ВОТ ИДЁТ КНЯЗЬ МИРА СЕГО

В псалме о Соломоне есть такие слова:

«Падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах» (Пс 71:9)

Я уже говорил вам, что те, которые живут во внешнем содержании Писаний, называются жителями пустынь. Это внешние умы, а их пища есть смертоносная буква, та самая буква, из которой змей древний строит мысли и наполняет их прахом, которым питается сам и его дети – сыны погибели.

Он и Христа выводил в пустыню, чтобы и в Сыне Божием создать что-то своё, из праха, но ему это не удалось. И помните, как Господь сказал:

«Вот идёт князь мира сего, а во мне не имеет ничего»

Многие народы на протяжении тысячелетий приходят в Священные Писания, как в пустыню, создают свои мыслеформы и с помощью змея наполняют их прахом и строят в пустыне свои миражи-царства. Царство, построенное из праха, из материальных знаний, - это царство дьявола, и оно долго не устоит. Царство же Божие – это царство знаний духовных, оно вечно, как вечен Дух Божий.

Когда в мире появляется носитель духовных знаний, как Соломон или Давид, пред ним падают жители пустынь, и враги его лижут прах. Лизать прах – это значит произносить речи в защиту своих ветхих понятий своими ветхими мыслями, отстаивать ценность своих тленных построений.

Но для тех, кому открывается духовное знание, внешнее теряет свою власть. Это происходит подобно тому, как если бы после длинной ночи, где живут и действуют жители ночного времени, наступил день, и вышел человек на работу свою и разбудил жителей дня. Ночные же хищники на весь день до вечера прячутся по норам своим. 

В пророчествах Исайи о том времени, когда Господь сотворит новое небо и новую землю и новый Иерусалим, сказано, что в том новом мире

«волк и ягнёнок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис 65:25)

Все души едины в Боге, но формы жизни, созданные из праха, разделяют их.

На внутреннем уровне все души едины, а внешне – все разные. Пока души живут внешней жизнью, и формы жизни их – разные, они вынуждены приспосабливаться ко всему окружающему для самосохранения. Разделённые внешней формой, они поставлены друг перед другом во враждебное положение, которое кажется им непоправимым.

Но это не так. Время, данное душе для взрастания во всём внешнем, приходит к концу, и она через просвещение и воспитание подходит к познанию внутренней жизни. Обретая внутреннюю жизнь, души объединяются между собой и постигают единение в духе, в любви и истине.

Змей же будет продолжать питаться прахом и ходить на чреве своём, как и было определено Богом от начала. Ибо змей как носитель земной мудрости будет заниматься воспитанием тех, кто живёт во прахе, до естественного их созревания к переходу от праха к духу.

Бог от начала определил змею:

«Проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей…» (Быт 3:14)

Слова «проклятие» и «благословение» выражают в Писании Божие определение на службу Его. Проклятие – это назначение на работу во прахе, а благословение – на работу в духе и истине.

Прах – это мышление материального мира, и мудрость земная состоит их праха, чрево же её – земной ум. Поэтому и сказано змею, что его удел – прах, и все его подданные живут во прахе. По определению Божию, ему необходимо в этом уделе творить всё до совершенства своего. И он знает, что его власть и его возможности ограничены прахом и временем. 

 

        

        (из главы "Отрясите прах от ног ваших" книги "И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ")

        (продолжение следует)

Полностью читать: 

http://gidepark.ru/community/43/content/1496067