Евреи и неевреи не могут иметь в Израиле равных прав
Источник перевод для MixedNews - molten

Бригадный генерал Рафи Перец
Главный раввин израильской армии бригадный генерал Рафи Перец считает, что неевреи в Израиле не должны иметь равных прав с евреями.
Раввин говорит, что идея равных прав евреев и гоев в Израиле противоречит принципам Торы, и что представители правительства не имеют права идти против учения Торы.
Это в то время, как многие исследователи считают, что нынешняя Тора была искажена и не содержит первоначального учения пророка Моисея.
Расистские умозаключения Переца были опубликованы в книге под названием «Законы мезузы», опубликованной раввинатом израильской армии.
Авторами книги, которая недавно была распространена на израильских военных базах, являются раввины капитан Александр Ронс, капитан Дов Беркович и капитан Анания Шафран.
Книга отстаивает внедрение мезуз, которые крепятся евреями к дверному косяку на военных базах как знак веры, и где говорится, что присутствие в израильской армии неевреев не может быть причиной для отказа использования в армии мезуз.
Также там говорится, что даже если правительственная собственность и является общей, поскольку общество в основном еврейское, то так как неевреи не приобретали часть активов, то и не имеют права на государственную собственность.
Комментарии
Хотя, в общем, мы в них сегодня не нуждаемся.
То же самое и в книге «Исход». Это так называемый «скип-код», когда чтение букв производится через строго определенное число знаков. Это классический раввинский каббализм. Каждый из этих стихов имеет ровно 72 буквы, то есть трижды 6 раз по 12 – «магия» 12-ричной системы. На этой основе иудейские специалисты потом выстроили теорию о том, что Моисеевы заклинания, которые раздвинули воды Красного моря, каббалистичны. И содержат они 72 имени Бога. А владеющий всеми именами становится «владеющим именем», по-еврейски «Баал-шем» и может управлять Творением.
Каббала во всем: в синедрионе было 72 члена, и апостолов избирали именно 12 и 72 и т.д. Под эту кабалистику все тексты просто изуродованы так, чтобы буквы алфавита попадались в нужный момент. А потом перевели всю эту белиберду на другие языки и почитают как «Ветхий Завет».
1. Мнение раввина есть его мнение. В иудаизме раввин - не священник, а учитель, т.е. обычный человек. Его слова для иудея не имеют того значения, как слова батюшки для христианина. Все же интересно, какие именно права он предлагает ограничить? Если право, допустим, быть избранным на гос. должность - это возмутительно, а если право быть похороненным по иудейскому обряду - он прав. Учитывая, что автор конкретно не указал, наверное, все-таки второе.
2. "присутствие в израильской армии неевреев не может быть причиной для отказа использования в армии мезуз" - совершенно верно. А присутствие в росс. армии иудеев не может быть причиной для отказа использования в армии икон.
3. "неевреи не приобретали часть активов" - а евреи приобретали? Когда? Как конкретно это было? Аукцион? Выдача купонов?
Неевреи "не имеют права на государственную собственность" - и правильно. А только евреи тоже не имеют. Правительственная собственность - это здания госслужб, мебель и т.д. Автор полагает, что израильский гражданин-еврей имеет право продать казённый телевизор?
В остальном Вы, как я понимаю, со мной согласны?.
Остальное пока без комментарий.
"раз он так сказал, значить так оно и есть" - в том-то и дело, что нет. Не в иудаизме. Для католика раз Папа так сказал, значит так оно и есть, для фашиста раз Гитлер так сказал, значит так оно и есть, для коммуниста раз Сталин так сказал, значит так оно и есть. Для иудея ситуация другая. Он относится к словам раввина, как рядовой физик к утверждению профессора.
"Остальное пока без комментарий" - странно. Можно подумать, что Вам нечем обосновать свою позицию. Иначе Вы бы непременно прокомментировали а) в каких именно правах, по словам раввина, иудеи должны иметь преимущество, б) не было ли других раввинов, с ним несогласных, в) какие меры приняты по выполнению его рекомендаций, г) почему Вы считаете оскорбительным наличие мезуз в присутствии неевреев, д) Вы знаете, что такое мезуза?, е) насчет прав евреев и неевреев на госсобственность.
Из-за отсутствия светского брака возникают неудобства. Иудейского брака не будет между финном и еврейкой не потому, что он "вроде как недостоин, как второсортный", а потому, что оба должны быть иудеями. Если финн примет иудаизм, а еврейка - христианство, их тоже не поженят, но не потому, что он финн, а потому, что она - не иудейка.
То же в христианстве и мусульманстве - оба должны быть соответствующей религии, а не национальности (я, правда, не знаю, приняли бы мусульмане еврея, если бы он захотел перейти в их веру, но русских принимают). Тут есть лазейка - в Израиле признаются браки, заключенные за рубежом. Поэтому израильтяне, к-рые не хотят религиозного брака (все равно, какой религии), едут за границу (обычно на Кипр) и женятся там. Кипру прибыль, а израильтянам-русским и израильтянам-евреям неудобства (мусульманам все равно, там папа зарежет, Крит или не Крит).
Так что пикетчики требовали ввести светский брак, и я с ними солидарен. Но к "второсортности" наций это не имеет отношения.
В Израиле не был, но слышал пропаганды и поощрений на сожительство нет и здесь сказать, что "...относятся к этому терпимо" наверное будет громко.
Общественность же воспринимает этот факт как то, что на территории Израиля люди-неевреи - это второй сорт , причем не в абстрактной, не в виртуальной форме, не на словах, а конкретно на деле в частности в этом вопросе. Если не еврей, то нельзя тебе жениться на еврейке законным браком, а жить с ней только во грехе, или хитрить с Кипром, или предать свою веру, свои принципы, отказаться от своей родни и так далее. Стоит ли от человека требовать такую плату, делать такие "подвиги" и оправдаются ли они когда-нибудь, хотя разумеется любовь дело серьезное. Т.е. власти Израиля это делают осознанно, преднамеренно.
"частично узаконено" - в смысле, за это не сажают в тюрьму? Не побивают камнями? Ну, так это не всюду. Есть страны, где сажают и побивают. Я считаю это средневековым варварством. А Вы?
"Общественность же воспринимает этот факт как то, что на территории Израиля люди-неевреи - это второй сорт" - не вся общественность, а только та её часть, к-рая все на свете воспринимает как то, что на территории Израиля люди-неевреи - это второй сорт: идёт дождь - значит, на территории Израиля люди-неевреи - это второй сорт. Дождя нет - значит, на территории Израиля люди-неевреи - это второй сорт. Действие равно противодействию - значит, на территории Израиля люди-неевреи - это второй сорт (не зря Ньютона звали Исааком, "Есть у властей Израиля в этом интерес, такие вещи просто так не делаются").
Более точно - государство регистрацией брака не занимается. Я считаю, что должно, но оно так не считает. Вам нужно брачное свидетельство - получите, где можете, государство ничего против не имеет. Если в мечети мусульманину и иудейке такое свидетельство дадут - берите и живите долго в любви и согласии.