Воскресение Иисуса Христа: факт или вымысел?

На модерации Отложенный
A если Христос не был воскрешен, 
то и вся наша проповедь напрасна,
так же как и ваша вера 
(1 Кор. 15:14, СоП)

 

Важность одного события – воскресения Христа нельзя переоценить. Это событие, если оно произошло, доказывает, что Иисус из Назарета и был тем самым Мессией, Христом. Если же Христос не воскрес – то все христианские течения напрасно существуют около 2000 лет. Вот что сказано в современном труде:

Однажды в Уругвае один студент задал мне вопрос:

– Профессор Мак-Дауэлл, почему вы не можете отказаться от христианства?

Я ему тогда ответил:

– По одной простой причине. Я не могу найти никакого другого объяснения одному событию в истории человечества: воскресению Иисуса Христа.

Я провёл 700 с лишним часов за изучением этого вопроса, самым тщательным образом исследовал его истоки, и пришёл к такому выводу: воскресение Иисуса Христа – это либо один из самых злостных, жестоких и коварных подлогов, когда-либо навязанных человечеству, – либо самый важный факт всей его истории. Спор о воскресении переносит вопрос "Имеет ли христианство реальную основу?" из области умозрительной в область истории. Есть ли у христианства исторически приемлемый фундамент? Достаточно ли у нас доказательств для обоснованной веры в воскресение?

Вот несколько фактов, существенных для этого вопроса: Иисус из Назарета, еврейский пророк, утверждавший, что он – Христос, предсказанный в пророчествах Ветхого Завета, был арестован, судим как политический преступник и распят. Через три дня после его смерти и похорон несколько женщин, придя к гробнице, обнаружили, что тело исчезло. Ученики Иисуса утверждали, что Бог воскресил его из мёртвых, и что, прежде чем вознестись на небо, он неоднократно им являлся. Возникшее на этом основании, христианство распространилось по всей Римской империи, и в течение многих веков оказывало влияние на ход истории.

Итак, вопрос: произошло ли воскресение Иисуса на самом деле?

Джош Мак-Дауэлл,"Не просто плотник"

Что ж, тогда стоит провести внимательное исследование того, что сказано об этом событии. К сожалению, мы имеем лишь субъективные источники – наблюдения учеников Иисуса. Для начала изложим хронологически факты, которые можно признать достоверными. События, связанные со смертью Иисуса описываются всеми евангелистами очень подобно, даже часы совпадают:

Четверг, около 23:00 Иисус Христос арестован
Пятница, 12:00 Иисус пригвожден к кресту, начало казни
Пятница, 15:00 Иисус умирает
Пятница, ок. 18:00 Перебивание колен разбойникам, тело Иисуса протыкают копьем.
Пятница, ок. 20:00 Иосиф Аримафейский и женщины кладут тело Иисуса в гробницу
Суббота, ок. 09:00 У гроба выставляют стражу из римских легионеров, гроб запечатывают
Воскресенье, ок. 05:00

Мария Магдалина видит землетрясение, молнию и обнаруживает, что печать сломана, камень отвален и гробница пуста.

Естественно, христиане объясняют, что Христос воскрес и тело исчезло. Но что было на самом деле? Возможны ли другие объяснения? Давайте рассмотрим возможные версии.

Версия первая: Тело Иисуса украли сами ученики.

Это – самая древняя и самая вероятная версия. (Матфея 28:11-15) Почему ее отвергают сами христиане? Вот что говорит Джош Мак-Дауел:

Если в действительности воскресения не было (т. е. если это была ложь), то ученики об этом знали. Я не могу представить себе, чтобы они были обмануты. Стало быть, эти одиннадцать человек не только умерли за ложь,– но главное, они знали, что умирают за ложь! Трудно найти одиннадцать человек в истории человечества, которые бы сознательно пошли умирать за ложь.

Но этот аргумент не состоятелен по одной простой причине: если человек во что-то очень сильно ХОЧЕТ верить, то начинает сам себя обманывать и убеждать (чаще всего в толпе единомышленников), что созданная им (или толпой) ложь (или модель их версии правды) в его сознании и есть настоящая правда. Любые факты и источники правдивой опровергающей информации отвергаются или подавляются силовыми методами и запретами. Наступает состояние психоза, при котором абсолютно убеждённые в неправде люди готовы совершать не единичные, а массовые героические акты самопожертвования во имя СВЕТЛОЙ ИДЕИ.

