Мой ответ

Мой ответ на опус Григория Мезинцева “Качественная направленность развития Мироздания”.

Автор, рассуждая об эволюции, явно не имеет о нем никакого понятия, как некогда академик Лысенко не имел

ни какого понятия о генетике, опираясь на творчество Мичурина, обрубал у подопытных мышек нескольких поколений хвосты, а они вновь рождались с хвостами. И, якобы, этим самым “опровергал” теорию генетики.

Так и автор этого пространного опуса, рассуждая о развитии научно-технической мысли разума человечества, путает процесс этого развития с эволюцией. Эволюция это нечто другое. Эволюция это мутация молекул ДНК и РНК в процессе каких-то изменений в окружающей среде. Произошедшие мутации

этих молекул позволили им развиваться - эволюционировать  в изменившихся условиях окружающей среды.

Таких событий в геофизике Земли много.  Те же динозавры исчезли с лица Земли в связи с каким-то, глобальным катаклизмом, а некоторые звероящеры превратились в птиц и выжили, но на процесс этого выживания потребовались миллионы лет. Вот это и есть эволюция.

Рецепторы, выработанные эволюцией у живых тварей, за миллионы лет позволяют им жить, и плодится в окружающей среде. Среда диктуетусловия их бытия, вырабатывая и приспосабливая механизмы к их существованию. В этих становлениях природа их развития очень экономна.
На фига приматам рецепторы ультразвука, которые совершенно необходимы
для летучих мышей, на фига чувство магнитного поля Земли, которое совершенно необходимо для перелетных птиц и многое другое. 
Но именно разум стал постигать все недостающее и применять найденное в научно - техническом развитии, независимо от рецепторов человеческого организма. Но это не эволюция,  а развитее разума - накопление опыта.

Автор нагло заявляет:

Поэтому движение эволюции он разделил не только как направление развития вверх и вниз от некоторой условной точки отсчёта, но выделил и качественные стороны как развитие положительного и отрицательного.

Помимо этих двух основных качеств, формы имеют индивидуальную качественную направленность развития в любом из этих оппозиционных направлений. Например, в положительном направлении развиваются качества добра и честности, а в отрицательном – качества расчётливости и ненависти, но все они строят собственные иерархии из различных типов энергий.

Любая форма появляется в мире не произвольно и сама для себя, так сказать, чтобы наслаждаться жизнью, а для нужд своего мирового объёма, для конкретного места в нём. Эта цель ставится ей Свыше…

У природы нет сущности понятий: “верха - низа, добра - зла, расчетливости - ненависти. Тем более понятия “Свыше”. Это выдумки человеческого быта. Материей природы движет основополагающий  тезис: “причина - следствие”.

Автору этого опуса и ему подобным посвящается:

Пингвин сам уже не знает
Для чего он все затеял.
Шлялся ж он по льдине днями
Рыбу грыз и возмущался,

Мол, летают эти падлы,
Перья сыпят блин на землю.
Почему их всех так тянет
В это небо подниматься?

И подумал вдруг: Я ж тоже
Вроде с перьями и с клювом
А подумав, разбежался.
Спрыгнул с дикого утеса.

День прошел и снова утро.
Те же птицы просыпаясь,
С удивленьем наблюдая
За приколами пингвина.