Метаморфоза человечества (целиком)

 В начале нашей эры на Земле проживало 300 млн. чел. За 1800 лет население земного шара выросло до 980 млн. Затем пошел резкий скачок (демографический взрыв):

- 1900 г. – 1,6 млрд. чел.

- 1960 г. – 3 млрд. чел.

- 1999 г. – 6 млрд. чел.

- 2011 г. – 7 млрд. чел.

Но больше всего тревожит не темп роста населения, а темп роста потребления. Люди все больше стали производить и потреблять ненужных вещей. Потребление из жизненной необходимости превратилось в образ жизни, в показатель социального статуса, в символ силы и власти, критерий процветающей экономики.

Современная экономическая система построена на культе потребления и всячески стимулирует его. Поэтому, даже если население Земли больше не будет расти, то рост потребления остановить гораздо труднее, потому что это противоречит интересам «сильных мира сего». А это значит, растет нагрузка на окружающую среду: истощаются природные ресурсы, загрязняются водоемы, атмосфера и почвы, растут горы мусорных полигонов…

Однако экономический кризис красноречиво свидетельствует о том, что дальнейшее развитие человечества без смены ценностей просто невозможно. И тут каждый предлагает свои пути выходы из этого кризиса, исходя из своего понимания проблемы и своего мировоззрения. Религиозные деятели взывают к совести, к Богу, ученые ищут источники безопасной энергии, политики мечтают о социальной справедливости и т.д.

В связи с этим растет уровень социального напряжения. В разных странах вспыхивают революции, совершаются террористические акты, гибнут ни в чем не повинные люди. Но даже и в мирных, благополучных странах растут преступность, наркомания, алкоголизм, педофилия, количество суицидов. Увеличилось число людей, страдающих депрессией, психическими заболеваниями, аутизмом. У людей появляются приступы необъяснимой агрессии. Даже дети стали совершать массовые убийства.

Несмотря на материальный достаток (а порой и избыток), люди чувствуют себя несчастными, неудовлетворенными жизнью. Они чувствуют, что стали марионетками в чьих-то недобрых руках, они чувствуют себя беспомощными и целиком зависящими от обстоятельств.

Люди не хотят жить по-старому, но никак не могут повлиять на ситуацию. Это касается не только простых граждан, но и власть имущих. Кто виноват во всех этих бедах? Виновато общество. Но кто это - общество: ты, я или они? Кого надо изменить?

Общество – это наше мировоззрение, наша система ценностей, наши представления о мире, о смысле жизни, наши цели. Вот их и надо менять в первую очередь!

У каждого человека есть свое представление о мире, которое зависит не только от уровня образования, от знаний, религиозных убеждений, но и от его эмоционального тона, психического состояния, от его нравственности. До сих пор существовало строгое разделение на материалистическое и идеалистическое понимание мира.

Материалисты считали, что материя – это единственная объективная реальность, что материя первична, а все идеальное (идеи, сознание, энергия) – есть результат взаимодействия материальных объектов. С их точки зрения человек – лишь белковое тело, набор костей, мышц и пучок нейронов. С распадом тела наступает смерть, никакой загробной жизни не существует. Вся современная наука построена на идее материализма. 

Но вот физики изучили всю материю, разобрали ее на атомы, нейтроны, протоны, на элементарные частицы, и выяснили удивительную вещь: оказывается, все элементарные частицы имеют волновую природу. Иными словами, материи как бы на самом деле и нет, есть лишь волны, колебания.

Но что же тогда придает частицам массу, твердость? Как эти волны материализуются? Вся современная физика ищет загадочную частицу – бозон Хиггса (или частицу Бога). Они предполагают, что именно она придает массу элементарным частицам.

Биологи, исследовав все живое на планете, пришли к выводу, что все организмы состоят из клеток. Клетки – это первокирпичики белковой жизни. Они умеют питаться, обмениваться веществами со средой, размножаться.

Самая простейшая форма жизни – одноклеточная. Развиваясь в ходе эволюции, клетки научились объединяться в колонии, организмы, появились многоклеточные: растения, грибы, животный мир… Планета расцвела и ожила! Появилось удивительное биоразнообразие!