В истории можно без труда найти сотни, тысячи примеров тех, кто осознано умирал за ложь, в которую свято верил. Например, Сократ, будучи осуждён на смерть выпил яд и в ожидании смерти убеждал учеников (да и себя) что после смерти есть жизнь, что душа не умирает. Тысячи юных немцев шли на смерть в конце Второй мировой войны за идеи Третьего рейха, хотя было ясно, что Рейху настал конец. Ну а примеров массового и единичного героизма советского народа во имя светлых идей коммунизма просто не счесть и каждому "советскому" человеку хорошо известны. То же имело место и в случае японских лётчиков камикадзе, готовых пойти на смерть ради божественного императора Японии. Об исламских террористах и их убеждённости вообще нет смысла напоминать.

Так что, например, после описанного в Евангелиях сильнейшего землетрясения, когда могилы пооткрывались и "повыходили" (видимо просто повыбрасывало) много тел умерших святых, последователи Иисуса могли действительно спрятать его тело, а затем начать себя и других убеждать, что он воскрес. Разве такая глупость возможна, спросите вы? В Советском Союзе на полном серьезе печатали транспаранты с выражениями «Ленин жив» или «Ленин и теперь живее всех живых». Хотя доказательства его смерти были очевидны, это не мешало пропагандисткой машине внушать массам идею, что он жив. И ведь некоторые искренне верили в это. Подобное могло произойти и после смерти Иисуса. Человек видимо так устроен, что не может смириться со смертью дорогих для себя людей. так что это естественно, и именно эти сентиментальные чувства подталкивают людей на создание сказок, мифов и легенд - попросту небылиц - о своих героях.

Можно лишь посоветовать Джошу Мак-Дауелу внимательнее рассмотреть как факты истории, так и психологию человеческого поведения, прежде чем пытаться навязать кому-то свои «авторитетные» выводы.

Версия вторая: попадание молнии в склеп.

А может постараться найти в Библии версию происходившего? Вот, к примеру что говорит Матфей:

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; страшившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; (Матфея 28:1-4)

Так может Мария увидела не ангела подобного молнии а молнию, которая «сошла с небес» в склеп, где лежал Иисус?

Тем более, затем последовало землетрясение – если молния попала в труп, лежавший в склепе, то труп превратился в газы, которые взорвавшись с грохотом вывалили камень. Естественно, даже закаленные в боях солдаты убежали бы оттуда подальше.

Таким образом мы имеем как минимум два правдоподобных объяснения того, почему в склепе не оказалось тела Иисуса. Кроме того, факт отсутсвия трупа еще не делает воскресение фактом. В даносм случае воскресение умершего -возможное, но далеко не самое правдоподобное объяснение.

Свидетельства очевидцев

И все же сделаем допущение, что Иисус из Назарета воскрес. Если бы были очевидцами такого важного события, то я думаю, вы бы постарались как можно точнее описать, кто же был очевидцем воскресения, когда и при каких обстоятельствах люди видели воскресшего – чтобы никто не мог сомневаться в реальности данного события. Что же мы видим в описании его учеников?

Матфей (28 гл):

  1. К гробу приходят две Марии – Магдалина и «другая Мария»
  2. Ангел сидит на камне, закрывавшем вход
  3. По дороге от гроба они встречают Иисуса.
  4. Они «ухватили его за ноги»
  5. Иисус направляет их в Галилею к ученикам, рассказать о воскресении
  6. Одиннадцать учеников видят Иисуса на горе в Галилее

Марк (16 гл):

  1. К гробу приходят Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Саломия
  2. Юноша в белой одежде сидит в склепе
  3. Иисус является Марии Магдалине, отправляет ее в Галилею
  4. Явился «двум из них на дороге»
  5. Явился одиннадцати апостолам.

