Наберись, народ, силы воли.

   Если все мы желаем России добра, значит, каждый из нас сам должен не чинить ей зла и отказаться от всех вредоносных дел. Здесь нужна та же самая сила воли, как при желании бросить курить, и если её нет, курильщик изо дня в день действует, как враг самому себе, подтачивая собственное здоровье. Когда же у нас нет силы воли во благо народа, мы изо дня в день действуем, как враги собственному народу. Совсем не трудно понять, что грешными делами против сограждан мы подтачиваем силы и здоровье собственного народа, но у нас нет силы воли против греха. Эта сила воли против грешных соблазнов является силой воли во благо народу. Слышали? И теперь знайте, что силу воли против греха, с которой вы перестанете грешить против людей и быть врагами собственного народа, дадут вам размышления над евангельскими наставлениями Христа. С нею же вы перестанете быть врагами самим себе.

   При разбирательствах со сказанными Христом словами видно, что Христос учит отвечать на зло строго только добром, и здесь же понимаешь о себе, что сам ты часто делаешь напротив, сея зло. Начинаешь примеряться к Христу и видишь, что Он учит продвижению в рай, а сам ты делаешь достойное ада. Если при этом считать себя умным, значит, Христос тогда учит дури, и учение Его – идиотское. Но если Он, по-твоему, учит дури, значит, ты сумел разобраться там, где не могли разобраться миллиарды землян до тебя, и сегодня ещё не могут разобраться сотни миллионов.

   От таких разборок человек, имеющий ум, должен заподозрить, что если он не живёт по наставлениям Христа, значит, с умом у него могут быть нелады. И эти подозрения пусть заставят его заняться личным изучением наставлений Христа, чтобы разобраться – не беду ли он творит самому себе, отказываясь жить по Его Учению?

   Чтобы узнать, что Он учит хорошо, надо пробовать, надо делать по Его Учению, и когда отвечать на чужое зло спокойно и по уму, с добром и без всякого ехидства начинает получаться, мы оцениваем, что так на самом деле гораздо лучше, чем взбелениться и кинуться в драку. Только при исполнении слов Христа у нас созревают убеждения, что Он наставляет к добру, потому что мы видим своими глазами, что жизнь по Его наставничеству приносит добрые плоды.

   Также мы видим, что грешники служат друг другу дурным примером и плохими учителями.

Причём никто из них не старается научить людей плохому, это у них получается непроизвольно. Разбираясь с этим вопросом, чтобы самим не попасть под бедовое влияние, мы смотрим в Евангелия с Учением Христа и там, между прочим, находим, что все дурные дела и примеры происходят оттого, что учителем грешного человечества является дьявол, князь мира сего, невидимая духовная власть, подчинившая себе всё человечество. А руководят грешниками бесы. И становится понятным, почему ни в школах, ни в институтах не учат, что все мы находимся под дьявольским влиянием, – князь мира сего употребил свою власть, чтобы люди его не рассекретили.

   Далее мы видим, что усвоенное памятью Учение Христа помогает справляться с соблазнами, значит, слово Божье выводит нас из-под дьявольского влияния, и когда мы руководствуемся Словом, поступая по наставлениям Христа, мы шаг за шагом выходим из-под власти сил тьмы, переходя под власть Спасителя. И в голове созревает вывод, что слово Божье может вести к добру и приводить к нему неограниченное количество людей, оно может руководить всей Россией. И возведению Слова на руководящие посты могут послужить доводы в пользу его изучения.

   Доводами могут послужить рассказы о том, что изучение слова Божьего приводит к находке из находок, к обретению Бога, и человек начинает жить с Богом и учиться у Него, общаясь с Ним и обращаясь к Нему через имя Иисуса Христа. А жизнь в ученичестве у Бога – это лучшее из того, что только можно себе представить. И тут не имеет значения, где ты живёшь и много ли у тебя благ, главное – ты живёшь с Богом! Жизнь при этом становится интересной в высшей степени. Тоска из жизни уходит безвозвратно. Растерянность, когда не знаешь, что делать, или лень, когда не хочется ничего делать, тоже уходят безвозвратно. Всё это люди, живущие с Богом, знают по себе.

   И люди, исповедующие Христа, должны понимать, что Спаситель учит нас к тому, чтобы мы служили добрым примером, завоёвывая авторитет, заставляющий прислушиваться к нашим словам. А слова наши должны подводить людей к обучению у Спасителя.

   К этим словам относятся свидетельства о Его живом присутствии среди нас, а также свидетельства о том, что обучение у Него начинается с обычного изучения Его наставлений в Евангелиях.