Выяснилось также, что в каждой клетке есть хранитель наследственной информации – ДНК. Это органическая молекула, в которой записана вся программа жизни клетки, структура белка. Эта информация способна изменяться, совершенствоваться и передаваться по наследству, благодаря чему и происходит эволюция.

Но как возникла первая клетка? Ведь это необыкновенно сложная структура, по сути, миниатюрный химический комбинат по созданию белка. Не мог же он возникнуть самопроизвольно! Этот вопрос долгое время мучил биологов, пока не возникла гипотеза РНК-мира. Согласно ей простейшая форма жизни не клетка, как считали раньше, а молекула РНК, которая способна хранить информацию и создавать собственные копии. Таким образом, исчезла грань между живым и «неживым» миром. Эта революционная идея означает, что нет никакой грани между живым и неживым! В природе нет ничего «мертвого»! Вся материя живая!

Жизнь была ВСЕГДА, с самого начала, с момента Большого взрыва.

Большой взрыв – это и есть рождение жизни, материи. Она возникла и усложнялась, развивалась по совершенно определенным законам – по законам эволюции.

Но кто инициировал этот взрыв? Кто задал эти законы эволюции, эти правила игры, эти начальные условия, по которым развивается жизнь? И единственный разумный ответ – это Бог, Творец, Аллах… У него много названий, но суть одна. Он - создатель всего сущего, создатель жизни и законов, по которым она развивается. Его никто не создавал, он вне времени и пространства. Для чего он создал этот мир? Какова его цель? Это нам знать не дано. Наше дело – жить по законам божиим, по законам эволюции. Кто нарушает эти законы, тот вымирает.

В чем же заключается закон эволюции? Как его сформулировать? Это очень просто. Закон эволюции – это стремление к Гармонии, к равновесию.

Что лежит в основе материи? Колебания, волны. Что есть волна? Это бесконечное балансирование вокруг центра тяжести. Самые устойчивые, незатухающие волны и лежат в основе жизни. Они максимально близки к гармонии.  Они практически бессмертны.

Как волны материализуются? Как появляются частицы с массой? Когда нарушается гармония. И никаких частиц Бога искать не нужно. Когда равновесие нарушается, волна скручивается в спираль, превращается в точку, в частицу, твердеет,  иными словами - материализуется. Когда частица исчезает, «умирает», она превращается в волну, обретает гармонию. Поэтому смерть не страшна. Это всего лишь переход в иное состояние.

Что такое конец света? Видимо это момент, когда во Вселенной наступит абсолютное равновесие, абсолютная гармония. И тогда вся материя перейдет в волновое состояние. И тогда не будет ни дня, ни ночи, наступит Царствие небесное и т.д.

Таким образом, мы видим, что между наукой и религией нет никакого противоречия. Смысл человеческой жизни – в стремлении к гармонии, в соблюдении законов Божиих. Гармония тела дает человеку здоровье, делает его счастливым и добрым, наполняет жизнь смыслом и лишает его всех страхов и тревог. А самый главный страх, как известно, это страх смерти.

По сути, это означает, что теоретическая наука больше не нужна. Все законы и взаимодействия уже открыты. Теоретическая наука с ее математикой, формулами, цифрами уже отслужила свое, она сделала свое дело. И дальнейшее вкладывание средств в нее не имеет смысла.

Настало время практической науки! Нужно применять все накопленные человечеством знания на практике. Нужно развивать такие науки, как медицина, психология, религия, инженерную науку…  

Американцы говорят: «Если ты такой умный, почему бедный?» Знания должны применяться на практике, приносить пользу, здоровье, возможности и т.д. Для этого они и добывались.

Познав наши физические и психические возможности, мы вернем себе истинное здоровье, целостность, повысим качество жизни. Мы станем лучше понимать себя и друг друга. Изменится общество, климат взаимоотношений. Каждый человек сможет на 100 % реализовать себя, и быть полезным обществу.

