Ложные верующие.

   Вполне нормальные люди, не злодеи, не лентяи, не отбросы общества выступают против православной церкви, которая учит жизни по заповедям, то есть работает на то, чтобы эти же самые люди жили среди доброго народа, а не среди жуликов и негодяев. А им, значит, не хочется жить среди доброго народа? Это вряд ли. И вся причина их неприязни к вере заключается в том, что они видят жуликов и негодяев не среди безбожников, а среди верующих людей. Наглядевшись на непутных христиан, и наслушавшись их дурных речей, люди думают, что Христос учит плохому, что человек, живущий по Христу, – это раб и овца. Или фанатик. Или лжец. Люди судят о Христе и Его Учении по притворщикам, которые только прикрылись Его именем, а сами по Христу не живут, и суждения о вере у людей получаются извращёнными, ложными. И в ложных представлениях о вере виноваты ложные христиане, которые только отталкивают и отвращают от Христа всех остальных.

   Надо тогда сказать, что ученики и последователи Христа, о которых людям внушили, как о смиренных овцах, смиряют в себе зверя, смиряют своё внутреннее зло, и являются победителями над злом. В неотступной борьбе с атакующими силами тьмы, превозмогая дьявольские наваждения в виде всевозможных соблазнов, они движутся вверх, к повышению своих человеческих качеств, к божественному совершенству. Они учатся у Христа труду и победам над силами зла, и при такой учёбе крепнут их добрые силы, и повышается их вооружённость против невидимого глазами врага, против превращающих людей в чертей бесовских и дьявольских сил.

Чтобы оценить Христа по достоинству, человеку надо лично углубиться размышлениями в Его наставления. Он принёс наставления от Небесного Отца, и они являются словом Божьим, просвещающим человека в важнейших вопросах бытия, и вооружающим его против сил тьмы. С принятием Слова может вооружиться против зла даже и весь наш народ.

   Вооружением являются выводы, сделанные на основе слова Божьего. И в раздумьях над Словом мы приходим к выводам о том, что в нашей жизни есть Бог и есть дьявол, что за порогом жизни есть рай и есть ад.

А главное – что у нас есть живой невидимый Спаситель и высший Учитель, ведущий в вечную жизнь, и противодействующий дьяволу, увлекающему нас в вечную погибель.

   И когда бы весь наш народ жил с такими выводами, ясно представляя себе всю перечисленную правду…, это было бы праведной всеобщей жизнью, когда мы все живём с Богом, и Он живёт с нами, как наш Отец, Учитель и Вождь. Для народа тогда станет возможным такое, о чём мы сегодня не можем даже мечтать.

   А без личного изучения наставлений Христа по Евангелиям невозможно о Боге ни правильно представить, ни понять, а тем более, невозможно о Нём узнать. И если люди не представляют, что рядом с ними всегда находится Бог, которому противны их грешные дела, то им и не кажется дикостью делать что угодно злое, подлое или непотребное, поэтому они всё это и делают. Когда же бывают наказаны жизнью, они горюют…, а надо бы радоваться, поскольку это доказывает, что Бог от них ещё не отвернулся, как от неисправимых, конченых негодяев, как от полностью пропащих.

   Он не отвернулся ни от одного из тех, кто наказан лишением свободы, не отвернулся ни от одного терпящего бедствие, ни от одного испытывающего страдания. Само любого рода наказание является доказательством, что Бог не отвернулся от грешника, что Он надеется привести его к покаянному отказу от грешных дел и вывести на путь в вечную жизнь.

   Хотелось бы довести об этом до всех бедствующих. И хотелось бы довести ещё, что если грешникам не надо, чтобы Бог от них всё-таки отвернулся, пусть сами перестанут отворачиваться от слова Божьего. Спаситель Христос открывает наши глаза на невидимого врага, на присутствие в нашей жизни бесовских сил, старающихся ввергнуть нас в беду. И Он же преподносит нам вооружение против этого невидимого зла. Со всем этим отворачиваться от Его наставлений – это быть врагом самому себе, потому что человек при этом уходит от добра и идёт к злу. Думайте, люди добрые.