Лука (24 гл):

  1. К гробу приходят: Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними
  2. Им являются два мужа в блистающих одеждах
  3. Петр бежит к гробу и находит лишь погребальные пелены
  4. Иисус является двоим: Клеопе и ? (другому ученику, имя не названо)
  5. Явился одиннадцати апостолам, и некоторым другим
  6. Вознесся в окрестностях Вифании

Иоанн (20,21 гл):

  1. К гробу приходит одна Мария Магдалина
  2. Никаких ангелов и т.п.
  3. Петр и «другой ученик» (сам Иоанн ?) бегут к гробу и находят лишь погребальные пелены
  4. Мария видит двух ангелов
  5. Мария видит Христа, которого принимает за садовника. (А может это и был садовник?)
  6. Он не дает ей прикасаться к себе
  7. Иисус является в отсутствии Фомы апостолам
  8. Иисус является Фоме и апостолам. Фома касается к Иисусу.
  9. Иисус является семи ученикам во время рыбалки

Павел (1 Кор15:4-8):

  1. Иисус явился Петру (Кифе)
  2. «явился более нежели пятистам братий в одно время»
  3. «явился Иакову, также всем Апостолам»

Возникает вопрос: так можно ли доверять столь противоречивым сведениям?

Очевидных противоречий масса, например: сколько людей пришло утром к гробу Иисуса? Сколько ангелов они видели, и видели ли вообще? Не принимали ли они за Иисуса просто чем-то похожих на него людей? Мария прикасалась к Иисусу или нет? Где находились ученики Иисуса: в Галилее или в окрестностях Иерусалима? Кому и в каком порядке явился Иисус?

Может это был не Иисус?

Некоторые свидетельства в Новом Завете заслуживают внимательного исследования:

1. «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились» (Матфея 28:16,17)

Почему некоторые из ближайших учеников сомневались, что видят Иисуса? Может это был не Иисус, а кто-то похожий на него?

2. «После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение» (Марка 16:12)

Вообще-то истории не известны факты, когда честные люди так часто меняли бы внешность, чтобы не быть опознанными... Зачем Иисусу понадобилось являться «в ином образе»? Чтобы запутать учеников? Или же они приняли кого-то за Иисуса?

3. «В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят (ок. 12 км) от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его» (Луки 24:13-16) «И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Луки 24:28-31)

Как они могли пройти 12 километров – это 2-2,5 часа по времени рядом с человеком, и не узнать, что это был Иисус? Так может человек, который шел с ними не был Иисусом?

4. «И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его» (Иоанна 20:13-15)

Почему Мария приняла этого человека (якобы Иисуса) за садовника? Может это и был садовник?

5. «А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус» (Иоанна 21:4)

Ну что же с ними? Почему они в мужчине, попросившем рыбы не узнали Иисуса? Может это действительно был не Иисус? Не может быть, чтобы из 7 учеников ни один не узнал учителя!

Такие «явления Христа» не вызывают веру в его воскресение, такое поведение мудрого учителя, наоборот, немудрое, т.к. он сам создал преткновение для нормально мыслящих людей. Если воскрес, то должен быть как минимум узнаваемым! А говорить – так сегодняшние проповедники похлеще Христа умеют убеждать толпы. Да и сам Иисус предупреждал, что появятся лжехристы и лжемессии, которые будут себя выдавать за него. И вот он сам закладывает фундамент для появления в мире таких вот "двойников". Зачем? Нонсенс.

Логичнее всего для воскресшего божественного небесного царя явиться как раз всем скептикам и таким образом вызвать в них великую правдивую надежду и веру в Бога! Но именно этого шага он и не сделал, не дал человечеству реальных фактов для веры в Бога! Это весьма странно и больше всего похоже на мошенничество, за которое, по-видимому, и был казнён.

Таким образом, проведя внимательный и вдумчивый анализ текстов самого Нового Завета можно заключить, что свидетельства в пользу воскресения: (1) противоречивы, (2) неубедительны и (3) могут быть объяснены стечением обстоятельств.

 

 

Иисус Христос несомненно существовал, был убит и похоронен. Его труп исчез. Но то, что он воскрес – абсолютно недоказуемо, даже на основании текстов, которые сами христиане признают достоверными.