Многодетная семья, как национальная идея
Немногим семьям в наше время удается совместить многодетность и социальное благополучие. Тому, как строится сегодня взаимодействие государства и Церкви в решении этой проблемы была посвящена конференция «Деятельность Русской Православной Церкви в деле возрождения института семьи», которая стала одним из ключевых событий XX Рождественских чтений.

Доклады священнослужителей, прозвучавшие здесь, носили скорее научный, богословский или вероучительный характер. Высказали свое отношение к проблеме и представители государственной власти. Так, по мнению советника президента РФ по социальным вопросам Евгения Юрьева, Церковь может повлиять прежде всего на отношение общества к родительству и многодетности. «Сейчас создание многодетной семьи означает погружение в бедность. Это своего рода подвиг, но не может вся нация каждодневно совершать подвиг», – заявил Евгений Юрьев. «Властям надо создавать новые рабочие места, нужно развивать систему дошкольного образования, чтобы мать могла сидеть с ребенком, систему пособий. Нам стоит равняться на европейские государства, где и доходы существенно выше и помощь государства гораздо больше. Так, например, во Франции если бы там государство не помогало семьям, то 27% семей с детьми оказались бы за чертой бедности. А за счет наличия мощной системы государственной поддержки их всего 7%», – пояснил чиновник.
«Но особенность современной ситуации в том, что демографический кризис, который ожидает Россию в ближайшем будущем – беспрецедентен, такого в истории нашей страны еще не случалось», – подчеркнул он. «Реально преодолеть эту ситуацию можно только в одном случае. Если многодетная семья, – причем семья не маргинальная, а благополучная, – станет национальной идеей, целью и смыслом национальной жизни. И помочь тут может только Церковь. Она может это делать сама, а также создавать партнерства с государством и обществом. Она может стать центром консолидации общих усилий. Надо привлекать ученых, привлекать СМИ, привлекать систему образования, просвещать и образовывать чиновников, воздействовать на общественное мнение примерами священников и верующих людей, у которых много детей», – подытожил советник президента.
В статистической части своего доклада Евгений Юрьев отметил, что «на фоне той же Европы наши семейные институты и семейные ценности выглядят очень неплохо. Опросы показывают, что ценность семьи – это самая почитаемая ценность среди россиян. «Последние события 2007-2010 гг., когда населению были предложены такие меры поддержки, как материнский капитал, показали, что в России люди хотят рожать детей. В последнее время рождаемость в России показывала самые высокие темпы роста в Европе», – сказал Евгений Юрьев. Привел статистику Росстата в своем выступлении и глава Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон. «Многие наши сограждане хотели бы иметь детей, но в силу разных причин сделать этого не могут. Желают иметь двух детей – 57,7 процента, трех – 25 процентов, при этом позволить это себе могут только 7 процентов опрошенных. Четырех детей хотят 1,8 процента, но могут себе это позволить только 0,6 процентов», – сказал владыка. Он отметил, что «на вопрос о том, что является приоритетом для людей, живущих семейной жизнью, большинство отвечают – воспитание ребенка (причем, в большинстве случаев так думают женщины). А цель жизни как “свобода, независимость, делать то, что хочу” – на предпоследнем месте. Вместе с тем, только чуть более 10 процентов женщин, состоящих в сожительстве, хотят зарегистрировать брак, а 70 процентов женщин считает нормальным сначала пожить со своим партнером вместе, а уже потом регистрировать брак». «Среди целей брака на втором месте у женщин и на первом у мужчин – материальное благополучие, на третьем месте и у тех, и у других – иметь собственное жилье. Цель иметь трех и более детей – на последнем месте», – подчеркнул епископ Пантелеимон. Согласно статистическим данным, материальные трудности являются помехой для рождения детей в большинстве российских семей. «47,8 процентов респондентов указали, что материальные трудности очень мешают, 37 процентов – что просто мешают. Такая причина, как неуверенность в завтрашнем дне 44,7 процентам очень мешает, 37,6 – мешает», – заметил владыка.
«Конечно, количество детей влияет на качество семейной жизни», – резюмировал епископ Пантелеимон. «Нам предстоит много сделать, чтобы семья снова стала семьей, а не просто сожительством людей. Полноценной, настоящей семьей с большим количеством детей, как это было на протяжении всей истории человечества. Только в XX веке появились семьи с одним-двумя детьми. И это изменение количества детей в семье влияет на качество семейной жизни. Люди забывают о радости любви, начинают жить для себя и им уже очень трудно пережить трудности, связанные с рождением детей.
Ведь они не знают радостей, которые могла бы дать им семья, ищут радости в другом»,– отметил владыка.
