Шаги за парадигму или инварианты социальной синергетики

6.2. Системный анализ социума.

Среди парадигм научных направлений центральное место занимает парадигма системности Мира. Системный взгляд подразумевает вычленение из целостного Мира «функциональных элементов» и их связей. Синергетический подход к системному анализу рекомендует рассматривать элементы систем с точки зрения их различного возраста.

Элементом системы может быть не любой фрагмент, а тот, который функционально обеспечивает целенаправленную деятельность системы. К сожалению, социологические исследования человечества не следует законам системного подхода, в них доминирует антропоцентризм. «Современное человечество… вступает в мир, созданный не природой, а самим человеком….». «Постчеловеческий мир, приобретающий независимость от своего творца…».

Белковая форма жизни находится в сильной зависимости от «косной» материи. Достаточно изучить динамику тектонических плит земной коры, рождение океанов и материков, адаптацию живого вещества к катаклизмам геосферы, чтобы навсегда избавиться от антропоцентризма. В основе всех катаклизмов земной коры лежит энергия мантии, которая черпается из радиоактивного распада атомов. Это пример влияния «фундамента» на  «вторичные образования.». Не следует забывать, что человек является элементом биосферы и всей Вселенной, который никогда не сможет стать независимым от системы. Может только поменяться характер связей. Одни связи ослабевают, а другие - усиливаются. Техносфера - природная подсистема, т.к. все ресурсы потребляются из биогеосферы и все отходы отправляются обратно. Биогеосфера, человечество и техносфера являются единой системой, поэтому попытка видеть человечество, как нечто отдельное (внесистемное) от природы, некорректна.

Социология изучает человечество изнутри, исходит от человека поэтому возникают несистемные мифы об исключительности человека, изолированности его от природы, об уникальной способности человечества преобразовывать биогеосферу. Чтобы опровергнуть этот миф достаточно вспомнить (или узнать), что на заре биосферы одноклеточные прокариоты, так изменили среду обитания, что сами ушли «в отставку». Они давно трансформировали атмосферу всей планеты, «накачав» её кислородом, а человек еще только начинает генерировать парниковые газы. Миф о гармоничности природы и дисгармоничности человечества основан на несистемных сопоставлениях.

Гармония (консенсус) является временным явлением в вечно изменяющемся мире. Добавим, что гармония редкое явление, возникающее при случайном переплетении ЭРов. Гармония возникает в результате борьбы, отсекания лишнего (вымирания), устанавливается на некоторое время, снова нарушается, гибнет и рождается вновь (закон жизненного цикла). Гармония наблюдаема только как кратковременное явление. Гений, ваявший Венеру, изобразил гармоничный миг её жизненного цикла. Та же Венера в старости - уже не образец гармонии. Поэтому, человечество никогда не достигнет длительной гармонии с биосферой, как Сизиф никогда не закатит свой камень на гору.

Социосинергетика сталкивается с таким огромным числом параметров порядка, что формальное описание сложных систем не удается. Чтобы через нагромождения разрозненных фактов разглядеть инварианты природы, нам пришлось дополнить общую теорию систем синергетической концепцией эволюционного ряда (ЭР). ЭР – это многомерный элемент системы, развернутый во времени. Сознание «видит» его начало в фундаментальных материальных процессах и мысленно продолжает в будущее. В реальности существует только часть ЭРа (настоящее), однако настоящее хранит память о прошлых событиях. Прошлое виртуально свернуто в настоящем. Человеческая история может представляться совокупностью ЭРов. Они находятся в иерархических и анархических отношениях, разветвляются или интегрируются.

Предстоит выявить насцентный элемент человеческого социума, который может претендовать на роль эволюционной единицы. В синтетической теории эволюции эволюционной единицей принято считать не организм, а популяцию. В человеческом социуме  также нельзя считать индивида элементарной эволюционной единицей (хотя все социологи считают человека элементом социума), т.к. индивид не способен к автономному существованию. Любого человека всегда окружают (окружали) сородичи. Чтобы продолжить род, нужно племя, коллектив, социум. В человеческой популяции  интегрируются не только биогены, но и социогены (знания, культура). Чтобы элементарный социум существовал как система, должен быть вход (источники ресурсов) и выход продуктов  жизнедеятельности. Выше доказано (глава 4.2), что элемент и его связи функционально неразделимы, поэтому должен быть определён минимальный комплект связей, позволяющий насцентному  элементу существовать.

В разделе 4.5 такой элемент получил название ИЖО (инвариант живой организации). ИЖО можно увидеть у одноклеточных, и у человечества. Синергетическое мышление способно объединить в родственный ряд разнообразные живые организации, что и было продемонстрировано рис. 4.5.1. Продолжим исследования ИЖО человечества.

