Творцы богов и денег

Как же устроен этот мир?Кто создал деньги?Как устроена мировая система?

Один из идеологов мондиализма Жак Аталли отвечает на эти вопросы

ДЕНЬГИ КАК БОЖЕСТВО

Большие способности евреев в сфере денег и ростовщичества с гордостью признают многие еврейские авторы.

Например, известный идеолог мондиализма (т.е. идеологии глобализации и мирового правительства) Жак Аттали.

По его мнению, следствием этих способностей стало господство евреев в мировой торговле и мировых финансах еще с дохристианских времен, почему они и рассеялись по миру вдоль торговых путей и «линий денежной силы» в большем количестве, чем их жило в Палестине.

Жак Аттали признает, что слова «еврей» и «ростовщик» у многих народов стали синонимами.

Приведем имеющие отношение к теме цитаты из интересной книги того же Аттали, которая называется «Евреи, мир и деньги».

Сразу отметим, что эта работа является, пожалуй, наиболее полным изложением экономической и денежной истории евреев после книги В. Зомбарта «Евреи и хозяйственная жизнь» (начало прошлого века).

Прежде всего Аттали с гордостью сообщает, что евреи дали миру две самые важные вещи — единого Бога и деньги….

Он так говорит об этом:

«Еврейский народ сделал деньги уникальным и универсальным инструментом обмена, точно так же как он сделал своего Бога уникальным и универсальным инструментом превосходства.»

Автор полагает, что предписания, касающиеся поведения евреев в мире денег, которые содержатся в Талмуде, порождены не какой-то высшей силой, а привычками и характером тех людей, которые составляли Талмуд:

«Авторы Талмуда сами были в большинстве торговцами, экспертами по экономике. »

Любые отношения купли-продажи, а также стремление к богатству, по мнению автора, вполне естественны, так как благословлены Богом:

«Исав и Иаков подтверждают необходимость обогащения для того, чтобы нравиться Богу... Бог благословляет богатство Иакова и разрешает ему купить право первородства у его брата Исава — это доказательство, что все имеет материальную цену, даже в виде чечевичной похлебки».

Деньги, как считает Ж. Аттали, это не только инструмент купли-продажи или накопления богатства, но они также средство организации самого совершенного общественного устройства:

«В этом жестоком мире, управляемом с помощью силы, деньги по-степенно оказываются высшей формой организации человеческих от-ношений, позволяющей разрешать без насилия все конфликты, включая религиозные».

Деньги, будучи неким универсальным инструментом, доступным для людей любой национальности и вероисповедания, тем не менее являются в первую очередь достоянием евреев, противостоящих остальному миру..

Аталли так говорит об них: 

«Деньги — машина, которая превращает священное в светское, осво-бождает от принуждения, канализирует насилие, организует солидарность, помогает противостоять требованиям неевреев, является прекрасным сред-ством служения Богу».

Как видно из приведенной выше цитаты, служение евреев деньгам у Ж. Аттали приравнивается к служению их Богу.

Для подкрепления своей мысли о «духовной» пользе ростовщичества для евреев Аттали приводит цитату из рабби Якова Тама:

«Это почетная профессия, ростовщики зарабатывают деньги быстро и достаточно, чтобы отказаться от других профессий и посвятить себя ре-лигиозным занятиям».

Обращается внимание на то, что занятия деньгами также позволяют избегать евреям трудовых занятий по найму:

«Важное положение: каждый должен любой ценой избегать соглашаться на принудительную работу, делающую зависимым, так подчиняться кому-то равно-сильно возвращению в Египет.

Этот запрет объясняет, почему в течение веков евреи наиболее часто отказываются входить в крупные организации и предпочитают работать на себя».

Впрочем, ростовщичество, как и вообще нарушения общепринятых моральных норм ради своей выгоды, принадлежит к числу распространенных общечеловеческих грехов.

Ростовщичеством, говорит Зомбарт, занимались и жрецы Дельфийского храма в Греции, и средневековые монастыри.

Зомбарт приводит множество свидетельств современников о неблаговидных поступках христианских торговцев.

Успех, выпавший на долю евреев, Зомбарт объясняет тем, что для них речь вообще не шла о нарушении норм деловой морали.

С их точки зрения, это и была «разумная», «деловая» мо-раль, «настоящее право», подчиняющее хозяйственную деятельность при-мату «дела», дохода.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Аталли сказал настоящую правду.

Евреи-ростовщики ещё до нашей эры были самыми богатыми и могущественными людьми мира.

Они провоцировали все войны и конфликты,кризисы…..изобрели инструмент террора и банковскую систему…

Всё ради глобализации,ради безграничной власти над всем сущим