«Но если человек приобщен к церковной жизни, живет в церковной общине, где у него много знакомых семейных и детных пар, такая проблема, как неуверенность в завтрашнем дне, делается не такой уж и важной», – особо подчеркнул владыка. Тем не менее, архиерей признал, что «к сожалению, очевидно, что для семьи с большим количеством детей будут недоступны услуги в сфере образования, культуры и медицины». Поэтому в сложившейся ситуации «главная забота Церкви – помогать многодетным семьям» и именно на это направление социального служения владыка посоветовал обратить внимание пастырям.
«Чтобы изменить ситуацию, нам, священникам, нужно посмотреть, прежде всего, на себя – ведь даже в священнических семьях обычно не более двух детей, причем люди сознательно уклоняются от многодетности». Владыка считает, что в семинариях и даже обычных школах был бы полезен особый курс, который бы учил основам семейной жизни. «Он не должен быть, конечно, похож на секспросвещение, которое иногда пытаются ввести в наших школах, но нужно рассказывать детям об устройстве семейной жизни и отношениях, которые должны быть между супругами», – подчеркнул епископ Пантелеимон.
Он напомнил об указании Святейшего Патриарха Кирилла, сделанном на епархиальном собрании города Москвы о том, что на каждом приходе необходимо иметь список и контакты многодетных прихожан и самостоятельно инициировать оказание им помощи. «Мне кажется, что такую инструкцию нужно распространить по всем епархиям», – подчеркнул владыка.
По мнению епископа, в больших приходах крупных городов, там, где нет постоянных приходских общин, складывается бедственное положение, поскольку только крепкая община способна «явить миру, что такое православие и что такое многодетная семья, что такое духовность и жертвенная материнская любовь». «Заботой священников должно быть создание приходских общин», – резюмировал он.
С епископом Пантелеимоном согласился и ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев. В своем докладе он утверждает, что выстроить жизнь семьи в соответствии с заповедями – это забота не только самой «малой Церкви» но и всех, кто ее окружает, то есть приходской общины, братьев и сестер во Христе. На примере своего прихода известный священник рассказал, как церковная община может стать одной большой дружной семьей.
«У нас очень много многодетных семей на приходе, при храме есть школа, которая открылась одной из первых и на сегодняшний день является одной из самых больших в Москве. Сначала, когда мы ее только организовывали, то привлекали прихожан преподавать, за небольшую зарплату, но мы предлагали воспитывать им наших общих, приходских, детей – и люди соглашались на это. Матерям с малолетними детьми можно помогать и на дому. Наших юных прихожанок мы настраиваем на это, говорим, что такая забота о ближних – это обязательная часть служения», – рассказал отец Владимир. Помимо всего этого, приход регулярно может оказывать и материальную помощь. Так, по словам протоиерея, при помощи членов общины был создан фонд, откуда можно было выделить средства для поддержки нуждающихся. Община не пренебрегает решением и такого актуального для многодетных семей столицы квартирного вопроса. «Мы вместе подбирали разные варианты обмена квартир, получения жилплощади от государства для семей с детьми, постоянно ходатайствовали об этом перед разными чиновниками. В результате нам удалось со временем сделать так, что многие наши многодетные прихожане решили квартирные проблемы, они поселились недалеко от нашего храма», – рассказал отец Владимир. «Нет ничего особенного в том, что община берет на себя заботу о многодетных семьях», – подытожил он.
«В экклесиологии есть тезис о том, что семья – это малая Церковь. Можно было бы предложить симметричный тезис о том, что Церковь – это большая семья. Но, к сожалению, этот тезис в истории часто подменяется, и под Церковью понимают что-то вроде административной структуры, которая ограничивает свою деятельность какой-то организационной работой. Но если Церковь – это все-таки большая семья, настоящая община близких друг другу людей, то и семьи прихожан будут питаться соками этого церковного древа», – считает протоиерей Владимир Воробьев.
«Мы можем констатировать, что у нас есть кризис экклесиологии. У нас давно уже семьей в Церкви никто не занимается», – заявил священник. По его мнению, о семейных ценностях очень мало говорится с амвона, священнослужители не уделяют достаточно внимания этому в своих проповедях, а ведь проповедовать они должны и примером своей жизни.
В тоже время отец Владимир подчеркнул, что несмотря на сравнительно небольшое количество практикующих христиан в нашем обществе, влияние их на общество может быть велико. «Если люди поймут, увидят на примерах, что в большой семье большое счастье – это будет точка роста, указание пути», – подчеркнул пастырь.
Комментарии
"Если многодетная семья, – причем семья не маргинальная, а благополучная, – станет национальной идеей, целью и смыслом национальной жизни."
Это фантастика.
Да, и все потому что мне меньше 70-ти. Наверстаю.