Научившись постигать мир на новом, чувственном, интуитивном уровне, мы сможем создать небывалые технические аппараты, полететь на другие планеты, увидеть другие цивилизации… Мы найдем источники безграничной энергии, способ утилизации всех накопленных отходов, очистим реки и озера, превратим Землю в цветущий сад! Всё это будет по плечу новому Человеку – человеку, познавшему себя!


 

Итак, что нам теперь делать, для того, чтобы на Земле наступила гармония?

Во-первых, надо начать с себя. Осознать все, о чем прочитали. Переосмыслить свою жизнь с точки зрения этих новых представлений. Нам необходимо понять, что мир – это одно целое. Человечество (да и вся биосфера Земли) – это единый организм. Неполадки в одной части этого организма неизбежно сказываются на здоровье в целом. Мы все взаимосвязаны. Не только наши слова и поступки, но и наши мысли, настроения, наше эмоциональное состояние передается окружающим.

Надо понять, что все войны, конфликты, распри на Земле возникали по одной простой причине: люди не понимали, что они – одно целое. Они считали, что они всего лишь тела, что единственная цель человека - собственное или групповое выживание. Теперь же становится ясно, что такая стратегия губительна для человечества. Она способна полностью нарушить природное равновесие на планете, привести к экологической и гуманитарной катастрофе. И тогда человечество будет стерто с лица Земли.

Теперь, когда мы понимаем, что материальные ценности – это всего лишь иллюзия, что обладание вещами не способно принести счастья, они перестают быть для нас Целью. Они становятся тем, чем и должны быть – средством для достижения истинной цели – гармонии.

Что делает человека счастливым? Любовь, понимание, взаимоотношения с близкими, умение дарить другим радость и чувствовать духовную связь с ними. Это преодоление одиночества, эгоизма. Именно это наполняет нашу жизнь смыслом, приносит радость и удовлетворение, наполняет энергией, дает ощущение полета, творческое вдохновение. Это и есть истинные ценности!

Творческая самореализация во имя блага всего общества, всей планеты – вот цель человеческой жизни! Смерть же – это переход на более высокий уровень существования, награда за труд, за вклад в развитие жизни.


 

Что необходимо делать в политике и в экономике?

Для начала необходимо пояснить следующее. Вся современная социальная структура общества с ее разделением на страны, с ее разделением на законодательную, исполнительную и судебную власти, с ее границами и вооружением, тюрьмами и полицией, партиями и избирателями… - вся эта бюрократическая система уже устарела. Она не соответствует запросам нового постиндустриального общества. Она мешает дальнейшему развитию человечества. Она подобна кокону, в котором созрела бабочка. Она выполнила свою историческую функцию и теперь необходимо от нее избавиться.

Однако, я не призываю разрушать государственные институты, громить министерства и правительства. Освобождение от них произойдет постепенно, естественным образом. Сейчас главное – начать этот переходный период освобождения от бюрократических структур.

Многие боятся, что без правительства, без правоохранительной системы наступит анархия, хаос, полнейший беспредел, но это не так. То есть так будет при нынешних социальных ценностях, при нынешней экономической системе с ее культом потребления. Но изменение мировоззрения, переход к новой системе ценностей повлечет за собой такие изменения в обществе, что старые структуры просто не будут больше нужны.

Дело в том, что помимо искусственных бюрократических структур людей связывают естественные, природные сетевые структуры. Это личные, семейные, дружеские, профессиональные отношения. Они никуда не девались, они всегда были и есть, они пронизывают наше общество, как паутина. Именно на них и держится мир, а не на правоохранительных органах и армиях.

Некоторые крупные коммерческие компании уже давно перешли на новый тип производственных отношений.