В составе ИЖО человеческие коллективы представлены блоком «К». Это племя, этнос, церковь, государство, регион, город, производство, семья и т.п.Коллектив «К» может  иметь различную численность. Люди в блоке «К» находятся в родоплеменных, дружеских, сословных, классовых, этнических политических, экономических и других взаимоотношениях. Различные ИЖО образуют между собой политические, экономические, научные и культурные системы. Анархических коллективов у людей никогда не было. Уже в первобытной стае  у людей были вожаки, лидеры, управляющие. На земле появлялись не отдельные люди, а социальные образования людей, претендующие на право иметь собственность. Отношения собственности, власти отличают ИЖО от простой кибернетической системы (в кибернетике такого понятия не существует).

 Биолокус «Б» является источником ресурсов. В первую очередь это земельный надел. Наряду с биолокусами эксплуатировались биогеолокусы (руда, камень, нефть, уголь, газ, вода и пр.). Блоки С и П представляют собой средства добычи и переработки ресурсов. Они находятся в чьей – то собственности. В качестве блоков С и П в древних цивилизациях использовались «живые машины» (рабы, крепостные, рабочий скот). В процессе развития все меньше использовалась мускульная сила рабов, крестьян, рабочих добывающей промышленности. Все больше возрастала техногенная составляющая труда. Недостаток физических способностей человек компенсировал коллективными действиями, затем силой животных и, наконец, техническими средствами (машины и механизмы). Появились коллективные технические «руки» (землеройные машины) и коллективные «ноги» (средства передвижения).

До 18 в. техника  использовала  всего 2% энергии. Животные поставляли 68% энергии, а мускульная сила человека – 30%. В 20 веке мускульная энергия сократилась до 3%, а энергетика техники выросла до 96% [16]. Эволюция техногенной составляющей блоков С и П приведена в следующем разделе.

Блок «Б» эволюционировал. Первичный биолокус «Б» обеспечивал собирательство плодов, кореньев, охоту и рыболовство. Затем он трансформировался в скотоводство растениеводство. Пришлось также трансформировать блоки С и П. Источником ресурсов служили грабительские набеги, походы, войны с соседями. Захват рабов и «чужих» биолокусов являлся разновидностью охоты, при этом вместе с биолокусом присваивались и средства его эксплуатации (С и П).

До 15 в. биогеолокус удовлетворял потребности только «своего» блока К (натуральное хозяйство). С повышением производительности труда за счет развития техники появился избыточный продукт, который можно было обменивать и продавать. В этот период интенсивно стали развиваться  экономические связи.

Войны и эксплуатация позволили сконцентрировать капитал в некоторых ИЖО. Появление обмена веществ (экономика) сделало возможным специализироваться на производстве продуктов вторичной переработки ВЭИ потоков (промышленные ИЖО), поэтому некоторые ИЖО упростились, лишившись прямого контакта с биолокусом  (рис. 6.2.1).

Развитие экономических, научных и культурных связей человеческого социума привело к появлению в городах ИЖО типа КСП. Производство, мануфактуры мастерские, артели, фабрики, являются примерами КСП элементов, не  имеющего непосредственного контакта с биосферой. Но их деятельность остаётся полностью зависимой от наличия биогеосферных ресурсов и от существования первичных ИЖО с контуром КСБП.

 

Рис. 6.2.1. Схема вторичного ИЖО промышленного типа с контуром КСП.

 

Специализация всегда уменьшает степени свободы элементов системы, делает поведение элементов проще, но качественнее. Примером могут служить животные паразиты, которые потеряли зрение, функции поиска пищи, упростили свои органы, но сузили свою экологическую нишу, попали под полную зависимость от «хозяина». Аналогичное произошло и со вторичными, техносферным ИЖО. Элементами социума стали промышленные объекты, преобразующие прекратившие взаимодействовать с биогеосферой,

Этот факт позволил некоторым исследователям прийти к мысли, что человечество оторвалось от биосферы и начало развиваться своим независимым путем.

Однако вход КСП элемента все же связан с биосферой через цепь преобразователей  (Х1Х2…Хn). Преобразователь Х1 является элементом типа КСБП, остальные - КСП. Другая цепь преобразователей продукта (У1У2……Уn) связывает выход ИЖО с биосферой. В биосферу возвращаются только отходы. Все преобразователи выходного потока «У» имеют КСП структуру. Эта схема опровергает мнение [64], что человечество в своём развитии отрывается от биосферы и начинает использовать промышленные ресурсы.

Человечество принципиально не может жить без биогеосферы, т.к. Земля достаточно изолированная система и кроме солнечной энергии все остальное является эндогенным. Биосфера и человек используют энергию Солнца, но минеральное сырье черпают из земной коры. Например, за миллиарды лет биосфера «съела» кору Земли несколько раз. Живое вещество активно перерабатывает косное [6].