Но всё же, господа, зависть - не очень хорошее чувство! :)
А России надо детей рожать
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
У нас 4 калеки либераста под дожиком с облезлым плакатом потусят и домой пиво пить, по клавишам долбить про марши миллионов, вот и все митинги. Забудьте уже про болотную, нахрен она никому не нужна.
Лучше не скажешь))))))))
В бронзу и на вход в Жан-Жак!!!:-))
Комментарий удален модератором
Что ни пост, то хоть в граните высекать:-))
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
И что означает "сколько ты сможешь вырастить"? Вот у Вас сейчас двое, и Вы думаете, что третьему не хватило-бы тарелки супа?
Я не знаю, как у Вас в Тюмени, но в Москве оформить детское пособие дело пяти минут. Лично я получаю 800 рублей в месяц. Это не много, но и они на дороге не валяются.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Я говорю о нормальных семьях.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Хамить - себя не любить!
Сам тоже открываю несколько статей - Но еще не ошибался! (Людей путал, но статьи.....)
Красиво получилось!
Но даже если нигде и не дают - что мешает стать первыми? Не понимаю Вашего пафоса.
Надо жить современными реалиями. Ссылаться на прошлое, причем чужое, лишить себя будущего
Надо адаптировать к современным условиям
Положительный заряд несёт крепкая здоровая средне- или многодетная семья.
И на гос. уровне поощрять надо в первую очередь среднедетность.
Видели бы вы их счастливые лица!
А не в моём.
Я же написала:
"Положительный заряд несёт крепкая здоровая средне- или многодетная семья."
Я тоже знала счастливые многодетные семьи. Но многодетность нормой не станет, а вот среднедетность (3-4 ребёнка) надо всячески поощрять и пропагандировать.
На русском Севере, где население русское, рождаемость такая же, как на Северном Кавказе. Надо просто перенести опыт в Центральную Россию
Теперь в статистике к многодетным отнесены семьи, имеющие троих и более несовершеннолетних детей. Большинство из них именно среднедетные (3-4 ребёнка).
И это изменение критериев - очень хороший шаг, потому что раньше льготы таким семьям не полагались.
А противозачаточные средства это средство убить нерождённых детей и себе жизнь сократить и сделать её несчастной.
Статья 7
1. Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.
Статья 14
1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
Статья 38
1. Материнство и детство, семья находятся под защитой государства.
Заглянуть в Конституцию РФ необходимо и чиновникам, что бы выполнять свои обязанности, а не пытаться переложить свои функции на церковь. В таком случае и от своих зарплат откажитесь, если не хотите выполнять свои обязанности.
Нет ничего вечного. Надо будет - изменим Конституцию
Религиозные организации равны перед законам, но не по влиянию. Вес РПЦ в стране, где большинство позиционирует себя как православные, естественно, больше, чем вес небольшой секты или стороников секулярного гуманизма. Демократическими методами это никак не отменить.
А ведь простая демократическая процедура
А троллить я могу получше тебя
Просмотри ведущие европейские Конституции, хотя бы по Вике
Германия - Принят Парламентским Советом (Parlamentarischer Rat) ФРГ, органом избранным ландтагами. Основной закон ФРГ вступил в силу 23 мая 1949 года (в 1990 году после присоединения ГДР удалена фраза о временном характере).
Конститу́ция Швеции (швед. Sveriges grundlagar) — основной закон Швеции, состоящий из четырёх нормативных актов:
Акт о престолонаследовании (швед. Successionsordningen), одобрен риксдагом 26 сентября 1810 года)
Акт о свободе печати (швед. Tryckfrihetsförordningen), одобрен в 1949 году
Акт о форме правления (швед. Regeringsformen), одобрен в 1974 году
Акт о свободе выражения взглядов (швед. Yttrandefrihetsgrundlagen), одобрен в 1991 году
В течение первых 50 лет финляндской независимости не существовало серьёзной необходимости в радикальном изменении конституции страны. С 1970-х годов возникли дискуссии о конституционной реформе, но, согласно предварительному отчету созданной для изучения проблемы Конституционной комиссии, стало ясно, что на тот период всесторонняя реформа была нереальна. В связи с этим внимание законодателей переключилось на процесс постепенных реформ, большое количество которых начиная с 1980-х годов было проведено в жизнь.
В 1990 году по требованию Парламента Правительство продолжило разработку проекта конституционной реформы, результатом которой должен был бы стать баланс власти между Эдускунтой (Парламентом), Президентом и Государственным советом.
Конституция Итальянской Республики — основной закон Италии, принята в 1947 году Конституционной ассамблеей, вступила в силу 1 января 1948 года.
Конституция Нидерландов (Основной закон Королевства Нидерланды, нидерл. De Grondwet voor het Koninkrijk der Nederlanden) является основным законом европейской территории Нидерландов; правовой статус Арубы и Нидерландских Антильских островов регулируется особой Хартией.
