборные решения.
В такие Храмы можно ходить и молиться.
Однако, есть старообрядческие объединения, которые не пошли на примирение и не признают единства, продолжая оставаться в расколе.
В старообрядчестве много течений.
Часть из них выродилась в секты.
Там нет священства, нет таинств.
По всей видимости, Вы принадлежите к одной из таких сект.
Жаль.
"Однако взволновались вы, ну это хорошо"
Я - взволновался?
Не дождетесь.:))
Vlad Dor пишет:
"Пинать потомков дворян чудом выживших после всех исторических пертурбаций - чисто христианская этика, дворянин себе не может позволить такого".
Столь резкое противопоставление себя христианству может, на мой взгляд, говорить лишь об одном: о происхождении дворянина из жидов.
Подробней здесь: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B8%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F
Среди личных дворян таких уже 3371 человек.
Фабрикант Бродский сделался предводителем дворянства в Екатеринославской губернии.
Ваши родственники?
Вы же пытаетесь наполнить его Вам одному известным смыслом.
Не стал бы трогать имена преподобного Сергия, Иосифа Сталина и Михаила Булгакова всуе.
Чего и Вам искренне желаю.
Еще раз предлагаю закрыть тему.
С тебя спадает спесь и чешуя.
Вчера еще ты слушал Фрэнка Заппу,
Сегодня же не слышишь... ничего.
(Сетевой фольклор)
Ему просто неймётся стать Е. Блаватской XXI века.
Попутного ветра в парус...
Не из поповских ли детей?” – значит самому употреблять слово "поп” можно , а Vlad Dor-у нельзя.
Лицемерие христианское. Правильно Иисус Христос ругал. А знал бы сей выпускник семинарии ( а может быть г-н П. учился в Англии ?) ,что слова "поп” и "потоп” связаны…
И к Шемшуку тоже не имею отношения.
Занялись бы практической стилистикой русского языка в своей лесной глуши, что ли. А то ведь нюансы родного языка понимать перестали.
Соболезную:)
Фундамент ДревлеПравославия базируется на девяти конах(кругах). Проходя
каждый из таких конов, человек обретает определенные божественные возможности - безСмертие, вездесущность, могущество и др..
Каждому Кону покровительствует определенный Бог(условно) - первый кон- РА, далее Дый, Дажьбог, Сварог и др..
Древлеправославные практикуют занятия русской Ягой(Йогой), считая последнюю искаженной версией некогда могучей системы Яги, которую практиковали Волхвы для обретения безсмертия и развитию разных волшебных способностей организма.
Древлеправославные возрождают Волшебную Культуру и считают что она была уничтожена Расой космических захватчиков- цивилизацией рептоидов с Ориона.
http://naslved.org/index.php?showtopic=165
На мой взгляд - бред.
Хотя местами бред забавный:))
Иерархия русских волхвов...
http://teomat.narod.ru/volhvi_3_ierarhiya.html#1
С.Т.Алексеев рисует наиболее близкую картину того, чем в моём представлении является древлеправославие.
Дья - вол - бешеный бык
Дья - кон - человек бешеного Кона.
попа - дья - женщина, сводящая попа с ума
Таково отношение русского народа было и есть к иноземной религии.
Дья - га - бешеный путь, название реки
Ла -дья - вёрткое место
....
Если человек приехал в Дудутки, чтобы отдохнуть и повеселиться.
Атмосфера там удивительно безмятежная.
Вращаются жернова мельницы, превращая зерно в муку.
Глина в гончарной мастерской после обжига превращается в удивительно звучные колокольчики.
А в кузнице Вам откуют подкову на счастье, если Вы этого захотите, разумеется.
Дудутки - живые.
В отличие от многих мертвых музеев, в которых приходилось бывать.