Наша русская тоска.

   А ведь мы, русские, пропадаем. Деградируем и вымираем. Живущие рядом и в таких же условиях другие народы радуются жизни, развиваются и размножаются, а на нас как мор напал. Нас тоска заела, которой никому другому не понять, а нам надо с ней разобраться, чтобы прикончить эту беду, иначе она нас прикончит. Не хотим ни детей рожать, ни работать, о чём тоскуем-то, люди добрые?

   И если вспомнить о сказочном Русском Духе, которого боится нечистая сила, то приходится понять, что Дух в нас ослаб, и нечистая сила овладела нами. Сила духа имеется у людей с высокими духовными устремлениями, они движутся вверх, к духовным вершинам, превозмогая все свои слабости и пороки, побеждая грешные соблазны, побеждая ту самую нечистую силу. Мы же от высоких стремлений отказались, потакаем своим слабостям, пороки не искореняем, и тянемся к грешным соблазнам. У нас нет силы духа. Где-то мы её растеряли. От духовного бессилия и гложет нас тоска. От тоски мы пытаемся спастись водочкой, сигареткой, блудными развлечениями, и оказываемся в рабстве, превращаясь в рабов греха и порока, теряя остатки силы духа.

   Но не всё потеряно, и здесь можно предложить чисто познавательные вещи о том, что происходит с нами, когда мы вдумчиво читаем евангельские наставления Христа. При этом нам думается о завоевании расположения Божьего и о завоевании для своей души счастливой и свободной жизни в Вечности. Об этом не мечтается, а именно думается, как думается при решении стоящих перед нами задач. И рождается решение учиться жить, как учит Христос. Ведь не откажемся же мы от доброй судьбы, начинающейся здесь и продолжающейся в Вечность, если поняли, что это вполне достижимо! Вскоре приходится увидеть, что жизнь по Христу – это победы над соблазнами и искушениями. И приходится понять, что Учение Христа является победоносным Учением борьбы против нечистой силы, направляющей людей к грешным делам, от которых не бывает добрых плодов.

   Само собой думается, что все эти вещи должны быть интересны и важны любому человеку, поскольку никто сам себе не враг, и никому не хочется оказаться во власти зла, неизбежно приводящей к беде.

Также приходится уже думать и о передаче этих вещей всему народу, чтобы он просвещался от Христа, наполняясь от Него светлой радостью, прогоняющей одолевшую его чёрную тоску.

   Для побед над злом, естественно, нужны добрые силы, и добрая сила идёт в нас при изучении опять же наставлений Христа – в виде предостерегающей от злых дел информации. Также при их анализе легко определить образ действий, позволяющий добиться Божью отзывчивость на наши обращения, – живи по этим наставлениям, бейся при этом с грехом, и силы Небесные начнут отвечать и содействовать тебе. Там же приходится понять, что вслепую не победить, и для побед нужно видеть силы противника. И чтобы мы могли видеть своё внутреннее зло, нам помогает зло внешнее, когда всякая чужая подлость вызывает в нас ответное зло и бешенство. После этого мы и видим своего внутреннего врага, и стараемся его победить.

   Самое интересное, когда ты завоевал Божью отзывчивость, то начинаешь жить в общении с Богом, посылая Ему в молитвах на имя Иисуса Христа свои просьбы и вопросы и получая ответы, доказывающие тебе, что Бог существует на самом деле. То есть доказательства Божьего присутствия можно получить только по милости Божьей и никак иначе, а чтобы Бог соблаговолил открыть о себе, нам надо проявить старания в исполнении наставлений Христа.

   Для более серьёзного отношения к сказанному можно добавить, что если жизнь без борьбы вам кажется серой и скучной, если хочется бороться и побеждать, и жить с радостными ощущениями победителя…, то Христос выводит нас на путь борьбы с самым страшным врагом, который грозит нам не просто погибелью, а погибелью вечной.

   И на этом пути войны с дьяволом, на пути к божественному совершенству, наш народ избавится от всякой тоски и выйдет из своего полуобморочного состояния…, как тот Илья Муромец, который пошёл на защиту Руси от врагов после тридцати лет сидения на печи.