Конституция, к которой восходит современный текст, принята в 1815 году и установила конституционную монархию; в дальнейшем в неё вносились поправки.
Конституция Греции 1975 года (греч. Σύνταγμα της Ελλάδας — «Синтагма Элладас») — действующая Конституция Греческой республики, принятая пятым созывом греческого парламента.
Эйдсволльская конституция 1814 — конституция Норвегии. С изменениями и дополнениями (в 1905, 1936, 1946 и др.) эйдсволльская конституция действует в Норвегии поныне.
После революции 1830 года Бельгия, ранее входившая в состав Нидерландов, получила независимость. К 25 ноября 1830 года временное правительство Бельгии подготовило черновую версию конституции нового государства и передало её на рассмотрение национальному конгрессу — временному законодательному органу, сформированному специально для принятия новой конституции. Конгресс одобрил предложенный временным правительством проект 7 февраля 1831 года. Конституция вступила в силу 26 июля 1831 года.
Итак получается что недавно принятые Конституции меняли предидущие, существующие далеко не 12-16 лет.
Так что захотим, внесем и в нашу необходимые изменения. Священных коров у нас нет
Первые 10 из них (Билль о правах) приняты через год после её ратификации.
Комментарий удален модератором
А основной текст любой конституции состоит из пафосных общих фраз. Пара поправок - и реальное содержание меняется радикально.
А Россия будет рожать и богатеть Счастьем, Добром, Радостью и Верой. А не гамбургерами, тойотами, айфонами и геями
От Любви рождаются дети......
К допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений.
...Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов
ЭКО в принципе можно делать и без заморозки и разрушения эмбрионов. А все претензии - только по этому поводу.
Никто не может гарантировать безопасность про ЭКО. И церковь против, объясняя в том числе по какой причине
Пояснения на эту тему Иеромонаха Димитрия (Першина)
- 47,8 % респондентов указали, что материальные трудности очень мешают,
- 37 % – что просто мешают.
Итого: 84,8 %.
Неуверенность в завтрашнем дне
- 44,7 % очень мешает,
- 37,6 % – мешает,
Итого: 82,3 %.
Так это катастрофа - это весь народ.
Я лично в детстве жила не бедно, но угроза ядерной войны над моим поколением висела с рождения, и это не было фобией на пустом месте - Карибский кризис пришёлся на моё детство. Моя мама росла во время войны, бабушка - войны, революции и гражданской...
Надо не оглядываться назад, а смотреть вперед.
Естественно учитывая положительный опыт прошлого, и не только СССР, а и Российской Империи
зы-может просто таджиков-узбеков ассимилировать-унифицировать впридачу? может и получиться.
Леонтьев с Петровым-авторитеты что ли???!!))))))))
На людях не говорите,засмеють.........Удачи..!!!!))))))))))
PS: Вы, случаем, не на телеграфе работаете? Очень сложен для понимания текст, в котором отсутствуют знаки препинания.
Далее по пунктам:
1. Монахи в принципе ничего не производят (разве что для собственного потребления). Есть такая очень развитая страна, Монголия называется, так там в начале прошлого века треть трудоспособного мужского населения находилась в монастырях. И где сейчас (да и тогда) Монголия?
2. Власть именно Ваша. Я её не выбирал, я брезгую с ней общаться, я максимально от неё дистанцируюсь
3. Жрецы во все времена всегда верно служили власти, что во времена ига (татары даже десятину сохранили), что позднее (любая власть от бога), что сейчас (достаточно выкреста Чаплина послушать).
4. А у меня кот иногда по клавиатуре ходит, но чаще под настольной лампой греется, раньше грелся на старом мониторе.
Это из каких стран предлагается? -
Из Самой Пиндосии?
Или Все же из РФ?
Уточните если можно!
«Ведется глубоко антипатриотическая, антигосударственная пропаганда. Есть организованные силы, внешняя поддержка. Но умное государство и умная элита всегда с такой угрозой справятся, если пробудят глубинные силы народа».
" "Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы".
Нравственное дело, достойное поведения христианина – уничтожить как можно больше большевиков"
Я бы рад не соединять православных и Путина, но не получается. Посмотрите на здешние комментарии так называемых "православных", того же Хуиза, и убедитесь - люди, которые должны бежать от политики как чёрт от ладана, защищают Путинскую власть больше чем своего бога.
Я и стараюсь просвещать народ в меру сил свои скромных, открывая ему глаза на сущность тех, кто вот уже 2000 лет беззастенчиво зарабатывает на том, что впаривает народу свой залежалый товар.
Что до коммунистов, то нравственный багаж определённый они дали, и доказательство тому глас народа, который в массе своей