Дэволюция человека. Часть первая.

С удовольствием в который раз перечитываю замечательную книгу американского учёного-ведантиста
Майкла Крэмо "Дэволюция человека".
Какой полёт мысли, какие аргументы и факты (сколько там всего наворочено)!
Нет, вы не решите что слово дэволюция является синонимом слова дэградация, хотя если честно сказать...
Учёный скрупулёзно шаг за шагом разжёвывает и доказывает, что никакой эволюции человека нет, а есть дэволюция, то есть по мере течения времени человечество теряет и забывает то, чем обладало в древности.
Приводятся многочисленные примеры опытов спиритуалов и парапсихологов результаты которых хорошо известны науке, но всё это отметается так-как не вписывается в современную более-менее понятную профанам научную доктрину мироздания.
Подавляющее большинство людей в наши дни считает, что чудеса, духи и весь остальной ряд странных феноменов не могут существовать, видите-ли они противоречат законам природы потому что они — пережитки прошлого и потому являются либо обманом зрения, либо высшими галлюцинациями.
Несмотря на множество документальных записей о проводимых компетентными учеными исследованиях, научный мир до сих пор относится даже к банальному гипнозу настороженно.
Со временем наука объединила такие явления, как временная нечувствительность, изменение поведения и легкие галлюцинации, под термином «гипноз», а дальше углубляться в сложнейшую проблему не захотела.
Зачем вам господа всё усложнять, надо всё привести к единому знаменателю, упорядочить, разложить по полочкам, систематизировать, повторить и накропать диссертации, а затем получить шнобелевские прэмии и отправиться на фуршет.
В этом что-то есть и кого-то это даже устроило-бы, но только не вашего покорного слугу и иже с ним.
Благо что людей ищущих достаточно.
Прикиньте, мозг человека состоит приблизительно из 10 миллиардов нейронов. У каждого из них около десяти тысяч связей с другими нейронами. Вроде-бы какой мощный компьютер, но выясняется, что каждый день человек теряет в среднем одну тысячу нервных клеток мозга. Как при таком беспорядочном разрушении структуры мозга, который, предположительно и создает сознание, его умственные составляющие могут оставаться целостными, а сознание ясным?
Тогда чем-же мы мыслим и ваще что такое ныне спящий рудимент - мозг?
Логично будет предположить, что сознание человека является неизменной компонентой Истинной Реальности и использует скопление нейронов под общим названием мозг лишь как инструмент для своего проявления и своей воли.
Человек - существо сложное и состоит из бренной материи, чувственной энергии и божественного начала.
Духи, которые иногда помогают человеку - это нематериальные существа состоящие из самых рассеянных и тонких форм материи.
Все известные нам могущественнейшие силы природы представляют собой лишь мельчайшие вибрации бесконечно тонкой формы материи и всевозможные природные явления берут начало именно в этих скрытых силах.
Что же касается «бесконечно тонкой формы материи», то здесь имеется в виду всепроникающий эфир.
Духи воздействуют на эфир и это тонкое воздействие усиливается силами природы настолько, что происходят видимые манипуляции с материей.
Эфирные существа должны обладать чувствами… это дает им возможность глубже постичь устройство вселенной и наделяет их более развитым разумом, который позволяет им направлять движения эфира в нужное русло.
Все их способности, вероятно, пропорциональны тому влиянию, которое они сами оказывают на эфир.
Скорость их движений может достигать скорости света или электрического тока. Их зрение может оказаться таким же совершенным, как и лучшие из наших телескопов и микроскопов.
У духов может быть орган чувств, чем-то напоминающий последнее достижение науки — спектроскоп, дающий им возможность видеть состав материи в любой форме, будь то люди, звезды или туманности.
И такие существа обладающие столь непостижимыми способностями, не могут называться сверхъестественными, разве что в очень ограниченном и неверном смысле этого слова.
Эфир, который, как считали в XIX веке физики, заполняет космос, сейчас уже не рассматривается всерьез.
Но есть современные научные теории, которые дают концепции эфира право на жизнь. Согласно теории детерминистского хаоса, неизмеримо малые случайные возмущения материи могут быстро привести к непредсказуемым крупномасштабным явлениям.
В качестве примера ученые ссылаются на бабочку в Карибском море. Взмахи ее крылышек приводят в движение молекулы воздуха. Это движение молекул способно вырасти до масштабов урагана, который, образовавшись в море, обрушится на американское побережье. Если же бабочка будет махать крылышками немного иначе, то ураган может и не затронуть побережья.
Таким образом духи могут вызывать малейшие движения на субатомном уровне, способные мгновенно перерасти в наблюдаемые на спиритических сеансах явления. Можно также предположить, что духи могут каким-то образом изменять кривизну эйнштейновского пространственно-временного континуума.
Таким образом они получают возможность управлять гравитацией, которая считается результатом кривизны континиума. 
Можно также предположить, что духи вызывают незначительные изменения в квантово-механическом вакууме, который в некотором отношении напоминает эфир.
Эфир таким образом можно определить как тонкое связующее звено между материей и сознанием.

Ньютон, которого принято считать отцом всей современной науки известен своими опубликованными работами.