Я приведу отрывки из одного интернет-ресурса, где подробно говорится о сетевых структурах:

«Небюрократические организационные структуры приводят при своем логическом развитии к сетевым структурам (социальным сетям, social networks) – децентрализованным, в основном неиерархическим объединениям индивидов или групп в социуме. Классические примеры сетевых структур, относящиеся к коммерческим предприятиям, принадлежат перу Мануэля Кастельса. По его словам, «корпорация изменила свою организационную модель, чтобы приспособиться к условиям непредсказуемости, создаваемой быстрыми экономическими и технологическими изменениями. Главный сдвиг можно охарактеризовать как сдвиг от вертикальной бюрократии к горизонтальным корпорациям» (Кастельс, 2000. С.168). Развитие сетевых структур меняет капиталистическую ментальность: идея монопольной собственности на определенные ресурсы все больше уступает идее временного доступа к ним, как указывает Дж.

Рифкин в своей книге «Эпоха доступа» (Rifkin, 2000). 
Организационные принципы сетевых структур. По контрасту с бюрократией, сетевые структуры представляют собой многоцентровые системы 

  • Со смягченной и расщепленной должностной иерархией (плоской иерархией в терминах Кастельса, 2000): сколько конкретных направлений или аспектов, столько и лидеров), причем лидеры во многом руководствуются принципом «координировать не командуя» -- они играют роль посредников, конфликтологов, стимуляторов работы, экспертов, одной из задач которых становится обеспечение «устойчивой связи» (Кастельс, 2000) между звеньями сети;
  • С новым, во многом биополитическим по духу, стилем управления, приоритетом которого становится не только целевой результат (продукт) деятельности структуры, но и удовлетворение потребностей работающих в сети людей, их самореализация с учетом биологических сторон природы человека; 
  • Со своеобразной организационной структурой, характеризующейся минимальным количеством специализированных внутренних подразделений (отделов, комиссий и др.) или их полным отсутствием; 
  • С ориентацией на работу в стиле единой команды (на «командный менеджмент», Кастельс, 2000), чему способствует не узкая, а максимально широкая специализация хотя бы части членов сети;
  • Со значительной индивидуальной свободой входящих в состав сети индивидов и групп, принципом добровольного участия в делах сетевой структуры;
  • Со специальными мерами по максимальной стимуляции неформальных, личностных, взаимоотношений между членами сетевой структуры, а также между ними – и не относящимися к данной сети партнерами (например, поставщиками и покупателями в случае коммерческих сетевых структур) — следуя классическим идеям К. Барнарда и всей "школы человеческих отношений" в менеджменте;
  • С наличием объединяющей всех индивидуальных и коллективных членов сети цели и представлений о путях ее достижения, общих морально-этических норм и правил делового общения (говоря метафорически, идейный костяк сети есть аналог единого «матрикса», связывающего клетки в единую структуру; этот «матрикс» приобретает особое значение в отсутствие централизованной иерархии). Эту характеристику сетевой структуры можно также обозначить как «согласованность сети» -- «степень, в которой имеется общность интересов между целями сети и целями ее компонентов» (Кастельс, 2000. С.174).

Можно согласиться со следующим определением: «Сетевая организация – это объединение независимых индивидов, социальных групп и/или организаций, действующих скоординированно и продолжительно для достижения согласованных целей и имеющих общий корпоративный имидж и корпоративную инфраструктуру» (Чучкевич, 1999. С.3).

Сетевые структуры представляют собой биополитически обоснованную социальную технологию, актуальную для всего современного мира с характерным для него информационным обществом.

Сетевые структуры в социуме допускают много вариантов и потенциально применимы в разнообразных сферах – экологическом мониторинге, политическом консультировании, коммерческом менеджменте, биотехнологических разработках. 

Сетевые структуры прошли реальные испытания во многих странах. Однако существование подобных структур не зависит лишь от желания менеджера или социального инженера. Сетевые структуры "растут в трещинах организаций как трава в трещинах асфальта" (Bernhard, Glantz, 1992). Если люди достаточно долго взаимодействуют между собой, скажем, в рамках одного предприятия, то в игру все в большей мере вступают законы социологии малых групп. Происходит неформальное структурирование коллектива на основе взаимного интереса, не предписанного бюрократическими инструкциями авторитета и статуса. Для такого структурирования может быть достаточно, чтобы, например, люди совместно завтракали на предприятии (система бесплатных «социальных завтраков», существующая в некоторых учреждениях). В коллективе в такой ситуации возникают предпосылки для формирования группы психологически совместимых лиц, исповедующих сходные взгляды и принципы, испытывающих симпатию к друг другу и готовых постоянно помогать друг другу в профессиональной деятельности, повседневной жизни и др. Такая группа есть зародыш сетевой структуры со спонтанно возникающими частичными лидерами (наиболее опытными в каком-то отношении людьми, наиболее надежными товарищами, способными психологами и конфликтологами) и преобладанием горизонтальных связей. 