Первоначальные ИЖО (бактерии, растения) являлись автотрофными, использовавшими напрямую энергию Солнца и минералы геосферы. Растения являются первичными ИЖО. Они еще слабо дифференцированы на блоки КСБП и эксплуатируют геосферу листьями и корнями. «Травоядные» используют в качестве пищи углеводы растительного «производства». Хищники потребляют еще более концентрированные мясные продукты (белки). Хищников от растений отделяет длинная трофическая цепь (аналог ряда Хn). Автотрофы являются первоисточником пищевых ресурсов планеты и во всей последующей трофической цепи нарастает «степень паразитизма», если паразитизм оценивать по степени уменьшения затрат на добычу и усвоение пищи.

Приматы активно питаются растительной и мясной пищей. Первобытные люди  больше стали употреблять мясо. В дальнейшем развитии человечество пошло по линии паразитизма, т.к. « пищевые» источники энергии стали заменять энергией дров, угля, нефти, а затем ещё более концентрированной электрической энергией. Такая же тенденция наблюдается и с пищевыми ресурсами человека. От сырых продуктов человечество перешло к вареным, жареным, концентрированным продуктам (масло, сыр, яичный порошок, бульонные кубики и пр.). Посредством техносферы процесс добычи минерального сырья и органических продуктов питания существенно упрощается. Можно заметить,  живое стремится быть рациональным, т.е. снижать затраты на добычу ресурсов в рамках своих возможностей, но человек это стремление сделал целью своего существования. Современная экономическая наука уровень развития страны и общества некорректно оценивает по количеству употреблённых продуктов (ВНП).

Исходя из изложенной концепции, можно обнаружить, что некоторые ИЖО типа КСБП постепенно становятся автотрофами [43], которые посредством техносферы,   используя энергию тепла и света, из минеральных ресурсов синтезируют органические химические соединения. Примером искусственного биолокуса может служить гидропоника. В этой технологии вместо почвы используют минеральные растворы, солнечный свет, и растительные биохимические процессы. Начало автотрофного пути начиналось от бактерий, а человек подхватил эстафету. Сельское хозяйство является средством автотрофности человека, т.к. монокультуры отличаются от естественных биоценозов и требуют техногенных технологий.

Развитие сети коммуникаций между ИЖО привело к необходимости появления распределительных систем типа КСП (магазин, склад, транспортные организации). Итак, человечество является совокупностью ИЖО типа КСБП и КСП, соединенных сетью экономических, культурных, научных, политических связей.

Эволюционные ряды ИЖО и их составляющих могут находиться в иерархических и анархических отношениях. Человечество не является исключением из этого правила. И в первобытном племени, и современном обществе внутри социальных групп всегда существовала иерархия власти (вождь, рекс, базилевс, феодал, король, князь, римский папа, император, президент и т.п.). Это объясняется невозможностью управлять большим количеством людей, осуществляя разнообразные функций средствами одного человека без помощи аппарата управления. Иерархия власти имеет место в племени, государстве, империи, в управлении городом, феодальным хозяйством, армией.

Однако взаимодействие отдельных иерархически устроенных групп может иметь анархическую природу, основанную на комплиментарности. Взаимоотношения между разными племенами, государствами, религиозными группами, политическими партиями, научными школами и рыночные отношения основаны на самоорганизации без типичной властной пирамиды.

Между экономическими организациями (фирмами) существуют как иерархические отношения (корпорации, концерны), так и анархические отношения (альянсы, союзы). Современное человечество в целом устроено анархически, но наблюдается тенденция координировать свою деятельность посредством ООН, Совета безопасности, Всемирного банка.

Следует заметить, что понятие «иерархия» в социологии, политике основывается на представлениях о власти, на зависимости от некоторой группы лиц. В религии высший иерарх (Бог, Логос) правит и рабами, и их владыками. Божественная сила является метафорой непонятых процессов. В гл. 4.3. показано, что высшей иерархией Мира является субстрат, законы развития которого отменить нельзя. Им следуют и черви, и высшие животные, и рабы, и владыки. Например, никто не может отменить закон всемирного тяготения.

Выводы.

1. Биогеосфера, человечество и техносфера являются единой системой.

2. Человечество является совокупностью  инвариантных живых организаций, специализировавшихся на промышленности, связанных экономикой, культурой, наукой, политикой.

3. ИЖО связаны иерархически и анархически.

4. В естественной природе, обществе и техносфере организации создаются комбинированием известных (имеющихся в наличии) элементов.

5. Социальная генетика человечества использует те же алгоритмы, что и биогенетика животных.

6. Наблюдается тенденция интеграции цивилизаций в техногенную и традиционную.


Инварианты Нелинейного Мира. Copyright © 2006 Попов В.П. All Rights Reserved