Но в его личных архивах есть обширные исследования духовных наук и космологий.
В его неопубликованных рукописях — сотни заметок об алхимии, включая выписки из книг других авторов, результаты собственных исследований по трансформации металлов, по поиску философского камня и эликсира жизни.
Ньютон на полном серьёзе изучал священные писания, например «Откровения Иоанна Богослова», пытаясь найти ключ к тайнам вселенной. Неопубликованные рукописи древнеанглийского учёного представляют огромную научную ценность, поскольку напоминают нам о том, что лучшие умы из мира науки в своём стремлении постичь жизнь и Вселенную готовы принимать во внимание все свидетельства, полученные человеком на основе собственного опыта.
Ньютон считал, что в человеческом теле живут тонкие жизненные духи. Он говорил, что движения тела животных и людей вызваны душой которая заставляет эти тонкие духовные тела двигаться в нервной системе, которая в свою очередь задействует мышцы.
В приложении к книге «Principia» («Начала») издания 1713 года Ньютон говорит, что возможно, есть вездесущий дух который и является причиной гравитации, электричества, света и ощущений.
Но учёный считал, что у него недостаточно экспериментальных данных, чтобы дать «точное определение и выявить законы, по которым действует этот удивительный и очень разный в своих проявлениях Дух».
22 декабря 1693 года Карло Мария Вулчано, 16-летний подросток пришёл в монастырь ордена Иеронима в Неаполе, будучи снедаемый стать послушником (Gauld, Cornell. 1979. Pp. 158—166).
Прошло 3 года и казалось-бы ничто не предвещало беды.
Но вот ночью 4 мая 1696 года Карло заметил какое-то движение в темноте.
Затем голос воззвал из темноты с просьбой о молитве ему.
Карло выбежал из комнаты, восклицая: «Иисус, Иисус, помоги мне, помоги мне!» (Gauld, Cornell. 1979. P. 162).
Одни из наставников, магистр Сквилланте успокоил Карло, освятил келью и велел юноше идти спать.
Когда Карло улёгся в свою кроватку, в дверной проём просунулась фигура в одеждах монаха-бенедиктинца.
Она вошла в комнату, вновь призвав к вознесению молитв.
Карл послушался пришельца и убежал в молельню, где начал молиться и петь псалмы.
На следующую ночью Карло с чувством выполненного долга попытался было уснуть, когда снова услышал голос, взывавший к нему.
Он его проигнорировал, приняв за игру своего воображения.
Но затем голос возмутился: «Ты не хочешь отвечать?!»
В этот миг кровать Карло рухнула, простыни и одеяла взлетели в воздух. Юноша в ужасе выбежал из комнаты, а позади него рушилась мебель и окна распахивались настежь. Короче жизнь в монастыре сделалась для молодого послушника кошмаром.
Демону понравилось стучать в двери и громко кричать.
Во время этих буйств матрасы, простыни и подушки летали вокруг.
Безобразник оставлял горшки с навозом перед святыми образами, бросал экскременты в Карло и булыжники в других людей.
Ночью 11 мая демон совсем обнаглев, громко и грубо обратился уже к наставнику послушников. Отвечая на вопросы, он сказал, что он «дьявол из ада», и что Господь приказал ему «непрестанно терзать этого послушника» (Gauld, Cornell. 1979. P. 163).
13 мая два монаха ордена принесли священные реликвии и положили перед дверью кельи Карло с тем, чтобы воспрепятствовать проникновению демона. Тем не менее Карло проснулся той ночью и увидел, что рядом с его кроватью сидит знакомая фигура с искаженным злобой лицом в чёрной одежде.
Демон воскликнул: «Теперь ты узнаешь, кто я такой!» (Gauld, Cornell. 1979. P. 163).
Карло взял святой образ и поднёс к лицу демона, но тот вовсе не испугался, а лишь пришёл в бешенство, вынудив юношу в страхе метнуться к дверям, но демон схватил его за рясу и потащил назад.
Повторение имен Иисуса и Марии заставило эфирного проказника слегка ослабить хватку, что позволило Карлосу вырваться.
Но на его рясе остался отпечаток руки, и от отметины этой потом нельзя было избавиться, так же, как и от демонических изображений на стенах кельи, из-за чего келью пришлось заново оштукатурить.
Однажды, когда Карло с другими послушниками находился в помещении, часть потолка упала на них.
Никто не пострадал.
Наставник послушников приказал демону починить потолок и, к удивлению присутствующих, все куски дерева и штукатурки поднялись и вернулись на свои места.
Кардинал Урсини даже провел обряд изгнания нечистой силы, но это (как ни странно) не остановило проказника.
12 января 1697 года Карло вернулся к себе домой. Когда он уходил из дома на службу в церковь, демон появлялся в его облике, бил брата Карло и мучил его мать. Вскоре после этого на пару месяцев всё-было успокоилось.
30 марта Карло вернулся в монастырь, что-бы продолжить обучение, но феномен опять возник.
Тогда старшие наставники монастыря решили, что Карлосу следует отказаться от намерения стать монахом.
После этого демон больше не возвращался.
Короче кто-то весьма своеобразным способом наставил на путь истинный было заблудшего парубка Карло.