Гибкость и пластичность сетевой структуры находит свое отражение и в том, что она может иметь не одно, а много организационных "ликов". Одна и та же сетевая структура может одновременно или последовательно представлять собой научно-исследовательский коллектив; благотворительный фонд; коммерческую фирму; просветительскую инициативную группу; художественную артель; политическую "группу давления" и т.д. в зависимости от того, какой аспект широкой междисциплинарной задачи выходит на первый план. В то же время, в соответствии со сказанным выше, сетевая структура рассматриваемого типа не может быть редуцирована до какого-либо из организационных "ликов" - это прежде всего персонализированная группа с большим удельным весом неформальных связей.

Крупные сетевые структуры состоят не непосредственно из индивидов, а из организаций, причем особенно подходящими компонентами являются малые сетевые структуры, хотя вполне возможно включение в сеть и бюрократическихорганизаций или их частей.. Крупные сети формируются в настоящее время в разных частях мира, в различных сферах творческой деятельности, в том числе в коммерческой деятельности (такие структуры формируются в рамках многих транснациональных корпораций, см. рис.) и этико-юридической сфере. Примером служит Европейская Сеть по Биомедицинской Этике (European Network of Biomedical Ethics), созданная в апреле 1996 г. под эгидой Тюбингенского университета (Германия) и включающая ряд научных институтов и несколько десятков индивидуальных учёных. 

Сетевые структуры активно формируются и в политической сфере на разных её уровнях. Известны глобальные сети, состоящие из целых государств как структурных единиц. Яркий пример представляет «Тихооокеанская восьмёрка».

Взаимодействие сетевых структур и бюрократий. Что представляет собой постиндустриальное «сетевое общество»? При достаточном уровне развития сетевых структур возможен своего рода компромисс, основанный на взаимодополнительности сетевых и бюрократических структур с их определенным взаимопроникновением. Фрагменты политической бюро­кратии, помимо своей функции – управления государством, могут быть включены в состав социальных сетей, генерирующих идейные ориентиры. Возможен и обратный вариант, когда сетевые группы входят как отдельные звенья в состав госаппарата (или локальной администрации), причём не только в роли консультирующих экспертных организаций, но и как непосредственная замена тех или иных чиновников (например, малая сетевая группа в роли заместителя начальника совета крупного города). 

Большин­ство специалистов склоняется к убеждению, что формирующееся в XXI веке пост­индустриальное общество будет представлять собой смешанную модель, в которой сетевые структуры будут сосуществовать, взаимодействовать и переплетаться с бюрократическими организациями.

Большой интерес представляет тот факт, что не только централизованные иерархии, но и сетевые структуры существуют не только в человеческом социуме, но и в мире живого на разных уровнях биологической эволюции, как показывают следующие примеры. 

Биосоциальные системы одноклеточных организмов. Яркий пример представляют бактериальные колонии. Сетевой дизайн очевиден в организации системы межклеточной коммуникации, которой способствует межклеточный матрикс (Ботвинко, 1985; Sutherland, 2001), контакты между клетками по типу формирования между ними мостиков или слияния слоев клеточных оболочек (рис. 37) и способность бактерий оценивать собственную численность по концентрации выделяемого всеми клетками сигнального вещества (феромона), как указано выше в разделе 4.5. С системной точки зрения представляет интерес то, что у микроорганизов имеются сетевые структуры нескольких порядков. Колония как большая сеть состоит не непосредственно из клеток как обособленных индивидов, а из их агрегатов (микроколоний), каждая из которых представляет собой меньшую сеть, состоящую из десятков или сотен клеток. Клетки внутри каждой такой микроколонии ведут себя координированно, например, у высокоподвижных бактерий рода Proteus они синхронно (как строй солдат) перемещаются по поверхности питательной среды (Shapiro, 1995). Есть данные о том, что малые микробные сети активно общаются между собой в рамках большой колонии, более того, например, у кишечной палочки (постоянного обитателя нашего кишечника) обнаружены особо длинные клетки, пересекающие промежутки между двумя соседними микроколониями и, возможно, способствующие коммуникации между ними (Олескин и др., 1998). Как мы видели выше, не только сами бактерии, но и изучавшие их коллективные характеристики микробиологи формировали сетевые структуры – поразительное сходство организационного дизайна объекта познания и познающего субъекта (в гегелевском духе). 

Нейронные сети. У примитивных беспозвоночных животных (например, гидры) нервная система представляет лишенную единого центра сеть нейронов, по многим параметрам напоминающую бактериальные колонии (см. подробнее главу шестую ниже) 

Колонии кишечнополостных (например, гидроидных полипов). Эффективная координация процессов на уровне всей колонии, например, переноса пищевого материала между полипами, осуществляется в отсутствие единого управляющего звена. Каждый полип, совершая те или иные действия (например, сжимаясь и создавая ток жидкости) слабо воздействует на целую систему, но его эффект усиливается, если поведение этого полипа соответствует поведению большинства остальных полипов в системе. Как подчеркивает исследовавший эту систему Н.Н. Марфенин (2002, С.32), «если в момент сжатия пульсара /т.е. совершающего периодические сжатия и растяжения полипа – прим. О.А./ в него поступает мощное течение..., т.е. его сжатие встречает сопротивление со стороны других пульсаров, также испытывающих сокращение в это же время, то побеждает группа консолидированных пульсаров, а у остальных происходит задержка собственного сжатия, после которой происходит сдвиг фазы пульсаций». 

Биосоциальные системы насекомых (на примере муравьев). Имеется известный параллелизм между горизонтально-кооперативным социальным проектом П.А. Кропоткина, основанном на децентрализованных сетях из разнообразных «групп и федераций всех размеров и рангов», и биосоциальными системами общественных насекомых. В частности, муравьи строят свои муравейники без прорабов. У каждого в голове имеется в основном совпадающий план постройки, которая одновременно начинается во многих местах. Существует масса "избыточной рабочей силы", которая устремляется туда, где работа и так продвидается наиболее успешно (принцип стигмергии, от греч. stigmή — побуждение и ergasίa — работа). Взаимоотношения между муравьиными гнездами (например, кратерами, в которых живут австралийские муравьи Iridomyrmex purpurea) могут строиться как по иерархическому, так и по сетевому принципу. В молодых, развивающихся группах кратеров, по наблюдениям А.А. Захарова (1991), связь между отдельными кратерами (малыми биосоциальными системами) осуществляется по иерархическому – радиальному – принципу, причем в центре располагается самый большой, доминирующий, кратер. В более старых группах кратеров схема связей усложняется и становится сетевой. Отдельные гнезда, колонии или иные малые коллективы муравьев могут выступать в роли частичных доминантов и сохранять значительную автономию, что весьма важно для поддержания стабильности крупных биосоциальных систем, в частности, так называемых «вторичных федераций» (Захаров, 1991).

Наличие в сети укрепляющего ее структуру материала (внутренней среды). В сетях из бактериальных клеток таким материалом служит межклеточный матрикс, в сетевых структурах колониальных полипов – общий «постамент» (ценосарк). В социуме сеть укрепляется единой идеологией, общесетевыми целями и ценностями. Формирование цементирующей сеть внутренней среды аналогично процессу формирования «скелета» системы (процессу «дегрессии» по Богданову). Богданов допускал в своих трудах, что роль скелета в социальных системах играют символы – объединяющие всех членов системы ключевые слова, понятия, догмы».

(Конец цитаты)

Итак, цементирующая, единая для Человечества идеология сформирована. Осталось начать переход к новому, постиндустриальному обществу с сетевой структурой.